敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（通用29篇）
當仔細品讀一部作品后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的敬業(yè)與樂業(yè)讀后感，歡迎大家分享。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇1
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，我從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持，矢志不諭的品質。現(xiàn)在的`我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!
我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學習呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自己感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首�！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇2
在一個急功近利的物質社會，人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內都是平凡之人，我們該怎樣辦難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應活得更有尊嚴，更精彩�？墒俏覀冊鯓幼霾拍艿竭_個目標呢梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“職責心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關系最為密切：“職責心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備職責心和善于“從職業(yè)中領略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有職責心，趣味味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會基本的準則，也許你永遠都不能成為天才，可是你卻能夠擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人�！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡單、最直捷的法門。可惜被之后有些人說的'太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬�！庇么丝痰脑捴v，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和財力，認定一件事去做。凡能夠名為一件事的，其性質都是可敬的。當總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是歡樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富�！�
奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價值，對老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應當如此，我望諸君和我一同受用!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇3
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講，對學生進行的職業(yè)道德啟蒙教育�，F(xiàn)在再作為一篇文章和學生一起學習的時候我卻深切的感受到這不僅是說給學生聽的，更是洗滌教師職業(yè)倦怠的一劑良藥。
有業(yè)
記得有一個微博說：當你睜開眼睛抱怨又要上班的時候，你應該想到自己還有班上，這是多么幸福的事情呢？雖然教師工作具有連續(xù)性、反復性，難免陷入思維的僵化與懈怠，一屆學生送完了下一屆還是這個講法，這個設計，學生覺得枯燥無味，自己也沒有了上課的激情。所以更應當像百丈禪師一樣“一日不做事，一日不吃飯�！币尳裉斓娜兆硬皇亲蛱斓闹貜汀Ｕ湎壳八鶕碛械�.這份受人尊重的職業(yè)，把看似簡單的重復做的有聲有色。把真知灼見放到對于課文的解讀中，放到班級工作的管理中。和學生同行，把激情和創(chuàng)新放到學生的生命里，讓他們從老師身上感受到活力。彼此享受相處的幸福。
敬業(yè)
朱熹的解釋一語見地：“主一無適便是敬。”想來慚愧，這幾天讀書，看似是讀了，但卻心猿意馬，讀過之后再看還是覺得陌生。生活瑣事充斥在大腦中，自己不能做到心無旁騖。更談不上多圓滿了。所以反思之后需要有行動。想《莊子》中佝僂丈人學習，任天地再大，萬物再多，眼中只有我的書本才行。也曾經(jīng)因為身邊的朋友親人所從事的工作高薪報酬，一時間動搖了自己對講臺的堅守。曾正文說的：“坐這山，望那山，一事無成�！必M不是說的我這種人嗎？
樂業(yè)
用梁啟超的話來說“樂以忘憂”是人類理想的生活。真的是心向往之。然正如梁公所說：“須知苦樂全在主觀的心，不再客觀的事�！毙膽B(tài)決定成敗，如果說教師的職業(yè)會讓人產(chǎn)生倦怠，為何不能從那一個個有生命的學生那里尋到做教師的快樂呢？想想課堂上因為學生的精彩發(fā)言或出乎意料的想法，而欣喜若狂。課堂上和學生經(jīng)歷了高峰體驗之后的淋漓暢快，而激動不已……還有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，專心致志感受中華文字、世界文明的博大與絢爛，學生揮灑青春，我們奉獻青春，何苦之有呢？
正如梁啟超說：一是“責任心”、二是“趣味”，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。既然敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。作為教師給應該用自己的專注成就自己的學生，也成就自己的事業(yè)。最終生活職業(yè)的快樂，人生的快樂。感謝梁啟超！
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇4
今日，我?guī)W生學習了梁啟超先生的演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)》，這是梁啟超先生八十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去八十多年了，但梁啟超先生所講的資料對我們仍然很有教育意義。
據(jù)《參考消息》報道，今年我國高校畢業(yè)生有近25%畢業(yè)即失業(yè)，而近三分之一的跨國公司卻招不到新員工或留不住人才，員工的更替率超過了美國的11%，高達30%。那里除了教育體制的問題，似乎還有對事業(yè)的堅守的問題，對工作忠誠的問題吧�！熬礃I(yè)”，這個古老而又新鮮的名詞正悄然升溫，頻繁見用。
什么叫“敬”，怎樣才能做到“敬業(yè)”?梁啟超先生說“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬�！痹鴩舱f過“坐這山，望那山，一事無成�！蔽覀儫o論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”，專心致志，盡自己最大的努力去爭取最完美的結局，這就是敬業(yè)。敬業(yè)對事業(yè)、對人生，十分重要。
誠如梁啟超先生說的，敬業(yè)就是職責心。敬業(yè)就是指做事要負起職責。凡事負責，說話負責，應諾的必須兌現(xiàn)，敬業(yè)就是誠信。敬業(yè)、誠信必然維護了個人的外在人格，同時成為了別人眼中最值得信任的人。
敬業(yè)是有夢想的人的生活態(tài)度。人活著，總是要有夢想的。沒有夢想的人，就像沒有目的地的航船，在茫茫大海上不知漂向何方。沒有夢想的'人，就不會理解什么是幸福，更不會擁有真正的幸福�；孟胪昝赖奈磥恚笱苊恳惶斓墓ぷ�，這樣終其一生，成功只可是是個美麗的肥皂泡。成功是需要不懈努力，僅有兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡力做好此刻的每一項工作，才能夠累積你個人價值、提升生活、工作的資本。我們不反對在實現(xiàn)自身價值的同時獲得享受、金錢與名利。問題是實現(xiàn)自身價值，你就得做好自己的事業(yè)，你就得敬業(yè)。一個有有尊嚴的人時刻有實現(xiàn)自己價值欲望，而這價值的實現(xiàn)就看你敬業(yè)的程度、負責的態(tài)度。我們只能從敬業(yè)開始，不折不扣地去追求，才能獲取成功，實現(xiàn)人生的價值。
孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”�！皹贰�，是人生各項事業(yè)的最高境界。人生能從自己職業(yè)中領略出趣味，生活才有價值。
每一個期望成功的人，僅有當你抱著“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的態(tài)度，當“敬業(yè)”成為你的習慣，當你將從工作中獲得歡樂，成功也就在向你招手。
愿畢業(yè)就是就業(yè)。
愿人人有一份逞心如意的工作、事業(yè)。
愿人人敬業(yè)，個個樂業(yè)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇5
我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后，深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。
首先，我們大家都有自己的身份——學生，那么，既然是學生，就應該做事，做學生應該做的事，不能掛著學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學生，就應該先做好本職工作。
其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學生雖然在學習，但是卻不愿學習，不喜歡學習，不甘于學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之后，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。
敬業(yè)，如果人們擁有自己的夢想，只要努力去做，一定可以實現(xiàn)自己的夢想。最近發(fā)現(xiàn)社會上很多同學不愛讀書，整天只想著玩。每天放學回家不是第一時間學習，而是看電視，睡覺，玩游戲～結果什么都不會做，畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎?同學們，你們只要做一件事，就忠于一件事，將全副精力集中到這事，一點不旁騖，這樣就是敬業(yè)，這精神對你們一生都有好處。
不但要敬業(yè)還要樂業(yè)，為了實現(xiàn)自己的理想就要從刻苦中將快樂的'分量增加，還有和同事快樂，團結，努力地工作。無論在學校中還是工作中，都會自然地發(fā)生趣味，工作學習有娛樂，將煩惱的事忘記，快快樂樂地做。
用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比绻覀冞_不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場演出中，表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演，讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業(yè)，更應該是能樂業(yè)吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時把這份快樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。
敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇6
沉浸在有業(yè)的滿足中，你會止而不前；埋醉與敬業(yè)的自動中，你會逐步向前；享受樂業(yè)的欣喜中，你會永遠向前！——題記
通過學習《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自己的一項責任�！熬礃I(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個人都想做到的一種生活吧！
漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎目標。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點，在這個科技與經(jīng)濟齊頭并進的21世紀，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對于自己一天的.付出與收獲做一個總結，這有助于我們形成良好的行為習慣，確立并實現(xiàn)總結的奮斗目標。
管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富，敬業(yè)最大的受益者是自己。”敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會最基本的處事之道。當一個人把敬業(yè)變成一種習慣，在多干活，干好活的感觸中，學到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，體驗到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務同進的過程中享受快樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實的情感，這便是敬業(yè)的最大秘訣。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是有趣味的，做工苦，不做工更苦；被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不同的結果。人生因競勝而快樂，樂業(yè)可以讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？
人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識的樹枝上，我又學會了一種態(tài)度。綜合以上，我希望大家同我一樣，在這季煙花夢中綻放出自己的那份光彩，找到自己的合適位置，對“業(yè)”園道聲“我服了你了”。
三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒，伴我們度過一個美好春秋，路上年華“園”其中，三業(yè)奮不停�！灿�
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇7
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學習。待讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最最重要的是，我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時�。《F(xiàn)在的我們卻常常邊自己的計劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這便是后文中所說的“懶”字！“百行業(yè)為先，萬惡懶為首�！蔽覀冸m不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的'蛀米蟲�？墒且淮斡忠淮尾煌瓿勺鳂I(yè)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母？？這甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同！“懶”字當頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！
說到敬業(yè)，最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事�！疤斓刂�，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！豈止這樣，我認為這位老人便可謂是“天地間第一等人”！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到“精典”，做到“出神入化”用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！而我們生活在這么好的環(huán)境下，并擁有著健康的身體，先不論學習起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。
至于“樂業(yè)”，我認為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業(yè)如何不滿，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開�！被▋嚎偸窃谂Φ亻_，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！
每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩！“敬”與“樂”我愿與梁任公一同受用！
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇8
今天再讀梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，仍然覺得受益匪淺。將其中幾句錄下，以供借閱。
1.百行業(yè)為先，萬惡懶為首。
2.“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在的事來和他交換。
3.天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值�？鬃幼允銎缴骸捌錇槿艘�，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！�
梁先生說，所謂敬業(yè)，就是心無旁騖地去做自己的事業(yè)，并且能做得圓滿。這一點很給我啟發(fā)。在我的意識里，敬業(yè)是熱愛自己的事業(yè)，并能努力去做，至于能不能做到心無旁騖，真沒領會到。畢竟人生中有許多事情要做，要能心無旁騖地去做一件事，在我們來看就是癡啦。這與我們一些老師奉行的'絕不把工作帶到家里去做的原則是背道而馳的。做到圓滿，那是更高的境界啦。在我看來，認真做事就已經(jīng)是敬業(yè)了，至于做得好與否，那得看機遇和能力，而梁先生卻說做到圓滿，真不是一般人所能達到的境界。梁先生的話給我指明了方向，我會細心去思，認真去想，扎實去做，達到自己心中的敬業(yè)。
我經(jīng)常給學生說，如果一個人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情，那他能不成功嗎？但想想我現(xiàn)在的狀況，真的難矣。只求做，而不求做得最好，那不論做上多少年，也只能是泛泛之輩。只有做到人有我精，人無我有，出色出眾，才能將做得事情做好。我想梁先生所說做得圓滿也就指此吧。
至于他所說做出趣味，那就要屬于更高的境界啦。愿做，善做，做出生活的趣味，那才是真正的功德圓滿。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇9
時光如水，生命如歌，讀完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，只覺得語重心長，言辭懇切，條理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蘊。特別是文中這樣一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”，深深打動了我，對于現(xiàn)代禮貌社會的今日，仍具有重要的啟迪意義。
作者在論證“敬業(yè)”問題上，以“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢”作為設問，從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質上，并沒有什么高下之別。所以，“我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。
我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個廚師，不但精通本菜系的烹調技術，還指揮帶動整個廚房內的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的工作，對于菜式不斷的推陳出新，多年如一日，到了廚房就全副精神專注做事。他說，大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你;你做你的CEO，我做我的伙頭軍，我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價值沒有什么不一樣。說得真好啊!試想：在一個跨國大集團里，CEO只能有一個，職員卻需要千千萬，如果每一個職員都不安心做職員，都懷揣著CEO夢，這個團隊還有戰(zhàn)斗力嗎?畢竟，社會所供給的`“CEO”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“職員”想當“CEO”又當不成，人生豈不盡是一場失敗?難道“萬般皆下品，唯有讀書高”?所以，梁氏的“敬業(yè)”說，對當今社會有著矯正世風、改良國民性的進取作用。
任何職業(yè)不分高下，勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，腳踏實地、勤懇敬業(yè)的工作吧，也提醒那些“朝為田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自己的頭腦、停止你們的蔑視吧，做好你自己的事，才能體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。
凡職業(yè)都是可敬的，盼望諸君和我一同受用。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇10
進入初三，明顯感到學生與初一、初二大不相同了，一方面是隨著年齡的增長，他們進入了青春期，覺得自己懂得許多；另一方面隨著升學壓力的增加，他們進入了學習的緊張期，認為初三的課堂總是嚴肅的。不知別人的初三課堂如何，我們的課堂到了初三，跟以往有了較大的不同，學生比較沉默，只是關心考試的內容。
九上第二單元是“思想風采”單元，單元目標是感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想，掌握議論文的閱讀方法，感受不同語體的語言特色。梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章我用兩課時教學，第一課為通讀，掌握詞語、名言名句，了解背景，理清全文議論思路，找出全文的論點，再找出全文講的三個問題。讓學生找，三個問題也找到了，最后的作者的結論也找到了，即“敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味�！敝螅偷谝粋�問題“有業(yè)之必要”的議論思路進行梳理，他先用孔子的話論述了無業(yè)游民大圣人也拿他沒辦法，從反而進行論述，要有業(yè)。再用唐代名僧百丈禪師的事例來證明，作者又用了兩個比喻“蛀米蟲”及“盜賊”來論述每個人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作。
第二個問題是要敬業(yè)，圍繞議論思路講了三個問題，即什么是敬業(yè)，為什么要敬業(yè)和怎么能做到敬業(yè)。作者用朱熹的話來解釋，再用自己的話來解釋，讓學生用一個詞概括什么是敬，其實作者的意思就是“心無旁騖”。隨即問學生，你做到了“心無旁騖”了嗎？有學生說，初三學生作業(yè)多，有時在做語文作業(yè)時，心里想著數(shù)學作業(yè)還沒做完呢？有人說，雙休日做作業(yè)時，心里還是想著玩手機、看電視。有人呢，上課也不是很專心，認為老師講的內容書上有的，或者不感興趣。其他我們雖然早出晚歸很辛苦，但是從“心無旁騖”這一點上沒有做到，自然也稱不上敬業(yè)。又舉了當大總統(tǒng)與拉黃包車的，在作者看來，只要實實在在做，都是可敬的。這時我說，其實，學生的能力有高下，成績落后的和成績優(yōu)秀的，只要盡了自己的努力，都是值得表揚的，成績落后也沒有必要感到焦慮與自卑。
后來布置學生寫讀后感時，有一位班里成績優(yōu)秀但比較自傲的學生寫道，職業(yè)沒有高低貴賤之分，人與人之間都是平等的。我想，她在對人的認識上更加深入的一層。平時，由于她成績優(yōu)秀，但總是看不起成績比她差的.同學，通過這樣的教學，她對自己的認識加深了。
第三個問題是要樂業(yè)。看看作者的議論，什么是苦，什么是樂，苦是無業(yè)游民，身子和心找不到擺放的地方；樂是要從勞苦中去尋找的，沒有勞苦，也得不到樂。學生寫道，“初三生活已經(jīng)這么苦了，與其在勞苦中煎熬，不如擺正心態(tài)，認真去做。只有去做了，學會堅持，才會有樂趣產(chǎn)生。”“我們學習不好的時候，總是為自己找借口，什么對這門課不感興趣呀，老師教得不好呀，其實是我們沒有給自己尋找樂趣的機會，學習上不夠專心，自然也就沒有樂趣產(chǎn)生�！币灿袑W生寫到，班中的同學，他的成績進步飛快，留意他，他總在在專注地學習，原來，成績的進步是這么來的。
“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！边@句孔子自述生平的話，我也深深地受到教誨，原先總以為奮斗、拼搏是年輕人的事情，隨著年齡的增長，中年人的我可以停下腳步，但讀到這里，我受到深深的觸動，每天充實的生活，忘記自己的年齡，這也是一件非常美妙的事情。
一邊梳理著梁啟超的議論思路，一邊反思著自己的生活。我感覺，梁啟超那質樸而又體現(xiàn)著思想光芒的句子，灑向了焦躁的人群，滋潤著浮躁的心靈，讓自己的心子安頓下來，跟浮躁的自己告別，不是說教，而是一種滋養(yǎng)。這樣的浸潤，是語言的滋養(yǎng)，語文的滋養(yǎng)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇11
昨天，我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章，作者是梁啟超，是近代維新派領西歐袖，是一位著名的學者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子里便冒出來一大串文句：為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢？為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢？我被一系列問題困擾著，便迫不及待地往下讀，才終于解開了我的迷惑。
本文的中心論點是“敬業(yè)樂業(yè)四個字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什么是敬業(yè)，然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業(yè)不敬”的害處；最后再用引證法進一步強調敬業(yè)的重要性。第二點樂業(yè)，作者也是用了差不多的`順序來證明樂業(yè)的重要，只是將什么是樂業(yè)放在后面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點。
讀了這篇文章之后，我懂是得了許多道理，我們在學習上不能只覺得學習很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業(yè)，然而卻必須要做，皺著眉頭，哭喪著臉去做，最后苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最后還是逃不掉現(xiàn)實，我們何不學習梁啟超所提倡的去樂業(yè)，發(fā)現(xiàn)學習的趣味，我們的學習便會輕松許多，不會再覺得學習苦了。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！笨鬃咏逃覀儯挥凶龅骄礃I(yè)與樂業(yè)，才能激發(fā)自己的潛能，實現(xiàn)自己的奮斗目標。讀罷梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我更是有了深刻的體會。
人活在世上，就是在做事。沒有職業(yè)的懶人，做的是無意義的事，而有職業(yè)的人，若不敬業(yè)樂業(yè)，也無異于前者。
擁有職業(yè)的人，首先要敬業(yè)。一個人如果連自己從事的職業(yè)都不敬，那就是對自己不敬，他一定會失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業(yè)沒有不可敬的，只有敬業(yè)，才有可能把事情做好，才有可能樂業(yè)；只有樂業(yè)，才會除去負擔，把事情真正辦好。
既然選擇了這個職業(yè)，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會感到工作勞累，而是把勞累感轉化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費精力，積極的去完成該做的事也要耗費精力，而樂業(yè)還會有所收獲，提高自己，那為什么不樂業(yè)呢？人生是一個過程，只要將過程演繹得精彩就夠了，不用在意結果會怎樣。
而對于我們學生，要敬、樂的業(yè)，當然是學習。學習很累，而當你愛上學習，就不會覺得累了，會把學習當成自己想做的事來做，而不是受迫去學習。當在學習中取得好成績后，會由衷地快樂，那是自己學習后的成果��！
不學習，整日碌碌無為，只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學習，雖然身體會勞累，但通過學習，獲得了知識和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報，這些也值得了。
做到敬業(yè)與樂業(yè)，才能承擔責任，激發(fā)潛能，實現(xiàn)夢想。讓我們努力吧！
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇12
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受：
明白樂：一個人就應該要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎是要侑業(yè)，侑業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立，獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自己的能力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感，幸福感。侑也還會是生活起居侑規(guī)律……“對于不同的'人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學生來說，“業(yè)”自是學習。每個人都應有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是?的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直八十歲!多少個三百六十五天，又多少個24小時啊!而現(xiàn)在的我們卻連自己的計劃都做不!起碼的言行相顧都沒侑，更不論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個人都應該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中這事上頭，一點不旁騖。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇13
我讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我感受到了凡是一個人從事的職業(yè)對人類來說都是有意義的，也是有趣的只要堅持做下去，趣味自然會產(chǎn)生。
在《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句話：“凡事只要都是有趣味的，只要你肯堅持做下去，趣味自然會發(fā)生。”就如孔子所說：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”體現(xiàn)出了人們對自己職業(yè)不僅要有“發(fā)憤忘食”的敬業(yè)，還要有“樂以忘憂”的樂業(yè)。
一說到樂業(yè)，則就想起了自己，我初一和初二上半學期最不喜歡語文，且每次的語文考試也考的不理想，所以當時我放棄了語文而且背書也總是最后幾名。到了下邊學期，我自己也不知不覺的又喜歡上語文課了，可能是老師讓我們背書，我慢慢知道該怎么去背書才能達到最快吧！從那以后，每次背書我都在前幾名背會，也慢慢的字也寫的稍好些了，就這樣我每次的'語文考試成績也慢慢提高，只要你專注學習了，則就會從學習中領悟出趣味，這要為使你的對自己的職業(yè)新的改觀。
在樂業(yè)之前要先敬業(yè)，只要你專心致志的敬業(yè)，才能從職業(yè)中索取快樂，在樂業(yè)和敬業(yè)之前要“有業(yè)”如果沒有它“敬業(yè)”和“樂業(yè)”就無從談起。所以有業(yè)時必須的，要對自己的事業(yè)很盡職，才能和朋友相處融洽。每個職業(yè)沒有不是神圣的，所以職業(yè)沒有不可敬的。敬業(yè)是一個職業(yè)的基本要求
我讀了這篇文章，以后要對自己以學生的身份來敬業(yè)和樂業(yè)。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇14
時間真的好快呀，我又該講《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課了，看到題目我就有些敬畏，我不喜歡這一課，甚至都希望這一課從人教版本刪去。
三年前的往事出現(xiàn)在眼前，記得08年的八月份，二中招聘老師我來試講，就選的這一課，我非常不喜歡這一課，但是進度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開篇提出了中心論點：我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類的不二法門。接著點出了：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。結尾深化中心責任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。記得我按照我的思路設計好了教學程序，上課時學生也不愛聽課，不聽你的，感覺用別人的學生就不如自己的學生順手，解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象，讓學生放手選，記得學生選的是喜歡樂業(yè)，我就先分析樂業(yè)，接著分析有業(yè)、敬業(yè)。但是我強調了有業(yè)是敬業(yè)與樂業(yè)的前提。結末的評課是：不能調換順序講，要按照邏輯順序來講。自然是名落孫山。
說句實話，我來的目的就是來當綠葉的，因為我心里明白的很也就是出來講課，鍛煉一下膽量，學習一些經(jīng)驗。雖然失敗了，但是我明白了許多，懂得要多充實自己，不斷地的豐富自己的知識，敢于挑戰(zhàn)，善于總結經(jīng)驗，多寫文章，表達自己的喜怒哀樂�？梢哉f我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓，三中招聘我是講《木蘭詩》，面對新的學生我有了上次的經(jīng)驗，課前我與他們交流談心他們很喜歡我，而且我最善擅長講詩歌，朗讀是我的強項，總結上次的經(jīng)驗，結合自己平日的教學優(yōu)點，整節(jié)課靚點不斷，各科參加講課的教師13名，我的分數(shù)最高，自然是成功了�？墒俏倚睦锏挠嗉�，就是不喜歡《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課。
今天，我講了這一課了，才知道這一課對于學生真的是受益匪淺。學生面對自己的`學業(yè)，應該怎樣的敬業(yè)，怎樣的樂業(yè)。這一課學生學會了：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶�？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值。
看著孩子們臉上露出了笑容，真正的懂得了樂學的重要，我心里無比自豪，想到我終于戰(zhàn)勝了自己，我心里無比的驕傲。
用一句話結束就是：世上無難事，只要肯攀登。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇15
梁啟超先生，是中國近代史上的一個里程碑。在三千多年的封建傳統(tǒng)社會里，率先提出了要想救中國，必須變革。并且和康有為、譚嗣同等人一起，進行了一場轟轟烈烈的維新革命。讓百病纏身的大清國，也開始民主和富強，進行君主立憲制。
這場維新革命，雖然失敗了，但是給中國點亮了一盞民主的燈。所以梁啟超先生是中國歷史上地位非常高的政治家。
面對大國，政治上要革新，這是上層建筑。全國人民艱苦奮斗才是民族進步的基礎。所以梁先生一邊為中國命運殫精竭慮，另一方面又傾心呼喚民眾。
這篇《敬業(yè)和樂業(yè)》是梁先生，給自己的學生做的演講。號召正在上學和馬上畢業(yè)學生，敬業(yè)樂業(yè)。做一個對社會有意義，對自己有價值的人。
梁先生，旁征博引，循循善誘。是佳作。
我用心讀完之后，感想很多。
這篇演講，是清朝末時候的，那時候國弱民窮。如此艱苦的生活環(huán)境中，梁先生尚有如此高的樂觀精神和積極態(tài)度。生活在今天的我們是不是感到汗顏了？
一個國家的進步，一個民族的發(fā)現(xiàn)，都是一步一個腳印的走過來的。這是歷史的傳承。我們遇到的社會環(huán)境，是窮也好，富也罷。這是客觀基礎。
所以，我們不能抱怨，抱怨自己沒有生在更好的社會，更好的時代。因為這些不是我們能選擇的，也很可能不是我們能夠改變的。但是是我們是必須要面對的。
既然不能選擇和改變，都是一種生活，那我們?yōu)樯恫荒軗Q一種積極的心態(tài)呢？
梁先生在社會等級森嚴的那個時代，就說出來大總統(tǒng)和黃包車的一樣的高尚的道理。如果我們還為自己的所謂的不公正斤斤計較的話，就很慚愧了。
所以，有了積極心態(tài)，就不會被困擾。
作為學生，面對一個老師，如果心態(tài)正確，就會主動適應老師的講課風格，就能最大效率的吸收知識。從愛老師，而愛這門課；愛這門課，而更喜歡這么課；喜歡這門課，而更受益于這門課。就到達了梁先生所說的.由敬業(yè)到樂業(yè)了。
相反，除了抱怨之外，會是什么呢？先討厭老師，而討厭課，最后這門知識，就和自己無緣了。一門好像還能忍受，要是門數(shù)多了，也就一事無成了。一事無成，也就無業(yè)了。就成了梁先生所說的那種萬惡懶為首了。
作為家長，面對孩子。如果只是抱怨，孩子不努力，沒別人的孩子基礎好，遇到的老師不好，結識的同學不良，自己不會教育等等。那么，抱怨結果就會失掉對孩子最好的教育機會。
相反，如果對孩子有信心，有個長久的期望。就會及時發(fā)現(xiàn)孩子的困擾；就會用心引導幫助孩子走過難關；就會主動和老師配合；就會用心尋找孩子成長最佳的教育方式。孩子也就會學業(yè)有成，長成對社會有益，對個人有價值的人。
同樣的事情，心態(tài)不同，結局迥異。
所以，我們要做的就是不要再抱怨了。而是敬業(yè)樂業(yè)，活出每個人的精彩。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇16
讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》之后，讓我更清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!
在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關系�！皹I(yè)”的內容很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”，學生的學習是“業(yè)”，保衛(wèi)國家也是“業(yè)”，助人為樂還是“業(yè)”等等。
其中，“敬業(yè)”里邊寫道:“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學生的忠于學習也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的'一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學習。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的，多數(shù)是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生能從自己職業(yè)中領略趣味，生活才有價值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇17
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
對我們來說，“業(yè)”自然是學業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學生，專心于學習，有堅強的意志力，勇于拼搏的.氣魄，決不放下的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自己的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作�！鞍傩袠I(yè)為先，萬物懶為首”，我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè)，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱著用心樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的好處!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇18
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對人生進行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學習很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當人有一份職業(yè)后，最基礎的'就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學業(yè)也應是這樣，因為我們在學習，我們學習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當然也會有人說是苦的。但是整天在學校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂，而內心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。
當然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因為“舉是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！敝挥袩釔鬯拍馨堰@項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認為學習很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學習卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇19
我今天學了一篇文章，就是梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，這篇文章讓我懂得了對待工作的態(tài)度和有業(yè)的.重要性，讓我受益匪淺。
在這個世界上，有著許多職業(yè)，每一份職業(yè)都有著它自己獨有的特色，就像教師，教師的樂趣就在于他不僅僅照亮了他人，也充實了自己。我非常喜歡這篇文章，為什么呢？因為這篇文章讓我懂得了一些道理，梁先生在文章中說過：“我生平受用的有兩句話：一是‘責任心’，二是‘趣味’。敬業(yè)就是責任心，樂業(yè)就是趣味。”工作生活中處處有學問，認真對待，認真琢磨就會增長知識。雖然整個過程充滿著艱辛，但我們就應該竭盡所能去完成每一件事。
如果我們能忠實于自己的工作，就是敬業(yè)；如果我們能從工作中探索到樂趣，就是樂業(yè)。當你有了工作后，敬業(yè)與樂業(yè)就會改變你的人生。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇20
我讀了梁啟超先生《敬業(yè)與樂業(yè)》后，讓我懂得了對待工作的態(tài)度要“敬”與“樂”，讓我受益匪淺。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的.社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自己，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。
教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。敬業(yè)是易事，因為每個人都可以做到，敬業(yè)也是難事，因為不是每個人都能做到。無論你在何時何地，也無論你從事什么樣的工作，都應該盡職盡責投入其中，認認真真地做好每一件事，竭盡所能去完成每一件事，爭取自己所做的每一項工作都能達到盡善盡美，那時你會發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)最終會改變你的人生。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇21
最近閱讀了近代思想家梁啟超先生的著作，其中的《敬業(yè)與樂業(yè)》最為令我印象深刻，遂發(fā)表讀后感想。
梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的.生活”。
梁啟超先生認為，人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作。沒錯，人生活在世界中，就要不斷地在自己的崗位上勞作，為社會奉獻出自己的力量，不做社會上的蛀米蟲。
那么，有了職業(yè)以后，我們對于現(xiàn)有的職業(yè)應采取何種態(tài)度呢？作為大學生的我們，又應該怎樣對待我們的學習呢？
梁啟超先生認為我們應做到兩點：“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
第一，敬業(yè)。敬業(yè)就是凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點都不旁騖。為什么要敬業(yè)？因為人類一面為生活而勞動，另一面也是了為了勞動而生活。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。
作為青年大學生，學習是我們的本職工作，我們也應該敬重自己的職業(yè)。現(xiàn)在有很多大學生在大學中無心學習，整天沉迷于網(wǎng)絡游戲、電影電視、談清說愛中。這樣就沒有做到敬業(yè)，沒有做我們應該做的事情，這樣的大學生就缺乏了一些將來為社會做貢獻的本領。所以我們在大學生活中，要把學習放在首要的位置上。我們應專心致志地投入到學習科學文化知識的學習中，不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。這樣就能獲得將來從事自己的職業(yè)時的必要素質和能力。
第二，樂業(yè)。樂業(yè)就是從自己的職業(yè)中找出樂趣和快樂。梁啟超先生說，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。勞作不會是最苦的，最苦的是那些無業(yè)游民和厭惡自己職業(yè)的人。是啊，無論從事什么職業(yè)，只要認真堅持做下去，一定會從中找出快樂來�，F(xiàn)在社會上有很多人，在社會上游手好閑，沒有正當職業(yè)，去做違法犯罪的事情，這些人就是最苦的人。還有一些人雖然有了自己的職業(yè)，卻總是不太安分，認為自己從事的職業(yè)枯燥無味，于是自暴自棄，沒有認真負責地去做好自己的本職工作，結果很難做出一些成績來，這些人也是最苦的。所以，我們不但要敬業(yè)，還要樂業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦認真地做事情，一定能找到職業(yè)的樂趣。
作為大學生的我們，我們同樣也要樂業(yè)�，F(xiàn)在有的大學生老是抱怨自己的大學不好，認為自己的專業(yè)學起來枯燥無味，于是整天悶悶不樂，無法專注于學習，結果四年大學生活下來，收獲甚少，虛度了光陰。我認為，這是絕對不可取的。無論我們在哪所學校學習，無論我們學的是什么專業(yè)，我們都應該做到樂業(yè)，認真勤奮地去學習，在學習中體驗樂趣。這樣，我們就能不斷在學習中得到快樂，收獲知識，四年下來，我們一定會學有所成。
任公一生最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”，且常常力求這兩句話之現(xiàn)實與調和。敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我們應該以這兩句話與任公共勉，時刻做到敬業(yè)和樂業(yè)，認真勤奮、專心致志地學習，成就自己的大學生活，成就自己快樂美好的人生！
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇22
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結尾提到了：“我生平受用的有兩句話：一是「責任心」，二是「趣味」”，敬業(yè)便是梁先生所要表達的對待職業(yè)所應該具有的責任心，如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做？不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感？自己的生存需要職業(yè)，但從事職業(yè)不僅僅只是為了自己的生存，在其位謀其政，凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的，敬業(yè)者為人所敬，不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的'答案吧。如今南方持續(xù)的干旱導致多地農作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執(zhí)行，執(zhí)行的好與壞關系民生大事，執(zhí)行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調上著網(wǎng)是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同。
一樣是一天�？购稻葹氖桥c天斗，同時也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦？苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做注定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗，苦也是樂�！耙岩环N勞作做到圓滿，惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”，所以敬業(yè)主義於人生最為必要，又於人生最為有利。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇23
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的`日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味�？墒遣槐M責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂�？鞓分畽�，操之在己�？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇24
我們大家都是學生，此刻我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。
首先，我們大家都有自己的身份——學生，那么，既然是學生，就就應做事，做學生就應做的事，不能掛著學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學生，就就應先做好本職工作。
其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，此刻的學生雖然在學習，但是卻不愿學習，不喜歡學習，不甘于學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之后，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。
作為一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學習，去“敬業(yè)”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就能夠到達目的。
我認為，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最后的.結果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學習也一樣，你如果認為學習很快樂，學習就是一件十分容易的事，并且最后的結果也是十分可佳的，反之，學習就會變得枯燥無味，結果必須不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。
綜上所述，我們作為學生，就應樂于自己的學業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學習關系的看法。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇25
特別喜歡梁啟超先生的那篇《敬業(yè)與樂業(yè)》的文章。尤其對文中“凡職業(yè)都是趣味味的”一句感觸頗深。此刻掩卷沉思，作教師以來的許多趣事又都一并浮此刻腦海中了。
班內有一個叫峰的小孩，他很頑皮，記得開學的第一天我就認識了他，不為別的，只因為他在課堂上無組織，無紀律的表現(xiàn)。之后的幾堂課，我發(fā)現(xiàn)，每次課上大家學的起勁的時候，他總會發(fā)表一些不著邊際的見解，不是引走了話題，就是引來一陣哄堂大笑，對此，我覺得又可氣又可笑。說心里話，我到覺得這孩子天性無邪，也有幾分可愛，可是再開放的課堂恐怕也不能大肆倡導學生發(fā)言無忌，出口離題，毫無規(guī)矩吧，怎樣才能改變這個散漫的小家伙呢?為此，我真費了不少心思。
峰是個簡單的孩子，我明白課堂上他所表現(xiàn)的隨心所欲并非出于對教師的不理解，而是習慣不好罷了。我想他也必須為此受到了不少批評吧，但既然還是今日這樣貌，恐怕，這批評的效果也未必好，所以，我要從培養(yǎng)學生的課堂學習習慣做起，就先教教他們傾聽吧!
以往學生回答問題，總有些學生隨意插嘴，峰尤甚，為改變這不良習慣，我便在一學生發(fā)言之前，看著峰，兼對其他同學說：“今日，教師要看看大家，誰最有禮貌，最像小紳士，能夠安靜地聽完這位同學的發(fā)言�！边@樣有話在先，果然效果不錯，看著峰欲言又止，以手捂嘴的樣貌，我極認真的'對峰表揚了一番，看到他有點臉紅的低下頭去，我明白，這孩子必須會慢慢改變的。
峰的成績不好，身上的毛病卻不少。我明白，他不會因為那堂課上的表揚就一下子變成了遵規(guī)守紀的孩子，可是，我還是充滿了期望，并不斷的創(chuàng)造機會表揚他，慢慢地教他舉手，并引導他說出一些有道理的話，可是，真正的讓我們之間有了一種默契和溫暖的還是那件事。
他是個看上去有點臟的小孩，整個冬天都淌著鼻涕，可能是太冷了吧，他每說幾句話時，就要吸一下鼻子，以免鼻涕流進嘴巴里，記得那天課間他到辦公室來交作業(yè)了，臉被凍得通紅，依然淌著長長的鼻涕，他對我說：“教師，這是我的作業(yè)�！闭f著把本子放在桌子上，便要轉身離開，我叫住他，從抽屜里取出一些衛(wèi)生紙來，遞到他手上，“用這個擦擦鼻子吧，冬天冷，多穿點，記著明天帶塊手絹來啊!”他看了我一下，接過紙，轉身跑開了。
當我再次走進教室時，我看到高峰真的不一樣了，還是流著鼻涕，可是，沒有吸回去，卻被擦得很干凈，課堂上也比以前都安靜，他看著我，那眼神很美，是信任。
梁啟超說，敬業(yè)即是職責心，樂業(yè)即是趣味。此刻，我越發(fā)深刻的體會到這話的含義了，我愿意忠實于我的事業(yè)，置身其中，樂以忘憂，實現(xiàn)我生命和生活的價值。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇26
愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴肅、認真、負責的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責任。
我們要高標準、高質量地完成工作，必須要有強烈的職責意識，必須要有認真負責的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔著平凡而又責任重大的工作，沒有較強的敬業(yè)精神和工作責任心就不可能做好本職工作�！安粣蹗従蜁聧�，不敬業(yè)就會失業(yè)”！愛崗，其次要精業(yè)。
所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的'崗位，就有不同的業(yè)務。我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學習、善于學習。因為主動向書本學，才使我對生產(chǎn)原理和各項工藝有了更深刻的理解；因為虛心向師傅們學，才使我對實際操作和應急處理有了進一步的掌握。要帶著問題用心學，邊干邊學，邊學邊干，以干促學，以學促干，才能越來越勝任自己的崗位。愛崗，還要奉獻�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自己實現(xiàn)人生價值的空間舞臺，因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報企業(yè)。
因為一滴水只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻，這應該成為我們所有人的精神追求！
作為我們青年人，更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中，努力學習業(yè)務，做好本職工作，奉獻我們的青春。朋友們，讓我們以黨組織為指路明燈，緊緊跟隨黨的步伐，愛崗敬業(yè)，讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻我們的青春，為祖國，為敬愛的黨的生日獻禮。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇27
讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章，我有一些感觸。
我們要明白“樂”是什么。人人應該做到敬業(yè)和樂業(yè)。要做到敬業(yè)和樂業(yè)，首先要有業(yè)，有業(yè)才能讓經(jīng)濟獨立，讓生活有保障。有業(yè)才能鍛煉自己的能力，有業(yè)才能讓我們有成就感和幸福感。不同的人，業(yè)是不一樣的。對于學生來說，“業(yè)”就是學習，兒我們每個人都應該要有自己的“業(yè)”。
當我讀了“百丈禪師”的故事后，我覺得這個人一開始過于死心眼了，但后來我想了想，覺得自己不如他。與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，更重要的是，我們缺少的是老禪師身上矢志不諭的品質。
老禪師每天堅持，一直到八十歲。但是，現(xiàn)在我們甚至不能制定自己的計劃，至少言語和行為都沒有顧及，更不用說堅持了。我們總是把希望寄托在“下一次”上，對于今天的失言，找個理由，不想付出努力了。
敬業(yè)，每個人都應該做好自己的本職工作，做一件事，就要把它做好，就要全身心的投入到這件事上，不分心。事的名稱，在俗人的眼中，有高低之分;事的性質，從學歷上講，沒有高低之分，這只在于能不能把一件事做好。
樂業(yè)，有了敬業(yè)就要樂業(yè)。我們要對自己的職業(yè)產(chǎn)生興趣，那是我們必須做的，并且努力把它們做到最好，同時要懂得快樂樂，在職業(yè)中找到自己的快樂。
職業(yè)中少不了累和曲折，如果可以投入其中，就能看到它的`變化，進步的狀態(tài)，感到親切和有趣。每一項事業(yè)的成就，都離不開奮斗，在一步步的奮斗之前，在辛苦的重量中會得到快樂。往往在工作中會有競爭，好的就會在競爭中感到快樂。
我們在工作中需要更多的責任心，敬業(yè)是一種責任感，樂業(yè)是一種樂趣。
每件事都有自己的樂趣，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，我相信生活會更加豐富多彩!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇28
讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā)，古人說的好：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要，如果沒有業(yè)，哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè)，不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂。
敬業(yè)，什么是敬業(yè)呢？
凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。
至于樂業(yè)，我認為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢？而對于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！
現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對職員的.要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業(yè)的時候，會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢？只要是正當?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責，做個最優(yōu)秀的工作者。
讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應該抓住機遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對；毅力是堅韌的，要通過目標產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實現(xiàn)目標，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。
敬職敬業(yè)，快樂工作！
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇29
敬業(yè)也好，樂業(yè)也好，首先在于要有業(yè)。我很慶幸還未正式畢業(yè)已經(jīng)在這里開始我的營銷生涯，雖與自己的初衷（做一名辦公室行政人員）相差甚遠，但既然選擇了做營銷，我就堅定地想要把這項工作做好，不管結果最終如何，我始終未放棄追逐。
敬即是尊重，有禮貌的對待。而在工作之上，我們要做的更多是忠實，尊重我們的職業(yè)，尊重我們所在的崗位，認真做好我們職責分內的事情。梁啟超先生講“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業(yè)，值得我們當代所有職業(yè)人去學習。認真也好，尊重也好，看似很簡單的詞，卻沒有那么容易讓我來去真正實現(xiàn)所謂的敬業(yè)，值得反思。至今一直記得大學期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責任心”，前段時間也聽一位客戶說過，“認真的男人最美麗”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是認真做事，對自己所做的事負責，其最終就是對自己負責。當你擁有強大的魅力的時候，便可以吸引八方客戶，而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認可你這個人。所以，要更好的塑造自己內在美，做個認真的人，先從做好我們的工作開始。
樂即喜悅、愉快。樂業(yè)就是不僅樂意去做某件事，而更重要的是從中領略出趣味來。對于我來說，所做的.營銷工作，首先在做工作期間，在與客戶交流，傳播文化中，這就是一種樂趣，通過我們所做的一切，讓客戶先認識你這個人，到接納你的觀點、認識，到最終認可你這個人，支持你的工作，這一系列如果愿意，他都將是一個有趣的過程。當然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去賦予的。其次，在我們成交客戶后，帶給我們物質財富以及延伸更多的精神財富的時候，那些“享受”過程也是快樂的。同時，在我們專心去做這件事情時，也少了時間去胡思亂想，專注的做好一件事情也是一種樂趣。
工作、生活本身是沒有生命力的，是我們賦予它生命，給予如此大的權利，我們更應該將其做好，將生活、工作豐富起來。
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