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親愛的安德烈讀后感【熱門】
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的親愛的安德烈讀后感，歡迎大家分享。
親愛的安德烈讀后感1
在這我上小學(xué)高年級的時候，發(fā)現(xiàn)自己與父母之間的談話越來越少;與父母越來越疏遠(yuǎn);與父母之間的感情越來越淡化。在早上起床后對父母只說“爸爸媽媽早上好。”然后就做自己的事情齒。吃飯時自己猶如與父母通常都是一言不發(fā)。猶如與父母站在同一塊冰山上，最后這塊冰山不知被什么?是兩代人的代溝;還是因為父母工作太忙，自己從幼兒園開始就一個人呆在學(xué)校里，除了星期六和星期天很少與父母談話。最后慢慢得與父母疏遠(yuǎn)，慢慢得與與父母的感情淡化……
到了初一我的成績很不理想，父母幫我找了一位家教，當(dāng)時我只是默認(rèn)。補習(xí)了一段時間，那位家教知道我與父母的感情不好，便給了我一本書叫《親愛的安德烈》……
在這本書中寫了作者龍應(yīng)臺在兒子安德烈14歲的時候離開了歐洲，去了臺北任職，在等到她回來的時候安德烈已經(jīng)是18歲的小伙子。龍應(yīng)臺覺得與兒子之間有了一座無形的墻。她感到兒子愛她，但并不喜歡她。他們是兩代人年齡相差30年;也是兩國人。中間隔著東西文化龍應(yīng)臺覺定一定要認(rèn)識18歲的安德烈。于是龍應(yīng)臺與安德烈用了三年的時間互相通信。就這樣他們進(jìn)入了對方的世界和心靈。因此龍應(yīng)臺在人生中認(rèn)識了第一個18歲的人。安德烈也第一次認(rèn)識到了自己的'母親。
在我讀完這本書后自己深有體會，覺得自己應(yīng)該與父母多多交流向父母訴說自己的心里的痛苦和快樂…在書中第16封信中寫到每個人都會有自己藏在心中的小鎮(zhèn)以及自己最重要的東西，像我覺得自己最重要的不是父母而是朋友和藏在心中那最令我感到舒適感到快樂感到不寂寞的小鎮(zhèn)，也許這算不上是一個小鎮(zhèn)，一個家，但是卻令我感到一種特別的眷戀。也許以后你要永遠(yuǎn)告別這個小鎮(zhèn)，永遠(yuǎn)離開你的那些朋友，也許你和他們還沒有深交，也許以后，他們將從你的人生中完全消失。但是人生永遠(yuǎn)就是這樣，一條道路往前走…現(xiàn)在就應(yīng)該回想自己擁有的美好時光，把回憶擁在心里，讓它溫暖自己的心。自己是要向前走，但是要記得自己是從哪里來。而對于一個渴望父母把自己看做一個成人的人千萬不要嫌自己的父母啰嗦，因為他們永遠(yuǎn)都是為你好，為你的將來考慮，而且他們永遠(yuǎn)都是你最親愛的人!
親愛的安德烈讀后感2
當(dāng)母親將這本書冠以“好書，名著”等標(biāo)簽推給我時，我百般不愿，心中的浮躁一層又一層，但當(dāng)我翻開書頁，看了幾頁時，我對它頓時改觀。
超乎預(yù)料的有趣呢。而且，書中母子兩人書信內(nèi)容的深度也是我未曾想到的。龍應(yīng)臺女士與安德烈，他們看著同一片星星，在同一個太陽的光芒下生存，但他們接觸不到被此，熟惡而又陌生。在這三十六封書信中，他們對簧富差異、美學(xué)、人文、各國文化差異等等提出了探討與研究。這三十六封跨海書信，使這對母子有了連結(jié)，重新認(rèn)識到了對方，她認(rèn)識了人生中第一個18歲的人，他也認(rèn)識了自己的母親�？粗鴷酗L(fēng)趣幽默的`語句，我看到了一些別樣的東西，一些我從未注意到的事情。
我知道了這個世界可悲的貧富差距，我知道了“提本非樹”：我知道了“間題意思”我知道了KICH，我知道了很多很多第一次如此認(rèn)真的看一本書，這本書也沒有讓我失望記憶猶新的是第21封信，“文化，因為逗留”。
咖啡館幾乎是每個城市都有的建筑，我也常常習(xí)慣在空暇的時間去這類環(huán)境幽靜，氣氛高雅的地方，點杯咖啡，寫寫作業(yè)或是看看書我喜歡這樣的氣氛，這可以讓我放松，且愉悅。
然，在香港這個地方，羊目細(xì)尋，你竟是尋不著咖啡館的龍應(yīng)臺女士在書店買了書，想要尋一家咖啡館，鈷進(jìn)一個寧靜的角溶，在咖?香氣的繞里，把整袋新書翻完，可香港是沒有咖啡館的她在信中如此寫道：“那天很熱，我背著很重的書，一條街一條街找，以為和臺北一樣，轉(zhuǎn)個一定可以看到，可是沒有，真的沒有。去餐廳吧，可是那是一個油賦，甜滋滋的地方，匆忙期和喧帶著對時國企業(yè)斷的不滿，他們對本土產(chǎn)業(yè)的滅不情愿在那里消費而即使坐下來，身邊也總是匆忙的人，端著托盤急切地找位子，咖啡館里彌漫著一種時間壓迫感。
這就是香港，這個城市，忙的香港人在大街小巷步履匆，他們工作時間之長，全世界第一。
“思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要孤獨的沉淀，最細(xì)致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一種可以在忙碌中產(chǎn)生呢?
哪一種都不可以。
文化，來自逗留，“逗”才有思想的，靈感的，能量的爆發(fā)�！傲簟辈庞谐恋�、累積、醞釀、培養(yǎng)。
親愛的安德烈讀后感3
所謂父母，就是那不斷地對著背影既歡喜，又悲傷，想要追回?fù)肀s不敢聲張的人。
——題記
一位母親，看著子女發(fā)表“獨立宣言”，問那些常人不愿提起的問題，是什么感受？一位母親，只能在后頭張望子女的越來越小的背影，揣摩那地平線有多遠(yuǎn)，是什么感受？一位母親，望著子女的堅實的身軀想要擁抱卻不敢聲張，是什么感受？
讀《親愛的安德烈》，我想，我知道了！
這是一位名為龍應(yīng)臺的母親和她的十八歲兒子的故事……
有這樣一次，安德烈問他的母親“怎么面對‘老’？”“會希望我記住你嗎？”這兩句話給我的觸動是深刻的。人會老去嗎？我問自己，答案想必已經(jīng)知道，從來沒有想過這個問題的'我看到這個問題有些愣，很可怕吧。我驚訝于安德烈的問題，但更驚訝于龍應(yīng)臺的回答：“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片；“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下；“老”就是不說話時發(fā)出像咖啡機(jī)煮滾噴氣的聲音；“老”就是餓了吃不下累了睡不著，坐下去站不起來，記得的都已不存在，存在的都已不記得……
書中的安德烈已經(jīng)長大了，成年了，可是龍應(yīng)臺這位母親對他的愛卻沒有變，只不過換了一種方式，她開始學(xué)著認(rèn)識名為十八歲的兒子，書中里提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長大，后半部分是荊棘，需要一個人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身后，在后面不停地張望著安德烈，那越來越遠(yuǎn)的，越來越小的背影，揣摩著那地平線有多遠(yuǎn)？怎么一下子就看不見了？看到那堅實的身軀不畏艱險的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。
進(jìn)入高中的我應(yīng)該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧，該脫離父母的懷抱，奔向這繚亂的世界，盡管這樣，我也是不會忘記的是誰在跋涉中給予我一席休息之地，愛和希望。使我們充滿勇氣和力量，讓心中永存著熱度和光，不去畏懼前方的荊棘。更不會忘記在走遠(yuǎn)之后，回頭抱一抱那在后頭張望著，想去擁抱卻不敢聲張的你們……
親愛的安德烈讀后感4
再次翻開龍應(yīng)臺的書，沒想到竟是我讀大二的時候。還依稀記得小時候讀過她的《中國人，你為什么不生氣》等幾篇小短文，當(dāng)時只覺得她的文章與自己平時讀得名著大不一樣，文章很有股霸氣。一直就理所當(dāng)然的以為作者是位先生，一位思想深刻的先生。沒想到這次讀了她的《親愛的安德烈》，才發(fā)現(xiàn)她不僅是位女士，而且還是位和普天下母親一樣，對自己的孩子，飽含深情的媽媽。
《親》是由龍應(yīng)臺和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成，中間穿插了些讀者的來信。龍應(yīng)臺因為與兒子幾年未見，再相見時，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書便誕生了。
當(dāng)時買這本書，我是被封面上介紹的`，這本書讓許多“親子”由熟悉的陌生人變得能互相理解而觸動。當(dāng)時我想起了自己的父母，想起了我周圍人與他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深愛對方，卻無法表達(dá)，無處述說。結(jié)果都這樣僵持著渡過，然后揮手，帶著對彼此的誤解，走進(jìn)自己的人生。我想這是無數(shù)人都正在經(jīng)歷，或已經(jīng)經(jīng)歷過的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù)，我也想通過這本書讀懂我的父母，讀懂我們的關(guān)系。
沒想到，我已打開這本書，得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。他們在信里的交談，那么陳懇。他們是把自己擺在了一個平等的地位交談，他們的通信中，也許有過爭執(zhí)，也許有過分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書里的讀者一樣，真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫過幾封信，可惜他太忙，沒時間回信，所以，我們對彼此的理解，也沒能加深。而現(xiàn)在看見別人做成功了曾經(jīng)自己沒做成功的事。我出了些許的嫉妒，便是由衷的感動。
想想父母遲早會老去，自己遲早會長大。但我們卻也許都再不能走進(jìn)彼此的內(nèi)心。我也許到老，都不會知道我的父母，他們年輕時有怎樣的理想，他們是否也曾想去沙漠看看?他們又是如何把我們拉扯大，是否也曾灰心喪氣?而他們又是如何接受自己正在老去的事實，會不會害怕?他們又是否會也在試圖理解我們，試圖走近我們的心?
我想時間不會重來，而我們有深愛對方，那為什么不試試再多打幾個電話，多寫幾封信。我已決定，開始提筆寫信。
親愛的安德烈讀后感5
在大人與孩子之間，仿佛有一層無形的薄膜。大人們因為有他們的經(jīng)驗，總想把孩子的一切安排好，讓孩子少走彎路，便老是絮絮叨叨地念個不停；而孩子仿佛都是不太領(lǐng)情，他們有自己的想法，以及對將來的思考，有著一股對新事物的追求，哪聽得父母那老舊的“經(jīng)驗”之談。于是，兩代人就被這道膜越隔越遠(yuǎn)，人們就管它叫“代溝”……
當(dāng)我在讀過著名作家“龍應(yīng)臺”與她兒子“安德烈”共著的《親愛的安德烈》后，才發(fā)現(xiàn)，所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。
書中的安德烈住在德國，他媽媽則住在香港，兩地有著強烈文化差異，他們也堅持進(jìn)行著書信來往。在他們寫的36封家信中，母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春，自己的求學(xué)，自己曾有過的困惑……而兒子也以極大的熱情回應(yīng)了對長輩的.質(zhì)疑，對自我個性的張揚，對現(xiàn)實生活的無奈與憤怒……
每一封信都充滿了他們的真實想法，其中也不乏有些想法的分歧，但這36封信，使他們更加清楚地了解對方，了解了兩代人。最后，成果是顯著的，一個54歲的母親與她21歲的兒子，也能有共同的話語了。
龍應(yīng)臺曾寫道，以前，與他兒子通電話時，只能這樣：
你好嗎？
好啊。
學(xué)校如何？
沒問題。
……
仿佛與現(xiàn)在有些家庭的情況差不多，兩代人之間也沒聲么話語，問問好，寒寒喧，就如普通人一般。大家都不愿透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通？有溝通，得先把自己的想法說出來。
要是真正溝通起來，當(dāng)你了解對方的想法后，或許會發(fā)現(xiàn)，對方可能與自己的印象判若兩人。家長了解自己孩子，孩子也清楚自己的父母，這樣才不會有代溝�。�
龍應(yīng)臺在書后寫到：
我努力了，他有回報以同樣的努力。
我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，
他也第一次認(rèn)識了自己的母親。
那我們呢？
親愛的安德烈讀后感6
第二次讀《親愛的安德烈》感覺有所不同！我把自己和媽媽平時生活中所發(fā)生的事一起帶入書中，去感受兩個家庭，兩代人之間的差別。
書中安德烈生活極其幸福，豐富，充滿樂趣，他可以喝酒，聊天，開party，旅游……遇到挫折，會有很多人鼓勵他，成功的時候，朋友就會為他慶祝。而身在中國的我們，聊天，開party只會影響我們的學(xué)習(xí)，每天都是早早起床，上學(xué)，寫作業(yè)，復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)，偶爾的娛樂和放松。安德烈可以做的事，中國和他同齡的大多數(shù)人都只是渴望。我們也希望有那樣放松的生活。
在安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲前往臺北，他們之間慢慢出現(xiàn)一座無形的墻，但在他們母子的努力下，這座墻，被擊垮了。而我們，極大多數(shù)的孩子都在爸爸媽媽的身邊，他們之間的代溝無聲無息地變得越來越大，把他們越隔越遠(yuǎn)。他們也有尋找解決的方法，但有一些卻只會更加地彼此傷害。中國教育和外國教育相差甚遠(yuǎn)，中國孩子從小就要努力讀書，考大學(xué)，這段時間里，根本就像與世隔絕。讀大學(xué)就為了張文憑，可以找份工作嗎？為什么現(xiàn)在有那么多大學(xué)生沒有工作？他們沒有社會經(jīng)驗。在外國，他們經(jīng)常讓學(xué)生自己動手，親身經(jīng)驗，他們的適應(yīng)能力才更強。西方國家是那么尊敬小孩，在中國，只要家長聚在一起，就是是講孩子的學(xué)習(xí)成績。他們沒有在其他大人面前表揚過孩子，而是講他們做事怎么怎么不好，他們以為這是謙虛，但孩子的自尊心更是被深深地傷害！
真希望中國的爸爸媽媽們讀讀這本書，體會一下快長大的孩子的`內(nèi)心，多給孩子一些放松的時間，讓他們有自己的時間安排自己的事，多參加一些社交活動。父母也有自己的苦衷，一心為孩子好，幫他們打點一切，可我們也需要自己的時間和空間啊。
真希望我們可以彼此了解！
親愛的安德烈讀后感7
她，51歲；他，18歲。她剛過知天命之年；他剛跨入成年人的行列。龍應(yīng)臺，華人世界具有影響力的一支筆；安德烈，香港大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，龍應(yīng)臺的兒子。
在安德烈的十八歲來臨之際，龍應(yīng)臺認(rèn)為自己失去了“小男孩安安”，用每月一封家書的方式重新認(rèn)識了一個陌生的大男孩安德烈，安德烈也在互通家書的方式中重新認(rèn)識了自己的母親。三年時間，36封家書，構(gòu)成了這本《親愛的安德烈》。書中，既有母親記錄兒子成長的點滴，又有兒子看母親的獨特視角。書中，兒子對母親“嘲笑有加”，如安德烈嘲笑母親“買衣服從不加考慮，那些衣服像裝馬鈴薯的麻布袋”；母親對兒子“認(rèn)真研究”，如龍應(yīng)臺為了了解安德烈去聽嘻哈音樂。在這本書里，我感覺最可貴的一點是安德烈與母親對現(xiàn)實問題的探討。在這方面，龍應(yīng)臺“坦率得近乎痛楚”。當(dāng)兒子訴說自己的平庸時，她認(rèn)為“對自己最重要的，不是成就，而是快樂。但快樂的工作是既能給人意義，又能給人時間。沒有絕對的高貴與平庸。有時候，去做金融管理還不如去給河馬刷牙�！庇行┘议L的想法是正好相反的'。也有些家長希望孩子快樂，卻不知道什么是快樂，怎樣真正的快樂。這就是龍應(yīng)臺的高明之處。其實，每一位母親都希望自己的孩子能好好讀書。龍應(yīng)臺當(dāng)然希望安德烈學(xué)習(xí)用功，但他認(rèn)為，學(xué)習(xí)為的不是出人頭地，而是為的以后有選擇，能選擇那些有意義，有時間的工作。曾幾何時，我也想過“我一定要出人頭地，一定要賺大錢……”看了這段文字以后，我感覺以前的想法是多么愚蠢。像莊周厭惡仕途而辭官，像奧威爾為自己警察的身份感到罪惡而寫出了《1984》，像馬云辭掉教師工作而創(chuàng)建了阿里巴巴……這些人都是選擇了讓自己覺得快樂的工作，所以讓后人記得。
龍應(yīng)臺的文筆以豪情萬丈而聞名，又因為她的書賣得極快，掀起了文學(xué)界的“龍卷風(fēng)”。但不管再大的風(fēng)暴，風(fēng)眼處總是出奇的平靜，云淡風(fēng)輕。龍應(yīng)臺的這36封家書，如同把孩子放入了最溫柔的風(fēng)眼，一邊闡述，一邊傾聽，讀后令人感到溫暖與感動。這些，都與批判無關(guān)，與尖銳無關(guān)了。
親愛的安德烈讀后感8
讀了龍應(yīng)臺的人生三部曲——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、和《目送》。其中《親愛的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活，我覺得它確切的反映出我們這個年齡段與父母之間溝通存在的問題。
這本書是龍應(yīng)臺和她兒子安德烈兩人之間的36封家書，三年時間，她與她兒子重新認(rèn)識。就如同龍應(yīng)臺所說的：“我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自己的母親�！边@本書，讓我從龍應(yīng)臺的角度，也就是從母親的角度去了解母子之間的.溝通。我也認(rèn)識到自己存在的問題，也時常會內(nèi)疚。
書中安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。每天早晨起床，他先放幾首音樂。放學(xué)后，他也有屬于自己的時間，和幾個哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；閑暇時光里，他還會和好友開派對或者去旅行……這些都好像是電影中的生活，自由、歡樂和不受拘束。而像我們這樣，上課、吃飯、睡覺、起床……無限循環(huán)。在周末，則有上不完的補習(xí)班，即使有短暫的放松和娛樂，但時間太短不夠盡興。如同蜻蜓點水一般，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復(fù)始，直到遇到那個改變自己命運的機(jī)會。我總是在思考一個問題，是什么造就了中西方生活觀念差異那么大？后來，我才明白，是對生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠(yuǎn)在趕時間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是呢？為學(xué)習(xí)為工作，四處奔波，沒有太多時間去享受生活，每天都生活在恐懼之中。
“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你和別人比成績，而是因為，我希望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生，當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂�！泵慨�(dāng)父母說起這段話時，我也就明白了讀書的意義。
“人生不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”倉央嘉措一詩道出了我的向往。詩和遠(yuǎn)方，努力向前。
親愛的安德烈讀后感9
這些書信最初的愿望是龍應(yīng)臺想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；因為她發(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無話可說。那個曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個冷冷的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認(rèn)識不了解不喜歡的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長時間沒有生活在一起的異國的兩代人之間，其實是很自然的。
我的安安哪里去了？可愛的安安哪里去了？小鳥長大了，總會要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫順。這個問題就好像在問，小雞仔長大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？
答曰，隨時間去了。
父母終歸就是父母。是那個生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個怕他饑，憂他寒，為他千里擔(dān)憂的`人；是那個愿意為他付出太多太多，以他的快樂為自己最大的快樂。
孩子終歸是孩子。是那個感恩父母的無私奉獻(xiàn)和良苦用心的人，是那個愿意用自己的寸草心來報答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長大了，要讓父母因為我而更加幸福。
但父母沒法強求自己一定會成為孩子的朋友和知己。就像我們沒法強求何一個人成為自己的知己一樣。因為年齡，父母不會熱衷于同樣的事情，因為經(jīng)歷，你走過的路他還沒有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對于父母，卻是從全心依賴到慢慢分離，交集越來越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥長大了會單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長大要獨立，他的想法在父母看來難免會不可思議。父母只是那個巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個人生活在這個世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
所以不要試圖清晰孩子的每一個念頭，不要追問他還有多少自己不知道的秘密，否則就會陷入一種愛得深太想問，但知道問了會換來抗拒和逃離的傷感境地。
雖然這本書講述的是母親和孩子之間的故事，但是我想我們身為老師，那些可愛的學(xué)生不正相當(dāng)于我們的孩子么，拿出一顆對待自己孩子的心，我想孩子們會健康成長，我們也會一點點蛻變！
親愛的安德烈讀后感10
“你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’。”最近我讀了龍應(yīng)臺和他的大兒子安德烈合著的一本書——《親愛的安德烈》，封面的這句話深深地印在我的心里。這本書讓我認(rèn)識了一位知性、貼心的母親和一個睿智幽默、天真爛漫的十八歲男孩，它也同時喚起我對生活的思考。
書中的安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。每天早晨起床，他先要放幾首音樂；在放學(xué)后，他可以和幾個哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；在閑暇的日子里，他還會和好友開派對或去旅行……再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習(xí)班……
即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得是十萬八千里。更重要的是，安德烈有一位能寬容他、理解他的好母親。龍應(yīng)臺深知自己和兒子之間有一堵無形的墻，但她沒有越過這堵墻，而是透過墻上的窗戶來仔細(xì)觀察自己的兒子，并重新認(rèn)識他�？墒俏覀兊�.父母呢？一心只追求成績，卻忽視了我們內(nèi)心的感受。當(dāng)我們成功時，父母總是覺得理所當(dāng)然、不足為奇，殊不知成功是由淚和汗換來的；當(dāng)我們失敗時，父母滿是責(zé)備，卻不知我們心里的委屈和痛苦。
之后，我總在思考一個問題，是什么造成東西方生活觀念差異那么大？后來，我才知道，是生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠(yuǎn)在趕時間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是如此呢？為學(xué)習(xí)，為工作，四處奔波，每天都活在恐懼之中，無法靜下心來去思考生活。而在西方，人們總是熱愛自然，熱愛鄉(xiāng)村，熱愛閑適自在的生活。
他們?yōu)榱松疃�。他們可以一下午都呆在酒吧或咖啡廳里和朋友聊天，消磨時光，從而體會生活的樂趣。相比之下，我們活得更辛苦，我們體會不到生活的滋味，漸漸地，我們就會失去原有的真而變得麻木。
因此，在這個飛速發(fā)展的年代里，我們應(yīng)該放下身上的包袱，還自己一份純真，來體驗生活，感悟生活，熱愛生活。
親愛的安德烈讀后感11
匆匆讀了《親愛的安德烈》，合上書頁，我不知是該羨慕安德烈的生活，還是應(yīng)該為自己眼下的生活悲哀。書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行。簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習(xí)班。即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫?成功卻永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎？
隨著我一天天的長大，有很多的煩惱圍繞著我。別玩電腦游戲了，快睡覺！快點去，明天還要上課！一陣刺耳的聲音又從媽媽的嘴里不耐煩地跑出來了。我心里暗想：好煩，游戲正玩到精彩的地方媽媽又來煩我了。看這就是我成長中的第一個煩惱：電腦游戲和媽媽之間的戰(zhàn)爭，而且戰(zhàn)爭有愈演愈激烈的趨勢。另外在學(xué)校里發(fā)生的一些事情，我也不愿與家長談?wù)�，因為只要一談，他們就要長篇大論，不準(zhǔn)我插一句話，而且我的耳朵也受不了那么多話的進(jìn)出，所以我不愿讓耳朵受罪，就不想與家長啰嗦！
我只是想擁有自己的一片藍(lán)天，有自己的夢想，有自己的選擇，有自己的空間。多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多！
親愛的安德烈讀后感12
陸陸續(xù)續(xù)的終于讀完了《親愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們學(xué)生時代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的.年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?
中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
親愛的安德烈讀后感13
這個寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己普通平庸�？墒恰澳阏娴钠接箚�？”其實要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會全身緊張、滿面通紅，心里會“顫抖”嗎？不會的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被“淘汰”了嗎？不會的，因為他知道自己是來散步的。
世界上本來就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎？書中舉了個提摩的例子：他從18歲開始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒有工作，因為沒有工作，也就沒有結(jié)婚，沒有家庭。每個家長都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢？不是因為沒錢，而是因為沒有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張，而斗爭，不如找一份自己喜歡的工作；與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗生活的'工作。
龍應(yīng)臺說過這么一句話：“我要求你用功讀書，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義有時間的工作，而不是被迫謀生�！焙芏嘧x者回信說自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問題來了：如何才能活的自我而有意義呢？
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”？“平庸”是跟別人比，我們的終極負(fù)責(zé)對象是自己，當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來，小草平庸嗎？答案是“不”。
親愛的安德烈讀后感14
在很小的時候，他便坐上了前往異鄉(xiāng)的航班，從此身邊環(huán)繞著不同發(fā)色的人，耳邊充斥著各色的口音，透著陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾，五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍，從此忘了時間，在快感與茫然中等待陽光和清晨。
在銀絲垂?jié)M額間時，她的腦海與回憶充斥著他的背影，隔著茫茫的海洋，望著散著淡淡秋色的白玉盤掛在枝頭，從此任由相思浸滿淡薄的月色。只是，她勇敢地向前追去，執(zhí)筆迎接一個個續(xù)寫的明天。
他是安德烈，而她是龍應(yīng)臺。一對身在異鄉(xiāng)的母子，在茫茫的人海中，尋找彼此飄渺而堅定的身影。
那一封封微不足道的信封，卻裝著兩顆勻勻跳動而赤誠的心靈。有一次，他問她，能否挑戰(zhàn)權(quán)威，言語中盡是少年的躍躍欲試，像一股狂風(fēng)，似攜卷飛舞的殘葉;而她則輕柔地娓娓道來，似柔中帶剛的'柳枝，在逆風(fēng)中從容地舒展著纖細(xì)的身軀，枝尖盈盈地點向遠(yuǎn)方。當(dāng)十八歲的他在感情中跌跌撞撞，在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時，又不小心與寂寞撞了個滿懷;而將一切收進(jìn)眼底的她，并沒有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理，而是如娟娟流水，用一個個動人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂，為他灑上滿天繁星，任他在自己心靈港灣棲息，靜靜傾聽他勻勻的心跳。
柔月在枝頭棲息，雖然他們身居兩地，但每當(dāng)他在現(xiàn)實生活被千瘡百孔時，在異國四處漂泊時，她便會第一時間，用一封封誠摯的信件訴說那一段段深情，用最平常的文字寫盡一個母親的柔軟心腸。淡淡的詞句，卻可以霎時填充那個或迷�；蚯酀男⌒⌒撵`。所謂海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)吧。
或許某天，他走在繁華的街道，身邊的行人絡(luò)繹不絕，燈光五光十色，而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉(zhuǎn)的泥徑，淡薄的陽光旁是一樹梨花洋洋灑灑，這時他們或許會想到彼此，心間徒添一點溫暖。
親愛的安德烈讀后感15
終于讀完了“人生三書”之一——《親愛的安德烈》。這是一本兩代人共讀的36封家書，使我受益匪淺，感慨萬分。
作者龍應(yīng)臺，與她的兒子安德烈，分隔在異國他鄉(xiāng)，兩人的關(guān)系似乎沒有曾經(jīng)那么親密了。原因有很多，譬如中西方文化的碰撞；年齡、閱歷導(dǎo)致的不同視野等等。
對一位母親而言，不論你的年齡有多大，都始終是她的孩子。龍應(yīng)臺，也是這樣一位母親，只是我認(rèn)為她的愛有些過盛，自始自終都將安德烈當(dāng)作一個幼童來對待。而安德烈，雖然有愛，但卻成為了一個彼此不認(rèn)識不了解的人。
在最開始，這份母愛名曰“占有”，但后來，卻成了“放手”。
孩子就像鳥兒一樣，不喜歡被束縛的感覺。與其讓孩子每天像一個提線娃娃似地聽從指揮，不如放手，讓孩子自己去開創(chuàng)一片新天地。我想這個道理大多數(shù)家長都深深懂得，但是真正嘗試，并且沒有中途放棄的`，又有幾個呢？
父母與孩子的交流也相當(dāng)重要。寫信這種方式其實比面對面更好。因為在有些時候，父母在面對孩子時，會忍不住端起長輩的架子。而寫信，能更好地讓父母換個角度與孩子溝通。由此觀之，龍應(yīng)臺很成功。她處在一個朋友的視角，與安德烈交流，甚至能夠接受那些大多數(shù)家長無法忍受的詞匯、言語。
有時候父母總是不計代價的付出，希望我們能走在他們?yōu)槲覀冧伜玫穆飞�。但我們走遠(yuǎn)了，他們又覺得無限荒涼和凄然。其實每個人都知道在我們的心里，沒有任何人能取代父母的位置。他們對我們的付出，對我們的愛護(hù)，我們?nèi)慷祭卫蔚赜浽谛睦�。�?dāng)然，我們也愿意用我們自己的方式去回報父母。
《親愛的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書籍。父母可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的孩子心里在想什么；而年輕的我們，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺那一封封飽含母愛的回信，也許會對父母有更多的理解。
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