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《動(dòng)物農(nóng)場》讀后感

時(shí)間:2022-04-25 17:22:29 讀后感 我要投稿

《動(dòng)物農(nóng)場》讀后感4篇

  認(rèn)真讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編收集整理的《動(dòng)物農(nóng)場》讀后感,歡迎大家分享。

《動(dòng)物農(nóng)場》讀后感4篇

《動(dòng)物農(nóng)場》讀后感1

  我閱讀了一本書,名叫《動(dòng)物農(nóng)場》。

  本書寫了一個(gè)農(nóng)場的動(dòng)物在一頭豬——老少校的指引下,將這里變成了動(dòng)物的地盤,每只動(dòng)物都是平等的,沒有殺害,在兩頭豬的領(lǐng)導(dǎo)下,干著自己的`工作,糧食更多了,動(dòng)物們也更快樂。可沒過多久,一頭豬就用自己培養(yǎng)的狗驅(qū)逐了另一頭豬,從此,他就當(dāng)上了“偉大的領(lǐng)袖”,他開始背叛老少校立下的規(guī)矩:老少校,不許動(dòng)物殺害動(dòng)物,而他殺害了做壞事和有不同意見的動(dòng)物;老少校不許動(dòng)物住進(jìn)人類的房間,而他帶領(lǐng)豬和狗住了進(jìn)去;老少校不許動(dòng)物學(xué)習(xí)人類喝酒,而他卻經(jīng)常喝酒;老少校不許動(dòng)物與人類做交易,而他將木材和母雞下的蛋賣給人類;老少校說每一只動(dòng)物都是平等的,而他卻給狗和豬不同的優(yōu)厚待遇;老少校不許動(dòng)物模仿人類的習(xí)慣,而他讓狗和豬穿上了人類的衣服,在飯桌上與人類開懷暢飲,跟人一樣走路……

  這本書使我懂得了干任何事都要有原則,不能超過底線,否則絕不會(huì)成功。

《動(dòng)物農(nóng)場》讀后感2

  寒假里,我閱讀了一本書,名叫《動(dòng)物農(nóng)場》。

  本書寫了一個(gè)農(nóng)場的動(dòng)物在一頭豬——老少校的指引下,將這里變成了動(dòng)物的地盤,每只動(dòng)物都是平等的,沒有殺害,在兩頭豬的領(lǐng)導(dǎo)下,干著自己的工作,糧食更多了,動(dòng)物們也更快樂?蓻]過多久,一頭豬就用自己培養(yǎng)的'狗驅(qū)逐了另一頭豬,從此,他就當(dāng)上了“偉大的領(lǐng)袖”,他開始背叛老少校立下的規(guī)矩:老少校,不許動(dòng)物殺害動(dòng)物,而他殺害了做壞事和有不同意見的動(dòng)物;老少校不許動(dòng)物住進(jìn)人類的房間,而他帶領(lǐng)豬和狗住了進(jìn)去;老少校不許動(dòng)物學(xué)習(xí)人類喝酒,而他卻經(jīng)常喝酒;老少校不許動(dòng)物與人類做交易,而他將木材和母雞下的蛋賣給人類;老少校說每一只動(dòng)物都是平等的,而他卻給狗和豬不同的優(yōu)厚待遇;老少校不許動(dòng)物模仿人類的習(xí)慣,而他讓狗和豬穿上了人類的衣服,在飯桌上與人類開懷暢飲,跟人一樣走路……

  這本書使我懂得了干任何事都要有原則,不能超過底線,否則絕不會(huì)成功。

《動(dòng)物農(nóng)場》讀后感3

  奧威爾寫《動(dòng)物農(nóng)莊》的目的,是要表明蘇聯(lián)正走向一個(gè)等級森嚴(yán)的`集權(quán)主義社會(huì)。為了揭露這個(gè)社會(huì),他主要通過動(dòng)物主義的精髓七誡逐漸被破壞和動(dòng)物們陷入了可怕的輪回來展現(xiàn)的。

  在這里面,我比較欣賞的一個(gè)角色是驢,應(yīng)該說他是經(jīng)歷得最多的,而且很有先知,他總是知道不論怎么變化也不會(huì)好到哪兒去,也不會(huì)壞到哪兒去,但他仍然缺少一種樂觀主義精神和追求自由的勇氣。我們不要做那些動(dòng)物,所以我們必須讀書,實(shí)踐,再讀書,再實(shí)踐,權(quán)利應(yīng)該是一種契約,而不應(yīng)該集中于某些特定人物的身上。

  最后,我想說奧威爾是一個(gè)左翼,他痛恨暴政,同情弱者,他寫這本書是為反對資本主義和法西斯主義才批判斯大林主義,批判斯大林主義根本還是為了捍衛(wèi)共產(chǎn)主義,沒想到被西方媒體和政府用來宣傳社會(huì)主義的弊端,這估計(jì)是奧威爾沒想到的。

《動(dòng)物農(nóng)場》讀后感4

  昨晚看完了借來已久的動(dòng)物農(nóng)場,與其說是映射蘇聯(lián),不如說是映射了現(xiàn)在。

  剛開始動(dòng)物們爭取自由的決心來自于老將軍給與他們的信念,對未來的憧憬,確實(shí),在最初的一段日子,他們確實(shí)獲得了想要的自由,糧食豐收,個(gè)個(gè)動(dòng)物之間平等。但是隨著事態(tài)的.變化和分工的不太合理性,使得豬越來越成為了極權(quán)主義者,本來他們應(yīng)該和所有動(dòng)物一樣,為了整個(gè)農(nóng)場而努力奮斗的,但隨后由于權(quán)力越來越集中,動(dòng)物們也沒有對他提出異議(這讓我想到單項(xiàng)度的人)結(jié)果最后可想而知。這個(gè)由豬統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)場并沒有比瓊斯先生統(tǒng)治的好到哪里去。

  在這里面,我比較欣賞的一個(gè)角色是驢,應(yīng)該說他是經(jīng)歷得最多的,而且很有先知,他總是知道不論怎么變化也不會(huì)好到哪兒去,也不會(huì)壞到哪兒去,但他仍然缺少一種樂觀主義精神和追求自由的勇氣。我們不要做那些動(dòng)物,所以我們必須讀書,實(shí)踐,再讀書,再實(shí)踐,權(quán)利應(yīng)該是一種契約,而不應(yīng)該集中于某些特定人物的身上。

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