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初中論語(yǔ)讀后感8篇
讀完某一作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編精心整理的初中論語(yǔ)讀后感,希望能夠幫助到大家。
初中論語(yǔ)讀后感1
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?鬃右恢被畹搅似呤䴕q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問(wèn)淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者,也起碼是前無(wú)古人了)。以如此身份,當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí),他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理,而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”,探究的是無(wú)限的“人”,這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的`變化過(guò)程中的,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律!安换既酥患褐,患不知人也。”孔子把話已經(jīng)說(shuō)得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。
陶行知說(shuō)過(guò),千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn),兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
初中論語(yǔ)讀后感2
孔子是中國(guó)古代最偉大的思想家,教育家,文學(xué)家,他的言行不僅僅影響了中國(guó),甚至在世界上都有不小的影響力。在聯(lián)合國(guó)評(píng)選的十大文化名人中,孔子位列榜首。而《論語(yǔ)》則是孔子儒學(xué)思想的精髓之一,讀了這本書(shū)仿佛有一種無(wú)形的力量融入我的身體,慢慢地就領(lǐng)悟到了生活的酸甜。
《論語(yǔ)》是由孔子的弟子將他的言行經(jīng)歷,編撰成冊(cè),以智慧面對(duì)生活,讓后人受益匪淺。現(xiàn)在的社會(huì)越發(fā)浮躁,高速信息更新時(shí)代每個(gè)人都是步履匆匆,儒家,道家,墨家等當(dāng)初在百家爭(zhēng)鳴之時(shí)鼎盛又流傳至今的思想都開(kāi)始漸漸被淡忘了,但孔子思想在今仍是智者之見(jiàn),古代這些流傳千古的思想,毋庸置疑都是我們“黃沙吹盡始見(jiàn)金”的寶藏。
讀了《論語(yǔ)》,我越發(fā)的欣賞孔子思想,喜歡他的闊達(dá),喜歡他的謙遜,喜歡他的見(jiàn)仁見(jiàn)智,喜歡他的治學(xué)觀念。
其中我對(duì)他的一句話格外印象深刻“逝者如斯夫,不舍晝夜。”意思是消逝的時(shí)光就像這河水啊,日夜不停地流去。這是孔子對(duì)河水流逝的感悟,也是對(duì)白駒過(guò)隙的時(shí)光,人生苦短世人碌碌無(wú)為的感慨?鬃右粤魇诺.河水比喻時(shí)光飛逝,給人一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感,生命的價(jià)值正在與不斷的努力和奮斗中,讓自己更加優(yōu)秀,讓生活更加精彩,也讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好。時(shí)光不會(huì)因任何事物而停下他的腳步,他永遠(yuǎn)都是步履匆匆,永遠(yuǎn)不要覺(jué)得自己還年輕,現(xiàn)在的拼搏是為了日后的無(wú)悔。不論何時(shí)的努力都來(lái)得及是沒(méi)錯(cuò),但是再不努力就晚了也是真的。
《論語(yǔ)》教會(huì)了我許多,學(xué)習(xí)上的,為人處世上的,讓我的靈魂仿佛得到升華,學(xué)會(huì)這些,會(huì)讓我們的生活漸漸有了變化,讓我們活的更加闊達(dá)。
平時(shí)想多看一些純文類的書(shū)籍,凈化自己的心靈,洗刷內(nèi)心的浮躁,用外界的力量獲得意志力,提醒自己“吾日三省吾身”,讓自己成為一個(gè)沒(méi)夠泰然自若面對(duì)一切的強(qiáng)者,成為一個(gè)無(wú)愧于世界的君子。
初中論語(yǔ)讀后感3
中華文化博大精深,身為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更就應(yīng)回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。
孔子就應(yīng)說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎?”告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程,懷著愉快的情緒去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,能夠?yàn)閹熞印!币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的'發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。透過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語(yǔ)》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)刻長(zhǎng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能構(gòu)成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎?
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人,它們難道不是我們的文化老師嗎?
初中論語(yǔ)讀后感4
《論語(yǔ)》,是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書(shū)共20篇、492章,首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。南宋時(shí),朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合為“四書(shū)”。
新的學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了它其中的十二章,通過(guò)老師的講解,我明白了它們的意思,當(dāng)我再次讀到“逝者如斯夫,不舍晝夜!睍r(shí),想起了以前寫(xiě)作業(yè)時(shí)的場(chǎng)景:放假了,老師總會(huì)留一些作業(yè),一開(kāi)始還認(rèn)真的在寫(xiě),過(guò)了十幾分鐘,我就摸摸這兒,摸摸那兒,當(dāng)我拿起課外書(shū)要看時(shí),還在心里對(duì)自己說(shuō):就看十分鐘?墒鞘昼娺^(guò)去了,我仍然還想看,我心想:再看十分鐘吧!反正作業(yè)也不多,我半天就能寫(xiě)完。五分鐘,十分鐘,十五分鐘……半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,我還是沒(méi)放下手中的書(shū)。直到書(shū)的最后一頁(yè)被我翻過(guò),已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了,我抬頭看看墻上的鐘表,才發(fā)覺(jué)已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了。我才埋頭奮筆疾書(shū),但作業(yè)還是沒(méi)有在一天之內(nèi)寫(xiě)完。第二天上午,我又坐到書(shū)桌前,下定決心要在上午之前把作業(yè)寫(xiě)完,可是我寫(xiě)著寫(xiě)著又想起昨天晚上吃飯時(shí)看的電影,里面的搞笑情節(jié)讓我不禁笑了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,我才認(rèn)真地埋頭寫(xiě)作業(yè),當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)時(shí),已經(jīng)是晚上了,本來(lái)今天可以痛痛快快的玩一天的,可是因?yàn)槲覍?xiě)作業(yè)時(shí)的不專心,這個(gè)計(jì)劃才“泡湯”的。就這樣,周末過(guò)去了。當(dāng)我學(xué)了《論語(yǔ)》中的這句話時(shí),恍然大悟:時(shí)間如流水一樣,一去不復(fù)返,我們“浪費(fèi)”掉的時(shí)間,永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的`。想想我看課外書(shū),想電影里的情節(jié)時(shí),那些時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作業(yè)該多好啊!這樣的情況每天都會(huì)有,都是因?yàn)槲也恢罆r(shí)間的寶貴,做著這件事,想著別的事,時(shí)間就是在這不知不覺(jué)間流逝。
《論語(yǔ)》,這部書(shū)中的一則就可以給我們這么大的啟示,別說(shuō)整部《論語(yǔ)》了!有人說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下!笨梢(jiàn)讀《論語(yǔ)》的好處是多么大啊!“逝者如斯夫,不舍晝夜!弊屛覀円黄鹫湎r(shí)間吧!
初中論語(yǔ)讀后感5
“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之!边@是孔丘和他的弟子所著的《論語(yǔ)》中的名言,我們?yōu)楹尾灰运鳛槲覀兊淖毅,時(shí)刻告誡自己應(yīng)當(dāng)謙虛,取他人之長(zhǎng)處,補(bǔ)自己之短處呢?只有這樣,我們才能不斷完善自己,做個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
論語(yǔ)讓我明白了什么才是真正的君子之風(fēng),子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”學(xué)習(xí)時(shí)要不斷溫習(xí)和自習(xí),用這樣的姿態(tài)去感悟得到知識(shí)后的快感。遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友來(lái)和你一起分享知識(shí)的快樂(lè),別人指責(zé)你,你卻不會(huì)怨 憤,這 便 是 所 謂 的. 君 子 。
論語(yǔ)讓我明白了什么才是事實(shí)求是。子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也!睂(duì)于學(xué)習(xí),要懷以你最純凈的心來(lái)思考問(wèn)題,知道便是知道,不知道便是不知道。只有這樣,你才會(huì)學(xué)到你所要的知識(shí),習(xí)慣于把自己蒙在鼓里,這樣的人不會(huì)有所成就。這便是對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。
論語(yǔ)讓我明白了怎樣把自己做到最好。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”一個(gè)人要多次反省自己,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),并加以改正,只要做好這一點(diǎn),你一定會(huì)很受人歡迎,尊敬和愛(ài)戴。這便是做人所要有的原則。
論語(yǔ)讓我明白了什么才是喜愛(ài)知識(shí)的最高境界。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!弊鰧W(xué)問(wèn)我們應(yīng)當(dāng)懷著以讀書(shū)、學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的心態(tài)來(lái)獲取智慧。只有這樣才能學(xué)什么會(huì)什么,提高自己的學(xué)習(xí)能力,并且獲得成功。這便是學(xué)習(xí)的途徑。
孔子及其弟子編寫(xiě)的儒家經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》中,每句話都有更深一層的哲理,都是一條啟迪。我們?nèi)绻嘧x、多品、多看就一定會(huì)成為人上人。
讀罷《論語(yǔ)》我豁然開(kāi)朗。有如明媚的陽(yáng)光照進(jìn)櫥窗,驅(qū)散了我內(nèi)心的陰霾。我們要把這些道理銘記在心,時(shí)刻做一個(gè)具有高尚人格的人。
初中論語(yǔ)讀后感6
讀了《論語(yǔ)》這本書(shū),我的感觸至深。因?yàn)檫@里不但有大家明白并且知道的論語(yǔ),還有一些大家比較生疏的論語(yǔ)。
比如說(shuō):子曰:君子之德,風(fēng);人之小德,草;草之上風(fēng),必偃。這句話也代表了我們不能做一個(gè)墻頭草,然后隨風(fēng)倒。沒(méi)有一個(gè)自己的理由,總是聽(tīng)從別人的安排,跟著那些有思想的人倒。
子曰:當(dāng)仁,不讓于師。這句話代表了我們 遇到了合乎仁德的事,即使面對(duì)老師,也不必謙讓。也說(shuō)明了我們應(yīng)該在老師面前,就診一些老師的錯(cuò)誤,更對(duì)的應(yīng)該是在人德、人品一面上,有一些修改。這樣,我們的教育,就萬(wàn)無(wú)一失了。
子夏為莒父宰,問(wèn)政。子曰:無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。這句話也反映了老師對(duì)我們所說(shuō)的:做事情不能著急,如果太著急,就沒(méi)有多少成果,反而還要重新來(lái)一遍,還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打,把事情一次性做好。雖然這樣慢一些,但是,這畢竟是做事最快的`方法。要是著急,成不了,瞎操作,沒(méi)有一點(diǎn)用處。
還有大家最熟悉的一句:子曰:溫故而知新,可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容,復(fù)習(xí)了之后,才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打,學(xué)上其他的、更加新鮮的知識(shí)。所以,溫習(xí)還是很重要的,如果不溫習(xí),就像猴子搬包谷一樣,走著丟著。第一天,有100%,到了第二天,不復(fù)習(xí)的話,就跌倒了50%,還不復(fù)習(xí),第三天,就只剩下最后的5%,第四天,還不復(fù)習(xí),那么,這個(gè)東西就忘完了。所以,我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。
這就是我總結(jié)出論語(yǔ)的幾條名言,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
初中論語(yǔ)讀后感7
當(dāng)我抱著一本厚厚的《論語(yǔ)》走在路上的時(shí)候,看見(jiàn)我的人都會(huì)驚訝的說(shuō):“你看得懂嗎?”而我會(huì)自豪的說(shuō):“看得懂!”其實(shí)這本書(shū)很有趣。
論語(yǔ)這本書(shū)講的是在我國(guó)東周時(shí)期,由王全空東遷后日益衰敗,逐漸失去了以往的威風(fēng),各個(gè)諸侯為了爭(zhēng)奪土地,展開(kāi)了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。
在這期間,魯國(guó)的孔子面對(duì)“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),十分心痛。為了建立一種新的秩序和規(guī)則,孔子為了恢復(fù)周公建立的禮樂(lè)制度,提山“克已復(fù)禮”的主張,用“仁”對(duì)“禮”進(jìn)行改造,提出并完善了“仁學(xué)”的理論。
孔子認(rèn)為,“仁”就是人與人之間的遵重丄和關(guān)愛(ài),就是重視老百姓,關(guān)心老百姓的病苦,就是“德治”。為此定現(xiàn)“仁”,孔了十分重視“禮”,主張克制自己,使自己的'言論行為都符合的要求。
這本中還讓我們知道了一些關(guān)干孔子和他學(xué)生的故事:有一天,孔子的學(xué)生子貢向孔子請(qǐng)教:“老師,什么是“仁”?”
孔子回答:“克制自己,恢復(fù)周禮,就是“仁”;以周禮為標(biāo)準(zhǔn),時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格安排,使自己的言行符合周禮,就是“仁”了!”
另我失望的是孔子為了讓自己的主張成為現(xiàn)時(shí),于是四處游訪,用了十五年的時(shí)間可最后各個(gè)諸侯國(guó)由忙于爭(zhēng)霸,所以沒(méi)有理會(huì)孔子的主觀,孔子十分失望只能回到魯國(guó)……
我看完這本書(shū)之后十分氣憤,因?yàn)榭鬃舆@么努力的做到“仁”可最后他得到的卻是拒絕,要不是個(gè)各諸侯國(guó)不聽(tīng)孔子的建議,所以才傷亡慘重。
《論語(yǔ)》這本書(shū)不但有趣,還能讓你受益韭淺,學(xué)到更多的課外知識(shí)!
初中論語(yǔ)讀后感8
中華文化博大精神,作為一名中國(guó)人,我認(rèn)為,國(guó)學(xué)經(jīng)典才是我們語(yǔ)文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的,總之,《論語(yǔ)》記載了仁,孝,信等道德范疇,我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為,在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,很少有著作能夠像《論語(yǔ)》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。也正因?yàn)檫@樣,我對(duì)《論語(yǔ)》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假,我又從書(shū)柜中找到這本書(shū),揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說(shuō):“三人行必有我?guī)熝伞钡暮?jiǎn)單意思就是三個(gè)人里面必定有一個(gè)是我的師傅,而經(jīng)過(guò)我們的揣摩以后,得知:這句話的意思是想讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面,要學(xué)會(huì)謙虛,告訴我們一個(gè)謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后的道理。
所以我認(rèn)為,《論語(yǔ)》不但教我們學(xué)習(xí)的知識(shí),還讓我們學(xué)會(huì)了怎樣處人遇事。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程,懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的'經(jīng)驗(yàn)?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》,僅閱幾句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,我們真的應(yīng)該多看一看這些古文,讓其他人對(duì)你刮目相看!這也是對(duì)現(xiàn)在初中階段文言文的一個(gè)練習(xí)。
論語(yǔ),它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈,教會(huì)我們做人,論語(yǔ)就是一種教育,子曰:“天何言哉四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉”。
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