唐吉訶德讀后感匯編3篇

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的唐吉訶德讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

唐吉訶德讀后感1

　　堂吉訶德說(shuō);“老天把我生在這黑鐵時(shí)代，是為了在世上恢復(fù)黃金時(shí)代�！�

　　于是他將現(xiàn)實(shí)當(dāng)做了騎士小說(shuō)，堅(jiān)持著單純的正義，無(wú)所畏懼的在外闖蕩，將風(fēng)車(chē)當(dāng)做巨人，將銅盆當(dāng)做頭盔，將客棧當(dāng)做城堡，什么正經(jīng)事都沒(méi)做成，卻將自己弄得遍體鱗傷。

　　他確實(shí)是瘋了些，但因著這股子瘋勁，卻將他的勇敢善良紳士血性等特質(zhì)展現(xiàn)了出來(lái)，外出探險(xiǎn)的途中無(wú)數(shù)次受傷，但他仍在堅(jiān)持，為的是追求自己的理想，他堅(jiān)定的想要恢復(fù)黃金時(shí)代，并愿意為此奮斗付出一切。

　　可惜的是，他所一路上所堅(jiān)持的正義過(guò)于非黑即白，也將人看的過(guò)于簡(jiǎn)單，他堅(jiān)持著簡(jiǎn)單的正義，才會(huì)在救下那個(gè)男仆后，相信他的主人真的會(huì)按照自己所說(shuō)的去做，卻導(dǎo)致男仆再次被綁起來(lái)又受了一頓毒打。

　　與他脾氣秉性幾乎完全相反的桑丘，在堂吉訶德的影響下，從粗俗、文盲變得有所教養(yǎng)，從只顧眼下的享樂(lè)變得有所擔(dān)當(dāng)，堂吉訶德的探險(xiǎn)歷程在同鄉(xiāng)人看來(lái)是一場(chǎng)瘋病，在路人看來(lái)是一場(chǎng)大笑話，但他確確實(shí)實(shí)改變了一個(gè)人的品德。

　　桑丘在擔(dān)任總督期間的斷案，可謂是他一生中最為成功的部分了，盡管那些稀奇古怪的案件本就是為了捉弄他而起的，但他卻用自己的智慧，以刁鉆的角度來(lái)判定對(duì)與錯(cuò)，也一直記著堂吉訶德的'教導(dǎo)，絕不貪婪，是真心實(shí)意地想要肩負(fù)起總督的擔(dān)當(dāng)。

　　整部小說(shuō)中出現(xiàn)的人物不少，似乎除了堂吉訶德外，其他人都是“聰明人”，明白這世間的條條框框，也明白那些潛在的規(guī)則，也懂得何為明哲保身，但，機(jī)靈的人太多，社會(huì)充斥著壓榨與算計(jì)，偶爾出現(xiàn)堂吉訶德這樣的“瘋子”才能平衡社會(huì)的善與惡，不然，惡沒(méi)有人來(lái)批判，人人守著自己的一份安穩(wěn)，惡愈來(lái)愈多，善也就漸漸消失了，而那樣的話，也不再是黑鐵時(shí)代，而是黑暗時(shí)代了。

　　小說(shuō)的創(chuàng)作都有它的時(shí)代背景，堂吉訶德的騎士生涯為什么那么理想化，與社會(huì)格格不入?他又為什么在臨死前幡然醒悟，回歸了現(xiàn)實(shí)?故事需要結(jié)尾，堂吉訶德也需要一個(gè)歸宿，塞萬(wàn)提斯的目的在于摧毀騎士小說(shuō)，當(dāng)時(shí)的騎士小說(shuō)已經(jīng)與社會(huì)脫節(jié)，堂吉訶德的醒悟也是塞萬(wàn)提斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的希望。

唐吉訶德讀后感2

　　“一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想；一月不讀書(shū)，耳目失清爽�！闭n余時(shí)間，我最喜歡做的事情就是讀書(shū)。我讀過(guò)千奇百怪，引人入勝的《西游記》，讀過(guò)劫富濟(jì)貧，行俠仗義的《水滸傳》，讀過(guò)情節(jié)曲折，智計(jì)百出的《三國(guó)演義》，還讀過(guò)金戈鐵馬，明爭(zhēng)暗斗的《明朝那些事兒》……其中最讓我回味無(wú)窮的，還是那部?jī)?nèi)容引人發(fā)笑，讀后卻發(fā)人深省的《唐吉訶德》。

　　《唐吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的長(zhǎng)篇反騎士小說(shuō)。故事發(fā)生時(shí)，騎士早已經(jīng)絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主人公唐吉訶德卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，常常幻想自己是個(gè)中世紀(jì)騎士，自封為拉曼卻地區(qū)的守護(hù)者，帶著仆人桑丘游走天下，四處“行俠仗義”，做出了許多令人匪夷所思的行徑，四處碰壁。最后，他返回故里，幡然醒悟后在家中死去。

　　在書(shū)中，唐吉訶德沉浸于自己想象中的世界無(wú)法自拔，他把許多該做的事都放在一邊，而去當(dāng)一個(gè)外人看起來(lái)十分荒誕的“騎士”，自以為行俠仗義，對(duì)著想象中的敵人亂戰(zhàn)一番，卻往往好心不得好報(bào)。盡管他最后醒悟過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己浪費(fèi)了許多時(shí)間卻一事無(wú)成，但一切都太晚了，他只能帶著后悔與自責(zé)，留下一句勸誡后走了。

　　唐吉訶德的故事告訴我們，珍惜時(shí)間，在合適的時(shí)間做正確的事情有多么重要。歷史上，許多名人之所以成功，就是由于他們懂得珍惜時(shí)間的道理。比如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的'六國(guó)名相，著名的縱橫家蘇秦，他早年外出游歷，卻被各國(guó)君主拒絕求見(jiàn)，狼狽而回。但他并沒(méi)有因此氣餒，反而用錐刺股苦讀《周書(shū)陰符》，抓緊一分一秒精心鉆研縱橫術(shù)，最終游說(shuō)六國(guó)達(dá)成合縱聯(lián)盟，身掛六國(guó)相印，功成名就。

　　現(xiàn)在，我們的身邊也有許多誘惑，例如各種各樣的游戲、社交網(wǎng)絡(luò)、在線直播等等，如果我們像唐吉訶德那樣沉迷于這些誘惑而浪費(fèi)光陰，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳時(shí)間，最后也一定只能留下遺憾。“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，我以后要更加珍惜眼前的時(shí)光，讓學(xué)習(xí)和生活都不留遺憾。

唐吉訶德讀后感3

　　我沒(méi)有文不加點(diǎn)的本事，像這樣要表達(dá)一些復(fù)雜東西的文章要修改才能把意思表達(dá)清楚，所以應(yīng)以此為準(zhǔn)。

　　在讀書(shū)筆記區(qū)發(fā)布讀后感及讀后備忘，按著美洲——非洲——俄、日——東歐的順序，現(xiàn)在到了南歐。

　　前后經(jīng)過(guò)26天，讀完了塞萬(wàn)提斯的《唐吉訶德》（劉京勝譯本），這是我繼《巨人傳》（簡(jiǎn)寫(xiě)本）之后讀的第二部歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)名著。

　　小說(shuō)通過(guò)窮貴族吉哈諾癡迷于騎士小說(shuō)，化名唐吉訶德，三次出外“征險(xiǎn)”的經(jīng)歷，廣泛描寫(xiě)了16世紀(jì)末17世紀(jì)初西班牙的社會(huì)生活，抨擊了封建制度的腐朽和嚴(yán)酷。

　　唐吉訶德嚴(yán)守騎士道，立志抑強(qiáng)扶弱，卻耽于幻想，脫離實(shí)際，做出許多瘋狂以至于滑稽的.舉動(dòng)，為書(shū)中增添了許多笑料；但只要不涉及騎士道，他又往往能夠頭腦清醒地發(fā)表不少真知灼見(jiàn)。由于他的愚蠢舉動(dòng)，處處挨打受罵，甚至遭到公爵夫婦和安東尼奧紳士挖空心思的戲弄。

　　唐吉訶德的志向固然是可敬、可佩的，但是他的志向是針對(duì)一個(gè)虛幻的世界的，這樣的世界既然一定會(huì)破滅，建立在這樣世界上的理想怎么可能不會(huì)破滅呢？從這層意義上說(shuō)，我認(rèn)為他的“征險(xiǎn)”是毫無(wú)意義的。至于后人把誰(shuí)誰(shuí)比作唐吉訶德，那是就志向上的類(lèi)似性而言，而非這位騎士建立在虛幻基礎(chǔ)上的行動(dòng)本身，也恐怕不是作者的本意。

　　他的侍從桑喬·潘沙忠誠(chéng)、善良，在公爵戲弄他委任他為巴拉托里亞島總督時(shí)，顯示出了出人意料的才干；然而桑喬又具有自私、貪財(cái)、刁滑、患得患失的品性，體現(xiàn)了一個(gè)喜劇式的西班牙農(nóng)民形象。

　　小說(shuō)在唐吉訶德和桑喬的“征險(xiǎn)”過(guò)程中，還穿插了諸如卡德尼奧和盧辛達(dá)、多羅特亞和費(fèi)爾南多的愛(ài)情故事、“小說(shuō)插小說(shuō)”的意大利故事《無(wú)謂的猜疑》、德別德馬上尉的俘虜經(jīng)歷（據(jù)作者本人的經(jīng)歷改編）、巴西利奧和基特里亞的愛(ài)情故事、摩爾美女安娜·費(fèi)利克斯一家的遭遇等次要情節(jié)。作者似乎受到了《一千零一夜》的深刻影響。

　　總之，《唐吉訶德》（通譯《堂吉訶德》）不僅是一部有思想深度的，也是一部很有趣味的書(shū)。

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