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《聊齋志異》讀后感【熱】
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的《聊齋志異》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《聊齋志異》讀后感1
想到“鬼”,我們就一定都會(huì)想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當(dāng)中,“鬼”都是無惡不作的反面角色,但《聊齋志異》這本書,所描寫的.鬼都是善良仁義的好鬼。
《聊齋志異》中寫面目丑惡,官官相護(hù);寫科舉考試,那些應(yīng)舉者鸚鵡學(xué)舌,考官則有眼無珠;寫花花公子,貪色酗酒,誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇于反抗、敢于復(fù)仇的化身。
看完《聊齋志異》,我深深地感嘆道:“鬼居然比人好呀!”
《聊齋志異》讀后感2
《聊齋志異》是蒲松齡最著名的一部短篇小說集。傳說,蒲松齡曾在一棵大柳樹下設(shè)下茶桌,過路的人只要給他講一個(gè)奇異的故事,他就可以免費(fèi)提過茶水?墒囚斞刚f,這很值得懷疑。我想也是,蒲松齡自從跟兄弟們分家后,他只得到農(nóng)場的老屋三間,甚至連門都沒有;其他的,他只分到二十畝薄田,二百四十斤糧食。并且蒲松齡一生在外漂泊,哪有金錢和時(shí)間讓他這么悠閑地搜集民間奇異故事。不過,他搜集奇異故事并加工成《聊齋志異》里的文人式的故事卻是實(shí)有其事。據(jù)說,他曾在一個(gè)姓畢的同鄉(xiāng)那里作私塾老師,白天教書,晚上就把聽到的故事整理。
蒲松齡是個(gè)天才,他19歲時(shí)參加縣府的考試,縣、府、道試均奪得第一名,取中秀才。然而他在之后科舉場中極不得志,滿腹實(shí)學(xué),鄉(xiāng)試屢不中舉,只有在46歲時(shí)被補(bǔ)為廩膳生,到了71歲時(shí),才被補(bǔ)為貢生而已?梢哉f,他一生不得志。后人便因此又根據(jù)他的`《聊齋志異》中盡是狐妖純潔的故事,想當(dāng)然地認(rèn)為他在書中抒發(fā)了自己對(duì)世事的不滿。筆者認(rèn)為,事情不是這樣的。
蒲松齡一生熱愛小說。王士禎曾表示愿意出五百兩黃金購買《聊齋志異》的手稿,但蒲松齡拒絕了,并告誡子孫誰也不準(zhǔn)賣自己的手稿。并且,《聊齋志異》也并未在作者生前付梓,只是以手抄本的形式在朋友之間傳閱。朋友們也曾勸他為了科舉暫且放棄小說的寫作,可是他由拒絕了。這樣說來,他是個(gè)真正的小說藝術(shù)家。藝術(shù)家更關(guān)注的自己的內(nèi)心世界,所以這部《聊齋志異》更是一部反映作者純美的精神世界的著作!按淌馈钡闹黝}并非是他的原意,只是他的小說題材在某一定程度上迎合了這種心理罷了,并不能因?yàn)檫@一主題而抬高他的價(jià)值。更主要的應(yīng)該是他的小說的藝術(shù)。我想這也應(yīng)該是蒲松齡最終想要得到的吧。
《聊齋志異》讀后感3
《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫的,人可以變成老虎,人死了可以復(fù)生,人和鬼魂可以相愛,花妖和狐女也可親可愛,突出了作者天馬行空的想象力和揚(yáng)善除惡的中心思想,讀后感《聊齋志異讀后感100字》。同時(shí),我也知道:人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。其實(shí),人生下來的'時(shí)候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學(xué)習(xí)與環(huán)境不一樣,慢慢品質(zhì)就有了好與壞的差別。其實(shí),大多數(shù)人都是善良的。我們應(yīng)當(dāng)不斷自省、凈化,生活才會(huì)越來越美好。
《聊齋志異》讀后感4
蒲先生生活在康熙年間的山東淄川蒲家莊;那時(shí)侯,“西學(xué)東漸”剛剛開始,或是還未開始。相信,達(dá)爾文的遺傳進(jìn)化話思想不會(huì)“漸”到蒲先生的耳朵里。但是,“龍生龍,鳳生鳳”這種樸素的遺傳觀念,蒲先生應(yīng)該是知道的。在他的作品中,他多處用“遺傳學(xué)”的規(guī)律來借寫子女而實(shí)寫其父母,寫得卻也精致可人,令人不免會(huì)意一笑。今擷其幾篇,妄加評(píng)說,以博眾一樂。
《嬰寧》的主人公最大的特點(diǎn)恐怕就是她的愛笑了:“年已十六,呆癡裁如嬰兒。”蒲先生在這一點(diǎn)的刻畫上可沒少花氣力。本來吧,寫到嬰寧夫婦安居樂業(yè)也就足矣,最后又神來一筆:“女逾年生一子,見人輒笑,亦大有母風(fēng)云。”——兒子將母親的特點(diǎn)繼承下來,言子猶在言母,實(shí)在妙甚!
《嬌娜》一篇中,孔雪笠之狐妻松娘“舉一男,名小宦”,嬌娜“掇提而弄,曰:‘姊姊亂吾種矣’”。讀至此,大笑——虧作者想得出來!到篇尾,“小宦長成,貌韶秀,有狐意;出游都市,共知為狐兒也。”乍一看,似無多大深意;細(xì)一想,儼然是聊齋先生在“都市”中親眼見過一般!弄得讀者半信半疑,又一大妙!
此二篇中皆為母子相似,而《鴉頭》篇中的.鴉頭與其子王孜卻迥然不同:鴉頭“儀度嫻婉,實(shí)神仙也”,她受盡了其母的凌楚;而王孜卻“孔武有力,喜田獵,不務(wù)生產(chǎn),樂斗好殺”。雖為母子,為何如此之異?想來定是發(fā)生了基因變異吧!而且這“變異”程度還非常之大:王孜殺老狐之后,鴉頭“命持葬郊野”。而王孜卻“剝其皮而藏之”——豈非暴戾之甚?雖則如此,王孜為母報(bào)仇,大快人心,使人長舒一口悶氣,亦是快哉!
了得,了得!作者對(duì)《聊齋志異》是如此的精讀,如此的精記,達(dá)到了縱論自如,順手拈來的程度,這從文中的隨處精確引述就可見一斑。更令人稱奇的是,作者還讀出了一種“遺傳學(xué)”——“言子猶在言母”,母子大類,此是正“遺傳”;而母子迥異,則又是基因變異。見地新穎,感悟獨(dú)特。全文語言精彩而老練,文采斐然。
《聊齋志異》讀后感5
很喜歡《畫壁》,短短兩千字,勾畫出一個(gè)奇幻的畫壁世界。
從故事看,很像《黃粱夢(mèng)》,不過一個(gè)是說功名富貴如夢(mèng)幻,而此文是說女色情感如夢(mèng)幻,不過柳泉高處,在于文字之間,雖然文末柳泉自己的感慨,也頗有些道學(xué)氣,可文字之間卻搖曳生姿,翩翩可愛。
文中寫畫壁女子“內(nèi)有一垂髫者,拈花微笑,櫻唇欲動(dòng),眼波將流”,柳泉寫女子,動(dòng)輒絕色,甚至傾國傾城,有俗套之處,然亦有過人之處,如此文,如此處。寫人之美,大多數(shù)人會(huì)寫眉眼如何,服侍如何,這些都很容易寫的美,寫的絢麗,但更容易束縛讀者的`想象。因此像曹雪芹寫王熙鳳,會(huì)直書“身量苗條,體格風(fēng)騷;一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”,以表現(xiàn)王熙鳳之奸詐、刻薄、市儈。而寫探春是“削肩細(xì)腰,長挑身材,鵝蛋臉兒,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗”,有實(shí)寫,有虛寫,而神采盡在虛筆,顧盼神飛,正見探春之“敏”,可以預(yù)見以后決斷大觀園的風(fēng)采。而寫林黛玉則純寫神采,()“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”,這種眉眼,這種風(fēng)姿,是用畫筆描畫不出的,只能細(xì)細(xì)品味。而柳泉此處寫散花女子,有異曲同工之妙。垂髫,寫其年少,古代女子八九歲至十三四歲大都是這種發(fā)式。微笑已經(jīng)讓人憐惜,而拈花微笑,花人相映,更添美麗。而櫻唇欲動(dòng),眼波將流,孟龍?zhí)洞丝讨V,眼中只看到女子的瘋癲姿態(tài)。難怪之后會(huì)身入幻境。
而第二次寫女子容貌,是眾女子為其上頭,“生視女,鬢云高簇,環(huán)鳳低垂!毕啾壬倥陌l(fā)式,少婦的發(fā)式,更加突出臉部的曲線和脖頸的美,而一些珠玉首飾,也更加襯托了少婦的嬌艷。如果說少女最動(dòng)人的地方在純情,少婦最動(dòng)人的地方則在媚人。
第三處寫女子容貌,只是簡單一筆,“共視拈花人,螺髻翹然,不復(fù)垂髫矣”,點(diǎn)明畫中女子前后之變化。
《聊齋志異》讀后感6
我是讀過《聊齋志異》這本書,你呢?
我認(rèn)為這本書雖拿鬼為主題但是老少皆宜,因?yàn)槔锩骐m有鬼但是鬼不是亂殺人而是為了某件事才出現(xiàn)不然他們不輕易出現(xiàn)。
讀了這本書我知道了:鬼也是有人性的不然她不會(huì)亂殺人。這句話是對(duì)怕鬼的`人說的因?yàn)楣硎怯性┎拍茏兂晒淼哪阒灰蛔鎏澬氖戮筒慌鹿砬瞄T。
我讀了這個(gè)故事是從這以后我的膽子就大了,不象以前膽子小的像個(gè)老鼠一樣,干什么事都要大人陪,就算是大人陪了我還是害怕?涩F(xiàn)在一點(diǎn)也不怕了。
我建議膽小的朋友讀讀這本書。
《聊齋志異》讀后感7
它是我國文學(xué)史上的一朵奇葩,也是我國歷史上唯一一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說作品。著名作家郭沫若曾給過它這樣的評(píng)價(jià):“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分!鄙踔链笪暮酪膊幌ЧP墨,為這本書寫了一句話——“用傳奇法,而以志怪,變幻之狀,如在目前!睕]錯(cuò),他就是“柳泉居士”蒲松齡的最具得意之作《聊齋志異》。今年寒假,我奉老媽之命仔細(xì)閱讀并揣摩此書,嘿,還真受益匪淺。
這部小說大概有三大類:
一來是批判過去的.封建習(xí)俗與禮教,歌頌真愛與圓滿婚姻的故事,如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等;
二來是揭露當(dāng)時(shí)朝政和官場的黑暗及惡霸豪紳的罪惡,如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續(xù)黃粱》等;
三來是告訴人們一些哲理的,有寓言性質(zhì)的故事,如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫皮》等。
經(jīng)過了反復(fù)咀嚼,我發(fā)現(xiàn)故事幾乎全是短篇,最長不超過三四千字,最短的才二十多字,但每篇文章都有他自己體身的主旨,而且每篇文章的情節(jié)都曲折離奇,作者簡潔生動(dòng)而又不失主人公的獨(dú)特個(gè)性,語言精簡,寓意深刻,堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義,在故事末尾,仿照《史記》篇末的“大史公曰”的體例,用“異史氏曰”來直接表達(dá)自己內(nèi)心的見解,媽媽說,這種寫法在古典小說中視極其少見的。
讀《聊齋志異》,人們就仿佛走進(jìn)了燦爛輝煌的人物畫廊,每個(gè)人的獨(dú)特像貌和性格都是那么鮮明,看得讓人目不暇接,贊嘆不已。仔細(xì)分析,這本書是還夾雜著一些落后的思想成分,如封建的社會(huì)和道德觀,迷信于鬼神的報(bào)應(yīng)等,真是妙不可言。
《聊齋志異》是我在寒假讀到最好的一本書,看完這部名作,我可真是受益匪淺。
《聊齋志異》讀后感8
他被稱為“至情戰(zhàn)將”。但當(dāng)他徘徊于兩個(gè)女人之間時(shí)她是否還配得上這個(gè)封號(hào),甚至其中一個(gè)是她的妻子。他愛他的妻子嗎?也許他曾經(jīng)愛過,在沒有小唯這樣的一個(gè)女子出現(xiàn)之前我相信。但當(dāng)他把小唯帶回家時(shí),在她對(duì)他妻子的信任不再是,他對(duì)他妻子的愛應(yīng)該也不在了。剩下的只是他自己內(nèi)心道德的約束。他在妻子面前一再強(qiáng)調(diào)我愛的只有你一個(gè)時(shí),他的心是怎樣的心虛。這句話是多么的無力。
他對(duì)妻子的愛在他相信他的妻子是妖時(shí)已經(jīng)蕩然無存了。正如她在最后講的那句話:“佩容死了我和她一起死要是佩容回來你告訴她,我不是個(gè)好丈夫,我沒有好好保護(hù)她 !睂(duì)妻子只剩下道德上的愛了。他的心早已出軌。而最后他對(duì)九霄美狐說的話正好印證了這一點(diǎn)!拔覑勰,可我已經(jīng)有佩容了”她還是背棄了他對(duì)妻子的愛。
正如所有的暗戀者一樣,龐勇愛的很辛苦。但他也愛的至情至性。在佩容選擇了王生之后他拋棄了一切,選擇流浪。但當(dāng)佩容需要他時(shí)他就會(huì)毫不猶豫的跳出來,不求回報(bào)。他一直相信這佩容,沒有一絲的懷疑。比起王生,他才是那個(gè)最愛佩容的人。但愛情總是無法完美的。曾經(jīng)滄海難為水,除去巫山不是云。但命運(yùn)還是公平的,她碰上了另一個(gè)女子,她個(gè)佩容是兩個(gè)完全不同的典型。那是一個(gè)可以陪她浪跡天涯的女子。我想她是愛著龐勇的。她的義務(wù)就是除妖降魔!拔医K于知道我為什么無法成為真正的.降魔者,是因?yàn)槲倚闹谐錆M了恨。”我一直不是很理解這句話的意思。可能是她的了悟吧。這看到這么多的死亡,看到在死亡中的愛情。還是她以前在除魔時(shí)對(duì)妖只有恨沒有愛;蜻是她最終發(fā)現(xiàn)了他對(duì)龐勇的愛。
我不得而知,但我喜歡這位敢愛敢恨的女性。他是一個(gè)卑微的蜥蜴精,他對(duì)狐妖的愛也很卑微。他為她寧愿讓自己墜入深淵,到最后失去了生命。小易的癡并沒用得到回報(bào),到最后依然只有慘烈的死。愛著你像心跳難觸摸畫著你 畫不出你的骨骼。這樣的結(jié)局是喜劇嗎?也許吧?
《聊齋志異》讀后感9
今年,我聽同學(xué)說《聊齋志異》這本書很好看,就叫媽媽在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上給我買了一本來看。這本書的作者是蒲松齡,內(nèi)容很精彩,里面有許許多多的故事,幾乎都與神靈、鬼怪有關(guān)。各個(gè)故事都有各自的特色,有的讓人回味無窮;有點(diǎn)讓人看了還想看;還有的讓人受益匪淺。里面的故事有精彩的,也有一般的;有搞笑的,也有讓人傷心的。
最令我記憶猶新的是這樣一個(gè)故事:
從前,有一個(gè)人叫周順亭,是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。有一年,他的母親得了重病(也算一種怪病,長了一個(gè)大瘡),天天躺在床上呻吟,他天天細(xì)心照料母親。盡管如此,母親也沒有好轉(zhuǎn)。一天,他在照顧母親時(shí),在床邊睡著了,夢(mèng)中聽見父親說:“必須用人肉熬成藥膏涂在你媽媽的瘡上,方能治愈,其它全是徒勞!彼犃酥蟊銖膲(mèng)中醒來了,他決定嘗試一下,用他自己的肉做成了藥膏,果然母親的病馬上好了。當(dāng)母親問他這是什么妙藥會(huì)如此靈驗(yàn)時(shí),他就用了很多謊言掩蓋過去了。為了不讓母親知道,他每天都小心掩護(hù)他的'傷口,連他的妻子都不讓知道,傷口愈合后留下了巴掌大的疤痕。
我讀了這篇文章非常有感受,我也要像周順亭那樣有孝心,雖然做不出他那樣感人的事件,但是可以從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,從身邊做起,比如:幫爸爸媽媽做家務(wù),幫外公外婆掃地、拖地……
這本書一共有六十三個(gè)故事,每一個(gè)故事都讓我學(xué)到了東西。比如:《嶗山道士》讓我懂得了不要只學(xué)到了皮毛,便以為掌握了精髓!缎⒆印纷屛叶昧艘行⑿。這本書可以讓我哈哈大笑,也可以讓我聲淚俱下,可以讓我哭笑不得,也可以讓我毛骨悚然。這本書有許許多多的成語,也有許許多多的好句!白x萬卷書,行萬里路!薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”,如果大家對(duì)這本書有興趣,就趕快來讀吧!
《聊齋志異》讀后感10
本學(xué)期開學(xué),在學(xué)校圖書館借了本《聊齋》。這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精,借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài)。作者奇思妙想,所講故事,具有超現(xiàn)實(shí)的虛幻想象:有的是人入幻域幻境,如《夢(mèng)狼》、《席方平》等;有的`是狐鬼妖精化入人間,如《畫皮》、《陸判》等。無論人妖都栩栩如生,宛如常態(tài),對(duì)狐鬼花妖的描寫和藹可親,具有濃郁的人情味。如青風(fēng)一家雖是狐貍,但卻像普通家庭一樣談笑戲謔,揖讓酬酢,同時(shí)也講炫耀祖德,維護(hù)封建倫理,與現(xiàn)實(shí)人間并無兩樣。
書中談鬼說狐,大家有所寄寓,有深刻的思想意蘊(yùn)。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞,心術(shù)不正者妄求道術(shù),必定碰壁,《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。
《聊齋志異》在刻畫人物方面也有很高的成就,短短的上千字,甚至幾百字就將人物刻畫得栩栩如生,活靈活現(xiàn)。像小翠的天真爛漫,嬰寧的純潔、愛笑,酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。
《聊齋志異》讀后感11
我在想為什么要取這個(gè)標(biāo)題,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱,“志”是記述之意,“異”指奇異的故事《聊齋志異》內(nèi)容廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系,反映出17世紀(jì)中國的`社會(huì)面貌。
我喜歡看席方平和于中丞的故事,席方平很孝順?biāo)母赣H在地府被人打,他就去搞他,他死都要給父親申冤,最后他父親活了過來。
于中丞是個(gè)神官,有一次。一位家中的錢不見了。他去查一查就知道。
這可真好看。
《聊齋志異》讀后感12
《聊齋志異》這本書的作者是清代的蒲松齡,這本書共有64個(gè)小故事組成,如《畫皮》、種梨》、《喬女》等耳熟能詳故事。書中人物大多數(shù)是妖怪、道士。
這本書的人物我最喜歡的`是第60章節(jié)的席方平,他敢于伸張正義,為了給父親伸冤,不怕受皮肉之苦,甚至就是要肢解他的身體也不屈服,最終他勝利了。感受到她對(duì)父親的愛如大山一樣重呀!
我最喜歡的章節(jié)是第31章“趙城虎”。這一章節(jié)主要講了一個(gè)老太太的兒子被老虎吃了,老太太報(bào)了官,縣官派李能抓老虎歸案,老虎捉來了,縣官讓老虎施恩給老太太,讓老太太安度晚年。老太太死后,老虎還為她奔喪,村里的老百姓感念老虎的忠義,便修了一座“義虎寺”,該寺現(xiàn)在還保存完好。
我感受到了那只老虎知錯(cuò)能改,并且真心的幫助老太太來彌補(bǔ)自己所犯下的過錯(cuò)。
《聊齋志異》讀后感13
聽老師說,上了初中就要多接觸文言文,于是我看了看蒲松林的《聊齋志異》。打開書的第一頁,就看到了作者的簡介:蒲松林,生于清初,是個(gè)文學(xué)家。他所寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
在其中,我認(rèn)為《畫皮》是最精彩的.,也是最恐怖的。里面講了一位窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄,兩條又細(xì)又長的柳葉眉,依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上,一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材,可她路邊哭。窮書生十分好奇,便問了姑娘的來歷。原來,姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路,書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上,書生在窗旁走過,發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘,脫下了人皮,露出了張牙舞爪的樣子。書生再定睛一看,立刻跌倒在地。因?yàn)樗匆娏斯媚锏恼婷婺,所以女鬼把他的心給掏了出來。家人四處尋醫(yī),終于一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求,要大媽吃他吐他的痰,大媽硬吃了下去。回到家中見兒子沒好轉(zhuǎn),又撲在兒子胸口大哭。忽然,大媽惡心想吐,一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心,兒子立即醒了過來。大媽請(qǐng)來了大仙把那妖怪收服了……
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相,海水不可斗量!蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈,比水,比百合還要純真的一顆心靈。所以,同學(xué)們啊,我們不能以貌取人,要記住孔子說過的話:“推己及人,仁愛待人”啊!
《聊齋志異》讀后感14
假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常有趣,不久我就看完了這本書。
在中國古典文學(xué)名著中,《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據(jù)說他是在40歲左右寫成的。我想:為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢?這個(gè)問題使我百思不得其解,直到那一天,我看了書中的“前言”,才知道原來“聊齋”是他書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的.狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照,后來,子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個(gè)胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。
其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個(gè)讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來,吸取其中的精髓。
《聊齋志異》讀后感15
這天,我讀完了媽媽給我買的《聊齋志異》,雖然那本書上的故事只是全部故事的一小部分,可讀完后依然給我留下了很深的印象。
《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡,全篇總共有短篇小說491 篇,它的內(nèi)容非常廣泛, 有傳奇、志怪、軼事等,大多是通過幻想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的愛、恨、情、仇,通過這些故事來告訴人們一些道理。
一提到《聊齋志異》,人們就會(huì)立刻想起那些恐怖的畫面,令人發(fā)指的故事,一個(gè)個(gè)血淋淋的場面,令人害怕的妖魔鬼怪。有些人還會(huì)把《聊齋志異》當(dāng)作一本消愁解悶的書,或是一本純碎的恐怖小說來讀,這樣想真是大錯(cuò)特錯(cuò),如果真是這樣,那《聊齋志異》還會(huì)從古流傳至今,還會(huì)成為歷史上不朽的.作品嗎?
如果你肯靜心的坐下來,細(xì)細(xì)的品味著這本書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅給我們帶來了一個(gè)個(gè)精彩故事,它還告訴我們了一個(gè)個(gè)深刻的道理。那些妖魔鬼怪,在人們的印象中一直都是兇狠的、殘忍的,而在蒲松齡的筆下,他們卻有著和人一樣的思想感情,甚至有著比人類更為高尚的品質(zhì)。雖然他表面上講的是人、狐、魔、花、妖、仙,但卻字字句句都流露出人間那份最美好的、最純真的情感。
那些妖魔鬼怪雖然看似兇猛,但卻都有一顆最美好的心靈,有些人雖然看似美麗、善良,但卻笑里藏刀、圖謀不軌,俗話說得好:“ 人不可貌相,海水不可斗量。”所以,人們一定要認(rèn)清他人的真面目后再下結(jié)論,否則,害的只會(huì)是你自己。
《聊齋志異》這本書教會(huì)了我很多知識(shí),讓我學(xué)會(huì)了很多道理,它真的是一本讓你受益終身的書!
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