《合歡樹》讀后感5篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《合歡樹》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《合歡樹》讀后感1

　　熱熱鬧鬧的年過得似乎少了一分讀書的安逸，上班重拾書本，給自我一個(gè)安靜的空間。立春過后的冬日，多了一絲溫暖，午后的斜陽是一種和煦的靜怡，陽光早已遺失了正午的力度，灑在身上只覺輕微的暖意。抬眸，窗閃開一條縫，微風(fēng)從隙中飄來，悄然撫過臉頰。

　　隨意翻書，始為瀏覽，心知讀書需潛心入文。偶然間，看到史鐵生三個(gè)字文章題目為《合歡樹》，想起了上學(xué)期縣觀摩課時(shí)聽了一節(jié)課《秋天的懷念》，令人觸動(dòng)心弦，感動(dòng)的淚圈眼眶，于是讀文，未出聲，心已誦。

　　史鐵生用感傷平淡的語調(diào)樸實(shí)的語言，寫了一篇追憶母愛的散文。母愛于他，厚重而又深沉。史鐵生一生波折，在三個(gè)人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，無一不如影般母親深深的愛，10歲作文獲獎(jiǎng)，母親覺得自我的文學(xué)細(xì)胞遺傳給兒子的歡欣。20歲雙腿癱瘓，母親為兒振作隱瞞病情央求看花；一次次全副心思為兒治病，充滿期望后的失望；為圓兒的文學(xué)夢(mèng)全力支持與鼓勵(lì)。30歲事業(yè)有成，母親雖已離世，但已然成為兒子心靈的支柱，那一句“咱娘倆好好兒活，好好兒活……”鼓舞著史鐵生在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)！

　　史鐵生在文章于平淡中多了一分的“波瀾”———“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！我心里一陣抖，還是推說手搖車進(jìn)出太不易”。多次說小院兒說合歡樹，而多次又找借口未去小院，去看看母親親手精心培育從弱小——長大——強(qiáng)壯茂盛的`合歡樹，閉眼，我能夠想象到史鐵生久久的久久的向著小院方向的凝望。小小的院落里，承載了他滿滿的回憶，以往歡樂，以往悲傷的回憶，在這個(gè)小院里，史鐵生由健康——?dú)埣病�—�?jiān)強(qiáng)感悟生命，這是用血的代價(jià)換來的，如果沒有母親傾心傾力的精心呵護(hù)，細(xì)心翼翼唯恐觸及兒子的敏感，隱瞞病情及至臨終前還依然的記掛“我那個(gè)有病的兒子，還有那個(gè)未成年的女兒……”

　　也許史鐵生的人生會(huì)重寫，也許史鐵生的文字中會(huì)充滿了對(duì)復(fù)雜情緒的宣泄，對(duì)生活不公的抱怨……在黃葉滿地的瑟瑟秋日，史鐵生在北海公園回憶起母親過往的一切，深深懂得了母親沒有說完的話。正因?yàn)槎�得，所以更愧疚，更懺悔；正因�(yàn)槎�得，所以更悼念更緬懷；正因�(yàn)槎�得，所以更不敢直面那容易讓他傷痛的小院和合歡樹，不如存留在記憶中……

　　樹影婆娑的合歡樹，那是母親的芳澤和恩德造福兒女及他人，那是母親“化作春泥更護(hù)花”的無私之愛，近鄉(xiāng)情怯的史鐵生不敢去看合歡樹，那是兒子“子欲養(yǎng)而親不待”的深深遺憾，不僅僅如此，更多的是兒子彼時(shí)不能體諒理解母親的一片愛子苦心，那種悲傷是史鐵生更深深的懺悔！

　　當(dāng)讀到“人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒，悲哀也成享受”時(shí)，不由思忖，也許史鐵生在思念亡母的悲痛中，去感受母親對(duì)自我那絲絲縷縷的厚重之愛，去重溫昔日與母親溫馨的一幕幕，每每想起，只想把這一切深深埋于心底，獨(dú)自咀嚼！雖然悲傷，但回憶中有母親的存在！

　　這是一種什么樣的心理��！復(fù)雜、糾結(jié)、矛盾！字里行間雖平淡，但平淡中卻潛藏著深遠(yuǎn)雋永的真情！

　　放下書本，靜靜的望向窗外，一抹淺綠入眼，原先，春，到了！

《合歡樹》讀后感2

　　佛教禪宗有三句耐人尋味的話

　　見山是山，見水是水；

　　見山不是山，見水不是水；

　　見山還是山，見水還是水。

　　我倏地想到，這三句話用來形容史鐵生最合適不過了。

　　見山是山，見水是水

　　史鐵生一生多舛，最狂妄的年齡不幸雙腿癱瘓，后來又患尿毒癥，只能靠透析來維持生命，這對(duì)史鐵生來說無疑是精神上最大的打擊。

　　“我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快�！边@是他在《合歡樹》中干脆的表態(tài)。

　　“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常：望著窗外天上北歸的雁群，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁�！贝藭r(shí)的史鐵生已陷入人生的低谷，消極度日，萎靡不振，他所表現(xiàn)的'性格突出了他內(nèi)心的起伏、掙扎和纏繞扭曲的矛盾。我們沒有理由去否定他的做法，任何人都有享受對(duì)逆境與痛苦發(fā)泄的權(quán)利，只不過發(fā)泄的方式由各人的性情決定。史鐵生在逆境中時(shí)浮時(shí)沉，他被鍍上多舛的印記，注定此生無路可退，命運(yùn)之神硬拽著他走向迷茫，他手無縛雞之力，但他的腦子卻是清醒的。他不會(huì)任命運(yùn)擺布，他固執(zhí)、倔強(qiáng)，他偏要逆流而上。見山是山，見水是水，這是他對(duì)生命的初步認(rèn)識(shí)。好個(gè)真真性情，好個(gè)英雄氣概，因?yàn)檎�，所以美�?/p>

　　見山不是山，見水不是水

　　這是史鐵生認(rèn)識(shí)人生的第二境界。

　　《合歡樹》中有這么一句話：“我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境”他寫小說并非心血來潮，一個(gè)陷入極端痛苦的人怎么會(huì)對(duì)這種東西鐘情呢？這是史鐵生背后默默支持他的母親給他的動(dòng)力。母親在他最絕望的時(shí)候給了他最真切的愛，她深知，一個(gè)生理受傷的人只能靠藥物來治療，而一個(gè)人的心靈受重創(chuàng)，必須及時(shí)用愛治療。為此，她付出太多太多，星星白發(fā)，積勞成疾，終撒手人寰。史鐵生后來明白了他母親的良苦用心，充滿感激和內(nèi)疚。他卻明智，沒有活在悲傷的陰影中，而是驚人地拋出“悲傷也成了享受”這樣耐人尋味的哲語。見山不是山，見水不是水，史鐵生完成了思想的一大轉(zhuǎn)變。笑對(duì)生死，是史鐵生的大徹大悟。

　　見山還是山，見水還是水

　　“有一天那個(gè)孩子長大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹。但他不會(huì)知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。”

　　這不正是史鐵生真實(shí)的寫照嗎？一生坎坷，一朝懷念，母子情深，睹物思情。他也只好有“子欲養(yǎng)而親不待”的感嘆了，但他在遭受一次次命運(yùn)的折磨后，已經(jīng)成熟了不少。他對(duì)母親的思念，是最真的情；他對(duì)母親的愛，是最真的愛，而這種愛也升華為對(duì)生命的敬重，對(duì)自然的熱愛，他懂母親的心，要好好活，活出愛，活出生命的價(jià)值！

　　見山還是山，見水還是水。生命返璞歸真的那一刻，也是史鐵生笑得最燦爛的時(shí)候。命運(yùn)就在他手中，現(xiàn)在是他掌控命運(yùn)，而不是命運(yùn)主宰他了。他活得很瀟灑。

　　人生不苦，苦的是心，把心茁壯了，再大的風(fēng)浪也無奈。

《合歡樹》讀后感3

　　佛家禪學(xué)有三句回味無窮得話：

　　見山是山，見水是水；

　　見山不是山，見水并不是水；

　　見山還是山，見水還是水。

　　我忽地想起，這三句話用于描述史鐵生最好但是了。

　　見山是山，見水是水

　　史鐵生一生命運(yùn)多舛，最囂張的年紀(jì)悲劇兩腿偏癱，之后又患糖尿病，只能依靠分析來保持生命，這對(duì)史鐵生而言毫無疑問是精神實(shí)質(zhì)上較大的嚴(yán)厲打擊。

　　“我倒沒太擔(dān)心，想著去世了也罷，去世了倒爽快�！彼�是他在《合歡樹》中果斷的表態(tài)發(fā)言。

　　“兩腿偏癱后，我的性子越來越暴怒無常：望著窗前天空北歸的雁群，我能忽然把眼前的夾層玻璃砸爛；聽著李谷一甜美的歌聲，我能猛然把手頭的東西摔向四周的墻面�！边@時(shí)的史鐵生已深陷人生的低潮期，消沉過日子，無精打采，他所主要表現(xiàn)的性情突顯了他心里的波動(dòng)、掙脫和盤繞歪曲的分歧。大家沒理由去否認(rèn)他的作法，所有人都是有享有對(duì)挫折與痛楚宣泄的支配權(quán)，只不過是宣泄的方法由每個(gè)人的性格決策。史鐵生在挫折里時(shí)浮時(shí)沉，他被鑲上命運(yùn)多舛的印痕，終究今生無路可走，命運(yùn)之神硬拽著他邁向茫然，他手無縛雞之力，但他的頭腦確是保持清醒的。他不容易任運(yùn)勢(shì)擺弄，他固執(zhí)己見、固執(zhí)，他硬要逆流而行。見山是山，見水是水，它是他對(duì)生命的基本了解。好個(gè)真愛憎分明，好個(gè)英勇氣概，由于真，因此美。

　　見山不是山，見水并不是水

　　它是史鐵生了解人生的第二人生境界。

　　《合歡樹》中有那么一句話：“我一心只惦記著寫網(wǎng)絡(luò)小說，好像那東西可以把傷殘人解救窘境”他寫網(wǎng)絡(luò)小說并不是突發(fā)奇想，一個(gè)深陷極端化痛苦的人為什么會(huì)對(duì)這類東西傾心呢？它是史鐵生身后默默地適用他的媽媽給他們的.驅(qū)動(dòng)力。媽媽在他最失落的情況下給了他最真實(shí)的愛，她方知，一個(gè)生理學(xué)負(fù)傷的人只能依靠藥品來醫(yī)治，而一個(gè)人的內(nèi)心受重挫，務(wù)必立即用愛醫(yī)治。因此，她投入非常多，星辰白頭發(fā)，積勞成疾，終一命嗚呼。史鐵生之后懂了他媽媽的用心良苦，填滿感謝和愧疚。他卻聰明，沒有活在憂傷的黑影中，只是令人震驚地拋出去“憂傷也變成享有”那樣回味無窮的哲語。見山不是山，見水并不是水，史鐵生完成了觀念的一大變化。笑對(duì)存亡，是史鐵生的豁然開朗。

　　見山還是山，見水還是水

　　“有一天哪個(gè)小孩長大以后，會(huì)想到兒時(shí)的事，會(huì)想到這些搖晃的樹蔭兒，會(huì)想到他自己的母親。他會(huì)跑看一看那棵樹。但他不容易了解那棵樹到底是誰種的，是怎么種的。”

　　我覺得更是史鐵生真正的真實(shí)寫照嗎？一生艱辛，一朝懷戀，母子情深，睹物思情。他也只能有“子欲養(yǎng)而親不待”的感慨了，但他在遭到一次次運(yùn)勢(shì)的摧殘后，早已成熟了許多。他對(duì)媽媽的想念，是最確實(shí)情；他對(duì)父母的關(guān)愛，是最確實(shí)愛，而愛的那么深也提升為對(duì)生命的尊敬，對(duì)當(dāng)然的喜愛，他懂母親的心，要好好地活，活出愛，活出生命的使用價(jià)值！

　　見山還是山，見水還是水。生命返樸歸真的那一刻，也是史鐵生高興得最璀璨的情況下。運(yùn)勢(shì)就在他手上，現(xiàn)在是他操控運(yùn)勢(shì)，而不是運(yùn)勢(shì)主宰者他了。他活得很灑脫。

　　人生不苦，苦的是心，把心強(qiáng)健了，再大的大風(fēng)大浪也無可奈何。

《合歡樹》讀后感4

　　熱熱鬧鬧的年過得似乎少了一分讀書的安逸，上班重拾書本，給自己一個(gè)安靜的空間。立春過后的冬日，多了一絲溫暖，午后的斜陽是一種和煦的靜怡，陽光早已遺失了正午的力度，灑在身上只覺輕微的暖意。抬眸，窗閃開一條縫，微風(fēng)從隙中飄來，悄然撫過臉頰。

　　隨意翻書，始為瀏覽，心知讀書需潛心入文。偶然間，看到史鐵生三個(gè)字文章題目為《合歡樹》，想起了上學(xué)期縣觀摩課時(shí)聽了一節(jié)課《秋天的懷念》，令人觸動(dòng)心弦，感動(dòng)的淚圈眼眶，于是讀文，未出聲，心已誦。

　　史鐵生用感傷平淡的語調(diào)樸實(shí)的語言，寫了一篇追憶母愛的散文。母愛于他，厚重而又深沉。史鐵生一生波折，在三個(gè)人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，無一不如影般母親深深的愛，10歲作文獲獎(jiǎng)，母親覺得自己的文學(xué)細(xì)胞遺傳給兒子的歡欣。20歲雙腿癱瘓，母親為兒振作隱瞞病情央求看花；一次次全副心思為兒治病，充滿希望后的失望；為圓兒的文學(xué)夢(mèng)全力支持與鼓勵(lì)。30歲事業(yè)有成，母親雖已離世，但已然成為兒子心靈的支柱，那一句“咱娘倆好好兒活，好好兒活……”鼓舞著史鐵生在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)！

　　史鐵生在文章于平淡中多了一分的“波瀾”---“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！我心里一陣抖，還是推說手搖車進(jìn)出太不易”。多次說小院兒說合歡樹，而多次又找借口未去小院，去看看母親親手精心培育從弱小--長大--強(qiáng)壯茂盛的合歡樹，閉眼，我可以想象到史鐵生久久的久久的向著小院方向的凝望。小小的院落里，承載了他滿滿的`回憶，曾經(jīng)快樂，曾經(jīng)悲傷的回憶，在這個(gè)小院里，史鐵生由健康--殘疾--堅(jiān)強(qiáng)感悟生命，這是用血的代價(jià)換來的，如果沒有母親傾心傾力的精心呵護(hù)，小心翼翼唯恐觸及兒子的敏感，隱瞞病情及至臨終前還依然的記掛“我那個(gè)有病的兒子，還有那個(gè)未成年的女兒……”

　　也許史鐵生的人生會(huì)重寫，也許史鐵生的文字中會(huì)充滿了對(duì)復(fù)雜情緒的宣泄，對(duì)生活不公的抱怨……在黃葉滿地的瑟瑟秋日，史鐵生在北海公園回憶起母親過往的一切，深深懂得了母親沒有說完的話。正因?yàn)槎�得，所以更愧疚，更懺悔；正因�(yàn)槎�得，所以更悼念更緬懷；正因�(yàn)槎�得，所以更不敢直面那容易讓他傷痛的小院和合歡樹，不如存留在記憶中……

　　樹影婆娑的合歡樹，那是母親的芳澤和恩德造福兒女及他人，那是母親“化作春泥更護(hù)花”的無私之愛，近鄉(xiāng)情怯的史鐵生不敢去看合歡樹，那是兒子“子欲養(yǎng)而親不待”的深深遺憾，不僅僅如此，更多的是兒子彼時(shí)不能體諒理解母親的一片愛子苦心，那種悲傷是史鐵生更深深的懺悔！

　　當(dāng)讀到“人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒，悲哀也成享受”時(shí)，不由思忖，也許史鐵生在思念亡母的悲痛中，去感受母親對(duì)自己那絲絲縷縷的厚重之愛，去重溫昔日與母親溫馨的一幕幕，每每想起，只想把這一切深深埋于心底，獨(dú)自咀嚼！雖然悲傷，但回憶中有母親的存在！

　　這是一種什么樣的心理啊！復(fù)雜、糾結(jié)、矛盾！字里行間雖平淡，但平淡中卻潛藏著深遠(yuǎn)雋永的真情！

　　放下書本，靜靜的望向窗外，一抹淺綠入眼，原來，春，到了！

《合歡樹》讀后感5

　　佛家禪學(xué)有三句回味無窮得話：

　　見山是山，見水是水;見山不是山，見水并不是水;

　　見山還是山，見水還是水。

　　我忽地想起，這三句話用于描述史鐵生最好但是了。

　　見山是山，見水是水

　　史鐵生一生多舛，最囂張的年紀(jì)悲劇兩腿偏癱，之后又患糖尿病，全靠分析來保持生命，這對(duì)史鐵生而言毫無疑問是精神實(shí)質(zhì)上較大 的嚴(yán)厲打擊。

　　我倒沒太擔(dān)心，想著去世了也罷，去世了倒爽快。它是他在《合歡樹》中果斷的表態(tài)發(fā)言。

　　兩條腿偏癱后，我的性子變得越來越憤怒：看著窗外天空中的野鵝，我可以突然把眼前的三明治玻璃砸碎;聽一首甜蜜的歌，我可以把墻上的東西砸碎。這時(shí)的史鐵生已深陷人生的低潮期，消沉過日子，無精打采，他所主要表現(xiàn)的性情突顯了他心里的波動(dòng)、掙脫和盤繞歪曲的分歧。大家沒理由去否認(rèn)他的作法，所有人都是有享有對(duì)挫折與痛楚宣泄的支配權(quán)，只不過是宣泄的方法由每個(gè)人的性格決策。史鐵生在挫折中浮沉，他被打上了許多舛記，結(jié)果人生陷入了僵局，命運(yùn)之神硬是把他牽得茫然，他的手沒有力量捆雞，但他的頭腦很清楚。他不容易任運(yùn)勢(shì)擺弄，他執(zhí)著、固執(zhí)，他硬要逆流而行。見山是山，見水是水，它是他對(duì)生命的基本了解。好個(gè)真愛憎分明，好個(gè)英勇氣概，由于真，因此美。

　　見山不是山，見水并不是水

　　它是史鐵生了解人生的第二人生境界。

　　《合歡樹》中有那么一句話：我一心只惦記著寫網(wǎng)絡(luò)小說，好像那東西可以把傷殘人解救窘境他寫網(wǎng)絡(luò)小說并不是突發(fā)奇想，一個(gè)深陷極端化痛苦的人為什么會(huì)對(duì)這類東西傾心呢？它是史鐵生身后默默地適用他的媽媽給他們的驅(qū)動(dòng)力。媽媽在他最失落的情況下給了他最真實(shí)的愛，她方知，一個(gè)生理學(xué)負(fù)傷的`人全靠藥品來醫(yī)治，而一個(gè)人的內(nèi)心受重挫，務(wù)必立即用愛醫(yī)治。因此，她努力非常多，星辰白頭發(fā)，積勞成疾，終一命嗚呼。史鐵生之后懂了他媽媽的用心良苦，填滿感謝和愧疚。他卻聰明，沒有活在憂傷的黑影中，只是令人震驚地拋出去憂傷也變成享有那樣回味無窮的哲語。見山不是山，見水不是水，史鐵生成了觀念的巨大變化。笑對(duì)存亡，是史鐵生的豁然開朗。

　　見山還是山，見水還是水

　　有一天哪個(gè)小孩長大以后，會(huì)想到兒時(shí)的事，會(huì)想到這些搖晃的樹蔭兒，會(huì)想到他自己的母親。他會(huì)跑看一看那棵樹。但他不容易了解那棵樹到底是誰種的，是怎么種的。

　　我覺得更是史鐵生真正的真實(shí)寫照嗎？一生辛苦，一朝懷戀，母子情深，見物思。他也只能有子欲養(yǎng)而親不待的感慨了，但他在遭到一次次運(yùn)勢(shì)的摧殘后，早已成熟了許多。他對(duì)母親的思念，是最確定的事情他對(duì)父母的愛，是最確定的愛，愛的深度也變成了對(duì)生命的尊敬，是理所當(dāng)然的愛，理解母親的心，堅(jiān)定地活下去，活下去，活下去，活出生命的使用價(jià)值！

　　見山還是山，見水還是水。生命返樸歸真的那一刻，也是史鐵生高興得最璀璨的情況下。運(yùn)勢(shì)就在他手上，現(xiàn)在是他操控運(yùn)勢(shì)，而不是運(yùn)勢(shì)修羅神他了。他活得很灑脫。

　　人生不苦，苦的是心，把心強(qiáng)健了，再大的大風(fēng)大浪也無可奈何。

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