文明學(xué)習(xí)心得
我們心里有一些收獲后，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編收集整理的文明學(xué)習(xí)心得，歡迎閱讀與收藏。
文明學(xué)習(xí)心得1
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習(xí)慣，有人說(shuō)這是不能改變的，我認(rèn)為不是不能改而是你有沒(méi)有信心去改，我想為了提高國(guó)民素質(zhì)，每個(gè)人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說(shuō)話，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。
首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。
其次是教師的舉止禮儀。 它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的'。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的”�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。
再次是教師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說(shuō)“言為心聲”，語(yǔ)言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷�、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說(shuō)話要懇切、謙遜、親切�！靶揶o立其誠(chéng)”。只有真誠(chéng)的話語(yǔ)才能感動(dòng)人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時(shí)，語(yǔ)氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語(yǔ)氣不同，效果迥異，人人都有體驗(yàn)。
我堅(jiān)信：從今以后，一定給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的楷模;在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為，讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人，我們的校園將會(huì)真正和諧融洽，社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好!
文明學(xué)習(xí)心得2
今天我組（圖音組）集中學(xué)習(xí)了《標(biāo)注百年椰城的文明新坐標(biāo)》專題文章，使我對(duì)“雙創(chuàng)”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
自從“雙創(chuàng)”工作開(kāi)展以來(lái)，群眾反映不一，不過(guò)大多數(shù)人認(rèn)為，�？陂_(kāi)展“雙創(chuàng)”時(shí)期未成熟，不必勞民傷財(cái)。認(rèn)為經(jīng)過(guò)整治不良現(xiàn)象雖有所改觀，但是那也是表面的現(xiàn)象，一旦管理部門(mén)松懈，臟亂差的現(xiàn)象又會(huì)恢復(fù)�？墒獠恢�，�？凇半p創(chuàng)”迫在眉睫。
�？谧鳛槭�(huì)中心，“首善之城”，文明衛(wèi)生程度遠(yuǎn)不如省內(nèi)部分城市（三亞、瓊海、保亭），這是何等的羞恥！所以，對(duì)于�？�，“雙創(chuàng)”已經(jīng)不是可辦可不辦的事情，而是必須辦，必須辦好的事情，也是為海南爭(zhēng)光、捍衛(wèi)省會(huì)城市尊嚴(yán)和榮譽(yù)的大事。
�？谝淖兤洳涣嫉腵形象，歸根結(jié)底，就是公民道德素質(zhì)要提高、城市建設(shè)要規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施要完善、城市管理要精細(xì)，而“雙創(chuàng)”給我們補(bǔ)的正是這一課。作為�？诘囊粏T，我們有必要把這一課趕上。
�？谝l(fā)展，占有一席之地，我們的任務(wù)不僅僅是完成“雙創(chuàng)”，要進(jìn)一步地提升自己，要有自己的特質(zhì)，那就是確立自己的“城市文明坐標(biāo)”和“精神文明坐標(biāo)”。作為具有百多年歷史的海南最大城市，作為海南的“首善之城”，作為國(guó)際旅游島的中心城市，作為將來(lái)海上絲路戰(zhàn)略支點(diǎn)城市，作為大南海開(kāi)發(fā)的區(qū)域中心城市，�？趹�(yīng)盡快確立自己的文明坐標(biāo)，確立文明建設(shè)的明確目標(biāo)，不斷提高城市的文明，以期在當(dāng)今的城市版圖中占有一席之地。海口要有自己的精神氣質(zhì)，從這次“雙創(chuàng)”�？趶V大干部群眾的表現(xiàn)中，我們可以看出一些端倪。愚公移山、“5+2、白+黑”、“馬上就辦”、“釘釘子”、“拍拍看”等精神的大力弘揚(yáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助、誠(chéng)實(shí)友愛(ài)等行為的大行其道，讓我們看到了海口人的精神境界，看到了�？谌说膬r(jià)值追求。
完成“雙創(chuàng)”，提升�？�，打造有特色的�？�，是我們每個(gè)公民的義務(wù)，我們應(yīng)該身體力行、持之以恒。
文明學(xué)習(xí)心得3
我們中華民族素有"禮儀之邦"的美稱，她有五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。
在學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)中，自己通過(guò)學(xué)習(xí)，感覺(jué)收獲的很多。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。所以我認(rèn)為“文明禮儀”是我們必須作的一件事，對(duì)我們有百利而無(wú)一害。我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。禮儀，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種文化，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等的外在表現(xiàn)，是人際交往的通行證，也可以說(shuō)禮儀是一個(gè)人的`最基本素質(zhì)之一。在大力提倡社會(huì)主義精神、努力構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，重視、開(kāi)展文明禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
可以說(shuō)，加強(qiáng)禮儀教育，一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要：目前孩子中多為獨(dú)生子女，不少家長(zhǎng)只顧望子成龍，淡化以至放棄了對(duì)孩子的禮儀教育。但隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，社會(huì)對(duì)人交往能力的要求越來(lái)越高，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將成為一個(gè)人在社會(huì)中能否立足的重要條件。二是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的需要：我國(guó)是禮儀之邦，“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”，古人在講禮儀方面為我們樹(shù)立了良好的榜樣，所以吸收民族精華，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是德育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。
文明學(xué)習(xí)心得4
“雙創(chuàng)”工作啟動(dòng)以來(lái)，全市各個(gè)學(xué)校百花齊放，讓“雙創(chuàng)”走進(jìn)校園、走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂，引領(lǐng)全市“雙創(chuàng)”新風(fēng)尚。
萬(wàn)人大掃除讓學(xué)生親身體會(huì)吃苦耐勞，促使教師以身作則，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了對(duì)�？凇半p創(chuàng)”工作的大力支持�！叭f(wàn)師訪萬(wàn)家”充分發(fā)揮了教育的優(yōu)勢(shì)，為進(jìn)一步密切全市學(xué)校與家庭、社會(huì)的關(guān)系，做好學(xué)校教育和家庭教育的有效銜接，共筑學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的健康成長(zhǎng)教育環(huán)境。
今日的�？�，越來(lái)越符合我們想像中的美好標(biāo)準(zhǔn)：街道馬路更干凈了，背街小巷更整潔了，流動(dòng)攤販不見(jiàn)了，商鋪經(jīng)營(yíng)規(guī)范了，車(chē)輛停放有序了，交通違規(guī)現(xiàn)象也明顯少了……
然而，現(xiàn)實(shí)生活中的�？�，并沒(méi)有給我們以擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的充足底氣。
亂擺亂賣(mài)、亂停亂放、亂扔亂貼、亂搭亂建……這是城市管理者眼中的�？�；部分路段混亂不堪的交通秩序，到處臟、亂、差的街道，隨時(shí)可見(jiàn)的不文明行為……這是游客眼中的�？冢簧钪�?chē)谐啥牙�，小區(qū)角落有四竄的老鼠、蚊蠅，多處小街小巷黑暗難行……這是居民眼中的�？�；城市規(guī)劃建設(shè)先天不足，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱缺損，城市管理粗放缺位，提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度任務(wù)很重……這是中央文明辦和國(guó)家創(chuàng)衛(wèi)專家組眼中的海口；如此現(xiàn)狀，與�？凇笆咨浦恰钡牡匚粯O不相稱。形勢(shì)逼人！�？诓荒茉俚却�。
知恥而后勇，海口“雙創(chuàng)”，正是以“刮骨療毒”的'勇氣，進(jìn)行一場(chǎng)自我革命，革掉城市管理之弊；正是以烈火焚身的勇氣進(jìn)行自我凈化、自我提升，重新標(biāo)注城市的文明坐標(biāo)。
而在當(dāng)前，在國(guó)家對(duì)文明城市要求越來(lái)越高，考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越嚴(yán)，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的背景下，“雙創(chuàng)”工作如逆水行舟，不進(jìn)是退，慢進(jìn)也是退。而且，創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”已殊為不易，要在同期內(nèi)同步創(chuàng)建“國(guó)家衛(wèi)生城市”，任務(wù)疊加，困難程度成倍增加。在此背景下，�？谠俅伍_(kāi)啟“雙創(chuàng)”模式，堪稱果敢而決絕。要在眾多城市的激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，需要有愚公移山的強(qiáng)烈決心，需要有破釜沉舟的拼死意志。這是一場(chǎng)實(shí)打?qū)嵉挠舱�，容不得半點(diǎn)的遲疑和后退；這是背水一戰(zhàn)，許勝不許敗。
“雙創(chuàng)”，更是我們每個(gè)海口公民的義務(wù)，我們應(yīng)該身體力行、持之以恒。只有大家一起努力奮斗，才能排除萬(wàn)難，矢志不移，堅(jiān)持不懈，克服困難。
文明學(xué)習(xí)心得5
在社會(huì)中，我們認(rèn)為講文明是一件微不足到的小事情。
可事實(shí)上，一件細(xì)微的小事都鐵證如山的證明這不講文明的惡習(xí)，比如說(shuō)：“隨手丟棄的香蕉皮，而不遠(yuǎn)處就有垃圾桶;在公共場(chǎng)所大喊大叫聲音震耳欲聾'……講文明有什麼不好的呢?在文明的陪伴下，我們的城市變得更加繁榮昌盛;在文明的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活也越來(lái)美好;在文明的幫助下，我們養(yǎng)成了遵守紀(jì)律，嚴(yán)正守法，安居樂(lè)業(yè)的好習(xí)慣。我們心中的文明種子在處處傳播，文明就在我們每個(gè)人心中閃爍著。有句話說(shuō)得好：“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。少年智，則中國(guó)智�！币粋�(gè)好少年沒(méi)有好的心態(tài)，不講文明，怎能使這個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)?顯得格外優(yōu)越，倍出人才呢?
“講文明，樹(shù)新風(fēng)”其實(shí)沒(méi)有那麼高不可攀，再“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的起跑線上，人人平等，不管是：工人，白領(lǐng)，司機(jī)，老板，打工一族……都是平等的。絕不會(huì)是應(yīng)為某個(gè)人注定一生都要做一個(gè)不講文明的人，做一個(gè)文明城市中的敗類(lèi)，做一個(gè)人人厭惡，人人討厭的'壞人�？萍及l(fā)展越來(lái)越先進(jìn)，一位位科學(xué)家卓有成效的成就為中華人民共和國(guó)贏得了一個(gè)一個(gè)具有重大意義的里程碑，然而，正因?yàn)榭萍及l(fā)展的飛速，使政府更加重了對(duì)青少年：“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的教育。有時(shí)候，在電視上偶然見(jiàn)到這樣一句話："文明一小步，等于跨進(jìn)一大步。”或者“文明就是一扇窗，推開(kāi)它就等于進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。"……在家中，父母絮絮刀刀的叫教育我們要講文明，樹(shù)新風(fēng)，只有講文明，別人才會(huì)看得起你，只有講文明，才會(huì)有著大好前途，不僅在家中，在我們的第二個(gè)家“學(xué)�！敝�，也是否曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)類(lèi)似的話語(yǔ)。在你不講文明時(shí)，你是否被老師叫去侃侃而談……
文明要靠大家，只有講文明，樹(shù)新風(fēng)才會(huì)得到眾人的尊敬與敬仰。讓我們立起文明之帆，處處遠(yuǎn)航，在每個(gè)人的心中播下文明的種子。
文明學(xué)習(xí)心得6
公安交管部門(mén)要結(jié)合道路交通事故預(yù)防“減量控大”工作安排，大力實(shí)施“六大提升工程”，緊盯重點(diǎn)車(chē)輛、重點(diǎn)人群、重點(diǎn)地區(qū)，結(jié)合秋冬季節(jié)特點(diǎn)，組織開(kāi)展源頭隱患清除和重點(diǎn)違法整治行動(dòng);
網(wǎng)信部門(mén)要加強(qiáng)交通安全正能量和公益視頻互聯(lián)網(wǎng)傳播，積極倡導(dǎo)文明交通風(fēng)尚;
文明辦要結(jié)合文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位、文明家庭、文明校園創(chuàng)建，廣泛開(kāi)展文明交通行動(dòng)，增強(qiáng)群眾文明出行意識(shí);
教育行政部門(mén)要指導(dǎo)中小學(xué)校開(kāi)展“小手拉大手親子安全行”主題宣教活動(dòng)，增強(qiáng)中小學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人交通安全意識(shí);
司法行政部門(mén)要結(jié)合“12·4”國(guó)家憲法日、全國(guó)“憲法宣傳周”宣傳活動(dòng)，深入社區(qū)村鎮(zhèn)企業(yè)，針對(duì)常見(jiàn)多發(fā)交通安全問(wèn)題進(jìn)行普法宣傳;
交通運(yùn)輸部門(mén)要督促運(yùn)輸企業(yè)加強(qiáng)隱患排查治理和警示教育，開(kāi)展客貨運(yùn)駕駛?cè)税踩{駛培訓(xùn)，切實(shí)督促企業(yè)落實(shí)主體責(zé)任;
應(yīng)急管理部門(mén)要結(jié)合事故調(diào)查情況，及時(shí)公布一批典型道路交通事故調(diào)查報(bào)告，強(qiáng)化警示震懾，督促舉一反三，吸取事故教訓(xùn)，防范事故風(fēng)險(xiǎn);
共青團(tuán)組織要組織發(fā)動(dòng)大專院校青年志愿者開(kāi)展交通安全主題志愿活動(dòng)。
通知要求，各地要堅(jiān)持融媒體發(fā)力，豐富活動(dòng)內(nèi)容形式。
要分析事故原因，梳理嚴(yán)重交通違法，采用群眾通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，以當(dāng)?shù)剡`法、事故案例說(shuō)法，將宣傳融入生活化場(chǎng)景、日常化活動(dòng)。
積極協(xié)調(diào)中央級(jí)、省部級(jí)、地市級(jí)電視廣播、報(bào)刊雜志等新聞媒體以及網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)直播、出行導(dǎo)航、新聞資訊等新媒體平臺(tái)，集中推送“全國(guó)交通安全日”內(nèi)容。
要聯(lián)合開(kāi)展主題發(fā)布、主題宣講、主題展演、隨警作戰(zhàn)、現(xiàn)場(chǎng)連線等現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，突出互動(dòng)體驗(yàn)、親身參與，讓交通參與者感知感受交通違法行為危害，增長(zhǎng)交通安全知識(shí)常識(shí)。
通知強(qiáng)調(diào)，各地要深入開(kāi)展主題宣講，全面提升交通安全宣傳效果。
要強(qiáng)化“一老一小”和進(jìn)城務(wù)工人員宣傳教育，深入農(nóng)村、學(xué)校以及外賣(mài)物流家政企業(yè)開(kāi)展“一盔一帶”安全守護(hù)行動(dòng)和嚴(yán)禁酒駕、闖紅燈等專題宣講，提升其交通安全自護(hù)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)。
要加強(qiáng)交通安全知識(shí)常識(shí)科學(xué)化解讀，幫助交通安全參與者了解規(guī)則背后的原理，真正做到“知危險(xiǎn)會(huì)避險(xiǎn)”。
要強(qiáng)化交通安全正能量倡導(dǎo)，組織開(kāi)展“文明好司機(jī)”推選和有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)，引導(dǎo)全社會(huì)形成爭(zhēng)做文明出行人的良好氛圍。
通知要求，各地要吸引鼓勵(lì)社會(huì)公眾和公益力量積極參與，推動(dòng)交通安全共建共治共享。
要堅(jiān)持交通安全宣傳公益性，進(jìn)一步完善交通安全志愿服務(wù)工作機(jī)制，充實(shí)交通安全志愿者隊(duì)伍，邀請(qǐng)社會(huì)公眾人物互動(dòng)傳播，提升交通安全宣傳關(guān)注度。
要組織交通安全專家、專業(yè)團(tuán)隊(duì)參與宣傳，通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)或者VR眼鏡、駕駛模擬等設(shè)備，打造“交通安全科學(xué)課”，提升交通安全宣傳專業(yè)水準(zhǔn)。
要積極開(kāi)展新駕駛?cè)恕M分審驗(yàn)教育駕駛?cè)藙駥?dǎo)體驗(yàn)活動(dòng)，組織群眾，宣傳群眾，服務(wù)群眾，推動(dòng)形成全民參與的'交通安全宣傳格局，為維護(hù)道路交通環(huán)境持續(xù)穩(wěn)定，文明交通社會(huì)氛圍持續(xù)向好提供堅(jiān)實(shí)保障。
文明學(xué)習(xí)心得7
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的'真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑫r(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
文明學(xué)習(xí)心得8
通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
在生活中我會(huì)這樣做：上車(chē)時(shí)，我們都謙讓一點(diǎn)，看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座;在公共場(chǎng)所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公物;在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦;在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)。
總而言之，我要對(duì)照《文明禮儀教育讀本》，嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的環(huán)境就會(huì)變得煥然一新，我們的`城市就會(huì)變得美麗多姿，我們的家園就會(huì)變得和諧溫馨，希望禮儀之花開(kāi)滿人們的心間。
文明學(xué)習(xí)心得9
為進(jìn)一步壓實(shí)道路交通事故預(yù)防“減量控大”工作,保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全和“安全、有序、暢通”的道路交通環(huán)境。從20xx年7月1日起,攀枝花市鹽邊縣公安局有序推進(jìn)“道路交通安全百日集中整治行動(dòng)”。行動(dòng)中,通過(guò)采取突出整治重點(diǎn),錯(cuò)時(shí)勤務(wù)、交叉勤務(wù)、大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)包片流動(dòng)執(zhí)法等方式,嚴(yán)查嚴(yán)管,有力震懾了各類(lèi)交通違法行為,收到良好整治效果。截止目前,鹽邊縣公安局“道路交通安全百日集中整治行動(dòng)”現(xiàn)場(chǎng)查處各類(lèi)道路交通違法行為共計(jì)11005起,其中:酒醉駕36起,無(wú)證駕駛51起,非機(jī)動(dòng)車(chē)違法1501起,摩托車(chē)違法2725起,貨車(chē)超載99起,客車(chē)超員79起。自開(kāi)展行動(dòng)以來(lái),該縣沒(méi)有發(fā)生較大以上道路交通事故,道路交通事故零死亡。
強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。及時(shí)制定了《鹽邊縣公安局20xx年道路交通安全“百日整治”行動(dòng)工作方案》,并專題召開(kāi)道路交通安全“百日整治”行動(dòng)工作部署大會(huì),成立了領(lǐng)導(dǎo)小組,明確目標(biāo),壓實(shí)責(zé)任,全力推進(jìn)“百日整治”工作開(kāi)展。
強(qiáng)化工作措施。此次行動(dòng)按照“全面整治、統(tǒng)籌兼顧、重點(diǎn)突出”的原則,統(tǒng)籌城市道路、普通國(guó)省道、農(nóng)村公路三個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),明確以執(zhí)法服務(wù)站、城市行人違法路口為重點(diǎn)部位,以“兩客一危一貨”及摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)等為重點(diǎn)車(chē)輛,以酒駕、醉駕、毒駕、亂停車(chē)、亂變道、亂掉頭、闖紅燈、闖禁行、騎乘摩托車(chē)不戴安全頭盔,以及行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)等易致亂致堵致禍的`交通違法行為重點(diǎn)違法,以突出交叉檢查、規(guī)范路面執(zhí)法、做好安全防護(hù)、開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)督導(dǎo)、強(qiáng)化宣傳曝光為重點(diǎn)措施。通過(guò)嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)措施,確保整治效果立竿見(jiàn)影。
強(qiáng)化執(zhí)法檢查。采取大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)包片工作長(zhǎng)效機(jī)制,定期不定期進(jìn)轄區(qū)進(jìn)行交通安全整治。會(huì)同交通運(yùn)輸部門(mén)開(kāi)展公路隱患治理,深入排查事故多發(fā)點(diǎn)段,完善護(hù)欄、標(biāo)志標(biāo)線、“一盔一帶”等交通安全設(shè)施;充分發(fā)揮農(nóng)村交通安全勸導(dǎo)站作用,發(fā)動(dòng)勸導(dǎo)員開(kāi)展集中勸導(dǎo)活動(dòng),嚴(yán)防違法超員、違法載人的車(chē)輛出村上路,大力推動(dòng)“警保合作”勸導(dǎo)站建設(shè)工作;統(tǒng)籌推進(jìn)派出所、交警中隊(duì)開(kāi)展違法查處工作,補(bǔ)齊農(nóng)村道路交通管理戰(zhàn)線長(zhǎng)、管理力量薄弱的短板。同時(shí)結(jié)合路面實(shí)際,配合轄區(qū)中隊(duì)“白+黑”開(kāi)展錯(cuò)時(shí)檢查,大隊(duì)警力在轄區(qū)實(shí)行交叉檢查,切實(shí)提升檢查效果;各行動(dòng)小組配齊配全執(zhí)勤裝備,全體參戰(zhàn)民輔警規(guī)范佩戴和使用執(zhí)法記錄儀,注意執(zhí)法策略和方式方法,對(duì)查處的交通違法行為全程留痕,并及時(shí)錄入交管綜合應(yīng)用平臺(tái),確保執(zhí)法規(guī)范、公正、嚴(yán)明,努力實(shí)現(xiàn)法律效果、政治效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。
強(qiáng)化督導(dǎo)宣傳。行動(dòng)中,該局主要領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)分管領(lǐng)導(dǎo)、交通警察大隊(duì)負(fù)責(zé)人深入各執(zhí)勤點(diǎn)指揮督導(dǎo),要求全體參戰(zhàn)人員認(rèn)真履職,規(guī)范文明執(zhí)法,確保行動(dòng)效果最大化。大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)分別帶領(lǐng)各執(zhí)勤小組深入各轄區(qū)路面,對(duì)過(guò)往車(chē)輛做到逢車(chē)必查,對(duì)查獲的交通違法行為一律依法現(xiàn)場(chǎng)快速處理。同時(shí),及時(shí)通過(guò)公安內(nèi)網(wǎng)、微信、微博等加大專項(xiàng)整治宣傳和交通違法曝光力度。
文明學(xué)習(xí)心得10
5天的學(xué)習(xí)探訪考察結(jié)束，在廈門(mén)這個(gè)改革開(kāi)放前沿，看到了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的同時(shí)，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對(duì)“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼�！耙磺袨榱巳罕姡磺幸揽咳罕姟边@句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。
在方法上征求群眾意見(jiàn)。群眾是城市生活的直接參與者，對(duì)城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問(wèn)題、尤其是細(xì)枝末節(jié)、容易被忽略的問(wèn)題的收集工作。同時(shí)，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽(tīng)取群眾對(duì)問(wèn)題處理的意見(jiàn)及方法，結(jié)合先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實(shí)事工程。
在管理中深化群眾參與。“文明城市”創(chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的.結(jié)合。集中整治牽動(dòng)的是部分群眾的切身利益，因此時(shí)常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對(duì)執(zhí)法部門(mén)抱有負(fù)面看法。因此，要通過(guò)各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來(lái)，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長(zhǎng)效監(jiān)督機(jī)制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護(hù)者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。
在成績(jī)中謀求群眾支持。“文明城市”創(chuàng)建離不開(kāi)群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對(duì)群眾反映的老大難問(wèn)題敢于“動(dòng)真格”，讓群眾切實(shí)看到政府部門(mén)的行動(dòng)。另一方面要拿出成績(jī)，從最直觀的角度讓群眾體會(huì)到“文明城市”創(chuàng)建所帶來(lái)的實(shí)惠。執(zhí)法不是目的，營(yíng)造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)效改善生活環(huán)境，切實(shí)提升群眾滿意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。
“精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問(wèn)題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實(shí)事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無(wú)往不利。
文明學(xué)習(xí)心得11
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規(guī)范。人們?cè)谌粘Ｉ钪�，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來(lái)越凸現(xiàn)出它的緊迫性、必要性與重要性。尤其是機(jī)關(guān)干部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應(yīng)當(dāng)注意禮貌禮節(jié)，處處做到儀表端莊，謙遜與藹，文明禮貌，保持一種有素質(zhì)，有修養(yǎng)的良好形象。實(shí)踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來(lái)訪者，百姓來(lái)向你反映問(wèn)題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會(huì)缺乏信任度，引起來(lái)訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來(lái)訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽(tīng)，就會(huì)給人一種有信任度的感覺(jué)，讓人家滿腹牢騷而來(lái)，滿意高興而去。同樣是接待來(lái)訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節(jié)，就會(huì)有兩種截然不同的效果。
改革開(kāi)放后，人們的社會(huì)交往日益增多，社會(huì)禮儀也顯得更加重要。為適應(yīng)這個(gè)新形勢(shì)，機(jī)關(guān)工作場(chǎng)所十分需要有禮儀禮節(jié)的氛圍。機(jī)關(guān)工作人員作為機(jī)關(guān)工作的"主體",要有效地做好日常工作，亟待注重三個(gè)方面的問(wèn)題：
其一、更新觀念，適應(yīng)形勢(shì)。懂得機(jī)關(guān)禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機(jī)關(guān)干部的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在機(jī)關(guān)日常工作中講禮儀禮節(jié)與做好機(jī)關(guān)日常工作關(guān)系的哲理，從而提高講究禮儀禮節(jié)的自覺(jué)性。
其二、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。機(jī)關(guān)工作人員所做的每一項(xiàng)工作，都反映一個(gè)人素質(zhì)的水準(zhǔn)，代表政府的形象。因此，每個(gè)機(jī)關(guān)工作人員都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操與良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
其三、自覺(jué)養(yǎng)成，注重實(shí)效。良好的`禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高與養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一個(gè)電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)："您好！請(qǐng)講……"這種與藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。機(jī)關(guān)工作人員不僅要在機(jī)關(guān)日常工作中時(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，用家庭美德來(lái)帶動(dòng)機(jī)關(guān)禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應(yīng)以家庭美德為主線，每個(gè)成員都能自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，與睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機(jī)關(guān)工作人員。
文明學(xué)習(xí)心得12
隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足，覺(jué)得學(xué)習(xí)文明禮儀非常必要，非常及時(shí)，對(duì)我深有感觸，受益匪淺。
文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國(guó)素有"禮儀之邦"的美譽(yù)，自古以來(lái)，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面，都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個(gè)單位的整體形象。
通過(guò)這次對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到，原來(lái)平時(shí)忽略的細(xì)小問(wèn)題，其實(shí)帶給對(duì)方的負(fù)面影響是十分大的，不要讓別人覺(jué)得我們沒(méi)文化，沒(méi)水平，是一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出我們高尚人的風(fēng)格，讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們也應(yīng)該把"文明禮儀"這四個(gè)字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。
所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到"注重細(xì)節(jié)、追求完美",力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括工作水平方面，我們應(yīng)在提倡文明禮儀的'前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)與掌握各種工作技巧，當(dāng)然，我作為一名大學(xué)生投身到農(nóng)場(chǎng)的建設(shè)當(dāng)中，更應(yīng)該每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，力求做好每件事。
如果我們整個(gè)社會(huì)、整個(gè)單位都是講文明、講道德的人，這將是我們共同的自豪。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨與諧。
文明學(xué)習(xí)心得13
生態(tài)文明，是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的進(jìn)步狀態(tài)，是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念。
目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧，走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事，更是大家的事，個(gè)人的事。
學(xué)校的學(xué)生和教師都是資源的消費(fèi)者。同時(shí)，作為社區(qū)的成員和現(xiàn)在的'或未來(lái)的公民，教師和學(xué)生同時(shí)又是社區(qū)發(fā)展的負(fù)責(zé)人，有責(zé)任對(duì)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在創(chuàng)建綠色學(xué)校的活動(dòng)中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，倡導(dǎo)綠色文明，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。在抓好普及的同時(shí)，教師應(yīng)更加注重內(nèi)涵，堅(jiān)持在德育、科技活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各領(lǐng)域?qū)W(xué)生灌輸環(huán)境意識(shí)和環(huán)境道德觀念，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，向?qū)W生滲透環(huán)保知識(shí)。在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)將知識(shí)的講解與環(huán)保意識(shí)有機(jī)結(jié)合，寓教于學(xué)，寓教于自然，使學(xué)生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時(shí)，成立環(huán)�；顒�(dòng)課外小組，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，從更多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)滲透，充分發(fā)揮活動(dòng)課在環(huán)保教育中的作用。
環(huán)保知識(shí)是二十一世紀(jì)人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師，應(yīng)該深入地認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境問(wèn)題的重要性，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的環(huán)境知識(shí)、意識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后，以身作則，言傳身教，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。
文明學(xué)習(xí)心得14
文明是一種美德，是每個(gè)人都需要的一種禮儀。
我相信，只要你仔細(xì)留意它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文明就在我們身邊。或許只是一個(gè)小小的行動(dòng)，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，我們每天都可以看到，都可以碰到。
不信，你瞧：
在擁擠的公交車(chē)上，一個(gè)活潑的小女孩給一個(gè)手腳不方便的老奶奶讓座;
在熱鬧的學(xué)校里，洋溢著孩子們的笑聲。這時(shí)一位女老師從教室里走了出來(lái)。一個(gè)女孩兒走來(lái)，女孩兒敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，嘴里還說(shuō)：“老師好!”女老師微笑著說(shuō)到：“同學(xué)好!”
在繁華的大街上，一家賣(mài)衣服的店子里，一位年輕美麗的姑娘正在挑選衣服。這時(shí)，來(lái)了一位中年婦女，婦女一不小心把年輕的姑娘撞倒了。中年婦女連忙說(shuō)：“對(duì)不起”，并且把姑娘扶了起來(lái)。姑娘笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系�！�
在可愛(ài)的寵物店里，一對(duì)好朋友在挑選寵物。那對(duì)好朋友離開(kāi)時(shí)，其中一個(gè)人的'手機(jī)沒(méi)有帶走。店主見(jiàn)了，連忙跑過(guò)去，把手機(jī)還給了那個(gè)人。那對(duì)好朋友說(shuō)：“謝謝!”店主說(shuō)：“不客氣!”
在美麗的公園里，有很多人在觀賞花卉苗木。這時(shí)，一個(gè)人把垃圾扔在了地上，一個(gè)小女孩看見(jiàn)了，就跑過(guò)去把垃圾撿起來(lái)放進(jìn)了垃圾桶。
在游樂(lè)場(chǎng)，有個(gè)小男孩隨地吐痰，他的媽媽看見(jiàn)了，急忙跑過(guò)去，告訴他不要隨地吐痰。小男孩聽(tīng)了他媽媽的話，就用紙把痰包起來(lái)，扔進(jìn)了垃圾桶。
你瞧，文明時(shí)時(shí)刻刻就在我們身邊。文明就是尊老愛(ài)幼;文明就是不隨地吐痰;文明就是不隨手扔垃圾......
同學(xué)們，文明美德要從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從我做起。只有我們講文明，懂禮貌，用一顆坦然的心去做事，才會(huì)有文明的校園文明的社會(huì)文明的國(guó)家。愿我們與文明同行，愿文明永遠(yuǎn)伴隨我們成長(zhǎng)!
文明學(xué)習(xí)心得15
學(xué)習(xí)了《中小學(xué)生文明禮儀教育》，其中實(shí)施細(xì)節(jié)中首先就提到：要通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生全面了解文明禮儀。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道、主陣地作用，小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》，初中《思想品德》和高中《思想政治》等課程中涉及文明禮儀的內(nèi)容要重點(diǎn)講述。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生們多數(shù)為獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)的居多，再加上家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳心切，過(guò)分看重成績(jī)和分?jǐn)?shù)，弱化了文明養(yǎng)成教育，從而導(dǎo)致違規(guī)違紀(jì)、違背社會(huì)公德的事時(shí)有發(fā)生。這就要求我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的文明禮儀教育，使之形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能夠理性地判斷是非美丑、榮辱善惡。
那么， 如何加強(qiáng)文明禮儀教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)與他人共處，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人呢?
一、創(chuàng)設(shè)一定的文明禮儀環(huán)境，營(yíng)造良好的氛圍
孩子成長(zhǎng)的影響因素包括環(huán)境，而學(xué)校又是學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀的主要陣地。因此，學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
1、從校園環(huán)境入手，做好校園文明禮儀環(huán)境建設(shè)
在學(xué)校設(shè)置展板，張貼《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》及有關(guān)文明禮儀教育的名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志成才;通過(guò)學(xué)習(xí)我校養(yǎng)正至善，匯至行遠(yuǎn)的校訓(xùn)和言行和雅 至善至美的校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助。
2、普及文明禮儀知識(shí)
必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。一個(gè)人的文明禮儀和氣質(zhì)修養(yǎng)并不是先天形成的，而是通過(guò)后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。如：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善;在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守公德，愛(ài)護(hù)環(huán)境。
二、榜樣示范，言傳身教
1、教師要以身作則。
在師德規(guī)范中，對(duì)于教師的思想、行為等方面提出了嚴(yán)格的要求。其實(shí)就是指教師要用自己的言行舉止向?qū)W生作出榜樣，讓自己的行為在潛移默化中成為學(xué)生模仿的對(duì)象。
孔子曾說(shuō)過(guò)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何? 再加上學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，極其容易受外界的影響，低年級(jí)的學(xué)生尤為明顯。他們的成長(zhǎng)是通過(guò)模仿他人而進(jìn)行的，而教師就是這個(gè)他人中的重要他人。低年齡段的學(xué)生又具有向師性，在他們的'心目中，老師永遠(yuǎn)是權(quán)威，永遠(yuǎn)是最讓他們覺(jué)得欽佩的群體，所以作為教師，我們的言行舉止在他們心中擁有著不可置疑的重要性。所以，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。
因此，在平時(shí)的工作和生活中，我們要注意自己的言行，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到。我們不僅要保持威信，還應(yīng)該表現(xiàn)出良好的習(xí)慣，以身作則，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到潛移默化的影響。
2.樹(shù)立優(yōu)秀學(xué)生榜樣。
我們說(shuō)教育方法其中有一個(gè)就是樹(shù)立榜樣，很多老師喜歡樹(shù)立一些名人給學(xué)生作為榜樣，但往往效果不大，對(duì)于學(xué)生而言，尤其是低端的小學(xué)生而言，他們的知識(shí)閱歷不多，對(duì)于那些所謂的名人不了解，這些榜樣對(duì)于他們沒(méi)有多大的激勵(lì)作用。這種時(shí)候，可以多給孩子樹(shù)立身邊的榜樣，讓學(xué)生知道，只要他努力一點(diǎn)也是可以成為榜樣，讓他以身邊的榜樣來(lái)激勵(lì)自己，養(yǎng)成良好的額行為習(xí)慣。
三、多種滲透，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀方面的發(fā)展
1、課堂教學(xué)主動(dòng)滲透
在指導(dǎo)綱要中提出，首先應(yīng)通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生全面了解文明禮儀。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道、主陣地作用，小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》，初中《思想品德》和高中《思想政治》等課程中涉及文明禮儀的內(nèi)容要重點(diǎn)講述。語(yǔ)文、歷史、藝術(shù)、體育等其他課程要根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行文明禮儀教育。有條件的地方和學(xué)�？衫玫胤秸n程和校本課程進(jìn)行文明禮儀教育。
我們可以把文明禮儀教育滲透到課堂教學(xué)中，以思想品德課為主陣地，與各個(gè)學(xué)科相結(jié)合，逐步滲透文明禮儀教育，做到全員育人。
2、課外活動(dòng)豐富延伸
教師除了充分利用課堂教學(xué)滲透文明禮儀知識(shí)外，還應(yīng)充分利用課外活動(dòng)進(jìn)行豐富延伸。其內(nèi)容可以包括以下幾點(diǎn)：
(1)校園文化活動(dòng)：通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)營(yíng)造文明禮儀氛圍。采取講故事、文藝演出、辯論會(huì)等形式，抓住重要節(jié)日、校園典禮等契機(jī)，利用黑板報(bào)、宣傳展板、校園網(wǎng)站等陣地開(kāi)展豐富多彩的文明禮儀教育活動(dòng)，
(2)社會(huì)公益活動(dòng)：這是指集體或個(gè)人向社會(huì)捐贈(zèng)財(cái)物、時(shí)間、精力和知識(shí)等的活動(dòng)。它包括環(huán)境保護(hù)、幫助他人、社會(huì)援助、緊急援助、青年服務(wù)等。這類(lèi)活動(dòng)有助于學(xué)生了解社會(huì)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，提高社會(huì)適應(yīng)能力。
(3)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生踐行文明禮儀。結(jié)合公益勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分利用文化館、博物館、福利院、旅游景點(diǎn)等場(chǎng)所開(kāi)展文明禮儀教育，使學(xué)生在實(shí)踐中感受文明禮儀，踐行文明禮儀。
3、整合家校，形成合力
家長(zhǎng)式孩子的第一任老師，孩子文明禮儀形成與否不能單純依靠學(xué)校，還需要家長(zhǎng)的配合，學(xué)校和家長(zhǎng)共同努力、共同合作，形成教育合力�？梢酝ㄟ^(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，為家長(zhǎng)講解文明禮儀知識(shí)，讓家長(zhǎng)形成培養(yǎng)孩子文明禮儀的意識(shí);其次，我們學(xué)校現(xiàn)在也在建立家校同盟會(huì)，可通過(guò)家校同盟會(huì)，組織家�；顒�(dòng)，進(jìn)行親子互動(dòng)，讓家長(zhǎng)在親子互動(dòng)中養(yǎng)成良好的文明禮儀。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人。培養(yǎng)中小學(xué)生文明禮儀，這不是一句空談，而要落足于實(shí)踐，真正用心去進(jìn)行學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育。正如前文所提到，教師的榜樣力量更為重要，因此，作為一名人民教師，尤其是一名低段的思品教師，我更是時(shí)刻努力著、思索著，為培養(yǎng)出優(yōu)秀而懂文明、有修養(yǎng)的學(xué)生而奮斗!
【文明學(xué)習(xí)心得】相關(guān)文章：
文明學(xué)習(xí)心得15篇06-26
文明禮儀學(xué)習(xí)心得06-05
教師文明禮儀學(xué)習(xí)心得09-15
文明禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選20篇）06-16
文明作文之講文明07-04
文明交通文明出行征文12-01
文明作文：爭(zhēng)做文明小使者07-04
高中文明作文：文明的位置07-04