帶上靈魂去旅行讀后感6篇
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的帶上靈魂去旅行讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
帶上靈魂去旅行讀后感1
歷時一個多月終于把畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》拜讀完了。其實，像我這樣忙碌的人，又這樣追求閑散的人，這本書是非常適合我的。這本書，連序一起共33篇，每一篇都是較短的散文。作者旅行所到之處，恰都是我所向往而不得去之處，閱讀時隨著字里行間，幻想著，我也在作者身邊，一起觀察，一起思考，所得頗豐。
每個人的心里其實都應該有一顆熱愛旅行的靈魂，那是人類愛冒險的天性，那是心底殷切的盼望�？傆腥苏f，旅行需要時間、需要金錢，我既沒有閑也沒有錢，怎么去旅行？是啊，凡人總是被繁事所累，其實，旅行不在乎去的哪里，走得多遠，而在乎的是你在旅行中怎樣看，怎樣聽，怎樣思考，怎樣處事，怎樣為人，這也就是畢淑敏說的——你可得帶上自己的靈魂？
“我固執(zhí)地認為，要真正認識一個國家，一個民族，一塊土地，一處山水，你必得獨自漫游�！笔前。瑥臇|北來到江南，我是如何認識江南、融入江南的呢？那就是到處漫游。小城的每條街道，各處山水，都留下了我的足跡，小城周邊的城市，也有我流連的身影。從最初的我一開口別人就知我是東北人，到現(xiàn)在說明我是東北人時，別人的驚訝之狀，是的，正是旅行，才使我真正融入了江南的生活。
“久久的蝸居，易使我們的視野狹小，胸懷仄斜，肌力減弱，肺廓扁平……這個時候，收拾好行囊，告辭親人，踏上旅途吧�！背鞘猩畈凰凄l(xiāng)間，它是平淡的、匆忙的、擁擠的、喧囂的、緊張的，常常感嘆，城里的人們是可憐的。呼吸的空氣不新鮮，飲用的水和吃的菜不安全，工作不僅累且精神壓力大，睡眠也往往是在幾十分貝的噪音下度過的.。鄉(xiāng)間則不同，但是城里人會說，我們醫(yī)療條件好，我們教育好，我們居住方便……所以，很多城里人選擇了到鄉(xiāng)間度假，到民居中休閑。我常想，等退休了，到鄉(xiāng)間，租個房子，侍弄一小塊田地，養(yǎng)幾只雞鴨，日落而眠，日出而作，伴蟲鳴鳥語，聞花香品草綠，雖年邁體衰，不能遠足，但在這一方天地之間也不失為一次旅行！
“人們常常在旅途中，猛地想起湮滅許久的往事，憶起許多故人的音容笑貌。好像旅行時一種溶劑，融化了塵封的蓋子，如煙的溫情就升騰出來了�！笔前�，無論是高中、大學時期回家的途中，還是工作后返鄉(xiāng)的漫漫旅途，那個時候思鄉(xiāng)、念舊，都是那么強烈，心中那么殷切。
當你孤寂時候，請不要選擇喧鬧的酒吧或是安靜的小窩，去旅行吧，因為，旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開來。
當你收獲滿滿，得意洋洋的時候，請不要約朋會友大肆慶祝，去旅行吧，因為，旅行使人性中謙虛的因子，顯現(xiàn)出來。
當你疲勞不滿的時候，請不要牢騷滿腹，怨天尤人，去旅行吧，因為，旅行使人性中善良的因子，胸懷寬廣起來。
……
旅行使我們不再是井底之蛙，不再是可憐的夏蟲，也不再是那個原來的“我”！
帶上靈魂去旅行讀后感2
窗外，墨藍色的閃電從罅隙間透出，雨聲雷聲相互交錯，空氣里彌漫著凜冽的氣息，我沏上一杯熱茶，與媽媽一起賞讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》。
在她靈動的文字里徜徉，我心里暖暖的，別樣的溫暖。
畢淑敏是個傳奇的女人。我們老師也酷愛她的的作品，常常推薦給我們賞析，我在細品這本書后，更加確信了這一點。曾任西藏阿里軍分區(qū)十多年的唯一女醫(yī)師的經(jīng)歷，更讓她的文字有一種淡淡的親切感。書中記錄了很多個關于她旅行的隨感。記憶最深的卻是熱情好客的87歲岳拉娜老奶奶。記得她對晚到客人嚴厲卻又溫暖的責備；她的甲殼蟲冰激凌；她為采草莓而紅腫的手背；她家六十年前的被單；和她一同參觀的小鎮(zhèn)博物館的經(jīng)歷。
就像作者的這次旅行一般，或許在岳拉娜老奶奶87歲的生涯里，這只是一段平常的經(jīng)歷，對于作者，卻是很長久的記憶。溫暖大多都會被銘記，只是現(xiàn)在，在這樣錯綜而復雜的年代里，人心的險惡和狡詐漸漸代替了原本的熟悉，那些曾經(jīng)的溫情，究竟被丟去了哪里？
或許，越來越多的人選擇冷眼旁觀，漠然置之。大街上來來往往的人越來越多是面無表情。曾經(jīng)在大馬路上熱心為人們指路的，公交車上尊老愛幼讓座的，甚至于只是不亂扔垃圾的人們，都以另一種面孔行走在路上，那些曾經(jīng)澄澈單純的眼睛，不知如何在仄仄而綿長的歲月里漸漸逝去。
聽說這樣一個報道，一位花季少年毅然跳下了某橋，在他的遺書寫道，如果在他失魂落魄地走在橋上時，能有人朝他微笑一下，關心他一下，他就不跳�？上О�，沒有人對這個六神無主的少年報以最簡單的微笑。當一個人在獨木橋上踽踽獨行，冰冷，麻木，漠然，充斥著人與人之間的距離。浮華喧鬧的.世界，哪里還有岳拉娜老奶奶的溫暖歸宿？不求回報而赤誠的心，究竟隱沒在了哪里？
我的身邊，同學們對任何人都報以微笑，倘若遇到些小挫折，想哭就哭，想笑就笑。幾乎不會有任何陰郁能超過一小時，十幾年如一日地感染著身邊人的快樂。細膩的心思總能探尋每個人的些許不快，及時傳遞溫暖。
此時此刻，我的思緒悄然潛入今年母親節(jié)那天，我的贈言：“媽媽，您為我操碎了心，我無以為報。如果有來生，愿我們還做母女，換我做媽媽，讓您也無憂無慮，放心一回�！崩蠋焸兌颊f我的贈言最溫情，暖人心！我很喜歡這種感覺——家的溫馨。
我的腦海中又浮現(xiàn)出過去一年，那一幕幕溫情而動感的畫面：彩霞滿天，我們與家長一起攜手（象陽向日葵基地）賞葵時的陶醉遐思；感恩節(jié)前夕，親子活動班會課，我們喂蛋糕給父母時的溫馨和睦；雪花飄灑，銀裝素裹的校園里我們玩耍雪球時的盡情狂歡；西紅柿基地里，與家長們采摘時的痛快淋漓……當一張張漾著快樂而興奮的照片發(fā)表在班級博客的瞬間，滿足的情緒宛如一個個小精靈在心里升騰著，升騰著！
請努力微笑吧，帶上微笑去生活，帶上熱情去生活，因為快樂是自己的事，只要我們愿意，可以隨時調(diào)換手中的遙控器，將心靈的視角調(diào)到快樂的頻道。像畢淑敏描繪的岳拉娜奶奶一樣，相信并盡全力給予他人溫暖與感動，溫情看世界！
帶上靈魂去旅行讀后感3
因為熱愛旅行，和公司新發(fā)展的旅游項目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行，看到書名時，以為只是讓大家在旅行時不要只看風景，也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知，讀過才明白，此靈魂是旅者的靈魂和當?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。
我覺得本書能夠分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關懷醫(yī)院、華人學校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個月的時間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書，此刻記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關懷醫(yī)院的些許體驗。
所謂臨終關懷醫(yī)院，就是在人臨死前對其進行照料的一些公立或私立機構。類似但又不完全等同于中國的養(yǎng)老院，或者說也有一些像中國的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機構組織，但這完全是臨終關懷醫(yī)院的反面案例。
不想說中國的養(yǎng)老院有多麼無良和破落了，說說我對臨終關懷醫(yī)院的一些認同吧。他們認為人就應在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的病床上，身上插著一堆管子，在化學儀器無法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫(yī)務人員的`爭吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對此，臨終關懷醫(yī)院的工作人員會在預計老人快要離開人世的前幾個星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當?shù)男睦磔o導，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑�，待老人離開人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼，并有專業(yè)的工作人員在旁為老人進行禱告。有人說這但是是心理安慰，也有人說因為他們信仰耶穌，其實生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個人都明白的。我們總是為一個生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個生命回到他來的地方呢。
在臨終關懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們無兒無女來照顧他們。于是他們會在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對這個世界的寄托。來到醫(yī)院參觀或者做義工的人們能夠買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件個性安慰的事情吧。
也許關于臨終關懷醫(yī)院作者還寫了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書看有沒有落下，因為當他日后被放在書架上時，他真正的好處已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書對我來說最有價值的部分。就好像書中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我此刻能記住的。原先地球上有一個北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才明白原先母馴鹿也是要長長長的犄角的，因為要抵御寒冷……也許你會說，你才明白呀，這些我早就明白了，但對我來說，知識的增長，什么時候都不算晚。
何為一本好書如上即是。
不管擺在多高的書架，總有一部分在你心里任誰都無法抹去。
帶上靈魂去旅行讀后感4
在旅行的過程中，要去體驗、學習、思考，獲得人生的感悟。――題記
人總是在碰到不如意的時候才會深刻的思考，尋求心靈的安慰。
于不經(jīng)意中看到畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》這本書，不經(jīng)意間就在心靈那條冰冷的河上泛起層層溫暖的漣漪。
這本書向我們說明不同的文化豐富了我們的世界，我們要用短暫的一生盡可能的去了解，去感受。在收獲視覺盛宴的同時，升華對人生的見解。作者記錄了她旅途中的所見所感，并從一個醫(yī)生的角度，感悟人生，感慨生命，感恩人間溫情。這是一本充滿愛的書，它讓我們感受到愛，珍惜被愛，并學會去愛。愛自己、愛周圍的人與物、愛上帶著靈魂去旅行。
我以前在網(wǎng)上看到一名杭州網(wǎng)的義工，她被人們親切地成為“背包客紫漫”。她說，一個女子，能夠清貧地生活，行走世界，但不允許渾渾噩噩，虛度光陰。于是，辭掉工作，僅帶著簡單的行李和9000塊錢說走就走，一路搭車、逃票、徒步，三個月時間，走過了81個城市。
當被問及什么是“清走”時，紫漫說，“其實，這只是一種把窮游、搭車、徒步、沙發(fā)客等結(jié)合在一齊的旅行方式，最主要的是，當我們處在一個陌生的地方，試著去把自己清零，用心觀察世界，帶著靈魂去旅行，去看世界的色彩，去聽世界的聲音，你會發(fā)現(xiàn)，空空的行囊，會變成滿載的收獲�！�
我想，在路上的旅行者們都有不同的目的吧，有的是因為壓力太大逃避現(xiàn)實，有些可能是自我膨脹的炫耀極致，還有一些是為了尋找艷遇，追求刺激，或者更多的是因為熱愛生活、熱愛自由。
人生，又何嘗不是一場旅行呢？看到的人，看到的事，都將成為沿途的風景。
對于有些風景的離去不必悲哀，因為重逢的美麗更讓人難以忘懷；對于有些風景的姍姍來遲不必生氣，因為她注定在對的時間與你相遇；對于有些風景的驚艷不必過分注重，因為她的短暫風韻只可記憶里珍藏。
靈魂，高貴而不可直視的字眼。靈魂似乎是個身負重擔或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟�，F(xiàn)實里，有多少人沒有等待他們的靈魂？失去了靈魂，就如一具飄飄蕩蕩的驅(qū)殼蹣跚。
然而這本書，對我來說，最為深沉最為值得思索的就是文中關于“死亡”的旅行，十分值得我們?nèi)リP注，去思考。
那么一個人要怎樣獨立的走向死亡？所有走過的人都不會告知我們有關的'經(jīng)驗。死亡是需要學習的，只有懂得生命好處的人，才有勇氣探討死亡。當死亡悄悄來臨，很多人不知所措，沒有人教授這種知識。只有對死亡有了更深入的了解，人才可能更深刻的把握生命。當給予適當?shù)臈l件，我想人們是很愿意討論死亡的，當生命的最后瞬間，只有你一個人，你將如何走向死亡。有的人依然在恐懼中死亡，有的人有太多未了的心事，還未學會放下，死亡是個過程，我們對它要有準備，如果不可避免，平靜就是最好的應對。
人生未免太短暫，花開花落，年華消逝。就讓我們放任情緒去旅行，離開驅(qū)體的靈魂，漂泊在清新的世界！
帶上靈魂去旅行讀后感5
我喜歡品讀一些作家寫的游記，現(xiàn)代作家葉永烈，馮驥才，畢淑敏寫的我都讀過，他們的文字優(yōu)美，觀察細致，從作家個人的閱歷和品味來敘述所到之處的風土人情，別有一番韻味。剛剛看了畢淑敏寫的《帶上靈魂去旅行》，想來這本書的書名真好，每次的旅行對我來說，何嘗不是帶上靈魂去旅行呢？！
我是個比較粗枝大葉的人，所以旅行起來也是隨遇而安，很少做細致入微的觀察和考證。履行之前我很少會事先作一番功課，將要去的地方好好研究一番，對感興趣的景點做一個大致的圈點和了解。作為一個散漫的旅游者，我從來不做自由行，因為我是個嚴重的地理盲，出門就迷路，又不是個細心周到的行者，干脆就跟著旅行團一站一站地走，每到一處就休息一番，然后輕松上路，不用操心吃什么，住哪里，怎么去景點，一切都是上車之后跟著導游走。
在荷蘭我做過所謂的自由行，是因為利用培訓的機會去了一趟鹿特丹，結(jié)果由阿姆斯特丹去路特丹探望朋友時，坐火車時糊里糊涂，險些錯過，畢竟說英語的荷蘭人不那么多，這叫我大大地感嘆不如在美國旅行時那般自由和坦然，第一次去歐洲的經(jīng)歷讓我第一次感到了在異鄉(xiāng)旅行的寂寞和迷茫。在澳大利亞出差期間，我也從悉尼坐飛機去墨爾本探訪過以前公司的澳洲朋友和老板，算起來我獨自旅行的經(jīng)歷也不算少了。
今早讀畢淑敏的《帶上靈魂去旅行》頗有同感。不同的是文中提到一個人的靈魂是后于軀體抵達目的地，而我卻是靈魂的提前預演與無畏的探尋。每次出行前一月左右我總是先確定大致的目標，然后搜集相關的信息。目標一旦確定，我的靈魂便沿著我預定的路線對沿途的交通、食宿、文化等等作一一地探訪、標識，甚或作情感的醞釀。時機成熟，出發(fā)！我的靈魂引導我的軀體在幾近熟知的環(huán)境里自由地呼吸。當我的軀體到達目的地后與我的靈魂完美地融合，把我的心交付于我所造訪的每一寸土地。本書為畢淑敏的散文作品選集之一。王蒙說：“畢淑敏有一種把對于人的關懷和熱情悲憫，化為冷靜的集道德、文學、科學為一體的.思維寫作方式與行為方式�！碑吺缑羰亲骷遥质轻t(yī)生，又由于她有在“世界屋脊”特殊的生活經(jīng)歷，使得她的散文有著極強的現(xiàn)代意識和專業(yè)的心理分析，但是這部散文新作中的游記散文，貫注著一個心理醫(yī)生充滿洞察力和穩(wěn)定感的目光。她的這部游記散文于中見深刻哲理，語言樸實生動，記錄了她探索大千世界的歷程。
旅行不是盲目的，旅行可以開闊自己的眼界和心靈，不做井底之蛙就去旅行吧，沒有錢只要有時間只要想去。旅行和旅游最大的區(qū)別大概就在于，旅游時觀光性質(zhì)的走馬觀花，心得就是：哦，我去過了。旅行大概就是用心看世界，可以不用規(guī)劃不用走多少地方，有的時候我們走的太快
隨著陸云修為的加深，也漸漸了解到了所謂的七界傳說，并從修身界，逐一進入其余六界，展開了一段神奇詭異，別開生面的旅行。講述的是發(fā)生在身上的十六件離奇之事，個個窺探人心智，震懾人靈魂。懸念迭生之余，它留給我們更多的是有關人生死、
帶上靈魂去旅行讀后感6
因為熱愛旅行，和公司新發(fā)展的旅游項目所以選了這本書。帶上靈魂去旅行，看到書名時，以為只是讓大家在旅行時不要只看風景，也要有一些內(nèi)心的感觸。殊不知，讀過才知道，此“靈魂”是旅者的靈魂和當?shù)仂`魂們的完美結(jié)合與交織。
我覺得本書可以分為兩部分，前半部分是作者專門走訪各地的臨終關懷醫(yī)院、華人學校等與特殊人群的交流。后一部分則是一些真正的游記。我用3個月的時間在公司斷斷續(xù)續(xù)的看完這本書，現(xiàn)在記憶最深刻的卻還是前半部分作者在臨終關懷醫(yī)院的些許體驗。
所謂臨終關懷醫(yī)院，就是在人臨死前對其進行照料的一些公立或私立機構。類似但又不完全等同于中國的養(yǎng)老院，或者說也有一些像中國的養(yǎng)老院一樣，以老人為盈利工具的機構組織，但這完全是臨終關懷醫(yī)院的反面案例。
不想說中國的養(yǎng)老院有多麼無良和破落了，說說我對臨終關懷醫(yī)院的一些認同吧。他們認為人應該在家里死去，在自己最熟悉的環(huán)境，在最親最愛的人得陪伴下離開這個世界。而不是躺在醫(yī)院冰冷的.病床上，身上插著一堆管子，在化學儀器無法搶救下，在兒女們哭啼或者與醫(yī)務人員的爭吵聲中，漸漸地閉上雙眼。對此，臨終關懷醫(yī)院的工作人員會在預計老人快要離開人世的前幾個星期，將老人送回家中，定期的去為老人檢查身體狀況，為老人及其親屬做適當?shù)男睦磔o導，將死亡看做一件圓滿而安詳?shù)氖虑�，待老人離開人世的那一天，心態(tài)平和的微笑的看著自己最愛的人們安靜的閉上雙眼，并有專業(yè)的工作人員在旁為老人進行禱告。有人說這不過是心理安慰，也有人說因為他們信仰耶穌，其實生老病死是最自然地自然規(guī)律這是每個人都知道的。我們總是為一個生命的呱呱墜地而欣喜不已，為什么不能讓自己心態(tài)平和的送一個生命回到他來的地方呢。
在臨終關懷醫(yī)院，也有一些孤寡老人，醫(yī)院就是他們的家，他們“無兒無女”來照顧他們。于是他們會在臨死前做一些小禮物掛在一顆特殊的樹的枝丫上，作為對這個世界的寄托。來到醫(yī)院參觀或者做義工的人們可以買走樹上的禮物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己親手做的禮物被人帶走，有人喜歡，肯定也是一件特別安慰的事情吧。
也許關于臨終關懷醫(yī)院作者還寫了很多，但這是我記憶最深刻的部分，我也不想再去翻書看有沒有落下，因為當他日后被放在書架上時，他真正的意義已經(jīng)留在了我的腦海里，而這部分也是這本書對我來說最有價值的部分。就好像書中后半部分的游記，雖然不像前半部分讓我有心靈上的強大震撼，但也讓我受益良多。
比如，我現(xiàn)在能記住的。原來地球上有一個北緯66度33分的虛擬緯度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原來母馴鹿也是要長長長的犄角的，因為要抵御寒冷……也許你會說，你才知道呀，這些我早就知道了，但對我來說，知識的增長，什么時候都不算晚。
何為一本好書？如上即是。
不管擺在多高的書架，總有一部分在你心里任誰都無法抹去。
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