《山河故人》觀后感范文

　　當(dāng)觀看完一部作品后，相信大家增長(zhǎng)不少見聞吧，不能光會(huì)看哦，寫一篇觀后感吧。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《山河故人》觀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

　　喜歡這個(gè)故事的敘事，平淡，舒緩，簡(jiǎn)潔不拖沓，可是該講的又都講了；殘酷，但足夠溫存，而且有足夠的空間讓觀眾回想和思索。導(dǎo)演好像要表達(dá)的是形散神不散，可最后一部分沒有處理太好，整體感覺還是有點(diǎn)散，喜歡20xx年之前的敘事�？傮w講更喜歡《世界》。

　　1. 賈樟柯對(duì)20xx年的把握不是很好，為什么要把這一段放在未來呢？肯定不是因?yàn)閷?duì)人民幣的信心，哈哈。僅僅是因?yàn)榇蟪叨冉愕軕俚男枨髥�？雖然這一點(diǎn)是對(duì)女性生產(chǎn)力繼續(xù)解放所帶來的必然改變的信心，但僅僅因?yàn)檫@個(gè)，整個(gè)故事完全沒有必要放在未來。如果說是因?yàn)閿⑹碌难由�，那起始可以早一點(diǎn)。唯一能解釋的就是編劇/導(dǎo)演對(duì)自己青年時(shí)代的留戀和思索，以及基于此的對(duì)未來人心的揣摩。

　　但如果要展現(xiàn)未來，不僅僅是改變一個(gè)地理環(huán)境就能展現(xiàn)的，而且即便是換環(huán)境，為什么就是墨爾本呢，這里可以是新西蘭嗎？如果可以，那這20xx年的意義就更低了一層。

　　在20xx這一段里，幾個(gè)老戲骨的表演都不太到位，小男孩表演比較張弛有度，顯得更出色。就情節(jié)來講，20xx年那一段主要就是在圍繞著因?yàn)楦缸用�盾展開，故事相對(duì)單一，沒有足夠張力。

　　2. 不管是什么毀掉了一個(gè)孩子的一生，這個(gè)孩子都是生活悲劇的最集中體現(xiàn)。三個(gè)時(shí)代，看出中國(guó)近二三十年發(fā)展的軌跡以及人們面對(duì)畸形發(fā)展的經(jīng)濟(jì)所做的抉擇。好像是性格決定命運(yùn)：濤不張揚(yáng)，也沒有野心，待在山西，最后雪中獨(dú)舞；梁子倔強(qiáng)，出走，踏踏實(shí)實(shí)本本分分干活，最后病入膏肓，凄涼返鄉(xiāng)；張老板順勢(shì)而上，在亂的發(fā)展中趁亂作為，但最終也以慘淡人生收?qǐng)�，妻離子散。所以這不是個(gè)人能選擇的，不是性格決定的，是時(shí)代決定的。

　　梁子看到動(dòng)物園里被關(guān)在籠子里的老虎時(shí)，想到自己滿身活力和奮斗的欲望，卻無力掙脫也無力掌控，滿身的無奈；小男孩從一開始就沒有過自己的選擇，不是聽媽媽的就是聽爸爸的。最后他被困在一個(gè)不知道是故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)的地方。想要尋找自己特別珍視的故人，可是又模糊到以為是前世。小男孩的形象未來中國(guó)人要面臨的生存狀態(tài)和心理無奈，也是賈樟柯選擇20xx年的一個(gè)原因吧。

　　故事以舞蹈中的音樂開始，以音樂中的舞蹈結(jié)束。仿佛在說不管外面發(fā)生什么，故土這里依然平靜。這里的敘事沒有《世界》中的失望，更多的是一種面對(duì)生活的淡然。最后一個(gè)人，在空曠的原野跳舞，觀眾看得傷感，可人物卻那么平靜，人生起伏都已經(jīng)不重要了。與之相對(duì)應(yīng)的是裝煤卡車那一幕，觀眾看得屏住呼吸，可旁邊的工人們卻不急不躁，鏟鏟土，繼續(xù)。另一幕是飛機(jī)失事之后緩慢開過的貨車，濤嚇壞了，觀眾也看得驚呆，可卡車沒有停也沒有提速，跟什么都沒發(fā)生似的，繼續(xù)。另外就是父親的世，觀眾看得不可思議，一旁的和尚不喜不悲，該念經(jīng)念經(jīng)，該超度超度。這或許是賈樟柯認(rèn)為對(duì)生活應(yīng)有的態(tài)度吧，有好有壞。

　　3. 姐弟戀其實(shí)是無意識(shí)里對(duì)媽媽---故人---的眷戀，可是自己卻以為是前世。有意識(shí)里能做的就是把鑰匙好好保護(hù)，時(shí)刻不離，這是一種珍惜。對(duì)小男孩這個(gè)孤獨(dú)的人而言，唯一的慰藉是有山河故里，可連唯一的故人---自己媽媽---的名字都不記得了，連母語都忘了，那山那河還能算作故里嗎？一把鑰匙開一把鎖，梁子的鑰匙在，可鎖已經(jīng)被砸了；一把鑰匙開一把鎖，dollar的鑰匙在，可鎖后面就是故里嗎？如果不是，他的故里在哪呢？是墨爾本嗎？結(jié)合電影標(biāo)題英語翻譯，Mountains may depart.援引自《圣經(jīng)》，放在這里隱含的意思是對(duì)故土一直的眷戀。這種復(fù)雜的矛盾的心理，在20xx年的時(shí)空背景下展現(xiàn)，給20xx年這一段增加了表現(xiàn)空間。

　　整體看這是賈樟柯對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的思索，感覺他想要重新定義“山河故人”，可是又沒有定義好，所以20xx年這一段整體上來講，把握和展現(xiàn)上欠佳。

　　4. 濤兒在兩個(gè)男性之間徘徊，后來歡心結(jié)婚，就是悲劇的開始。先失了戀人，又失了丈夫，再失了父親，等發(fā)現(xiàn)和兒子距離越來越遠(yuǎn)又無力挽回時(shí)，才意識(shí)到最后又失了孩子……唯一能做的是坐個(gè)慢一點(diǎn)的火車。面對(duì)各種困境，沒想過挽回或者改變，或許是性格或許是無力，總之是在詮釋著這個(gè)人物。這個(gè)性格好像是遺傳自她的父親。父親很早就看出女婿不靠譜，但依著女兒自己的心意，沒有橫加阻攔，而是轉(zhuǎn)身走了；女兒離婚了，也不逼迫女兒再嫁，或許是不想逼迫或許是覺得自己無力改變。最后父親安然世，還有僧人超度，這是一種什么樣的福氣。他是一位在土生土長(zhǎng)的山西人，也是賈樟柯對(duì)普通山西百姓的展現(xiàn)，超度是在致敬。

　　5. 語言。整個(gè)電影，有兩個(gè)畫外音，都是女性來說的，說的時(shí)候都是普通話，普通話代表著一種普世性，“每個(gè)人都只能陪你走一段路” “或許痛的時(shí)候才能感覺到愛”。而山西方言一則代表一種地域性，小，二則代表一種封閉性，不接受新事物。所以不管張譯走到上海還是墨爾本，叫張晉升還是Peter，只要還操一口山西方言，他就沒有走出山西。而山西方言和英語的對(duì)抗則更加預(yù)示著父與子之間不可能溝通或調(diào)和的隔膜。

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