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《三十六計》讀后感

時間:2022-05-13 14:15:13 讀后感 我要投稿

【薦】《三十六計》讀后感

  讀完一本書以后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《三十六計》讀后感,歡迎大家分享。

【薦】《三十六計》讀后感

《三十六計》讀后感1

  炎炎夏日,我要尋找書中的一片清涼,于是漫長的暑假我就與書相約。

  讀完《三十六計》,我被一個個或驚心動魄或出奇制勝的.計謀故事所吸引了。書中一共有六套計謀,依次為勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。每一套中各包含六條計謀,總共三十六計。

  在這三十六計中,我最欣賞的是第一計,瞞天過海。這個計謀講的是公元583年,陳叔寶當(dāng)了陳朝皇帝后,整天下理朝政,搞得民不聊生。當(dāng)時,隋文帝已統(tǒng)一北方,他深知陳朝國力已不堪一擊,便想滅了陳國,可是隔著一條長江天塹,如何進攻才能保證萬無一失呢?老臣高穎向他獻了一計。隋文帝一聲令下,只見帳篷林立,軍旗飄揚,人喊馬嘶,一派戰(zhàn)前景象。見這個陣勢,陳朝將領(lǐng)以為隋軍即將攻城,頓時緊張起來,召集全部對馬,準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。哪知劍拔一弩一張等了好幾天,隋軍卻撤了回去,這時,陳朝上一上一下一下才松了一口氣。可是不久,隋軍又安營扎寨。陳軍慌忙再度備戰(zhàn)。這樣反復(fù)折騰了幾次,弄得陳軍人困馬乏,加上糧食又被隋軍間諜燒光,陳軍更是進退兩難。這樣,陳朝軍士氣衰竭,隋軍不費一兵一卒就滅了陳國。讀到這里,我終于明白了,要想得到某樣?xùn)|西,不能硬搶,要智取,這樣才能更好得取得。

  書中有一個清涼的世界,人世間的一切,無論過去,現(xiàn)在或是將來,我都能在書里找到他們!

  合上書本,我想開了:在我們的腳下,我們的遠(yuǎn)祖?zhèn),雖然遙遙隔了五千年,但在書本之上心靈之上分明盤旋著一群圣賢的靈魂!他們像一位位遠(yuǎn)年的老人,藹靄然朝我笑著!我很想撫一摸一他們慈祥的皺紋,傾聽他們博博的脈動! 于是我又翻開了書本……

《三十六計》讀后感2

  最近,我讀了一本《三十六計》,其中,里面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象。

  《田忌賽馬》主要是講齊國的大將軍田忌,他很喜歡賽馬,但和齊王比賽的時候卻每次都落敗。孫臏當(dāng)時也在齊國,他教田忌:“你明天賽馬的時候,第一場,你先用你的下等馬對齊王的上等馬,第二場,你再用你的上等馬對齊王的中等馬,到了第三場,再用你的中等馬對齊王的下等馬,你就可以制勝了!碧锛傻诙煊昧诉@個方法,果然以兩勝一負(fù)的`成績而獲勝。

  以同樣的馬,對付同一個對手,因為采用了不同的方法,卻取得了不同的結(jié)果,這個故事告訴我們,做事是要講求方法的,就像下象棋一樣,要靈活使用技巧,方能取勝。

  以前,我和爸爸下象棋,我總是輸給爸爸,我就開始研究了,后來,我發(fā)現(xiàn)了爸爸總是贏我的絕招:原來爸爸是用一些小技巧來贏我的,于是,我就開始學(xué)習(xí)使用這些技巧了,并且在下一次我和爸爸對陣的時候,我就使用出那些學(xué)到的技巧了。爸爸還以為我像以前那樣弱,就掉以輕心,結(jié)果一個不留神,給我將了軍。爸爸摸著我的頭說:“咦,有進步哦!知道下棋要講求方法了,學(xué)習(xí)也是一樣的,要講求學(xué)習(xí)方法,而不是只靠死記硬背的,這樣才能把學(xué)習(xí)搞好。”

  通過《田忌賽馬》這個故事,真讓我受益良多!

《三十六計》讀后感3

  最近,我讀了一本《三十六計》,其中,里面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象,《三十六計》讀后感。

  《田忌賽馬》主要是講齊國的大將軍田忌,他很喜歡賽馬,但和齊王比賽的時候卻每次都落敗。孫臏當(dāng)時也在齊國,他教田忌:“你明天賽馬的時候,第一場,你先用你的下等馬對齊王的上等馬,第二場,你再用你的`上等馬對齊王的中等馬,到了第三場,再用你的中等馬對齊王的下等馬,你就可以制勝了,讀后感《《三十六計》讀后感》。”田忌第二天用了這個方法,果然以兩勝一負(fù)的成績而獲勝。

  以同樣的馬,對付同一個對手,因為采用了不同的方法,卻取得了不同的結(jié)果,這個故事告訴我們,做事是要講求方法的,就像下象棋一樣,要靈活使用技巧,方能取勝。

  以前,我和爸爸下象棋,我總是輸給爸爸,我就開始研究了,后來,我發(fā)現(xiàn)了爸爸總是贏我的絕招:原來爸爸是用一些小技巧來贏我的,于是,我就開始學(xué)習(xí)使用這些技巧了,并且在下一次我和爸爸對陣的時候,我就使用出那些學(xué)到的技巧了。爸爸還以為我像以前那樣弱,就掉以輕心,結(jié)果一個不留神,給我將了軍。爸爸摸著我的頭說:“咦,有進步哦!知道下棋要講求方法了,學(xué)習(xí)也是一樣的,要講求學(xué)習(xí)方法,而不是只靠死記硬背的,這樣才能把學(xué)習(xí)搞好!

  通過《田忌賽馬》這個故事,真讓我受益良多!

《三十六計》讀后感4

  這個寒假異常得久,讓我有很多的時間可以靜下心“啃”書。我最喜歡看的就數(shù)這本《三十六計》了,在這么多計謀中,我更喜愛的是諸葛亮的'“空城計”。

  大家肯定認(rèn)識這個聰明絕頂?shù)闹T葛亮吧!就是他“發(fā)明”了這個空城計,讓他智退曹兵取得了勝利。

  故事主要講了公元227年,諸葛亮由于錯用馬謖痛失了街亭,只能撤兵。途中,諸葛亮親自率領(lǐng)五千人馬去西城搬運糧草。司馬懿則乘機率領(lǐng)十五萬人馬攻打西城。此時只有二千五百人在城中元法對抗。但是諸葛亮臨危不亂,他命令20士兵打扮成老百姓的模樣在城前打掃街道,一點兒也不慌張,而自己則待司馬懿來到城樓下時,端坐在城樓之上,悠閑自得地?fù)崆。司馬懿起了疑心,心想:諸葛亮一向謹(jǐn)慎,從不冒險。今天城門大開,必有伏兵,我若攻城,就中計了。于是讓后軍改為前軍向北撤退。

  說到這兒,我也不禁笑了起來,覺得諸葛亮用這個計策肯定有他的道理,保準(zhǔn)會贏。到底是不是呢?我們繼續(xù)。

  待魏軍走遠(yuǎn)后,諸葛亮捧腹大笑。旁邊的文官都十分敬佩地問:“軍師,您是怎么知道司馬懿會退兵呢?”諸葛亮笑著回答:“作為軍師,我要識人心。我知道司馬懿生性多疑,他也知道我一向謹(jǐn)慎。我也正是利用了這一點,擺了這道“空城計“讓他不戰(zhàn)而退的。”文官們佩服得五體投地。

  我也打心里崇拜諸葛亮的神機妙算,料事如神。他上知天文,下知地理。實在太神了。用現(xiàn)在的話說,我已經(jīng)成為了他的“鐵桿粉絲”了。但是我也知道,能達到諸葛亮這水平的,也非一日之寒。畢竟他也是讀萬卷書,行萬里路才有了他的成就。所以我想要做更好的自己,必須嚴(yán)格要求自己,好好學(xué)習(xí),做一個小小女諸葛,加油!

《三十六計》讀后感5

  《三十六計》是我國軍書中的一部巨著,以辯正法的思想為核心,對戰(zhàn)爭中諸如虛實、勞逸攻防、剛?cè)岬汝P(guān)系進行了分析和論述,根據(jù)八卦中陰陽相生相克的變化之理,對戰(zhàn)爭中一般規(guī)律闡釋,所以遠(yuǎn)近聞名。《三十六計》不僅在軍事上有重大價值,在生活中也很有用。

  笑里藏刀:有一次,我和姐姐坐車出去玩。在車上,我覺得無聊,便想逗逗姐姐。于是我眼珠子一轉(zhuǎn),問她:“3424加20xx等于幾?”姐姐不知我里面有‘刀’,以為只是普通的式子,便答:“5425”。聽完后,我開懷大笑。姐姐開始不知怎么回事,讓后想了想,才明白“5425”的`諧音是“我是二五”。她十分惱火,可沒辦法。只好放了我一馬。走為上:我和虞文昊關(guān)系不錯,經(jīng)常和他一起出去玩。有一次,媽媽給了我們十元錢,讓我們投籃。于是,我和他來到了街頭投籃處。我先玩了一把,順利通關(guān)!第二關(guān)虞文昊來只見他一運氣,一用力一個籃球被投到頂上了,怎么也下不來。沒辦法他只好繼續(xù)投籃。時間一分一秒的過去了,我看了一下他的“記錄”,暈了——七八個球有四個被他投到頂上下不來了。就在這時,“攤主”來了,沒法子,為了不挨打,只好用三十六計里最狠的那招——“走為上計”!于是我們輕松“脫險”。三十六計,計計精辟,真不愧是軍書中的一部巨著!

《三十六計》讀后感6

  《三十六計》或稱“三十六策”,是指中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。三十六計依序為:金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上計、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、

  我讀了《三十六計》這本書。這本書在中華民族五千年歷史!叭嫛庇辛悺獎賾(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計,前三類是在有利狀況下的計謀,后三類是在不利狀況下采用的計謀!度嫛烽_宗明義:“六六三十六,數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù)。陰陽變理,機在其中。機不可設(shè),設(shè)則不中。”此言道明了陰陽法則是三十六計的理論基石!度嫛凡皇瞧墼p坑騙之術(shù),也不是小人所施展的詭計,是正義戰(zhàn)勝邪惡的.法寶。實際上,《三十六計》已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事爭斗的范圍,被人們廣泛用于政治、外交、經(jīng)濟、科技等許多領(lǐng)域,成為人們克敵制勝的重要智慧源泉!度嫛酚性S多都知道,但也有許多人不了解《三十六計》的含義,所以我們要多了解它!度嫛愤@本書讓我知道了許多知識,如果你感興趣就也來讀讀吧!

《三十六計》讀后感7

  今天,我看了一本書《三十六計》,其中有一篇是空城計,有一小段故事叫李廣智退匈奴兵。

  他講的是在漢景帝時,有一個將軍叫李廣。一次李廣為了追幾個騎兵,進了敵人的領(lǐng)地,發(fā)現(xiàn)敵人有幾千鐵騎兵,而他們自己只有一百名士兵,有的士兵看敵人兵強馬壯就想逃跑,在這萬分危急的關(guān)頭,李廣沉著鎮(zhèn)定,他冷靜的分析了形勢,唯一的辦法就是堅持下去。他使用了一個計謀——空城計,利用匈奴的錯覺,讓匈奴相信這一百多人是來誘惑敵人進入埋伏圈的誘兵。這樣匈奴兵就不敢發(fā)動進攻了,最后兇餓得匈奴兵不敢進攻,還偷偷的`逃跑了。

  這段巧計退敵的故事,充分的表現(xiàn)了李廣臨危不懼,指揮若定和隨機應(yīng)變的軍事才能。我以后也要像李廣那樣沉著冷靜臨危不亂,不管遇到什么事情都要多動腦,多思考。

  三十六計讀后感

  近來,我正在讀一本書。就是《三十六記》。書中介紹了六套戰(zhàn)記,分別是:勝戰(zhàn)記、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)記。

  讓我最感興趣的就是,在攻戰(zhàn)計中的借尸還魂之死諸葛嚇跑活司馬。故事的內(nèi)容是:諸葛亮因為長期日夜操勞,身體很不好。司馬懿心想:過不了幾天,諸葛亮一定會病死在軍營中。到時候,我就可以輕而易舉得打敗蜀軍了!沒過多久,諸葛亮就病死在軍營中。司馬懿聽到了這個消息,立刻去攻打蜀國。不料,他看見,樹林中有一輛小車。車上端坐的正是傳說已去世的諸葛亮。司馬懿被嚇得魂飛魄散,馬上帶兵撤退。這一招,使蜀軍僥幸的逃過了一劫。

  《三十六計》快讀完了,從中我知道了,要善于發(fā)現(xiàn)“無用之人”的“有用”之處。

《三十六計》讀后感8

  這個星期,我看了一本計謀故事書,叫《三十六計》。它是按中國人創(chuàng)造的三十六種計謀依次描寫的,它們分別是:瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗度陳倉、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、渾水摸魚、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主、美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環(huán)計和走為上計。

  看了這本書,給我留下的印象很深。我覺得咱們中國人太聰明了,在戰(zhàn)火硝煙的年代里,由于兵力相差懸殊,人們便運用智慧,想出了一條有一條的妙計,比如:諸葛亮草船借箭、劉少奇巧用空棺計、方臘施計退敵兵等等。對我印象最深的就是方臘施計退敵兵了,這個故事講的是:北宋徽宗時期,方臘領(lǐng)兵農(nóng)民起義。可是,朝廷有好幾萬兵馬,方臘手下只有幾千人。硬拼肯定是不行的',于是方臘便使用了樹上開花之計,捏造假象,迷惑敵兵。他先從軍士中挑選出幾百名彪形大漢,挑著半人之高的無底水桶,拿著大型木刀,做廝殺的場面,剩下的生火的生火,擊鼓的擊鼓,嚇得生性多疑的宋兵落荒而逃。

  當(dāng)然這本書里的其它故事也很精彩,希望大家去看一看!

《三十六計》讀后感9

  今年,我看了一本新書,這本書的名字叫《三十六計》。

  這本書收錄了各類型的戰(zhàn)例,介紹了再不通的環(huán)境下克敵制勝的謀略。按記名排列,原書共分劉濤,即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。錢三套是處于優(yōu)勢時使用的'計謀,后三套是處于劣勢時使用的計謀。計謀都有自己的意思,下面我來介紹一下,調(diào)虎離山之計,這個計謀的意思是:等待自然條件有利的時機去圍困敵人,用計謀來誘惑敵人,直接擊打是有困難的,就想方設(shè)法把敵人調(diào)動出來,等敵人攻打我方時再根他們交戰(zhàn)。

  在孫策智取廬江中主要用的就是這個計謀。這個故事講訴的是孫堅的長子孫策繼承了東吳。公元199年他想占領(lǐng)易守難攻的廬江?赡呛茈U要,廬江勢力強大,贏的機會很小。孫策派人給廬江首領(lǐng)劉勛送去了厚禮,打動了廬江首領(lǐng)的心,劉勛向別的地方出兵,孫策見劉勛向別處出兵,主力也出去了,他們這時向?qū)κ值拇鬆I出發(fā),戰(zhàn)勝了對手。廬江被輕松拿下。

  通過這本書,我知道了人要有智慧,不能被花言巧語鎖迷惑。在不同的情況下用不同的對策,這樣才能取勝。在生活中,有很多地方可以用到計謀,讀完了這本書后我要學(xué)著運用它,做個有聰明大腦的孩子。有空你們也要讀這本書喔!它會讓你變的更聰明。

《三十六計》讀后感10

  “三十六計走為上計”這是我最早聽到的關(guān)于《三十六計》的印象!度嫛肥窍热嗽谇叭吮ㄖ\略的基礎(chǔ)上總結(jié)、凝練而成三十六個計,這是軍事兵法的高度總結(jié)。你會發(fā)現(xiàn)任何戰(zhàn)爭中都有他們的存在,不管是古代戰(zhàn)爭還是現(xiàn)代戰(zhàn)爭。當(dāng)然,這其中包括商戰(zhàn)。我們現(xiàn)代人將《三十六計》更多的用在了商業(yè)上。

  這三十六個計策都是我們耳熟能詳?shù),如金蟬脫殼、借刀殺人、打草驚蛇、瞞天過海、欲擒故縱、釜底抽薪等等,這些也都是家喻戶曉的成語?梢哉f每條計我們都能講出一個例子來。如“苦肉計”,我很快就想到了三國演義中的周瑜打黃蓋上演的“苦肉計”騙過了智慧的曹操;如“暗渡陳倉”的劉邦為了掩人耳目,明修棧道暗度陳倉,騙過了項羽,奪取了漢中寶地;再如“借刀殺人”“美人計”,王充利用“美人計”,借呂布之手殺了董卓……而現(xiàn)在,三十六計都用在了商海中,特別是那種競爭很激烈的行業(yè)。如餐飲業(yè),零售業(yè)經(jīng)常打出“買一送一”的噱頭,來吸引買家,其實這就是簡單的將兩件商品的錢相加,這就與先提價再打折是一樣的,這都是偷換概念,也就是《三十六計》中的'“偷梁換柱”。談判桌上是無硝煙的戰(zhàn)場,雙方你來我往,也是三十六計可以施展的好地方,“聲東擊西”、“圍魏救趙”、“趁火打劫”等等計策都常被用在談判中。

  《三十六計》是一部深奧而必不可少的學(xué)問,它可以提高我們的智慧。當(dāng)然,我們在生活中可不能亂用這些東西,我們應(yīng)該本著誠心待人的初心去面對我們身邊的人。放下偽善的面具,張開雙臂去擁抱美好生活。

《三十六計》讀后感11

  孫武說:三十六計走為上。

  孫武說:走為上是我的最后一計。

  孫武說:如果我的三十六計無效,則此題無解。

  孫武很聰明,當(dāng)無計可施,當(dāng)窮途末路,他給自己留了退路——走。

  我們要不要和孫武一樣——打不過就跑?

  兩點之間直線最短,繞路要走曲線,曲線則會偏離目標(biāo)!白邽樯稀笔且环N聰明的逃避,你固然躲開了,但難題依然在原地。

  假如在21世紀(jì)還抱著戰(zhàn)國時代的計策來應(yīng)付諸多紛繁復(fù)雜的問題,我想三十六計確實遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而你的選擇也許只有“走為上”了。你的困難如果前三十五計解決不了,那么不妨跳過三十六計,想一想還有沒有第三十七計?

  居里夫婦歷經(jīng)XX年的實驗,從幾十噸礦物中提取了鐳,只是因為他們堅信自己的方法有效,他們用的是第三十七計“堅持到底”;音樂家貝多芬雙耳失聰,他能做的,只是更加瘋狂地創(chuàng)作,他用的是第三十八計“扼住命運”;十五歲的子尤經(jīng)過無數(shù)次穿刺手術(shù)的錐心痛苦,仍然寫出自己十八年人生感受——《誰的`青春有我狂》,他用的是第三十九計“創(chuàng)造奇跡”。

  孫武發(fā)明了三十六計,但并不表明你就不可以去繼續(xù)創(chuàng)造第三十七、第三十八計……也許只有你逃到無處可逃的時候,你才意識到三十六計你只用了一計,生活給了我們這么多選擇,逃避肯定不是最好的那一個。

《三十六計》讀后感12

  《三十六計》被人稱之為影響孩子一生的十大名著,為什么會被人們這樣稱呢?原因很簡單,因為它可以記錄著凝結(jié)著中華人民智慧的三十六條有名的計策,所以托媽媽給我買了一本,當(dāng)我看到三十六記的目錄時,光憑著自己字面上的理解,我就嘖嘖稱贊。

  在這本書中,我最喜歡的勝戰(zhàn)記里的瞞天過海和敵戰(zhàn)記里的無中生有,而攻占記我卻不怎么喜歡。我先來介紹一下瞞天過海,這是講述當(dāng)時的唐太宗李世民為了安定邊疆,率領(lǐng)了三十萬大軍浩浩蕩蕩來到了大海邊,可是怎樣度過波濤洶涌的大海呢?李世民心急如焚,這時一位下官想了一條妙策,只要不要皇上看到還就行了。于是他造了一艘特別的船,里面猶如在府里的客廳一樣,唐太宗上去后以為還在路面上,其實已經(jīng)率領(lǐng)三十萬大軍開始渡過大海了。

  而無中生有講的`是著名的故事《草船借箭》,在《草船借箭》里劉備與孫權(quán)結(jié)盟,而孫權(quán)手下大將周瑜嫉妒諸葛亮的賢才,于是找了個借口讓他造十萬只箭,并不給其做的原料及工匠,諸葛亮就在半晚偷偷率領(lǐng)改造過后的船隊駛向地方陣營,并命將士擊鼓,當(dāng)天有霧,敵軍看不親是真人還是稻草人,就以為有敵軍進犯就命所有的弓箭手向船隊射擊,箭全射在稻草人上,過了幾個時辰就稻草人上的箭就夠了,于是就向敵軍拜謝走了,箭不僅沒少于十萬還多了,周瑜聽說諸葛亮把箭弄到了,于是去岸邊搬箭,問了同去的將士后對諸葛亮心服口服.....

  《三十六計》這本書里不僅僅有計策,還告訴了我們的一些道理:人不能做事方法單一,要舉一反三。

《三十六計》讀后感13

  最近,我看了一本堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學(xué)奇書——————《三十六計》,書里的一個個計謀令我贊不絕口,一場場實際戰(zhàn)例也讓我嘆為觀止。

  今天,我看到一計“釜底抽薪”,讓我不得不佩服古代人民的智慧。原文是這樣寫的:不敵其力,而消其勢,兌下乾上之象。就是說在敵我力量懸殊之時,不應(yīng)拿雞蛋碰石頭,而要擊其要害,滅其氣勢,用以柔克剛之法滅敵。在春秋末期,越王勾踐戰(zhàn)敗,被釋回國,臥薪嘗膽,圖謀滅吳報仇雪恨。為消除吳王戒心,勾踐故意稱越國遭遇大災(zāi)荒,欲向吳國借一萬斤米糧。吳王信以為真,認(rèn)為越國威脅不到吳國,就借糧給越國。

  一年后,越國就要把米糧還給吳國了。越國想:不能就這么把糧食還給吳國,但不還糧食,吳國肯定會借此名義滅了越國。謀士建議道:我們可以把米煮熟了,這樣雖大,但是不能種,到時就有好戲看了!

  吳王接到米后,看它們顆顆豐滿(實是煮熟所致)大喜過望,忙命農(nóng)民播種,到了秋天糧食顆粒無收,此時的`越國已是人丁興旺,國力強盛,因此不斷騷擾吳國,吳國就此滅亡,勾踐成了春秋時期最后一位霸主。越國這番計策,真可謂是釜底抽薪!

  此外,書里還有許多計謀,大家熟知的空城計、走為上計、苦肉計等等……雖然,這些計謀表面上好像和我們的現(xiàn)實生活無關(guān),都是兵法,但是我們卻可以從中得到許多生活啟迪、做人道理和學(xué)習(xí)方法。大家一起翻開這本《三十六計》一起領(lǐng)略古代人沉淀下來的智慧吧!

《三十六計》讀后感14

  盼望著,盼望著,終于放暑假了!

  暑假里,我可以不那么忙碌了,更興奮的是:我有足夠的時間一口氣把一本本課外書讀完了!嘻嘻,還可以適當(dāng)玩會兒電腦、看會兒電視了!不過,要說我的最愛,那當(dāng)然是看書!

  這不,一放假,媽媽就給我買了好多書。其中,我最喜歡的是——《三十六計》。這是一本集合了中國古代卓越軍事思想和豐富戰(zhàn)爭經(jīng)驗的經(jīng)典之作,是一部兵法和智謀的奇書,被譽為東方思想寶庫的`“明珠”,與《孫子兵法》并稱為“古代兵法雙絕”。書中的計名有來源于詩人名句的“擒賊擒王”、“李代桃僵”;有源于歷史典故的“欲擒故縱”、“圍魏救趙”;有源于日常用語的“指桑罵槐”、“無中生有”……

  我常常靜坐在書桌旁邊,拿起這本書讀了一遍又一遍。有時我會覺得我自己就在諸葛亮身邊,靜靜地看他端坐在城樓之上,悠閑自得的撫琴,而城下的魏軍將領(lǐng)司馬懿正在疑心不已:“是撤退?還是?”當(dāng)我看到“樹上開花”時,我常模仿張飛的樣子:“我是燕人張飛!誰敢與我決一死戰(zhàn)?”這時,常把媽媽引來,她總笑著說:“嚇?biāo)牢伊!你這個熊孩子,模仿的挺像張飛!”其實現(xiàn)在每當(dāng)我遇到困難時,我也會大喝一聲:“我是超人王子胥!誰敢與我一戰(zhàn)?”這樣也怪,困難就被克服了。

  還有書中的“拋磚引玉”、“金蟬脫殼”、“打草驚蛇”等,我們在日常生活中也常常用到。但是,我們平時學(xué)習(xí)可千萬別“瞞天過!薄皽喫~”哦!遇到“偷梁換柱”“無中生有”“順手牽羊”的事情可別“隔岸觀火”!哈哈,看看我在這里“反客為主”“拋磚引玉”了!

  同學(xué)們,看到這里,你一定也喜歡上這本書了吧!那就趕快買上一本,盡情的讀吧!

《三十六計》讀后感15

  古人常說:“三十六計,走為上計!边@本《三十六計》的作者是無名氏,諸葛亮曾使用過三十六計,《三十六計》蘊藏著古人的智慧,從中可以看出他們的智慧,更可以知道中國人的聰明。

  “三十六計,走為上計!”瞞天過海,圍魏救趙、借刀殺人……書里有三十六計,數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù),三十六計”一語,先于著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計,走為上計!薄<懊髂┣宄,引用此語的人更多。于是有心人采集群書,編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。三十六計”一語,先于著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),宋代惠洪《冷齋夜話》:“三十六計,走為上計。”。及明末清初,引用此語的人更多。于是有心人采集群書,編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考,所以我們的書上總會寫著“著/無名氏。”

  我們現(xiàn)在雖已沒有戰(zhàn)爭,但是《三十六計》中的.軍陣,和一些計謀,塑造了現(xiàn)在的中國,假如沒有清朝,我們中華可能更加強大,我讀了三十六計以后,便覺得中國古人雖然迷信,有一點“傻”,但是迷信是中國傳統(tǒng),而且,中國古人的智慧無盡,他們把三十六計寫成了書,并創(chuàng)造了“三十六計,走為上計”一語。

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