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《人性的枷鎖》讀后感（精選15篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家整理的《人性的枷鎖》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人性的枷鎖》讀后感 篇1
這本書的閱讀時間正好跨年，新年的第一天，在火車上面讀完的，讀完的時候天色已經(jīng)完全黑了，我嘆了口氣，合上書，毛姆的那個時代，那些時間，空間，人物的故事，也都嘆息著遠(yuǎn)去。
總體而言，我會給予這本書相當(dāng)高的評價，部分可能是出于我對于成長小說的偏愛，部分是因為作者本身講故事和刻畫人物的能力實在是高超。我現(xiàn)在的年紀(jì)又恰好是故事結(jié)尾主人公的年紀(jì)，因而這種共鳴的感覺彷佛讓我找到了指路明燈一般。我想，對任何一個年輕人，主人公的境遇或多或少都有參考之處。
小說的名字叫做“人性的枷鎖”，我不知道如何進行準(zhǔn)確的翻譯，文章中提到的”HumanBondage”似乎是在說，人生無意義，擺脫意義的枷鎖。可那是在主人公人生低谷時的所悟所想，對于人生的答案而言，無意義自然算的上是非常有誘惑力的一種，不過，對于年輕人來說，無意義的思考無異于深淵邊漫步，稍不留神就會被無意義的深淵吞噬，這是思考的陷阱，意識到這一點只能滿足開始時那種得到答案的幸福，稍后而來的后果卻不一定時每個年輕人都可以承受的。無意義也會同樣變?yōu)榧湘i。
生活的起伏在年少時代看似平平無奇，可那些左右的決定將會影響接下來一輩子的時光。主人公的起伏看起來更具戲劇性，和自己的身體，和信仰，和學(xué)業(yè)，和愛好，和朋友，和職業(yè)選擇，和戀人，和貧窮，和人生意義，每一項關(guān)于生命和生活的議題在書中的二十五年間都有討論，作為讀者，有時候情不自禁的會想，如果我處于這種情境，我該如何選擇呢？那些和我們選擇相近的部分，我們會感慨著微笑，和我們選擇背離的部分，又會義憤填膺，“主人公真是個蠢蛋！”。不過作者巧妙的`把自己的回答和解釋留到了文章末尾的地方，既然人生無意義，每種選擇自然也毫無意義可言。
舉例子，我特別留意的有兩處，一處是糾纏著不停出現(xiàn)的主人公的初戀，我本來覺得主人公是個好小伙子，可是這段的描寫卻讓我覺得他是天字第一號大傻瓜，只想快點看完這部分，可是沒想到這個人居然還反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，倫敦這么大，消失在人海中多少次總能聽到消息或者巧合的碰到，主人公嘛，自然一如既往的讓我覺得蠢�！@是選擇不合己之處
另一處是文章結(jié)尾，主人公境遇變化，意外收獲的芳心，似乎談不上愛情，但是反倒讓主人公反思自己的選擇和更加現(xiàn)實的人生意義，此處作為結(jié)尾給了文章好的結(jié)局，也被迫著讓所有讀者接受“這是一個好故事“的現(xiàn)實。我很喜歡這樣的結(jié)尾，對主人公的選擇也感同身受——這是選擇合己之處。
作者寫作此書的時候，已經(jīng)過了這個年紀(jì)，而我身在其中，境遇平平無奇，但是心境的變化卻和書中的主角一樣波瀾壯闊，這是年輕人的疾病。如果真的有神明，那這個枷鎖倒是非常有趣：最重要的，影響生命的那些選擇和經(jīng)歷，在身處其中之時，往往很難看得清。
《人性的枷鎖》讀后感 篇2
我們一代代年輕人，也包括一代代大師作家，其實都會陷入相同的迷茫之中。我們一天天的重復(fù)著我們的生活，但是生活的意義是什么？我們在這個社會上的定義是什么？我們是否可以自由的度過一生？《人性的枷鎖》這本書也許會給我們許多啟示。這本毛姆的《人性的枷鎖》是毛姆的半自傳體小說，是毛姆小說中寫給無數(shù)普通人的一本書，希望這本書可以給你一些啟發(fā)與感悟。
《人性的枷鎖》作者簡介：
威廉·薩默塞特·毛姆，英國小說家、劇作家。代表作有戲劇《圈子》，長篇小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說集《葉的震顫》、《阿金》等。毛姆是公認(rèn)的寫人性最純熟的作家之一，在他的書中我們沉浸在他的文字中，去得到啟發(fā)和感悟。馬爾克斯也曾經(jīng)說過毛姆是他最鐘愛的作家。
毛姆最主要的三本長篇小說《人性的枷鎖》、《刀鋒》、《月亮與六便士》都位列經(jīng)典。特別是《月亮與六便士》成為了許多人追逐理想的精神動力。
《人性的枷鎖》讀書感悟：
這部《人性的枷鎖》寫于《月亮與六便士》之前，是毛姆半自傳體小說，毛姆本人對這本小說看得及其重要，甚至說這是“一本不朽的小說”。
擺脫枷鎖，尋找自由
我曾經(jīng)看到有評論說“《月亮與六便士》是天才的簡史，而《人性的枷鎖》才是普通人的寫照”我十分認(rèn)同他的說法，我們無法像《月亮與六便士》的主人公一樣拋卻一切去追逐理想，我們無法不顧一切的追尋天上的月亮，那么我們就要像主人公菲利普一樣去擺脫人性的枷鎖，走出迷茫獲得精神上的自由。
第一道枷鎖：信仰的枷鎖
菲利普自小失去雙親，被送到從事神職的伯父那里生活，伯父告訴他，我們要篤信上帝。但是他祈求上帝治好他的殘疾無果，動搖了他對上帝的信任，后來他去到學(xué)校，接觸了一些人，讀了一些書后，他發(fā)現(xiàn)世界并不是他想象的樣子�！八杏X自己就像一個拄杖多年的人突然有天被迫丟開拐杖獨立行走。自此，他擺脫了信仰的.枷鎖。
我們許多人也如他一樣被信仰的枷鎖所束縛，盡管束縛我們不是上帝，可能是陳舊的觀念等等，我們應(yīng)該擺脫這一枷鎖去自己思考、學(xué)習(xí)，了解，而不是永遠(yuǎn)被束縛在井底，看不到嶄新而寬闊的藍天。
第二道枷鎖：性格枷鎖
主人公從出生開始就有些身體上的不足——跛足，
這一點缺陷使他有著自卑感并且性格上有一些敏感，但隨著菲利普的不斷長大逐漸擺脫了這一枷鎖。
第三道枷鎖：情感枷鎖
情感分為三種情感：友情，愛情，親情。由于菲利普從小父母雙亡，跟隨伯父一家生活，伯父是一個虛偽的人，直到伯父去世主人公才擺脫了這一枷鎖。
友情：菲利普一生交了許多朋友，可是大部分都離他遠(yuǎn)去，但最終他的朋友阿西爾尼在他最困難的時候幫助了他，阿西爾尼的真誠讓菲利普重燃了對友情的希望。
愛情：菲利普也經(jīng)歷了不同的愛情，經(jīng)歷了愛與被愛，最終找到了屬于自己的愛情。
主人公所經(jīng)歷的最后一個枷鎖是理想的枷鎖，其實也可以叫做“對圓滿人生的執(zhí)念”但是最終他明白了珍惜現(xiàn)在，過好每一天才是最完美的模樣
《人性的枷鎖》讀后感 篇3
讀完《人性的枷鎖》給我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隱喻，文中首次出現(xiàn)了克郎肖跟菲利普的對話，克朗肖就為了菲利普明白人生的意義，專門送了一塊波斯地毯給菲利普。
好的小說是什么樣的呢？我認(rèn)為好的小說就是接近生活。那么我為什么讀這本小說呢？因為它很出名，是一部名著。然而，往往這樣的小說出讀者卻是無趣的，無趣到不能保證自己是否可以能夠完整的把它讀完。因為他會寫一個人的外觀，寫一件衣服，或者寫一餐飯，十分詳盡�？墒侵灰銏猿肿x下去你卻會慢慢的愛上它。
是的，就是愛上了他的真實與平淡。很多世界名著都是這樣，描寫的只是一個有血有肉的`普通人，冗長而樸實的語句記錄著日常生活的瑣碎與變遷，和我們一樣也只是一個極其普通的人，我們就是在這平常而又平淡的生活中度過一生。
如果一個人沒有天分還要不要堅持呢？書中似乎建議我們放棄。我們不是天才，自己所從事的行業(yè)內(nèi)也成不了那個頂尖人物，你該怎么做？是盡快停步改投他行，還是繼續(xù)堅持？
勤奮而努力卻沒有天分的普萊斯的自殺似乎是作者在建議我們放棄，就連我們的主人公菲利普最終也放棄了繪畫這條人生路。人在成長過程中有這樣幾個階段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我們大部分人終其一生也只是個普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成為一個優(yōu)秀的人，我們能做到的就是一天天讓自己過好，使自己成為更好的自己。書中諾拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的戀人。但是，往往這樣的人卻不被我們珍惜。諾拉獨立而堅強，對菲利普的愛平等而體貼，諾拉就像我們很多人都曾輕易失去的那個人。
生命到底有什么意義？或許你需要一塊波斯地毯來告訴你答案。每個人對生命都有不同的解釋與態(tài)度，作者殘忍的告訴我們生命是沒有意義的，又大但的讓主人公菲利普選擇放棄周游世界的夢想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是環(huán)游世界更能實現(xiàn)人生的意義還是娶妻生子才是人生的意義？或者兩者都沒意義？我以為生命的意義在書里，可是翻了一大堆的書也沒找到滿意的答案。我以為生命的意義在親情，友情，家庭里，但他們告訴的都是他們自己的路而不是我的路。也根本不想照做�，F(xiàn)在有很多人終日而思，四處尋找，對人生的終極問題并不能得出確切答案。每個人的生命意義只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我們經(jīng)歷的生命過程就像在織一張波斯地毯，有人織出了絢麗多彩，有人織出了雜亂無章，生命的意義就在這張地毯中，你織出什么樣子，就代表什么意義。但無論如何，你最好把它織成自己喜歡的樣子。
談人生的意義，我有時也懷疑這文學(xué)的意義，它沒有什么實際的意義。就拿我自己整天寫的這些文字來說，它沒有給自己或他人帶來明確的作用和實際意義，或許寫作和閱讀就是它本身，并不為某個人而存在，它的意義也只是取決于寫作和閱讀他的人。
既然人性的枷鎖永遠(yuǎn)都在，那不妨大膽一點。就像毛姆表達的一樣：“人生既已如此顛簸可怖，知道它沒有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對�！蔽覀円簧鶎ふ业�，其實都是配得上自己的東西。
《人性的枷鎖》讀后感 篇4
如果說《月亮與六便士》是一部天才的簡史，那么《人性的枷鎖》便是普通人的生活寫照。一個人的前三十年有高峰，有低谷，有激情，有消沉，有轟轟烈烈，有平淡如水，曾經(jīng)躊躇滿志，抑或卑微到塵埃里。古人云，三十而立，當(dāng)活到這而立之年，說明已走過人生的三分之一，從本書中則可看到蕓蕓眾生的一個縮影。主人公菲利普幼年時失去雙親，跟著牧師大伯和伯母一起生活。跛足的存在讓他自卑，受到同學(xué)的嘲笑與欺辱，寄希望于上帝能醫(yī)治肢體上的殘疾。當(dāng)發(fā)現(xiàn)于事無補以及牧師大伯的自私虛偽冷漠，改變了去牛津大學(xué)念神學(xué)成為一名牧師的初衷，到國外學(xué)習(xí)藝術(shù)繪畫，因意識到?jīng)]有天分改行做律師學(xué)徒，最后繼承父業(yè)，成為了一名醫(yī)生。期間，他目睹了人生百象，也曾在幾段感情中失去自我無法自拔。因囊中羞澀流落大街，切切實實體會到生活中物質(zhì)條件得不到滿足時的尋死覓活之感。他想干一番大事，想周游列國，也想要一個家的溫暖。
菲利普從年幼到中年，掙脫了一個個人性的枷鎖宗教、倫理、世俗、情感，最終感悟出生活的意義，超然物外，走向自由。那么生活的意義是什么？答案就在克朗肖送給菲利普的'波斯地毯里。地毯織工把地毯的格局編的錯綜復(fù)雜，并非出自某種目的，不過是滿足其美感的樂趣罷了。正如地毯織工那樣，一個人也是這樣度過其一生的。從生活、行為、感情和思想的五花八門的事件中剪輯些材料，他完全可能設(shè)計出一種有一定規(guī)律可循的圖案，一種錯綜復(fù)雜的圖案，或者一種色彩繽紛的漂亮的圖案。雖說，這興許不過是一種可自由選擇的幻想或許是一種荒誕不經(jīng)的幻象與縷縷月光混雜在一起的戲法而已。一個人可以從那寬闊無垠的生活長河中拘起幾滴不同的水，拼湊成一種格局，從而使自己心滿意足。“有一種格局，最明顯，最完美無缺，同時也最漂亮動人一個人呱呱墜地來到人間，漸漸長大成人，戀愛結(jié)婚，生兒育女，為掙片面包而含辛茹苦，最終雙目一閉棄世而去�！钡钸�有別樣的格局，雖雜亂無章，卻妙不可言。有些人的一生，其格局尚未完美之前，盲目的、冷漠的機會卻使它突然中斷了。幸福與痛苦降臨人間，跟生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過是使得人生格局更趨紛繁復(fù)雜罷了。菲利普認(rèn)為生活沒有意義，一切都微不足道。不論是做過的還是來不及做的事，一切都無關(guān)宏旨。“他不過是暫時占據(jù)在地球表層的蕓蕓眾生中間的一個最不起眼的動物而已；然而他又無所不能，因為他能從一片混沌中探出其奧秘來�！�
近日與一朋友聊天，他回憶起青春年少的自己，馳騁在足球場上揮汗如雨，或在冰天雪地中自在滑雪。臉上洋溢著微笑，那是很美好快樂的歲月：走南闖北，相聚相離，有笑與淚，有失意和奮斗，有圓滿亦存在遺憾，但至始至終，一直在追尋著生活中的美。于他而言，美麗在一瞬間，幸福而簡單。當(dāng)然，我閱歷太淺，思想單一，不敢簡單談?wù)摶蛟u判一個人的三分之一的人生如何度過，我只是站在剛滿23歲的門檻來拾人牙慧。且行且努力，生活中總會有一個小小的驚喜，在不知不覺中盛裝蒞臨。借用昨日在論壇會上周厚云教授的一句話說，有意識的努力，無意識的發(fā)現(xiàn)。一步一個腳印，腳踏實地，仰望星空。
《人性的枷鎖》讀后感 篇5
織毯子的人在編織花紋時也許僅僅憑借著一種審美的感覺，并不是出于什么“目的”。人生在世也是如此。或者說，如果一個人不得不相信自己的行為是不由自主的，那么他就可以這樣看待生活，視生命為編織地毯上的花紋，既無意義，也無用處，只圖一樂罷了。
人們以生命中的一舉一動、所感所想作為靈感，也許能設(shè)計出或規(guī)律、或精致、或復(fù)雜、或美麗的圖案。盡管最終這只是一場幻覺，是妄想自己在這天地之間竟能擁有選擇的權(quán)利；盡管這只是一出障眼戲法，是現(xiàn)實與幻想交織而成的迷夢，但這些都無關(guān)緊要了。起碼看上去并不重要，或?qū)Ψ评斩圆⒉恢匾�。�?dāng)你的手里握著生命厚重的經(jīng)紗時（就像一條不知從何而起，也不知流往何處的大河），一旦清楚這世上本無意義可言，就能頗為自足地選擇幾根緯紗，編成想要的圖案。有一種圖案最為醒目、完整、美麗，它描繪了一從降生到成人，從婚戀到育子，為了一口果腹的干糧疲于奔命，最終在床榻上與世長辭。除此之外，生命還呈現(xiàn)出一些別的格局，錯綜復(fù)雜而精彩紛呈，只是其中尋不到幸福和成功的蹤跡。相反，你能在這些圖案里找到令人困擾和憂慮的雅致。有些人的生活，就像海沃德那樣，圖案還沒有織完，就被盲目無情的命運一刀切斷，等到那時，即使獻上再溫暖的安慰都已然無濟于事。還有一些人，比如克朗肖，他們的生活軌跡讓人難以效仿，要想理解這樣的人生本身就是合理的`，我們就必須要提前轉(zhuǎn)換思維，重塑標(biāo)準(zhǔn)。菲利普覺得放棄對幸福的追求就是放棄自己最后的一絲幻想。之前，他總以過得是否幸福來衡量生命的價值，可最終卻只能發(fā)現(xiàn)自己的生活過得一塌糊涂，而現(xiàn)在，他意識到也許衡量生命價值的標(biāo)準(zhǔn)并不在于此。幸福和痛苦都無關(guān)緊要。它們就像其他瑣碎的細(xì)節(jié)，一同被設(shè)計到生活的圖案之中。 ——第一百零六章
這是一本論述“人生毫無意義”的哲理書，卻不能對美好視而不見。選擇月亮還是六便士從來都沒有對錯，人呢也總是逃不開自身的枷鎖。對，還有一定要開源節(jié)流，作者告訴我們沒錢真是太苦了。
《人性的枷鎖》讀后感 篇6
用幾天的時間看完了毛姆的經(jīng)典作品《人性的枷鎖》，之前以為這本書的主題是愛情，看過才發(fā)現(xiàn)，他不僅僅是關(guān)于愛情，還有親情，友情，職業(yè)選擇，生活方向等等我們?nèi)松卸紩龅降母鞣N迷茫和反思。
故事圍繞著主人公菲利普·凱利展開，剛開始，他還是一個敏感脆弱的小男生，一路跌跌撞撞，在感情的枷鎖中掙扎，在生活的汪洋中迷茫，慢慢的他找到了人生方向，掙脫了青春迷茫的枷鎖，蛻變成熟，步入三十歲的人生階段。
菲爾普斯，他不是一個完美的人，天生畸形足讓本就孤獨的小男孩，變的更加敏感脆弱，自卑感讓他既想融入集體，又不敢向他們敞開心扉，努力討好卻始終得不到同齡孩子的`尊重，就這樣，他一路磕磕絆絆，努力逃離童年的孤苦，以為長大了，就自由了，卻發(fā)現(xiàn)，生活永遠(yuǎn)都不會讓你好過。
在友情里，菲利普斯經(jīng)歷過同伴的背叛，也經(jīng)歷過摯友的不離不棄;在愛情里面，菲利普斯遇到了撕心裂肺的愛，也遇到了不屑一顧的被愛;在親情里，父母的早逝，讓他很少感受過家庭的溫暖，寄養(yǎng)在大伯家，讓他對家的概念更加模糊。
菲爾普斯不是一個完美的人，卻是一個非常真實的人，是你，也是我。時而善解人意，時而尖酸刻薄，時而慷慨大方，時而吝嗇小氣，時而慈悲，時而冷漠……月有陰晴圓缺，菲爾普斯就像那輪月，陰晴有時，時而明亮，時而黑暗。
也許這就是人性，十惡不赦的魔鬼極少，盡善盡美的圣人鮮有，大部分都是介乎于黑與白的凡夫俗子，快樂有時，悲傷有時，自私有時，犧牲有時，掙扎有時，解脫有時……盡管如此，我們明知道會受傷，還是會去愛，明知道總會被生活打敗，還是會努力生活，明知道有一天會死，還是會好好活著，也許到頭來，我們還是會被人性禁錮，但卻從不放棄掙扎。
最后，借用高曉松的一段話，也許無法解答你我生活中的難題，至少可以緩解一下心中的疑惑。
我們早晚被生活打敗，只是你能堅持到下半場的什么時候，換人名額用完，體力用光，最終還是會被生活打敗，所以當(dāng)你有能力的時候一定要狠踹生活，因為生活絕對不會因為你膽小怯懦什么都沒干而饒了你。
《人性的枷鎖》讀后感 篇7
這段時間一直在看毛姆的《人性的枷鎖》，書有點厚，我讀的也很慢。快一個月了，才讀了不到一半。文字并不艱澀甚至描寫的很優(yōu)美，在緩緩的故事節(jié)奏的帶領(lǐng)下，我也跟著一起回顧著自己的成長歷程。
成年后很長的一段時間里，我一直在一個不太好的狀態(tài)中彷徨。仿佛被什么東西框定住了，只能在有限的范圍里伸縮。而前方的路，似乎又一眼能望到頭。我焦慮、想要改變、用力掙脫。但似乎周圍有個漩渦，牽引著我往里越陷越深。外在力量越來越大，對抗越來越累，把我折磨的精疲力竭。我開始迷茫，不知道前方的路在哪里。我開始自我懷疑，不知道對抗有什么作用。我開始恐懼，不知道脫離了主流的既定規(guī)則是不是錯誤的。就這樣不斷地被消磨直到殆盡，麻木、接受、放棄抵抗，就這樣在這局促的空間里被無限遏制著。
其實一開始，還是羨慕毛姆筆下那個主人公青年時期那些多姿的彩的人生閱歷的。但之后想來，自己其實更折騰。
一邊看著主人公不斷思考，掙脫束縛在自己身上的枷鎖；一邊我自己也思考著自己這些年到底岀了什么問題，為什么感覺自己被困住了。我覺得我的外面是紛亂的世界，而我的'內(nèi)在卻是一片荒蕪。
我從內(nèi)心出發(fā)去界定，設(shè)法去看清被既定認(rèn)知束縛住的自己。我試圖補充養(yǎng)份，各種豐富的、有層次感、朝氣蓬勃的陽光和色彩。終于，我的內(nèi)在重新鮮活起來，我明白了自己應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)這個世界上更多的可能。
我覺得找回了我自己，我解放了我自己。
《人性的枷鎖》讀后感 篇8
今早要給自己心理建設(shè)，一早就要建設(shè)，今天RDF的早培結(jié)果出來了，我們妥妥的沒有入選，當(dāng)了分母。
人總是期望越多，失望也越多，尤其是養(yǎng)育孩子的過程中，父母雖然平庸，但是孩子是天使，是無限的可能，所以，對孩子也是無限的期待，開口式的期待，總覺得孩子有自己不知道的潛力、潛能，未知的稟賦，期盼著驚喜，為此，付出自己的心血，物質(zhì)，精力和殷殷厚重的期待，然則，要知道養(yǎng)育孩子就是升級打怪的過程，是漫長的路途，應(yīng)該做到的是不以小得而嘚瑟，不以小失而暴躁。
剛看完毛姆的《人性的枷鎖》，文章漫長而瑣碎，其實也正如人生，菲利普是個自小失去父母的殘疾兒童，腳先天有點跛，母親去世后他被伯父帶回家，伯父是位自私封閉的牧師，一切的付出只為了死后可以得到救贖，可以進入天堂，伯母是個干瘦克己的老太太，對菲利普有愛，也期望被愛，菲利普之前進的公學(xué)，以進入牛津大學(xué)成為牧師為自己的理想，但是在學(xué)習(xí)的過程中，他對自己自己的選擇有了質(zhì)疑，也有了搖擺，在此過程中，一些外在人的關(guān)注，伯父，校長，因缺乏那么一點點了解，一點點耐心，所以菲利普搖擺偏向了離開，他最終選擇了去德國學(xué)習(xí)語言，為更多的機會，學(xué)習(xí)了兩年，也認(rèn)識了自己畢生的朋友海沃德，發(fā)現(xiàn)虛度光陰后，回到伯父家里，按照伯父的意見，進了會計師事務(wù)所做簽約伙計，無聊克制的干了一年后，菲利普知道自己對數(shù)字根本沒有天賦，在大家的鼓勵下他覺得自己可以在繪畫上有所發(fā)展，他執(zhí)意要去巴黎學(xué)習(xí)繪畫，這個不務(wù)正業(yè)的決定受到很多的阻礙后，在伯母的金錢援助下，他最終到了巴黎。在巴黎學(xué)畫的兩年，他認(rèn)識了很多人，克朗肖，一個落魄的詩人，送他一塊波斯掛毯讓他尋找人生意義的人，他反思自己內(nèi)心和自己的能力，認(rèn)為不想做一個二流的畫家而最終放棄了畫畫，最終選擇了跟自己的父親一樣職業(yè)，從醫(yī)，與人打交道，可以給人自由的工作，憑著一技背著箱子走天下。在這里他認(rèn)識了自己糾纏了半生的'女招待米爾德麗德，一個平胸窄臀但面貌清秀美麗的虛榮的姑娘，并因為他的善良溫和，認(rèn)識了樂觀豁達有趣的阿瑟尼一家，認(rèn)識了孤獨又暴躁的索思醫(yī)生，并因為他們改變了自己的生命軌跡。
在此過程中，有因為投機股票而使自己破產(chǎn)無力繼續(xù)學(xué)醫(yī)的幾年，為了謀生，他進了阿瑟尼工作的貿(mào)易公司做導(dǎo)購，體驗了謀生的疾苦，最終因為自己的繪畫基礎(chǔ)而在貿(mào)易工作做到相對輕松的服裝設(shè)計。有與阿瑟尼一家相處的幸福開心滿足，在田園摘啤酒花的愜意優(yōu)美，并在此他與薩利敞開了心扉，永結(jié)連理。有做產(chǎn)科實習(xí)醫(yī)生，對人間百態(tài)，人家疾苦的體會，生活不易，麻木茍且。更有伯母去世，伯父的冷酷無情，菲利普生活的磨難，盼望繼承遺產(chǎn)的迫切，甚至是罪惡，文章細(xì)致，故事娓娓道來，讓人感慨萬分。
菲利普在追求自己一生所向時，可謂是幾經(jīng)波折，按照現(xiàn)在父母培育孩子的理念看，也是虛度光陰，任意隨性，但是細(xì)看其經(jīng)歷，所有的過往都是財富，在貿(mào)易公司謀生的日子里，繪畫基礎(chǔ)和通曉德語讓他拿到更好的收入，在日常生活中，繪畫學(xué)習(xí)對其發(fā)現(xiàn)生活，發(fā)現(xiàn)大自然之美都有很大的幫助，讓他更加的熱愛生活，在這個雜亂的世界里能保持對世界的熱愛，不絕望，不放棄，不消極。最后因為薩利或許的懷孕，讓菲利普徹底的反思了一下自己，他認(rèn)識到自己一直活在未來的美好中，而應(yīng)該抓住的，享受的是現(xiàn)在的美好，菲利普放棄了自己長久以來追求的夢想之境---西班牙及環(huán)球旅游，作為索思醫(yī)生的醫(yī)院合伙人，踏踏實實的與薩利在法恩利海邊小屋共度一生。
這本書厚重有質(zhì)感，有生命的思考，人性的思考，內(nèi)心的反思和對于人漫長一生諸多偶然的釋然，涉及人物眾多，各有鮮明的特點，海沃德的夸夸其談，克朗肖才華與世俗生活的折磨，克拉頓對藝術(shù)的忘我追求和需要釋放內(nèi)心的無力感，如籠中困獸無出口的挫敗感，又不放棄的孜孜尋求，都讓人深受感染，認(rèn)識到人的多樣性，人在世上生活的千姿百態(tài)。存在就是有道理的。
在孩子的養(yǎng)育過程中，如龍應(yīng)臺所說“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你:不必追。”看了《人性的枷鎖》終究明白，人無論在世上如何的輝煌，如何的奮進，如何的努力，如何的尋找生命的出口，終于一切將歸于平庸，歸于實實在在的生活，生命是一條沒有回程的旅行，孩子是一段旅程的陪伴，放平心態(tài)，接受孩子的平庸，也許一切的煩惱和焦慮都會迎刃而解。
《人性的枷鎖》讀后感 篇9
繼《月亮與六便士》后，閱讀毛姆大叔的第二本巨作。這邊長篇半自傳體小說，講述了主人公菲利普三十年“五彩斑斕”的生活。
人人生來便帶著瑕疵，或是身體，或是靈魂。先天跛足的他，9歲失去雙親，從此寄居于牧師伯父家，因身體殘缺，他生性敏感，然而生活從來就不會對誰仁慈，收起毒手，對可憐之人只會更甚；菲利普經(jīng)歷了被同伴輕視與欺凌的少年時期，尋求未來發(fā)展，迷茫的`青年時期，成年后學(xué)習(xí)了會計、油畫、醫(yī)生等相關(guān)知識，后因股票投資失敗破產(chǎn)，不得不放棄醫(yī)學(xué)，做起了商場導(dǎo)購與服裝設(shè)計。
小說大部分篇幅讀起來很壓抑，亦如真實的人生，不如意之事十之八九；毛姆素來喜歡毫不客氣地揭露人性的弱點，復(fù)雜和矛盾。書中很多細(xì)膩的思想和表達讓人不驚感嘆與自己的想法如此一般�？粗评諞_破身體缺陷、宗教、性欲、愛情、物質(zhì)等層層枷鎖得到自我救贖與不斷成長（成長路上的苦無以言表，作為讀者，對于這個主角會心疼，也會火冒三丈，有嘲笑，有同情，更多的是欣慰），最終活出自我，很開心，雖然只是他只是個小說人物。
如譯者所說，成長本來就是一條不可逆的道路，更恐怖的是，它往往還是一條孤獨的單行車道。愿我們能在別人的故事中，切身體味或已逝去，或未到來的歲月。
我們本應(yīng)豁達，因為生命只有一次且微不足道，死亡更是無足輕重。
《人性的枷鎖》讀后感 篇10
毛姆的小說《人性的枷鎖》講的是主人公菲利普從幼年到三十歲這段時間的成長經(jīng)歷。
這二十多年間他不斷打破生活中的枷鎖，最終過上一種內(nèi)心自由的生活。
01
枷鎖一：宗教信仰
母親去世以后，菲利普成了孤兒，被送到當(dāng)神父的伯伯家寄養(yǎng)。
在伯伯家長大的他，從小就被寄希望于，以后能從事神職工作。加上英國本身就是宗教國家，他也很難不被宗教所影響。
因為天生跛足，受盡屈辱，所以他一心期望上帝能讓他痊愈，在做了很多的努力之后，他還是沒能如愿。
這件事讓他對宗教開始失望，但還沒到完全失望的地步。
隨著年齡的增長，他看到身邊的神父并沒有過著有意義的生活，反而比普通人還要無聊和墮落。特別是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣稱在傳播真理，這些都讓菲利普決定放棄從事神職的機會，轉(zhuǎn)而前往德國的海德堡學(xué)習(xí)德語。
在德國，與不同國家，不同信仰的人接觸，讓他看清：他并不會因為放棄信仰英國國教而遭到上帝的懲罰，實際上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意義和充實。
打破宗教信仰的枷鎖以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考慮有沒有履行上帝給他的職責(zé)，他只需對自己的行為負(fù)責(zé)。
諷刺的是，當(dāng)他決定徹底放棄信奉英國國教之后，反而找到了自己真正的行為準(zhǔn)則，那就是愛和真誠。
在中國，雖然沒有宗教文化，但是我們有父母文化。
我們很多人，從小就被灌輸：一定要聽父母的話，順從父母，長大了要報答父母，孝順父母。因為父母都是為了我們好，也為我們付出了所有。
這種思想就像宗教思想一樣，雖然本質(zhì)上并沒有什么錯，但是盲從，會讓他們變成束縛我們的枷鎖。這種枷鎖不僅容易讓孩子喪失獨立思考的能力，更容易讓父母不去學(xué)習(xí)和成長。
希望我們都能像菲利普一樣，在生活中不斷地經(jīng)歷和思考，找到屬于自己的信仰。這種經(jīng)過察覺和反思的信仰，不僅不會違背社會約定俗成的信仰本質(zhì)，反而會在更高層次上，與他們達成一致。
02
枷鎖二：事業(yè)上的定性
在放棄從事神職工作的機會以后，菲利普去海德堡學(xué)習(xí)了一年德語，然后去倫敦的會計事務(wù)所做學(xué)徒，準(zhǔn)備從事會計工作，最后卻因受不了辦公室一成不變的生活而中途放棄。
后來又去法國學(xué)畫畫，在認(rèn)清自己最終也只能是二流畫家以后，又毅然放棄學(xué)畫，這無疑讓伯伯對他打擊諷刺，說他沒有定性。
但他并沒有因此自暴自棄，他相信雖然一直在不停換方向，但經(jīng)歷過的事情終將成為自己的一種所得。
最后選擇學(xué)醫(yī)，從事父親生前的'工作，也讓他找到了自己真正的興趣和愛好。他喜歡在行醫(yī)過程中接觸不同的人，觀察他們，并對世間百態(tài)做出自己的判斷和思考。
在我們的生活中，因為很多人戴著父母文化的枷鎖，所以在事業(yè)上也難免會被其禁錮。
雖然我們已經(jīng)長大到不用靠父母來生活，但因為小時候沒有獨立思考的能力，家庭，學(xué)校和社會也不鼓勵個體對自己擅長和喜歡的做更多的探索和嘗試，所以長大后的我們，當(dāng)被社會現(xiàn)實所困時，很難再去做出進一步的試探和選擇。
而菲利普的幸運就在，雖然一直面對伯伯的質(zhì)疑，但因為是寄養(yǎng)，伯伯也不好強迫他做決定。當(dāng)然菲利普也為自己不斷試探付出了很多代價，比如后來在讀醫(yī)學(xué)院時，窮到留宿街頭，吃不上飽飯。
他這種寧愿不斷面對挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，也要誠實面對自己內(nèi)心的態(tài)度不僅給了我們希望，也激勵我們跟隨自己的心去走。無論什么境遇，都會成為豐盈我們生命的一部分。
03
枷鎖三：愛情
作者用了幾乎一半的篇幅來寫菲利普的愛情“遭遇”。
他在學(xué)醫(yī)期間認(rèn)識了餐館服務(wù)員米爾德里德，并無可救藥的愛上了她。
雖然菲利普一直能清醒地看到米爾德里德身上所有的缺點并在后面的相處中不斷被她利用然后拋棄，但是菲利普就是很難擺脫愛情的魔咒。
最后的最后，菲利普心還是會痛，但愛的枷鎖已經(jīng)不能將他捆綁。
不是所有人都能和愛的人終成眷屬，但幾乎所有人都在愛里吃過苦。
這種苦，是愛情的美麗肥皂泡不斷破滅過程中，我們喝下的肥皂水。
就像菲利普，他至始至終愛的都不是米爾德里德本人，而是他心中對于美好愛情的最初幻想。
這種幻想讓他看不到米爾德里德真實面，而現(xiàn)實逼迫他不得不去看的時候，他就只能不斷地痛苦，不斷地絕望。
最終現(xiàn)實的苦楚足夠多，多到可以讓他清醒地看到米爾德里德跟他之間，根本就是兩個世界的人。
現(xiàn)實生活中，我們大多數(shù)人不會像菲利普這樣“倒霉”遇到一個性格和人品都嚴(yán)重有缺陷的人，但我們中的絕大多數(shù)也都不會找到完全符合我們心意的另一半。
如果我們一直希望通過另一半來過上內(nèi)心充實而幸福的生活，那無疑是要走向地獄之門的。因為我們會不斷地在痛苦中看清現(xiàn)實：沒有任何人可以讓另一個人內(nèi)心充實而幸福，除了這個人自己。
04
枷鎖四：跛足
從菲利普開始上學(xué)起，他就不斷因為自己的天生跛足被人笑話，因此跛足也成了他最大的痛處。從小到大，只要別人和他有爭執(zhí)，就一定會拿這個來刺痛他。
菲利普在一次次的被羞辱之后，終于發(fā)現(xiàn)自己的跛足不是別人之所以會挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不滿和沒有安全感才是他們之所以會挖坑別人的真正原因。
相比之下，身體天生的殘疾并沒有比別人心中此時的黑暗更邪惡。
我們也許不會像菲利普這樣有身體缺陷，但卻可能有不愿被提及的痛楚�？赡苁悄扯螞]有努力的時光，其他家人身上的難處，或是年少無知的某段黑歷史。
無論是身體的缺陷或不同之處，還是做過的某件錯事，它們都會跟隨我們一生，成為我們獨一無二生命的證明。當(dāng)我們苦惱于別人對自己的評價時，也許我們可以像菲利普一樣問一句，到底是我們本身有什么錯，還是評價方自己在跟自己的心魔在抗?fàn)帯?/p>
小說的結(jié)尾，菲利普擺脫了宗教，事業(yè)和愛情給他的枷鎖，過上了一種自我實現(xiàn)的生活。
但是在我看來，人性的枷鎖并沒有就此完全解開。新的生活里他還會遇到新的枷鎖，當(dāng)然也會有新的解鎖過程。
因為我們終其一生都在不斷解開枷鎖的過程中度過。
《人性的枷鎖》讀后感 篇11
《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說。初識毛姆，緣于《月亮與六便士》，讀罷，掩卷長思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的現(xiàn)實，我們仰望高高月亮?xí)r，總會忽視腳底下的六便士；我們追求六便士時，又總會忘了純潔的月亮。月亮與六便士，無論想要什么都是你的選擇，我們均有選擇的權(quán)利。處于混沌中的人們，難以兩全，追求“六便士”的同時炫耀是在追求“月亮”。
如果說《月亮與六便士》是探討理想與現(xiàn)實的話，而《人性的枷鎖》便是在追尋生命的意義，跟著菲利普，我們看見了束縛在我們每個人身上有形無形的枷鎖，最終尋得出路還是困頓其中，我想毛姆的作品為我們點亮了一盞黑暗中的明燈。
主人公菲利普先生一生都在與枷鎖作斗爭。從小殘疾的他敏感而自卑，但是他有一個很好的出身，父母雖然去世的早，但給他留下了一筆不小的財產(chǎn)，他可以自由去選擇他的'學(xué)業(yè)，做自己喜歡做的事情。他用善良和真誠，收獲了友誼和愛情，自卑的枷鎖也蕩然無存。成年后，情欲又給他帶來枷鎖，他不斷掙扎在情欲的枷鎖里，經(jīng)歷了那么多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面臨了抉擇，是愛情和家庭？還是周游世界，探索人生？最后他選擇了家庭。
不難看出，這里的枷鎖是指生理上的殘疾，情欲的難以控制和自我價值實現(xiàn)的艱難。其實，我們每個人都和菲利普一樣，只不過我們沒有毛姆的文筆，難以用文字書寫自己的不甘和掙扎，只能活在麻木的生活里。所以，某種意義上，毛姆將我們的生存狀態(tài)在很久以前就進行了深度的刻畫，再讀毛姆，可以更加認(rèn)真的審視自己，尋找更適合自己的方向，早日擺脫枷鎖。
我們每個人都能從中尋找到那個自己，我們都曾為自己身上的某些缺點而自、和痛苦，或為生活的艱辛而喪失信心，那是真實的自己，每個人都會有這樣的敏感情緒。我們要做的是打破命運的安排，努力去尋夢，堅持到底，領(lǐng)悟人生的真諦。
《人性的枷鎖》讀后感 篇12
看了毛姆的月亮與六便士，面紗，刀鋒，繼人性的枷鎖是放在最后來閱讀的。因為喜歡這么一本厚厚的大部頭書，你會不知不覺跟著作者游歷主人公的所思所想，所見所聞，所愛所恨，所憫所怨。而后知后覺的將自己融入其中，來思索自身所活著的`意義，追求的自由，渴望的愛情，心底的欲望。像一場洗滌心靈的救贖，久久不能釋然抒發(fā)。
人類可貴之處就在于每每跌跌撞撞疼痛前行的路上，哪怕世俗再殘酷，我們?nèi)栽诓粩嘧非笙蛲敲篮玫纳睢６枷胍欢ㄊ亲杂傻模鞘庆`魂中噴涌出的渴望�。。┱�，善，美作為衡量人性的標(biāo)準(zhǔn)，顯得重中之重，不可或缺。
愛情，我們將其傾盡心力去追求的，也終將會失去，因為我們誰也不曾真的屬于誰，我們甚至都不屬于自己。妙的是，它所帶給你那種幸福愉悅的感受，真實又幸福，但你最后又不得不為失去后的苦痛來買曾體會快樂的單！愛情會死亡，而溫情和習(xí)慣會取勝，就像愛有盡頭一樣，恨也有盡頭。然而不能確信的是，我們究竟是仍在愛著呢？還是只在痛惜失去的愛情呢?
我們每個人心里都有一道枷鎖，牢牢被牽制住，動彈不得。想要逃脫枷鎖便要一一尋求答案。菲利普已然躍過枷鎖勾勒出一幅精美絕倫，美不勝收的人生圖案。那么你呢？
生命沒有意義，這是菲利普在經(jīng)歷了眾多人間冷暖，世態(tài)炎涼后得出的結(jié)論。但是如果生命沒有意義，那我們又何嘗計較失敗，成功。我們也只是在這大千世界活出一個小小的自己，做自己想做的事，把能做的事做到更好，心之所向，我想這便是活著的意義，生存的希望。
《人性的枷鎖》讀后感 篇13
歷時一個月，斷斷續(xù)續(xù)讀完毛姆的《人性的枷鎖》，并沒有規(guī)定每天投入多少閱讀時間，而是在思緒不清、無法繼續(xù)完成手頭比較重要的任務(wù)時，翻開讀上一會兒。也正是這樣毫無計劃的間斷式閱讀，使我有時間在接受下一個情節(jié)時思考菲利普人生的各個階段。坦白說，看到“全文完”時，松了口氣，終于結(jié)束了，并不是篇幅長短導(dǎo)致的疲倦，而是跟隨者菲利普的半生，體會他所體會，感悟窮困潦倒且無希望兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的生活，太煎熬了，我甚至都惶恐，閱讀下一章時，菲利普會不會餓死在他躺過的街頭，再也沒法品讀他糟糕的人生境遇。
事實證明，主人公永遠(yuǎn)帶有主角光環(huán)，這倒不是去諷刺最后的結(jié)局，當(dāng)看到菲利普能融入家庭采摘，能順心順意的不考慮錢財這般“紳士”所摒棄不談的身外之物，能確定自己的心意不再困死在那個皮膚發(fā)青、身材絲毫沒有豐裕觸感的“騙子”身邊，還是有種烏云撤離，看到久違的陽光的舒暢。
作者塑造的“菲利普”并不是我喜歡的人物形象，怯弱甚至有些許自私，執(zhí)拗且放不下自尊心，甚至于，當(dāng)他期待伯伯早點逝世而繼承家產(chǎn)以擺脫日復(fù)一日設(shè)計服裝手稿，在七八月份夏日整天浸濕在咸臭的汗水中，看到這里我再不能因其身體缺陷而保留一絲憐憫。期待著不知何時才能改變困境的他人之物，而不是通過自身努力去改變現(xiàn)狀，只能做一位凄慘的白日夢想家。
即便如此，菲利普的思考也造成了不小的觸動，他對“生命是什么”、“存在的意義”的思考，促使我同樣去思考活著的意義與價值。讀書筆記m生命是什么，也就是從有到無的過程，什么都不是，只是一個過程。從最初擁有生命的'那刻起，到擁有財富、感情、家人以及一切，再到最后兩袖清風(fēng)躺在病床上，記憶里最后只留下親人的眼淚，再也沒有其他。
既然如此，存在或者活著還有什么意義？當(dāng)然有，它雖是過程，但對于每一位襁褓中的嬰兒甚至是當(dāng)下的我們來講，都是未知的過程，我們都無法預(yù)測會遇見誰，過著怎樣的生活，風(fēng)餐露宿還是金碧輝煌。所以每個人，都應(yīng)該拿著唯一一把鑰匙，對應(yīng)著獨一為二的人生之門，打開它，相當(dāng)于解下你自身的枷鎖，擁抱未來。
《人性的枷鎖》讀后感 篇14
每個人都會在某個時間節(jié)點開始思考一些看似無用，實則特別重要的關(guān)乎人生的問題。出生、生存、生命、工作、事業(yè)、信仰、愛情、金錢、生命的意義、理想、自由等等，貫穿一生的需求，即是追求，也是枷鎖，注定這一生不會太自由…
把自己帶入情景，隨著主人公一同成長，見證他生命中每個重要轉(zhuǎn)折點，感其所感，體會他一路尋覓，尋找生命的意義，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)生命既無意義，也無必要，就像編織錯綜復(fù)雜的波斯地毯一樣，五彩斑斕的花紋不是有意義的必須存在，只是為添加樂趣而制的精美裝飾罷了…當(dāng)然，要理解這樣的人生本身就是很難的，我們必須要提前轉(zhuǎn)換思維，重塑標(biāo)準(zhǔn)。如果說生命無意義，那我們追求的幸福是不是也是非尋常意義上的枷鎖，之前，我會以過的是否幸福為標(biāo)準(zhǔn)來衡量生命的價值，可最終發(fā)現(xiàn)自己過的一塌糊涂，而現(xiàn)在，我意識到也許衡量生命價值的標(biāo)準(zhǔn)不在于此。幸福和痛苦都無關(guān)緊要，它們就像其他瑣碎的細(xì)節(jié)，一同被設(shè)計到生活的圖案當(dāng)中，這種凌駕于生活種種意外之上的態(tài)度，讓苦難啊，幸福啊，它們仿佛不再輕易能影響到我了…
這天地之間有不可計數(shù)的人，對于他們來說生活只是無休止的勞作，既談不上美好，又稱不得丑陋。春花秋月，夏蟬冬雪，四季更替似乎不過輪回一瞥。他們就是如此在生活中木然老去。人生是沒有意義的，縱然難以接受這個觀點，亦或是事實，可作者的所見所想偏偏讓我不得不信。好在知道這個事實也是喜悅的。人生既已如此顛簸可怖，知道它沒有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對。一步步釋然，一點點褪去對生活無謂的掙扎與戾氣，認(rèn)識到：尋常最為寶貴，這樣就能珍惜當(dāng)下，珍惜擁有，珍惜我們所能把握的一切，更能明白：生活不在別處，就在你用心體會的當(dāng)下，如果又操心今天，又發(fā)愁明天，那活著還有什么意義？當(dāng)你過不下去的時候，自然會有出路的，用平靜的心態(tài)迎接著生活的亦或是美好，亦或是苦難。這種沒有對峙的順服或許才有無窮的力量，也可帶來意外的驚喜，何不就這樣享受褪去滿擰的枷鎖帶來的舒暢呢？
關(guān)于孤獨。這一生都在尋找愛的人，愛自己的人，可能怕孤獨吧，說起孤獨，就像說起羞于啟齒的疾病，看不見癥狀，卻足以攪亂人心，發(fā)作的時候，就慣性向外尋求幫助，想混跡人群被人認(rèn)可，想暴露群體被人欣賞。殊不知，要想根治孤獨，還得向內(nèi)和解，像外發(fā)現(xiàn)是噬心的枷鎖，向內(nèi)自省才是放過自己的唯一出路。慢慢地，孤獨都成了奢侈的享受，也就不再受其累，一個人，一條路，一心一意完成朝圣之路…
生活的一切事情毫無道理可言，甚至沒有規(guī)則亦無序，既然已經(jīng)獲知人生的最終歸宿，那么如何快樂地活在當(dāng)下，就成了生活的現(xiàn)實意義，而就如何活，才能不辜負(fù)，依然要通過不懈的追求與努力，這些追求勢必會涉及世俗、倫理、道德…以及欲望等，這些在我看來都是人性的一道道枷鎖，每每突破，確切說是釋然，就會迎來真正的喜悅與平和，也會離真正的生活越近一步。所幸，這一生都在一邊開啟枷鎖，又一邊突破樊籠的循環(huán)里可謂掙扎，亦可謂享受，畢竟俗世的'生活總有瑕疵，本無美丑，只有真相。
人性有多堅強，就有多脆弱，很多時候都在兩個極致中來回奔跑，因不滿自身而開始尋求改變，終究會在這件事上得以最大的釋然，像作者說的他坦然接受了自己的殘疾，盡管正是因為它，生活才變得如此艱辛。瘸腿讓他的性格扭曲，可也賦予他內(nèi)省的能力，讓他能因此而自得其樂。倘若他的肢體是健全的，也許就不會對美有如此獨到的鑒賞力，不會那樣熱烈地崇尚藝術(shù)和文學(xué)，也不會因生命百態(tài)而興致勃勃…我們，也是一邊懷疑一邊篤定地前行，這種極致的矛盾帶來的枷鎖會讓我們特別珍惜日后釋然的喜悅，過程依然糾結(jié)，可是若再一次來過，依然會跟當(dāng)下的自己抗拒，直到某一天離真正的生活越來越近，近到可以享受其中樂此不彼，不用受滿擰之苦，不用忍受不可控的“身在此而心已遠(yuǎn)”的苦楚，可以安心地生活，平靜地等待，這個時候，才是你真正生活的時候…
《人性的枷鎖》讀后感 篇15
菲利普是個等愛的孩子啊。他從小父母雙亡，由冷酷的伯伯和不知如何表達情感的伯母帶大。
由于天生殘疾，性格敏感內(nèi)向，沒有同齡的朋友，菲利普的人生沒有愛，他渴望愛與被愛。
童年的孤獨，青春期的迷茫，青年時期的情欲，終生尋找的關(guān)于人生的意義，他遇到的問題可能我們每一個人都遇到過，可是由于他的敏感，由于他的缺愛，這些問題才傷他至深。所幸他還有理智，雖然理智在情欲面前也退避三舍；所幸他還有遠(yuǎn)大的夢想，能讓他掉入泥潭中還能不致墮落。雖然我知道毛姆并不想賺取讀者的同情心，可能他還痛恨這個，看到菲利普一個人苦苦掙扎，在生活中，在思想上，真想走近他，哪怕只是無聲的陪伴。
毛姆通過菲利普的苦苦追尋，向世人道出人生的意義：人生無意義。多么喪！還好毛姆又說，盡管如此，也要在人生這塊掛毯上織出美麗的圖案。
可是馬上他又拋出問題，究竟如何生活才算織出美麗的圖案？也許寫這本書時的毛姆也沒有答案吧。
關(guān)于愛情，毛姆用大量的篇幅描繪情欲所引發(fā)的'激情，雖然極其不可理喻，可是感人至深。
而書到最后，菲利普與薩利之間的感情，真摯，默契，美好，菲利普甚至為了這段情，甚至放棄了鼓勵他一直從泥潭中走過來的美好理想，但是讀下來，放佛能看到毛姆撇撇嘴漫不經(jīng)心的樣子。想來，毛姆認(rèn)為的愛情是前一種吧。
只不過作者也知道那種轟轟烈烈的由情欲引發(fā)的愛情，并不能在生活這塊掛毯上織出美麗的圖案，還有可能燒毀掛毯。
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