《孫子兵法》讀后感【薦】
當(dāng)賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的《孫子兵法》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《孫子兵法》讀后感1
大家好我叫閻旭,正好是我的'本命年我終于十二歲了,上五年級(jí),今年寒假我在家里感到很無(wú)聊,便在家里看了一本書(shū)叫《孫子兵法》。
今天我在家里寫(xiě)完了作業(yè),感到無(wú)聊,看電視沒(méi)勁,玩電腦卡機(jī),叫小伙伴,他們太忙。唉!無(wú)聊呀!我翻箱倒柜,在書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)了一本書(shū),我一看這不是我的《孫子兵法》嗎?終于被我找著了!今天我可要大看一場(chǎng)了!哈哈!《孫子兵法》主要內(nèi)容有十三篇,和孫子生平史跡,軍事思想,等等~。
從第一篇始計(jì)篇開(kāi)始我看到了用間篇,我看著每一篇都覺(jué)得很有道理,還有戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例,從中我不光知道了十三種兵法,還知道了許多戰(zhàn)例,還增長(zhǎng)了歷史知識(shí)。
通過(guò)這本書(shū)的介紹,我知道了有名的戰(zhàn)例,增長(zhǎng)了課外知識(shí),從中我還要學(xué)習(xí)孫武開(kāi)動(dòng)腦筋想方法,只要我開(kāi)動(dòng)腦腦筋也能想出好的解決方法。
《孫子兵法》讀后感2
這個(gè)暑假里,我讀了一本很有意義的軍事書(shū)——《孫子兵法》。這本書(shū)使我得到了很多啟發(fā)。
這本書(shū)寫(xiě)的是孫武通過(guò)實(shí)戰(zhàn)總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn),并列舉了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的.戰(zhàn)例。這本書(shū)既讓我學(xué)習(xí)到了打仗的智慧,又讓我看到了一個(gè)個(gè)朝代的興盛與衰弱,給我上了一堂生動(dòng)的歷史課。這真是一舉兩得。
《孫子兵法》分為幾章,有作戰(zhàn)篇、謀攻篇、火攻篇、地形篇……
其中對(duì)我影響最大的就是謀攻篇,里面有一個(gè)故事講的是南宋的名將韓世忠大戰(zhàn)金兵的事。當(dāng)時(shí)韓世忠只有八千人,而金兵卻有十萬(wàn)人,韓世忠憑借自己的聰明取得了勝利,使強(qiáng)大的金兵全軍覆沒(méi)。
讀完這本書(shū),我仿佛回到了過(guò)去,看到了整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的全過(guò)程。讀完這本書(shū),我似乎變得更聰明了,懂得了遇到困難學(xué)會(huì)用策略來(lái)解決。
我很喜歡這本《孫子兵法》,它讓我懂得了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,它讓我懂得了任何事情,重于實(shí)踐。在今后的生活中,我一定把聰明放在學(xué)習(xí)上,一步一步地向著人生目標(biāo)前進(jìn)!
《孫子兵法》讀后感3
原文:故將通于九變之地利者,知用兵矣;將不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣;治兵不知九變之術(shù),雖知五利,不能得人之用矣。
解析:因此主將懂得在各種不同的外部條件下采取何種應(yīng)變的策略,就懂得用兵了;主將如果不知道隨機(jī)應(yīng)變的`方法,即便知道地形,也不能獲得地理帶來(lái)的優(yōu)勢(shì);管理軍隊(duì)不知道眾多隨機(jī)應(yīng)變的方法,即便知道五種應(yīng)變的原則,也沒(méi)法讓人盡心盡力的賣(mài)命。
理解:岳武穆說(shuō):陣而后戰(zhàn),兵法之常;運(yùn)用之妙,存乎一心。因一心生九變。九變,多變,這里應(yīng)該是第一段內(nèi)所有的不同場(chǎng)景下的行動(dòng)建議,變即風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)方案,針對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上會(huì)出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)都要有預(yù)案,預(yù)案本身又有預(yù)案。文中五利,應(yīng)該是第一段的最后五句:途有所不由到君命有所不受。
《孫子兵法》讀后感4
好久都沒(méi)有再讀這本書(shū)了。
記得剛上大學(xué)的時(shí)候讀過(guò),那時(shí)也讀不懂,覺(jué)得可能是因?yàn)闆](méi)有實(shí)戰(zhàn)過(guò),所以理解不了。
但是和平年代也沒(méi)法實(shí)戰(zhàn)不是,作為計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,然后我就開(kāi)始了魔獸世界和DOTA生涯,不過(guò)水平稀爛,最終也沒(méi)打太長(zhǎng)時(shí)間。
現(xiàn)在想想,真不是實(shí)戰(zhàn)不實(shí)戰(zhàn)的事情,主要是經(jīng)歷的太少,理解了文字,但不會(huì)有切身的感受。畢業(yè)后在社會(huì)上磨練了幾年,再來(lái)讀這本書(shū),終于能讀出一點(diǎn)內(nèi)容了,很開(kāi)心。
另外不得不說(shuō),這真是一本神書(shū),很值得一看。
為什么說(shuō)這是一本神書(shū)呢,因?yàn)闀?shū)里的`知識(shí)是高度的總結(jié),是有深度的金句。如同論語(yǔ)和道德經(jīng),里面的每段話都能讓人有所感悟,這樣的書(shū)才是好書(shū),才能在歷史的長(zhǎng)河中存活下來(lái)。
《孫子兵法》讀后感5
從小到大,我讀過(guò)的書(shū)多得不計(jì)其數(shù),但均不曾留下太深印象,直到讀過(guò)《孫子兵法》后,我的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)不可磨滅的印象。
《孫子兵法》是公認(rèn)的.世界三大兵書(shū)之首,也是世界上第一部軍事著作。其創(chuàng)作時(shí)間為春秋時(shí)期,作者是孫武。孫武,字長(zhǎng)卿,后經(jīng)伍子胥推薦,擔(dān)任軍事將領(lǐng)并屢獲奇功。
讀完后,我深深佩服中國(guó)古代的智慧,孫武用汗水和畢生的精力譜寫(xiě)了這本書(shū),相對(duì)其它兩本(分別是克勞塞維茨的<<戰(zhàn)爭(zhēng)論>>和宮本武藏的<<五輪書(shū)>>)來(lái)說(shuō),后者更博大精深,體系性更強(qiáng),思維更嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的挖掘更深刻。所以為三大兵書(shū)之首也是名副其實(shí)的。
不僅如此,里面的內(nèi)容和生活息息相關(guān)。比如,我最喜歡里面的一句話“知彼知己,百站不殆”這句話的意思是:了解敵人也了解自己,百戰(zhàn)不敗。在學(xué)習(xí)上也是如此,我們要吸取別人的優(yōu)點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn),從而更好的學(xué)習(xí)。
這本書(shū)里表現(xiàn)出來(lái)的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí),這對(duì)我們?cè)谝院蟮纳钪,學(xué)習(xí)中有很大的幫助。
《孫子兵法》讀后感6
近日我讀了一本書(shū),書(shū)名叫做《孫子兵法》,這本書(shū)是以中國(guó)古典名著《孫子兵法》為基礎(chǔ),分為“內(nèi)容提要”,“著名論斷”,“經(jīng)典戰(zhàn)例”三部分,內(nèi)容提要主要解釋了題目的意思和主要的制勝思想;著名論斷是直接引用了原文比較著名的段子;經(jīng)典戰(zhàn)例則是引用歷史上有名的制敵戰(zhàn)例,充分體現(xiàn)出了“內(nèi)容提要”和“著名論斷”中的'精微奧妙之處。
在這本書(shū)中,讓我印象最深的就是《勾踐滅吳》這個(gè)故事,主要闡述了春秋末期,吳,越兩個(gè)國(guó)家爭(zhēng)戰(zhàn)不休,吳王夫差率兵打敗越軍,越王勾踐投降,做了夫差的奴仆,三年之后,勾踐回到了越國(guó),他發(fā)誓要報(bào)仇雪恨,慢慢地讓越國(guó)恢復(fù)元?dú),最終打敗了吳國(guó)。
讀完這個(gè)故事之后,我覺(jué)得勾踐的成功源于他能屈能伸,能忍辱負(fù)重,在蘇軾的留候論中說(shuō)“匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒,此其所挾者甚大,而其志其遠(yuǎn)也!蔽矣X(jué)得這段話雖然說(shuō)的是張良,但如果用來(lái)形容勾踐卻也十分合適。
而我覺(jué)得夫差本以打敗勾踐,最后卻被反圍,在于他沒(méi)有殺了勾踐的決心,更嚴(yán)重的是他的大臣竟會(huì)被收買(mǎi)。
讀了這個(gè)故事,我知道了只有“卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒”才能成大業(yè)。
《孫子兵法》讀后感7
所以,想成就大事業(yè)的人,必須在日常生活中就自覺(jué)主動(dòng)地注意鍛煉自己的性格,才有可能如愿。而那些沒(méi)有修養(yǎng),只有幻想的人,在關(guān)鍵時(shí)刻,一定會(huì)事與愿違的。
另外,培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和管理人才時(shí),也必須把治理個(gè)人欲望和情感方面的問(wèn)題放在一切問(wèn)題的首要位置。正如劉備所說(shuō):“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!比粼谟托郧榉矫妗肮孟B(yǎng)奸”,將來(lái)必定會(huì)給集體或國(guó)家造成極為慘重的.損失!而且,連小事都做不好的人,老天爺也不會(huì)讓他去做大事的。怨天尤人是于事無(wú)補(bǔ)的。
現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時(shí)常說(shuō):“用人不疑,疑人不用”,其結(jié)果往往令人失望,其責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)而不在于被使用的人才。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)們?cè)谑褂眠@句話的時(shí)候都忘了一個(gè)重要的前提,就是必須在對(duì)所使用人才的品行和才能有著全面的了解。否則,一味盲目地信任,只會(huì)造成終身遺憾。趙藩曾說(shuō):“不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤!
《孫子兵法》讀后感8
孫子曰:兵者,國(guó)家大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
《孫子兵法》剛開(kāi)篇就把戰(zhàn)爭(zhēng)與生死之地、存亡之道連系起來(lái),將戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性顯現(xiàn)的淋漓盡至。
一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
孫子的這句話,是勝負(fù)條件中最重要的五項(xiàng),正因?yàn)檫@樣,孫子在以三萬(wàn)吳軍對(duì)一百萬(wàn)楚軍才會(huì)五戰(zhàn)五勝,直搗楚都,成就了他的不敗神話。
而他也說(shuō)過(guò),人多不一定就力量大,還要精,就好比拔河比賽,你以一百個(gè)小朋友對(duì)戰(zhàn)十個(gè)大力士,你覺(jué)的有勝算嗎?
百戰(zhàn)百勝,這是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界,真正做到的軍隊(duì),它將無(wú)仗可打,因?yàn)檎l(shuí)都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣,你第一次擊敗你的.對(duì)手,他會(huì)增強(qiáng)自已的實(shí)力再向你挑戰(zhàn),你第二次戰(zhàn)勝他,他會(huì)有所畏懼,不過(guò)還會(huì)向你挑戰(zhàn),你第三次戰(zhàn)勝他,他會(huì)對(duì)你很害怕,對(duì)陣多個(gè)對(duì)手,勝百場(chǎng),談何容易。
戰(zhàn)場(chǎng)上,最重要的不是主帥,而是士卒,其次是間諜,第三是主帥,第四是大將,而對(duì)他們來(lái)說(shuō)糧食是重中之重,因此就有了大軍末動(dòng),糧草先行,正因如此孫子特別重視糧草,因此他的部隊(duì)從沒(méi)被搶過(guò)糧。
孫子兵法,威震世界,他無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看,都是圣經(jīng)。
《孫子兵法》讀后感9
中國(guó)的歷史讀物很多,如《三國(guó)志》、《楊家將》、《水滸傳》、《孫子兵法》等,其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。
《孫子兵法》分為幾章,有作戰(zhàn)篇、謀攻篇、火攻篇、軍形篇、地形篇······。其中對(duì)我影響最大的就是謀攻篇,里面有一個(gè)故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰(zhàn)金兵的.事,當(dāng)時(shí)韓世忠只有八千人,而金兵卻有十萬(wàn)人,韓世忠憑借著自己的聰明才智取得了勝利,使強(qiáng)大的金兵全軍覆沒(méi)。
我很敬佩韓世忠的聰明才華,從他身上我懂得了一個(gè)道理:面對(duì)強(qiáng)敵時(shí),要認(rèn)真分析敵我兩方的具體情況,比較兩軍的優(yōu)劣懸殊,彌補(bǔ)自己的不足,準(zhǔn)備充分后,主動(dòng)攻擊敵人的弱點(diǎn),保證百戰(zhàn)百勝。
讀完這本書(shū),我仿佛也回到了過(guò)去,看到了整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的全過(guò)程;讀完這本書(shū),讓我了解古代將軍的英勇,聰明才智;讀完這本書(shū),使我變得更聰明了,學(xué)會(huì)遇到困難要使用策略來(lái)解決。
總之,在今后的生活中,我一定要把聰明用到學(xué)習(xí)上,生活上,一步一步的向著人生目標(biāo)前進(jìn)!
《孫子兵法》讀后感10
如果一個(gè)人一切都是以我為中心,個(gè)人欲望就會(huì)驅(qū)使這個(gè)人不擇手段地去滿足其私欲而不顧他人的死活,就會(huì)非常愛(ài)感情用事,必定會(huì)害人誤己。
孫子不反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),但反對(duì)窮兵黷武。所謂“合于利而動(dòng)”,其實(shí)就是“利”與“德”的統(tǒng)一。能夠恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一,關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)素質(zhì),而不在于其學(xué)位和哲學(xué)理論水平的高低。就是說(shuō),素質(zhì)是第一位的,哲學(xué)是第二位的。因?yàn)檎軐W(xué)屬于理智而不屬于理性,沒(méi)有仁德可言。只是能言善辯的人是不能干大事的,只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關(guān)系。
孔子曾說(shuō):“巧言令色,鮮矣仁”(《論語(yǔ)》1。3)。國(guó)家、企業(yè)和單位在選才用人時(shí),一定要非常注意這方面的`問(wèn)題。
以上引用戰(zhàn)爭(zhēng)范例和《孫子兵法》最能說(shuō)明問(wèn)題,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是“死生之地,存亡之道”;又因?yàn)椤芭梢詮?fù)喜,慍可以復(fù)悅;亡國(guó)不可以復(fù)存,死者不可以復(fù)生”。也就是說(shuō),絕對(duì)不可以把做人方面的事情當(dāng)作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人,可能只是在生活中造成一些麻煩和損失,可以重頭再來(lái),反復(fù)多次。但是如果養(yǎng)成習(xí)慣,在做大事時(shí),就必定會(huì)危及自己和他人的生命,想重頭再來(lái),就不可能再有機(jī)會(huì)了。
《孫子兵法》讀后感11
一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午,我在書(shū)的海洋里“捕撈”,過(guò)了許久才網(wǎng)住一條大魚(yú)——《孫子兵法》,包裝紙上寫(xiě)著還贈(zèng)《三十六計(jì)》,一石二鳥(niǎo),買(mǎi)定了!
經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的細(xì)心“解剖”,我如庖丁解牛一樣對(duì)這兩本書(shū)了如指掌。
書(shū)的作者孫武是春秋時(shí)一位大將,別瞧他是一代武夫,可寫(xiě)起書(shū)來(lái)也是頂呱呱!翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè),精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)策略就會(huì)讓你愛(ài)不釋手,甩也甩不掉。一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)謀略,一場(chǎng)場(chǎng)血腥而充滿智慧的戰(zhàn)爭(zhēng)典故:“空城計(jì)、美人計(jì)、連環(huán)計(jì)、圍魏救趙、金蟬脫殼、調(diào)虎離山……”精彩的故事層出不窮。那一個(gè)個(gè)有血有肉,個(gè)性鮮明的.王侯將相讓你大飽眼福。
孫子告誡后人“知己知彼者,百戰(zhàn)不殆”要知你我;“不入虎穴,焉得虎子”告誡人們勇往直前;又在“三十六計(jì),走為上”告訴人們大丈夫能屈能伸。
《孫子法兵·三十六計(jì)》雖然是一本記敘戰(zhàn)略與典故的兵法,但是孫子想告訴我們:“放下你們的武器吧!人類(lèi)需要永遠(yuǎn)的安寧與和平!”
《孫子兵法》讀后感12
暑假里,我讀了三本書(shū)。其中一本是《孫子兵法》。讀了這本書(shū)后,這深有感觸。
《孫子兵法》的原著是中國(guó)春秋時(shí)期的孫武!秾O子兵法》是中國(guó)古代流傳下來(lái)最早、最完整的一部軍事著作,也是世界上最早的軍事著作。兩千五百年前,吳王闔閭曾借助它稱霸天下;三國(guó)時(shí)期,諸葛亮對(duì)它愛(ài)不釋手;唐太宗李世民更認(rèn)為,沒(méi)有一本兵書(shū)能和它相比。《孫子兵法》被譽(yù)為“武學(xué)之圣典、兵家之絕唱”,它一共有十三篇,每一篇都有幾個(gè)膾炙人口的名言和與其相應(yīng)的故事。
讀了這本書(shū),我明白了在比賽、競(jìng)技中,都要有計(jì)謀,不能蠻干,不能有勇無(wú)謀。計(jì)謀也要按情況來(lái)制定,不能隨便亂制定計(jì)謀。如果這樣,那么肯定不管用。比如:三國(guó)時(shí)期,劉備率軍攻打吳國(guó)。當(dāng)時(shí)是夏天,天氣很熱,士兵們又熱又渴,于是,劉備就把軍營(yíng)移到小溪旁的'樹(shù)林里。吳國(guó)將領(lǐng)陸遜見(jiàn)了,利用樹(shù)林的地形,使用火攻,擊敗了敵人。所以,做任何事情都要有勇有謀,這樣才能獲得成功。
《孫子兵法》讀后感13
最近,我在班級(jí)里一直在看《孫子兵法》這本書(shū),我今天就給大家介紹一下《孫子兵法》中的知識(shí)和奇妙的地方。
我先給大家介紹一下其中的諸葛亮巧用木牛流馬。木牛流馬是用來(lái)運(yùn)糧食的。古代的時(shí)候如果要把糧食送到諸葛亮的軍隊(duì)里要很長(zhǎng)時(shí)間,因?yàn)橛泻芏嗟胤蕉紩?huì)受到阻礙,所以諸葛亮發(fā)明了木牛流馬。但是敵人馬上發(fā)現(xiàn)了這件事,所以偷了幾個(gè)木牛流馬,諸葛亮又派兵去搶回來(lái),還說(shuō):如果敵人要追的話,把木牛流馬的舌頭轉(zhuǎn)個(gè)方向就可以擺脫了。木牛流馬的舌頭被轉(zhuǎn)了方向,就一動(dòng)也不動(dòng)了。我覺(jué)得諸葛亮很聰明yes。
接著我給大家介紹一下一鼓作氣。有一次,魯國(guó)和齊國(guó)又開(kāi)始打仗了,齊國(guó)敲了一次鼓,魯國(guó)卻沒(méi)有動(dòng);齊國(guó)又敲了一次鼓,魯國(guó)還是沒(méi)有動(dòng);齊國(guó)第三次敲鼓的時(shí)候,魯國(guó)進(jìn)攻了,把齊國(guó)打敗了。第一次敲鼓的.時(shí)候士兵的士氣是最高的,第二次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣就會(huì)稍微減少一點(diǎn),第三次敲鼓的時(shí)候士兵的士氣全沒(méi)了。所以我們小朋友做事情也要爭(zhēng)取一次做成。devil
今天就講到這里了,以后我還會(huì)和小朋友分享《孫子兵法》的各種知識(shí)。
《孫子兵法》讀后感14
談起《孫子兵法》這本書(shū)在國(guó)內(nèi)外久副勝名,它是我國(guó)最古老的保存完好的兵書(shū),不僅古代戰(zhàn)場(chǎng)采納其中的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法,就是當(dāng)今世界軍事行動(dòng)上也沿用。它不僅在軍事上使用,它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)、管理等都重視和應(yīng)用它,它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書(shū)最有感觸的.有以下兩點(diǎn):
一、“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。
這句話在激烈的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)必須熟知“彼”,比如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的資料、市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)對(duì)外政策等,了解本企業(yè)外部環(huán)境對(duì)自己的威脅,迅速而準(zhǔn)確地進(jìn)行調(diào)整,決斷來(lái)完善本企業(yè)的不足,達(dá)到企業(yè)目標(biāo)。對(duì)于“知己”,就是認(rèn)識(shí)到企業(yè)自身力量和內(nèi)部決策的執(zhí)行、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模,做到企業(yè)自己心中有數(shù),將內(nèi)部信息與外部信息結(jié)合起來(lái),更好、更高效地運(yùn)作。
二、“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”。
當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代的社會(huì),全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的步伐加快,對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,在這樣特別嚴(yán)峻形式下,企業(yè)的,必須做到提前預(yù)判形式,做出超越其它競(jìng)爭(zhēng)者的策略,才能由補(bǔ)被動(dòng)變主動(dòng),獲得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。
《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷地體現(xiàn)及延伸,誰(shuí)運(yùn)用得,那必定是位強(qiáng)者。
《孫子兵法》讀后感15
大家猜一下我最近讀什么書(shū)?,沒(méi)錯(cuò),就是《孫子兵法》,這本書(shū)名聽(tīng)起來(lái)好像是教給我們?cè)鯓哟蛘痰模_實(shí)。但是都是用一些不明白的手法寫(xiě)的,這些東西就像《老子》一樣,長(zhǎng)大以后自然就明白了,這些東西寫(xiě)得很好,很棒,正是春秋時(shí)期孫武寫(xiě)出的'杰作。,
這本《孫子兵法》里第一章是:孫子曰:兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計(jì)而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。你瞧,這就是孫子兵法的第一章,寫(xiě)得多好,多妙。
《孫子兵法》這本書(shū)有的教你怎樣用兵、有的教你怎樣用計(jì),還有的教你怎樣打仗……,好多好多,我第一張還沒(méi)看完呢,等我看完了以后啊,我再寫(xiě)一篇讀后感,讓你們看看里面都寫(xiě)了什么,并且我強(qiáng)力推薦大家看這本《孫子兵法》。
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