《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感（通用19篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇1
這本書(shū)是我在最近買(mǎi)的這幾本書(shū)中，唯一認(rèn)真的翻看了一遍的，甚至在翻看第二遍做讀后感的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有些話很感同身受。
我發(fā)現(xiàn)不管是我還是身邊很多人大部分都存在于兒童自我狀態(tài)中，也就是人生坐標(biāo)“我不好，你好”的坐標(biāo)軸中。比如，無(wú)論我們會(huì)認(rèn)為自己差勁，很在乎自己在他人那里的感受；又或是有什么不好的事發(fā)生，不會(huì)去先思考為什么這樣，而是會(huì)怨天尤人地覺(jué)得自己是太不幸了；再或是我們會(huì)一直處于無(wú)意識(shí)地焦慮中，不自信以及沮喪。然后在對(duì)待別人的時(shí)候，我們可能會(huì)去以一種自大的姿態(tài)審判別人的行為與言語(yǔ)，這也就陷入了父母自我狀態(tài)中。特別喜歡里面心理醫(yī)生的一句話“相比責(zé)怪，負(fù)起責(zé)任聽(tīng)著如何？”這做起來(lái)應(yīng)該挺難的，因?yàn)榇蟛糠謺r(shí)間，我們不會(huì)認(rèn)為自己的不快樂(lè)是因?yàn)樽约涸趺戳耍菚?huì)第一時(shí)間責(zé)怪事情，責(zé)怪別人。但是希望我未來(lái)可以先審視自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)任，讓自己可以有力量去改變這種不快樂(lè)的處境。如果改變自己，就需要把自己調(diào)整到成人模式，有勇氣去回顧和面對(duì)那些在童年和成長(zhǎng)經(jīng)歷過(guò)程中讓我們情緒低落的事情。而做到這些的，只能是我們自己。（心理學(xué)的書(shū)真的好有意思哦，有這種經(jīng)歷的話，的確很好去懂。）
這本書(shū)也讓我想到了抑郁癥的話題，就是前些年微博上也看到很多這樣的案例。大概也像這本書(shū)里說(shuō)到的那樣，真正可以得到積極結(jié)果的，歸根到底都是取決于自己。我希望每個(gè)人都可以熱愛(ài)這個(gè)世界，或許這個(gè)世界很糟糕，試著諒解自己，諒解他人。
-你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)么？
-如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。
“每一個(gè)春天都會(huì)到來(lái)，每一個(gè)人都值得被愛(ài)。”
一些摘抄：
情緒溫度計(jì)：溫度計(jì)有10個(gè)刻度，最低為1，代表你感覺(jué)非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，代表你感覺(jué)還不算太糟糕。最高為10，表示你非常愉悅。
處于什么狀態(tài)-存在的方式是什么？
兒童自我狀態(tài)：行為和感受都感覺(jué)像一個(gè)孩子，不同于“幼稚”，而是像孩子一樣。這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感。生活中有些特定的情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動(dòng)做出反應(yīng)，像小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。兒童的基本情感包括：快樂(lè)和深情，憤怒，悲傷和恐懼。這些構(gòu)成了自然型兒童狀態(tài)。除此之外，在兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中也有其他因素參與進(jìn)來(lái)，最重要的因素即父母，兒童會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，對(duì)于父母的行為發(fā)展出一套行為來(lái)應(yīng)對(duì)父母和其他人的生存策略，這即適應(yīng)性兒童狀態(tài)。
順從行為的表現(xiàn)：同意，取悅，道歉，依賴。
釋放憤怒有攻擊性的，也有非攻擊性的（用緩和的`方式來(lái)釋放憤怒）（比如說(shuō)撒潑，慪氣，郁悶等等）
父母自我狀態(tài)：處于父母自我狀態(tài)中，我們會(huì)表現(xiàn)的像自己的父母一樣。（我們可以把“父母狀態(tài)”想像成為一個(gè)法官，這個(gè)法官在控訴別人，給他們頂定罪，然后就能順理成章地懲罰他們。）
挑剔型父母狀態(tài)表現(xiàn)：愛(ài)批評(píng)，憤怒，嚴(yán)厲，自我批判
成人自我狀態(tài)：我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。我們可以計(jì)劃，考慮，決定，行動(dòng)，我們能理性而合理地行事，所有的技能都可以為自己所用，不再被腦子里父母過(guò)去的聲音驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所圍困。相反，我們會(huì)思考當(dāng)下情況，基于事實(shí)來(lái)決定要怎么做。
關(guān)于人生坐標(biāo)：也就是說(shuō)一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們?cè)陔S后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期（也即我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”）。自證預(yù)言—我們會(huì)控制事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會(huì)成真。我們會(huì)確保自己的世界和預(yù)期的一樣）就比如說(shuō)酗酒這件事，人們時(shí)常會(huì)在生活不愉快的時(shí)候喝醉，喝酒過(guò)量的必然結(jié)果就是喝醉。（書(shū)中提到的一本書(shū)《人間游戲》，我覺(jué)得很有意思，描述的都是一些心理游戲，玩這類(lèi)游戲的必然后果就是玩家最終會(huì)產(chǎn)生糟糕的，不快樂(lè)的情緒。）
書(shū)中也提到了一些心理游戲，在此列舉不同坐標(biāo)下的心理游戲：
悲傷的兒童狀態(tài)（我不好，你好）-自殺
1、我真不幸
2、 PLOM（可憐弱小的我）
3、不論我做什么都要愛(ài)我
挑剔型父母狀態(tài)（我好，你不好）-謀殺
1、NIGYYSOB（我抓到你了，你個(gè)壞蛋）
2、你怎么敢！
情商和理解別人有關(guān)，一個(gè)高情商的人能辨識(shí)他人的感受，這種技能稱為“共情”。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇2
最開(kāi)始接觸這本書(shū)，是源于朋友的推薦。在此之前，我對(duì)這類(lèi)型的書(shū)接觸不多，而這一種以敘事為主，再逐步深入的，著實(shí)還是所見(jiàn)的第一本。
書(shū)籍篇幅不長(zhǎng)，最具特色的是他的描寫(xiě)方式。將讓外行人一看就暈的心理知識(shí)以童話故事的形式呈現(xiàn)出來(lái)。理論與情節(jié)相結(jié)合，有停有頓，不會(huì)給人增添太多的閱讀疲勞感。
這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵(lì)下去看心理醫(yī)生，接受治療最后獲得新生的故事。在看著蛤蟆先生逐漸變好的過(guò)程中，我覺(jué)得我也跟著接受了一場(chǎng)心靈治愈之旅。
我跟蛤蟆先生一樣，第一次接觸“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”等這一些看似簡(jiǎn)單，實(shí)則真正貫徹卻需要細(xì)細(xì)品味的名詞。跟著蒼鷺醫(yī)生的節(jié)奏，循環(huán)漸進(jìn)，像洋蔥一般，一層一層由淺到深。
這本書(shū)于我最大的收獲，其實(shí)在于聯(lián)系書(shū)中內(nèi)容，以新的角度對(duì)自己重新的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。蛤蟆先生在理解和聯(lián)想中，學(xué)會(huì)大多時(shí)候能夠以“成人自我狀態(tài)”來(lái)看待問(wèn)題，學(xué)會(huì)打破自己給自己設(shè)的心理游戲，改寫(xiě)自己的劇本獲得新生。我感受著他的心路歷程，又如一個(gè)陪伴者看著他治愈。在這過(guò)程中，我也學(xué)著回想我的過(guò)去，我的現(xiàn)在，試著將蒼鷺醫(yī)生所提到的東西與我自身聯(lián)系起來(lái)，以另一種方式看待事物。
我曾聽(tīng)一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)他對(duì)心理咨詢的看法，他曾簡(jiǎn)單的概括為“政治書(shū)”，給予你心理暗示，告訴你世界很好。但跟著蛤蟆先生走了這么一遭后，我卻覺(jué)得這是一個(gè)神圣的職業(yè)。他們與心靈打交道，將迷途的人們以一種溫和且堅(jiān)定的方式帶回正軌。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會(huì)談，僅僅只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)提問(wèn)，卻頓時(shí)讓蛤蟆先生意識(shí)到心理咨詢的意義所在——是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽(tīng)和詢問(wèn)的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動(dòng)訴說(shuō)，給無(wú)助的人一個(gè)安心的發(fā)泄口。我想這就是心理咨詢的魅力所在。
這本書(shū)的幾處細(xì)節(jié)，也讓我不由聯(lián)想到的社會(huì)中一些真實(shí)的現(xiàn)象。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球約有3。5億人患抑郁癥，卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么？就像書(shū)中河鼠、鼴鼠和獾三者對(duì)心理咨詢這一事的看法，保守的河鼠曾打過(guò)退堂鼓，覺(jué)得不如吃幾片阿司匹林來(lái)得有效；鼴鼠和獾也覺(jué)得心理咨詢是一件很?chē)?yán)重的事情。這和現(xiàn)實(shí)生活中那些對(duì)“心理咨詢”有偏見(jiàn)的人有著同樣的性質(zhì)。而正是因?yàn)檫@樣的偏見(jiàn)，才導(dǎo)致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低，不是不想治，而是不敢治或者沒(méi)有選擇正確的方式去治療。而社會(huì)對(duì)精神疾病的歧視是影響治療的因素之一，作為一種常見(jiàn)病，抑郁癥已成為人類(lèi)的第二大“殺手”。
精神疾病治愈率低是一類(lèi)問(wèn)題，然“為什么會(huì)產(chǎn)生精神疾病”這一問(wèn)題又值得人們深思。
最近一段時(shí)間，關(guān)于“原生家庭對(duì)孩子的影響”這一話題也是熱議紛紛，著名主持人董卿也在多次訪談中提到這個(gè)話題。父母享有極大的權(quán)力，以塑造子女人格的雛形。然而在某些過(guò)于嚴(yán)苛的要求下，孩子卻很容易產(chǎn)生心理問(wèn)題。就如蛤蟆先生的父親對(duì)他總是一味的否認(rèn)和斥責(zé)，這和他之后的自我否認(rèn)有著密不可分的關(guān)系。只能說(shuō)我們沒(méi)辦法改變?cè)彝�，也沒(méi)辦法改變過(guò)去，但我們可以接受它，在重新認(rèn)識(shí)它的過(guò)程中獲得希望和動(dòng)力。
原生家庭的影響，也只是一部分因素。心理問(wèn)題的源頭，仍要追溯到個(gè)人本身。
許多人在遇到生活不順時(shí)，更多的是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的.大部分原因總結(jié)為父親的嚴(yán)苛和獾的斥責(zé)，但卻忽略了一個(gè)事情——如果你不愿意，沒(méi)有人能逼你做任何事情。在書(shū)中的第八次談話，引入了一個(gè)新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當(dāng)蒼鷺醫(yī)生解釋后，我發(fā)現(xiàn)在很多時(shí)候，我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“PLOM（可憐弱小的我）”這兩個(gè)游戲中。
蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后，他改變了自己，也改變了自己的人生劇本。同時(shí)我也明白了，人生是自己的，別人享有建議權(quán)卻沒(méi)有支配權(quán)。怨人怨天只會(huì)讓人沉浸于失敗和低落中，也不要將所有的希望寄托給別人，因?yàn)橹挥凶约赫酒饋?lái)了，才是真正的站起來(lái)。
這本書(shū)不僅讓人們?cè)黾有睦碇R(shí)的了解，更是在糾正著人們對(duì)心理咨詢這一事物的認(rèn)識(shí)。當(dāng)人們真正陪著蛤蟆先生走過(guò)了“心理咨詢”這一遭，謠言也就不攻自破了，對(duì)心理咨詢的接受程度也會(huì)更高。
當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)心里健康的重視程度也在不斷提高，越來(lái)越多的學(xué)校建立了“心理咨詢室”以及開(kāi)放了相關(guān)課程，人們對(duì)心理咨詢的接受程度也不斷提高，這本書(shū)也與時(shí)代所需緊緊契合著。
我很榮幸能夠陪著蛤蟆先生去看心理醫(yī)生，與此同時(shí)，這躺心靈列車(chē)也在等著你們上站。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇3
不裝了，我是蛤蟆，我攤牌了......
首先要告訴大家的這是一本心理輔導(dǎo)書(shū)，通過(guò)童話故事把晦澀難懂的心理學(xué)知識(shí)向我們展示出來(lái)。主人公是只蛤蟆，你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，是一只蛤蟆，此書(shū)帶入感極強(qiáng)，誰(shuí)讀此書(shū)誰(shuí)就變成了蛤蟆。雖然是一本故事書(shū)，但是卻描寫(xiě)出了我們成年人面對(duì)焦慮和抑郁時(shí)最真實(shí)的感受，蛤蟆先生通過(guò)十次心理治療成功從困境走了出來(lái)，同時(shí)也告訴了我們一個(gè)道理：原來(lái)，我很重要！
先來(lái)看一下蛤蟆先生抑郁時(shí)的狀態(tài)：
“我感覺(jué)自己好像沒(méi)什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟�！�
“很長(zhǎng)時(shí)間里，我時(shí)不時(shí)都會(huì)這么想。當(dāng)然，確實(shí)有些時(shí)候一切似乎都好起來(lái)了，好像我可以真正去干點(diǎn)什么�？呻S后我的興致就低落下來(lái)，沒(méi)了做事情的勁頭，接著就跌入了我所熟悉的悲傷情緒里�！�
在第一次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——兒童自我狀態(tài)：
兒童自我狀態(tài)：是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感。在我們出生時(shí)只具備幾種最基本的情感，幼年時(shí)，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們一生的行為。某些特定的情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動(dòng)做出反應(yīng)，所以我們會(huì)和小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。
在第二次治療時(shí)蒼鷺咨詢師以情緒做媒介分析了蛤蟆先生的童年：
“如果你要更好的理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。”
順從行為：如果你被迫順從某個(gè)人，就意味著你不與他爭(zhēng)辯。你照他們說(shuō)的去做，而且同意他們的想法。
依賴父母：對(duì)大多數(shù)人而言，成長(zhǎng)的本質(zhì)就是減少并最終打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，很少人能完全達(dá)成，而很多人會(huì)依賴一輩子。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說(shuō)，這些人永遠(yuǎn)都沒(méi)有真正長(zhǎng)大成人。
在第三次治療時(shí)蒼鷺咨詢師解釋了蛤蟆先生的憤怒方式：
釋放憤怒：所有這些行為策略實(shí)際上都是從我們童年發(fā)展而來(lái)的防御機(jī)制，用來(lái)保護(hù)我們免于受到傷害，是孩子在權(quán)威之下無(wú)法隨心所欲才做出的反應(yīng)。
在第四次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——父母自我狀態(tài)：
父母自我狀態(tài)：包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。
在第五次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——成人自我狀態(tài)：
成人自我狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。它讓我們能應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。在這種狀態(tài)下，我們能計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)，我們能理性而合理地行事。兒童、成人、父母三種狀態(tài)就形成了自我狀態(tài)的三位一體。
在第八次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——人生坐標(biāo)：
人生坐標(biāo)：一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”。
在第九次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——心理游戲：
心理游戲：這類(lèi)游戲的'發(fā)起基本上都不是出于真誠(chéng)，不像正常游戲那樣只是讓人覺(jué)得興奮好玩，而是會(huì)產(chǎn)生非常戲劇化的結(jié)果。表面看起來(lái)實(shí)事求是，其實(shí)真正的意圖卻并不正大光明。游戲體現(xiàn)在兩個(gè)層面上：在社交層面上，似乎一切都是公開(kāi)誠(chéng)實(shí)的。而游戲玩家的真正動(dòng)機(jī)卻隱藏在心理層面，同時(shí)也隱藏著欺騙。至于游戲的必然后果呢，全都是讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒。
舉例1：“我抓到你了，你個(gè)壞蛋”
這是人們經(jīng)常在工作場(chǎng)合玩的游戲，這種游戲能讓?xiě)嵟娜苏业娇此普?dāng)?shù)睦碛蓙?lái)發(fā)火，借此證實(shí)“我好，你不好”的人生坐標(biāo)。他們會(huì)證實(shí)別人根本上都是無(wú)能而不可信的，接下來(lái)，他們會(huì)把斥責(zé)和懲罰別人視為己任。
舉例2：“你為什么總讓我失望”
這種游戲能讓你自卑或者自責(zé)，從而證實(shí)——你一無(wú)是處，他高人一等。這會(huì)加強(qiáng)他的道德優(yōu)越感。
舉例3：“我真不幸”
這種游戲能讓低自尊的人常常覺(jué)得生活對(duì)他們不好，卻更善待別人。概括的說(shuō)，處在“你好，我不好”人生坐標(biāo)的人，認(rèn)為自己是生活的受害者。玩這個(gè)游戲的人確信他們是不幸的，會(huì)隨時(shí)給你報(bào)出一長(zhǎng)串遭遇過(guò)的不幸事件。
在第十次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——情感智力：
情感智力：也就是情商的世界，意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。概括而言，高情商的人都有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。情商和理解別人有關(guān)，一個(gè)高情商的人能辨識(shí)他人的感受，這種技能稱為“共情”。情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走的更遠(yuǎn)，因?yàn)樗軒銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。
從開(kāi)始不知道自己怎么了，到不愿意面對(duì)，覺(jué)得丟臉恐懼，再到了解自己的成長(zhǎng)中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說(shuō)出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了，同時(shí)也治愈了你我。
為什么讀完這本書(shū)后我感到非常震撼？是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己前段時(shí)間也處于抑郁階段，通過(guò)蛤蟆先生我想起自己的原生家庭情況，我很慶幸此時(shí)讀了這本書(shū)，它帶給我很多正能量。我也堅(jiān)信很多人都會(huì)感到焦慮和抑郁而且無(wú)法擺脫困境，那么這本書(shū)推薦給你。我是貧僧，謝謝您花時(shí)間觀看。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇4
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本借以童話《柳林風(fēng)聲》的角色書(shū)寫(xiě)的一本大眾心理學(xué)著作，故事內(nèi)容以活潑開(kāi)朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸他去看心理醫(yī)生，然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對(duì)話中逐漸與自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己這一條線展開(kāi)。主要表達(dá)的是原生家庭給人帶來(lái)的影響。
故事結(jié)尾是個(gè)常規(guī)的好結(jié)局（這兒有點(diǎn)跟不上莊園世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小動(dòng)物都明白了無(wú)論風(fēng)險(xiǎn)如何，都必須繼續(xù)前行�？纱蠹叶贾罃�(shù)十年所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷僅憑幾次心理咨詢對(duì)話就能被治愈嗎？這恐怕不是件容易的事。好在這樣的結(jié)局讓人充滿希望。
第一次了解原生家庭、兒童心理創(chuàng)傷等概念時(shí)是在《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)里，當(dāng)我看完“父母和孩子之間的愛(ài)”這章后，了解到父母的愛(ài)是不一樣的，父親與母親扮演的角色有偏差，會(huì)使孩子性格往單一方向發(fā)展，童年父母給孩子的愛(ài)對(duì)孩子成年后甚至是一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。
《蛤蟆先生》這本書(shū)中說(shuō)“我們的'父母把我們帶到世上來(lái)，他們盡他們最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子，可是父母也是人，會(huì)不可避免地將他們的觀念和行為傳給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣�！彼詻](méi)有任何一個(gè)原生家庭是絕對(duì)完美的，因此孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。
因此在看完《愛(ài)的藝術(shù)》后第一次接觸到這個(gè)概念時(shí)，像是被重錘敲了一下，我嘗試著把我童年的經(jīng)歷就像電影一樣在我腦海里完整的放映了一遍，這是個(gè)較為痛苦的過(guò)程，好比在鏡子前將看似完整的自己一點(diǎn)一點(diǎn)撕開(kāi)，逐步撥開(kāi)自己身上的每個(gè)角落查找，然后發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有需要去填補(bǔ)的地方。于是產(chǎn)生了對(duì)自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比較有代入感，將自己代入到每個(gè)動(dòng)物身上，發(fā)現(xiàn)他們身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要盡量改變自己的這一部分。從中也得到啟發(fā)：辨別三種自我狀態(tài)“父母、兒童、成人”、自證預(yù)言與人生坐標(biāo)、心理游戲與角色扮演。
最后希望自己能成長(zhǎng)為一個(gè)有共情能力（具有強(qiáng)大的意識(shí)，了解自己的情緒，能從不幸中重新振作，能控制得住沖動(dòng)，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為）、高情商（也指共情能力，體現(xiàn)在成熟和自我接納和求同存異接納他人）、獨(dú)立自我（做自己的自豪感）的成人狀態(tài)。
將自己剖析這無(wú)疑是個(gè)痛苦的過(guò)程，沒(méi)有痛苦就沒(méi)有收獲，正如那句所說(shuō)的：沒(méi)有一種覺(jué)醒不帶著痛苦。但是正因?yàn)橛杏X(jué)醒才會(huì)有改變，盡管沒(méi)有那么容易脫胎換骨。
所有的愛(ài)都是需要學(xué)習(xí)和練習(xí)的，包括父母與孩子之間的愛(ài)、戀人之間的愛(ài)、朋友之間的愛(ài)，自己對(duì)自己的愛(ài)等。就像是學(xué)習(xí)其他的藝術(shù)一樣，如音樂(lè)、繪畫(huà)等。那自己愛(ài)自己無(wú)疑是最重要的，足夠的愛(ài)自己，才有能力愛(ài)別人，愛(ài)這世間萬(wàn)物，所以請(qǐng)務(wù)必學(xué)會(huì)好好愛(ài)自己！
最后，引用這本書(shū)的一段話作為結(jié)尾：如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇5
上回咨詢后蛤蟆發(fā)現(xiàn)童年回憶的某些部分讓他非常痛苦，第四次來(lái)咨詢的蛤蟆感覺(jué)自己很悲傷，似乎又抑郁了，還嚎啕大哭起來(lái)。咨詢師告訴蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒，如果否認(rèn)它們，不論是無(wú)視還是壓抑，結(jié)果都像是做了截肢，如同身體的重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟咨詢師分享了他與父母童年相處的具體經(jīng)歷，比如嚴(yán)厲正直愛(ài)訓(xùn)斥和責(zé)備的'蛤蟆父親曾經(jīng)當(dāng)著好幾位大學(xué)同學(xué)的面來(lái)指責(zé)他，而母親也曾當(dāng)著大家面問(wèn)他有沒(méi)有穿干凈內(nèi)衣，讓他覺(jué)得難堪。這次面談根據(jù)蛤蟆童年的經(jīng)歷，他們進(jìn)一步總結(jié)出了蛤蟆的適應(yīng)性兒童順從行為。該行為可能導(dǎo)致他學(xué)會(huì)把依賴當(dāng)成生活方式，這樣的人可能永遠(yuǎn)都沒(méi)有真正長(zhǎng)大過(guò)。
第五次見(jiàn)面蛤蟆覺(jué)得比之前開(kāi)心一點(diǎn)了，睡眠也好些了，多了一些自己感情興趣做的事情。此時(shí)的蛤蟆情緒溫度計(jì)刻度在5或6的位置。上回面談在咨詢師與蛤蟆一來(lái)一往的溝通中，他們發(fā)現(xiàn)蛤蟆已經(jīng)很久沒(méi)有發(fā)怒過(guò)了�；厝ズ笏聊ブ约旱膽嵟榫w，發(fā)現(xiàn)是跟內(nèi)疚感連在一起的。這回面談他們想共同分析一下為何蛤蟆缺少憤怒。咨詢師給出了下圖并進(jìn)一步解釋道這些行為策略實(shí)際上都是從童年發(fā)展而來(lái)的防御機(jī)制，用來(lái)保護(hù)我們免于受到危害。但是當(dāng)成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時(shí)候，我們會(huì)想他們究竟是行為不當(dāng)，還是在無(wú)意識(shí)或無(wú)法控制地重演童年的行為模式。蛤蟆作為成人也采取過(guò)撒潑的方式。我好像很長(zhǎng)時(shí)間都很叛逆。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇6
最近花了幾天時(shí)間看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書(shū)，本書(shū)沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國(guó)家喻戶曉的故事書(shū)里的人物，以蛤蟆先生為來(lái)訪者，蒼鷺為心理咨詢師，展開(kāi)了一段為期十次的心理咨詢。隨著咨詢的不斷深入，蛤蟆也從第一次咨詢的情緒溫度計(jì)的最低點(diǎn)（1—2），上升到了第十次咨詢中的情緒溫度計(jì)的最高點(diǎn)（9—10）。
為什么僅僅通過(guò)十次面談，蛤蟆竟從悲觀厭世轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧暗撵陟谏x，甚至產(chǎn)生了新的人生規(guī)劃，也許這就是心理咨詢的神奇作用吧！我認(rèn)為蒼鷺心理咨詢師主要運(yùn)用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論，并一步步引導(dǎo)蛤蟆通過(guò)不斷自省，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變對(duì)自己、對(duì)他人的態(tài)度。在這個(gè)咨詢過(guò)程中，蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運(yùn)用到了如火純青的地步，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓蛤蟆在不知不覺(jué)中自己發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，自己回答，當(dāng)蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的'時(shí)候，蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架，幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動(dòng)機(jī)。
首先，我們來(lái)看下這本書(shū)里的人物關(guān)系。蛤蟆先生出生在一個(gè)社會(huì)地位很高的家庭，家里擁有釀酒廠和大莊園，父親給他的印象是嚴(yán)苛，總是用責(zé)備的語(yǔ)氣訓(xùn)斥他，母親則把他當(dāng)小寶寶，認(rèn)為他是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。沒(méi)錯(cuò)，這就是蛤蟆出生和成長(zhǎng)的原生家庭，在這樣的家庭影響下，蛤蟆從小養(yǎng)成了順從、道歉和依賴的行為模式，蛤蟆也經(jīng)常處于本書(shū)中提到的“兒童自我狀態(tài)”。
蒼鷺心理咨詢師把人的心理狀態(tài)分為三類(lèi)：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個(gè)人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標(biāo)的不同象限。
如果人從小形成的觀念是“我不好，你好”，正如書(shū)中的蛤蟆，從小受到父親的苛責(zé)，形成了低自尊，容易受困于“悲傷的兒童狀態(tài)”，經(jīng)常玩“PLOM”心理游戲，“PLOM”是“Poor Little Old Me”（可憐弱小的我）的縮寫(xiě)。雖然雙親已經(jīng)去世，但是蛤蟆總是認(rèn)為朋友們?cè)诓粩嗟刂肛?zé)自己，這也是蛤蟆在本書(shū)開(kāi)始抑郁、焦慮的主要原因，特別是朋友老獾，總是拿嚴(yán)厲的目光審視批評(píng)自己，讓蛤蟆想到了自己的父親。
這本書(shū)里另一個(gè)比較典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父親的朋友，總是喜歡對(duì)蛤蟆先生的生活指手畫(huà)腳，獾的人生坐標(biāo)是“我好，你不好”，對(duì)蛤蟆時(shí)刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”，我相信大家在生活里也遇到過(guò)獾這樣的人物，也許是你的父母，亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導(dǎo)。這類(lèi)人經(jīng)常玩的心理游戲是“NIGYYSOB”，“NIGYYSOB”是“Now I’ve Got You，You son of Bitch”（我抓到你了，你個(gè)壞蛋），他們常常會(huì)占據(jù)權(quán)利和權(quán)威的制高點(diǎn)對(duì)別人評(píng)頭論足。說(shuō)實(shí)在的，有個(gè)獾這樣的朋友的人，還真需要具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)。
當(dāng)然最健康的人生坐標(biāo)就是“我好，你也好”啦，處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人對(duì)應(yīng)的是“成人自我狀態(tài)”�！俺扇俗晕覡顟B(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事，不被父母過(guò)去的聲音所驅(qū)使，不被童年的情緒所圍困，思考當(dāng)下的情況，基于事實(shí)決定要怎么做。
蒼鷺心理咨詢師通過(guò)十次心理咨詢，逐步引導(dǎo)蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過(guò)度到“成人自我狀態(tài)”，幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)蛤蟆先生自己的積極思考和領(lǐng)悟。
書(shū)里詳細(xì)介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念，并提到了精神分析學(xué)派提出的“移情”，以及人本主義學(xué)派重視的“共情”，感興趣的小伙伴可以讀下原文。
本書(shū)提到了另外一本廣受歡迎的心理學(xué)著作《人間游戲》，這本書(shū)的作者是美國(guó)心理學(xué)家艾瑞克。伯恩�？上壳爸挥信_(tái)灣翻譯的繁體字版本，希望簡(jiǎn)體翻譯版盡快面世吧。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇7
第一次見(jiàn)到心理咨詢師，蛤蟆先生問(wèn)“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？”
咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說(shuō)“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了�！�
前幾天偶然遇到一本書(shū)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，剛剛讀完，趁著這股熱乎勁，想要總結(jié)下自己的讀后感。
眼下越來(lái)越多的管理人員在處理技術(shù)問(wèn)題，那些技術(shù)問(wèn)題相比過(guò)去要難得多。受教育的人也以往任何時(shí)候都多，我們從沒(méi)有像今天這樣了解物理世界�？墒莻�(gè)人的情感智力，也就是情商世界，我們了解多少呢？
我們需要有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。也許更重要的是，需要能控制沖動(dòng)，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。
認(rèn)清當(dāng)前的自我狀態(tài)
兒童自我狀態(tài)：每個(gè)人在自己的內(nèi)心深處都帶著一個(gè)小小的`兒童，當(dāng)一個(gè)人以兒童自我狀態(tài)與人交往時(shí)，他的情感、思考和行為表現(xiàn)等就會(huì)表現(xiàn)得像孩子一樣。
父母自我狀態(tài)：我們從父母或其他重要他人那里拷貝來(lái)的思想、情感和行為。
成人自我狀態(tài)：一個(gè)人處于成人自我狀態(tài)時(shí)，其思想、行為和情感都指向于此時(shí)此地，具體表現(xiàn)為理性、精于計(jì)算、尊重事實(shí)和非感性的行為。
當(dāng)你處于兒童自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)時(shí)候，都是潛意識(shí)進(jìn)入的，很難感知到，這兩種狀態(tài)都是長(zhǎng)期成長(zhǎng)過(guò)程中形成的，原生家庭影響很大。要常反思自己的狀態(tài)，需要進(jìn)入到成人自我狀態(tài)中去形成自己的個(gè)性情感狀態(tài)。
人生坐標(biāo)
這個(gè)坐標(biāo)可以用來(lái)理解行為的方法，尤其是理解我們自己的行為。
“我好，你不好”坐標(biāo)的的人會(huì)加強(qiáng)自己的優(yōu)越感，總需要攻擊或譴責(zé)別人。比如我們童年時(shí)候的父母，公司里的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。其他坐標(biāo)的相對(duì)應(yīng)類(lèi)型的人，大家可以多思考下。
當(dāng)你理解了別人對(duì)自己的行為基于哪個(gè)坐標(biāo)后，就能很好地消化接下來(lái)的溝通了。我們自己要做的是基于“我好，你也好”的狀態(tài)下，進(jìn)行進(jìn)一步的對(duì)話。
基于以上的認(rèn)知，才能了解自我意識(shí)，把控自己的情感，管理自我的情緒。
以上是我對(duì)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)的淺顯認(rèn)知與收獲，希望對(duì)讀到這篇推文的你也有一些幫助。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇8
這是一本可以代入自己去看的書(shū)，越看越上癮，會(huì)引發(fā)思考，同時(shí)越看越覺(jué)得自己有病。
那種感覺(jué)大概就叫做：蛤蟆竟是我自己。
在看書(shū)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)圍繞在蛤蟆先生身邊的人，都能在現(xiàn)實(shí)中找到例子，會(huì)不自覺(jué)地聯(lián)想到某人。
突然就理解了蛤蟆的心境，閱讀的過(guò)程就像是拿著手術(shù)刀，向自己下手。
原本以為能夠像是童話般輕松讀完的，沒(méi)想到能讀得那么深，看一遍還不夠。
但是總的.來(lái)說(shuō)，是一本讓人看過(guò)后會(huì)進(jìn)行思考，對(duì)比自己的情況去想象，并且感覺(jué)像是被撕開(kāi)了一道口子的書(shū)。
雖然最后部分蛤蟆先生完全走出來(lái)了，感到豁然開(kāi)朗，但是我自己讀完后卻覺(jué)得沒(méi)那么簡(jiǎn)單，結(jié)尾部分的轉(zhuǎn)折有點(diǎn)大，被蛤蟆甩下了，轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。
但是總的來(lái)說(shuō)，還是一本能給予人勇氣和鼓勵(lì)的書(shū)。即使沒(méi)有學(xué)過(guò)心理學(xué)，讀起來(lái)也毫不費(fèi)力。
跟著蛤蟆先生的腳步，經(jīng)歷探索和成長(zhǎng)，是一場(chǎng)有趣的體驗(yàn)，盡管沒(méi)有他那樣跌宕的人生經(jīng)歷，還是能從中找到自己和身邊人的影子。
閱讀過(guò)后，對(duì)人際關(guān)系和一些煩惱，看得更透徹了些。
如果你正在經(jīng)歷低谷，或者曾有過(guò)那么一段黑暗的時(shí)光，或者僅僅是迷茫、常常覺(jué)得不在狀態(tài)，這本書(shū)可能會(huì)幫你走出來(lái)。
希望大家都能振作起來(lái)，重新變得開(kāi)心，勇敢面對(duì)生活，越來(lái)越好。
下一本計(jì)劃要看的是《被討厭的勇氣》，還是立個(gè)flag，一周讀完。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇9
本書(shū)用簡(jiǎn)單易懂，且充滿趣味的小故事，表達(dá)出人的各種潛在心理，幫助大家正確審視認(rèn)識(shí)自己，完善大家對(duì)待別人對(duì)待生活的認(rèn)識(shí)。讓大家能輕松的完善健全自己的人格。
不用于《自卑與超越》和《原生家庭如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》那樣充滿心理學(xué)術(shù)語(yǔ)的表達(dá)方式，也沒(méi)有那么晦澀難懂。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》以擬人人物蛤蟆先生為主人公，內(nèi)容以蛤蟆先生數(shù)次拜訪心理咨詢師蒼鷺展開(kāi)。
通過(guò)這個(gè)過(guò)程向我們揭開(kāi)了我們內(nèi)心深處埋藏的不易察覺(jué)的想法。輕松易懂。
用有趣輕松的方式讓我們看清了自己的內(nèi)心，讓我們能輕松的卸下習(xí)慣已久的盔甲，讓自己的生活精彩起來(lái)，讓我們不再審判懲罰自己。
文中以三原色來(lái)表示人最基本的“喜”“怒”“悲”情緒。
文中把童年時(shí)期學(xué)習(xí)到的與人相處的方式稱為“兒童自我狀態(tài)”
把在父母身上學(xué)習(xí)到的相處方式稱為“父母自我狀態(tài)”
把能自我計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)的'狀態(tài)稱之為“成人自我狀態(tài)”
在“兒童自我狀態(tài)”時(shí)，我們會(huì)體驗(yàn)到童年的感受，會(huì)再現(xiàn)過(guò)去的情緒。兒童自我狀態(tài)又分為“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”自然型兒童擁有基本情感：快樂(lè)和深情，憤怒，悲傷，恐懼。適應(yīng)型兒童為適應(yīng)父母和環(huán)境做出的改變，形成的性格影響深遠(yuǎn)，以至于成年后某些特定場(chǎng)景，也能使人進(jìn)入兒童自我狀態(tài)。
在“父母自我狀態(tài)”時(shí)，你不是在挑剔就是在教育別人。用言行重復(fù)你父母那里學(xué)來(lái)的價(jià)值觀和觀念，并證明給別人，讓別人接受。
在“成人狀態(tài)中，我們能理性合理的行事，處于這個(gè)狀態(tài)我們能把我們所學(xué)的知識(shí)技能為自己所用，且不再被腦子里父母過(guò)去的聲音趨勢(shì)，也不會(huì)被童年的情緒所困擾。我們能思考當(dāng)下的狀況基于事實(shí)來(lái)決定要怎么做。
重點(diǎn)：沒(méi)有人能讓我們自己產(chǎn)生感受，任何感受都是我們自己選擇的，比如我們選擇了“憤怒”，我們選擇了“悲傷”
書(shū)中告訴我們，回憶過(guò)去時(shí)，不在譴責(zé)自己，而是客觀的反思自己的所作所為，從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，不在內(nèi)疚。
書(shū)中蒼鷺提出了人生坐標(biāo)：
1、我不好，你好：低自尊的人容易玩“我真不幸”和“可憐弱小的我”等“受害者游戲”，這時(shí)候人們處于悲傷的兒童狀態(tài)。
2、我好，你不好：這一類(lèi)人會(huì)把斥責(zé)和懲罰別人視為己任，容易玩“你為什么總讓我失望”，以攻擊和譴責(zé)別人來(lái)證明自己高人一等。這些人處在挑剔型父母狀態(tài)。
3.我好，你也好：這是最理想的狀態(tài)，信自己信他人。不要對(duì)他人的話添加自己的主觀臆想。而是理性分析作出回應(yīng)。
重點(diǎn)：不要在他人的神情中尋找認(rèn)可或不認(rèn)可，不要把關(guān)系搞得像父母與孩子。拒絕依賴別人！
高智商的同時(shí)人們也需要高情商，情商高的人，擁有很強(qiáng)的自我意識(shí)，能從悲傷和不幸中重新振作起來(lái)，能控制沖動(dòng)，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。高情商的人能產(chǎn)生共情，彪是他人的感受，回應(yīng)他人的情感，與他人建立良好的關(guān)系。
作者通過(guò)這些方法來(lái)提高自己的自我洞察力和情商，而這顯然效果顯著。
大家可能注意到我再文中數(shù)次提到“輕松”這個(gè)詞，這是我的真是感受，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)能讓你在放松松狀態(tài)下完成閱讀。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇10
一個(gè)淡定友愛(ài)的母親和一個(gè)熱情開(kāi)朗的父親會(huì)給孩子最好的家庭氛圍。
——題記
上午和中午花了3個(gè)半小時(shí)看完了這本只有10。8萬(wàn)字的心理學(xué)入門(mén)書(shū)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，平心而論，其中很多觀點(diǎn)讓我醍醐灌頂，很受啟發(fā)。
看完一本書(shū)還是要”標(biāo)記重點(diǎn)”和來(lái)一次小總結(jié)。蛤蟆最近變得抑郁了，心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)和他的童年經(jīng)歷分不開(kāi)，家人的嚴(yán)格要求讓他覺(jué)得自己什么都做不好，長(zhǎng)大了，自己也沒(méi)有得到身邊朋友的.肯定，他活在了兒童狀態(tài)，像兒童一樣取悅身邊的人、道歉（懷疑自己）、依賴，通過(guò)慪氣的方式來(lái)釋放憤怒。每個(gè)人也有成人狀態(tài)和父母狀態(tài)，只是運(yùn)作方式不同，后者讓別人感覺(jué)處在一個(gè)不平等的位置，而成人狀態(tài)是一種理智的狀態(tài)。
其中有一句話：別人或許會(huì)影響和說(shuō)服你，可最后，是你自己在決定要選擇什么樣的感受。高情商的人理解自己的內(nèi)心情感世界，并且掌控它，能夠管理情緒，控制沖動(dòng)，延遲滿足。
要提高自己的情商，特別是控制情緒和延遲滿足的能力，要跨越自己常用的不成熟劇本，要很快能夠調(diào)整心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。智商與生俱來(lái)，而且都差不多，但只有情感智力才能推著我們走得更遠(yuǎn)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇11
這本書(shū)大概用一兩天就能讀完，我覺(jué)得挺好看的。在蛤蟆先生的10次心理咨詢中，我們被科普了一些心理學(xué)基本常識(shí)。
蛤蟆先生與心理醫(yī)生的初次見(jiàn)面讓我們了解到，心理咨詢是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢師和來(lái)訪者雙方都要自愿。這意味著患者要為自己而非取悅朋友等其他原因想咨詢并且愿意與咨詢師合作心理咨詢才能夠繼續(xù)進(jìn)行下去。患者是主動(dòng)的參與者，需要為自己的咨詢擔(dān)起責(zé)任來(lái)，而非抱著坐等受教的態(tài)度面對(duì)咨詢師。在初次見(jiàn)面時(shí)患者與咨詢師還確定了面談時(shí)間、頻率以及費(fèi)用等。值得一提的是當(dāng)蛤蟆問(wèn)道咨詢師自己是否會(huì)好起來(lái)時(shí)，咨詢師回答說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。我無(wú)法保證事情一定會(huì)變好，但我可以承諾的'是，我會(huì)對(duì)你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對(duì)咨詢是全心投入的。假如我們都能像這樣一同努力，就能遇見(jiàn)積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你�！笨赐赀@些感覺(jué)我自己的心理咨詢師也是愿意幫我并且相信我會(huì)好起來(lái)的，突然很感激她。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇12
讀完這本書(shū)，不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，隨著書(shū)中幾次談話的進(jìn)行，我好像也去看了心理醫(yī)生。我忽然明白，認(rèn)識(shí)自己是很重要，也是很難的一件事情。我就像一開(kāi)始腦子里一團(tuán)糟的蛤蟆先生，在經(jīng)過(guò)與咨詢師蒼鷺的一次次談話與一次次引導(dǎo)下，開(kāi)始正視自我，理解自我。
書(shū)里的每位角色都有自己獨(dú)特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對(duì)他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對(duì)他的所作所為，更重要的是原生家庭對(duì)他的影響。
蛤蟆的家庭看似沒(méi)有問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是大戶人家。在這樣的家庭里生長(zhǎng)哪里會(huì)有煩惱呢？可是這樣的家庭卻實(shí)實(shí)在在地影響了年齡尚小的蛤蟆的內(nèi)心，以及長(zhǎng)大后的世界觀與價(jià)值觀。蒼鷺說(shuō)過(guò)：“大多數(shù)的父母會(huì)盡最大努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子�？墒歉改敢彩侨耍瑫�(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”因?yàn)槲覀儫o(wú)法逃離，所以我們必須得學(xué)著調(diào)整自己，就像父親不讓蛤蟆哭，他只能調(diào)整自己不哭。但這樣蛤蟆就不能表達(dá)內(nèi)心的壓抑，一直處于低自尊的狀態(tài)。并且，少了這份情感，他在某種程度上來(lái)說(shuō)就成了一個(gè)殘缺的'人。童年的經(jīng)歷使他常常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來(lái)的影響。但好在有蒼鷺的引導(dǎo)讓他找回了自我。
原生家庭多多少少都會(huì)對(duì)我們?cè)斐捎绊�，我們要做的不是去�?zé)怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我們不能苛求他們的教育方式做到完美。我們要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇13
沖著這本書(shū)的排行版與名字好奇心，開(kāi)啟了學(xué)習(xí)之旅。粗略看完一遍后對(duì)于心理咨詢具體的點(diǎn)位與其中交流的互動(dòng)依舊不是很清晰，于是拿起筆展開(kāi)二度閱讀。同比這一次閱讀的更深入些。
心理咨詢，在世俗角度或以往認(rèn)知里，仿佛它就像一個(gè)疾病，做心理咨詢的人都有毛病。那是一個(gè)很深的認(rèn)知誤區(qū)，就如抑郁與抑郁癥就是兩個(gè)截然不同的內(nèi)容。一個(gè)是狀態(tài)一個(gè)是病癥。天會(huì)下雨也會(huì)陽(yáng)光，月有圓也有缺，都是不同的狀態(tài)。國(guó)外心理咨詢是很普及的活動(dòng)，仿佛就像社區(qū)服務(wù)點(diǎn)一般。而國(guó)內(nèi)往往有點(diǎn)“談虎色變”，當(dāng)然目前認(rèn)知與接受度也在不斷提升，倒是可喜。但當(dāng)前青少年自殺率，厭學(xué)率等系列數(shù)據(jù)表明，單認(rèn)知提升已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，甚至專業(yè)性貼入社會(huì)各通道，有點(diǎn)迫在眉急，尤其是“祖國(guó)的花朵”。
咨詢的過(guò)程，并非我們平常以為的，說(shuō)教傳授，更多的.是引領(lǐng)來(lái)訪者不斷進(jìn)行自我探尋，自我反觀覺(jué)察，讓來(lái)訪者自己生長(zhǎng)出力量。所以一切的咨詢前提必須是從來(lái)訪者自愿開(kāi)始。
一個(gè)人的年齡分為生理年例與心理年齡，可能他有很好的學(xué)歷工作能力等等，但也可能擁有一個(gè)很小的心理年齡。從心理學(xué)角度來(lái)講，常有3種模式的心理狀態(tài)，即將：父母型狀態(tài)（扮演指責(zé)批評(píng)權(quán)勢(shì)等），成人狀態(tài)（理性客觀地分析處事），兒童型狀態(tài)（弱小受傷無(wú)助等）。
一個(gè)人的童年心理軌跡往往決定了后面整個(gè)人生對(duì)待人事物的相處模式或者是總基調(diào)，就如一開(kāi)始種下的因，在后面的一切都是結(jié)的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破這個(gè)原有軌跡，意味著改變，改變意味著痛苦，而且可能是一段漫長(zhǎng)的改變過(guò)程。
情緒的力量與作用遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)知識(shí)更關(guān)鍵，因?yàn)樗莾?nèi)在的力量。就如當(dāng)下很多優(yōu)秀的人可總覺(jué)得過(guò)不好一生。因?yàn)閮?nèi)在生命核心力不足。所以覺(jué)察內(nèi)心世界，觀察每一個(gè)情緒背后的需求是十分重要且有實(shí)際意義的。學(xué)習(xí)成為“我是我的觀察者”，觀察每一個(gè)起心動(dòng)念。
萬(wàn)物皆有裂縫，那是光之來(lái)處。
愿我們都成長(zhǎng)為一道光，
照亮自己也溫暖他人。
安。愿好眠。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇14
簡(jiǎn)單有趣的心理學(xué)方面的書(shū)，利用可愛(ài)的動(dòng)物們做主角通過(guò)對(duì)話的方式帶入心理學(xué)中。這樣的敘述方式和《被討厭的勇氣》一樣容易讓人讀懂并理解。
主人公蛤蟆抑郁了，他的朋友獾，河鼠，鼴鼠一起帶他咨詢心理醫(yī)生蒼鷺。蒼鷺通過(guò)引導(dǎo)蛤蟆自己的訴說(shuō)而展開(kāi)。
我們生下來(lái)就有的基本情感是什么？？我在看書(shū)的時(shí)候也在考慮是什么：開(kāi)心，憤怒，生氣。最簡(jiǎn)單最基本的就是喜怒哀樂(lè)，非常直接。孩子們就只有這些情感，高興就笑，不開(kāi)心就哭。當(dāng)我們察覺(jué)內(nèi)心悲傷的情緒時(shí)，要允許它存在，并理解這些情緒。想哭就哭出來(lái)，要讓自己的情緒發(fā)泄出來(lái)。
想起蛤蟆先生他小時(shí)候父親根本不允許他哭，突然想起我對(duì)福寶的行為�？催@些書(shū)你總是能帶入情緒，聯(lián)想到自己的種種。福寶哭的時(shí)候我也會(huì)很煩惱，直接懟他，讓他忍著別哭。孩子也會(huì)順應(yīng)我的情緒停止哭泣，我想這就是“適應(yīng)性的兒童”。如果我能合理的理解孩子的哭鬧，能讓他發(fā)泄了他的情緒，開(kāi)心就笑，難過(guò)就哭，這應(yīng)該就是“自然型兒童”�？墒亲霾坏�，或者能做到真的還挺難的'。孩子很會(huì)察言觀色，他們可以馬上調(diào)整自己來(lái)適應(yīng)家長(zhǎng)的情緒反應(yīng)。蛤蟆先生和蒼鷺探討的關(guān)于適應(yīng)型兒童的行為特點(diǎn)有：順從，取悅，道歉，依賴。當(dāng)孩子感到憤怒的時(shí)候，同時(shí)他們又很無(wú)助，因?yàn)槟莻�(gè)讓他生氣的大人，孩子沒(méi)辦法用暴力或者帶有攻擊性的行為去回應(yīng)，所以他能做的就是撒潑，躺在地上大喊大叫�？吹竭@里好像能理解為什么一些孩子會(huì)在公共場(chǎng)合躺地上哭嚎。
“慪氣”也是適應(yīng)性兒童的表現(xiàn)憤怒的一種方式。確實(shí)有趣，發(fā)現(xiàn)很多福寶身上出現(xiàn)的問(wèn)題我都能對(duì)號(hào)入座。雖然也懂得他生氣的點(diǎn)，但是在我煩躁的時(shí)候不愿意去理會(huì)他的情緒反應(yīng)。我想看書(shū)的好處就是在我想要逃避這些問(wèn)題，沒(méi)有耐心的時(shí)候給我當(dāng)頭一棒，讓我更加清醒，去學(xué)會(huì)控制自己的脾氣。我是成年人，在與孩子抗衡的時(shí)候他是弱者，不能用不對(duì)等的方式或者以我本人碾壓式能力來(lái)讓他屈服，聽(tīng)我的。最終逐漸變成順從型的！
處于“父母自我狀態(tài)”的人我們現(xiàn)在的表現(xiàn)正如當(dāng)初自己的父母一樣。人會(huì)變得挑剔，嚴(yán)厲。我們經(jīng)常會(huì)看到身邊的某個(gè)人的行為模式會(huì)讓我們想起自己的父母，或者自己長(zhǎng)輩。
自我狀態(tài)的三位一體：父母，成人，兒童。當(dāng)我們處在“兒童狀態(tài)”時(shí)，更多的是感受體會(huì)童年的情形，讓你一直處在過(guò)去的時(shí)光里，沒(méi)辦法成長(zhǎng)。而處于“父母狀態(tài)”會(huì)讓我們重復(fù)父母的行為，從而沒(méi)辦法自我思考自我成長(zhǎng)。
要繼續(xù)成長(zhǎng)和完善就得有目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就必須好好工作！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇15
初讀這本書(shū)，給我的感覺(jué)是這本書(shū)的內(nèi)容不像書(shū)名那樣簡(jiǎn)單易讀，雖然故事的展開(kāi)是那么的平淡無(wú)奇，但是每一個(gè)章節(jié)都給現(xiàn)實(shí)中的我們不同的啟迪。
文中蒼鷺是怎樣一步步地讓蛤蟆自己修復(fù)了心理問(wèn)題，值得每個(gè)人深思。佛洛依德說(shuō)過(guò)的：“本我所在，自我所依�！鄙羁探沂玖耍粋�(gè)人要改變自我，必先要有認(rèn)識(shí)自我的前提。而一個(gè)成年人的自我現(xiàn)狀很大程度上來(lái)源于他的童年經(jīng)歷。早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形，理解人的童年就理解了自己的關(guān)鍵線索。而且從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切不僅影響了一個(gè)人后來(lái)的生長(zhǎng)，也牽涉了一個(gè)人怎樣看待自己和別人。這種心理視角是一個(gè)人看事情的唯一方式，除非你決心要改變。我覺(jué)得說(shuō)得很對(duì)，小樹(shù)苗栽下去了，不對(duì)它進(jìn)行修枝剪葉，說(shuō)長(zhǎng)歪它就歪了。
人生的四個(gè)坐標(biāo)，變成人存在的底層架構(gòu)，自我會(huì)不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，換個(gè)詞說(shuō)，我們會(huì)把自己的人生變成一個(gè)“自證預(yù)言”。文中提出的這個(gè)觀念對(duì)我的思想是震撼的，為什么現(xiàn)實(shí)中的我總是老樣子，無(wú)法改變？這是我提出的問(wèn)題，需要好好思考！生活中無(wú)論做什么事情都要認(rèn)真做好，想得到家長(zhǎng)或者上司的表?yè)P(yáng)和認(rèn)可，這樣的正循環(huán)會(huì)讓自己變得更好？我們控制事情的發(fā)生（認(rèn)真做好事情），從而確保預(yù)言成真。但是得到認(rèn)可之后換來(lái)的回報(bào)是做更多的事情（必然后果此處可以引申閱讀艾瑞克。伯恩的《人間游戲》一書(shū)），人生的邏輯是對(duì)的，但是用錯(cuò)了地方。
另外提醒自己注意的是一個(gè)“我好你不好”的人生坐標(biāo)（在這個(gè)坐標(biāo)上的人都處于父母狀態(tài)），處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人喜歡玩“NIGYYSOB”、“你為什么總是讓我失望”等游戲，處在這個(gè)坐標(biāo)的人的最極端行為是謀殺！有多少父母是這樣在對(duì)待自己的孩子？證實(shí)了這一點(diǎn)要及時(shí)反思自己對(duì)于孩子的教育。同樣，處于“我不好，你好”人生坐標(biāo)的人最極端的行為是自殺，這個(gè)坐標(biāo)有多少在當(dāng)前教育壓力下和父母錯(cuò)誤教育下的孩子是處于這個(gè)坐標(biāo)的呢？由此推理，我們是不是都應(yīng)該回到“我好你也好”的坐標(biāo)上去呢？這樣的人生才是幸福的人生！
自我狀態(tài)的三位一體，分別是父母、成人、兒童狀態(tài)。這個(gè)三位一體代表了人格的結(jié)構(gòu)。兒童的自我狀態(tài)里包括自然型兒童和適應(yīng)型兒童。父母的自我狀態(tài)里包括挑剔的父母狀態(tài)和養(yǎng)育型父母，而成人的自我狀態(tài)才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。成人狀態(tài)這么重要，但只能通過(guò)鼓勵(lì)才能讓別人進(jìn)入成人狀態(tài)，只有他自己才能決定要怎么做。為什么說(shuō)成人狀態(tài)很重要，因?yàn)楦改负蛢和癄顟B(tài)不需要思考，很多情緒的發(fā)生都是自然發(fā)生的，是大腦的條件反射，就像在演戲一樣，是處在父母和兒童狀態(tài)的自我選擇了當(dāng)時(shí)的情緒。
所以，在以后遇到任何事情的時(shí)候，自己都要進(jìn)行分辨，看自己是在情緒化的狀態(tài)還是在理性的狀態(tài)，在我看來(lái)，理性狀態(tài)就是成人狀態(tài)，不知道對(duì)不對(duì)，按照邏輯來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的。因?yàn)槲闹幸舱f(shuō)了，只有你為自己負(fù)責(zé)，才能認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的，你才有力量來(lái)改變處境。
蒼鷺扮演的是咨詢師的角色，咨詢師最重要的是通過(guò)傾聽(tīng)做到共情，通過(guò)提出問(wèn)題，比如說(shuō)通過(guò)這件事發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題等等，來(lái)引導(dǎo)對(duì)方審視自我，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)也能讓對(duì)方釋放自我和壓力，重要的是要讓對(duì)方從反思中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。我覺(jué)得這是作為咨詢師最重要的意義。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，作為父母面對(duì)孩子，也可以用這種方式來(lái)開(kāi)展家庭教育，幫助孩子成長(zhǎng)。但是首先引路人要先調(diào)整好自己的'狀態(tài)，才能引好正確的路。
蛤蟆先生在講完自己的故事后也有過(guò)反思：活得真實(shí)就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。我覺(jué)得這應(yīng)該就是這本書(shū)最根本的思想所在，活在當(dāng)下，聽(tīng)內(nèi)心的聲音，做出改變，愛(ài)自己。
在第十四章結(jié)尾的時(shí)候蛤蟆面對(duì)蒼鷺的提問(wèn)，發(fā)泄了自己的憤怒，他從依賴變成了對(duì)抗依賴，最終走入了獨(dú)立的狀態(tài)。第十五章又在回顧這個(gè)過(guò)程的時(shí)候講解了心理學(xué)的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通過(guò)對(duì)蒼鷺的憤怒宣告了對(duì)自己擁有主權(quán)，走完了一個(gè)完整的心理成長(zhǎng)過(guò)程，結(jié)局是完美的。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇16
一周完成完成一本書(shū)，1月第一周閱讀完成《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)每次看都有不同的感受，結(jié)合工作生活中的經(jīng)歷總有不一樣體驗(yàn)，不只是這本書(shū)，而是不同時(shí)間不同年齡讀同一本書(shū)，仍會(huì)有不同的感受，所以才知道，優(yōu)秀的書(shū)本，常讀常新。
心理話題有時(shí)候容易太枯燥，太深了理解不了，淺了又沒(méi)有用，本書(shū)用講故事的方法逐層深入，唯一的感覺(jué)就是太短了，結(jié)局也有點(diǎn)奇怪，我如果寫(xiě)可能是另一種結(jié)果。
對(duì)我來(lái)說(shuō)感受最深的有以下幾點(diǎn)：
1、人成熟的表現(xiàn)就是能夠獨(dú)立，勇于為自己的行為負(fù)責(zé)。而不是去等待他人幫忙解決。
2、要做真實(shí)的自我，并勇于表達(dá)自我。不要為了迎合他人生活，要活出自我。
3、兒童狀態(tài)，童年的經(jīng)歷會(huì)影響個(gè)人的性格和發(fā)展方向，去學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)周?chē)沫h(huán)境，有些成年人仍會(huì)以兒童狀態(tài)去應(yīng)對(duì)環(huán)境的改變。
4、父母自我狀態(tài)，學(xué)習(xí)父母的'應(yīng)對(duì)方式，去用固有方式無(wú)意識(shí)配合他人。
5、成人狀態(tài)，能思考當(dāng)下?tīng)顩r，基于事實(shí)決定怎么做，所有知識(shí)技能為自己能所用，不被腦子里父母的聲音影響，能夠不斷改變革新。
6、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，遠(yuǎn)比學(xué)會(huì)表達(dá)更重要
7、很多情緒是個(gè)人選擇用這種方式表達(dá)，不是正確的表達(dá)途徑，只是長(zhǎng)久習(xí)慣的反射。要學(xué)著接納自我，認(rèn)識(shí)不足并改變。避免自證預(yù)言，另一方面也提醒了承諾的力量。
8、人生坐標(biāo)，人生游戲，你好我好你不好我不好，坐標(biāo)。這個(gè)坐標(biāo)將前面的內(nèi)容整合了起來(lái)，最后引出。
9、積極向上，關(guān)心他人，動(dòng)態(tài)噺。信自己，信他人。
10、高情商的人有強(qiáng)大自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許更重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。獨(dú)立走向共生，雙贏思維。
永遠(yuǎn)為夢(mèng)想而活，不斷改變提升。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇17
我們是否常常犧牲自己用出丑來(lái)逗笑別人，自以為成就？是否經(jīng)受過(guò)別人的奚落嘲諷，哪怕極度難堪也表現(xiàn)得云淡風(fēng)輕，以顯示心胸開(kāi)闊？是否被不愿意的工作壓得喘不過(guò)氣，卻不敢直接推辭？是否不敢在朋友圈展示情緒低落的自己，擔(dān)心別人覺(jué)得自己矯情？是否用微笑掩飾尷尬？是否用無(wú)所謂掩蓋委屈？是否……
我不敢承認(rèn)我是這樣的人。而書(shū)中的蛤蟆先生，確確實(shí)實(shí)是這樣的。
蛤蟆先生是一位滑稽逗趣的先生。他沒(méi)有那種正經(jīng)端莊的品德，正如老獾所說(shuō)，“沒(méi)有哪個(gè)自尊自愛(ài)的動(dòng)物會(huì)跟他站在一起”。但同時(shí)，他又有世界上最“可貴”的品德：心胸開(kāi)闊，從不在意別人的低看，“盡職盡責(zé)”地做著“有趣”的自己來(lái)逗笑他人。
有一天，蛤蟆先生變了，他敏感、悲觀、邋里邋遢，甚至在眾人面前放聲大哭：“抱歉了，我現(xiàn)在整個(gè)人都不太好！”這樣的蛤蟆先生，讓朋友都覺(jué)得他病了，一致決定送他去看心理醫(yī)生。蛤蟆先生順從地接受他人的好意，因?yàn)樗幌胱寗e人失望。
一次又一次，麻木地接受他人好意的指導(dǎo)、訓(xùn)誡，蛤蟆先生已準(zhǔn)備好被動(dòng)地治療自己的心理。
直到蒼鷺醫(yī)生告訴他：“心理咨詢向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢師和來(lái)訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時(shí)候，我們才能真正地合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他任何人�！�
自發(fā)的？為自己？不為取悅別人？
這些話對(duì)蛤蟆先生來(lái)說(shuō)是新鮮而震撼的。他從來(lái)都被當(dāng)作是接受命令，或是坐等受教的對(duì)象。有一天，有人告訴他，拯救他的只能是他自己，他是最重要的參與者。
事實(shí)上，這些年來(lái)，他從未有意識(shí)地將“我”放在第一位。為了討好朋友，他常常做出夸張，甚至是浮夸的“扮丑”；為了不辜負(fù)長(zhǎng)輩的心愿，他獨(dú)自消化著被迫繼承釀酒廠的陰影；為了迎合大家對(duì)他的“大大咧咧”的印象，他從不敢說(shuō)出一些可能矯情尖銳的話�；赝^(guò)去，他總是主動(dòng)地挑剔自己，審判自己，然后判定自己有罪，繼而譴責(zé)自己。
事實(shí)上，這些年來(lái)，表面開(kāi)朗大方的蛤蟆先生，從來(lái)都不快樂(lè)。因?yàn)樽藨B(tài)很低，旁人總是肆無(wú)忌憚地與他“開(kāi)玩笑”。盡管他不斷的說(shuō)服自己“沒(méi)有關(guān)系，我不重要，我不重要”，可是，每一次“開(kāi)玩笑”的奚落，每一次“無(wú)心”的指責(zé)，都像一根刺，戳向蛤蟆先生，切切實(shí)實(shí)地扎在他心底，直到他再也無(wú)法承受，直到他覺(jué)得自己真的一事無(wú)成、糟糕透頂。背地里，他無(wú)數(shù)次為自己無(wú)人關(guān)懷的自尊心默哀。
蛤蟆先生終于勇敢地嘗試做一名重要參與者、主權(quán)掌握者。他知道了哭也沒(méi)有關(guān)系，哪怕這是父親從來(lái)不允許的；他知道了他可以自己安排工作，就像獾無(wú)數(shù)次安排他一樣；他知道了逗笑別人的前提是：取悅自己，使自己快樂(lè)。治愈自己的路上，他照舊遇到困難，但這一次，他選擇將自己放在首位：一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己，尋找丟失的自己，不斷愛(ài)撫、矯正自己的心靈……
以上，我用大量筆墨描寫(xiě)蛤蟆先生，看似是對(duì)情節(jié)的凌亂的摘抄，實(shí)際上，這更像是我的自白書(shū)，我的自畫(huà)像。我東一筆、西一筆地勾勒自己，別人可能看不懂，但我心里清楚，這一筆是我，那一筆是我，這就是我。蛤蟆先生教會(huì)了我很多：他本身讓我看到了我是什么樣的，他的治愈之路讓我明白了我應(yīng)該怎么做。
我應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己：我不完美，心胸不開(kāi)闊，不云淡風(fēng)輕，我很介意別人的奚落，我只是善于偽裝，也該承認(rèn)使我陷入泥沼的是我自己；認(rèn)識(shí)丟失的`自己：我本該想笑時(shí)笑，想哭時(shí)哭，大聲說(shuō)出自己的不滿，以理所當(dāng)然的姿態(tài)安排自己的人生。我本該首先取悅自己，將自己視為最重要的人。
我應(yīng)該接納自己。一個(gè)善于偽裝的我，不虛偽；一個(gè)敏感的我，不奇怪；一個(gè)會(huì)嫉妒的我，不可怕；一個(gè)開(kāi)玩笑只為逗笑別人的我，不粗俗；一個(gè)希望做回自己的我，不自私。我接納我的全部，我的殘缺，我的陰暗面。
我應(yīng)該愛(ài)自己。無(wú)論如何，我都不完美，但我愛(ài)我。無(wú)論我功成名就，還是一敗涂地，我都愛(ài)我，只是因?yàn)槲沂俏摇Ｎ腋鑷@我的閃光，修正我的不足。我用熱烈的愛(ài)包裹自己的心靈。
能使我們自覺(jué)的，只有自己；能治愈我們的，只有自己；能認(rèn)識(shí)我們?nèi)娴模挥凶约�；能為我們做主的，只有自己……�?duì)的，那個(gè)最最重要的，自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇18
這本書(shū)是在朋友圈看到有老師在推薦，于是下單買(mǎi)了一本，花費(fèi)了3天時(shí)間讀完了這本書(shū)。書(shū)的后面寫(xiě)著“心理自助”四個(gè)字，也就是說(shuō)這是一本心靈自我救贖的書(shū)籍。
我們身上都有著蛤蟆先生的影子，表面風(fēng)平浪靜的生活，內(nèi)心實(shí)則洶涌暗流。
蛤蟆先生的成長(zhǎng)背景：蛤蟆住在一個(gè)大莊園里，父親古板嚴(yán)苛，總是對(duì)蛤蟆不滿意，母親則是懦弱無(wú)能，想要關(guān)心孩子、擁抱孩子卻要看丈夫的臉色行事，不敢在丈夫面前抱孩子。在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，蛤蟆極度想要得到父親的認(rèn)可，而直至父親去世，他都沒(méi)有釋?xiě)�。文章中�?xiě)道，蛤蟆擤了擤鼻子說(shuō)道：“現(xiàn)在想起他，哪怕他死了有二十年了，我還是能感覺(jué)到他對(duì)我的不認(rèn)可。我從沒(méi)有成為他希望看到的我�！拔覀兡軓母蝮∩砩峡吹揭恍┤说挠白�，父母對(duì)孩子的影響太大了，孩子終生的目的就是想向父母證明自己，就是想得到父母的.認(rèn)可。
長(zhǎng)大成人后，原生家庭的傷讓蛤蟆形成了自卑敏感的性格，繼續(xù)折磨著他。他絞盡腦汁想要經(jīng)營(yíng)好父親留下的蛤蟆莊園，然而大家總拿他與父親的輝煌作比較，絲毫沒(méi)有看到他的付出。為了與朋友更合群，他佯裝成熱情的嬉皮士，活成了別人的開(kāi)心果，但自己的內(nèi)心卻是千瘡百孔。曾經(jīng)因?yàn)橐恍┦氯氇z，出獄后一度被人嘲笑，他做選擇的時(shí)候喜歡詢問(wèn)朋友的看法，這樣就把責(zé)任推給朋友了。朋友看到他頹廢的樣子，幫他推薦給了心理咨詢師蒼鷺。
蒼鷺先生的每一次咨詢都會(huì)慢慢引導(dǎo)蛤蟆先生找到自己的感覺(jué)，一直在詢問(wèn)：“你現(xiàn)在感覺(jué)怎么樣？“在一次又一次的咨詢中讓蛤蟆悟出一些道理，學(xué)會(huì)尊重自己的感受，而不是活在別人的陰影之下。
在這里咨詢師蒼鷺講述了兩種兒童的自我狀態(tài)，一種是自然型兒童，一種是適應(yīng)型兒童。兒童與生俱來(lái)的情感有快樂(lè)、悲傷、恐懼，而適應(yīng)性兒童則是指面對(duì)比自己強(qiáng)大的人物、環(huán)境，則會(huì)學(xué)著調(diào)整自己的行為來(lái)適應(yīng)這個(gè)特定的情形。
里面有很多關(guān)于應(yīng)該尊重自己內(nèi)心感覺(jué)，自己的情緒和思維模式自己負(fù)責(zé)的話語(yǔ)。“如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。如果你否認(rèn)了他們，不論是用無(wú)視還是壓抑的方式，結(jié)果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣，你在某種程度上成了一個(gè)殘缺的人�！�
“不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變。“
“沒(méi)有痛苦。就沒(méi)有收獲。”
“能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問(wèn)題需要你向自己發(fā)問(wèn)。比如你能停止自我批判嗎？你能對(duì)自己好一些嗎？也許最重要的問(wèn)題是，你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)�？�?/p>
“我認(rèn)為沒(méi)有人能’讓’我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你。說(shuō)到底，是我們’選擇‘了自己的感受。我們'選擇'了憤怒，我們’選擇‘了悲傷。”
“你內(nèi)在的、包含著情緒和情感的心理世界，那是通過(guò)你早年的經(jīng)歷而形成的。童年的經(jīng)歷如此強(qiáng)大、如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界的獨(dú)特看法。換句話說(shuō)，外面的世界變成了內(nèi)在的世界。無(wú)論你對(duì)生活形成了怎樣的態(tài)度，從此你的行為和幸福感都會(huì)收到影響，往后余生都會(huì)如此。除非你決心要改變�！�
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇19
這本書(shū)是我開(kāi)啟心理學(xué)主題閱讀的第一本入門(mén)書(shū)。這本書(shū)我做的筆記并不多，心理學(xué)的相關(guān)概念淺顯地結(jié)合蛤蟆與蒼鷺之間的對(duì)話，娓娓道來(lái)。我做筆記有一個(gè)額外的習(xí)慣，不單會(huì)標(biāo)記感觸的句子，也會(huì)把“概念”標(biāo)記出來(lái)，回顧的時(shí)候，如果概念還是一知半解才知道從哪里鞏固。瀏覽做過(guò)的筆記，大多數(shù)都與“實(shí)踐”有關(guān)聯(lián)，我在閱讀時(shí)，多半會(huì)結(jié)合當(dāng)下的心境進(jìn)行擴(kuò)充和思考，不由得會(huì)多加很多主觀上的感受，即使作者沒(méi)有這層意思在，所以我的每篇讀后感都是當(dāng)下心境的真實(shí)體現(xiàn)。
雖然閱讀并不是為了實(shí)質(zhì)性得到什么，但我從這本書(shū)中確實(shí)收獲了一個(gè)全新的角度，關(guān)于人際對(duì)話。當(dāng)蛤蟆接受完心理治療，還沉浸在談話中，并未來(lái)得及抽離時(shí)，蒼鷺詢問(wèn)他是否沒(méi)事，蛤蟆實(shí)話對(duì)蒼鷺說(shuō)，“我沒(méi)事，只是你給我那么多東西思考，我的腦子嗡嗡直叫，頭暈乎乎的�！笨吹竭@里時(shí)，我以為這僅僅是簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也許蒼鷺會(huì)解釋暈乎乎是為何，但蒼鷺只是簡(jiǎn)單道，“那么回家路上小心些�！痹谶@章的末尾，我本想急急進(jìn)入新的一個(gè)章節(jié)，卻在這里不由得停下思考，是否有一種“冷漠”的表達(dá)：并不是針對(duì)對(duì)方的回答而回答，而是基于回答聯(lián)想到對(duì)方之后可能會(huì)涉及到的行為，以此提供一個(gè)新的角度的回答。所以有了上述的并不針對(duì)“暈乎乎該如何處理”，而是回答“那么回家路上小心”�！袄淠彼坪跻舱劜簧希袷且环N更加周到成熟的應(yīng)答，這是我在這本書(shū)中意外的啟示。
除此之外，我還獲得了一些“內(nèi)心聲音的確認(rèn)”以及“支持”。
1，實(shí)踐確定自我
最近，我總是希望突破他人對(duì)我的一些固有的評(píng)價(jià)，希望可以看到更多樣的反饋，與此同時(shí)，我又擔(dān)心萬(wàn)一改變了之后我便“不再是我”，這也讓我感到惶恐，并借口停滯不前，對(duì)現(xiàn)狀再次感到煩膩也確實(shí)逐漸滲透到生活的方方面面。所以不得不做些改變，以此保有對(duì)自我生活的新鮮感和突破帶來(lái)的成就感�！扒ё�?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情�！边@是我這本書(shū)劃下的第一句話，也是我內(nèi)心聲音的一次確定。不斷突破帶來(lái)的是新的改變和面貌，但不代表就要因此改變自己原有的部分，實(shí)踐帶來(lái)的可能性是某種確信感，從這點(diǎn)上來(lái)看，多說(shuō)無(wú)益，新的一年需要更多的實(shí)踐�！缎牧鳎鹤顑�(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中也有類(lèi)似的例子，依舊是我，是“更好的我”。
2，我們“選擇”自己的情緒
時(shí)間過(guò)去許久，我依舊能想起讓我痛苦的事，回憶并不會(huì)讓我欣喜發(fā)現(xiàn)某件事似乎變得模糊，相反每一遍的細(xì)節(jié)刻畫(huà)得都更飽滿，讓我深陷不已。當(dāng)然并不是看了這本書(shū)我就開(kāi)始從此遺忘，而是有了這本書(shū)在閱讀中的意識(shí)鋪墊，在往后類(lèi)似書(shū)籍的不斷累加中，我換了另一種方式進(jìn)行“悼念”，這個(gè)改變讓我感到神奇，同時(shí)我真正感到輕松，好像生活的齒輪開(kāi)始運(yùn)作了，雖然不知道未來(lái)將以什么形式呈現(xiàn)對(duì)這些事的“悼念”，但好在它們不會(huì)繼續(xù)折磨我了，和平共處時(shí)，我感受到自己的力量能夠控制情緒，甚至能夠從中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我從沒(méi)想過(guò)我將以什么形式去做什么事，我只想早日遺忘。
3，傾聽(tīng)的力量
窩在家里的這段時(shí)間里，我明顯感覺(jué)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力在退化，表達(dá)清楚一件事需要花時(shí)間斟酌用詞和思考聽(tīng)者的處境，這么一來(lái)，要說(shuō)出口，需要花費(fèi)不少的時(shí)間。當(dāng)我意識(shí)到這件事后，我開(kāi)始每天說(shuō)很多話，滿腦子的.想法急于脫口而出，想看到他人的反饋，很顯然鍛煉過(guò)了頭。但在這個(gè)過(guò)程中，我察覺(jué)到另一股強(qiáng)大的力量——傾聽(tīng)自己/他人的聲音。在這點(diǎn)上，我可能是聽(tīng)自己的話大過(guò)聽(tīng)別人的話，所以當(dāng)我開(kāi)始真正傾聽(tīng)他人在說(shuō)什么的時(shí)候，我看到了自己身上的問(wèn)題：我沒(méi)有耐心。我也能夠給自己時(shí)間緩沖看到了他人究竟在想些什么，話外音又是什么（我們很少真正做到“聽(tīng)”，區(qū)別于簡(jiǎn)單的聽(tīng)到，而是內(nèi)心的想法）。書(shū)中特定人物獾就代表這一類(lèi)人，總是“教導(dǎo)者”的角色，時(shí)常批評(píng)他人的短處�？催@本書(shū)的時(shí)候，有時(shí)能看到自己的影子，雖然每一個(gè)人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察覺(jué)到一絲“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身們”。
4，批判自我
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛�！背３Ｒ�?yàn)橐还蓻](méi)辦法把握的風(fēng)氣，看到他人如何嚴(yán)苛對(duì)待素不相識(shí)的陌生人，為了保護(hù)自己選擇閉口不言。還有一股更甚的力量：嚴(yán)苛對(duì)待自己（打擊自我）。我時(shí)�？吹胶芏嗌聿慕箲]、容貌焦慮的擔(dān)憂，我也時(shí)不時(shí)會(huì)這樣消極地看待自己。這兩股力量看似方向不同，在我看來(lái)，本質(zhì)上是一樣的。我們對(duì)待事情不管是自己還是他人都過(guò)于嚴(yán)苛，不斷拿心中的尺子度量，按自己的標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)口評(píng)價(jià)，忘記了前提：這是現(xiàn)實(shí)中一個(gè)個(gè)平凡努力生活的人，不是一個(gè)個(gè)“不達(dá)標(biāo)的機(jī)器”。去年開(kāi)始，我有時(shí)候也會(huì)過(guò)度苛責(zé)自己是否做了“不符合尺子”的事，也是從去年下半年開(kāi)始，樹(shù)立好自己的底線，底線之上的事哪怕不符合自己的“標(biāo)準(zhǔn)”，也能用更開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)，于是越來(lái)越多好玩的新鮮的事涌進(jìn)我的世界，給平凡生活的我平添了成倍的快樂(lè)。
5，完整地思考（表達(dá)）
為了轉(zhuǎn)移我的說(shuō)話欲，我把大部分的想法保留成文字記錄下來(lái)，這在某種程度上緩解了我的欲望，但同時(shí)我又意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題：它們并不完整。我從沒(méi)有一鼓作氣地寫(xiě)完大段大段的長(zhǎng)文，把自己想說(shuō)的話有條理邏輯地?cái)⑹鱿聛?lái)�？偸菗�(dān)心靈感一閃而過(guò)，就用關(guān)鍵詞記下，事后便不了了之。我一直都意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，但奈何想法實(shí)在太多，一切停留在原有的樣子。蛤蟆在過(guò)程中不斷改變，“他開(kāi)始理解為什么有些事情會(huì)以那樣的方式發(fā)生，以及它會(huì)帶來(lái)怎樣的影響。換句話說(shuō)，他在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟�！彪m然作者寫(xiě)下這句話并不完全處于我主觀所想的想法，當(dāng)我看到這句話時(shí)，有個(gè)想法一閃而過(guò)，那就是我沒(méi)有“完整地思考或者表達(dá)過(guò)”，即使曾經(jīng)有些感觸和領(lǐng)悟，即使曾寫(xiě)下過(guò)只言片語(yǔ)，但它們都淺淺地停留在文字層面，只是因?yàn)槲覔?dān)心錯(cuò)過(guò)才被保留下來(lái)，而不是因?yàn)槲乙罨麄儭?/p>
這是我今年認(rèn)真寫(xiě)完的第一篇讀后感。實(shí)話說(shuō)，這本書(shū)與之后閱讀的其它主題書(shū)相比，感觸并不多。我仍洋洋灑灑寫(xiě)下了這么多感受，果然“逼”自己做一些不算難的事還是能夠做到的，也久違地感受到了心流體驗(yàn)，真是美好的夜晚！
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