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京華煙云的讀后感（通用17篇）
當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的京華煙云讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
京華煙云的讀后感 篇1
開始認識《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對原著產(chǎn)生了興趣，我知道了這是國語大師林語堂的經(jīng)典之作。
《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認為只有能體會到其中的內(nèi)涵，沒有浮華的.文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語堂對這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有 有佳話，有哲學，有風俗，有深談，有閑聊，更有時代變遷時特有的語言習慣。 《京華煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨奏，在黃昏的庭院里。
《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，可以看出林語堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如 夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。 雖然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學上的內(nèi)在聯(lián)系《京華煙云》。其思想美更體現(xiàn)在對民族災難與傳承感知和認識上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
京華煙云的讀后感 篇2
這本書，讓人上癮，時而輕松幽默，時而揪心悲痛，時而跌入深淵，時而充滿希望，牢牢抓住讀者的心。我讀到了人性的黑暗、狹隘、慘無人道，但更多的是人性的善良、堅韌、專一、重情，還有超然。
1、木蘭對兩種愛情的處理方式讓我非常敬佩：對蓀亞是現(xiàn)實的有血有肉的`愛情，平淡卻因妥善經(jīng)營而不乏樂趣，她把一生的陪伴獻給了蓀亞；對立夫是靈魂深處的愛情，是神圣而不可侵犯的，她用智慧挽救了立夫的生命。兩種愛分寸拿捏得當，對誰都無愧；
2、木蘭隱居杭州的極簡精致生活也是我所神往的：穿著打扮樸素，自己研究美食，保持身材，由內(nèi)而外的美，即便不化妝不刻意打扮，也非常的美；
3、曼娘對平亞的愛情非常悲壯，她真正做到了守身一生，這是對死去丈夫忠心和愛的承諾，一生，整整一生，那么美麗動人的女子，在我心里完美無瑕的女子；
4、姚父的開明思想，灑脫心境，在那個年代，乃至在如今，都是無比超前的：對女兒們平等自由理念灌輸，鼓勵她們讀書，發(fā)展自己的喜好，追求自己喜歡的生活；自己在晚年云游四海，舍棄榮華富貴的生活，看開一切生死，練就超然灑脫的心境。
京華煙云的讀后感 篇3
全書寫罷淚涔涔，獻予殲倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰是自由民。——題記
這本書我并沒有讀完，但是，在這種沒有讀完的情況下，作者林語堂寫書時的心情卻是在我心中完整的體現(xiàn)了出來，這本書即使是沒有讀完，那種凄涼的感情在全書的開始就已油然而生。
自從讀過了此書，在我的腦海里，木蘭也從一個變到了兩個，一個就是鐵血女漢子花木蘭，而另一個則是書中的貌美如花的姚木蘭。而二者的性格似乎也決定的兩個木蘭結(jié)局時的情感的不同，與花木蘭的熱血、姚木蘭的冷靜所對應的，花木蘭的美好的結(jié)局，與姚木蘭的凄慘的結(jié)局。
雖然姚木蘭的結(jié)局不稱人意，但是她在書中所表達出的那種不折不撓的精神，則讓更多的讀者喜愛她，對于壓迫，她反抗；對于封建，她反對；對于權(quán)力，她反感。
然而，就是這么一個充滿現(xiàn)代思想的人，出生在那么一個充滿現(xiàn)代思想的大家庭，結(jié)局卻是依舊的慘淡。它的.結(jié)局好比駱駝祥子，卻比駱駝祥子更加高深莫測；他的故事情節(jié)好比水滸傳，但比水滸傳更加凄慘；它的人物設定好比紅樓夢，卻比紅樓夢更加復雜纏亂。
這樣一本書，則是作者林語堂獻給那些在抗日前線戰(zhàn)士，林語堂以這種方式來批判這種封建的社會的腐敗，以及對先進思想的一個贊揚。就如題記所說：不是英雄熱血，神州誰是自由民。
而我則對于這本書的感覺，則更多的感覺到了書中字里行間流露出來的孤獨。
一書一世界之類的話形容這本書已經(jīng)不適用了，這本書則是一書多世界。
京華煙云的讀后感 篇4
小時候看過趙雅芝版的《京華煙云》，記得那時候每天晚上早早寫完作業(yè)，守在電視機旁等著潘越云的歌聲響起，“最輝煌時總是最滄桑，最明亮時總是最迷惘”，當時并不是很懂其中的深意，很多的劇情到如今也已淡忘，唯有劇中姚木蘭秀麗端莊、清新脫俗的美好形象在心底定格，以至于我接受不了后來任何的新版。近日用短短三天的時間，一口氣讀完了林語堂先生的原著，與書中的木蘭相逢，打開書時滿眼悲歡，合上書時感慨萬千。
《京華煙云》被譽為民國的《紅樓夢》，林語堂先生當時也是因為想要翻譯《紅樓夢》而未成，便仿其結(jié)構(gòu)寫了這部長篇小說，因此這部小說中好多的地方都有《紅樓夢》的影子。讀《紅樓夢》時，我有時在想，黛玉清新自然卻過于孤傲，寶釵端莊典雅卻心機有點重，探春精明能干有時卻失了人情味，她們的優(yōu)點若是集于一身，該是怎樣一種完美！林語堂先生曾說過《紅樓夢》中他最喜歡的是探春，他還說過《浮生六記》里的陳蕓是“中國文學史上最可愛的女人”。在他筆下《京華煙云》里，姚木蘭不僅有探春的干練，陳蕓的靈動，更是匯集了黛玉的才情，寶釵的懂事，湘云的豪爽，可以說是集中了作者對所有美好女子的想象，讓我們看到了世間最理想最完美的女子，讀罷，我們和作者一起慨嘆，若為女兒身，必做木蘭也！
這部小說以姚木蘭的人生為主線，講述了曾姚兩家從義和團運動到抗日戰(zhàn)爭的悲歡離合，由兩個家族的命運刻畫了政局動蕩戰(zhàn)亂頻發(fā)的那一段歷史，全書將道家和儒家的哲學思想貫穿其中，展現(xiàn)出了舊中國的的文化、政治與生活。
故事的'開始，在南下逃難途中，木蘭與家人失散，被人販拐賣，顛沛流離，后來被曾老爺所搭救，木蘭的聰明博學深得曾老爺喜歡，兩家人從此來往頻繁，帶著報恩的意味，木蘭順理成章與曾家結(jié)緣，成就了根深蒂固的婚姻。正如書中所說，“在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性，事過境造的回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人�！碧与y也罷，搭救也罷，這就是所謂的命運，很多的機緣巧合其實就是命中注定，不是由自己來選擇的，一些不經(jīng)意的小事會奠定日后錯綜復雜的人際關(guān)系，無論這樣的相聚美好與否，都造就了我們不同的人生。
婚前孔立夫的出現(xiàn)，木蘭才發(fā)現(xiàn)最美好的情感是精神上的高度默契，這種感覺打破了她內(nèi)心的寧靜。然而她并沒有因此悔約，而是將這份真愛深埋心底，安然接受命運的安排，只對同樣喜歡立夫的妹妹莫愁說了一句“你比我有福氣�！彼米约簝�(nèi)心的缺憾，換來了兩家人的滿意與太平，也成就了妹妹莫愁的幸福。婚后，她周旋于大家庭之中，持家主事，孝老愛親，相夫教子，將復雜的家務打理的有條有理，滴水不漏。她對曾家的每個人都特別的好，對曾家老人的孝順，對曼娘的愛護，對素云的忍讓，對暗香的搭救，得到了曾家上上下下的認可。她是一個嫁給誰都會幸福，也會讓周圍的人因她而幸福的女子，她對愛情的理智，對婚姻的擔當，讓我不由得想到了才女林徽因，她們都能清醒地將愛情與婚姻劃開界線，愛情是兩個人的事，而婚姻則是兩個家庭的事，周全的考慮勝過一時的沖動。事實證明，一切都是最好的安排。在那個戰(zhàn)亂的年代，相對于木蘭的活潑自由，莫愁的穩(wěn)重淡定更適合牽制立夫由此避免禍端。書中木蘭與立夫在泰山頂上的一番對話，留給我很深的印象，他們之間心有靈犀，彼此默契，深藏心底的相知，超越了時代，給了我們最美的理想和信念。
木蘭被丈夫蓀亞稱為“妙想夫人”，是因為她經(jīng)常有著奇思妙想，不拘禮法世俗，在那個舊思想為主的時代里獨樹一職，能將庸�，嵥榈娜兆舆^得流光溢彩，充滿詩情畫意。比如說她想當個男孩子，可以出門會客，可以趕考做官，可以到處游覽，可以讀各式各樣的書；她會吹口哨，能唱京戲，愛看電影，精通甲骨文，收集古董能鑒賞；她懂廚藝，能將淡然無味的飯菜發(fā)出奇異的香氣，她擅于熬藥，懂得中草藥的藥理和藥性；她讀書寫字會詩文，喜歡繡花，能品茗賞月，能種花養(yǎng)草；她既能在身處豪門中游刃有余，又能在歸隱田園時自得其樂；她沉穩(wěn)智慧，不動聲色地化解婚姻危機，從她寫給曹麗華的信中不僅可以看出她深厚的文學功底，其寬容和大度實在令人折服。小說的結(jié)尾在戰(zhàn)火紛飛，流離失所的日子里，她還也不忘伸手去救助那些弱小無依的孩子。
究竟是什么造就了如此完美的木蘭？我想首先是她從小良好的家庭教育。父親姚思安是天馬行空的道家，豁達大度，思想開明，他不讓女兒纏足，送女兒們?nèi)ド蠈W，接受新思想，木蘭姐妹的成長環(huán)境寬松，她們獲得了太多別人難以擁有的自由和人格的獨立。他所說的“正直自持，則外邪不能侵”，這句話成了木蘭人生的指南，她從中獲得了人生的樂觀與勇氣。母親對她們極為嚴格，教給她們傳統(tǒng)女人的美德：節(jié)儉、勤勞、端莊、知禮、謙讓、服從、善理家事、烹飪、剪裁等各項技能。所以在她的身上是傳統(tǒng)婦德與進步思想的融合，是道家灑脫與儒家忠孝的融合。其次她的形象和性格有著地域的特征。木蘭的老家在風景秀麗的江南杭州，她的骨子里具有典型的江南女子的溫婉多情，浪漫靈動。而她從小生活在北京城，這里四季分明，每一季都有其極美之處，又有差異之處，城市與園林完美融合，既有崇高華嚴的氣質(zhì)又有家居生活的舒適。在北京，木蘭學到了容忍寬大，學到了親切和藹，學到了溫文爾雅。這一點，我們每個人都有體會，來自于童年時鄉(xiāng)土的滋潤，來自于故鄉(xiāng)的氣質(zhì)會融化在血液中伴隨我們的一生。林語堂先生在書中所描繪的老北京的古老與典雅，那字里行間對中國傳統(tǒng)文化的贊美，讓我翻來覆去讀了好多遍。
讀京華只為木蘭。林語堂先生通過木蘭向我們傳達了順天應時的道家思想，為人處世的人生哲理，教給我們?nèi)绾螌Υ龕矍�，如何對待婚姻，如何對待不可測的世事，夜深人靜時細細揣摩讓人獲益匪淺。小說的結(jié)尾與開頭呼應，年屆不惑的木蘭就像小時候一樣又行走在逃難的大軍之中，也加入了全民族抗日的洪流，她感覺到其雄偉的力量，如同萬里長城一樣歷經(jīng)千年萬載而不朽。這個結(jié)局告訴我們，每個人都不可能脫離時代而獨立存在，每個時代都會賦予我們特定的職責，一個民族只要有覺醒的意識，團結(jié)的力量，再大災難，人的精神都能克服，能超越，由于精神的堅強弘毅，能將之改變而成為偉大榮耀光輝萬丈。
京華煙云的讀后感 篇5
假期再次翻看了《京華煙云》，不像第一次的囫圇吞棗般倉促，這次仔細翻閱了一遍，竟然又讀出了許多味道。
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本能夠隨時翻看的小說，并不是必須要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看；困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描述得生動，不在風景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學好處。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也！未知他人讀畢有此感覺否？故此書非小說而已！或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
《京華煙云》在實際上的貢獻，是介紹中國社會于西洋人。幾十本關(guān)系中國的書，不如一本道地中國書來得有效。關(guān)于中國的書猶如從門外伸頭探入中國社會，而描述中國的書卻猶如請你進去，登堂入室，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你同中國人一齊過日子，一齊歡快，憤怒。此書介紹中國社會，可算是十分成功，宣傳力量很大。此種宣傳是間接的。書中所包含的實事，是無人敢否認的京華煙云》中描述的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的；年輕的，年老的；出身高貴的，身為丫鬟的；老實本分的，工于心計；各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉；同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足；莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學會了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人，木蘭更適合做老婆，因為她有想不完的妙點子，能夠陪你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶；她喜歡做菜，個性愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月，做風雅之事；有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個好榜樣；莫愁最懂得以柔克剛之道，對于立夫這樣個性激進易沖動的`人，也能懂得什么時候予以忍讓，什么時候堅持，什么時候暗暗責備，什么時候給予鼓勵，恰當?shù)仨槕⒎蚯榫w的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對于孩子要容易得多。因為莫愁有足夠的耐心，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣，也不會過分嚴厲；莫愁在文學上的造詣也足夠給孩子的學習以指導，從她少女時代和立夫的幾次辯論就能夠明白，其實她思想鋒利，見解獨特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自己的穩(wěn)重方正。
但這兩姐妹，在很多方面，是十分相似的。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇（立夫甚至能夠不算，因為那只是精神層面的）的態(tài)度就能夠看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動聲色。但是在應對立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不同，又能夠十分好的表現(xiàn)她們的不同——木蘭的沖動和理想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個可愛的女子，是全書的靈魂所在，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧。
要說到讓我最為佩服的人物，當然是堅強而又有主見的木蘭。應對生活的變遷，應對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活，堅韌地應對所有困難，并在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。林語堂曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”可見木蘭是他心中的理想女子。
《京華煙云》向西洋人介紹了中國社會。細讀之，讓你有登堂入室之覺，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你與里頭的人物一齊過日子，一齊歡快，憤怒。或許，除了一句”此書只應天上有“外，再沒有更恰當?shù)恼Z言了。
京華煙云的讀后感 篇6
姚木蘭是《京華煙云》中的女一號，是林語堂先生筆下的奇女子。林語堂先生嘗曰：“若為女兒身，必做木蘭也！”讀罷《京華煙云》，對林先生此念深以為然。木蘭并不完美，但她實在是太好了！她身上有寶釵的隨份從時又比寶釵真誠磊落、有黛玉的深情真性又比黛玉大度雍容、有湘云的豪爽豁達又比湘云細膩婉轉(zhuǎn)、有探春的干練理性又比探春隨和圓融。林語堂把大家閨優(yōu)的諸多優(yōu)秀品質(zhì)集中在她身上，讓人不勝愛慕的同時，真心想要成為她那樣的人。
木蘭對愛情婚姻的態(tài)度讓人欣賞。
木蘭小時候在逃難途中落入人販子之手，后被曾家解救，并且在山東泰安曾家的家里生活一段時間。后來，曾家從山東遷至北京后，兩家來往頻繁。曾家早已認定要木蘭做曾家的兒媳婦。曾家有三個兒子，大兒子平亞與曼娘青梅竹馬，二兒子經(jīng)亞比較木訥，后被曾家政治聯(lián)姻于牛家女兒牛素云。木蘭則由兩家父母作主，順理成章地嫁給曾家三兒子曾蓀亞。
木蘭與蓀亞也算青梅竹馬兩小無猜，他們之間有手足之情、也有異性之間朦朧的感覺，但他們并不合拍，沒有擦出過愛情的火花。那個時代的青年男女，如他們在成家之前彼此是了解的、已經(jīng)非常幸運，他們都覺得自己的婚姻是本當如此�？稍诨榍�，木蘭遇見了孔立夫，她才發(fā)現(xiàn)，男人與女人之間還有如此美好的感覺，那就是，他說的每一句話都是自己想說的，自己想做的每一件事情也是他想做的。這種精神上的高度契合打破了木蘭內(nèi)心的寧靜，她嘗到愛情的滋味。
當時，木蘭和孔立夫不是沒有機會的，她可以把自己的感受告訴父親，以其父姚思安的開明，他即使為難，也會站在愛女一邊設法玉成這件美事�？墒�，如果那樣，木蘭如愿了，她的婚姻自主必將驚世駭俗，有損于她作為一個大家閨秀的德行，有損于姚家名門望族的聲望。而且，棄蓀亞而嫁立夫，這對她有過救助與養(yǎng)育之恩、且一直把她當作親人、當作準兒媳的曾家來說，對當時正處于家道中落的曾家來說，無疑是一個打擊，曾家老少都會大失所望。
在那樣的`情勢下，木蘭沒有任由愛情發(fā)展，也沒有任性去追求真愛，而是把愛情深埋在心里，甚至連“恨不相逢未嫁時”的心態(tài)都沒有，用自己內(nèi)心的淡淡的缺憾，換來兩家人的滿意與太平。
這不是簡單的妥協(xié)。從內(nèi)心來講，愛在咫尺但不能表露，只能對妹妹說：“你比我有福氣。（妹妹姚莫愁被父親許給孔立夫，姐妹倆都喜歡孔立夫。）”只能偷偷地偶爾回味與孔立夫獨處淺談的片刻歡娛，在心里為所愛的人保留一塊圣地，這不能說不是一種煎熬。
從外在來講，她還要盡力維護著大男孩一樣的丈夫曾蓀亞，做好一個大家族的兒媳婦，持家主事、孝老愛親、相夫育子，這不能說不是一種承擔。她二十歲左右的年紀，把這一切都做到無可挑剔，讓人不忍心責備她感情上有時候不自覺的出軌。更不忍心責備她對孔立夫不遺余力的營救。
看多了青年人為了愛情不顧一切、其中不乏可歌可泣的故事，姚木蘭在愛情中的理智、在婚姻中的擔當，還是深深打動了我。愛情是兩個人的事情，而婚姻是兩個家庭的事情，她顯然深諳其理。而且，她是那種嫁給誰都會幸福、也會使誰幸福的女子，她善建安享美滿婚姻的幸福，讓人欣慰又舒服。
以木蘭的父親姚思安先生的睿智，肯定看得出自己的愛女木蘭與孔立夫有多么般配，看得出木蘭對立夫有多么喜愛，可她還是把最疼愛的大女兒木蘭嫁給蓀亞，把小女兒莫愁嫁給立夫。這當然因為木蘭沒有給爸爸出難題，但更因為這恰恰是一種明智的安排。
從后來的情勢來看，這樣的結(jié)果對兩個小家庭無疑是最好的。木蘭與立夫都是灑脫之人，如果同行很容易在亂世中踏上險路。而肩負著對蓀亞及家人的責任，是套住木蘭的韁繩，莫愁的柔和淡定，是套住立夫的韁繩。這兩個小家庭歷經(jīng)世間巨變還算完整，不能不嘆服姚老先生的遠見，也不能不感嘆木蘭的隨份從時的可貴。
木蘭對待大悲苦的態(tài)度讓人憐惜。
木蘭的人生總體來看是幸運的，生長在一個富庶人家，父母愛如珍寶，不僅養(yǎng)得嬌，還育得貴，成長為德、才、貎皆出眾的千金小姐。她平生遭遇到最沉重的打擊是她15歲的女兒阿通在三·一八慘案中喪生。面對痛失，她沒有悲天怨地、厭世恨人，甚至不去追究誰是兇手，不拷問為什么慘遭殺害的是自己的女兒。她只是直面女兒已死的現(xiàn)實，錐心地痛著。
她的思緒一時飄忽在兒時的經(jīng)歷中，那其實是在思考自己與蓀亞這個家的淵源，想從中找到自己眼前承受著巨大悲痛的原因。她的思緒一時又飄忽在自己和立夫相處的那些美好的過往，那其實是在朦朦朧朧中思考人生有沒有另一種可能，一種可以避免眼前的傷痛的可能。在百思不得解脫的時候，她想起自己一直喜歡的甲骨、一直喜歡的玉器、寶石做的小動物，她讓丈夫把它們擺在自己手邊，靜靜地婆娑，她其實在與這些物件交流中，理解生命的易逝、物件才能永恒。
當女兒的同學想?yún)⒓优畠旱脑岫Y時，她斷然拒絕，她不讓別人把女兒當作英雄，也許人們需要英雄，而她需要的是女兒活著。她對公眾與輿論要求懲罰段其瑞之事概不關(guān)心，在女兒葬禮“那天她起床后，像往常一樣照顧幼兒。在為阿滿辦理喪事時，她特別鎮(zhèn)定，特別嚴肅。誰也沒有看見她再哭。她的悲傷非眼淚所能表達。她把悲痛堅忍住，猶如一位皇后一樣�！彼萌绱烁哔F的姿態(tài)來送別女兒，承受人生的苦難。
亞里士多德說：“當一個人鎮(zhèn)定地承受著一個又ー個重大不幸時，他靈魂的美就閃耀出來，這并不是因為他對此沒有感覺，而是是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人�！鄙勘葋喺f：“患難可以試驗一個人的品格；非常的境遇方可顯出非常的氣節(jié)；命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大智的人，才能夠處之泰然�！蹦咎m無意于做什么英雄、做什么大智大勇的人，面對喪女之痛她和天下的母親一樣只是一個弱女子，但這個弱女子又表現(xiàn)出和很多母親不一樣清醒與冷峻，讓人格外憐惜。
木蘭面對生活大起大落的從容讓人敬佩。
她享受過富豪家千金小姐的生活，也享受過沒落但依然殷實的少奶奶的生活。她在父親的影響下，懂得在富裕的人生階段要有居安思危的準備，要有過清平普通日子的準備，這使她面對生活的任何變故都一如既往地從容。
她可以在京城大宅門中錦衣玉食被人伺候，也可以在杭州鄉(xiāng)下布衣麻裙當廚娘，還可以在逃難途中為人接生，收養(yǎng)與照顧一個又一個失去依靠的孩子。因為是她，你會覺得，她在富貴中是當然的，配得上過富貴生活的人應該有那樣富貴的生活；你會覺得，她在幽雅山居中亦是美好的，沒有避世的矯情，唯有自安的閑適；你甚至會覺得，她在逃難中也是莊嚴而又偉大的，這使她迅速變成“一般老百姓中的一份子”，“站在群眾里她的位子上�！彼淖赃m，真的讓人深信：是金子到哪里都會閃光。
小說結(jié)尾的時候，木蘭的人生剛近不惑之年，還有很遠的路要走，還有很多考驗等著她。像她這樣的女子，我們有理由相信，她永遠會受到命運的眷顧，逢兇化吉、遇難呈祥。因為，她擁有一個“正直自持”的內(nèi)心，擁有“一個萬惡不能侵入的世界“，那是“使人樂觀奮斗的美好世界，活在如此世界的人會有勇氣，能奮斗，也能忍受�！边�因為“福氣不是自外而來的，而是自內(nèi)而生的。一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰�！蹦咎m是有享福的德性的人。
祝福木蘭！向木蘭學習！
京華煙云的讀后感 篇7
這部小說，總的來說給個6分吧，林語堂全文英文寫成，據(jù)說他本來想翻譯紅樓夢，過程中靈感迸發(fā)，不如自己重新創(chuàng)作一部作品，主要是向西方介紹中國文化，因此這算是文化風俗小說，并不以劇情和人物見長。期間涉及到道教文化，甲骨文，中國傳統(tǒng)民俗等，作者會詳加解釋，感覺是故意要記錄下來，展現(xiàn)給人看，木蘭的父親姚思安，設計成為道家高士，其言行舉止自然代表了道文化，這部小說的劇情結(jié)構(gòu)仿照紅樓夢，同樣以京城幾大家族間的青年子女之間的情愛故事為主，講述了幾大家族里各式各樣的興衰敗落，悲歡離合，最后更放到抗日的大背景下。
只是和紅樓夢比情節(jié)實在單薄，我?guī)状伍喿x不下去，好在林語堂文采一如往昔，對筆下女性人物的描寫依然細膩動人，美輪美奐，木蘭、莫愁一對姐妹花性情迥異，似是釵黛，雙峰對峙，二水分流，高下難分，紅玉的塑造完全臨摹黛玉，曼妮的塑造是全書的最大亮點，這個人物在紅樓夢中找不到對照，可以說是本書最具獨立性的，以下就挑幾個印象的人物來說一下。
首先，講本書令人印象最深刻，也是最具獨特性的.曼妮，這個人物好像“古書上掉下來的一幅美人圖”，眼如秋水，牙如編貝，恬靜文雅，足不出戶，她沖喜嫁給平亞，沒有做過一天夫妻，卻為他守了一輩子的寡，在我們看來，她也許是被封建禮教埋葬了的一生的可悲女子，可她自己深深認同著這種價值觀，辜鴻銘也對她大加贊賞，她32歲見到辜鴻銘時，辜鴻銘大贊她看起來只有23歲，他說那是因為中國古代女子大門不出二門不邁，是最好的養(yǎng)生美容之法。曼妮恪守本分，安時處順，自有種嫻靜之美，她是中國古典美的代表，得到林語堂明里暗里的熱情贊揚，只是最后結(jié)局令人嘆息，她在日本人來時上吊自殺，尸體還被日本人戲弄，可當她的養(yǎng)子將她解救下來時，仍然覺得她是那么平靜，那么鎮(zhèn)定，仿佛只是睡著了一樣。
曼妮就像“寒冬臘月盛放的梅花，生在蒼勁曲折的枝頭上，在冬末春初的寒冷中開放，無綠葉為陪襯，無其他鮮花為伴侶，命中注定幽峭隱退，孤芳自賞；在桃李及其他春花初開之時，她在蒼老挺硬的枝丫上已度過了夢幻的韶華”。
另一個令人感動的人物是莫愁，書中的莫愁與大姐木蘭性情迥異，木蘭是金命，莫愁是土命，木蘭熱情奔放，遇見憤懣不平之事常情感充盈，熱淚盈眶，而莫愁則不然，她天生性格穩(wěn)健，不管多大的興奮情緒，到她那里都會化作嘴角邊的一絲微笑，面對遠行歸來的丈夫，內(nèi)心歡愉異常的她也只是“默默無言之下，緊緊的握了他的手一下兒”，立夫才華橫溢，但是作為一個丈夫是不合格的，他易于沖動，亢言直論，不計后果，而莫愁卻像一個水母，總是粘著他，包圍著他，不肯放開他。像水母一樣，她富有彈性，極其柔軟，常改變其外形，以適應他的愿望，適應他的任性，這樣之下，就保衛(wèi)了他，免遭外界的傷害。莫愁那無限的耐性，百依百隨，完全不顧自己，真是使他驚嘆。莫愁永遠堅強而可靠，猶如大地一樣。
“木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的心靈靜穆堅強如春日的大地。”
另一個想說下的人物是道家高士姚思安，借姚思安之口，作者說出了不少道家智慧，姚思安從不心浮氣躁，八國聯(lián)軍入侵之時，他本不想搬家逃命，因為他相信一動不如一靜，謀事在人，成事在天，要聽天由命，要逆來順受。后來一旦決定了要去避難，便冷靜異常，從容準備，方寸泰然，他把收藏的古玩都埋藏起來，并不過分擔心會不會被找到，他對木蘭說，物各有主。在過去三千年里，那些周朝的銅器有過幾百個主人了呢。在這個世界上，沒有人能永遠占有一件物品。拿現(xiàn)在說，我是主人。
一百年之后，又輪到誰是主人呢？福氣不是自外而來的，而是自內(nèi)而生的。一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。
他是個充滿智慧的人，對事不驕不躁，完全是靜觀情勢的自然演變，順從自然之道。面對革命，他也有一番道理：讓他們?nèi)プ�。他們主張的若是對，自然會有好處；事情若是錯，他們過一陣子也就膩了，荒唐無理的主張，是不辯自明的。就像壞油漆，自己總會剝落的。
京華煙云的讀后感 篇8
最近在讀一本書，是文學大家林語堂先生寫得《京華煙云》，讀過之后，感慨萬千，在人的這一生當中，有一些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性，事過境遷之后，回顧起因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)，其影響之大，孰可驚人。本書講述了北平，曾姚牛三帶家族，從義和團運動到抗日戰(zhàn)爭30多年的悲歡離合和恩怨情仇，展現(xiàn)了現(xiàn)代中國歷史歷經(jīng)風云變幻的歷史風貌，被稱為“新時代的紅樓夢”。
書中講述了姚木蘭這個傳奇女人的一生，一位女子，能容湘云與寶釵于一身，必然是不同凡響的，湘云是天真爛漫，可愛動人的，寶釵給我們留下的印象是博學，通情達理。融合了她們特點的女子，大概是男人心目當中，最理想的佳偶吧。
《京華煙云》不僅是一本以主角為表現(xiàn)的，波瀾壯闊的家族史，也是一部民國的時代傳奇。
浮生若夢，是我讀完這本書的第一印象，人生真的是一件很奇妙的事，當它和整個國家和民族的興亡聯(lián)系在一起，當它在風云變幻的時代里，有過種種起伏，那么在地域的無限，歷史的無涯里，生活會變得更加悲壯，而在那個時代，木蘭是個幸運的女子，卻也是一個，不那么幸運的女子。如若說孩童時的木蘭，覺得她像湘云那樣，天真自然，隨著年齡稍長，木蘭變多了幾分寶釵的氣質(zhì)，她懂得照顧自己的妹妹們，也懂得忍讓壞脾氣的哥哥，仿佛天生便懂得賢良淑德，情不自禁，讓人想起大觀園中，那個通曉人情，優(yōu)良賢惠的寶釵。但木蘭這一生過得，最讓人覺得通情達理的一件事，也正是我所看到的這本書的靈魂之所在，那就是木蘭的婚姻觀，因為她相信宿命論，書中這樣寫道：木蘭相信個人的婚姻大事，是命里注定的。那天夜里，她無法入睡。事已決定，無可反悔，只好如此。她開始在心里思索孫亞，記得她在運糧河的船上第一次看見他時，那么個男孩子，向她咧著嘴憨笑。命運真是把他們倆撮合在一塊兒了！好多不由人做主的事情發(fā)生、演變，終于使人無法逃避這命定的婚姻！她想起孫亞的模樣，想到她同他相處是多么輕松，因為她全不怕他。
看完全書，在反過來重新讀這段話的時候，我的心里，稍稍對木蘭的處境，抱有不平，因為那個時候，木蘭的心里是愛著立夫的，她覺得立夫的思想是能和她產(chǎn)生共鳴，立夫的為人善良，品性端正，文采豐富，是她理想中伴侶的樣子，可惜的是，她與立夫沒能夠早早的遇見，在木蘭小的時候，被人販子拐走，后來被曾大人所救，看見木蘭聰慧靈敏，會識甲骨文，長得標志，再加上木蘭的家世背景豐厚，曾家就一心想納木蘭為自己的兒媳，兩家因此也就成了世交，倒不是說我不看好木蘭和孫亞這對青梅竹馬，而是說木蘭如果出生在21世紀這個新時代的環(huán)境下，她大概會找立夫訴說自己對他的愛慕，并且只要立夫也表達出自己對木蘭的喜愛，那么木蘭便會取消婚約，而與自己的真愛在一起，因為在書后面描寫中寫到，木蘭在和立夫單獨在泰山上一起欣賞無字碑的時候，她的內(nèi)心是激動的，兩人沉默地看著無字碑，后來立夫的一句話讓我為他倆的愛情而感到惋惜：“這個無字的碑文，已經(jīng)說出了無限的話�！蹦咎m也說出了謎一般的話：“因為石頭無情。”經(jīng)過他們外出旅行，這次短暫的相處過后，木蘭也深深的體會到，只要接近立夫，她就會快樂而滿足，她和立夫的'談話，都富有精神上的深意。在其今后的生活里，她雖深愛著孔立夫，但她也始終沒有背棄過她的婚姻，她也從沒有懷疑過，自己對孫亞的愛，雖然，兩種愛的層次大不相同。
我對《京華煙云》這本書的愛，大抵都源自對木蘭這個可愛的女孩，不過木蘭的一生，卻不僅僅是這么簡單而已，隨著林語堂先生筆下的這個故事，開始深入，發(fā)展，木蘭的一生，也即將迎來一段又一段的波瀾起伏。
這本書里充滿了智慧，讓我在讀完之后，仿佛是自己經(jīng)歷了這曲折而又浪漫的一生，合上書本，閉上眼睛，再次回味那些令我心動，流連忘返的詩詞，道家的思想，如果換做是我出生在這樣的家庭里，在這樣的環(huán)境下長大，我又該做出怎樣的選擇呢？是走命運給我安排的道路，還是聽從內(nèi)心最真實想走的那條路，我陷入了困境，但是，無論做出什么樣的選擇，人生后面還是有很長的一條路要慢慢地走過去，不同的選擇會帶來不同的結(jié)果。于這個宇宙而言，所有人都不過是蒼茫天地中的一粒微塵，而這宇宙是何其浩渺啊，繁華不過轉(zhuǎn)瞬，幾十年的故事，眨眼間便結(jié)束，留下的只有易異地回敬�！毒┤A煙云》是一個時代的挽歌吧，沒有人能給我們直接的回答，只有枯葉落地，仿佛一聲深沉的嘆息，我們恍惚間，也似乎聽到了，新雨過后，嫩根拔根生長的呼吸聲，如枯木逢春，這一切，都百廢俱興，《京華煙云》這個故事，并不是時代的挽歌，而是新時代的前奏。
京華煙云的讀后感 篇9
有栩栩如生的鮮明人物；有感天動地的凄美愛情；有繁華如夢的京城往事；有美若天堂的蘇杭韻味；有質(zhì)樸誠摯的人間實感；有千年文明的精彩記錄；有滿目瘡痍的中華大地；有戰(zhàn)火紛飛的動亂年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場文學盛宴；這就是《京華煙云》展示給我們的文學寶藏；這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學。而林語堂先生就是有這種的文學造詣；他就是有這種能力讓你沉醉在他的文學世界里流連忘返；他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學的魅力，懂得生活的真諦，了解愛情的悲喜，感受民國的風情，體會愛國的精神，傳承古老的文明。
林語堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護其，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應其生活環(huán)境而已。”但是在我看來，牢牢的緊貼現(xiàn)實，才是這本書比較大的亮點，因為這能讓我們設身處地去感受到當時那個年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書中給我留下比較深影響的莫過于“木蘭”這個奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊含著巨大的勇氣與骨氣；積淀著醇厚的文化與底蘊；兼容著別樣的善良與包容；融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達包容之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢！
木蘭的才華令人欽佩與折服。木蘭會吹口哨，會唱京戲，還認識甲骨。木蘭的父親姚思安是未位了不起的大人物，木蘭從小受父親的影響，這使得父親的諄諄教誨在她的身命中烙下了深刻的印記，并貫穿她的一生。姚思安曾對木蘭說過“心浮氣躁對心神有害，正直自持，則邪氣不能入侵�！边@些話是木蘭生活中的準則，總是能讓木蘭從中獲得無限勇氣，總是能讓她找到人生的方向。木蘭除了在文學等傳統(tǒng)文化上有頗高的造詣外，還認識甲骨與金文，她還喜歡唱京戲，收集古玩，有著頗深的文化文學修養(yǎng)。她總是能把人性之美、文化之美、還有落落大方、賢淑端莊之美表現(xiàn)得。這樣一個德才兼?zhèn)涞呐樱@樣一個特立獨行的女子，這樣一個開明無懼的女子，怎不叫人喜歡與欽佩呢？木蘭真不愧為新時期的奇女子也！
木蘭的愛情令人感到心疼與惋惜。木蘭十歲的時候與家人失散被拐，比較后陰差陽錯的被曾家所救，而這也就預示著她的人生注定不平凡。果然命運的齒輪在她情竇初開的年紀就這樣無情地卡住了，為了不懂事的妹妹，為了爹娘的.臉面，為了家族的信譽，她聽從父命毅然決然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自己，但這并不代表她是愚昧與軟弱的，相反這是她做出的比較好的選擇，也是比較明智的選擇，而事實也確實證明這段婚姻是非常圓滿的。當然木蘭的婚姻并不是那么的平順，她的丈夫犯了全天下男人都會犯的錯，那就是他有了婚外情。蓀亞與曹麗華廝混在了一起，這樣的侮辱與難堪是任何一個女子都難以接受的吧？可是木蘭不是一般的女子，她理性地選擇與曹麗華見面，大度地會見自己的情敵，無畏地去面對丈夫的出軌，勇敢的去捍衛(wèi)自己的婚姻，她以自己的學識修養(yǎng)、寬容大度和對事情的機智靈活巧妙地化解了這場感情危機；她用她的隱忍與寬容以及自身的人格魅力征服了情敵，擄獲了丈夫的心。不得不說木蘭是一個高情商與高智商兼容的獨特女性。
這就是我心目中的木蘭，她是個有理想的人，她將美好的心靈寓于世俗的智慧中，在現(xiàn)實與理想中自由穿梭，在世俗的困境與考驗中，堅守內(nèi)心的灑脫與傲世。這個奇特的女子，她的生命總是閃耀著光芒，她的故事總是打動著人心，她的才情總是綻放著光輝，她的一生總是帶著傳奇。比較后我想說：木蘭真不愧為一奇女子也！
《京華煙云》這一部具有傳奇色彩的小說，給我留下了太過深刻的映象，讓我得到了許許多多的啟迪與感悟。正如林語堂先生的女兒林如斯所說：“你一翻開來，起初覺得如波濤，然后覺得幽默、流動，其次覺得悲哀，比較后覺得雷雨前之暗淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟何為人生，何為夢也……”是啊，浮生如夢，忙忙碌碌走過這一生，像做了一場夢一樣，那么虛無縹緲，那么可望不可即。所以說世間萬物都有其一定之規(guī)，善惡、美丑、榮辱、貴賤、死生、禍福，如朝去夕來、夢碎但醒，皆為輪回轉(zhuǎn)換，不可強求，亦難以回避。因此在不幸面前，我們要勇敢承受命運之苦，在寬懷中獲得堅韌，在順應中求得把握，在承受中懂得釋然，在困境中找到真理。
京華煙云的讀后感 篇10
篆刻的城，落款在京華年代青石城外，一路泥濘的山水，一筆凌空揮毫的淚�！}記
我尋覓著，尋覓著一個深深征服我的境地；我停駐了，停駐在京都用文學筑成的青青籬墻里�！昂玫奈膶W如好的女人一樣，是沒不了的，是值得人愛的。”總覺得在這圈青籬之中，姚木蘭是一本幽香難掩的《沉思錄》，品讀之后韻味無窮；曼妮是一首柔美典雅的小詞，莊重而不失情趣；莫愁是一篇清麗圓潤的散文，透著淺淺淡淡的悲；而暗香呢，是隱隱綿綿的詠梅詩，點綴在寒雨時節(jié)。
籬笆圍住的，不僅是詩意的人，還有動人的故事。巴爾扎克說：“一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠是一場好戲�！�
而孔立夫與姚木蘭，便是這悲歡離合的戲中最動人的一場。猶記得那年初冬，漠漠輕寒的梅樹下，梅如雪，情也如雪�！爸粽叻夹淖远�，感懷者斷腸悲痛。”是一樣的才華橫溢，一樣的濟世情懷，一樣的相知相惜，卻奔赴了不一樣的人生洪流。而驀然回首時，斑駁的梅枝還能否開放出往日的清香？
也許在精神領(lǐng)域里，知音者永遠相偎相依。仿佛風來疏竹，雁渡寒潭，沒有停留的竹聲雁影，其實恰是永久的停留。雙眼能看到的，終有消失的一天；然而用心去守護的.，即使粉骨碎身也不會消逝。我相信，越高尚的心靈，越能體會繁雜世間真正有價值的東西。
正如曼妮這樣回答木蘭：“我不走，因為這里，就是我全部的世界�！比崛跞缢呐訉ψ约旱拿\給予了極高的尊嚴與敬畏，于是她沒有強烈的抗衡，也沒有過多的哀怨。然而這樣的一生是如此樸實而厚重，對一個悲情女子來說，已經(jīng)足夠了。
須知轉(zhuǎn)身難，而堅守更難，更苦。選擇了大千世界中小小的一隅，便意味著能有忍受錯失風景的定力與精神了。人的高貴源于真正純潔的思想，源于對珍愛之物始終保持著孩童般的熱情。
是的，又怎能不對蒼茫煙云那輪皎月滿懷景仰與感動？他是隱居于塵世的高人，是云游于四海的詩客，是木蘭這位驚世才女的父親�？傆X得“只買清愁不買田”是姚思安未曾言傳的生命激情，他以整座王府花園換得了一箱甲骨便是最好的證明。宅院再美，也存放不了一顆因執(zhí)著而沸騰的心靈。這樣的心靈，是清白的良心，是真正純粹的月亮�！澳且荒晡铱拈L頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖�！奔坠菍τ谝λ及�，便是這難以割舍的溫暖吧。一個純潔之人，唯有與珍愛之物傾心相對時，才能握緊生命的溫度。靈魂在顫抖��！我看見烈烈火焰吞沒了一位不屈的守護者。我看見英雄的心正噴涌出震懾大地的巖漿。我看見他和他的一箱甲骨一起升起在中華大地上。
存在時，也許會漠視；毀滅了，也許才永恒。
下一次仰望月亮，請凝神屏息地致以一個凡人對它應有的敬意。因為那是一顆孤絕的心，一顆傲岸的心，一顆升起在蒼茫煙云間永不墜落的心。
京華煙云的讀后感 篇11
花兩個星期讀完了《京華煙云》，的確是好書，對于我高一的閱讀水平恐怕是個挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，但是蘊藏著極其深厚的中國文化底蘊，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才知道，電視劇改編的實在是太離譜了，簡直把應有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對于書中關(guān)于中國的'婚喪嫁娶、衣食住行，細致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機鉆營。這些知識的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個個頗有個性的人物。
《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務數(shù)量雖遠遠不及，但每一個都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識分子的一個典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描寫的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離，因政變而恐慌，正是因為發(fā)生在那個年代，故事才更具現(xiàn)實意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個歷史，若是真有這么一個大家族，在動蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因為是從平民的視角，而非純粹戰(zhàn)爭的描寫，才更能體會到那種驚心動魄的可怕，因為讀者和他們一起成長，那種體會也更加深了一層。其實真正讓讀者覺得描寫生動的，不是渲染血腥，而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”，仿佛他一直在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識超越了一般的小說，也許還有些我現(xiàn)在沒能深刻體會的內(nèi)容，N年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會心生感慨吧！
京華煙云的讀后感 篇12
在圖書館翻到了這一本英文版的《京華煙云》。雖然不能完全看懂，但好在看過電視劇及中文版，大體能夠理解。
林語堂先生一生多用英語來寫書向國外介紹中國悠久的文化和中國人民淳樸的生活。這正是他旅居海外時用嫻熟優(yōu)美的英文完成的巨著，向那些鄙視中國的外國人介紹中國真正的文化。
《京華煙云》主要描寫了姚家、曾家、牛家三大家族中從1901年義和團運動到抗日戰(zhàn)爭三十多年間的悲歡離合和恩恩怨怨。在政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)的北平城中，在那一特殊歷史時期的性格演變、思想碰撞和命運選擇，展現(xiàn)了儒、士、商階層由盛而衰的過程，從側(cè)面反映出中國社會歷史的風云變幻。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代世界的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本可以隨時翻看的小說，并不是一定要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨自個兒看；困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
該書還被視作現(xiàn)代的《紅樓夢》林語堂先生曾提到：“(該書)重要人物約八、九、十個，丫頭亦室來個。大約依紅樓人物擬之。木蘭似湘云(而加入陳蕓之雅素)，莫愁似寶釵，紅玉似黛桂姐似鳳姐而無鳳姐之貪婪，迪人似薛蟠，珊瑚似李紈，寶芬似寶琴，雪蕊似鴛鴦，紫薇似紫鵑，暗香似香菱，喜兒似傻大姐，李姨媽似趙姨媽，阿非則遠勝寶玉�！�
確實，該書最大的優(yōu)點不在性格描寫得生動，不在風景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學意義。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也�；蚩烧f，“浮生若夢”是此書之主旨。
《京華煙云》中描寫的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的；年輕的，年老的；出身高貴的，身為丫鬟的；老實本分的，工于心計的；各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉；同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足；莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學會了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人，木蘭更適合做老婆，因為她有想不完的妙點子，可以陪你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶；她喜歡做菜，特別愛研究新奇的'菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風雅之事；有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個好榜樣；莫愁最懂得以柔克剛之道，對于立夫這樣個性激進易沖動的人，也能懂得什么時候予以忍讓，什么時候堅持，什么時候暗暗責備，什么時候給予鼓勵，恰當?shù)仨槕⒎蚯榫w的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對于孩子要容易得多。因為莫愁有足夠的耐心，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣，也不會過分嚴厲；莫愁在文學上的造詣也足夠給孩子的學習以指導，從她少女時代和立夫的幾次辯論就可以知道，其實她思想鋒利，見解獨特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自己的穩(wěn)重方正。
但這兩姐妹，在很多方面，是非常相似的。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇(立夫甚至可以不算，因為那只是精神層面的)的態(tài)度就可以看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動聲色。但是在面對立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不同，又可以非常好的表現(xiàn)她們的不同——木蘭的沖動和理想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個可愛的女子，是全書的靈魂所在，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧。
當然最讓人佩服的是木蘭——堅強而又有主見的木蘭。林語堂曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”
她落落大方，聰慧賢能；她追求時髦，談吐詼諧，這又不失新時代女性的優(yōu)點。她聰明勇敢，擁有自己對生活的主見，更令人驚嘆的是她那獨特的浪漫主義情懷。她的生活方式隨著季節(jié)的改變而改變，“在冬季則平靜沉穩(wěn)，春來則慵倦無力，夏天則輕松悠閑，秋來則舒爽輕快”。面對生活的變遷，面對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活，堅韌地面對所有困難，并在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。
命運早有天注定，哪由強弩硬上弓。書中雖未提及命運，但命運的造化隨處可見。銀屏硬碰硬的抗爭，最終葬送了自己。而姚太太的強硬，也沒有給她換回什么好下場，最后她的小兒子竟然還是娶了個丫鬟，何其諷刺！紅玉的死，是聽從了命運還是聽從了自己呢？莫愁是個注定了幸福的女人，命運，可能有時候，真的，有薄厚之分每一個人，不論生于安樂還是憂患，誰都不足矣改變整個生活。然而每個時代都會賦予我們特定的職責，京華煙云的時代，就是要齊心抗日保家國。一個民族的人只要有覺醒意識，只要團結(jié)一致，什么樣的強敵都可以戰(zhàn)勝！海明威說的好：“人可以被毀滅，但是不能被打��！”中華民族的兒女們，永遠都是好樣的！
京華煙云的讀后感 篇13
《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描寫了清朝滅亡后，民國時期北平幾個典型的大戶人家的生活，非常逼真的再現(xiàn)了那個時代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部分散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代的中國的一本偉大小說。
在這部小說里面有兩個角色是非常突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語堂說：“木蘭，乃真女子”。確實，在我看來姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識甲骨文，會唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當時，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的理想。木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一起居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的理所當然。而她自己所愛的孔立夫，她雖然明明知道自己在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的快樂。也知道孔立夫走了，她姚木蘭的快樂也隨之帶走了，她會獨自在校園里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說這不可說的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過自己的日子，在禮教謹嚴的夫家克制地保留自己風雅的愛好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來煮茶。我覺得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛在于她那現(xiàn)實中的不現(xiàn)實，一面順從命運，一面又在這命運固定不變的大格局下來點小花樣，浪漫地過日子，享受人生。后來，家國大變，木蘭遷住杭州，從富家生長享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”可見木蘭是父親的理想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說中也占據(jù)重要角色的莫愁，相對于姐姐木蘭來講，她又有自己的不同，可以說，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動的事情，就會流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關(guān)鍵時刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的.鎮(zhèn)定�？琢⒎虮蛔�，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅強與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉應當發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處。
除了人物的描寫個性鮮明有特色外，此書讓我覺得還有更大的優(yōu)點是在于其哲學意義。一翻開來，我起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給我細嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為夢也的感受。后來在看了由這本書該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。它敘述當代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習慣，如何形成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應其生活環(huán)境而已�！卑迪惚还罩�，性格都轉(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛心之下，逐漸恢復，且找到家人，最后嫁給經(jīng)亞，暗香的愛甚至使經(jīng)亞年輕起來；曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因為母親妻子與孩子的緣故，越戰(zhàn)越勇，從未受傷；后來，家國大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩；孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛寫批評時世的文字，卻在國力最弱的時候，去做了自然科學家，知道木蘭是愛他的，也僅僅止于吻手一次而已；牛素云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國捐軀；林語堂在這部小說里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國前景。
《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時，我們國家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不同的地方，也是這本書成功的原因之一�？戳恕毒┤A煙云》之后，我似乎有一種如夢幻般的感覺，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
京華煙云的讀后感 篇14
《京華煙云》這是一部中國近代的史詩。他記錄了從1900—1938年的中國歷史；記錄了那永遠不會被忘記的屈辱與傷痕；記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。
《京華煙云》這本小說是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁45章。將近代中國描繪出一幅生動的風貌。1938年諾貝爾獎獲得者賽珍珠女士就是以這本書熱烈的推薦林語堂做候選人的。
《京華煙云》這本書的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長的這塊土地的歷史。在我的認識中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當時那段從安逸但卻到處曼延著轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿團結(jié)與希望的中國社會。姚木蘭，一個出生在北京富豪家中的千金，她沒有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒有傳統(tǒng)的陳腐觀念。她完全是朝陽下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純；聰穎卻不失賢淑。一個剛?cè)嵯酀呐�！故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團紅燈照拐買最終獲救回家；寫她的深深埋葬在心底的愛情；寫她美滿的婚姻；寫她的喪女之痛；寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個家族的人物命運來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風情。有畫家齊白石、哲學家林秦南、思想激進的青年學生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官。讀來頗令人有中身在其中之感。
我喜歡的也是《京華煙云》本書最閃光的一點就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。這不禁讓我對莊子肅然起敬。莊子的哲學在書中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為人夢也。演繹了一場如夢般無涯的人生。
《京華煙云》書中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話是“臭腐化為神氣，神氣化為臭腐�！鄙姥h(huán)之道為宗旨：秋天樹葉衰落之時，春已開始，起伏循環(huán)，天道也。故描寫戰(zhàn)爭用這個道理便為舊中國的衰老意味著新中國的萌芽。故書中有“晚秋落葉聲中，可聽出新春的調(diào)子，及將來夏季的強壯的曲拍”等語。
還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的，它無情無感。而人的永生是種族的，他們是熱血的動物。這其中的道理也許我永遠都不會全弄明白，但我依然不得不承認其中的神秘與偉大深邃。
《京華煙云》作品的最后一部分“秋季歌聲”描繪了戰(zhàn)爭中的中國，那悲慘的場景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的'沖動。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書中提到在殘酷的戰(zhàn)爭面前堅韌的中華兒女寧愿選擇流離失所的日子也不愿當亡國奴，戰(zhàn)斗就一定會有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛(wèi)國家民族這個神圣的使命去付出，去奉獻，這樣洪峰般壯烈的場面，使我這個另一個時代的中國人感到自豪。我的心在震動。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時空隧道的那一頭的同胞竟遭受著不一樣的苦難。日本對中國犯下的罪行將永遠刻在每一個中國人心中。我們要立下亙古不變的誓言：強大我們的民族，讓光榮與繁榮環(huán)繞著它，不要再讓它神圣的名字受到外人的褻瀆！因為我們身上留著同種的血液。
《京華煙云》是前輩留給我們年輕人的財富。是要我們記住歷史。這是一本需要你細心揣摩的著作，其中蘊涵的哲理會使你終生受益。如果你是個有情趣的人，不妨在夜闌人靜時獨自欣賞，在黑夜里一片寂靜，這會有利于你的思考。
京華煙云的讀后感 篇15
2005年的冬天，因公出差到寧夏銀川，從武漢到銀川沒有直飛的飛機，中途須在咸陽機場轉(zhuǎn)機，在等待的空隙，竟在機場的一個小書店里看到了林語堂先生的長篇小說《京華煙云》。這本書在讀大學的時候我是看過的，只是那時囫圇吞棗，并未真正能夠理解；工作后卻也沒了大把閑散的時間再讀，就留下了自己不覺的遺憾�，F(xiàn)在出差一個星期，又正值西北天寒地凍的季節(jié)，既缺水，也沒有下雪，樹木都焦黑焦黑的，加之當?shù)貥O少有青菜，吃的除了羊肉還是羊肉，感覺除了冷，還是冷，西北的風景也不能領(lǐng)略到。只是晚上窩在賓館里看這本小說，才覺得這趟差還值，有大塊的時間看了本好書。
《京華煙云》是林語堂先生旅居巴黎時于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長篇小說，當時正值國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，作者題獻給“英勇的中國士兵”，英文書名為《M0mentinPeking》，《京華煙云》是它轉(zhuǎn)譯為中文后的書名。我看的是張振玉的譯本，因為受英語表達方式的影響，初看覺得行文很奇怪，人物語言也缺乏個性，看起來有些累人，但看著看著就被深深吸引了。小說情節(jié)曲折，展現(xiàn)了1900年至1938年政權(quán)更迭、軍閥混戰(zhàn)、人心郁悶的北平城中姚家、曾家、牛家三大家族中各類人物的性格演變、思想碰撞和命運選擇，充分反映了中國當時社會的變幻。
這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，故事從木蘭兒時一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團紅燈照拐買最終獲救回家；寫她的深深埋葬在心底的愛情；寫她美滿的婚姻；寫她的喪女之痛；寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以三個家族的人物命運來展現(xiàn)了舊中國的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風情。有畫家齊白石、國學大師辜鴻銘、哲學家林秦南、思想激進的青年學生、不畏犧牲的愛國青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官。讀來頗令人有身在其中之感。
這本書最值得關(guān)注的是貫穿始終的道家思想，林語堂先生寫這部小說的初衷是向西方人介紹中國，介紹中國人的價值觀、審美觀，其核心便是道家思想。正如林語堂先生的女兒林如斯在評價這本書時說道：此書最大的優(yōu)點不在性格描寫得生動，不在風景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學意義。我想作為女兒的林如斯如此的評說，是很有道理的。的確，當我翻開此書，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。
書中首題便是“道家女兒”。林如斯在《京華煙云》序文中說：“父親其實是把木蘭當成一個時代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認真看世界，不為命運所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無為的'思想熏陶較多�！蔽覀冊谛≌f中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的來說是受到了道家思想的影響和制約，可以是“清水出芙蓉，天然去雕飾”的天然反映。這也使得木蘭能在自己巨大的生活變遷中，從富家生長享用一切物質(zhì)的安適，到后來變?yōu)榇鍕D，過起了幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民……面對生活的種種沉浮，她始終保持著胸襟開闊又灑脫自然的心境；她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來行思敏捷、振筆如飛；她也很會享受財富，但又從不依賴金錢，而是隨時準備著失去了財富應當怎樣過日子。在富裕殷實的生活中，始終能夠保持一種質(zhì)樸厚實的心態(tài)，在平凡、寧靜的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無憂無慮，能夠知足長樂。這樣的思想修成，最終使木蘭成為了一個聰慧、勇敢、忍苦、大氣的女性代表。這也許是我們讀這本小說應該得到的啟示吧。
京華煙云的讀后感 篇16
近來，在電視劇上看到林語堂先生同名小說改編的電視劇《京華煙云》，在被劇終情節(jié)吸引的同時，也激發(fā)了我對原著小說一探究竟的沖動。而在看完小說之后，內(nèi)心也是頗受觸動。
《京華煙云》描述的是1900--1938年那個政權(quán)更迭，軍閥混戰(zhàn)，人心郁悶的北平城中，通過對姚家、曾家、牛家，這三大家族中各類人物在那一特殊時期的恩怨糾葛，凸顯了儒、士、商階層由盛而衰的過程。
這本書塑造出形形色色的人:熱情似火的姚木蘭，溫婉如水的莫愁，崇尚自由的姚思安，才華過人的孔立夫，老實穩(wěn)重的曾經(jīng)亞，工于心計的牛素云，身世凄慘的銀屏，優(yōu)雅嫻靜的曼娘……一個個鮮活生動，有血有肉。小說的描述，貼近日常生活，真實宛如人生。讓我覺得不是在看一本枯燥乏味的書籍，而是在品讀人生，汲取智慧。
《京華煙云》中，不得不提的便是姚木蘭這個女孩。林語堂說:“木蘭，乃真女子”她一面秉承道家女兒的隨緣自在，活潑灑脫，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，聰明多才。她會識甲骨，會京劇，會烹飪，懂女工，知人情……毋庸置疑，她是一個好女孩，好妻子，好兒媳，好朋友。曾蓀亞和孔立夫這兩個優(yōu)秀的男人被她深深吸引，也是情理之中。最令我意外的`是她的胸懷。曾蓀亞在外面和曹麗華曖昧，還有了孩子，但她卻不計前嫌，讓麗華把孩子生下來，并且還幫她撫養(yǎng)孩子。而她對這件情感糾葛的巧妙處理，更是讓人心悅誠服。當她得知曾蓀亞和曹麗華之間的情感，她便滿懷激情與同情的給曹麗華寫信，并勸告她:“揮利劍，斬情網(wǎng)，斷情絲”最終她憑借自己的智慧、真誠、豁達和友善感化了曹麗華，是使其幡然醒悟。她用最平和的方式，平息了這場情感危機，挽救夫妻之間的感情。
在讀完本書后，對道家思想也有了新的認識。不同于拘泥于三綱五常的儒家，道家思想更加強調(diào)一種自由無為，隨性灑脫。姚思安就是深受道家思想影響的人。他沒有讓木蘭和莫愁裹小腳，讓她們上新式學堂，既讓他們學習中國文化，也允許他們閱覽西方文化。同時還帶著木蘭四處走動，去收集甲骨……正是這些思想的影響，兩個女兒也才有廣博的見識，坦蕩的胸襟，清新脫俗的氣質(zhì)。木蘭也才有“京城第一才女”的美稱。
讀此書確實花費我諸多時間，因為它確實有諸多可取之處。文章并不單純用文字勾勒出每個人的命運變化，情感糾葛，而且還包含建筑知識，社會風俗，歷史變遷，他的描寫和《紅樓夢》極為相似，兩本書都有極大的研究價值，并都在一定程度上反映社會的更迭。但平心而論，它的文學價值與《紅樓夢》相比，確實稍遜一籌�？捎谖叶裕炎銐蜇S富我的見識，教會我去思考人生，處理感情，并對傳統(tǒng)文化和古代文學產(chǎn)生了許多新的認識。
《京華煙云》寫于1938年，歷時一年寫完，那時的中國處于水深火熱之中，新無可待，舊無可取。即使這樣，林語堂仍盡力宣揚著傳統(tǒng)的忠孝觀，家庭倫理觀，鼓吹仁愛與慈悲，高舉愛國奉獻的旗幟，這一切都在文中人物身上有真實體現(xiàn):牛素云雖做盡壞事，卻在最后為國捐軀；孔立夫在國力微弱之際，做了自然科學家；木蘭在逃亡四川的途中，一再收留流亡孩童……他在這本書中處處描寫世間的愛與溫暖，弘揚民族精神和愛國熱情。
讀完此書一段時間了，如今仍覺回味無窮，哲思不斷。此讀后感寫的略顯凌亂，但卻確實記錄著書中種種觸動我的瞬間，那些形象飽滿的人物，至今浮現(xiàn)于眼前，久久不能忘懷……
京華煙云的讀后感 篇17
最后一個家庭，牛家。一個存在于整本書的反面家庭。牛思道唯利是圖，馬祖婆尖酸刻薄，牛懷瑜卑鄙齷齪，牛素云蠻橫無理。唯一拯救了他們的是最不起眼的黛云。牛素云的一輩子，驕傲著活著驕傲的死去。在曾家和木蘭比上比下出言不遜，離婚后跟哥哥誤入歧途，成了當年的白面兒皇后。風光又諷刺。最后素云的一段描述很深刻，想活命，想要錢，就得做為日本做不正當勾當，謀害同胞。欣慰，慶幸，素云最后的選擇為她干過的所有壞事一筆勾銷，有什么比幡然醒悟改過自新更值得慶幸的事情？牛家沒落理所應當，也代表了當時的政府官員家里的斗爭有多激烈。100個人里不可能全是傀儡，總要有一個黛云！
書里還有很多小人物，比主角們的生活更加豐富。陳媽，一個鄉(xiāng)下老婆子在姚家做事，當我看到她自從兒子丟了以后每年都做大一號衣服不禁鼻子反酸�？蓱z天下父母心。后來陳三找到了，可是陳媽卻又沒了。這一對母子的陰差陽錯，讓人想起，那時那日的.戰(zhàn)場，有多少母子生離死別；小小的銀屏，引起那么大波浪；暗香的巧合相逢讓人相信命運之輪的轉(zhuǎn)動；陳三、環(huán)兒、博雅、阿瑄太多太多，每個人代表的一個世界，代表著一類人，代表的那個時代的一股強心力！小人物的輝煌造就了整本書的輝煌。林老細膩的筆觸沒有丟棄他們?nèi)魏我粋�人，有生有死，讓人欣慰讓人安心。
書中有一段說老北京的語句，說的很好：滿洲人來了，去了，老北京不在乎；歐洲的白種人來了，以優(yōu)勢的武力洗劫過京城，老北京不在乎；現(xiàn)代穿西服的留學生，現(xiàn)代卷曲頭發(fā)的女人來了，老北京不在乎老北京的人，在戰(zhàn)火中依然在茶館挺細喝茶聊天，生活之計，永不停息！也許就是這種精氣神兒，讓北京撐到了最后，撐到了如今。
姚家，曾家，牛家，三個同樣的家庭以不同的方式宣告沒落。唯一慶幸的是家里的人還是站在向著未來的大隊伍里，帶著精神，勇敢的活下去。
整整一本書，蕩氣回腸，把我?guī)Щ啬悄甏惺苣菚r那刻的精彩！
感觸頗深，讀后感嘆，謹以為念。今后重讀感悟又將是另一番。
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