《鈍感力》讀后感
當品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《鈍感力》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《鈍感力》讀后感1
我對“鈍感力”的第一映象，應該是某次知乎隨手翻閱別人的回答時，看到很多答主都在推薦人要擁有一種鈍感力。
其實，初看別人推薦這種能力時，對“鈍感力”并不感冒。
因為我淺顯的認為“鈍感”就是呆若木雞，或者說是反應遲鈍，這種給人的感覺會不會很木訥？
而我又正好是個稍微敏感的人，
當然，我的敏感是后天練就的，
我曾經(jīng)在十六七歲時，瘋狂的迷戀心理學，更準確的說是“行為心理學”。
因為那時的我很想讓自己成為一個聰明人，
通過別人的一個細微舉動，一個微表情猜到別人的當下心里活動。
小時候?qū)@些不懂，無知者最懵懂快樂。
可是后來看了大量行為心理學相關書籍后，這就使得我變的敏感起來。
別人的小心思，別人當下的心里變化，這使得我變得敏感。
與其說敏感，不如說成是“不自在”。
這種不自在，也會透過我的大腦無意識的反應出來。
雖然自己不察覺，但我相信別人肯定會有感覺。
其實這種東西不該知道，因為它只能反應當下的情緒變化。
所以我后來很后悔，不該知道那些不應該知道的東西。
當然，敏感的人，也有個好處就是很會察言觀色。如果在稍微有點情商，就能夠給別人投其所好的語言，這樣也會導致見人說人話，見鬼說鬼話。
自然就會給人不靠譜的感覺！
我知道這個問題的嚴重性，所以給自己的解決方案是：看破不說破。
并且培養(yǎng)自己刻意控制微表情變化和不適反應的意識。
渡邊淳一的《鈍感力》書中有很多關于鈍感的介紹。
其中最深刻的例子就是男人比女人怕痛，女人比男人更耐痛，這種是造物主賦予女人對疼痛遲鈍的耐力。
渡邊淳一舉的例證：
就是女人能夠承受分娩時帶來的癥痛，承受的原因歸結(jié)為女人比男人擁有天賦的“鈍感力”。
我淺顯的理解為對物理痛苦遲鈍的反應。
渡邊淳一還舉例，男人擁有鈍感力更容易追求到女性。
這是因為男女思維結(jié)構(gòu)的不同，女人比男人更加有鈍感的存在。
穿花哨衣服的老奶奶因為鈍感力，所以能夠汲取別人的夸獎，而忽略別人輕蔑的語氣。
被上司責罵的員工因為擁有鈍感力，所以即使被上司辱罵，還是能夠第二天早上照常笑逐顏開的來上班。
當然，
我個人對渡邊淳一的舉例是持懷疑態(tài)度，因為他的這些例證在邏輯上有很多漏洞。
雖然不足以讓我相信他的例證。
但是我相信鈍感力的確有不可忽視的`作用。
因為我猜測作者寫這本書時，他也不好找到科學的例證。
而渡邊淳一又是醫(yī)學博士出身，所以我相信他基于醫(yī)生視角對人體存在“鈍感力”的結(jié)論。
那么這本書除了一些疑問存在的偏頗，它還是給我很大的啟發(fā)。
前文我就說了，
我算是個半吊子后天敏感者，
那么我為了解決自己察言觀色的后遺癥，我選擇強行讓自己“看破不說破”，然后又有意識的節(jié)制敏感帶來的微表情微動作影響。
現(xiàn)在，
我是不是可以說，我缺乏的是“鈍感力”，我應該強行培養(yǎng)自己的是“鈍感力”。
通過鈍感力緩解自己的不足？
不管它叫“鈍感力”，還是叫“遲鈍力”，亦或者叫“看破不說破”。
我都把它們歸結(jié)為“鈍感力”，
因為“看破不說破”，也算是“鈍感力”的其中一種。
這種“鈍感力”不是先天的，還是需要后天培養(yǎng)。
那么，
一個后天敏感的人，再加上鈍感力，是不是就是更完美？
首先我認為，
鈍感力，不是遲鈍。
傻、木訥、呆板、反應遲鈍，都不是“鈍感力”。（抱歉，因為學識有限，我只能想到這幾個形容詞。）
鈍感力，應該是一種生活態(tài)度，一種處事哲學，一種成熟穩(wěn)重。
因為我即將26歲了，虛晃多年，似乎能夠摸到一些“鈍感力”的門道。
最后，鈍感力，應該是每個人成熟階段悟到的經(jīng)驗。
也許不需要看這本書，通過社會摸爬滾打，結(jié)合經(jīng)歷經(jīng)驗，自然會形成一種“鈍感力”。
擁有先天“鈍感力”的人是幸運的，也是不幸的。
沒有先天“鈍感力”的人也是幸運的，但不一定不幸。
如果能夠通過后天培養(yǎng)出“鈍感力”，那對生活，對人生，也許是有幫助的。
《鈍感力》讀后感2
前段時間，讀過一本書《鈍感力》，受益匪淺。這是一本由日本著名作家渡邊淳一先生撰寫的，很值得一讀�！扳g感力”，從字面可以理解為是感覺遲鈍的能力，乍一看會給人一負面的感覺，但它并不等同于“遲鈍”，換言之，在這一本書中，可以將它解釋成“有意義的感覺遲鈍”，它強調(diào)的是對困境的一種耐力，是為人處世的態(tài)度和“為我們贏得美好生活的手段和智慧”。身為醫(yī)學博士，后來又成為著名作家的渡邊淳一先生，以自己早年做過外科醫(yī)生的經(jīng)驗和生活中的遭遇種種，從醫(yī)學和文學角度，也就是說，從肉體和精神兩方面對人類進行觀察和剖析，講述了“鈍感力”的重要。他認為，相比敏感、激進、張揚的人而言，具有“鈍感力”的人，更易在競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯綜復雜的現(xiàn)代社會中生存，在面對外界的批評和情感的傷痛能不介懷于心，求得自身內(nèi)心的平衡及與他人、社會的和諧相處，進而才能更容易獲得愉悅和成功。
讀完這本書后，便感到豁然開朗，以往心中的糾結(jié)和不惑，在作者細致入微、條分縷析的闡述中，了然于心。過去，我是個要強、心思又敏感的人，多愁善感，喜怒形于色，雖然在學業(yè)和事業(yè)上，一直努力進取，曾獲取過一些成功和輝煌，卻聽不得別人的一點指責和埋怨，所以，每天都生活得身累心也累。在與人相處時，別人一句不在意的話，哪怕是一個隨意的舉動，也會令我浮想聯(lián)翩，過于敏感的個性、謹慎的處事方式，常常擾亂我平靜的生活，令我不安和自責，生出許多困頓，甚至于影響到身心健康。
《鈍感力》這本書，慢慢地解開了我的心結(jié)，在書中，渡邊淳一先生引用身邊的例子和切身體驗，在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面，還從醫(yī)學角度出發(fā)，向我們闡述了“鈍感力”的合理性，它實際上是一種很智慧的`處世法則，對當代社會中的人們有著全新的啟發(fā)，而他本人深受到鈍感力的恩賜，并令他終身受益。渡邊淳一先生即使成名后，仍保持清醒的頭腦，從容不迫地應對生活中出現(xiàn)的一切，保持不敗的地位。這令我想起了在中國盡人皆知的四字名言“難得糊涂”�！半y得糊涂”是清朝乾隆年間書畫家、文學家鄭板橋的傳世題書，乃是他為官之道與人生之路的自況，因此也被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態(tài)內(nèi)心并發(fā)出的憤激之詞”，這兩者之間有著精妙的寓意相通之處。
讀完《鈍感力》，首先明顯的第一感覺便是身體內(nèi)外變得通達舒暢，神清氣爽。從科學的角度很好解釋，我們體內(nèi)的血管都是由神經(jīng)來控制，當生活中出現(xiàn)坎坷、遭遇不平，憂慮、孤獨、怨恨、憤怒等不良的情緒偏頗，會造成交感神經(jīng)緊張，引起體內(nèi)血液循環(huán)紊亂，五臟六腑運行失常，長此以往便會導致疾病的發(fā)生。所以說，從這個角度說，鈍感力在保健養(yǎng)生方面有著直接獨到的意義。
在生活中，“鈍感力”與進取心同樣難得，“忍耐、包容、專注”，是“鈍感力”的三個元素。
忍耐，是一種品質(zhì)、一種精神。在生活中，對于同伴的批評、朋友的誤解，別人的指責，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要，細想一下，的確沒有多少事情需要以“針尖對麥芒”的方式加以處理，運用鈍感力把一些所謂的“大事”化小，小事化無，便會消除一些無謂的煩惱，擺脫不必要的刺激，因為忍耐，就會獲得一份力量，在磨難挫折面前坦然豁達而不氣餒，那么就會發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好和精彩。
包容，是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)、處世經(jīng)驗，能夠原諒他人過錯，不錙銖必較，耿耿于懷，嚴于律己，寬以待人，和和氣氣地做個大方的人，這樣生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章，就會獲取一個放松、自在的人生。
專注，少些私欲與歧視，多些理解和善良，難得糊涂，大智若愚，更好地專注那些有助于我們幸福和美好的東西，才能生活在歡樂與友愛之中。正如渡邊淳一先生所說的“就情感而言，愛就是一種鈍感力�！薄胺彩驴吹眠^重而自尋煩惱的時代，應該宣告終結(jié)了”。
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