《零距離》讀后感（精選7篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《零距離》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《零距離》讀后感 篇1

　　假期里我靜下心來細(xì)細(xì)的研讀了《零距離美國課堂》這本書，感受很多。我的教育思路和理念有了一次飛躍的提升和改善。我認(rèn)為美國教教育必須培養(yǎng)高素質(zhì)的公民；教育要給每一個(gè)學(xué)生多種多樣和多次走向成功的機(jī)會；教育應(yīng)注重行為習(xí)慣、文明素質(zhì)的培養(yǎng)；安全第一；小班保姆式管理學(xué)生；培養(yǎng)學(xué)生的社交能力；注重閱讀教育，潛移默化開展愛國主義教育，培養(yǎng)使命感、責(zé)任感、正確價(jià)值觀；個(gè)性化教育，平等對待而不是同等對待；名牌大學(xué)重視高智商、學(xué)習(xí)刻苦、具有創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)才能的學(xué)生；重視天才教育；講求秩序，培養(yǎng)孩子尊重別人的'意識，對權(quán)威尊重并服從，寬松活潑的課堂以規(guī)矩、約束為前提；給學(xué)生選擇的自由，但學(xué)生要遵守細(xì)致入微的課堂紀(jì)律守則；培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維；教育不僅僅是學(xué)校的事情，也不僅僅是家庭的責(zé)任，而是整個(gè)社會的責(zé)任，滲透到社會的各行各業(yè)；開設(shè)各種俱樂部，鼓勵學(xué)生參加并培養(yǎng)相應(yīng)能力等等。

　　我也認(rèn)為有些現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)中不能理解，比如高中生打工，是否太早，大學(xué)是否更好；再比如我們?nèi)绱肆w慕美國孩子學(xué)習(xí)輕松自由，但他們原來也受到很大分?jǐn)?shù)壓力，甚至有些學(xué)生不做不得分的作業(yè)。

　　我們要結(jié)合中國環(huán)境理性思考、理性學(xué)習(xí)美國教育理念，同時(shí)，我們也不得不承認(rèn)中國教育中也存在諸多難以解決的問題，如果我們一線老師能結(jié)合中西教育優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行課堂教學(xué)，那我們的孩子就將成為最大的受益人。

　　《零距離》讀后感 篇2

　　世界上最短的距離——讀《零距離》有感

　　聽媽媽說，世界上最美好的語言就是詩。那么世界上最遠(yuǎn)的距離呢？僅僅是兩極之間嗎？直至我認(rèn)識了泰戈?duì)枺�我才了解了世界上最遠(yuǎn)的距離是什么。

　　世界上最遠(yuǎn)的距離，不是，生與死的距離。而是我站在你面前你不知道我愛你……

　　就是這樣一首詩，沒有美麗的修飾，沒有華麗的詞藻，全詩重復(fù)著“世界上最遠(yuǎn)的距離……，不是……，而是……”，給人一種音樂的美的享受，又有一種冰冷刺骨的悲哀。

　　全詩的抒發(fā)的情感層層遞進(jìn)，讓讀者的心隨著詩的節(jié)拍一起跳動。想一想：比彼此相愛卻無法表白更遙遠(yuǎn)的是將他們分隔開來，比痛徹心脾的思念更遙遠(yuǎn)的是將自己的感情掩飾；比把思念埋在心底更遙遠(yuǎn)的.是尚未相遇便注定今生無緣……

　　讀著這一節(jié)節(jié)詩，眼前仿佛浮現(xiàn)出這樣的畫面：雙雙蝴蝶被風(fēng)打散，并肩的雙星愈飛愈遠(yuǎn)，同枝的黃花無法相依，含情的落葉難以歸根……！從古至今這樣的事還少嗎？梁山伯祝英臺有情難全，羅密歐與朱麗葉在坎坷中追求……

　　啊……！

　　這一個(gè)字似乎可以詮釋我的內(nèi)心的全部。每每讀罷這首詩，我的心都會被兩種不同的感情所充斥：一種是悲傷，為愛不能完美而悲傷，感慨人生中的陰晴圓缺，悲歡離合；另一種則是欣慰，因?yàn)�，至少還有愛！

　　或許世界上最遠(yuǎn)的距離正像詩中說的那樣，是飛鳥和魚兒的距離，因?yàn)橐粋�(gè)在廣闊的天空，一個(gè)在深邃的海底。

　　我不知道是否讀一首詩就會有這樣矛盾的感受，不過，我越來越喜歡詩愛情詩了，因?yàn)樗齻兪亲蠲篮玫模?/p>

　　《零距離》讀后感 篇3

　　寒假如約而至，忙碌了一學(xué)期的我們終于可以在“神獸出籠”的日子里暫且休整充電。假期我將這學(xué)期的“教學(xué)困惑”羅列出來，首當(dāng)其沖的是，如何快速地讓學(xué)生從假期散漫的狀態(tài)回歸到嚴(yán)肅而活潑的課堂。我們上的每一堂課，都希望完成教學(xué)目標(biāo)，都希望學(xué)生能學(xué)到知識，并能熟悉掌握運(yùn)用知識，形成技能。然而，大多數(shù)教師采用的是講授為主的教學(xué)模式，就是在課堂上不停地講啊講啊，但收效卻是事與愿違，學(xué)生連一些簡單的知識都沒有學(xué)會，更不用說促使學(xué)生積極參與課堂中，激發(fā)他們的興趣。帶著這樣的困惑，我閱讀了由王文編寫的《零距離美國課堂》，看到“課堂”兩字，讓我頓時(shí)眼前電光，期許著從中找到問題的出口。

　　“告訴我，我會忘記；演示給我，我可能會記住；但讓我參與其中，我就會理解了�！边@句話為許多美國教師銘記，將學(xué)生的體驗(yàn)作為課堂的核心，將學(xué)生真正放在主體地位。而這句話最先來自于我國的先驅(qū)孔子。我理解的就是要把課堂還給學(xué)生。

　　“把課堂還給學(xué)生”這句話說起來容易做起來難，課堂上對學(xué)生往往“一統(tǒng)就死，一放就亂”，這是教改中許多教師公共的體會。

　　一、把課堂還給學(xué)生等于把課堂時(shí)間都給學(xué)生

　　“把課堂時(shí)間還給學(xué)生”其實(shí)只是問題的表面，還給學(xué)生時(shí)間的目的是讓學(xué)生有自主時(shí)間通過自學(xué)、合作學(xué)習(xí)等途徑，培養(yǎng)思維品質(zhì)，學(xué)會分析問題方法，并形成合理的觀念。所以，把“時(shí)間還給學(xué)生”其實(shí)是通過“把思維還給學(xué)生”，“把提問的權(quán)力還給學(xué)生”和“把評價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生”等途徑來實(shí)現(xiàn)的。如果沒有把思維還給學(xué)生這個(gè)前提，即使還給學(xué)生時(shí)間，也會讓學(xué)生不知所措，造成時(shí)間浪費(fèi)，最后的結(jié)果或許還不如教師講給學(xué)生聽。

　　二、把課堂還給學(xué)生關(guān)鍵在改變教師教的行為

　　學(xué)習(xí)方式的變革是新課改的核心，改變課堂，首先要改變教師的教的行為。教師“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)行為是被實(shí)踐一再證明不可取的，它扼殺了學(xué)生的思維和智慧，其實(shí)無論教師如何教得精彩，真正有效的要看學(xué)生是否學(xué)到了真知，又是如何獲取這些知識形式技能的。

　　首先要讓學(xué)生動起來，每節(jié)課每個(gè)學(xué)生都應(yīng)動，都要動，都在動，無論是發(fā)言、板演、點(diǎn)評、糾錯，最大限度地讓最多的學(xué)生參與其中，不能只是幾個(gè)好學(xué)生在和老師“配合”，而大多數(shù)的學(xué)生一言不發(fā)，老師為了講完知識，完成任務(wù)，只是走過場式地“互動”，并未惠及大多數(shù)尤其是中下等生。他們無所事事，于是上課開小差，做小動作也就成了必然。

　　其次，要把話語權(quán)還給學(xué)生。教師在課堂上要給予學(xué)生說話的`權(quán)利，而且鼓勵學(xué)生大膽地說，學(xué)會積極主動地發(fā)表自己的觀點(diǎn)。可是，我們的希望和看到的有時(shí)候相反，學(xué)生總不能大膽地談出自己的看法和見解。可是下課的時(shí)候，一個(gè)個(gè)說得滔滔不絕。課堂上缺什么呢？學(xué)生不想說，不能說，久而久之就不會說了。

　　再次是教師只能做課堂的導(dǎo)演。把課堂還給學(xué)生不意味著不要老師，那樣只會讓課堂飄離教育教學(xué)目標(biāo)，相反整個(gè)課堂是在教師的策劃導(dǎo)演下學(xué)生自主有序的進(jìn)行的。教師的功夫不僅在課堂的點(diǎn)撥上，更在課前的準(zhǔn)備和課后的鞏固。反思我們的課堂，老師是不是應(yīng)逐步隱退到后臺做總導(dǎo)演？通過精心的備課去組織學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動？可以這樣說，老師的功夫和能力不單體現(xiàn)在知識水平，更體現(xiàn)在有效的課堂學(xué)習(xí)活動的組織上。

　　將課堂還給學(xué)生，還需要我們真誠地面對所有學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會傾聽，和學(xué)生共同探究，共同發(fā)展，賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的每一點(diǎn)微小的進(jìn)步。唯有如此，學(xué)生才能在教室里“坐得住”，繼而享受學(xué)習(xí)中的快樂，在成功中長大

　　《零距離》讀后感 篇4

　　我常常想到中國的小學(xué)教育，想到那些課堂上雙手背后坐得筆直的孩子們，想到那些沉重的課程、繁多的作業(yè)、嚴(yán)格的考試……它讓人感到一種神圣與威嚴(yán)的同時(shí)，也讓人感到巨大的壓抑和束縛，但是多少代人都順從著它的意志，把它視為一種改變命運(yùn)的出路。這是一種文化的延續(xù)，它或許有著自身的輝煌，但是面對需要每個(gè)人發(fā)揮創(chuàng)造力的信息社會，面對明天的世界，我們又該怎樣審視這種孕育了我們自身的文明呢？

　　總的來說這一本書寫得通俗易懂，就象是一個(gè)普通人一樣讓人覺得親切，作者既是一個(gè)母親又是一個(gè)教育家，以自己兒子的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、自己在美國當(dāng)資格執(zhí)照教師的經(jīng)歷為素材，通過一個(gè)又一個(gè)生動鮮活的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點(diǎn)。印象中，美國教育崇尚個(gè)性發(fā)展，沒有太多的條條框框約束孩子，可以任其自由發(fā)展，但事實(shí)并非如此。當(dāng)我讀完這本書，我對美國的教育有了更充分的認(rèn)識和理解。

　　王文在書中寫到：在美國學(xué)校里，學(xué)生一進(jìn)校門，人手一冊校規(guī)，學(xué)校的規(guī)章制度一條條的都紀(jì)錄的非常詳細(xì)，這是：做也得做、不做也得做的“沒商量的”的“天條”。學(xué)生違反了哪一條，自己對號入坐，該受什么處罰，就會受到什么處罰，學(xué)生心里非常清楚，因而也非常具有規(guī)則意識。例如教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不守紀(jì)律，第一次，教師警告；第二次，在教室外面站10分鐘；第三次，教師打電話通知家長，放學(xué)半小時(shí)才允許回家。這就意味著將乘不到校車，必須由家長來接。美國由此流行這樣一句話：天不怕，地不怕，就怕老師打電話。而美國家長對學(xué)校的懲罰措施也見怪不怪，并十分理解。

　　縱觀我國的素質(zhì)教育，動輒把什么處罰都與體罰、變相體罰聯(lián)系起來，這樣讓教師在對學(xué)生行為紀(jì)律問題上誠惶誠恐，舉步為艱，使學(xué)校的規(guī)范教育大打折扣。本來獨(dú)生子女就很嬌慣，在學(xué)校就像一棵樹苗，彎的`要讓它直，長大了才能成材。可是現(xiàn)在我們好像找不到讓它直起來的有效管理方法，老師不再敢管，學(xué)校只怕出事，家長動不動就把學(xué)校告到有關(guān)部門或者新聞媒體，無奈之下，只有讓它繼續(xù)彎著。

　　學(xué)校非�？粗睾⒆觽兊膶W(xué)習(xí)興趣。他們提倡尊重每個(gè)孩子的性格、習(xí)慣、喜好，鼓勵孩子的一切想像和創(chuàng)造能力。這與我們中國的教育大不一樣，我們中國，從孩子進(jìn)入學(xué)校的第一天起，就把一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)放置在孩子眼前，讓孩子們死記硬背，千差萬異的孩子都要按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)被剪裁、被馴化。美國教育部門規(guī)定，中小學(xué)教育中，語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、地理、歷史、外語和藝術(shù)七門功課為主課，各學(xué)校執(zhí)行統(tǒng)一的教育大綱，學(xué)生畢業(yè)時(shí)通過考試檢驗(yàn)學(xué)習(xí)情況。

　　作為一個(gè)國家的教育，他們也是有一個(gè)統(tǒng)一的原則標(biāo)準(zhǔn)的。但是，這個(gè)統(tǒng)一的教育大綱，實(shí)施起來卻又十分靈活。美國并沒有為七門主課編寫全國統(tǒng)一教材，他們的中小學(xué)的教材一般都是由專門公司編寫的，市場上同樣一門課程會有各種版本的教材供學(xué)校及教師選擇。這就使學(xué)生和教師都贏得了自由的空間：哪種教材更適應(yīng)孩子的特點(diǎn)，同時(shí)也更適合教師的發(fā)揮，就去選擇它。

　　書中讓我覺得感觸最深的是王文老師在對“創(chuàng)造性能不能教”這個(gè)問題的闡述。以前我總認(rèn)為創(chuàng)造性是可以教的，主要是看教師怎么教，怎么引導(dǎo)。讀了《零距離美國課堂》后我茅塞頓開：創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教！我們教育工作者最重要的是動腦筋營造一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境。

　　著名教育家陶行知曾大力提倡“六大解放”。即解放孩子的雙手、大腦、眼睛、嘴巴、時(shí)間、空間，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成馳騁疆場的千里馬，而不是循規(guī)蹈矩、謹(jǐn)小慎微、墨守成規(guī)的“小綿羊”。而創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教。正如王文所說的，“它就像種子一樣，需要一定的環(huán)境，包括土壤、氣候、科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng)才能發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。教育工作者就是要去創(chuàng)造這樣一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境。

　　《零距離》讀后感 篇5

　　很長一段時(shí)間，我斷斷續(xù)續(xù)的讀了《零距離的美國課堂》。作者王文，原本在江蘇南通的一所中學(xué)擔(dān)任英語教師，后來在美國十多年的教學(xué)生涯中，先后從教過小學(xué)、中學(xué)、社區(qū)學(xué)院等不同的學(xué)段，親身實(shí)踐美國的課堂教學(xué)，并注重和中國課堂的對比研究。在《零距離美國課堂》這本書中，王文用樸實(shí)而不乏風(fēng)趣的文筆，通過以敘事為主、夾敘夾議的寫作手法，生動具體地描述了美國中小學(xué)的課程設(shè)置、教學(xué)模式、校園里發(fā)生的真實(shí)的故事……。

　　讀這本書，我印象比較深刻的是自由和紀(jì)律的關(guān)系。

　　自由和紀(jì)律總是結(jié)伴而行。沒有紀(jì)律，也就無所謂自由。美國學(xué)生開朗活潑、自由奔放，但這種自由是有一個(gè)框架約束作為前提的，只有當(dāng)每個(gè)學(xué)生都自覺遵守約束和紀(jì)律，學(xué)�；蛘n堂才會有和諧井然的氛圍，學(xué)生們才可以自由地?zé)o拘無束地學(xué)習(xí)、嬉戲。

　　美國教育非常注重秩序、注重紀(jì)律。從小學(xué)低年級開始，就始終不懈地緊抓學(xué)生的文明行為規(guī)范，提倡正面鼓勵，正面教導(dǎo)，從細(xì)微處入手。學(xué)校對學(xué)生的嚴(yán)格管理，首先源于他們認(rèn)為保證學(xué)生的安全是學(xué)校的第一要務(wù)，培養(yǎng)好公民是教育的首要任務(wù)之一。一個(gè)好公民最起碼的要求就是嚴(yán)格遵守紀(jì)律。

　　手工課是學(xué)生給學(xué)生提供了動手的時(shí)空，因此深得同學(xué)們的喜歡。但每次活動之后，教室里總是狼藉一片。面對這種情況怎么辦？美國的低年級的教師從不在孩子們走后自己收拾教室，而是要求學(xué)生自己收拾干凈了才能走。盡管孩子們年齡還很小，一時(shí)半會兒清理不好，但教師也絕不通融，一定要達(dá)到教師認(rèn)為滿意的.地步，學(xué)生才可以離開。

　　在大家的印象中，美國孩子在課堂學(xué)習(xí)中，不會一直坐在固定的位置上，教室經(jīng)常處于流動狀態(tài)，尤其是老師給學(xué)生讀書或者類似學(xué)生獨(dú)立閱讀的課堂活動，學(xué)生在地板上坐著躺著都行。王文告訴大家，這種情況確實(shí)是很普遍的，學(xué)生有很大的自由度，但這種自由也是在紀(jì)律的約束之下的。比如，只要是在學(xué)校里，除了室外操場外，一定要低聲講話，不允許大聲喧嘩、奔跑，未經(jīng)他人同意不能動別人的東西，要學(xué)會傾聽，不能打斷別人的講話，等等�！澳悴荒芟敫墒裁淳透墒裁�，而必須努力干你應(yīng)該干的事情。不管你喜歡不喜歡，因?yàn)槟鞘悄愕呢?zé)任�！�

　　在小學(xué)階段，美國教師不會采用粗暴、專橫的手段來維持課堂紀(jì)律，強(qiáng)化學(xué)生的行為規(guī)范。教師們往往將選擇的自由交給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)。比如，有的學(xué)生不合作，不完成作業(yè)，老師就會問：“你的選擇是要么盡快做完，和大家一起去外面玩，要么是大家去外面玩的時(shí)候，你去校長室完成作業(yè)。你的選擇是什么？”選擇的權(quán)利下放給學(xué)生，并告訴他們不論自己的選擇是什么，他們必須對此負(fù)責(zé)，或是享受獎勵，或是承擔(dān)后果。隨著時(shí)間的推移，孩子主人翁的意識、自主獨(dú)立的意識也就慢慢形成了。

　　在行為規(guī)范和約束方面，我們對孩子放任的程度以及所謂的“寬容度”要比美國學(xué)校大很多。很多學(xué)校和班集體沒有統(tǒng)一的紀(jì)律尺度，或者說有一個(gè)從來不認(rèn)真執(zhí)行的紀(jì)律尺度，管理的松緊程度全看教師和學(xué)校管理層當(dāng)下的心情。孩子不知道底線在哪里時(shí)，總是不斷地通過試探，以便找到紀(jì)律的界限。但我們的成人們高興的時(shí)候紀(jì)律的界限很寬泛，不高興的時(shí)候又很緊促，搞得孩子無所適從，結(jié)果在嘗試中屢屢受挫，導(dǎo)致一個(gè)個(gè)學(xué)生自信心不足。

　　我們的特別關(guān)注的是學(xué)生的文化課成績，不愿意在課堂管理方面花費(fèi)時(shí)間和精力，導(dǎo)致了很多沒有紀(jì)律約束的自由現(xiàn)狀的存在，非常不利于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣的養(yǎng)成。一個(gè)沒有良好習(xí)慣的學(xué)生，是很難有大作為的。在這方面，我們是真的應(yīng)該向美國教育學(xué)習(xí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)，自由而又守紀(jì)律，這樣寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)出思維活躍，富有創(chuàng)造力的孩子。

　　《零距離》讀后感 篇6

　　讀完《零距離美國課堂》這本書，既有著中國的從教經(jīng)歷又有著美國執(zhí)教經(jīng)歷的王文老師在本書中展示了美國教育理念：培養(yǎng)高素質(zhì)的公民，培養(yǎng)獨(dú)立思考的終身學(xué)習(xí)者。該書展示了中國教育與美國教育的不同——美國教育的人性化，對學(xué)生細(xì)致嚴(yán)格的管理，課上教學(xué)形式的多樣化，美國國內(nèi)教育改革……作者試圖引導(dǎo)讀者通過自己的眼睛看到真實(shí)客觀的美國教育。

　　縱觀全書，有很多值得我們借鑒與思考。

　　第一，作者在中美兩國都擁有十多年中小學(xué)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　這種長期的一線教學(xué)經(jīng)歷和東西。方的文化體驗(yàn)，一方面使得作者能夠帶領(lǐng)我們深入課堂和教學(xué)內(nèi)部，見微知著;另一方面使得作者能夠運(yùn)用比較的視野觀察和分析各種教育教學(xué)問題，從而啟發(fā)我們認(rèn)識“真實(shí)的美國教育”。

　　第二，作者盡可能保持客觀、冷靜的寫作文風(fēng)，不惟中，不媚外，以陳述事實(shí)為主，不做過多的是非價(jià)值判斷，而把思考和回答盡可能地留給讀者。

　　第三，教育是一個(gè)嚴(yán)肅的話題。

　　作者卻把這個(gè)話題寫得幽默、風(fēng)趣，使人在忍俊不禁之余，還能低頭沉思一番�！读憔嚯x美國課堂》有整整一章是寫美國學(xué)校對學(xué)生的行為規(guī)范的管理的，美國教育中有秩序，井井有條的管理模式和理念值得我們借鑒。

　　美國是個(gè)高度發(fā)達(dá)的民主社會，提倡自由平等，個(gè)性自由，言論自由，但是同時(shí)美國是高度法治的社會，注重秩序，守規(guī)矩，文明規(guī)范，在公共場所享受個(gè)性自由的同時(shí)要尊重別人，不能妨礙別人的利益，在工作場所要尊重權(quán)威，服從上級。那么學(xué)校呢?美國的學(xué)校學(xué)生和老師的關(guān)系如何?有師道尊嚴(yán)這一說嗎?美國學(xué)校對小學(xué)生各種的行為規(guī)范約束，美國的`老師看來都很和藹，小學(xué)老師更是如媽媽一樣，同孩子們相處親密融洽，但是在課堂管理上老師卻是非常嚴(yán)格，和中國老師傳統(tǒng)的嚴(yán)肅板著臉的方式截然不同的是，美國老師會用很自然充滿愛意的動作表情，親切的態(tài)度，很溫和的語氣告訴孩子老師對他們的期望要求，讓孩子們明白什么樣的行為是不容許的，是要受到懲處的，語調(diào)不高但是有威懾力。哪些是小學(xué)生讓老師不能容許的行為呢?首先老師說的話學(xué)生就得服從，禮貌用語除了謝謝，對不起，還有就是回答老師時(shí)要記得說“是的，女士”，“是的，先生”，老師的話就是圣旨，容不得置疑，小小年紀(jì)在學(xué)校學(xué)的第一個(gè)功課就是必須尊重老師，同老師頂嘴，爭辯，老師的話三番五次不聽是要送校長室的，美國的小學(xué)生從小就有尊重權(quán)威的概念。

　　美國的高中生被認(rèn)為是難管教的問題群體，所以同小學(xué)比起來高中的紀(jì)律規(guī)范管理就更加上綱上線了，美國的各個(gè)學(xué)區(qū)學(xué)校都有詳細(xì)的學(xué)生和家長手冊，里面有非常詳細(xì)的規(guī)范要求和紀(jì)律處罰條例，當(dāng)然也讓學(xué)生家長明白自己的權(quán)利。比起中國老師大都教大課，與學(xué)生有些距離感不一樣，美國的高中生和老師關(guān)系要密切得多，老師可以和學(xué)生談笑風(fēng)生，毫無拘束，我就非常愛聽我的學(xué)生贊美我的穿著的話，當(dāng)然我也不會忘記夸夸他們的時(shí)髦裝束，新做的發(fā)型，但是老師仍舊是教室里的權(quán)威，沒有老師會容忍學(xué)生的粗言穢語，對自己一點(diǎn)點(diǎn)的不敬，不服老師管教，同老師頂撞，言語沖突，被視為對老師態(tài)度粗魯，不敬重，是會受到小則通告家長，課后或周末禁閉，大到校內(nèi)停課禁閉，如言語含有威脅老師，恐嚇老師的話是會送工讀學(xué)校的。美國教育鼓勵提倡批判性思維，老師鼓勵學(xué)生挑戰(zhàn)老師，有自己獨(dú)特的見解，鼓勵學(xué)生之間，師生之間為課堂內(nèi)容爭論，但切忌語言粗魯，不顧及別人感受，甚至惡語相向，人身攻擊，主張各方心平氣和，彼此尊重，以理服人。

　　為師不尊，為生不敬是教育悲哀也是社會的悲哀。美國學(xué)校有較和諧的師生關(guān)系是有和諧民主的社會緊密相連的，民主社會人人平等，相互尊重，法律健全的制度使得公民有秩序，守紀(jì)律，敬重上級，善待下級。不管是在中國還是美國，老師都可能是影響一個(gè)孩子一生的人，只有當(dāng)我們的學(xué)生以尊敬老師為榮，我們的老師以服務(wù)學(xué)生關(guān)愛學(xué)生為責(zé)，我們才能建立相互尊重相互信任的師生關(guān)系，也才能為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)的文明公民來。

　　《零距離》讀后感 篇7

　　沒有讀此書之前，心中一直認(rèn)為美國是學(xué)生的天堂，學(xué)生的上課時(shí)間短，自由支配的時(shí)間那么多，好輕松呀！當(dāng)讀完此書的時(shí)候，這種感覺沒有了。

　　一、人性化的教育服務(wù)

　　“登門授課”老師每天奔波于各個(gè)家庭之間，他們服務(wù)的對象可能是特殊教育的學(xué)生或因病不能到校的普通學(xué)生。多么人性化的服務(wù)。就連醫(yī)院都可以拒收的重病學(xué)生，如果有上學(xué)的意愿，學(xué)校就得無條件地接收，并配有助教為其服務(wù)，好貼心。美國實(shí)行12年義務(wù)教育，但對于殘疾人，可以享受更多，直到21歲，根據(jù)美國的特殊教育法可以一直在公立學(xué)校接受免費(fèi)且合適的教育。我們小區(qū)里就有一個(gè)智障的孩子，已經(jīng)到了學(xué)齡，但家長不放心把他送到普通的學(xué)校里，怕別的孩子欺負(fù)。自己認(rèn)為，這也許就是發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的區(qū)別吧。畢竟我們沒有那么強(qiáng)大的綜合國力去這么貼心地服務(wù)。

　　二、個(gè)性化的教育培養(yǎng)

　　孩子能力的不同，接受的教育也就不同。美國的教育法賦予公民平等受教育的機(jī)會，但平等教育不是意味著讓所有孩子授受一樣教育。因?yàn)槊總�(gè)孩子的能力不同、天賦不同、興趣特長不同。如果平等教育是讓每個(gè)孩子接受同等、一樣的教育，無異于讓所有同齡的孩子穿一樣尺碼的鞋子�！耙虿氖┙獭�，強(qiáng)調(diào)滿足不同層次學(xué)生的'不同需求，提倡分化式教育，這個(gè)思想表現(xiàn)在美國學(xué)校的課程提供和設(shè)置上靈活多樣，課堂教育層次多，更表現(xiàn)在為有天賦學(xué)生提供的天才教育服務(wù)和幫助殘疾學(xué)生學(xué)會生活上自理自力、學(xué)會一技之長的特殊教育上。同樣是“因材施教”，在我們這里，更多地是強(qiáng)調(diào)教師要區(qū)別對待不同的學(xué)生，采用不同的方法，是教師的一種個(gè)人行為。而美國，讓更多的是從社會、教育部門就已經(jīng)提供了一個(gè)“因材施教”的一個(gè)平臺，教師只要去施教就可以了。

　　三、秩序化的教育學(xué)生

　　作者王文在書中寫到：在美國學(xué)校里，學(xué)生一進(jìn)校門，人手一冊校規(guī)，學(xué)校的規(guī)章制度一條條的都紀(jì)錄的非常詳細(xì)，這是：做也得做、不做也得做的“沒商量的”的“天條”。學(xué)生違反了哪一條，自己對號入坐，該受什么處罰，就會受到什么處罰，學(xué)生心里非常清楚，因而也非常具有規(guī)則意識。例如教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不守紀(jì)律，第一次，教師警告；第二次，在教室外面站10分鐘；第三次，教師打電話通知家長，放學(xué)半小時(shí)才允許回家。這就意味著將乘不到校車，必須由家長來接。美國由此流行這樣一句話：天不怕，地不怕，就怕老師打電話。而美國家長對學(xué)校的懲罰措施也見怪不怪，并十分理解。對比起來，我們的教師對學(xué)生的懲罰就顯得有些無所依從，沒有什么法規(guī)是可以依據(jù)的。輕的不管用，重的動輒把什么處罰都與體罰、變相體罰聯(lián)系起來，這樣讓教師在對學(xué)生行為紀(jì)律問題上誠惶誠恐，舉步為艱，使學(xué)校的規(guī)范教育大打折扣。

　　另外還有一個(gè)方面，就是我們教師的管理課堂、管理學(xué)生紀(jì)律的知識能力沒有人去有意識的培養(yǎng)，只是有心地教師會向有在這方面稍有經(jīng)驗(yàn)的老師取一個(gè)經(jīng)，有的從書本上學(xué)一點(diǎn)而己，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)地基本沒有。我們平時(shí)的教研也只注重了知識能力的研討。這一點(diǎn)王文老師在她的書中也有談到，書中說她在國內(nèi)十多年的教學(xué)生涯中到了美國才接解到這么多的管理學(xué)生的知識。對此，自己真是非常贊同，我自認(rèn)為自己對于所教學(xué)科的專業(yè)知識善于鉆研，樂于創(chuàng)新，成績也一直可以，自己也愿意給予學(xué)生足夠的愛心、耐心。但一旦遇到學(xué)生紀(jì)律方面出現(xiàn)的問題，很多時(shí)候處理起來都不是那么得心應(yīng)手，常常有顧此失彼的感覺，覺得自己管理班級不像自己教學(xué)科知識那么輕松。如果我們也有這么多好的資源可供我們在職的教師去學(xué)習(xí)地話，管理班級有據(jù)可依，而且會相對輕松。

　　總之，從這本書我了解到了不一樣的美國教育，讓我學(xué)習(xí)的地方實(shí)在太多，當(dāng)然，也有美中不足的地方，任何事物都兩面性！

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