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【薦】蘇東坡傳讀后感（精選26篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的蘇東坡傳讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蘇東坡傳讀后感 篇1
如果說(shuō)有誰(shuí)最與百姓為友，誰(shuí)的詩(shī)最樸實(shí)，誰(shuí)最生性愛(ài)開(kāi)玩笑，誰(shuí)是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。
蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時(shí)中進(jìn)士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進(jìn)升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對(duì)派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
他最大的優(yōu)點(diǎn)是樂(lè)觀、行善，這卻也是他最大的之缺點(diǎn)。因?yàn)樗^(guò)分了，沒(méi)能識(shí)破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒(méi)有任何壞人，導(dǎo)致媚顏奴骨之輩對(duì)他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺(jué)得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿肚子好計(jì)良言卻不和時(shí)宜。太過(guò)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情了，導(dǎo)至最后在朝庭上竟孤立無(wú)援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費(fèi)!依我看，因找對(duì)火候，該下手時(shí)出狠點(diǎn)，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機(jī)。
可蘇東坡正好相反，因?yàn)槭窃?shī)人，把自己的忠腸散于詩(shī)中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個(gè)字角觸犯圣上，使得很長(zhǎng)一段時(shí)間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂(lè)觀的風(fēng)格詩(shī)文，使他的`名聲越來(lái)越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩(shī)文而相夸，士大夫不能誦東坡詩(shī)，竟覺(jué)氣索，可謂膾炙人口。
讓人覺(jué)得有趣的一點(diǎn)是，那些個(gè)宋朝之太后卻總是充當(dāng)蘇軾的救命星，每當(dāng)他窮苦之極，沒(méi)落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國(guó)家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。
總之蘇東坡的詩(shī)也好，人也罷，帶給我們的是一個(gè)文學(xué)史上的里程碑，如同一場(chǎng)大雪過(guò)后的春天，清新的，怡人的，盡管飽受打擊挫折卻百折不撓，樸實(shí)無(wú)華背后保留著他特有函意。
蘇東坡傳讀后感 篇2
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一顆文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，這與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄�！�
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸，卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己、心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由——蘇東坡的同胞弟弟，在才華上可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一，但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡、面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱，在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的`雙眼更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施，他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可是從他的詩(shī)篇、他的文章以及他的生活見(jiàn)聞中，能夠發(fā)現(xiàn)他的人生態(tài)度是樂(lè)觀的，是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好，他為娼妓題詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，既能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō):“蘇東坡已死，他的名字，只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”
蘇東坡傳讀后感 篇3
終于斷斷續(xù)續(xù)讀完了《蘇東坡傳》，既有蕩氣回腸的跌蕩之感，又有始終讓人安心的溫暖之感。讀到東坡死時(shí)，心里縈繞過(guò)無(wú)數(shù)次的傷感和遺憾，漸增至一種心碎。
東坡彌留之際，對(duì)他的兒子們說(shuō)：“我平生未嘗為惡，自信不會(huì)進(jìn)地獄�！边@是何等的坦蕩！人生一世，誰(shuí)能在死前說(shuō)“我平生未嘗為惡”？
是的，東坡“居廟堂之高”則“憂一國(guó)百姓”，處“江湖之遠(yuǎn)”則“憂一方百姓”，無(wú)論政敵虐他多少遍，他始終以愛(ài)以仁回饋社會(huì)、報(bào)效國(guó)家。雖坎坷一生，卻始終保有純良、仁愛(ài)和責(zé)任感。為官為人，他對(duì)得起天下，對(duì)得起百姓，對(duì)得起自己的良心。
與他人格高尚相映襯的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分屬不同的范疇。東坡人格的魅力在于他對(duì)人間貼自肺腑的愛(ài)，在于他于任何處境都能以達(dá)觀心態(tài)享受生活，在于他性情里的幽默風(fēng)趣，在于他能與各階層人民真誠(chéng)相交，在于他因言獲罪多次卻始終不曾停筆，在于他……
東坡既是那個(gè)在杭州城里為百姓生活用水殫精竭慮，為預(yù)防饑荒反復(fù)向朝廷上奏的深受人民愛(ài)戴的為官者；也是那個(gè)在松風(fēng)亭里酣睡，等待一只烏鴉來(lái)將他喚醒的高雅之人；還是那個(gè)在東坡地里耕作麥苗的農(nóng)夫，是那個(gè)喜愛(ài)研究做菜和釀酒的生活能手；更是那個(gè)在朋友間談笑風(fēng)生妙語(yǔ)連珠的`飽學(xué)之士，是那個(gè)詩(shī)作書(shū)法繪畫(huà)都絕天下的天才……
蘇東坡超脫曠達(dá)，可不似陶潛避世；
蘇東坡憂國(guó)憂民，可不似杜甫自苦；
蘇東坡喜酒喜醉，可不似李白狂傲；
蘇東坡不似任何人，蘇東坡是說(shuō)不盡的。
我想起了雍正帝贊譽(yù)張鵬翮那句話：“卓然一代之完人”。
是的，蘇軾在我心中便是“卓然一代之完人”。
林語(yǔ)堂說(shuō)：“在讀蘇東坡的生平時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然形成，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
我想說(shuō)，千年之后，萬(wàn)年之后，你依然值得一讀一讀，一頌再頌。
蘇東坡傳讀后感 篇4
蘇是天生的樂(lè)天派，是富有同情心的道德，是老百姓的一個(gè)好朋友，是心臟慈悲的法官，散文作家，是作家的新品種，是一個(gè)偉大的書(shū)法家，是實(shí)驗(yàn)者的酒，工程師是虛偽的對(duì)立，是瑜伽的練習(xí)者，誰(shuí)是佛教徒，是一個(gè)學(xué)者，皇帝的秘書(shū)。
可以說(shuō)，蘇東坡的一生可以豐富自己多彩。他一生融儒、釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章就是聞名中國(guó)天下，仕途卻歷盡生活艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性。
壽司半漂泊四十歲之后，從達(dá)官貴人已退居不起眼的小吏，苦難的世界填充。降級(jí)壽司也自嘲道：沒(méi)有知識(shí)，而是一肚子的不合時(shí)宜。
蘇軾的“言”是出名的。曾經(jīng)上神宗皇帝“萬(wàn)言書(shū)”，譏評(píng)時(shí)事，論辯研究是非，希望神宗逐漸改變中國(guó)變法的心意，不久就遭貶職。此時(shí)的`蘇東坡文化依然可以胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。一時(shí)發(fā)展興起，作詩(shī)幾首，卻被一些好事者誣陷，強(qiáng)加對(duì)社會(huì)君主大不敬的罪名，釀成企業(yè)一時(shí)成為轟動(dòng)朝野的“烏臺(tái)詩(shī)案”，身陷窘境，自己能力卻不是很在意，四處進(jìn)行游玩，四處學(xué)習(xí)寫(xiě)作，四處交友。以灑脫的人看待問(wèn)題困境，以微笑學(xué)生面對(duì)我們?nèi)松?/p>
生活中充滿了失敗和挫折，你的態(tài)度決定了你的生活。 如果你積極對(duì)待，生活是充實(shí)的，精彩的，明亮的；如果你消極對(duì)待，生活是空虛的，無(wú)聊的，黑暗的。
作為劍橋大學(xué)的一名研究生，霍金被診斷出患有”盧格雷氏癥”很快就完全癱瘓了。1985年 hokin 因?yàn)榉窝捉邮芰藲夤芮虚_(kāi)術(shù)。從那以后，他就完全不能說(shuō)話了，只能用三根手指來(lái)移動(dòng)身體，只能依靠一個(gè)坐在輪椅上的小型對(duì)講機(jī)和一個(gè)語(yǔ)音合成器來(lái)說(shuō)話; 閱讀依靠一臺(tái)翻頁(yè)機(jī)，要求一個(gè)人在閱讀一份文件的同時(shí)，把每一頁(yè)都攤開(kāi)在一張大桌子上。然后他開(kāi)著輪椅，像蠶吃桑葉一樣一頁(yè)一頁(yè)地讀。
霍金是在一般這個(gè)難以置信的困難，面對(duì)生活微笑，世界公認(rèn)的巨頭物理科學(xué)的嚴(yán)重性。劍橋大學(xué)的霍金，牛頓曾擔(dān)任數(shù)學(xué)講座盧卡遜教授，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震驚了自然科學(xué)的任何職位，也對(duì)哲學(xué)和宗教產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑可以面對(duì)自己人生，讓我們的人生發(fā)展更加豐富充實(shí)，更加精彩，更加具有光明！
蘇東坡傳讀后感 篇5
要我說(shuō)，歷史上最偉大的文學(xué)家，就非蘇東坡莫屬了。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代人。他不僅在詩(shī)詞方面有著極大的造詣，他是豪放派的創(chuàng)始人，與其父蘇洵，其弟蘇轍并成為“三蘇”并且還是唐宋八大家之一。還是一名偉大的書(shū)法家，畫(huà)家。更重要的是，他為人正直，高尚，心胸豁達(dá)，重情重義。是一名千古奇才。
然而，蘇軾的人生經(jīng)歷也是十分坎坷，首先是在都城當(dāng)官時(shí)與當(dāng)時(shí)的宰相王安石的意見(jiàn)不合，被迫離開(kāi)了開(kāi)封。又因歷史上有名的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”悲觀押進(jìn)監(jiān)獄。后被貶黃州，隨后又先后被貶到惠州、儋州。正是這樣坎坎坷坷的人生經(jīng)歷，才造就了這樣一位曠世奇才。
蘇軾與王安石，雖然兩人在朝廷上意見(jiàn)不合，是一堆死對(duì)頭，但私下里也是一對(duì)好朋友。蘇軾和王安石的朝政觀念可謂是南轅北轍，他們兩人也經(jīng)常發(fā)生沖突。在“烏臺(tái)詩(shī)案”發(fā)生的時(shí)候，王安石甚至親自上書(shū)皇帝，營(yíng)救蘇東坡。后來(lái)，蘇軾看望早已經(jīng)辭官的王安石，兩人一起有山有水，把酒言歡，可謂兩人都是心胸寬廣，豁達(dá)的偉人啊!
蘇東坡，還是一位重情重義的人。父親蘇洵逝世后，他便回去吊喪。蘇軾和蘇轍，二人的友情也已經(jīng)成為一段傳奇佳話。有句話說(shuō)“古來(lái)兄弟相親相愛(ài)相知之樂(lè)，未見(jiàn)有過(guò)二蘇者”，著名的'《水調(diào)歌頭》，就是蘇東坡遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的時(shí)候，懷念自己的弟弟和家人時(shí)寫(xiě)下的。蘇軾先后有三個(gè)妻子，王弗，王閏之和王朝云。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，何處話凄涼……”這首著名的《江城子記夢(mèng)》，就是為他的第一任妻子，王弗所寫(xiě)下的。據(jù)說(shuō)，在王弗死去后，蘇軾在埋葬她的山上種了三萬(wàn)株松樹(shù)。嫁人就嫁蘇東坡，可見(jiàn)他是多么一個(gè)關(guān)愛(ài)他人的好男人。
看完了《蘇東坡傳》，聽(tīng)完了秦老師的講座，讓我真正了解了這個(gè)人，蘇東坡，讓我對(duì)他肅然起敬，他是一個(gè)曠世奇才，他是一名真正的偉人。
蘇東坡傳讀后感 篇6
他沒(méi)有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣，也沒(méi)有杜甫憂國(guó)憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思，但他“大江東去”，“自比閑人”的豁達(dá)豪邁流芳百世，永垂不朽。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑�！币苍S這話最能概括蘇東坡的一切。不錯(cuò)，一提到蘇東坡，必會(huì)讓人感嘆這文人活得精彩，他擁有文壇上首屈一指的地位，政壇上的巧舌如簧，高瞻遠(yuǎn)矚，著實(shí)是難得的才干，家庭中有一個(gè)有思想的父親，有肯為自己操勞的妻子。當(dāng)然，人生中難免會(huì)有波折，但貶謫途中的他，一直把著樂(lè)觀上進(jìn)的心態(tài)，讓他的人生又得到了升華。
他的詩(shī)詞不朽�！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問(wèn)青天”，月圓時(shí)的仰望，醉意中的苦悶，最后都化為“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的親切祝愿，如茶香般的淡雅，如綢緞般的朦朧，讓這首詩(shī)的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變，不得不說(shuō)“大江東去浪淘盡”又是一千古不朽的佳作。赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上的烽火狼煙，驚濤亂石；公瑾談笑風(fēng)生中的雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡，他有閨秀之細(xì)膩，浪子之氣概，詩(shī)詞的兩極變化，讓他成為世人口中的神話，不朽的經(jīng)典。
他的精神不朽，飽經(jīng)憂患拂逆，人性卻更趨溫厚，并沒(méi)有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中，難免會(huì)有苦悶與不滿，但經(jīng)心靈的洗凈后，都轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)光的正能量。自比院中閑人，心中可是何等的隨遇而安，他視一切痛苦為過(guò)往云煙，看淡世間凡俗，留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽(yáng)。他一生清貧，為人坦蕩，處處為百姓著想，他對(duì)權(quán)利視而不見(jiàn)，只求自己舒服安逸，百姓安樂(lè)太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的`抱負(fù)，他也比辛棄疾拿得起放得下，他始終富有青春活力，始終擁有浩然之氣。
“歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛(ài)的人”世人都知道蘇東坡，但并非真正了解他，我也一樣，一本書(shū)不能真正詮釋一個(gè)偉人，也許一個(gè)偉人還犯過(guò)錯(cuò)，還有很多的事情沒(méi)有被記載，但他有公認(rèn)的不朽之作，不朽之人格，這是值得尊敬的。
我們懷念蘇東坡，懷念曾經(jīng)擁有他的一段歷史，更懷念他與世無(wú)爭(zhēng)的怡然自得，更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈，我們將把這份懷念傳承下去，將他們成為不朽的佳話。
蘇東坡傳讀后感 篇7
清風(fēng)霽月！
從古至今，詩(shī)人詞人無(wú)數(shù)，但我最偏愛(ài)的是蘇東坡。蘇東坡，即蘇軾，唐宋八大家之一，世人所稱(chēng)頌的奇才。許是天妒英才，他的一生是我們無(wú)法想像，更描述不盡的曲折。
他生于眉山，這個(gè)溫暖如詩(shī)的城，那所庭院的門(mén)，走出的便是"三蘇”。他青年時(shí)正好遇上文字的革新，而他那清麗樸質(zhì)的文字便脫穎而出了。也許你會(huì)想，這可是千年攢來(lái)的好運(yùn)呀。別急，接著向下看。
王安石變法，蘇軾為朝廷上小人所嫉妒，遭遇毀謗，度過(guò)了130多天的牢獄生活。這便是著名的"烏臺(tái)詩(shī)案"。
經(jīng)朋友多方相助，得以出獄后蘇軾被貶黃州。他也曾陷入頹唐之中，好在天生的樂(lè)觀使他支撐了下來(lái)。在黃州，他完成了人生的重要轉(zhuǎn)折，實(shí)現(xiàn)了精神境界的提升，他成了名聲赫赫的'東坡居士。
太后掌政，他步步高升，自然又成了小人們的眼中釘。雖遭遇各種讒言，但他一心只為百姓。
高太后去世，反對(duì)派執(zhí)政，他二度被害，流放嶺南，后又被貶海南儋州。
徽宗年間，調(diào)升至常州，卻因路途艱險(xiǎn)，人已暮老，病逝途中，令人惋惜！
黃州至惠州，嶺南到海南，越來(lái)越遠(yuǎn)也越來(lái)越苦。政壇風(fēng)雨多變，宦海一生沉浮，幸運(yùn)的是，他是蘇東坡，他笑著面對(duì)又揮揮衣袖，攜兩股清風(fēng)而去，這凡世間的塵俗似乎與他無(wú)關(guān)。
他不羈，卻有禪意。而他的底色，則是儒家的——濟(jì)世救人。是他的初心，以及他的大愛(ài)，又將他拉回這世間，與這疾苦對(duì)峙。他放下手中之筆，亦能扛起重?fù)?dān)，他修洪抗災(zāi)，他真真切切對(duì)百姓好，“百姓之友”形容他，便也真真切切。
是的，我偏愛(ài)他，不止于他的詩(shī)與才華。我偏愛(ài)他的清澈，如清風(fēng)，掠過(guò)這世俗而不沾染一星半點(diǎn)；我偏愛(ài)他的仁慈，似乎如月般將其溫柔的光輝灑向世間，穿透黑暗。
如清風(fēng)，也如霽月，我偏愛(ài)這樣的蘇東坡。
蘇東坡傳讀后感 篇8
一次又一次地走近東坡，一次又一次的被其吸引，沉醉，著迷。
書(shū)本的魅力是難以言喻的，盡管在校期間觀看過(guò)東坡的紀(jì)錄片，但我還是對(duì)于這本《蘇東坡傳》愛(ài)不釋手。喜歡作者在字里行間流露出的對(duì)東坡的愛(ài)，喜歡再這樣離東坡更近一些。
很小的時(shí)候就總的聽(tīng)人哼唱“明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕今夕是何年～”什么都不懂的年紀(jì)，只是覺(jué)得：真是好聽(tīng)……到了初中，開(kāi)始要求背誦這首《水調(diào)歌頭》的時(shí)候，才初初知道了蘇軾，因?yàn)樾⌒〉臅r(shí)后背的只是些“舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)”之類(lèi)的.詩(shī)句。到了這個(gè)時(shí)候，才算真的了解了些許蘇軾。
不知道是怎樣一個(gè)人，可以既是“長(zhǎng)恨此生非我有何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，又是“不怕，一蓑煙雨任平生”，也只有東坡了。無(wú)奈那句“東坡何罪，獨(dú)以名太高”，他是個(gè)天才，獨(dú)得歐陽(yáng)修的賞識(shí)，那時(shí)的他，可謂春風(fēng)得意，一帆風(fēng)順。然而，一場(chǎng)突如其來(lái)的王安石變法卻將東坡拖入深淵，想要憑著滿肚子的才情去爭(zhēng)上一爭(zhēng)，并坦言自己如不抨擊時(shí)弊便“如蠅在口，比吐之為快”，如此東坡，還是愛(ài)的，這般剛直性格。如不知，寫(xiě)一吐為快，便遭來(lái)了“烏臺(tái)詩(shī)案”，遭來(lái)了往后的漂泊。
東坡這一生，不是被貶，就是在被貶的路上，初是被貶黃州，從當(dāng)初的春風(fēng)得意，到如今的潦倒落魄，東坡憑著他的樂(lè)觀，親自入田耕地，自建雪堂，作為吟詩(shī)作賦之所。甚至坐在村頭與村夫歡談。這樣的東坡，如何不愛(ài)！時(shí)有落寞，便是想要“小舟從此逝，江海寄馀生”，但第二日還是在家呼呼大睡。東坡啊東坡，為何如此可愛(ài)？
不似常人，自然，東坡并非常人，他每到一處，畢竟造福一處，不說(shuō)東坡肉，就是從其在旅居武昌時(shí)上表向太守請(qǐng)求禁止民間殺嬰的野蠻風(fēng)俗，到于杭州治理西湖，成就了著名的“蘇堤春曉”、“三潭印月”，再到他在儋州建立學(xué)校，傳播儒教。
還記得讀《江城子》時(shí)的震撼，是的，是震撼，嘆東坡那句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，令人肝腸寸斷；又有羨，羨那句“不合時(shí)宜，唯有朝云能懂我”；之于弟弟那句“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥……往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶”。其兄弟情深，可見(jiàn)一斑。
豁達(dá)是東坡，淡泊是東坡，可愛(ài)是東坡，真性情亦是懂破，如何能不愛(ài)東坡？
蘇東坡傳讀后感 篇9
最近，剛剛讀完了這本書(shū)，我對(duì)蘇東坡不禁感到無(wú)比的崇拜。他不僅是一個(gè)優(yōu)秀的作家，也是一位新派的畫(huà)家，同時(shí)也是偉大的書(shū)法家。他還是工程師，釀酒師……每次想到他，腦海中東輝浮現(xiàn)他那慈祥的微笑。
在蘇東坡坎坷的一生中，我最感興趣的便是他的“女人緣”。宋朝洶涌澎湃的朝廷中，堅(jiān)持正義的蘇東坡總是遭人排斥。好在歷代的皇后們總是在關(guān)鍵一刻幫助蘇東坡化險(xiǎn)為夷。在他受審時(shí)，是仁宗的皇后救了他一命；接著，又是英宗的皇后拔擢他得勢(shì)；在晚年時(shí)，若不是神宗的皇后攝政，蘇東坡估計(jì)早就放逐蠻荒了。雖然，在宋朝有幾個(gè)不明事理的皇帝，幸運(yùn)的是還有幾個(gè)賢德的皇后。她們總能看透一切大小事情，能明辨是非黑白。神宗皇帝一去世，太后便廢除一切王安石的政令，重召蘇東坡、司馬光，并皆以重用。這些皇后們的庇蔭總是讓我贊嘆又惋惜。
蘇東坡退出一切朝政，重返“山林”時(shí)，他便又稱(chēng)為百姓之友。他每治理一個(gè)地方便都受到百姓愛(ài)戴。他幫助百姓們治水挖井，并用竹子做管子連接起來(lái)，千家萬(wàn)戶(hù)便都能喝到干凈的水。他還為當(dāng)?shù)匦藿ㄡt(yī)院，這個(gè)“安樂(lè)坊”便是中國(guó)最早的公立醫(yī)院，僅三年之內(nèi)，治好了一千個(gè)病人，人們的健康得以有了保障。他也干平常太守不干的.事——修繕?lè)课�。�?jīng)過(guò)歲月的侵蝕，原本古老的房子變得破爛不堪，蘇東坡為了更好的保護(hù)他們專(zhuān)門(mén)請(qǐng)人修理�？梢赃@么說(shuō)，他所到之處，人們無(wú)不歡喜。
浪跡天涯的時(shí)候，蘇東坡還迷上了釀酒與養(yǎng)生。閑暇之余，蘇東坡便在自家屋子里釀起了酒。偶爾也有人向他求教，但他在做酒方面只是個(gè)外行中的內(nèi)行，有些人甚至嘗了他的釀的梅子酒，腹瀉了好幾天。睡前他時(shí)常盤(pán)起腿打坐，他認(rèn)為調(diào)整好呼吸節(jié)奏并平息心律便可延年益壽。
蘇東坡這個(gè)名字的由來(lái)，是因?yàn)樗郧案鬟^(guò)一塊田，那塊地方叫做東坡，于是便有了東坡居士這個(gè)稱(chēng)號(hào)。他總是在不同時(shí)期遭受不同的打擊與fei謗。 正如人們所說(shuō)，做好一個(gè)普通人并不容易，更何況蘇東坡呢？我的心底，他卻做了一個(gè)大寫(xiě)的人。
蘇東坡傳讀后感 篇10
小時(shí)的我，不知為什么，可能是因?yàn)樽祓挵桑瑒e人一提的蘇東坡這位大師，我就不由自主的聯(lián)想到了一道可口的名菜??東坡肉。那時(shí)喜歡他，就因?yàn)檫@道不知與她有沒(méi)有關(guān)系的菜。那時(shí)的我幼稚、無(wú)知，通過(guò)讀了這本書(shū)以后，我才開(kāi)始了解他，了解了一位世人稱(chēng)贊、推崇的偉大人物。
蘇軾，宋仁宗景?三年十二月十九日出生，于徽宗建中靖國(guó)元年逝世。蘇洵之子，字子瞻，號(hào)東坡，其第蘇轍，字子由，父子三人占唐宋八大家中三席之地。蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是，釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，逝世飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
這些是我了解的蘇東坡的一些文學(xué)常識(shí)。的確，就像書(shū)中所言，要了解一個(gè)已經(jīng)死去一千多年的人，并不困難，因?yàn)樗囊磺性谖覀兊难壑幸殉啥〝?shù)，他的命運(yùn)如何，他遇事時(shí)如何處理，以及他的.一些秘密，都已顯現(xiàn)在我們面前。但了解一個(gè)人，不僅是在表面上，最重要的是了解他的精神所在。
蘇東坡感受敏銳，思想透徹，作為勇敢，決不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見(jiàn)而改變。他并不精于自謀，但卻富有民胞物與得精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢(qián)，但自己卻覺(jué)得富比王侯，這正是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”吧！
酒，好像是古代文人的莫逆之交，幾乎每一位都性嗜酒，如：李白、陶淵明、杜甫……數(shù)不勝數(shù)，所以，蘇東坡也不例外，他也飲酒自樂(lè)，在微醉未醉之時(shí)，有作文自?shī)�。他的�?shī)詞文章，都是自然流露，順乎天性。這樣高尚的精神有誰(shuí)不喜歡，有誰(shuí)不向往，我想，這也正是他受中國(guó)歷代那么多人熱愛(ài)的理由之一吧。
蘇東坡，一個(gè)歷代以來(lái)的多才多藝的天才，他超于的不僅是文學(xué)，更是生活態(tài)度、處事方法的超越。作為個(gè)佛教徒他知道生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)是永恒的精神在剎那間存在軀殼之中的形式，所以他生活的輕松、自在。
天才蘇軾，全才蘇軾。
蘇東坡傳讀后感 篇11
在林語(yǔ)堂筆下的蘇軾，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇軾則始終富有青春活力�！薄疤K軾雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄�！�
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由——蘇軾的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的`雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇軾的詩(shī)詞良篇里，即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”用我自己的話說(shuō)就是：蘇軾已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
蘇東坡傳讀后感 篇12
蘇東坡，一位元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的會(huì)詩(shī)人。他那樣的人物，世間是獨(dú)一無(wú)二的。
在一千年來(lái)，為什么中國(guó)歷代的人都是那么喜歡這位大詩(shī)人，我一直不解，直到讀了《蘇東坡傳》，才能稍微理解一些，不是那么透徹，也不是那么清晰明了。但就是這么一些，冷我有了深深的感觸。
蘇東坡是一位多才多藝，生活多次多彩的人。他是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是百姓們的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是月下的漫者，是詩(shī)人，這些還是永不足一勾畫(huà)出蘇東坡的全貌，也許到現(xiàn)在也沒(méi)沒(méi)有人能夠完全了解他的人品品性。蘇東坡，他是一個(gè)多才多藝的'天才。政治上的鉤心斗角與厲害謀算，與蘇東坡格格不入，他反而好像是和弗蘭西斯。培根相反的人。他的詩(shī)詞文章，或一時(shí)有感而發(fā)，或隨興而為之。但都是真性自然流露，順乎天性，剛猛激烈，正如他所說(shuō)的“陳春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”。雖然他一直卷在政治的旋渦當(dāng)中，但他卻覺(jué)月吟詩(shī)作賦，獨(dú)處于政治之上。但他有體恤民眾，為百姓做好事。
書(shū)中有一回這樟寫(xiě)道，蘇東坡現(xiàn)在自己衣食足堪自給，心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛(ài)心。當(dāng)年在他所住的地方溺死初生嬰兒的野蠻風(fēng)俗，最使他痛心，所以他立刻提筆給本地太守寫(xiě)了一封信，請(qǐng)朋友帶信親身去見(jiàn)太守。由此可見(jiàn)，蘇東坡他是一個(gè)有仁愛(ài)，體恤民眾的人。事后，蘇東坡自己還成立了一個(gè)救兒會(huì)，為鄉(xiāng)村貧苦的孕婦提供幫助。蘇東坡說(shuō)，如果一年能夠救一百個(gè)嬰兒，該是心頭一大喜事。而且他自行每年捐出十緡錢(qián)。他行的才是最上等的佛義，這本書(shū)記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳、思想透徹、寫(xiě)作優(yōu)美、作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也是不因俗見(jiàn)而改變。
所以，蘇東坡過(guò)的快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故。
蘇東坡傳讀后感 篇13
用豁達(dá)凝練成筆上飄揚(yáng)的旋律，他將至情融化為筆下流淌的華彩，他將痛楚抑成意奔涌的篇章。他，就是蘇東坡。
蘇東坡，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，他有高度的智商，有熱情而浪漫的赤子之心，終生保持天真、淳樸。他是個(gè)秉性的樂(lè)天派，是瑜伽術(shù)的練習(xí)者，是心腸慈悲的法官，是偉大的書(shū)法家，是詩(shī)人，是佛教信徒……
人間有味是清歡，蘇軾終其一生“不是被貶，是被貶的路上”，身處逆境卻能品出生活之甘甜。他樂(lè)觀而豁達(dá)，雖然不斷被貶，但是，無(wú)論在哪兒，他熱愛(ài)生活的心態(tài)從未被改變。蘇東坡更是一位喜歡吃的美食家，他加調(diào)料制作的豬肉美味無(wú)比，百姓稱(chēng)其為“回饋肉”，他還發(fā)明了一種青菜湯，就叫做東坡湯。即使生活困難，他也抱著極為樂(lè)觀的心態(tài)，繼續(xù)他的美食生活，也繼續(xù)用他的仁心愛(ài)百姓。
美麗西湖，是多少中國(guó)文人的夢(mèng)。蘇軾雖被貶于此，卻沒(méi)有悲愴自憐，憤憤不平，而是瀟灑任平生。他知道“為官一任，造福一方”，于是，他儲(chǔ)藏心靈，淹沒(méi)痛苦、憂傷，橫臥西湖。被貶嶺南時(shí)，他寫(xiě)出了“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人”的詩(shī)句。官場(chǎng)的風(fēng)雨再大，生活的風(fēng)雨再艱辛也無(wú)法阻擋他心靈前進(jìn)的步伐。不要咀嚼生活的苦難，不要埋怨生活的不公，牢騷太盛，人生太短，而苦難太長(zhǎng)了，我們不必要去過(guò)于計(jì)較生活。一切隨緣，擁有一份淡然處之的心態(tài)。不要勉強(qiáng)自己，別為難他人，順其就好，隨遇而安。要懂得，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求！像蘇東坡一樣。
蘇東坡的人生境界，無(wú)疑，是極高的`，極富有智慧。因?yàn)樗兄环N成熟的人生態(tài)度，他幽默，他敢于自嘲，敢于淡然地面對(duì)生活中所面臨的苦難，苦中作樂(lè)，有著高尚的精神境界。
蘇東坡詩(shī)曰：“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡�！�
林語(yǔ)堂寫(xiě)道：“他的肉體固然會(huì)死，可他的精神會(huì)在下輩子，可成為天空中的一顆明星，可滋養(yǎng)萬(wàn)物，可維持眾生�！笔堑�，幾千年了，蘇東坡的軀體早已飛散至云端，可他的文學(xué)作品的價(jià)值與其高尚情操仍閃閃發(fā)光。
蘇東坡，這個(gè)傳奇人物，我將以他為榜樣，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
蘇東坡傳讀后感 篇14
今天心情不是很好，記起《蘇東坡傳》還沒(méi)寫(xiě)書(shū)評(píng)，又想起東坡先生的性情才氣，心情也平復(fù)了蠻多。
蘇東坡傳我讀了進(jìn)三個(gè)星期，完成閱讀是在前兩天晚上，那時(shí)讀到蘇東坡去世時(shí)，滿心傷悲，恰如一個(gè)好朋友離開(kāi)塵世，但是生離死別，不是人生常事，沒(méi)有一本書(shū)會(huì)沒(méi)有結(jié)局，正如每個(gè)人都只是天地間的過(guò)客。但是過(guò)客留下什么，決定了后人是否會(huì)紀(jì)念他。蘇東坡留下的東西很多，比如說(shuō)他的精神情懷，他的詩(shī)詞歌賦，他的政績(jī)，他的美食食譜，他的風(fēng)流韻事等等。這些東西讓人口口相傳，為什么一個(gè)古代文人會(huì)讓人如此崇拜，以至于今日難忘？
我們?nèi)�，尤其是中�?guó)人，是記好不記壞的.，我們樂(lè)于記住那些善人，并且以他們?yōu)榘駱�，而蘇東坡做了很多善事。在王安石變法期間，蘇東坡被貶為地方官，一個(gè)小小的官，還是盡量維護(hù)人民，繼而王安石失勢(shì)，蘇東坡第一個(gè)上書(shū)廢除王安石的惡法，然后又不屈不撓的上書(shū)減免人民欠下的官債，最后成功了，人們又怎會(huì)不喜歡這個(gè)文人呢？很多自喻為聰明人的，總以為老百姓是容易糊弄的，但每個(gè)人心中都有桿秤，度量著善惡好壞，雖不善于言辭，心里亮堂著呢。
其次就是蘇東坡的詩(shī)詞，我不是專(zhuān)攻于文學(xué)的，但是我相信美是一種直覺(jué)，當(dāng)我們讀著明月幾時(shí)有時(shí)，真真切切感覺(jué)到明月皎潔，感到積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度。讀赤壁賦時(shí)，能感到人生渺小，也感到在困境中享受人生的隨遇而安。平凡人難以走遍四方，但蘇東坡的詩(shī)詞帶我們走四方，這無(wú)比難得。
再有就是思想，很難得的是林語(yǔ)堂先生還是客觀的寫(xiě)蘇東坡，他沒(méi)有避開(kāi)蘇東坡的求仙煉丹，沒(méi)有避開(kāi)蘇東坡的文人相輕，沒(méi)有人成神成圣，避不開(kāi)缺陷，但是如果好的多于壞的，那么就是一個(gè)大好人了。東坡先生達(dá)觀知命這也是他可以坦然面對(duì)風(fēng)雨的原因。他所逢的一切苦厄，是為民請(qǐng)命的結(jié)果，他光輝的人道精神無(wú)論是古代還是現(xiàn)在，都是一種圣光了。
至于逸事，東坡先生一生中數(shù)不勝數(shù)，各位可以細(xì)細(xì)品讀，仔細(xì)感受，也有很多人生道理。
蘇東坡傳讀后感 篇15
蘇東坡？嗷！就是那個(gè)特別有名的詩(shī)人嘛，我可是從小就讀過(guò)他的詩(shī)呢，比如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！薄按蠼瓥|去浪淘盡”等等。是的，這就是我在沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)之前對(duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí)。可是蘇東坡只是個(gè)詩(shī)人嗎？當(dāng)然不是，這不，我讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是個(gè)千古奇人！
蘇東坡不僅是位詩(shī)人，他還是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派。比如《記承天寺夜游》中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是他下一句詩(shī)卻是“欣然起行”�？窗�，他果然是個(gè)不折不扣的樂(lè)天派�。�
蘇東坡不僅是個(gè)樂(lè)天派，他還是黎民百姓的好朋友。比如西湖的蘇堤，原來(lái)是蘇東坡在杭州做太守時(shí)，發(fā)現(xiàn)西湖中的一種水草破壞了西湖的水質(zhì)，影響百姓的.生活用水。于是他帶領(lǐng)大家清除水草，然而清除的水草無(wú)處可放，他便在西湖中建堤。這樣既為水草找到了合適的放置地方，同時(shí)也方便了人們的出行，真是一舉兩得的好舉措。
蘇東坡不僅是百姓的朋友，他還是一名“吃貨”。像《惠崇春江晚景二首》中:“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)�！边�有“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。對(duì)了！他不只是吃貨他還是一名美食家呢，他發(fā)明了一味至今廣受歡迎的佳肴:東坡肉。他還為這道菜專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一首詩(shī):《豬肉頌》！他還經(jīng)常研究各種菜和各種羹，每研究出來(lái)的菜品都會(huì)請(qǐng)自己的好友去品嘗，有的甚至還為此吃壞了肚子呢！
當(dāng)然這些并不是蘇東坡的全部，還有好多好多我沒(méi)有描繪出來(lái)。蘇東坡的一生非常的坎坷，但他的一生也非�；磉_(dá)樂(lè)觀。想要非常全面的了解一個(gè)人太難了，我所了解的蘇東坡可能只有皮毛，甚至比較片面，但是蘇東坡的精神是值得我們學(xué)習(xí)的！我堅(jiān)信蘇東坡的精神是永垂不朽的！
蘇東坡傳讀后感 篇16
第一次有這么強(qiáng)烈的感覺(jué)想要去了解一個(gè)人，而這感覺(jué)是在聽(tīng)了樊登老師為林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》一書(shū)的解讀，像是腦海中缺失了一塊，而這塊缺失正需要“蘇東坡”來(lái)補(bǔ)缺。
正如樊登老師所說(shuō)的國(guó)人是誰(shuí)不知道蘇東坡的吧，大師學(xué)者自不必說(shuō)，幼兒孩童也能來(lái)句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，即使是不識(shí)字的也會(huì)知道有道“東坡肉”吧。
現(xiàn)代教育教學(xué)中重視的“家庭教育”，倡導(dǎo)的“父母是孩子最好的老師”等理念，在蘇軾的家中完美的體現(xiàn)了出來(lái)。蘇軾的父親蘇洵在兒子出生前是沒(méi)有讀書(shū)識(shí)字的，但就是這樣的一位父親以身作則不僅教育出了蘇軾蘇轍這兩個(gè)極其優(yōu)秀的兒子，與其子并稱(chēng)為“三蘇”，更是在“唐宋八大家”中占有三席之地。同時(shí)蘇軾的母親也是受過(guò)良好教育的.大家閨秀，對(duì)蘇氏兩兄弟的影響也是非常之大。蘇洵的妻子教兒子讀《范滂傳》，小東坡就問(wèn)道：“母親，我長(zhǎng)大后做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親回答道“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？”是啊，對(duì)于孩子的教育鼓勵(lì)和引導(dǎo)是必不可少的，而這些在蘇家有個(gè)完美的體現(xiàn)，也應(yīng)該就是這樣父慈母愛(ài)的環(huán)境，才會(huì)造就出蘇軾那多才多藝，天真純樸的性格吧。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)：要了解一個(gè)已經(jīng)死去一千多年的人，并不困難。而我們要了解蘇東坡最直接有效的便是他的詩(shī)了。丙辰中秋，歡飲大醉后，東坡想念子由，才會(huì)有后世晚輩，流傳至今的千古名句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，而我個(gè)人則更喜歡《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的豁達(dá)。用”兄友弟恭”來(lái)形容子瞻子由兩兄弟是再貼切不過(guò)了，進(jìn)入仕途，東坡去陜西上任，弟弟蘇轍一路相送，即便東坡先生在作古前還交待兒子說(shuō)，他的墓志銘由子由來(lái)寫(xiě)，而蘇洵和妻子的愿望也是希望他們兩兄弟如此這般相互扶持的吧。所以才會(huì)給兒子們?nèi)∶拜Y”、“轍”。
鋼鐵硬漢心中也會(huì)有自己的一份“繞指柔”而感情細(xì)膩的東坡先生一道《江城子》讓我們切身感受了一把“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面鬢如霜”的茫然和“相顧無(wú)言，惟有淚兩行”的思念，王弗小姐是幸福的，因?yàn)樗藿o了蘇東坡，而在蘇家做個(gè)下人，也是幸福的。因?yàn)椤耙癸嫋|坡醒復(fù)醉”，歸來(lái)仿佛三更，家童鼻自己雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，依仗聽(tīng)江聲“，自己被關(guān)在門(mén)外不僅沒(méi)有暴怒，反而覺(jué)的這是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，能聽(tīng)到夜晚的江聲，這就是蘇東坡。
一個(gè)人的修養(yǎng)與適應(yīng)能力，往往在逆境中更能有完美的體現(xiàn)，蘇東坡被幽居苦寒之地黃川，環(huán)境特別差，可環(huán)境沒(méi)有壓倒他，不僅自己自足，下地種田，更是寫(xiě)下了大量的詩(shī)作。
”去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺，今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。”包括二度被貶至嶺南，還樂(lè)觀的說(shuō)到：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。
和蘇東坡生活在同一時(shí)期的人們也是幸福的，因?yàn)橛刑K東坡的詩(shī)給了他們希望與生存下去的勇氣。
活在當(dāng)下的我們更是幸福的，因?yàn)槲覀冇行易R(shí)得“蘇東坡”。
蘇東坡傳讀后感 篇17
翻開(kāi)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，字里行間，一串悠長(zhǎng)而又深刻的回憶被逐漸喚醒。
青山隱隱，波浪奔涌，水氣彌漫。云霧繚繞間，站著一位中年，長(zhǎng)袖寬袍，眼望前方，眉宇間散出一種氣定神閑，手持折扇，豪放卻暗藏淡淡的惆悵。這是《念奴嬌·赤壁懷古》帶給我對(duì)蘇軾的印象。
初識(shí)蘇東坡源于宋詞。兒時(shí)的我總是搖頭晃腦，咿呀念經(jīng)，常常把“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！睊煸谧爝�。那時(shí)還不懂得其中大意，就覺(jué)得寫(xiě)的真好，月亮上那些神話里的良辰美景都被包含其中了。再長(zhǎng)大一些，經(jīng)歷過(guò)些許悲歡離合，我才終于明白“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！蹦乔Ч沤^唱中蘊(yùn)含著綿綿情思與長(zhǎng)長(zhǎng)久久的美好祈愿。
詩(shī)詞比賽讓我走近蘇東坡�！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜�！笔撬鳛橐晃挥^賞者和詩(shī)人，對(duì)西湖之絕美抒發(fā)的`贊嘆；“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！”彰顯著他強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)之心，卻又飽含著即將步入老年而壯志未酬的無(wú)奈；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！笔撬鳛橐晃徽煞�?qū)ν銎蘅缭綍r(shí)空的深深思念。
偶然的機(jī)會(huì)，我觀看了《經(jīng)典詠流傳》，譚詠麟演唱的蘇軾的《定風(fēng)波》讓我印象頗深。當(dāng)聽(tīng)到他用粵語(yǔ)唱道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！币凰查g，我的心被深深擊中，整個(gè)人久久地怔住�；秀遍g，一位白發(fā)飄飄的老者，拄著拐杖，在風(fēng)雨飄搖中，步伐顫顫巍巍地向我走來(lái)，他伸出雙手，仰天大笑。這種豪邁與樂(lè)觀，仿佛是與生俱來(lái)，又深入骨髓。無(wú)論怎樣的磨難，任憑無(wú)盡的風(fēng)雨，他也毫無(wú)畏懼，永不言棄，
蘇東坡的一生雖然跌宕起伏，但足以擔(dān)得起“精彩”二字。我作為一名中學(xué)生，即使不能洋洋萬(wàn)言，寫(xiě)下許多豪邁詩(shī)篇，也希冀在閑暇之余去感受他“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的達(dá)觀心態(tài)；去體味他“一蓑煙雨任平生”的胸懷大度，收放自如。
在匆匆流年的時(shí)光長(zhǎng)河里，在喧囂陸離的世間百態(tài)里，我愿沏一壺清茶，細(xì)品東坡詩(shī)詞之風(fēng)度，探尋內(nèi)心深處最平淡樸實(shí)之清歡。
蘇東坡傳讀后感 篇18
讀完《蘇東坡傳》，我對(duì)蘇東坡有了新的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得可以用一個(gè)詞形容他的一生——自然而然。
蘇東坡的一生歷盡坎坷，大起大落——1057年中進(jìn)士，1080年謫居黃州，1094年被貶惠州，1097年南遷海南儋州。子瞻遭貶，如美玉入泥。黃州湫隘，惠州山高，儋州地僻。以常人眼光看來(lái)，這些地方怎能安得下大才？而蘇東坡則不然。他在黃州開(kāi)墾為農(nóng)，曰“朝嬉黃泥之白云兮，暮宿雪堂之青煙”；在惠州飽啖荔枝，道“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；哪怕在窮山惡水的儋州，他都有食生蠔之興。處境不堪，他就順其自然，尋找其中的美好，而不因處境艱難而憂煩。
蘇東坡瀕死的時(shí)候，錢(qián)世雄叫他想來(lái)生，蘇東坡最后的.話是：“勉強(qiáng)想就錯(cuò)了�！彼簧匀欢唬蛔稣鎸�(shí)的自己。
曾經(jīng)認(rèn)為蘇東坡樂(lè)觀，讀完此傳，愚以為“樂(lè)觀”不如“自然”形容得貼切。樂(lè)觀，是把不美好的事物看得美好；而自然，則是真正意義上的從心所欲，不為外物所擾。倘若失掉了那份自然，他恐怕寫(xiě)不下“此事古難全”，道不出“鴻飛那復(fù)計(jì)東西”。失去了自然，他便不是我們所喜愛(ài)，所津津樂(lè)道的蘇東坡了。
無(wú)論身在何時(shí)何地，“自然”永遠(yuǎn)是一個(gè)人最真摯，最不可舍棄的秉性，自然使人安詳，滿足，并且永遠(yuǎn)擁有生活的興味。人本是自然的子女，自然而然，本就是人骨子里的天性。赤子之心永遠(yuǎn)讓人羨慕，不就是因?yàn)槠渥匀�、本真嗎�?/p>
我們每日行色匆匆地奔走著，工作著，學(xué)習(xí)著，很多時(shí)候繁多的任務(wù)占據(jù)了我們整個(gè)生活。我們可曾停下手中的活計(jì)，思考生活的真諦呢？不知不覺(jué)間，我們變得煩躁，焦灼，怨天尤人。這時(shí)不妨停下工作，給自己一段時(shí)間，做想做的事情，做真實(shí)的自己吧�？v然生活一地雞毛，也可“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！�
蘇東坡傳讀后感 篇19
宋代是淹沒(méi)在歷史中的一個(gè)朝代。原來(lái)對(duì)于宋朝的了解，只知道開(kāi)封有個(gè)包青天，以及唐詩(shī)宋詞中宋詞的溫柔婉約，還有讀書(shū)時(shí)學(xué)過(guò)一篇范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，對(duì)于蘇東坡只記得有個(gè)菜名叫東坡肉。
林語(yǔ)堂自稱(chēng)蘇東坡轉(zhuǎn)世，讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》自然感覺(jué)不同，換一種說(shuō)法，也許林語(yǔ)堂眼中蘇東坡的一生就是自己的一生。
讀完本書(shū)，跟隨蘇東坡的人生軌跡，對(duì)宋朝有了大致的`了解。那是一個(gè)相對(duì)開(kāi)明的時(shí)代，文化昌盛，工商業(yè)發(fā)達(dá)，資本主義開(kāi)始萌芽，以至北宋滅亡后江南的富庶又支撐了南宋150年。但蘇東坡生活在北宋將要滅亡的時(shí)代，戰(zhàn)亂紛紛，人民游離失所，政治改革(王安石變法失敗)，注定了蘇東坡悲苦的一生。
人在這世上得不到生存，得不到尊嚴(yán)，再?gòu)?qiáng)大的文化都是無(wú)根之萍，鏡中月、水中花。在那種命如草芥、朝不保夕的時(shí)代，需要蘇東坡的灑脫和開(kāi)悟，豪邁與豁達(dá)，淡定與操守。
蘇東坡的偉大之處在于：面對(duì)苦難，他完美結(jié)合了儒、釋、道三家，即中國(guó)人的三個(gè)信仰，儒家的積極人生，佛教的淡泊人生，道家的簡(jiǎn)化人生。
這世間的苦難，需要精神力量的慰藉，需要詩(shī)詞的靈性，需要大智慧、大毅力，對(duì)抗這自然的惡劣和命運(yùn)的無(wú)奈。
看過(guò)苦難的歷史，才發(fā)現(xiàn)生活在和平時(shí)代是多么幸運(yùn)，先民們篳路藍(lán)縷、可歌可泣、可悲可嘆，才有了現(xiàn)代的物質(zhì)文明，才了追求自我的生存基礎(chǔ)，我想我們應(yīng)更珍惜這種機(jī)會(huì)。
人生如光陰之逆旅，不求能達(dá)到什么成就(都是成功學(xué)忽悠的')，只求不辜負(fù)這光陰，要活得自在，活得精彩，活出自己的意義。
蘇東坡傳讀后感 篇20
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 ——題記
林語(yǔ)堂說(shuō)：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑Ｎ伊私馑�，是因�(yàn)槲蚁矚g他。”我讀《蘇東坡傳》，是因?yàn)槲蚁肓私馓K東坡。我想了解他，也是因?yàn)槲蚁矚g他。
他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。
烏臺(tái)詩(shī)案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個(gè)中國(guó)的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過(guò)著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨(dú)、清貧、艱險(xiǎn)……但他總是能保持一份天真淳樸的童心，面對(duì)憂患一笑置之，不為利益而動(dòng)搖，也不為俗見(jiàn)而改變自己的信念。
謫居黃州的.蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無(wú)的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒(méi)有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之時(shí)，面對(duì)“江上清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，面對(duì)起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女?huà)氲膼毫?xí)時(shí)，于是毅然拿出自己少得可憐的薪資，到處寫(xiě)信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無(wú)數(shù)嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。
在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自己兼濟(jì)天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會(huì)上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩(shī)人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識(shí)字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時(shí)，他全力從事救濟(jì)饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗?fàn)�。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷。
蘇東波無(wú)論悲喜，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達(dá)樂(lè)觀也激勵(lì)著我。
上個(gè)學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時(shí)光，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒(méi)有考上，而整個(gè)競(jìng)賽1班只有幾個(gè)同學(xué)沒(méi)有被錄取，這對(duì)于成績(jī)處于中上游的我無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。雖然有老師和父母極力安慰，難免還是會(huì)耿耿于懷，曾經(jīng)有過(guò)退出競(jìng)賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書(shū)房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自己這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么。只有現(xiàn)在不怕挫折，積極向上，學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng)，才能將來(lái)有能力幫助別人解決困難，有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起希望，咬牙堅(jiān)持。
讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一起繼續(xù)向前。
蘇東坡傳讀后感 篇21
書(shū)是兒子初中時(shí)買(mǎi)的，幫他整理書(shū)桌，又翻出了，就拿來(lái)讀。對(duì)蘇東坡最深的記憶，是他的《念奴嬌》：
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰；
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月�！�
但當(dāng)我細(xì)細(xì)讀完林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的.環(huán)境依然生活?lèi)芤�；他在官�?chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不會(huì)弄臟你的手�！蓖瑯樱染瞥砂a，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性卻隨時(shí)間推移更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我之所以喜愛(ài)蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒省Ｖ袊?guó)有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。
這本書(shū)，我前前后后共讀了兩月有余，每每睡前沉浸其中，感知他的情緒，與他同樂(lè)同悲。林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。
蘇東坡傳讀后感 篇22
《蘇東坡傳》是著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家林語(yǔ)堂先生用英文所寫(xiě)，英文全名叫"The Gay Genius， The Life and Times of Su Tungpo"，可直譯為“快樂(lè)的天才——蘇東坡的生活和歲月”�，F(xiàn)在讓我們跟隨著林語(yǔ)堂先生的腳步，來(lái)體會(huì)蘇東坡先生的歲月。
林語(yǔ)堂說(shuō)蘇東坡是天才并不為過(guò)。它不僅是人們熟知的政治家、文學(xué)家，還是佛學(xué)家、旅游學(xué)家、美食家、醫(yī)藥學(xué)家、煉丹家，樣樣精通。雖然蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，但他的美名依然歷代為人們所稱(chēng)頌，可謂家喻戶(hù)曉。這并不僅是因?yàn)樗且粋�(gè)天才，更重要的事他的人格魅力。
蘇東坡是一個(gè)徹頭徹尾的樂(lè)天派，將幽默進(jìn)行到底，正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)的"gay"，他是十分快樂(lè)的一個(gè)人。蘇東坡的幽默表現(xiàn)的是文人的高尚情趣和過(guò)人才識(shí)，智慧含量是極高的，所以他的`幽默得到了大眾化的傳播。直至今日，中國(guó)的許多古籍依舊記錄著蘇東坡的趣事，供后人消遣，令我們會(huì)心一笑，也對(duì)這個(gè)中國(guó)文化史上全能的天才投以由衷的欽佩。
蘇東坡的人格魅力不僅在他的幽默，更在于他曠達(dá)的心境。無(wú)論是蘇軾的詞風(fēng)，還是他對(duì)人生不順的態(tài)度，皆可用“曠達(dá)”二字概括。蘇軾對(duì)待人生的曠達(dá)觀情懷，正體現(xiàn)在他所說(shuō)的“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。蘇軾在政治上遭到失敗，屢次遭貶，使得他對(duì)政治生活心灰意冷。尤其是“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇東坡昔日的政治上的報(bào)復(fù)，昔日的豪言壯語(yǔ)已經(jīng)變成了對(duì)生活的淡然，對(duì)大千世界的豁然，對(duì)那個(gè)時(shí)代的憤恨。是人生的另一種灑脫，另一種曠達(dá)。
蘇東坡的人格雖然復(fù)雜，但我我認(rèn)為可以用“浩然正氣”四個(gè)字來(lái)概括。雖然他在那個(gè)時(shí)代備受打擊，但后人記住了他，他也教誨人們?cè)谏钪杏龅讲豁樞牡氖虑闀r(shí)要持著的一種曠達(dá)的人生態(tài)度，繼續(xù)走下去。
蘇東坡傳讀后感 篇23
“借一場(chǎng)古典的夢(mèng)，與蘇東坡熱情相擁……”感謝林語(yǔ)堂先生能夠贈(zèng)我這樣一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)起，風(fēng)雨變換，蘇東坡的一生，伴隨著大宋興衰徐徐展開(kāi)。
蘇東坡的人格魅力之大無(wú)法用言語(yǔ)去準(zhǔn)確描述。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的`實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人……可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌�！�
蘇東坡的一生，正如他的詩(shī)所說(shuō)“月有陰晴圓缺，此事古難全”。他的一生大起大落，幾經(jīng)波折，但他依舊能從不幸中找出屬于他自己的快樂(lè)，品釀酒之甘醇，享美食的趣味。雖飽受人生之苦難，但依舊保持初心，堅(jiān)持本性，樂(lè)觀豁達(dá)，并沒(méi)有迷失自我，而是快樂(lè)的做自己。這一點(diǎn)值得我們贊頌，更是值得我們學(xué)習(xí)。
他不僅僅是性格好，他還十分有才，才華橫溢，在他在世時(shí)就已舉世公認(rèn)。縱然是發(fā)配邊疆，他亦是皇帝的秘書(shū)，皇帝也亦是他的迷弟，追隨他的新作，總是贊頌不已。
身處官場(chǎng)上的他更是令人沉迷。他從不阿諛?lè)畛校鞘冀K堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，毫不動(dòng)搖，不違背自己的本心。在政治中，捍衛(wèi)良知，一蓑煙雨任平生�？v使他在官場(chǎng)上幾經(jīng)沉浮，甚至入獄，其風(fēng)骨仍存，且不可磨滅。
林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，讓時(shí)光流轉(zhuǎn)到1000年前，讓我們?nèi)ド砼R其境地感受這位文豪他一生的坎坷以及傳奇的命運(yùn)……這里的蘇東坡有血有肉——他也會(huì)害怕，也會(huì)失敗，也會(huì)受到背叛……
蘇東坡傳讀后感 篇24
“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行”借這雨，借這月，思此東坡。
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”他豁達(dá)灑脫的形象深入人心；一曲“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！庇肿屛矣X(jué)得灑脫的蘇軾也有著別樣的溫柔。當(dāng)翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，那段跌宕起伏的往事浮現(xiàn)眼前，我才知道我對(duì)他知之甚淺。
對(duì)蘇軾最初的了解是他的特點(diǎn)之一——愛(ài)吃。他走哪都不忘吃，是一個(gè)資深的“吃貨”。別人被貶謫，會(huì)郁郁寡歡，他倒好，一首《初到黃州》“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香�！弊屓擞X(jué)得他忘卻了憂傷。又路汝州“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)”。試想，盤(pán)坐蒲團(tuán)上，面前擺著清茶翠筍，春風(fēng)拂面，與友人談笑風(fēng)生，于是，我迷失在這閑情雅致的如詩(shī)如畫(huà)里。蘇軾被貶，吃到美食便心情好些，誰(shuí)讓吃是他喜愛(ài)的事呢？我內(nèi)心了然：失意在所難免，當(dāng)你心中仍有所愛(ài)，還有風(fēng)景，這些坎坷就不是什么大事了，誰(shuí)會(huì)因?yàn)殡y過(guò)就跟自己喜歡的東西過(guò)不去呢？煩惱且放一旁，別人笑我醉心于吃，可吃又何妨？正所謂“自笑平生為口忙”。
古代學(xué)子最渴求的便是登科入仕。蘇軾在二十幾歲中了進(jìn)士，深受歐陽(yáng)修賞識(shí)，前途一片光明。但上天總喜歡開(kāi)玩笑，蘇軾本應(yīng)順利的人生，在“烏臺(tái)詩(shī)案”后終止，自此命運(yùn)多舛。他會(huì)一蹶不振嗎？當(dāng)然不會(huì)，他大筆一揮，信手寫(xiě)下《念奴嬌·赤壁懷古》。千古風(fēng)流人物都被大浪淘盡，何妨自己“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。他還是那個(gè)善于自愈的詩(shī)人，還是那個(gè)自得其樂(lè)的.歌者。直抒胸臆的樂(lè)觀是樂(lè)觀，苦中尋樂(lè)也是樂(lè)觀，喜與悲的交加才會(huì)使人生更加圓滿。
他是一縷清風(fēng)，告訴我熱愛(ài)生活，生活處處有風(fēng)景；他是一朵流云，告訴我行走在路上總會(huì)有挫折，但要樂(lè)觀迎接，累的時(shí)候可以偶爾看一看相伴的月。
合上《蘇東坡傳》，我對(duì)蘇軾的印象不再僅僅是個(gè)吃貨，更多的是他的樂(lè)觀豁達(dá)，超然物外的人生境界，這樣的人，怎能不讓人懷念？
蘇東坡傳讀后感 篇25
讀了《蘇東坡傳》后，我覺(jué)的他是一個(gè)樂(lè)天派，什么事都能開(kāi)心面對(duì)。他還是百姓的朋友，一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)酒仙、一個(gè)小丑、一個(gè)大文學(xué)家……
蘇東坡雖然曾經(jīng)度過(guò)一段風(fēng)雨人生，但是他卻很開(kāi)心的度過(guò)，這一生沒(méi)有一點(diǎn)怨言。不管在哪，他都很開(kāi)心。不管他走到哪，哪里的百姓都很開(kāi)心，他都能和百姓成為朋友。到哪都開(kāi)心。他有一個(gè)大缺點(diǎn)，就是愛(ài)說(shuō)實(shí)話，不管皇帝怎么罰他，不管責(zé)任在不在于他，他都沒(méi)有半點(diǎn)兒理由為自己辯解。
當(dāng)時(shí)的皇帝很無(wú)能，國(guó)家都治理不好。而蘇東坡卻令人刮目相看。他令我敬佩，他的所做所為我們都看在眼里。他有一顆博大的`心。
有一個(gè)故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子度步，他問(wèn)侍兒們一個(gè)問(wèn)題：“我肚子里藏了些什么？”侍兒們紛紛說(shuō)：滿腹文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。蘇東坡捧腹大笑，連連稱(chēng)是。這就是蘇東坡的不合適的表現(xiàn)。然而這又是文豪的可愛(ài)之處。
讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住，是因?yàn)樗菢?lè)觀的心態(tài)，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜，在累中放松自己。
蘇東坡在一生中大量地寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詞，詩(shī)、詞的每一句話都是蘇東坡的感情。比如：蘇東坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，蘇東坡常常對(duì)弟弟高大取笑，寫(xiě)下兩句：常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋大頭。這兩句的意思是這樣的，經(jīng)常吟誦詩(shī)句，忽然一抬頭，頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>
蘇東坡的一生被稱(chēng)為風(fēng)雨人生，他經(jīng)常被趕到偏遠(yuǎn)的小城市，做一個(gè)小地方官。他被趕到一個(gè)地方，他就跟那里的人和平相處，幫助別人，同時(shí)也些出了許多美妙的詩(shī)句。
蘇東坡在哪，別人就因?yàn)樗拇嬖诟械叫腋�。他的快�?lè)能感染身邊的每個(gè)人。當(dāng)他要離開(kāi)莫個(gè)地方時(shí)，那里的村民都會(huì)依依不舍。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的心態(tài)，無(wú)私奉獻(xiàn)，理解他人的美好的品質(zhì)！
蘇東坡傳讀后感 篇26
最近讀林語(yǔ)堂所著《蘇東坡傳》。身居惠州，多少與蘇東坡有關(guān)的城市，好象多年都沒(méi)有靜心了解這位中國(guó)史學(xué)中的名人。這才是第一次較全面地了解東坡先生多舛的人生。
著者總是提到東坡之偉大，最后一段：“一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活�！蔽曳浅Ｅ宸䱷|坡先生儒釋道的造詣，不貶低東坡先生文學(xué)與書(shū)法的成就，但我實(shí)在不認(rèn)為東坡先生偉大。
其實(shí)東坡先生很緲小，東坡先生的一生，其實(shí)就是中國(guó)知識(shí)分子多難命運(yùn)的寫(xiě)真。在奸佞小人翻手為云覆手為雨的玩弄之間無(wú)助而自嘲自樂(lè)。小人夠小了吧，而東坡們卻拿這樣的小人沒(méi)辦法，認(rèn)其擺布。所以，中國(guó)的知識(shí)分子本來(lái)就是比小人更緲小的.人。
以東坡為代表的中國(guó)知識(shí)分子是中國(guó)文化精神的提煉者和傳承者。第一，他們深諳中國(guó)歷史走向和文化原理；第二，面對(duì)命運(yùn)他們又利用文化這劑中藥為自己療傷，從中獲得快樂(lè)；第三，文人們調(diào)整文化內(nèi)涵提升中國(guó)人精神。中國(guó)文化存在了幾千年，就象一個(gè)巨大的煉丹灶，不斷提煉著中國(guó)人的精神。煉就了世界上最尊貴而最忍耐的金丹。世界上任何一個(gè)國(guó)家和民族沒(méi)有一個(gè)能象中國(guó)這樣系統(tǒng)地建設(shè)著自己的精神家園。
號(hào)稱(chēng)當(dāng)今世界警察的美國(guó)，自以為自己的價(jià)值觀和世界觀是一流的，總是肆意忘為地指斥和干涉別國(guó)或其他民族。他們的那點(diǎn)所謂的精神，其實(shí)是自己稱(chēng)霸世界的幌子。我認(rèn)為世界上大多數(shù)國(guó)家和民族哲學(xué)觀都是短視的，甚至是盲目的。都比不上中華文明的精神。
東坡先生的中國(guó)文化成就堪稱(chēng)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，史文藝的豐碑，人生在他在內(nèi)心是一個(gè)宏大的宇宙。我輩望之如遙視繁星。從這個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)，他是偉大的，但這也是緲小中的偉大。因?yàn)樗](méi)有改變歷史進(jìn)程�；蛟S我的觀點(diǎn)有誤，偉人應(yīng)該是較短時(shí)間里對(duì)人類(lèi)進(jìn)程（可以說(shuō)歷史、文明、科學(xué)等方面）產(chǎn)生較大逆轉(zhuǎn)作用的人。當(dāng)看到一個(gè)人被其他人想怎么樣就怎么樣，同時(shí)他也無(wú)能為力控制和調(diào)整對(duì)他不利影響的時(shí)候，他既使是在靪結(jié)方面再大的貢獻(xiàn)，他也是一個(gè)可悲的人。
與東坡先生同時(shí)代的另一個(gè)人黃山谷，黃庭堅(jiān)，卻是一個(gè)與東坡先生共命運(yùn)，而不同結(jié)果的人。黃庭堅(jiān)及時(shí)調(diào)整心態(tài)，看穿官場(chǎng)風(fēng)云，成功地走好了自己的人生。同樣也是一個(gè)著名的文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)法家，他為后世的中國(guó)文化人作出了一個(gè)走低谷而心態(tài)完美的人生。
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