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病隙碎筆讀后感（精選24篇）
讀完一本書(shū)以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的病隙碎筆讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
病隙碎筆讀后感 篇1
時(shí)時(shí)堆成月月、月月度成年年、年年成就此生的華年。人的一生由無(wú)數(shù)個(gè)瞬間堆砌而顯得漫長(zhǎng)。缺失亦或是改變了哪個(gè)瞬間，都不能算是一個(gè)人�！拔医�(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人。”寫(xiě)下這段文字的史鐵生正拖著殘缺的身軀在苦渡時(shí)光，他又在經(jīng)由人生的哪個(gè)階段呢？
命運(yùn)不斷地給史鐵生施加苦難——十八歲延安插隊(duì)、二十一歲癱瘓、之后是“褥瘡”、而后是尿毒癥。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨......”在傳統(tǒng)的思想中，“苦難”似乎成為了交換功名與成就的“工具”。可史鐵生認(rèn)為“不斷的苦難”，是不斷努力的原因、是信心的原則。他借用《圣經(jīng)》中約伯的故事來(lái)闡述他所認(rèn)為的`“苦難”：經(jīng)歷了苦難并不意味著成功�？嚯y是一個(gè)必然的過(guò)程，人需要去經(jīng)歷那些挫折，去承受苦難，盡管這會(huì)讓一部人放棄但并不與之后的成功掛鉤�？嚯y是這大千世界的一部分，是我們無(wú)法躲避、無(wú)法逃離的。
“人不可逃避苦難，亦不可放棄希望�！币�?yàn)闅埣捕恋氖疯F生在荒蕪的院子中獲得了生命的感悟�！叭擞幸环N壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)�！边�好，史鐵生不僅記住了自己所承受的苦難，同樣，他也記住了自己擁有的幸福。他獲得人生真諦的經(jīng)歷我無(wú)法切身感受，只能從他的文字中推測(cè)些許。也許，這份讓史鐵生悟徹的人生真諦便是“遭遇痛苦”、“超越局限”而后“感受幸�！�。
“苦難把我推到了懸崖邊上，它就讓我在這里坐下來(lái)，欣賞這岸邊的云興霞蔚，唱支歌給你聽(tīng)。”不知曉，史鐵生是否也如這般豁達(dá)呢。
從牙牙學(xué)語(yǔ)到晚年秉燭，人生，不過(guò)短短數(shù)十年�？蓵r(shí)間的流轉(zhuǎn)，不僅埋葬了過(guò)去也創(chuàng)造了新生�！耙粋�(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”在史鐵生的觀念中，死，似乎并不是一件可怖的事。相反，他認(rèn)為這是所有生命必然的結(jié)果�！罢l(shuí)說(shuō)我沒(méi)死過(guò)？出生以前，太陽(yáng)已無(wú)數(shù)次起落，悠久的時(shí)光被悠久的虛無(wú)吞并，又以我生日的名義卷土從來(lái)。”
生命總是脆弱而又堅(jiān)韌的。脆弱到一場(chǎng)雨，便可以讓一個(gè)鮮活的生命無(wú)限接近死亡；堅(jiān)韌到可以在這般黑暗的世界朝著僅存的希望活著。史鐵生曾說(shuō)自己的職業(yè)是生病，業(yè)余才寫(xiě)點(diǎn)東西。他這句話看似打趣，可也透露出無(wú)限的心酸。史先生飽滿(mǎn)而完整的精神已經(jīng)超越了肉體帶給他的局限。
病隙碎筆讀后感 篇2
“生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯�、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊�！边@是史鐵生對(duì)生命的新看法。
《病隙碎筆》是史鐵生寫(xiě)于生病治療間隙的片斷隨筆，語(yǔ)言十分通俗易懂，主要涉及到了人生、命運(yùn)、愛(ài)情、金錢(qián)、道義、信仰等方方面面的思考，沒(méi)有特別精彩優(yōu)美的語(yǔ)段，只有作者于病痛的折磨中記錄下的文字和思考，是簡(jiǎn)要的、是樸實(shí)無(wú)華的。
他在病中，領(lǐng)悟出了一種很現(xiàn)實(shí)的.人生觀：“生病也是體驗(yàn)生活的一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)丟了?”他終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
他的醒悟引人深思：生在世上，我們的人生不可能一帆風(fēng)順，不可能不遇到困難；但我們也是幸運(yùn)的，我們的經(jīng)歷，豐富了我們的人生。人們都認(rèn)為他是不幸的，但即使不幸，他也用他強(qiáng)大的內(nèi)心、不屈于命運(yùn)的勇氣、樂(lè)觀的精神、不卑不亢地在路上前行著。
當(dāng)我們?cè)诒г姑\(yùn)的時(shí)候，他在開(kāi)篇就給了我們一句對(duì)命運(yùn)的闡述：“所謂命運(yùn)，就是這一出‘人間戲劇’，需要各種各樣的角色，你只是其中之一，不可隨意調(diào)換�！笔疯F生先生承認(rèn)生活存在差異，接受上天安排的命運(yùn)，不埋怨上帝的不公。在他看來(lái)，老天為你關(guān)上了一扇窗，就一定會(huì)為你開(kāi)啟一扇門(mén)。他也說(shuō)過(guò)，“我覺(jué)得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的夢(mèng)境存在，那么這就成為我的信仰了。信仰和夢(mèng)想差不多，沒(méi)那么多實(shí)際的好處，他只是給你一種心靈的安慰。”他始終對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)著希望，我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢？
這本書(shū)我最喜歡的句子就是我開(kāi)篇所提到的，他雖然被病痛折磨著，卻也幸福著。他不甘心命運(yùn)強(qiáng)加于他的苦難，將自己的經(jīng)歷用筆記錄下來(lái)。他一直呼喚著光明的到來(lái)，不斷地探索生命的意義。
他這個(gè)人充滿(mǎn)著自信，充滿(mǎn)著陽(yáng)光。他的文章給人以動(dòng)力，讓我們不再畏懼苦難。他是一個(gè)令人敬佩的人，他的經(jīng)歷讓我對(duì)生命有了更深層次的了解，了解到生命是如此的珍貴和美好。
病隙碎筆讀后感 篇3
隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、高科技時(shí)代的到來(lái)，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來(lái)仔細(xì)思索生命的真諦？最近我讀的一本書(shū)—《病隙碎筆》給了我答案。
讀這本書(shū)并非偶然，而是出于對(duì)其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”并用一篇《我與地壇》感動(dòng)數(shù)億中國(guó)人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識(shí)。
《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟，語(yǔ)言平易近人，苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題。
當(dāng)我們?cè)诒г故旅\(yùn)時(shí)，史鐵生開(kāi)篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對(duì)命運(yùn)的闡述�！八^命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換�！蔽覀兂Ｂ�(tīng)說(shuō)，“人生如戲”，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準(zhǔn)確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來(lái)組合的。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認(rèn)生活存在差異，接受上帝安排的`命運(yùn)，不埋怨上帝對(duì)自己的不公。從那些洋溢著陽(yáng)光的文字里，我們可以看到，對(duì)于病痛、殘疾，他并沒(méi)有自卑與怨恨，而是以他豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)理智的去面對(duì)。一個(gè)每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來(lái)，再回到他的身體里去的人，他如此堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，并將他的感悟展現(xiàn)在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢？
當(dāng)我們?cè)谪澤匪乐畷r(shí)，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說(shuō)用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過(guò)：我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，并說(shuō)，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來(lái)作證？還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘�！�
曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書(shū)后，對(duì)于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時(shí)激蕩一下，而讀這一本好書(shū)帶給我的我想怕是對(duì)心靈一生的觸動(dòng)�！恫∠端楣P》讓我對(duì)生活、對(duì)人生產(chǎn)生新的思考！作文
病隙碎筆讀后感 篇4
談及史鐵生先生，我想大部分人涌上心頭的是敬佩與憐惜之情。或許是天妒英才使他命運(yùn)多舛，但毋庸置疑的是史先生仍是我國(guó)文壇中難以逾越的存在，接下來(lái)要談?wù)摰谋闶撬摹恫∠端楣P》一書(shū)。
《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫(xiě)下的零碎筆觸。書(shū)中記錄著他是如何看待兩個(gè)自己一個(gè)被疾病纏身，一個(gè)擁有自由靈魂，也流露出作者以猶在另一個(gè)世界的角度對(duì)生活、人生的理解與思考。不得不驚服，非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見(jiàn)解。
書(shū)的開(kāi)始便談及約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒(méi)有福樂(lè)作引誘，有的倒是接連不斷的苦難，其中的約伯何嘗不是史先生呢？他將自己生命的不幸，樂(lè)觀地表述為追求約伯的信心。反觀當(dāng)下，有多少人能做到呢？苦難與福樂(lè)都是我們要接受的全部，不能僅活在被拿掉苦難的.世界。
人不是茍死茍活的物類(lèi)，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對(duì)生活的渴望，以及對(duì)向上的生存向度的追求。
史鐵生的偉大不單在于他個(gè)人的文學(xué)建樹(shù)，更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號(hào)召。他以自己身臨其境所特有的說(shuō)服力去拯救那些迂腐以及死掉的思想。他所展現(xiàn)的不單是自己對(duì)命運(yùn)的反抗，更是對(duì)大多數(shù)人的救贖。
當(dāng)然，囿于見(jiàn)識(shí)有限，想要完全讀懂史先生對(duì)人生的參透還言過(guò)尚早，但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛，也已是極大的受益匪淺了。
史先生在書(shū)中對(duì)生命這樣解讀，生命是一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯唷⒊骄窒�，從而感受幸福。試�?wèn)，有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力，從而使他們走了彎路，甚至漸行漸遠(yuǎn)。
在這個(gè)越發(fā)傾向于自我的時(shí)代，人們?cè)桨l(fā)擴(kuò)大地去捍衛(wèi)自己的利益，沒(méi)有人愿意去吃虧，于是不免淪落得更加物欲化，不免遺忘丟失掉幸福的真諦。
我們要仰望星空，但我們也得腳踏實(shí)地，適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x，去捫心自問(wèn)初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們，多一些理性思考，少一些急功近利，會(huì)讓我們的人生路清晰很多。
從這本書(shū)中獲得的是超越文字的力量，是相見(jiàn)恨晚的領(lǐng)悟。
病隙碎筆讀后感 篇5
這怎么辦?
這怎么辦?
這怎么辦?
要把這一節(jié)寫(xiě)滿(mǎn)：這怎么辦?
或要用一生來(lái)問(wèn)：這怎么辦?
人將聽(tīng)見(jiàn)，那無(wú)窮之在莫不是：這怎么辦?
這怎么辦?這怎么辦?這怎么辦?!感慨史鐵生的深邃，更是嘲笑自己的幼稚。
史鐵生拖著病體，坐在輪椅生一次又一次，一遍又一遍問(wèn)自己，問(wèn)天問(wèn)地，問(wèn)生命的意義，問(wèn)存在的價(jià)值，更問(wèn)自己既已存在，怎么辦?
常見(jiàn)有人說(shuō)這本書(shū)討論了心魂，我倒是不覺(jué)得對(duì)，也不能說(shuō)不對(duì)。我想，史鐵生造出這么一個(gè)心魂，無(wú)非就是想以此寄托愛(ài)的哲理，史鐵生的愛(ài)是博愛(ài)，更多的是愛(ài)他。愛(ài)人，愛(ài)世界，甚至也要愛(ài)敵人。我最想說(shuō)說(shuō)的就是這個(gè)愛(ài)敵人，為什么要愛(ài)敵人?別人是你的`敵人，你往往也會(huì)使別人的敵人，那么你希望被敵人無(wú)人性地對(duì)待么?我想，這便是最基本的尊重，尊重一個(gè)人的人權(quán)，哪怕他是敵人，當(dāng)你尊重別人的時(shí)候，也就邁出了愛(ài)的第一步。
有位在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的朋友，十分熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，練字，寫(xiě)詩(shī)，賦詞，也信佛教。有一次他問(wèn)我有沒(méi)有信仰，我說(shuō)我是無(wú)神論者，但是，無(wú)神論者不是沒(méi)有信仰，信仰也不是只有馬克思和宗教。為什么愛(ài)不能是信仰?為什么公平，正義，對(duì)別人的尊重不能是信仰?這些，就是我的信仰。我想史鐵生應(yīng)該也是個(gè)不信教的人吧，因?yàn)樗臅?shū)中既有耶穌，也有佛祖。他的一句話讓我非常受用皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上。如果信仰只是一個(gè)目標(biāo)的話，當(dāng)達(dá)成以后，你再怎么辦呢?放棄信仰，另尋它途?亦或是了無(wú)生氣地得過(guò)且過(guò)?我不是說(shuō)有一個(gè)具體的信仰有什么不對(duì)，只是對(duì)于我來(lái)說(shuō)抽象的信仰更能讓我在路上，而不是想方設(shè)法地找處所。
愛(ài)是個(gè)玄妙的東西，常常會(huì)有這樣的事情發(fā)生：你覺(jué)得你愛(ài)別人，可別人不覺(jué)得你愛(ài)他，原因何在?我想，就是因?yàn)榘褠?ài)當(dāng)做了一個(gè)結(jié)果，一個(gè)彼岸，一個(gè)最終的抵達(dá)。須知愛(ài)是路上的幫助，是和信仰一樣的在路上。在路上交流，在路上體會(huì)，在路上給予和被寄予，用史鐵生的話說(shuō)，只可以走向，卻永不能走到。
除了愛(ài)，還有苦難，陷苦難如史鐵生恐怕是我們一輩子也遇不到的，但苦難存在之合理就像幸運(yùn)存在之合理一樣，為什么要有困難?其實(shí)在問(wèn)這個(gè)問(wèn)題之前，是不是更該問(wèn)一句，為什么要有幸運(yùn)?那些在生活的休止符前戚戚的人大多不會(huì)這么想，也許只有似史鐵生般在苦難中徘徊，才會(huì)這樣想吧。
有人說(shuō)《病隙碎筆》沒(méi)有跋也沒(méi)有序是因?yàn)樗臅?shū)是沒(méi)有辦法概括的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)也就是僅僅能在有限的方面發(fā)表一些淺見(jiàn)。史鐵生已駕鶴，就讓我們?cè)谒紊⒍癫簧⒌奈淖种性囍Q探地壇輪椅上那顆孤獨(dú)自問(wèn)的心靈吧。
病隙碎筆讀后感 篇6
灰蒙蒙的天空下，死氣沉沉的四周長(zhǎng)滿(mǎn)了一簇簇帶著尖刺的荊棘，一抹扎眼的鮮紅色在荊棘叢上晃蕩著，那是一只氣球。盡管四周危機(jī)重重，但它依然執(zhí)著地朝太陽(yáng)的方向掙扎。這是我看完《病隙碎筆》這本書(shū)后腦中浮現(xiàn)出的史鐵生的一生。
史鐵生的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來(lái)，讓人感覺(jué)他的未來(lái)像是一條陰暗而又長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的長(zhǎng)道，毫無(wú)希望可言。但他憑借著自己笑對(duì)人生，樂(lè)觀向上，苦中作樂(lè)的生活態(tài)度像一只帶著希望和夢(mèng)想的紅氣球艱難地朝太陽(yáng)的方向飛去。他不屈服于命運(yùn)，與病魔斗爭(zhēng)，成為自己的.主宰者，用自己的雙手書(shū)寫(xiě)自己的未來(lái)。
初讀《病隙碎筆》，我將史鐵生的一生比作是一部悲劇。他的兩條腿癱瘓了，雙腎因衰竭而停止了工作，又患上了尿毒癥，似乎人生的不幸都找上了他。醫(yī)院成了他的家，輪椅成了他的腿，疼痛成了家常便飯。我一邊閱讀一邊嘆息，感嘆他的人生怎么這樣苦��！細(xì)細(xì)品讀后我才發(fā)現(xiàn)史鐵生雖然是一位躺在病床上的弱者，但他卻是精神世界中的強(qiáng)者�；蛟S是因?yàn)樯系墼跒橐粋�(gè)人關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)會(huì)為他開(kāi)啟一扇窗的原因吧！讓這個(gè)擁有悲劇人生的人懷有一顆喜劇人的心。他從接踵而來(lái)的病痛中懂得了生命的珍貴，滿(mǎn)足的幸福。他用一支筆書(shū)寫(xiě)著他的人生感悟，用理性的文字表達(dá)他對(duì)疾病的抗掙，用幽默的語(yǔ)調(diào)述說(shuō)他對(duì)生活的熱愛(ài)。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，史鐵生用他頑強(qiáng) 的生命力和樂(lè)觀的生活態(tài)度重寫(xiě)了他的人生，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了他對(duì)病魔的吶喊：“來(lái)吧，我什么也不怕！”看見(jiàn)他微笑著迎接明天。看完史鐵生的故事，回頭看看我已走過(guò)的時(shí)光，讓我不自覺(jué)地低下了頭。我擁有他望塵莫及的健康的身體，擁有比他多得多的時(shí)間，擁有他羨慕的青春活力，但是我卻讓這些東西沒(méi)有用武之地，讓它們?cè)跁r(shí)間的長(zhǎng)河里沉眠。我不懂得滿(mǎn)足，常常有了這樣就想要那樣，對(duì)自己擁有的東西常常視而不見(jiàn)，總認(rèn)為別人擁有的才是最好的。我常常會(huì)感到不公平，認(rèn)為自己是被這個(gè)世界拋棄的，殊不知是我自己拋棄了自己。史鐵生的一生如同氣球一樣脆弱、渺小，更何況在他前進(jìn)的道路上布滿(mǎn)了可怕的荊棘，但是他沒(méi)有怨天尤人，他用一顆感恩的心去看這個(gè)世界，去尋找歡樂(lè)和美麗。
這顆紅氣球讓我從過(guò)去渾渾噩噩的生活中驚醒，讓我明白珍惜擁有的一切，懂得滿(mǎn)足，即使面前是長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的長(zhǎng)道，也要努力活出使自己渺小而又脆弱的生命讓世界因?yàn)樽约旱拇嬖诙幸稽c(diǎn)點(diǎn)不一樣的精彩。
暖洋洋的陽(yáng)光下，生機(jī)勃勃的四周長(zhǎng)滿(mǎn)了一簇簇盛開(kāi)著的玫瑰花。湛藍(lán)的天空中，一顆鮮紅色的氣球在晃蕩中飄著，它將去往繁華鬧市，去往山川湖泊，還是去往田園鄉(xiāng)村……誰(shuí)知道呢？這是我寫(xiě)完這篇文章后腦中浮現(xiàn)出的史鐵生的一生。
病隙碎筆讀后感 篇7
我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，史鐵生。
只是從那些鮮活的文字里覺(jué)得他是一個(gè)剛毅的男人。一個(gè)坐在輪椅上的弱者，在我心中卻是個(gè)巨人。先前曾拜讀過(guò)他的幾篇文章，都感觸很深。因?yàn)殡m然上蒼對(duì)他很不公正，可他卻依然帶著勝利者的笑容向世界宣稱(chēng)：我是強(qiáng)者。
史鐵生的生活很坎坷，他在人生最精彩的時(shí)刻失去了行走的能力，日日以輪椅為伴，而此后的生活也是此病未去彼病又來(lái)。就如他在《病隙隨筆》中說(shuō)的一樣，他的職業(yè)就是生病，48年來(lái)大約有一半時(shí)間用來(lái)生病�？删褪沁@樣一個(gè)受到命運(yùn)捉弄的`人，居然可以依舊平靜地對(duì)待生活中的每一天，即使病痛纏身，卻仍對(duì)生活抱著十分的希望。我很佩服他。史鐵生說(shuō)：生病是生活的體驗(yàn)之一，一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。難以想象他的心中擁有多么大的勇氣。我可以感受到他通過(guò)文字傳遞給我的一種樂(lè)觀的氣息，我可以猜想到他的笑臉，那一定是一張很自信、很燦爛的笑臉，他的眼光中沒(méi)有焦躁和憂慮，取而代之的是一份冷靜，一種生機(jī)，一股極強(qiáng)的生命力。有一些話他說(shuō)得極有道理，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步一步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒是多么的清爽，咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子是多么安祥。
其實(shí)我覺(jué)得生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會(huì)垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時(shí)，仔細(xì)的思索一下，方可明白，坎坷教會(huì)我們的往往比成功時(shí)獲取的更多�？部雷屛覀兏诱湎鶕碛械囊磺�，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活。其實(shí)，我們每一刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難前面都可能加上一個(gè)更字。史鐵生這樣說(shuō)。他是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。一個(gè)兩條腿、兩個(gè)腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來(lái)維持生命的人，在我看來(lái)，這樣一個(gè)幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂(lè)和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前，有時(shí)覺(jué)得自己真的很渺小。時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺郯β晣@氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯(cuò)過(guò)了更多�；仡^想想，擁有一個(gè)健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。我祝福他，史鐵生，祝他的身體和心靈上每天都存在著陽(yáng)光的溫暖，祝福他可以繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)�，繼續(xù)頑強(qiáng)地走下去。他在這個(gè)世界上沒(méi)有白來(lái)一遭，因?yàn)樗烦隽松畹恼嬷B。史鐵生說(shuō)，如果讓他來(lái)選擇墓志銘，他會(huì)選擇這樣一句話：我輕輕的走，正如我輕輕的來(lái)。
生命有時(shí)很脆弱，有時(shí)很堅(jiān)韌，關(guān)鍵在于它由誰(shuí)主宰。史鐵生是個(gè)生命強(qiáng)者，在坎坷中贏得了明天。作者以細(xì)膩筆端抒發(fā)了對(duì)史鐵生的敬佩，以自信展望自己人生。
病隙碎筆讀后感 篇8
“生病”這個(gè)行為最終會(huì)走向兩個(gè)結(jié)局，一個(gè)是痊愈，一個(gè)是死亡。
可能是當(dāng)一個(gè)人躺在床上時(shí)身體的其他地方無(wú)法活動(dòng)，所以思想就能變得格外活躍。當(dāng)一個(gè)人每天都面對(duì)的是相同的情形，相同的生活，思維會(huì)開(kāi)始掙扎。在《病隙碎筆》中作者以非常常見(jiàn)的事物引出兩面的思考。
很顯然思考的問(wèn)題都是由“死亡”引申出來(lái)的，但不可否認(rèn)的是，每個(gè)人出生都在向死亡奔赴，盡管聽(tīng)起來(lái)很悲觀。我怕鬼，膽子小，卻也看過(guò)不少鬼神題材或是無(wú)限流的作品。不排除有美化和劇情需要，這些作品里所表現(xiàn)的和傳達(dá)的都是“死”不是盡頭，活著的人生依然是最重要的，“向死而生”。人的生命真的是一個(gè)輪回嗎？不一定。但把握當(dāng)下一定是最重要的。
每個(gè)人從出生起就開(kāi)始走向死亡了。有個(gè)故事這樣講：有個(gè)地主家里生了孩子，村民到他家道喜。第一個(gè)村民說(shuō)：“這孩子以后是有才識(shí)的�！钡诙䝼�(gè)村民說(shuō)：“這孩子以后是會(huì)富貴的�！钡鹊阶詈笠粋�(gè)村民，祝福的話都被說(shuō)完了，他說(shuō)：“這個(gè)孩子以后是會(huì)死的�！焙髞�(lái)他被趕了出去。他說(shuō)的不是實(shí)話嗎？只是人都不愿意聽(tīng)罷了。好好地活在世上，誰(shuí)又愿意去面對(duì)幾十年或百年以后的事情。但是也有人必須去面對(duì)，比如史鐵生。我無(wú)法感同身受那種受病痛折磨的煎熬，血液透析和輸液這些都是看著畫(huà)面、聽(tīng)著名字都會(huì)很痛的�；蛟S死亡是一種解脫，但能夠活著，盡管痛苦也少有人想面對(duì)死亡這道坎。我認(rèn)為史鐵生是怕死的，怕疼的，僅管他依舊能把自己的.想法寫(xiě)在紙上，成書(shū)，語(yǔ)氣似是平淡。我愿意將其理解為說(shuō)服自己走向死亡的過(guò)程。無(wú)論一個(gè)人的心里是貪還是無(wú)欲，作的善還是惡，都是因果，活著做的事是因，死后自己臆想到的是果。
讀這本書(shū)一開(kāi)始，我確實(shí)難讀懂，不理解。每天被病痛折磨、被死亡威脅，何以寫(xiě)出剖析人心的語(yǔ)句。后來(lái)外公也生病去世了，再讀書(shū)中的語(yǔ)句就十分不同了�；厝⒓釉岫Y那天守到半夜，家里人在長(zhǎng)安街的空地上少了很大的紙房子。外公的硬骨頭終究是被病痛磨沒(méi)了，紙房子的骨架也似失去生命般散架。燒成灰燼的東西會(huì)到天上去，給已故的人在天上用�；鹪岬臅r(shí)候我和表妹都不敢看，家里的大人都很悲傷。媽媽靠在我的肩膀上，看著骨灰盒抹眼淚：“怎么會(huì)只剩這么小一盒啊……”
那么葬禮這些儀式又有什么實(shí)質(zhì)的用處嗎？我覺(jué)得不會(huì)有。這些行為不過(guò)是給活著的人安慰。外婆那天熬到十一點(diǎn)多還要堅(jiān)持親自去看紙房子燒完，送到天上去。雖然沒(méi)有看到，熬不住睡著了，但這對(duì)她真的很重要了。
病隙碎筆讀后感 篇9
讀了史鐵生的《病隙碎筆》，我方知道，原來(lái)竟然有這么一個(gè)人，對(duì)外界的事物，對(duì)人生，看得那么的通透。
人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望。人生在世，不如意之事很多時(shí)候難以避免。那既然如此，何不直面困難。
讀完余華寫(xiě)的小說(shuō)《活著》，我驚覺(jué)原來(lái)苦難不怕多，也不怕夠。苦難可以接踵而至，可以從任何一個(gè)時(shí)候開(kāi)始，然后還可以給人源源不斷之感。
可是這又如何？正如老舍先生寫(xiě)的《四世同堂》里，瑞全要離家走出北京，那晚他問(wèn)錢(qián)默吟，有什么話需要對(duì)他說(shuō)的嗎，老伯伯說(shuō)：“只有一句話！到什么時(shí)候都不許灰心！人一灰心便只看見(jiàn)別人的錯(cuò)處，而不看自己的消沉墮落！”對(duì)這句話印象很深刻，希望其可以像一盞會(huì)走的燈，照亮在黑暗里前行的路人，直至黎明破曉，旭日東升。
自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西：愛(ài)的期盼與憤怨的積累。從某一程度看，可能每個(gè)人都有自己自卑的地方吧。一自卑，就很容易失去自我。這個(gè)時(shí)候?qū)?ài)是有很大的期盼的，可是愛(ài)而不得，憤怨也會(huì)積累起來(lái)，轉(zhuǎn)而一發(fā)不可收拾，很多悲傷的故事也是因?yàn)檫@般而發(fā)生。
其實(shí)我們做很多事情，就如同玩游戲。那游戲沒(méi)有什么含金量，也沒(méi)什么實(shí)際意義，然而我們卻成為了癡迷又疲憊的玩客。這和吃力不討好又有什么區(qū)別呢？所以啊，人在無(wú)端地浪費(fèi)時(shí)間的時(shí)候，應(yīng)該懂得懸崖勒馬，及時(shí)醒悟。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，留下自己的人生意義。
其實(shí)很多時(shí)候，平均就等于是一種不公平。比如拿跑步說(shuō)；在同一起跑線上，有些人跑得很快，有些人跑得很慢，有些人則是中等水平。那如果要求人人都是中等水平，讓快的人慢下來(lái)，讓跑慢的人快起來(lái)，原來(lái)是中等水平的人是保持原來(lái)的.速度嗎？這種平均是不是太強(qiáng)人所難，在一定程度上是不是太不公平了？
有時(shí)候我在想，監(jiān)獄的意義是什么？是復(fù)制仇恨嗎？當(dāng)然不是。是對(duì)人的一種心靈上的培訓(xùn)，讓那個(gè)本身認(rèn)識(shí)到自己的罪責(zé)，從而心里產(chǎn)生愛(ài)，去為自己所犯的錯(cuò)誤贖罪。
經(jīng)濟(jì)在日益增長(zhǎng)，可是同樣的，地球日益枯萎，人間恨怨飆升。大自然具有極其強(qiáng)大的力量。人類(lèi)應(yīng)該對(duì)大自然懷有敬畏之心，如若是一味地索取，肆無(wú)忌憚，將追悔莫及。
生病的一種體驗(yàn)，這種體驗(yàn)讓人懂得滿(mǎn)足。咳嗽了發(fā)現(xiàn)不咳嗽時(shí)光的美好，不能走路發(fā)現(xiàn)可以活蹦亂跳的美好；飲食需要諸多忌口方知道可以胡吃海喝的美好。
愛(ài)是什么？愛(ài)是相互敞開(kāi)。只有雙方相互敞開(kāi)心扉，那才是愛(ài)的體現(xiàn)。好感和摸索，亦或者說(shuō)是追求，那都只是喜歡的一種表現(xiàn)形式，與愛(ài)無(wú)關(guān)。
在美妙的肉體唾手可得的年代，愛(ài)怎樣？孤獨(dú)怎樣？美妙的肉體唾手可得的年代，愛(ài)當(dāng)然顯得難能可貴，孤獨(dú)當(dāng)然顯得莫可名狀卻又真實(shí)可感，還無(wú)處不在。
人人都一樣，豈不是萬(wàn)籟俱寂？所以每個(gè)人有其自身的特性，反而有一種百花爭(zhēng)放的感覺(jué)，那才是春意盎然的景象。
天堂是一種姿態(tài)，是精神的恒途。如果天堂成了可以到達(dá)的目的地，那天堂就失去了其本身的意義。試想一下，到了目的地之后呢？人人都到了天堂的那個(gè)目的地，那豈不是又是另外一個(gè)社會(huì)，另外一個(gè)世界？難不成那個(gè)社會(huì)上的人或者說(shuō)那個(gè)世界的人沒(méi)有貪念，沒(méi)有欲望了嗎？那人人又豈不是都一樣的完美了，那不是又是一種萬(wàn)籟俱寂了？所以天堂是一種姿態(tài)，是精神的恒途。人人才會(huì)為自己的那份信念，為這種姿態(tài)，為這精神的恒途，不斷地進(jìn)步，不斷地提升。
病隙碎筆讀后感 篇10
01
信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。
所以不要埋怨神明被賦予比人高這么多的地位了，并且人和神明之間必須永遠(yuǎn)保持永恒的、不可逼近的距離。這是為了讓惡人無(wú)法得手，也無(wú)法獲得自圓其說(shuō)的解釋權(quán)。
02
猜想支持著希望，支持著信心。
因此并不是每一個(gè)裝睡的人都需要被叫醒，那些不想被證實(shí)的猜想會(huì)成為精神支柱。所以“假”并不可怕，反正它給了你想要的希望。
03
死即是一切的結(jié)束，惡行便告輕松。于此他們倒似乎勇敢，寧可承擔(dān)起死后的虛無(wú)，但其實(shí)這里面掩藏著潛逃的顫栗，即對(duì)其所作所為不敢負(fù)責(zé)。
所以作惡者才不怕報(bào)應(yīng)，拿報(bào)應(yīng)威脅他們也只能是徒勞無(wú)功。
04
徹底的圓滿(mǎn)只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走。
一方面沒(méi)有追求了，不必再走。一方面不知追求什么，路在何方。
05
天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。
從小到大我都在想，天堂到底是什么。小的時(shí)候想象的是一種具象化的存在，長(zhǎng)大了即便知道那是虛構(gòu)的，也還是想知道它的意義是什么。終于這里為我解惑了：天堂是不可到達(dá)的彼岸，是一種追求，一種向往。
06
放棄自卑，同時(shí)放棄怨恨；其實(shí)這兩點(diǎn)必然是同時(shí)放棄的，因?yàn)樵?jīng)，它們也是一齊出生的。
許多人的怨恨、仇視就是由自卑產(chǎn)生的。如果一個(gè)人內(nèi)心自足了，他就不必對(duì)他人產(chǎn)生嚴(yán)重的嫉妒、進(jìn)而發(fā)展到仇恨。所以始終別人抱有敵意的人是非�？蓱z的`。為了社會(huì)的和諧，我甚至覺(jué)得多向身邊的人表達(dá)愛(ài)意、多鼓勵(lì)他人應(yīng)該成為公民的一種義務(wù)。
07
足球就是足球，哪堪如此重負(fù)！世界上那么多民族、國(guó)家，體育上必各具短長(zhǎng)，輸贏尋常事，哪至于就嚴(yán)重到了辜負(fù)人民和祖國(guó)？倘民族或祖國(guó)的神經(jīng)竟這般敏感和脆弱，倒值得想一想，其中是否蓄積著“殘疾情結(jié)”？
如果什么都要贏，贏不了就自慚形穢，那確實(shí)太沒(méi)有底氣自信和格局了…
當(dāng)然，沒(méi)有努力除外。
08
真誠(chéng)正是這樣的橋梁，它勇敢地鋪向一片未知，一片心靈的荒地，一片浩渺的神秘，這難道不是它最重要的價(jià)值嗎？真理，誰(shuí)都知道它是要變化，要補(bǔ)充和要不斷完善的，別指望一勞永逸。但真誠(chéng)，誰(shuí)會(huì)說(shuō)它是暫時(shí)的呢。
看到這釋然了。曾經(jīng)總是“長(zhǎng)恨人心不如水”，埋怨真心換來(lái)不了真心，如果大家都是以誠(chéng)相待，那每一天都會(huì)更美好。然而，真誠(chéng)本就是通向未知的，所以不要埋怨自己的真誠(chéng)得不到回報(bào)了。
09
醫(yī)學(xué)其實(shí)終不能抗拒死亡，人到底是要死的這誰(shuí)都明白，那么醫(yī)學(xué)（以及種種學(xué)）到底是干什么用的呢？其實(shí)，醫(yī)學(xué)說(shuō)到底仍只是一份愛(ài)愿，是上帝倡導(dǎo)愛(ài)愿的一項(xiàng)措施，是由之而對(duì)人間愛(ài)愿的一次期待。
我很少見(jiàn)到有人對(duì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)有什么解讀，一般說(shuō)到醫(yī)學(xué)，緊跟到嘴邊的話就是“救死扶傷”，可醫(yī)學(xué)確確實(shí)實(shí)是有限的。那么既然醫(yī)學(xué)不能抗拒死亡，就不要把醫(yī)生推上“神職”地位，這不僅帶來(lái)無(wú)邊的壓力，也是許多沖突的根源。話說(shuō)回來(lái)，既然這是一份傳播愛(ài)愿的職業(yè)，醫(yī)生是否應(yīng)該都要溫和些呢？
10
一個(gè)未得獎(jiǎng)牌的人，和一個(gè)無(wú)權(quán)參賽的人，有什么不一樣嗎？
一個(gè)是努力過(guò)但未得或自愿放棄得到的權(quán)利，一個(gè)是被剝奪了努力和自愿放棄的機(jī)會(huì)。
很可愛(ài)的話
不久前，我偶然讀到一篇英語(yǔ)童話——我的英語(yǔ)好到一看便知那是英語(yǔ)。
和汪曾祺的“一個(gè)小輪船安了這么個(gè)大汽笛，豈有此理！我躺下吃我的糖”一樣有趣。大概是因?yàn)閷徝赖淖非笞罱K要走向“返璞歸真”，現(xiàn)在覺(jué)得這些充滿(mǎn)童真的句子在文群中十分有吸引力。
人，都在一個(gè)孤獨(dú)的位置上期待著別人，都在以一個(gè)孤獨(dú)的音符而追隨那浩瀚的音樂(lè)，以期生命不再孤獨(dú)，不再恐懼，由愛(ài)的途徑重歸靈魂的伊甸園。
不論作者看起來(lái)多么通透，在這里仍然看見(jiàn)了他心底的無(wú)奈和不可實(shí)現(xiàn)的期待，雖然這個(gè)愿望僅僅是渴望依歸至正常人或普通人的群體。
病隙碎筆讀后感 篇11
早就聽(tīng)說(shuō)史鐵生，僅僅知道他是一名殘疾作家，我想一定是和張海迪、海倫一樣身殘志堅(jiān)的人物吧，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)非要看他的作品不可。今年暑假，我認(rèn)真讀了竇桂梅的教學(xué)實(shí)錄，最讓我感動(dòng)的就是竇老師教史鐵生《秋天的懷念》那篇文章，那是第一次為教學(xué)實(shí)錄而感動(dòng)落淚——此前，我只是把名師的教學(xué)實(shí)錄當(dāng)作經(jīng)典教案，為賽課、開(kāi)課而臨時(shí)抱佛腳罷了。因此，我便下決心無(wú)論如何也要看看史鐵生的作品：《病隙碎筆》！
暑假看了一遍，只覺(jué)得文字不多，但很深沉！有些地方生澀難懂，因此只是半半拉拉讀了。
開(kāi)學(xué)之后，一直忙于教學(xué)，也少有閑情讀那本書(shū)了。
再讀《病隙碎筆》是在快過(guò)半學(xué)期之后，因心情極糟糕無(wú)法排解，所以隨便拿本書(shū)看看，沒(méi)想到卻讓我讀懂了自信——我當(dāng)時(shí)最不能擺正的心態(tài)。很清楚地記得那段日子我活得稀里糊涂，整天昏昏然，像被煙霧籠罩，看不清楚前面的路，不知道該往哪里走，也不知道該停在何處，上課的時(shí)候，我感覺(jué)不到學(xué)生跳動(dòng)的心，感覺(jué)書(shū)本離我好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。我不再相信自己，我不再相信自己的眼睛——即使我看見(jiàn)學(xué)生認(rèn)真專(zhuān)心地聽(tīng)課，我依舊覺(jué)得他們是差生！我不再相信自己的教學(xué)風(fēng)格——即使激情四溢也是粗枝大葉，沒(méi)什么可圈可點(diǎn)的。那段時(shí)間我深刻感受到一個(gè)沒(méi)有自信的人活著是多么得可憐、可悲。我也深刻地體會(huì)到如果一個(gè)老師很用感情地教一個(gè)看不見(jiàn)任何希望的班級(jí)是多么的痛苦！最好的解脫方法該是麻木吧。我很迷惘！
可史鐵生說(shuō)得好：
重病之時(shí)，我總想起已故好友周郿英，想起他躺在病房里，瘦得只剩一副骨架，高燒不斷，潰爛的腹部不但不愈合反而在擴(kuò)展……窗外陽(yáng)光燦爛，天上流云飛走，他閉上眼睛，從不呻吟，從不言死，有幾次就那么昏過(guò)去。就這樣，三年，他從未放棄希望�，F(xiàn)在我才看見(jiàn)那是多么了不起的信心。三年，那是一分鐘一分鐘連接起來(lái)的，漫漫長(zhǎng)夜到漫漫白晝，每一分鐘的前面都沒(méi)有確定的`許諾，無(wú)論科學(xué)還是神明，都沒(méi)給他寫(xiě)過(guò)保證書(shū)。我曾像所有他的朋友一樣贊嘆他的堅(jiān)強(qiáng)，卻深藏著迷惑：他在想什么，怎樣想
可能很簡(jiǎn)單：他要活下去，他不相信他不能夠好起來(lái)。從約伯故事的啟示中我知道：真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有。
但是他沒(méi)能活下去，三年之后的一個(gè)早晨，他走了。這是對(duì)信心的嘲弄嗎？當(dāng)然不是。信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠惟在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
終于，我讀懂了什么是自信？就是絕望徹底依舊微笑面對(duì)！曾經(jīng)以為只因有收獲，才要自信努力地前行，那種努力才是有價(jià)值的，現(xiàn)在才明白不是任何努力都有價(jià)值，縱使今天你走的這條路是死路，也要學(xué)會(huì)微笑地面對(duì)！人的一生并不都是圓滿(mǎn)�。�
感謝這本書(shū)，感謝史鐵生，讓我重新面對(duì)我自己！
病隙碎筆讀后感 篇12
隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、高科技時(shí)代的到來(lái)，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我?還能不能沉下心來(lái)仔細(xì)思索生命的真諦?最近我讀的一本書(shū)—《病隙碎筆》給了我答案。
讀這本書(shū)并非偶然，而是出于對(duì)其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”并用一篇《我與地壇》感動(dòng)數(shù)億中國(guó)人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識(shí)。
《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟，語(yǔ)言平易近人，苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題。
當(dāng)我們?cè)诒г故旅\(yùn)時(shí)，史鐵生開(kāi)篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對(duì)命運(yùn)的闡述�！八^命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換�！蔽覀兂Ｂ�(tīng)說(shuō)，“人生如戲”，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準(zhǔn)確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來(lái)組合的。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認(rèn)生活存在差異，接受上帝安排的`命運(yùn)，不埋怨上帝對(duì)自己的不公。從那些洋溢著陽(yáng)光的文字里，我們可以看到，對(duì)于病痛、殘疾，他并沒(méi)有自卑與怨恨，而是以他豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)理智的去面對(duì)。一個(gè)每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來(lái)，再回到他的身體里去的人，他如此堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，并將他的感悟展現(xiàn)在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢?
當(dāng)我們?cè)谪澤匪乐畷r(shí)，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說(shuō)用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過(guò)：我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，并說(shuō)，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來(lái)作證?還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘�！�
曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書(shū)后，對(duì)于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時(shí)激蕩一下，而讀這一本好書(shū)帶給我的我想怕是對(duì)心靈一生的觸動(dòng)�！恫∠端楣P》讓我對(duì)生活、對(duì)人生產(chǎn)生新的思考!
命運(yùn)冷酷的催殘他的雙腿，可是他身后有默默為他付出的母親，幾度他想不開(kāi)，母親便傷心。當(dāng)他在那個(gè)地壇進(jìn)行靈魂的洗滌時(shí)，母親便在背后默默含淚。當(dāng)回到老家，看見(jiàn)橡樹(shù)時(shí)便想起那個(gè)操勞的母親。母親如繁星在史鐵生黑暗的命運(yùn)大幕下默默眨著眼睛，如春水般滋潤(rùn)干涸的心田。那是人間純真的愛(ài)。
病隙碎筆讀后感 篇13
作者史鐵生是一位受苦受難的人，他二十多歲就雙腿癱瘓，后又得了腎損傷、尿毒癥等病癥，但他很頑強(qiáng)地活了下來(lái)，走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，出了四五本書(shū)，是一位令人敬嘆的作家。
也許是年紀(jì)相差太大，也許是他的思想太深?yuàn)W，我怎么也讀不通他文章中的句子。他的文章沒(méi)有分章節(jié)，也沒(méi)有標(biāo)題，一路讀下來(lái)我卻找不到一個(gè)主題。像散文又沒(méi)有一個(gè)不散的“神”，像雜文卻又沒(méi)有一個(gè)明確的論點(diǎn)，說(shuō)是日記吧，文中又很少有自我的`陳述
現(xiàn)在回頭看來(lái)，書(shū)中還是有值得我學(xué)習(xí)和回味的東西的。比如他說(shuō)：“文學(xué)是挺講究的東西，寫(xiě)作不然，沒(méi)那么規(guī)矩，癡人說(shuō)夢(mèng)也可，捕風(fēng)捉影也行，滿(mǎn)腹狐疑終無(wú)所歸都能算數(shù)”這是他對(duì)自己寫(xiě)作的一種自解自嘲，同時(shí)也給我一些啟示。寫(xiě)作并不是一件很考究的事，并不是需要專(zhuān)科畢業(yè)，學(xué)了技巧才能寫(xiě)好。只要你的靈魂有話說(shuō)，你就寫(xiě)吧。
“人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。”是的，我們總是將好的忘卻，其實(shí)倒霉的事情才是我們所要忘卻的。清點(diǎn)背包上不應(yīng)該帶上路的東西，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備著人生的意料不到的事，我們才能更好地走向理想中的天堂。
也許，當(dāng)我們遇見(jiàn)苦難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該好好想想史鐵生，我們不應(yīng)該面對(duì)挫折、困難時(shí)，竟然還不如一個(gè)殘疾！所以我們要活出生命的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣！指導(dǎo)老師：魏永紅
病隙碎筆讀后感 篇14
最初聽(tīng)到史鐵生這個(gè)名字來(lái)自于語(yǔ)文課本《我與地壇》，依稀記得老師的介紹，鋼鐵般的意志、堅(jiān)強(qiáng)、與病魔抗?fàn)幍鹊取５窃谶@本書(shū)中我讀到了最真實(shí)的史鐵生，走進(jìn)他的內(nèi)心，體會(huì)他的“笑看人生”。
翻開(kāi)書(shū)本就是就能看到滿(mǎn)臉慈愛(ài)，眼神炙熱，微笑看著前方的史鐵生，寄語(yǔ)“你能夠與我一同笑看”。心中不禁對(duì)老先生心生敬意，這樣一位和藹慈祥的老先生與我腦海中的完全不同，雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他。而他卻在那輪椅上，用意志探尋著生命的終極意義，用理性的文筆，甚至是幽默的語(yǔ)調(diào)，述說(shuō)著他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)疾病的抗?fàn)帯Ｋw驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來(lái)的卻是歡樂(lè)和充實(shí)，臉上的笑容代表內(nèi)心的陽(yáng)光與灑脫，這讓我忍不住想走進(jìn)他的內(nèi)心，觸摸他的文字。目錄將文章分為六部分，表達(dá)自己對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)生活的的看法，是一本記錄自己生命體驗(yàn)的人生筆記。
在他的筆下，我看到了心酸與無(wú)奈、掙扎與無(wú)助、恐懼與堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)望與期盼……但更多的是在黑夜中自己冷靜的思考，心中執(zhí)著的信仰。難以想象史老先生能將自己的生病風(fēng)趣地稱(chēng)為生活體驗(yàn)之一，從他一開(kāi)始的怨天尤人，飽受病痛的折磨，人生的不如意讓他喘不過(guò)氣來(lái)，到后開(kāi)通過(guò)自己的文字把冷靜下來(lái)的思考進(jìn)行細(xì)膩的剖析。在作者看來(lái)名字中的“鐵生”二字，是自己病不死的保佑，正是他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與不屈的毅力，讓我們看到了平凡的`普通人對(duì)病魔的抗?fàn)帯?/p>
很喜歡書(shū)中的一段文字“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安祥。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字�！钡拇_每個(gè)人都要學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的幸福生活珍惜現(xiàn)在，無(wú)論在哪里身處何種處境，我們都應(yīng)該以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)。永遠(yuǎn)相信自己就是那個(gè)幸運(yùn)兒，能看到旭日東升自己是幸運(yùn)的；能與愛(ài)人看浪漫晚霞自己是幸運(yùn)的；能感受山谷的清風(fēng)自己是幸運(yùn)的；能與家人一起吃飯閑聊自己是幸運(yùn)的……這樣想來(lái)我們不用羨慕不用攀比，自己已經(jīng)就是最幸福的了，其實(shí)幸福是什么，它沒(méi)有答案，答案在每個(gè)人的心中。
回到文章中我能感受到作者的心境與智慧，坦誠(chéng)與豁達(dá)�！吧鵀槿耍K難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)畏、多么厚學(xué)博聞、多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。”史鐵生教會(huì)我們接納這個(gè)苦難的世界，自己追求的天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路是精神的恒途。在病痛中作者找到了生存的真諦，只要生活的希望不滅就有機(jī)會(huì)化解苦難。
最后我也希望每一位讀這本書(shū)的人，都能與我一同笑看！
病隙碎筆讀后感 篇15
最近讀完了史鐵生先生的散文集《病隙碎筆》，在我看來(lái)，與其說(shuō)是散文，倒不如說(shuō)是史鐵生先生的隨筆集，這并不是一個(gè)普普通通的集子，而是充滿(mǎn)了對(duì)人生的詰問(wèn)與思考，同時(shí)解答著聲明的難題，正如這本書(shū)的名字，《病隙碎筆》，簡(jiǎn)單明了且直白，這本書(shū)中所寫(xiě)也就是史鐵生先生在長(zhǎng)期生病的空隙中的所思所感。之所以喜歡《病隙碎筆》，是因?yàn)槭疯F生面對(duì)跌宕起伏的不公命運(yùn)時(shí)的理智與堅(jiān)定內(nèi)心，讀完這本書(shū)，不禁要感慨史鐵生先生對(duì)生活的坦然豁達(dá)，樂(lè)觀積極的態(tài)度，以及對(duì)人生各般事件的大徹大悟的通透感受。
對(duì)于史鐵生先生，是誰(shuí)也不陌生的。從《我與地壇》，到《務(wù)虛筆記》再到現(xiàn)在的《病隙碎筆》。有人評(píng)價(jià)史鐵生是“一位一生都在死亡邊緣行走的作家”，不得不感嘆，單是疾病帶給史鐵生先生身體上的折磨，便是常人難以忍受的，雙腿癱瘓后，又是腎病又是尿毒癥，而最后也因腦溢血不幸去世，更不用提在心靈，精神方面帶來(lái)的打擊。就像在《病隙碎筆》一書(shū)中所說(shuō)的，“四十八年大約有一半的時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)，好像都相中我這身體是一處樂(lè)園。”
史鐵生先生在《病隙碎筆》中這樣調(diào)侃自己，職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西。這本書(shū)名字為《病隙碎筆》，但其中內(nèi)容與“病”又無(wú)太大的關(guān)系，書(shū)中所有的文字，更像是一個(gè)鮮活健康的靈魂對(duì)生命的困惑與苦難的探索，似于一個(gè)思考者對(duì)于哲學(xué)的最基本問(wèn)題的探索與辨析，史鐵生先生一直在尋找答案，窮極一生的思索，他雖然殘疾無(wú)法行走，卻從未停下過(guò)探索的步伐。
印象深刻的是史鐵生先生在《病隙碎筆》中引用的徐志摩的《再別康橋》一句“我輕輕地走，正如我輕輕地來(lái)”。記得在過(guò)去讀時(shí)，從未想過(guò)將其與生死相聯(lián)系，只是認(rèn)為是普普通通的`一場(chǎng)往來(lái)，但在史鐵生先生看來(lái)，這便是對(duì)生命最好的詮釋?zhuān)赃@一句話作為墓志銘，對(duì)于史鐵生先生來(lái)說(shuō)是最合適不過(guò)的，輕輕地走正如輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，不帶走一片云彩。一段渺小的生命，為世界作出改變，哪怕是微小的改變，不失為一種成就，不枉來(lái)人間走一趟。
不得不說(shuō)史鐵生先生是樂(lè)觀的。他在書(shū)中寫(xiě)道“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步得到滿(mǎn)足”，在病痛的折磨中，史鐵生先生并沒(méi)有自怨自艾，度日如年，甚至于從此一蹶不振，反而，他不甘于淪為泛泛人海中的渺小一顆，將這些疾病帶來(lái)的折磨痛苦轉(zhuǎn)化為思考的動(dòng)力，在生病的空隙中思索人生的真正奧義。人之生老病死，史鐵生早已看淡，雖然失去雙腿只能依附輪椅的他曾經(jīng)在年少時(shí)也有過(guò)失意，惱恨上天安排的不公，以至于每天把自己藏進(jìn)地壇，望著地壇的花花草草與建筑物，往來(lái)的行人，去深思，去感悟，去真正理解人生的意義……幸運(yùn)的是，史鐵生終于有了自己對(duì)于人生的理解，在《病隙碎筆》中，他也明了了上天的安排，正如史鐵生先生在開(kāi)篇所講，“所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出‘人間喜劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中一個(gè)，不可以隨意調(diào)換�！鄙钪O自己是那個(gè)不幸者，領(lǐng)悟透徹之后，也懂得了“一起只好看命運(yùn)的安排”。
病隙碎筆讀后感 篇16
翻開(kāi)《病隙碎筆》靜默的閱讀，里面的語(yǔ)句十分樸質(zhì)但字字珠璣，充滿(mǎn)了智慧。有的語(yǔ)句很幽默，但越是幽默，我的心越是沉重。當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我感悟很多，并深深震懾于鐵生精神。
曾有記著問(wèn)史鐵生職業(yè)是什么？史鐵生說(shuō)“職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)作�！钡拇_，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年在病中，他用殘缺的身體，寫(xiě)出最飽滿(mǎn)而健全的思想，他體驗(yàn)到了生活的苦難，卻用最光輝的文字述說(shuō)存在的快樂(lè)與明朗。它照亮了我們的內(nèi)心，讓我們得到信仰與夢(mèng)想。
在《人的`殘缺證明了神的完美》中，他說(shuō)“我覺(jué)得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的，信仰就像剛才說(shuō)的，我覺(jué)得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了，信仰和夢(mèng)想差不多，沒(méi)那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰�！�
心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個(gè)世界，從來(lái)就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)就是殘缺，身體的殘缺卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。
浪是水，浪消失了，水還在。浪是水的形式，水的消息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水；浪死了，還是水。水是浪的根據(jù)，浪的歸宿，水是浪的無(wú)窮與永恒。
一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人雖可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。
病隙碎筆讀后感 篇17
生一爐火，擇一本書(shū)，品其中之精華。 ——題記
《病隙碎筆》是史鐵生寫(xiě)于生病治療間隙的片段碎筆，篇幅很長(zhǎng)，但語(yǔ)言通俗易懂，仿佛在和我們面對(duì)面的交流，用長(zhǎng)者的身份教導(dǎo)我們?cè)鯓用鎸?duì)人生，苦難，命運(yùn)，愛(ài)情，金錢(qián)，信仰，道義，字字珠璣，平易又精辟，樸實(shí)又鮮活跳動(dòng)，充滿(mǎn)智慧與哲理。史鐵生有嚴(yán)重的殘疾，但他堅(jiān)持寫(xiě)作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作。
“人生就像一杯茶，不會(huì)苦一輩子”史鐵生在開(kāi)始就談到了命運(yùn)，命運(yùn)就是說(shuō)，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。他將生命比作一場(chǎng)戲劇，而我們都是其中的演員，每一個(gè)人的角色都不一樣，命運(yùn)不一樣。
在書(shū)中，史鐵生認(rèn)為當(dāng)人無(wú)法被改變時(shí)，我們應(yīng)該尋求愛(ài)，愛(ài)是一個(gè)神圣的詞。愛(ài)之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛(ài)之永恒在于激越，在于每一個(gè)“我都是孤獨(dú)”。愛(ài)也許只是某一刻莫名的思念，也許只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，默默陪伴。
帶著病體，史鐵生看到了世間的痛苦兇險(xiǎn)，并不因?yàn)樽约候\(chéng)而減少，對(duì)別人不尊重，只是樂(lè)觀的活下去，勇敢的面對(duì)這世界。他說(shuō)，我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。能夠看出他對(duì)生的.意志力很強(qiáng)，體驗(yàn)到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂(lè)與充實(shí)；他用理性的文筆，顯現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)命運(yùn)的抗戰(zhàn)，對(duì)生的意志，對(duì)死的無(wú)畏。
這部書(shū)是對(duì)人的靈魂洗禮，改變了生命的追求，《病隙碎筆》這部著作是史老先生在病痛中寫(xiě)作，寫(xiě)出的卻是歡樂(lè)與充實(shí)，品《病隙碎筆》，解人生迷津！
病隙碎筆讀后感 篇18
我一向不喜歡看隨筆的，但史鐵生的隨筆《病隙碎筆》卻一下子吸引了我。
這部作品是史鐵生在重病時(shí)躺在輪椅上所寫(xiě)的。他把他的文字命名為《病隙碎筆》是很有道理的。1998年之后，史鐵生的病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，病情一直在惡化。發(fā)展到后來(lái)，每隔三天就要透析一次�？垦和肝龅乃荒茉谝惶斓哪硞�(gè)空閑時(shí)刻才能動(dòng)動(dòng)筆，而大部分時(shí)間他都在和病魔作斗爭(zhēng)。他的寫(xiě)作是不折不扣的病隙寫(xiě)作。這樣的空隙又是小得可憐的。
很難想象，這樣一個(gè)在病床上癱瘓二十多年的的人是怎樣寫(xiě)作的。在他的《我的地壇》和《務(wù)虛筆記》里我們讀到的是一個(gè)唯物論者對(duì)于人生對(duì)于命運(yùn)深刻的思考。而就在他的《病隙碎筆》里我們依然看到的是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的智者對(duì)于神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而有輝煌壯麗的追問(wèn)與眺望。讀完這本書(shū)，我在思考，史鐵生到底是一個(gè)什么人，為什么他的文字里就看不到病的痛苦和陰影呢？
是的，在他的文字里我們絲毫看不到痛苦和陰影，我們看到的是他對(duì)生命、信仰、愛(ài)情、神性、寫(xiě)作和藝術(shù)的深刻坦直的思考。在寫(xiě)作時(shí)，他已經(jīng)完全忘記了他是一個(gè)重癥病患者，他的思想已經(jīng)完全游離于自己所創(chuàng)造的心魂世界里，“可以這樣說(shuō)，在史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅(jiān)固的東西，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康，備受打擊而不會(huì)崩潰”。這種堅(jiān)固的東西我認(rèn)為就是對(duì)文字的'熱愛(ài)和信仰。在他的《碎筆3》中有這樣一句話：“寫(xiě)作不過(guò)是為心魂尋一條活路，要在汪洋中找到一條船�！笔疯F生文中所謂的心魂就是超出或分裂于肉體的思想靈魂。在病床上的他是一個(gè)患者，隨時(shí)都可能死亡。而在寫(xiě)作時(shí)的他卻是一個(gè)人格思想完全健全、能夠靜觀和俯視塵世一切的哲學(xué)家。他認(rèn)為一個(gè)人的缺陷殘疾不完美是普通的，困境也并不是絕對(duì)的�！皻埣玻渥钗ｋU(xiǎn)的一面，就是太渴望被社會(huì)承認(rèn)了，渴望之后又走進(jìn)殘疾”。史鐵生真正認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以他在病痛折磨二十多年內(nèi)從不氣餒妥協(xié)，而是心平氣和地完成了他的一部部作品。基于此，他就是一個(gè)生命的強(qiáng)者，一個(gè)有著無(wú)限崇高思想的智者，一個(gè)可以蔑視一切災(zāi)難和痛苦的先行者！
困在輪椅上的史鐵生的心魂已經(jīng)超出了他的肉體，他不再像常人一般萎縮在自己的病體中，他的頭腦里是另一個(gè)世界，開(kāi)闊而豐厚，精神自我在他的世界里變得如此的高大，他可以“居高臨下俯瞰自己的塵世命運(yùn)”，可以“冷眼旁觀自己的執(zhí)迷和嘲笑自己的妄念”，可以不被病體限制而天馬行空。他對(duì)寫(xiě)作的執(zhí)著熱愛(ài)和信仰戰(zhàn)勝了肉體所遭遇的接二連三的災(zāi)難。盡管如此，史鐵生還是離開(kāi)了我們。精神性自我再?gòu)?qiáng)大，還是無(wú)法不讓病魔毀壞他的血肉之軀。堅(jiān)不可摧的精神縫隙下永遠(yuǎn)流淌著一個(gè)智者無(wú)奈而高尚的血液。他的《病隙碎筆》帶給世人的將是永遠(yuǎn)的感動(dòng)和神圣的的金色光輝。他為我們開(kāi)拓了精神領(lǐng)域的方向，他的精神將鼓勵(lì)我們前行，我們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他，永遠(yuǎn)懷念他！
病隙碎筆讀后感 篇19
作家總是需要在文字里隱含什么東西，對(duì)于殘疾人來(lái)說(shuō)這顯得很方便，因?yàn)樗麄兺梢詫?duì)生命有更多的感悟，或者可以讓人以為他們對(duì)生命有更多的感悟。史鐵生對(duì)生命世界和各種深刻問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不是他依靠自己的特殊身份嘩眾取寵的工具，而是他與生俱來(lái)的`深邃的思想和睿智的頭腦帶給他的彌補(bǔ)內(nèi)心傷痕的禮物。他很難有機(jī)會(huì)擁抱自然，接觸社會(huì)，這使得他能擁有這種層次的思想境界顯得更為可貴。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，他的文學(xué)成就和思想水平并不是因殘疾而生。如果沒(méi)有身體上的缺陷，史鐵生也許不會(huì)從事作家這個(gè)行業(yè)，但他對(duì)世界的認(rèn)識(shí)依然可以獲得我們的認(rèn)可。
可以認(rèn)為史鐵生的人生是悲慘的，連生命最后的一些作品也要在疾病的縫隙里完成。到了末日前夕的史鐵生飽嘗病痛的折磨，每三天就要去醫(yī)院作一次透析，而剩余的日子里狀態(tài)也不可能很好。但是我們不一定要同情他。畢竟人在臨終前大都是悲慘的，在花叢里含笑而逝的大概只是少數(shù)。每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)悲慘的自己。我們會(huì)因?yàn)橐恍┮粫r(shí)的慘劇而同情某個(gè)人，但那種同情是不可能恒久的。我們最終同情的還是自己。
病隙碎筆讀后感 篇20
《病隙碎筆》中有許多對(duì)于信仰的思考，皆發(fā)人深省。一句點(diǎn)睛的話是："所謂天堂即是人的仰望。"人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯察塵世時(shí)，它看到限制的必然，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識(shí)和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時(shí)，它因永恒的缺陷而向往完滿(mǎn)，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿(mǎn)不可一日而達(dá)到，超越永無(wú)止境，彼岸永遠(yuǎn)存在，如此信仰才得以延續(xù)。所以，史鐵生說(shuō)："皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上。"這條路沒(méi)有一個(gè)終于能夠到達(dá)的目的地，但并非沒(méi)有目標(biāo)，走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明，而且是惟一可能和惟一有效的證明。物質(zhì)理想和社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)要用外在的可見(jiàn)的事實(shí)來(lái)證明，精神理想的實(shí)現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以，凡是堅(jiān)持走在路上的人，行走的.堅(jiān)定就已經(jīng)是信仰的成立。
對(duì)于"職業(yè)是患病，業(yè)余才寫(xiě)作"的史鐵生，如果說(shuō)這一生大部分時(shí)間是在和疾病斗爭(zhēng)，我想他一定贏了。
命若琴弦，終成絕響。
一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗，史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。
病隙碎筆讀后感 篇21
這本書(shū)從信仰講到神明，從宇宙論及生死，由殘疾至愛(ài)情，最后便是靈魂與深思。這是一本充滿(mǎn)了深刻生命體驗(yàn)的人生筆記。
史鐵生不是無(wú)神論者也不是有神論者，他用矛盾性的寫(xiě)法和自己豐富的閱歷來(lái)告誡人們：上帝不會(huì)眷顧某個(gè)人，處于自己的角色，那便盡力的扮演好他。他從信徒約伯和自己筆下的畫(huà)家Z看到了自己。一個(gè)相信上帝，一個(gè)相信愛(ài)情�？伤植徽J(rèn)為史鐵生只是史鐵生，他不僅是約伯和Z，還是另一個(gè)活生生的人。最后他終于想通：史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。
在誠(chéng)實(shí)與謊言中，欲望與命運(yùn)中，他悟徹了白晝。白晝會(huì)帶來(lái)魔法，使人被名字所束縛從而顯得拘謹(jǐn)、猶豫，甚至慌不擇路。但當(dāng)一俟白晝遁去，夜的自由到來(lái)，脫下一張扁平的畫(huà)皮，剩下的東西才是史鐵生。我想，這也是許多作家愿意佚名的原因。
此書(shū)讓我回韻良久并深刻剖析生與死的關(guān)系。人的死亡是否會(huì)帶來(lái)靈魂的`不滅？史鐵生并沒(méi)有直接回答，因?yàn)樗矡o(wú)能為力。倘若有人說(shuō)：“靈魂不死”是否是迷信？若有一樽強(qiáng)大的意志信誓旦旦的：死亡是絕對(duì)的寂滅，并無(wú)靈魂的繼續(xù)，是否是想引起宗教斗爭(zhēng)或引起上帝的注視？
靈魂不死，只是猜想，科學(xué)無(wú)法證實(shí)或證偽。科學(xué)智能理性地建造未來(lái)，可它也有局限性。當(dāng)科學(xué)也不知何去何從，面對(duì)地球的毀滅、太陽(yáng)的枯竭時(shí)，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)如何？依舊滿(mǎn)懷熱情地準(zhǔn)備活下去，大家要靠什么？是迷信這種對(duì)未來(lái)無(wú)憑據(jù)的猜想和希望？
這時(shí)，迷信便不是迷信�？梢苑Q(chēng)之為信仰，在生與死的抉擇中，大部分人都不會(huì)放棄活著。而信仰便是唯一的依靠，史鐵生深知如此。在輪椅上，無(wú)論他信仰佛陀或上帝，最終憑借信仰的力量活了下去。科學(xué)無(wú)法為他帶來(lái)生命的活力而信仰可以！
這本書(shū)是作者在深刻的困境中，對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)和眺望。從困惑與痛苦出發(fā)，審視世界與時(shí)代，表現(xiàn)對(duì)人生意義與精神寄托的不斷追求。讓人回味良久。
病隙碎筆讀后感 篇22
人生就像一場(chǎng)旅行，你可以在陽(yáng)光下看到在風(fēng)中搖曳的絢麗花海，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰，你可以在浩瀚的大海邊享受海風(fēng)帶來(lái)的絲絲涼意，可以在高山田野間感受自然的味道……但再溫暖的陽(yáng)光也會(huì)被烏云遮蓋，再美麗的花朵，也抵擋不住狂風(fēng)暴雨的侵襲。人生中有喜有悲，但要在病痛中尋找積極樂(lè)觀的人生，卻實(shí)屬不易。
在這個(gè)寒假前，對(duì)于史鐵生我無(wú)一了解。而看完《病隙碎筆》后，我對(duì)他便有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)他心生敬仰。史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫(xiě)出了許多膾炙人口的作品，但上帝卻和他開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓他在最美好的年紀(jì)失去了雙腿。也許是天妒英才，不幸的事接踵而來(lái)，但這并沒(méi)能擊垮他，反而使他在痛苦中尋找到了生命的意義。
對(duì)于史鐵生而言，《病隙碎筆》不僅僅是一部屬于自己的作品，也是一部充滿(mǎn)生活體驗(yàn)的人生筆記。這本書(shū)是他在生病治療間隙寫(xiě)下的片段隨筆。篇幅很長(zhǎng)，語(yǔ)言精簡(jiǎn)易懂，主要涉及到人生命運(yùn)，愛(ài)情，金錢(qián)，道義，信仰等方面沒(méi)有繁瑣的考證，推理和判斷，只有作者在那時(shí)的親身經(jīng)歷和感受。
從文字間可看出他對(duì)生活的坦然豁達(dá)，“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難的面前，都可能再加一個(gè)更字”面對(duì)命運(yùn)的玩笑，他是那樣理智地直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)與不公。他在病痛中漸漸悟出一條人生的道理，“只有生病了才會(huì)想起沒(méi)有生病的好，只有發(fā)燒了，才會(huì)知道不發(fā)燒的'日子有多么愜意�！笔疯F生以一種調(diào)侃的口吻說(shuō)道，“生病也是生活體驗(yàn)之一種，或勝或蒜的意向，別開(kāi)生面的游歷�！彼砸环N平靜的心態(tài)面對(duì)病魔，并為自己的生病觀上另一種名稱(chēng)“生活體驗(yàn)”。
史鐵生對(duì)這個(gè)世界是多么的熱愛(ài)，苦難于他是一種折磨，而是一種生命的饋贈(zèng)，讓他體會(huì)出了生命更深層的意義，生命似乎正如他書(shū)中所說(shuō)的，生命本無(wú)意義，是我使自己的生命獲得意義。
病隙碎筆讀后感 篇23
所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換。
人生如戲，演繹出多姿多彩的劇情。每個(gè)人都是這場(chǎng)戲的主角，人生的起初、經(jīng)過(guò)，乃至結(jié)果，都掌握在自己的手中。親朋好友，遠(yuǎn)親近鄰，以及陌生人，就如同這場(chǎng)戲的觀眾，從始至終，都在關(guān)注著你的表現(xiàn)。酸、甜、苦、辣、咸，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在這場(chǎng)戲中表現(xiàn)的淋漓盡致。
在史鐵生的這出戲劇里，他所飾演的，就是他自己，展現(xiàn)的，是他經(jīng)歷人生的無(wú)比艱辛。他把身體比作一架飛機(jī)，要是兩條腿(起落架)和兩個(gè)腎(發(fā)動(dòng)機(jī))一起失靈，這故障不能算小，但他仍堅(jiān)強(qiáng)走過(guò)。躺在在透析室里，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從他的身體里出來(lái)，再回到他的身體里去，那是，仿佛出現(xiàn)了飛機(jī)在天上掙扎的聲音……
《病隙碎筆》不只是史鐵生的一本散文、隨筆集，而是他生命體驗(yàn)的記錄。史鐵生隨著年齡的增加，寫(xiě)作的時(shí)間將不斷減少。所以他對(duì)于病痛不畏懼，努力留出時(shí)間對(duì)人生意義等去進(jìn)行思考，所以也有了對(duì)“成長(zhǎng)”、“生病”、“愛(ài)情”、“道義”等的感悟。
人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無(wú)法預(yù)料中發(fā)生。面對(duì)困難，還是選擇堅(jiān)強(qiáng)地走下去吧。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候不是世界拒絕了人的熱情，而是我們誤解了歲月的考驗(yàn);不是幸運(yùn)之神不肯垂青于你，而是當(dāng)不幸降到你面前時(shí)，你拒絕了重新開(kāi)始的準(zhǔn)備;不是誘人的輝煌從不光顧你，而是你不愿以平凡的腳印放飛你的理想……堅(jiān)強(qiáng)，最終會(huì)得到自己想要得到的。
生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后會(huì)垂頭喪氣，埋怨上天的不公正，但當(dāng)清醒時(shí)，仔細(xì)的思索一下，方可明白，坎坷教會(huì)我們的往往比成功時(shí)獲取的更多。坎坷讓我們更加珍惜所擁有的一切，坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活�！捌鋵�(shí)，我們每一刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難前面都可能加上一個(gè)‘更’字。”史鐵生這樣說(shuō)。他是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者。一個(gè)兩條腿、兩個(gè)腎臟均出現(xiàn)故障，要靠透析器來(lái)維持生命的人，在我看來(lái)，這樣一個(gè)幾乎已經(jīng)失去生活全部的人，依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界，他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂(lè)和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前，有時(shí)覺(jué)得自己真的很渺小。時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺坂β晣@氣，甚至停滯不前，孰不知也就是在這嘆息聲中錯(cuò)過(guò)了更多�；仡^想想，擁有一個(gè)健康的身體，每天可以自由愜意地做著想做的事，真是一種莫大的幸福。無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦，都是生活賦予的特別經(jīng)歷，好好珍惜每一天，這才是最重要的。
常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí)，而是在接受這個(gè)事實(shí)后，又能從心的角度重新站起來(lái)，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿(mǎn)的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì)，生命給我們每個(gè)人的.提問(wèn)都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問(wèn)題正是我們對(duì)生命的態(tài)度。
對(duì)于生活，我們往往是在度過(guò)，往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過(guò)渡，因此我們對(duì)沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí)，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長(zhǎng)的，要學(xué)會(huì)安于途中。
空曠的天空下，看得見(jiàn)的是白云，看不見(jiàn)的是清風(fēng)，一群大雁由南向北遠(yuǎn)迂，飛來(lái)飛去還是人字形，幾聲哀鳴偶爾劃過(guò)天際，跌落心頭，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一種回音：人在旅途。況且，人生就如一場(chǎng)旅行，既是旅行，就應(yīng)活的快樂(lè)，活得精彩，活出不一樣的人生。
病隙碎筆讀后感 篇24
“生命本無(wú)意義，是我使自己的生命獲得了意義�！边@句話出自我最喜歡的作家之一——史鐵生。這是《病隙碎筆》中的一句話。他深深地明白，生命使自己寫(xiě)作的時(shí)間越來(lái)越少，故而，不論病痛如何折磨自己，他都會(huì)盡力擠出時(shí)間一次次地喚醒因病痛日漸麻木的心靈、對(duì)所在的世界和所處的時(shí)代進(jìn)行審視、對(duì)生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考，于是就有了關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長(zhǎng)”“生病”“愛(ài)情”“金錢(qián)”“生存”“道義”“信仰”“死亡”等的感悟。
他的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來(lái)。但他還是熬了過(guò)來(lái)，樂(lè)觀地對(duì)待生活。他說(shuō)：“生病是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的'特點(diǎn)丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷念起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字。”他以自己的親身經(jīng)歷向我們揭示了生命的意義：我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都處于幸運(yùn)之中，應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)前的幸運(yùn)，不應(yīng)該總在失去之后才懂得珍惜。
他用一生找尋的生命意義——生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來(lái)，生理的人無(wú)緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對(duì)人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無(wú)邊的生命意義重又聚攏起來(lái)，迷失于命運(yùn)之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái)，受困于人之殘缺的生命意義重于看見(jiàn)了路。
“‘人定勝天’是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì)，人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位�！睍�(shū)中的這句話深深地激勵(lì)了我。他如同一位智者，在我迷茫時(shí)給我指引了方向。
他也以另一種方式向我們闡述了––尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)�，反躬自�?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知、質(zhì)問(wèn)你的信仰、激活你的思想；進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時(shí)，這差不多能算規(guī)律。每當(dāng)我處于尷尬之中，心中多了一份安慰和鼓舞。
人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。
無(wú)疑，史鐵生用他半生的領(lǐng)悟和怒放的生命，激勵(lì)著一代又一代人為了自己的理想和事業(yè)不斷地奮斗、不斷地健全自己的靈魂。
讀這本書(shū)時(shí)，就如同在和他進(jìn)行心靈的對(duì)話。他如同你的一個(gè)朋友向你講述他的一生。
因此，當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀《病隙碎筆》時(shí)，自會(huì)有另一番感悟。
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