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法理學(xué)學(xué)習(xí)心得

時間:2022-06-07 20:09:43 學(xué)習(xí)心得 我要投稿
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法理學(xué)學(xué)習(xí)心得

  我們在一些事情上受到啟發(fā)后,寫心得體會是一個不錯的選擇,從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編為大家整理的法理學(xué)學(xué)習(xí)心得,希望對大家有所幫助。

法理學(xué)學(xué)習(xí)心得

法理學(xué)學(xué)習(xí)心得1

  轉(zhuǎn)眼之間,我參加中央電大開放教育法學(xué)專科《法理學(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。

  學(xué)到了什么?我不敢肯定,只是多少有一些想法……

  整個學(xué)期,通過中央電大開放教育網(wǎng)絡(luò)課堂上老師的講解,東臺電大老師面對面的輔導(dǎo),我對“法”有了一種全新的認(rèn)識,或許這種認(rèn)識是膚淺的。

  總有一種感覺,理論的東西,就像蒙娜麗莎,你看著她的時候她不笑,一轉(zhuǎn)身她就笑了。美術(shù)老師說那是因?yàn)檫_(dá)芬奇把她的笑畫在了陰影里。起初對“法”的理解,也一樣。

  法理,剛接觸的時候,覺得枯燥乏味,但內(nèi)心又有一種丟不開的偏好感覺。

  法理,也是理論。理論就是理論,就是美,沒話說,就是給人很多希望。于是也能體會為什么有的學(xué)者一輩子搞理論,還癡迷其中,怡然自得呢!不過有時候聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí),那些飄起來的思緒就被潑涼了,心也沉了下去了。我在想,這是我的悲觀,還是現(xiàn)實(shí)的灰暗;是理論映襯的效果,還是理論和現(xiàn)實(shí)的'碰撞才讓我們產(chǎn)生了一種社會責(zé)任感?剪不斷,理還亂……于是,我想想還是從法理學(xué)入手,慢慢領(lǐng)會!

  通過這一學(xué)期對《法理學(xué)》的涉獵和整合,我在這里知道了:法學(xué)的起源和發(fā)展、法的概念和本質(zhì)、西方其他法學(xué)思想、法的類型、法系、法治的概念……初步了解了“法學(xué)和法理學(xué)、法的一般原理、社會主義法的基本理論、法的創(chuàng)制、法的實(shí)現(xiàn)”;加深了解了“法治與法制、權(quán)利論、法律文化、法律關(guān)系、法律解釋、法律規(guī)范、法律適用……”

  對此,我首先從整體上有了一個宏觀的對法的認(rèn)知,進(jìn)而簡明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開放教育《法理學(xué)》授課中一種很好的對“法”和“法理”的啟蒙教育。

  以上僅是我在學(xué)習(xí)《法理學(xué)》中吸收并總結(jié)到的綜合之后的觀點(diǎn),但難免也少不了很多偏頗。有不妥之處,懇請老師和同學(xué)們雅正!

法理學(xué)學(xué)習(xí)心得2

  在第一堂課里,楊老師提出了兩個命題,這成了我日后思考的主題。

  第一個命題是:“法律是一門很膚淺的學(xué)科;更深刻的東西不在這里!痹缴钊氲厮伎歼@句話,就越震撼。

  在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里,初次閱讀法學(xué)著作,都會覺得枯燥,盡是羅列堆砌,智慧的東西很少;而初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作,其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。為什么法學(xué)著作沒有這種沖擊力?是因?yàn)橹袊▽W(xué)只發(fā)展了二十余年,思想水準(zhǔn)無法與其他綿延流長的學(xué)科相比,還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制?恐怕都有。

  面對這個學(xué)科的特性,我們應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí),才算真正地掌握了這門學(xué)科?我認(rèn)為,法學(xué)可以分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊(也可以叫一虛一實(shí)),并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對于“實(shí)踐”一塊,只要學(xué)好司法考試的內(nèi)容,再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn),就算基本掌握了,這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí);而對于“理論”一塊,僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無法把握到它的靈魂,目前法學(xué)界所能提供的思想營養(yǎng)也較貧乏,因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識。

  在現(xiàn)代社會里,法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法,因此承載著越來越多的責(zé)任。而涉及到人的行為的研究,僅有法學(xué)的視角是不夠的,還需要調(diào)動諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識,才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢上成為了自足的學(xué)科,但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷,無從割斷,任何一個有志于從事法學(xué)研究的人認(rèn)真思考之后都會認(rèn)同這一點(diǎn),因此我們必須坦誠面對本學(xué)科的局限,自覺地把其他學(xué)科的精華引進(jìn)來充實(shí)法學(xué)本身。楊老師說:“文史哲永遠(yuǎn)是復(fù)旦的精華,政經(jīng)法無法相比”,這啟示了我們更應(yīng)虛心地、努力地把法學(xué)這門學(xué)科扶植好。

  回顧法學(xué)的歷史發(fā)展,法學(xué)是逐步從倫理學(xué)、政治學(xué)里分立出來的,但我有種預(yù)感,隨著法律與法治在國家生活中發(fā)揮了越來越大的、無法取代的作用,法學(xué)應(yīng)該能反噬政治學(xué)倫理學(xué),把它們的思想精華都吸收過來,成為真正的顯學(xué)。但老師說法學(xué)在美國思想界只是二三流的學(xué)科,為什么這樣?我想諸如人類存在的永恒困境,或社會發(fā)展前景等指向向前的問題,可能比法律更震撼人心吧。

  以上是我在第一個命題的啟發(fā)下,對法學(xué)學(xué)科本身的一些問題的思考。

  第二個命題是:“政治才能解決問題;法律只是治國工具!边@句話道出了法律的局限和政治的魅力。

  有經(jīng)濟(jì)學(xué)家從歷史經(jīng)濟(jì)規(guī)律里指出,中國經(jīng)濟(jì)目前在世界經(jīng)濟(jì)的地位于大英帝國將衰落時美國的地位很像,都在做著低端產(chǎn)品,占據(jù)了大部分世界市場,而且成為全球能量的集聚地,當(dāng)這能量爆發(fā)出來時,就能成為新的領(lǐng)導(dǎo)者。這個說法給了我一個很開心的啟示:中華民族曾長期領(lǐng)先于世界,而清末又遭受了百年屈辱,如今在毛鄧江的開創(chuàng)發(fā)展繼承下,終于迎來了民族復(fù)興的大好機(jī)遇,這對有五千年歷史的`古老文明,是個難得的安慰。中國人如果能抓住這個歷史機(jī)遇,重新領(lǐng)導(dǎo)世界潮流,則能在人類文明舞臺上留下驕傲的一筆,也讓曾締造輝煌中華文明的先人欣慰,對得起這古老的智慧。

  我無意鼓吹民族主義,但世界的競爭,能者居之,且江山代有人才出,各國都奮起急追,做到最好,則人類的總體幸福必能大幅提高,也無愧于人類是智慧的動物。能投身于這樣一個人類偉業(yè),我覺得是很有意思的。人活著總要有個目的,這么善良的目的有什么不好呢。更何況中國目前只是有這機(jī)遇而已,要真正實(shí)現(xiàn),困難重重,因此選擇這種又美好又很有挑戰(zhàn)的事業(yè)是最有意義的。

  中國要實(shí)現(xiàn)這個愿望,最關(guān)鍵還是要構(gòu)建一個全新的更有效的社會制度以便讓集聚的能量順暢地釋放出來。所謂的社會制度,我覺得其實(shí)就是一種人類的生活方式。歷史上先后出現(xiàn)過的真正的帝國,與其說是強(qiáng)力得來的,毋寧說是它展示了人類的另一種更美好的生活方式,引起各國的追隨效仿,從而確立了它的全球核心地位。當(dāng)我們將歷史上的中國唐朝、資本主義時期的大英帝國、二戰(zhàn)后至今的美國,與蒙古帝國、納粹德國進(jìn)行對比,我們就會承認(rèn)這個觀點(diǎn)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就要有意識地從這里著手。目前各國的社會制度里都包含著各種弊病,人類的生存方式急劇變化,人類需要創(chuàng)造出新的社會模式以滿足人類的欲望,這點(diǎn)在中國尤其明顯。我們?nèi)裟軜?gòu)造出新的社會制度和治國思想以適應(yīng)新的時勢,就自然而然地引領(lǐng)全球。

  歷代治國者都有其特殊的使命。毛澤東以其思想和軍事能力使中國重新回到大一統(tǒng)的傳統(tǒng),奠定了日后的基礎(chǔ);鄧小平以其對發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)的方法的深刻洞察,使中國乘世界東風(fēng)踏上高速發(fā)展的道路,他們都在特定時期以其智慧使中國走上了正確的道路,那么下一代、下幾代的治國者,他們的特殊使命又會是什么?世界是不斷向前發(fā)展的,前方的路總有新的難測的問題出現(xiàn),而領(lǐng)導(dǎo)人就是有能力引領(lǐng)民眾避開前進(jìn)的風(fēng)險走向更美好的將來的人,民眾擁護(hù)領(lǐng)導(dǎo)人是因?yàn)樗麄冃枰@種被引領(lǐng)至美好未來的安全感。政治的根本問題也許就是這個吧。

  中國的法治建設(shè)事業(yè)必須考慮到這個大背景才能有所作為,中國法學(xué)家在這個大背景下應(yīng)起什么作用,能起什么作用,這是需要認(rèn)真思考的;

  現(xiàn)代社會需要整合出一種怎樣的思想,這是需要認(rèn)真思考的;

  現(xiàn)代治國者最需要哪方面的能力,如何鍛煉出來的人最適合治國,這既是柏拉圖《理想國》里古老的問題也是現(xiàn)代急切的問題,這是需要認(rèn)真思考的;

  成為治國者的一份子,還是負(fù)責(zé)生產(chǎn)一部分治國思想,這是需要認(rèn)真思考的;

  以上是我在第二個命題的啟發(fā)下,對政治的一些的思考。

  從楊老師的法理學(xué)課堂上得來的這兩個命題,啟發(fā)我得出以上一些思想性的結(jié)論,蚌病得珠,粗陋的珠子也暫且留下它的痕跡吧;人的成長是思想的成長,前方的天地仍很廣闊,我會繼續(xù)思考下去。

法理學(xué)學(xué)習(xí)心得3

  錢鐘書先生說“要想自己的作品能夠收列在圖書館里,先得把圖書館安放在自己的作品里”,這句話我覺得用來形容法理學(xué)很是恰如其分。學(xué)習(xí)法理學(xué),是與不同的思想家對話,大量的文獻(xiàn)閱讀和抓心撓肝的反復(fù)思量是必經(jīng)之途。當(dāng)然,我們也不必要將圖書館安放在自己的作品里,但是至少,我們應(yīng)當(dāng)對人類思想的地標(biāo)有個初探與回溯,而老師給出的書單就是學(xué)習(xí)法理學(xué)的關(guān)鍵材料。

  起初閱讀法理學(xué)文獻(xiàn)時,只覺艱澀難懂,能囫圇著讀完就算圓滿,看《一般法理學(xué)》光是梳理和記憶不同法學(xué)流派的主要觀點(diǎn)已經(jīng)讓我精疲力竭,再看麥金德《歷史的地理樞紐》、霍布斯《利維坦》等更是不知所云。只是在閱讀過程中,偶遇經(jīng)典之句,聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí),慨嘆哲人的前瞻性和預(yù)見性,抄錄下來以備后用,僅此而已。等到課上老師講解,博古通今、洋洋灑灑、指點(diǎn)迷津,再加上討論課和同學(xué)交流,方有茅塞頓開之感,又覺得自己先前的閱讀全沒抓到重點(diǎn),郁悶之余于是返工再讀再想,如此一番折騰,才算是勉強(qiáng)得其皮毛,還不待休息又是下周的另一番痛苦,如此在被法理學(xué)“支配”的恐懼當(dāng)中度過了大半學(xué)期。

  許是先前的積累慢慢開始有了成效,再加上越來越適應(yīng)老師的授課方式,后來的閱讀開始變得暢快了許多,韋伯、托克維爾、亨廷頓也好像不是如此難以理解,當(dāng)讀書報告里的思考與老師不謀而合時,心底又會漫出絲絲的甜。最后一堂課,強(qiáng)老師和我們重現(xiàn)了《理想國》中的對話,他讀格勞孔我們讀蘇格拉底,雖然事實(shí)上我們的角色其實(shí)是反過來的,強(qiáng)老師告誡我們“重要的不是從事何種職業(yè),而是在于自己靈魂朝向于哪里”,這句話是對這門課程的完美作結(jié),也是一個長者對法律新生的懇切寄語。

  我之前沒有哲學(xué)類學(xué)習(xí)的背景,勉強(qiáng)算得上喜歡讀書,不過都是不成體系的閑讀。對于法理學(xué)的學(xué)習(xí)建議,只是一得之愚,若是大家覺得有可取之處,于我便是樂事一樁了。我認(rèn)為法理學(xué)的學(xué)習(xí)是一個“對話”的過程,與歷史上的哲人對話、與老師對話、與同學(xué)對話,最后是與自己對話。

  首先,與哲人對話——閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)。法理學(xué)離不開閱讀,每周都有大量的閱讀任務(wù)并要完成讀書報告。我的建議是“袖手于前,始得疾書于后”,讀書報告只是閱讀成果的表現(xiàn)形式,更為重要的是通過閱讀的過程探尋作者的真意,因此一定要留足時間靜下心來閱讀。在閱讀的過程中,學(xué)會勾畫重要句段、書頁旁做好批注,或是贊同、或是批判、或是疑問、或是補(bǔ)充,都要做好標(biāo)識提示自己。每讀完一個部分要留出時間思考整理作者的寫作邏輯,讀完之后再查閱相關(guān)資料進(jìn)行補(bǔ)充,如此一番工作做完,讀書報告也成型了。

  其次,與老師對話——課堂教學(xué)。強(qiáng)老師和凌老師兩位老師都是博學(xué)且很有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者,他們的課堂總是充滿深度、激情洋溢,所以上課的時候一定要高度集中注意力,緊跟老師上課節(jié)奏,聯(lián)系文獻(xiàn)內(nèi)容和老師的講授,做好筆記。必要的時候可以將課堂內(nèi)容錄音以便課下學(xué)習(xí),課后也可以和同學(xué)共享筆記相互補(bǔ)充。

  再次,與同學(xué)對話——課后討論、筆記共享。法理學(xué)設(shè)置了討論課,這是另一個學(xué)習(xí)的重要平臺,討論課上可以多和助教、同學(xué)交流自己的看法和疑惑,這不僅可以幫助我們更好的理解文獻(xiàn),通過討論我們也能從其他同學(xué)身上學(xué)習(xí)他們的閱讀技巧,此外,對于法律人來說必備的技能——良好的口語表達(dá)和說服他人的.能力——也能從中得到鍛煉。期末季的時候筆記共享也是一個很好的學(xué)習(xí)方式,集眾人之所長,一方面可以幫助我們完善筆記查缺補(bǔ)漏,另一方面也是同學(xué)間相互學(xué)習(xí)的手段。

  最后,與自己對話——梳理脈絡(luò),學(xué)會提問。學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和最后一著都是自覺,自覺閱讀文獻(xiàn)、自覺聽課和討論、自覺反思與整理。首先是要理解和掌握偉大思想家們的理論。遇到一個問題,要學(xué)會進(jìn)行橫向的聯(lián)系,思考這個問題不同的思想家是如何看待和解釋的,如此反復(fù)訓(xùn)練才能深刻理解他們的邏輯體系。更進(jìn)一步,要將與他人對話的結(jié)果整合形成自己的觀點(diǎn),對事要有自己的看法和態(tài)度,不要失掉清明。同時,學(xué)習(xí)法理學(xué)要學(xué)會多提問。法理學(xué)這門課,提問題比找答案更重要。相比于問題而言,答案是暫時性的,只有學(xué)會提問題才能獨(dú)立的看待這個世界。不同的人對同一個問題有不同的答案和解釋路徑,通過提問,我們可以去書里尋找答案,也可以向老師請教、與同學(xué)探討,不斷向內(nèi)追尋與自己對話,從而對問題有更加深入的思考。

  在我看來,法理學(xué)有兩重意涵。第一重意涵,法理學(xué)是在建構(gòu)一個“法的世界”;就像是孟德斯鳩所說的那樣,“法是源于事物本性的必然聯(lián)系”、“一切存在物都各有其法”,通過法理學(xué),我們建構(gòu)起了法律與靈魂秩序、法律與政治、法律與社會生活習(xí)俗、法律與地理科學(xué)等的聯(lián)系。學(xué)習(xí)法律,我們需要用法學(xué)的眼光去看整個世界,只有當(dāng)我們能夠把世界上的任何東西都翻譯成law,如此才叫“法網(wǎng)恢恢”。第二重意涵,法理學(xué)是對人靈魂結(jié)構(gòu)的塑造;在《理想國》中,柏拉圖將人的靈魂秩序分為三部分——理性、激情、欲望,三種成分的不同比例會產(chǎn)生不同的靈魂秩序與人格。法律人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的靈魂結(jié)構(gòu)?霍姆斯、托克維爾、韋伯等都有不同的答案。霍姆斯說“一個人靈魂的欲求就是他命運(yùn)的先知”,托克維爾主張法律人應(yīng)當(dāng)是理性的,韋伯則強(qiáng)調(diào)了“切事的激情”的重要性,身為法律人之一的我們每個個體又該具備怎樣的特質(zhì)呢?我想這就是通過法理學(xué)的教育和塑造我們應(yīng)該回答的問題。

  學(xué)習(xí)法理學(xué)的時光很好,讓我有時間去看很多想看而沒來得及看的書,去思考很多關(guān)切卻束之高閣的問題,每周都在敦促自己更進(jìn)一步。雖然課程之后又給我的人生添了許多無法回答的問題,但這不正好合了木心所說的“理念之余馨,一種良性的活該”嗎?把事情做得好和把喜歡的事情做得好所收獲到的滿足感是不一樣的,祝愿大家都能真的喜歡上法理學(xué)(這并不是一件難事)并收獲到屬于自己的滿足。

法理學(xué)學(xué)習(xí)心得4

  《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級第一學(xué)期開設(shè)的課程,很多學(xué)生都感覺難學(xué)、難懂。其實(shí),解決這個問題需要明確以下的認(rèn)識,然后再采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>

  第一,理論大多來自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒有實(shí)踐經(jīng)歷或沒有從法律角度觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣,所以,對法的理論理解有難度屬于在所難免!但是,為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對法的認(rèn)識論問題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科,不開該課是法學(xué)專業(yè)知識的缺失。因此,在對學(xué)習(xí)該課的期望值上,就不能定位過高。我們老師一般開玩笑說,大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對于學(xué)生來說,掌握基本的理論要點(diǎn)就可以了。其它的時間就是在課堂聽聽老師介紹各家的學(xué)說、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時候,就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。

  第二,學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程。初學(xué)法理的人,總想弄明白每句話的內(nèi)涵,總想對法律有個總體的認(rèn)識。其心情可以理解,但這個愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的,法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的'內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分,特別是很多時候,也是極個別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識點(diǎn)搞明白就是不小的收獲,對法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來體會加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來,要求學(xué)校再開專題講座,講授法理。就是因?yàn)樗麄冊趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問題,不是法律條文能解決的問題,需要在理論上加以解釋。為此,有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中,再開有關(guān)法理的課,如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個知識理論再回爐的過程,是一個加深認(rèn)識的過程。

  第三,勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動力。法理學(xué)的知識是理論性很強(qiáng)的體系,對理論最好的學(xué)習(xí),就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來去驗(yàn)證,得到驗(yàn)證的快樂就是學(xué)習(xí)的快樂。比如在看電影《秋菊打官司》后,想到國家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看十七大報告,看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們在課堂講授相關(guān)理論時,一般都會舉實(shí)例說明。而學(xué)生,也可以將現(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識只有在應(yīng)用中,才會發(fā)揮其價值。價值的體現(xiàn),才會促使學(xué)生去主動學(xué)習(xí)、探索。

  周末的陽光下,尤其是深秋的暖陽,忽然就催發(fā)了以上的文字。

法理學(xué)學(xué)習(xí)心得5

  法理學(xué)這門課程最大的特點(diǎn)就是:理論性強(qiáng),因此它比較抽象、比較不容易學(xué)好。但是它又很重要,學(xué)習(xí)法理學(xué)是為我們學(xué)習(xí)專業(yè)課程打基礎(chǔ)的,只有把理論基礎(chǔ)打好,才有可能把以后所要學(xué)習(xí)的'專業(yè)課程學(xué)好、學(xué)深、學(xué)透,否則我們對很多法律現(xiàn)象只能是只知其然,不知其所以然。

  回答這一問題要從幾個方面進(jìn)行

  1.什么是法理學(xué)

  2.為什么學(xué)習(xí)法理學(xué)即發(fā)了理學(xué)的重要性

  3.怎樣學(xué)習(xí)法理學(xué)

  4.要與當(dāng)前社會的狀況結(jié)來討論

法理學(xué)學(xué)習(xí)心得6

  1.重在理解。法理學(xué)的學(xué)習(xí)切忌死記硬背,盡量多思考,用書上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識或已掌握的現(xiàn)有知識來理解法理學(xué),使抽象的內(nèi)容變成具體問題。不要單純地把法理學(xué)看成是獨(dú)立的部分,而應(yīng)該將法理學(xué)與其他部門法有機(jī)地結(jié)合起來。法理學(xué)可分成兩大部分,一部分是抽象的法理,也就是一般考試教材中放在最前面的那些內(nèi)容;另一部分是具體的法理,即是教材中的憲法、刑法、民法等內(nèi)容。了解了法理學(xué),便于學(xué)習(xí)其他的法律知識,而學(xué)習(xí)了其他法律知識再反過來可以驗(yàn)證一下法理部分講的對不對、有沒有用。如果能做到這樣學(xué)習(xí)和思考,就會在法理學(xué)復(fù)習(xí)中產(chǎn)生興趣,使整本教材所列的內(nèi)容前后呼應(yīng)、融會貫通。

  2.高人指點(diǎn)。法學(xué)理論博大精深,對于法學(xué)專業(yè)人士常常也會感覺拿捏不準(zhǔn),更別說那些初來乍到的非法本零基礎(chǔ)司考考生了。這種情況下,最大的忌諱應(yīng)該是閉門造車了。想必任很多朋友捧著本法理學(xué)教材,看上幾天幾夜,也不見得能參透其中的要領(lǐng)。此時名師的指點(diǎn),高人的點(diǎn)撥是相當(dāng)有必要的。我當(dāng)時就報了獨(dú)角獸司法考試網(wǎng)的VIP保過班,不僅法理學(xué)老師講得精彩,其他學(xué)科名師深厚的法學(xué)理論功底,精到的分析,都讓我受益匪淺!

  3.對選擇、判斷這類題型,一定要明白為什么選擇這個或這幾個答案,而選其他的就錯。判斷題要知道錯在哪里、怎么改是對的,千萬不要背輔導(dǎo)書上的答案。出題主要考察是否掌握了一般與特殊、絕對與相對的關(guān)系,分類標(biāo)準(zhǔn)與結(jié)果之間的一致性。因此,遇到一個問題有不同劃分標(biāo)準(zhǔn)(如法律規(guī)范的分類、法的分類),一種行為大多數(shù)情況下是怎么樣、特殊條件下是怎么樣的(如違法的`構(gòu)成一般要求行為人有過錯,但特殊侵權(quán)行為則不要求;外國人在中國境內(nèi)一般適用中國法律,但法律另有規(guī)定的除外)這類知識時,需格外注意,要弄清搞懂,不能存在“差不多是”、“好像是這樣”的模糊認(rèn)識。

  4.對分析題,注意將所學(xué)到的法律知識和基本原理與現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來,復(fù)習(xí)時自己可以設(shè)計若干具體說法,然后從法理學(xué)角度進(jìn)行分析;答題時冷靜考慮出題者的用意和角度,把與之有關(guān)的原理一一對照,從中找出合理的根據(jù)。對論述題,復(fù)習(xí)時重點(diǎn)在于知道有幾個要點(diǎn),盡量用法言法語,回答的順序要準(zhǔn)確,同時要對要點(diǎn)進(jìn)行簡單說明。答題時做到要點(diǎn)明確、解釋清楚。大家不妨聽一下獨(dú)角獸司考網(wǎng)校VIP保過班的課件,幾位老師對于論述題的答題方法和技巧有詳細(xì)的分析和講解,很實(shí)用滴!

  在掌握了好的復(fù)習(xí)方法的基礎(chǔ)上,再針對法理學(xué)的重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí),對難點(diǎn)進(jìn)行理解,對易錯點(diǎn)加以注意、避免。這樣,離成功會越來越近。

法理學(xué)學(xué)習(xí)心得7

  復(fù)習(xí)方法:

  周老師的藍(lán)寶書是必備的,雖然北大老師每個人的獨(dú)立性都非常明顯,但是可以從考題看的出來,每年都或多或少的會出這本書上的原題,所以一定要有這本書。

  這本書中有兩個地方我覺得可以簡略的看:

  (1)法的繼承和移植:周老師講,這是個沒有理論價值的問題;

 。2)法的關(guān)系,老師雖然沒有講重要與否,但是他講這章的內(nèi)容在考外國學(xué)生和本科直接考博士作為基礎(chǔ)題來考。所以,我覺得大家可以在第一次復(fù)習(xí)的時候仔細(xì)閱讀一遍。

  另外,看這本書時可以看考書后的思考題來進(jìn)行。

  有一點(diǎn)要說明,這本書上的許多內(nèi)容都已經(jīng)考過了,所以以后如何考法很難說,我想從今年的考題可以看出一點(diǎn),題目重復(fù)的可能性還是有的;以后也會越來越多的出現(xiàn)一些書上沒有的問題,所以扎實(shí)的法學(xué)功底會突顯其重要。

  此外,如果你有時間的'話,張文顯老師的那本紅寶書上有幾個問題可以關(guān)注一下:

  我的體會:

  我在考研的過程中就只讀了藍(lán)寶書,另外還看了幾篇其他法理學(xué)老師的論文,比如像蘇力老師的,賀老師的,鞏獻(xiàn)田老師的。

  最后要尤其強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),老師推薦的書是基礎(chǔ),即便考題不在書上,你也要精通每一本必看得書,其他的,你有時間再看。另外在讀的過程中,你要領(lǐng)會老師的思維方式,這很重要。