丁香婷婷网,黄色av网站裸体无码www,亚洲午夜无码精品一级毛片,国产一区二区免费播放

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>心得體會(huì)>讀后感>戰(zhàn)國(guó)策讀后感

戰(zhàn)國(guó)策讀后感

時(shí)間:2023-04-03 15:07:46 安媚 讀后感 我要投稿

戰(zhàn)國(guó)策讀后感(通用16篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編精心整理的戰(zhàn)國(guó)策讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

戰(zhàn)國(guó)策讀后感(通用16篇)

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇1

  英國(guó)哲學(xué)家培根曾說過:讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。學(xué)生時(shí)代,老師給我們講了許多先秦兩漢時(shí)期的散文。比如有:《論語(yǔ)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。這些書籍大多描述了各諸侯國(guó)及其士人之間的精彩紛呈的斗爭(zhēng)。而在這些書中我最喜歡《戰(zhàn)國(guó)策》。

  《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢時(shí)期劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫,分為十二策,三十三卷,共四百九十七篇。全書記載了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。它開以人物為中心的紀(jì)傳體之先河,是繼《國(guó)語(yǔ)》之后又一國(guó)別體史書。

  提及《戰(zhàn)國(guó)策》,就不得不提及其書中所述的縱橫家的政治主張和策略。比如在楚國(guó)的張儀為秦破從連橫文章中,張儀為了破壞合眾,說服楚王與秦結(jié)盟;他首先是向楚王講述不結(jié)盟的嚴(yán)重后果,然后又向楚王講述了結(jié)盟的`好處。結(jié)果在一番威逼利誘之下達(dá)到了出使的目的。放在今日,不正是左手一個(gè)蘿卜,右手一根大棒,逼弱國(guó)就范的把戲嗎?

  總而言之,《戰(zhàn)國(guó)策》是一本不可多得的好書,它不僅可以讓我們見識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)土人情和錯(cuò)綜復(fù)雜的“國(guó)際”環(huán)境,還可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)。讀好《戰(zhàn)國(guó)策》,不僅可以幫助我們解決工作中的困難,建立良好的人際關(guān)系,還可以讓我們?yōu)閲?guó)事出謀劃策。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇2

  假期期間我讀了一本好書,那就是聞名古今中外的《戰(zhàn)國(guó)策》!稇(zhàn)國(guó)策》是收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯集編寫而成,本書共有三十三篇,四百九十章。它并不是一個(gè)人或一個(gè)時(shí)期的作品,直到西漢時(shí)期的劉向?qū)⑵湔砭幱喅梢槐緯,才有了現(xiàn)在的書名--《戰(zhàn)國(guó)策》。其中有許多著名故事,比如畫蛇添足、商鞅變法、南轅北轍、田忌賽馬……等等。

  其中我比較喜歡田忌賽馬這個(gè)故事, 這個(gè)故事主要寫了:田忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的大將,他很喜歡賽馬。有一回,他和齊威王進(jìn)行比賽。他們把各自的馬分成上,中,下三等。比賽時(shí),上等馬對(duì)上等馬,中等馬對(duì)中等馬,下等馬對(duì)下等馬,三場(chǎng)比賽,田忌的馬都比不上齊威王的馬,三場(chǎng)比賽,田忌都輸了。田忌的好朋友觀看了整個(gè)比賽的'程序,他拍著田忌的肩膀說:“你的馬雖然比不上人家的嗎,但相差不多。你的上等馬比他的中等馬要快,你的中等馬比他的下等馬快。如果安排妥當(dāng)?shù)脑捳諛涌梢垣@勝的!碧锛陕犃酥缶鸵笤儋愐粓(chǎng),齊威王答應(yīng)了。田忌照著他的朋友的話賽了一場(chǎng),結(jié)果是兩勝一輸,田忌贏。

  讀了這個(gè)故事后,我得到的啟示是:一是劣勢(shì)中找到優(yōu)勢(shì)。世上不是沒有好馬,只是缺少伯樂;相信自己總有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)所在。二是以己之長(zhǎng)攻敵所短。三是了解對(duì)手的劣勢(shì),隱藏自身的優(yōu)勢(shì)。知己知彼,才能百戰(zhàn)不殆。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇3

  三寸之舌,勝于百萬(wàn)雄兵。這句話真實(shí)的寫出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家的重要。他們?cè)谀莻(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代里,運(yùn)用自己的智慧和口才,三言兩語(yǔ)就挽救了國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。要是換成那些有勇無(wú)謀的`將領(lǐng),不僅會(huì)興師動(dòng)眾,搞不好還會(huì)使利益盡失,引起眾怒。

  在《戰(zhàn)國(guó)策》第一篇秦興師臨周而求九鼎中,秦國(guó)想借口向東周索要九鼎,從而來(lái)得到地盤。齊國(guó)也想得到九鼎。周臣顏率便出使齊國(guó),答應(yīng)如果齊國(guó)將秦軍殺退就將九鼎送與齊國(guó)。事后齊國(guó)向東周索要九鼎,顏率再次對(duì)齊王說:九鼎不像普通的東西,拿著就可以走,一個(gè)鼎就需要九萬(wàn)人才能抬動(dòng),九鼎就需九九八十一萬(wàn)人,當(dāng)路過梁、楚兩國(guó)時(shí)一定會(huì)被奪去。所以,齊王取消了求取九鼎的打算。這個(gè)故事讓我懂得做事情要名正言順,就是推卸責(zé)任也要找一個(gè)合適的借口。

  在對(duì)付一些小人時(shí),我們可以使用反間計(jì)。宮他從西周逃到了東周,將西周的機(jī)密全部泄露了。西周國(guó)君非常生氣。馮且便拿著三十兩黃金的一封書信前往東周。信上寫:若能辦成,你就盡力,若不能就趕快回來(lái),事情泄露了便自行了斷性命。信使故意讓東周軍兵抓住,東周國(guó)君看到信,馬上把宮他殺了。馮且借刀殺人,使宮他真么努力也沒有用。使用反間計(jì)一定要嚴(yán)密,否則就會(huì)引起眾怒。

  做什么事都要憑智慧,曉之以理才能說服他人。其實(shí)很多事只要輕輕一點(diǎn)可以捅破,可是當(dāng)局者迷,旁觀者清。所以該說的一定要說。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇4

  站在歷史的今天,瞧一瞧現(xiàn)今五彩繽紛、五花八門的服飾,是一件多么自然不過的事情!

  站在歷史的今天往回看,看一看著名的趙武靈王的胡服改革,會(huì)驚訝于小小服飾改革的艱難!

  其實(shí),也只是廢棄傳統(tǒng)長(zhǎng)袖的服飾,改用便于騎馬射箭的胡服。

  《趙策·武靈王平晝閑居》幾乎可以算是整部《戰(zhàn)國(guó)策》中最長(zhǎng)的篇章之一,本身就表明改革的艱難。

  其所記敘的`是越在進(jìn)行服制改革時(shí),趙武靈王和保守勢(shì)力的代表人物公子成、趙文、趙造三人所進(jìn)行的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)論。

  長(zhǎng)長(zhǎng)的激烈爭(zhēng)論里,趙武靈王表現(xiàn)出極大的耐心和極大的真誠(chéng),其言辭具有三大特點(diǎn):

  一、寬容的胸襟。

  鼓勵(lì)異己之言。絕不阻塞忠誠(chéng)進(jìn)諫之路,絕不以勢(shì)壓人。

  二、廣博的學(xué)識(shí)。

  引經(jīng)據(jù)典。娓娓道來(lái)。

  三、敏捷的言辭。

  對(duì)仗句式的連續(xù)相接,反問句式的參差穿插,極盡語(yǔ)言交鋒之藝術(shù)。

  也許《戰(zhàn)國(guó)策》的編纂者,趙武靈王的耐心和智慧,寄予了無(wú)限敬佩,所以在《武靈王平晝閑居》之后,緊跟了一篇《王破原陽(yáng)以為騎邑》,講的是趙武靈王駁斥軍事大將牛贊的保守觀點(diǎn)。

  牛贊說:“利不百者不變俗,功不什者不易器!

  沒有百倍的利益就不要改變習(xí)俗,沒有十倍的功效就不要更換兵器。

  其實(shí),自古及今,由中到西,有些改革之利,何止十倍百倍?

  改革之難,難于上青天。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇5

  中華文明的生命力在于它的前瞻性和包容性,更在于它的民族性和時(shí)代性。因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲,只有緊追時(shí)代強(qiáng)音而又不失民族本色的才是有生命力的。中國(guó)永遠(yuǎn)需要多姿多彩的`世界,世界也永遠(yuǎn)需要特色獨(dú)具的中國(guó)。中華民族具有自強(qiáng)不息、厚德載物、中道和諧的精神,這是中華民族賴以安身立命的根文化精神。民族精神需要代代承續(xù),代代承續(xù)需要從中小學(xué)抓起。

  《戰(zhàn)國(guó)策》描寫了很多人物的形象,其中我最崇拜藺相如,因?yàn)樗挥?jì)前嫌,可以原諒廉頗的嫉妒。還因?yàn)樗乙粋(gè)人到秦國(guó)去和秦王周旋。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典穿越千年時(shí)空,讀書瑯瑯承續(xù)中華文明。希望我們青少年在接受信息時(shí)代高科技教育的同時(shí),不失中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,使我們成為既具有現(xiàn)代高科技素養(yǎng),又具厚重人文情懷,融真善美品質(zhì)于一身,內(nèi)涵豐富的一代新人。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇6

  《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)。全書按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫,分為12策,共33卷,共497篇。所記載的歷史,上起前490年智伯滅范氏,下至前221年高漸離以筑擊秦始皇,約12萬(wàn)字。是先秦歷史散文成就最高,影響最大的著作之一。 《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家游說之辭的匯編,而當(dāng)時(shí)七國(guó)的風(fēng)云變幻,合縱連橫,戰(zhàn)爭(zhēng)綿延,政權(quán)更迭,都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān),因而具有重要的史料價(jià)值。該書文辭優(yōu)美,語(yǔ)言生動(dòng),富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智,描寫人物繪聲繪色,常用寓言闡述道理,著名的寓言就有“畫蛇添足”“亡羊補(bǔ)牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位!稇(zhàn)國(guó)策》主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。其文章長(zhǎng)于說事,無(wú)論個(gè)人陳述或雙方辯論,都喜歡渲染夸大,充分發(fā)揮,暢所欲言,具有很強(qiáng)的說服力,此外,描寫人物形象極為生動(dòng),而且善于運(yùn)用巧妙生動(dòng)的比喻,通過有趣的寓言故事,增強(qiáng)文章的感染力。

  在梳理讀《戰(zhàn)國(guó)策》感覺時(shí),適讀到一位當(dāng)代文學(xué)評(píng)論巨擘對(duì)《三國(guó)演義》的評(píng)談,不妨把他的話大段粘貼過來(lái)。他認(rèn)為:《三國(guó)演義》這部小說成為中國(guó)的心機(jī)、心術(shù)、詭術(shù)、陰謀的大全,三國(guó)時(shí)代對(duì)立的各方,表面上是軍事力量的較量,實(shí)際上是偽裝術(shù)、欺騙術(shù)的較量,誰(shuí)最會(huì)偽裝、最會(huì)欺騙,誰(shuí)的成功率就最高。愈是看《三國(guó)演義》,就愈長(zhǎng)心機(jī)心術(shù),心理就愈來(lái)愈變態(tài),變到極端,人就變成“妖”,就不走正道而走歪門邪道。許多老人變得極圓滑、極世故,喪失所有的天真與誠(chéng)實(shí),完全不像人樣,就因?yàn)樾睦锍淙度龂?guó)演義》這套生存密碼。這類作品在中國(guó)早消失早好。

  以這一觀點(diǎn)來(lái)解構(gòu)《戰(zhàn)國(guó)策》有合理的成份。戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云甚于三國(guó)氣象,孟子談到戰(zhàn)國(guó)心驚膽戰(zhàn):“殺人盈城,殺人盈野”,當(dāng)時(shí)七國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)綿延,政權(quán)更迭,生靈涂炭,河山損破。唯有此情此景,才能夠活躍著一批批進(jìn)取心強(qiáng)、擅長(zhǎng)謀略、能言善辨的“士”,他們或則登堂入室、指點(diǎn)江山,或則旁征博引、巧思妙喻,或則變法圖強(qiáng)、籠絡(luò)人才,各自施展著自己治國(guó)安邦的才干,左右著諸侯的盛衰和歷史的走向。但是我想,他們所表現(xiàn)出的“極圓滑、極世故,喪失所有的天真與誠(chéng)實(shí)”,完全是歷史使然。倘若透過歷史的重重風(fēng)煙霧塵,在他們身上,肯定也會(huì)找到絲絲天籟之音、赤子情懷和人性的光輝。

  荊軻很悲烈,但也有善的動(dòng)因。在勇毅之士聶政、魯仲連等人中,我更喜愛荊軻。他的《易水歌》永垂于千古。人們大多記得“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,其實(shí)后面還跟著兩句“探虎穴兮入蛟宮,仰天呼氣兮成白虹”。后兩句尤為囂張豪雄。他的身上雖然有暴力、血腥、恐怖和仇惡,但我始終認(rèn)為荊軻仍不失有赤子之心。他的敢作敢為,仗義俠行,圖窮匕出,很難說是否在體現(xiàn)另一種佛性、同情心以及大慈悲。在那特殊的背景下,他與田光、太子、秦武陽(yáng)等人的交往,分明也溫暖如春,其情栩栩,不能苛刻地過多剔除他身上寬厚、正義以及良善的一面。戰(zhàn)國(guó)四公子,孟嘗君、平原君、信陵君和春申君個(gè)個(gè)包容寬厚。孟嘗君門客三千,不拘一格廣納人才,市井閭里之輩、雞鳴狗盜之流盡收帳下,這種行為和胸襟,已構(gòu)成一種原始風(fēng)范。其兼容并蓄、允許個(gè)性的行為,已成為那個(gè)時(shí)代性的強(qiáng)音。他們給游士搭建實(shí)現(xiàn)才干的舞臺(tái),提供說客獲取功名的契機(jī),更多地在表現(xiàn)他們超越政治判斷對(duì)人間才華的欣賞與珍惜。這種對(duì)才華和智慧的尊重與保護(hù),也應(yīng)成為一個(gè)個(gè)最具有詩(shī)意的故事,成為一座座人類精神的豐碑,流傳千年乃至萬(wàn)年。

  不錯(cuò),蘇秦和張儀縱橫捭闔,太過巧舌如簧!稗汴H”意即開關(guān),人的志意、喜欲、思慮、智謀,此皆由門戶出入,故關(guān)之以捭闔,制之以出入。山東六國(guó),憑各自的力量不足以抗秦,合縱抗秦,還是連橫自保,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要政治線索。也由此誕生出這兩個(gè)最偉大的縱橫家,他們一生的'政治活動(dòng)都是圍繞合縱連橫的外交策略展開的。蘇秦為合縱奔赴于各國(guó),最終促使六國(guó)結(jié)成抗秦聯(lián)盟;張儀則極力破壞合縱,說辭各國(guó)與秦連橫。他們是在挑撥離間還是為國(guó)家安定求和?是翻手為云覆手為雨還是胸中自有韜略滔滔。難以說清楚。不過,在他們身上始終洋溢著積極的人生追求和旺盛的生命活力以及家國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。蘇張二人都有一部從普通人成長(zhǎng)為縱橫家的艱苦磨礪史。蘇秦“家貧親老,無(wú)罷車駑馬,桑輪蓬篋,負(fù)書擔(dān)囊,觸塵埃,蒙霜霧,越漳河,足重繭,日百而舍”。張儀青年時(shí)不善表達(dá),在楚國(guó)喝酒,還被懷疑偷寶玉而被打得遍體鱗傷,回家后問妻子,口中的舌頭還在嗎?當(dāng)知道還在的時(shí)候,他說:好,我就依靠舌頭矜戟砥劍,去開拓自己波瀾壯闊的人生旅程。

  在復(fù)雜的人類社會(huì),人們時(shí)刻處在各種撲面而來(lái)的問題之中,而問題的解決不是靠簡(jiǎn)單、粗暴和輕率的行為,而是靠人類的腦子。言語(yǔ)和謀略可以解決問題化解危機(jī),而戰(zhàn)爭(zhēng)沖突等暴力行為無(wú)助于危機(jī)的解決。會(huì)運(yùn)用口才和謀略的人,他解決問題的方式就會(huì)非常輕松。

  無(wú)論是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代還是當(dāng)今社會(huì),國(guó)與國(guó)之間、人與人之間的利益競(jìng)爭(zhēng)和沖突是永恒的。當(dāng)一個(gè)弱者處在利益主體林立的“叢林”中時(shí),他應(yīng)該象顏率一樣清醒:在這個(gè)世界上,沒有人會(huì)主動(dòng)地幫助弱者;只有利益的誘惑才能使那些應(yīng)該幫你的人來(lái)幫你。天下美譽(yù)和九鼎之寶的誘惑永遠(yuǎn)強(qiáng)于對(duì)弱者的同情心。你自己不關(guān)聯(lián)著他人的利益,他人會(huì)資助、借貸給你嗎?曉之以理,才能說服他人;挑明真相,才能使一時(shí)反應(yīng)不過來(lái)的人恍然大悟。說話的功能很簡(jiǎn)單,就是把事情講清楚,由不同的行動(dòng)講到不同的結(jié)果,由發(fā)端講到演變,再講到結(jié)局。其實(shí)很多事情就是一層薄窗紙,由話語(yǔ)輕輕一點(diǎn),就能捅破。只可惜沒頭腦的事主們往往弄不清事情的真相,所謂“當(dāng)局者迷、旁觀者清”,我們千萬(wàn)不要對(duì)要說服的對(duì)象估計(jì)過高,該捅破的就一定要捅破,該說清楚的一定要說清楚。

  說話需要謀劃,脫口而出的東西是最沒有價(jià)值的。說話一定要說到點(diǎn)子上,一定要解決問題,否則寧可不說。這就要求我們?cè)谡f話前要深思熟慮、謀局排篇。象蘇子一樣句句都迎合西周君的心思和利益,使西周君覺得“放水”最符合自己的利益,然而這恰恰落入了蘇子的整體戰(zhàn)略安排之中。

  語(yǔ)言是人類的傳播工具,事實(shí)需要傳播,沒有傳播就無(wú)法了解起碼的事實(shí)。在現(xiàn)代西方哲學(xué)看來(lái),事實(shí)的真相是人們永遠(yuǎn)無(wú)法了解的,人們只能通過各種傳播手段和媒介來(lái)了解事實(shí)真相。這樣,語(yǔ)言本身就對(duì)事實(shí)真相起到了決定性的作用。在信息不發(fā)達(dá)的古代,蘇子巧妙地利用語(yǔ)言傳播對(duì)事實(shí)真相起到的決定性作用,讓他的受眾完全聽信他對(duì)事實(shí)的解釋,可以說,他輕易地壟斷了受眾的“知情權(quán)”,F(xiàn)代社會(huì)中,只要我們明白事實(shí)與語(yǔ)言之間的關(guān)系,也會(huì)說服受眾、左右他們的行動(dòng)。

  對(duì)大臣的非議就是對(duì)君主的贊美,說客把這一層辨證關(guān)系給挑明了。好與壞,黑與白,高尚與齷齪,是經(jīng)常轉(zhuǎn)化的。好的東西在一定情景下會(huì)成為最為不好的,而不好的東西反而會(huì)成為好的。就像大臣的高風(fēng)亮節(jié)會(huì)導(dǎo)致君主的委瑣,而大臣的齷齪反而成就了君主的美譽(yù)。對(duì)照今天,我們應(yīng)該把上司的位置與自己的位置擺正,作為下級(jí),其高過上司的聲譽(yù)和高風(fēng)亮節(jié)在一定的火候絕對(duì)不是好事,因此,聰明的下級(jí)知道要學(xué)會(huì)為上級(jí)掩飾過錯(cuò)。

  其實(shí)人生就是政治,沒有人可以逃避,除非你遠(yuǎn)離政治、遠(yuǎn)離人。在人類社會(huì)中,沒有想法的人永遠(yuǎn)是有想法的人的一枚棋子,在利益面前,任何東西都顯得無(wú)力。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇7

  作為《戰(zhàn)國(guó)策》中刻劃得最為成功的歷史人物之一,蘇秦的人物形象不僅以其鮮明的歷史特征和個(gè)性特征在史冊(cè)上魅力四射,而且以其身上折射出來(lái)的人格精神而家喻戶曉。對(duì)于蘇秦的以上認(rèn)識(shí),從《戰(zhàn)國(guó)策》中《蘇秦始將連橫》一篇可略見一斑。

  《蘇秦始將連橫》一篇較為詳盡地記敘了蘇秦一生中進(jìn)行游說活動(dòng)的主要事跡。溯跡覓人,我認(rèn)為凸現(xiàn)在蘇秦身上的特色主要有三方面: 博聞廣記,韜略過人,機(jī)智靈敏,這是蘇秦身上最為突出的一個(gè)特色,也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的共性,在該文中,蘇秦先是以連橫說秦,其說辭充分發(fā)揮了縱橫家縱橫捭壑的特點(diǎn)和高超的.語(yǔ)言思辨能力,使出了揣摩、迎合、雄辯的手段,向秦惠王鼓吹以武力統(tǒng)一天下。在“說秦王書十上而不行”的時(shí)候,又以“合縱”之術(shù)進(jìn)諫趙王,終得重用,更使天下“夫賢人在而天下服,一人用而天下從!

  “連橫”與“合縱”乃相反的兩個(gè)策略,蘇秦竟能于股掌中靈活轉(zhuǎn)換之,這可看出其韜略的過人,對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局政治的機(jī)警靈敏和高度認(rèn)識(shí)。 躬身自省和高度民主的自信,這也是蘇秦身上的一大特點(diǎn),也可以說是蘇秦取得成功的內(nèi)在原因。在說秦失敗歸家后,“妻不下絍,嫂不為炊,父母不與言”的境遇下,他感嘆之余躬身自省“是皆秦之罪也”,而后發(fā)奮讀書,繼續(xù)研究習(xí)己!澳耗,揣摩成”后曰:“此真可以說當(dāng)世之君矣”,果然其“合縱”之術(shù)令趙王大悅,封為武安君。正是蘇秦對(duì)自己才能的高度民主自信,使其矢志不渝地成就了自己縱橫家的使命和追求。 堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取意志和刻苦奮斗的精神,這是蘇秦身上的另一特色,也是其成功的根本原因!罢f秦王十上而不行”,親人冷眼相待,這非但沒有消磨掉蘇秦追求政治目的的夢(mèng)想,反使之“乃夜發(fā)書,陳數(shù)十”更加發(fā)奮圖強(qiáng)地充實(shí)健全自己,而在攻讀過程當(dāng)中,其“讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足”的拼搏與刻苦精神更為世代讀書人津?yàn)闃返,引為楷!?由上觀之,作為一個(gè)縱橫家,蘇秦是成功的,且其成功是必然的。

  作為一個(gè)歷史人物,蘇秦確有其值得稱道之精神。當(dāng)然,我們也不難看出,貫穿蘇秦奮斗過程的內(nèi)在動(dòng)力是其對(duì)功名利祿的熱衷與追求。因此從這一點(diǎn)上也許可以說蘇秦不過利欲熏心入俗凡人爾。但從當(dāng)時(shí)歷史條件來(lái)看,我認(rèn)為這是一種詆毀,一種對(duì)優(yōu)秀人物的貫性排斥。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯爭(zhēng)霸,戰(zhàn)爭(zhēng)和外交活動(dòng)頻繁,以高官厚祿招納謀臣策士成為當(dāng)時(shí)諸國(guó)君的時(shí)尚,身負(fù)過人韜略及進(jìn)取精神,自覺地選擇追求功名利祿是蘇秦實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最好也可能是唯一途徑。世態(tài)炎涼,人情淡薄也是蘇秦重名重利可以原諒的一個(gè)原因。

  退則“負(fù)書擔(dān)囊,形容枯槁,面目犁黑”,且“妻不下絍,嫂不為炊,父母不與言”,進(jìn)則“革車百乘,錦繡千匹,白璧百雙,黃金萬(wàn)溢以隨其后”,“父母聞之,清宮除道,張樂設(shè)飲,郊迎三十里。妻側(cè)目而視,傾耳而聽,嫂蛇行匍匐,四拜自跪而謝”,可以說,這一強(qiáng)烈的對(duì)比是一種誘惑的同時(shí)更是一種催人奮進(jìn)的無(wú)形壓力抑可轉(zhuǎn)移為動(dòng)力。因此,有時(shí)侯,我們不得不承認(rèn)順境而行可算是明智之舉。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇8

  假期期間我讀了一本好書,那就是聞名古今中外的《戰(zhàn)國(guó)策》!稇(zhàn)國(guó)策》是收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料匯集編寫而成,本書共有三十三篇,四百九十章。它并不是一個(gè)人或一個(gè)時(shí)期的作品,直到西漢時(shí)期的劉向?qū)⑵湔砭幱喅梢槐緯,才有了現(xiàn)在的書名--《戰(zhàn)國(guó)策》。其中有許多著名故事,比如畫蛇添足、商鞅變法、南轅北轍、田忌賽馬……等等。

  其中我比較喜歡田忌賽馬這個(gè)故事, 這個(gè)故事主要寫了:田忌是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的大將,他很喜歡賽馬。有一回,他和齊威王進(jìn)行比賽。他們把各自的馬分成上,中,下三等。比賽時(shí),上等馬對(duì)上等馬,中等馬對(duì)中等馬,下等馬對(duì)下等馬,三場(chǎng)比賽,田忌的馬都比不上齊威王的馬,三場(chǎng)比賽,田忌都輸了。田忌的好朋友觀看了整個(gè)比賽的程序,他拍著田忌的肩膀說:“你的'馬雖然比不上人家的嗎,但相差不多。你的上等馬比他的中等馬要快,你的中等馬比他的下等馬快。如果安排妥當(dāng)?shù)脑捳諛涌梢垣@勝的。”田忌聽了之后就要求再賽一場(chǎng),齊威王答應(yīng)了。田忌照著他的朋友的話賽了一場(chǎng),結(jié)果是兩勝一輸,田忌贏。

  讀了這個(gè)故事后,我得到的啟示是:一是劣勢(shì)中找到優(yōu)勢(shì)。世上不是沒有好馬,只是缺少伯樂;相信自己總有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)所在。二是以己之長(zhǎng)攻敵所短。三是了解對(duì)手的劣勢(shì),隱藏自身的優(yōu)勢(shì)。知己知彼,才能百戰(zhàn)不殆。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇9

  戰(zhàn)國(guó)策,中國(guó)古代史學(xué)名著、國(guó)別體史書。士為知己者死,女為悅己者容。

  《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作,又稱《國(guó)策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事,記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年,止于秦滅六國(guó),約有240年的歷史。分為12策,33卷,共497篇,主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。

  本書亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍!稇(zhàn)國(guó)策》一書的思想傾向,因其與儒家正統(tǒng)思想相悖,受到歷代學(xué)者的貶斥。

  《國(guó)策》曾被斥之為“邪說”、“畔經(jīng)離道之書”!啊稇(zhàn)國(guó)策》基本上自成一家。其道德哲學(xué)觀多取道家,社會(huì)政治觀接近法家,獨(dú)與儒家抵牾不合,因而為后世學(xué)者所詬病!

  作者并非一人,成書并非一時(shí),書中文章作者大多不知是誰(shuí)。西漢劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。宋時(shí)已有缺失,由曾鞏作了訂補(bǔ)。有東漢高誘注,今殘缺。宋鮑彪改變?cè)瓡涡,作新注。吳師道作《?zhàn)國(guó)策校注》,近代人金正煒有《戰(zhàn)國(guó)策補(bǔ)釋》,今人繆文遠(yuǎn)有《戰(zhàn)國(guó)策新校注》。

  《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編而成的歷史著作,作者不明,非一時(shí)一人之作。其中所包含的資料,主要出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,包括策士的著作和史臣的記載,匯集成書當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來(lái)的書名不確定,西漢劉向考訂整理后,定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。總共三十三篇,按國(guó)別記述,計(jì)有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》,下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說活動(dòng)為中心,反映出這一時(shí)期各國(guó)政治、外交的情狀。全書沒有系統(tǒng)完整的體例,都是相互獨(dú)立的單篇。

  雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國(guó)策》歸為歷史著作,但是與《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等有很大不同。有許多記載,作為史實(shí)來(lái)看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”,寫唐雎在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政(即秦始皇),就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類內(nèi)容,與其說是歷史,還不如說是故事。

  《戰(zhàn)國(guó)策》的思想觀念,就其主流來(lái)說,與《左傳》等史書也有截然不同之處。劉向序說:“戰(zhàn)國(guó)之時(shí),君德淺薄,為之謀策者,不得不因勢(shì)而為資,據(jù)時(shí)而為畫。故其謀扶急持傾,為一切之權(quán);雖不可以臨教化,兵革救急之勢(shì)也!睉(zhàn)國(guó)時(shí)代,是春秋以后更激烈的大兼并時(shí)代,過去還勉強(qiáng)作為虛飾的仁義禮信之說,在這時(shí)已完全被打破。國(guó)與國(guó)之間,如今講的是以勢(shì)相爭(zhēng),以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺(tái)上的策士,也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿,朝秦暮楚,毫不為怪。

  《戰(zhàn)國(guó)策》善于述事明理,大量運(yùn)用寓言、譬喻,語(yǔ)言生動(dòng),富于文采。雖然書中所記史實(shí)和說辭不可盡信,但其仍是研究戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的重要史料。

  《戰(zhàn)國(guó)策》一書反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌,當(dāng)時(shí)士人的精神風(fēng)采,不僅是一部歷史著作,也是一部非常好的'歷史散文。它作為一部反映戰(zhàn)國(guó)歷史的歷史資料,比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件,是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫照。它詳細(xì)地記錄了當(dāng)時(shí)縱橫家的言論和事跡,展示了這些人的精神風(fēng)貌和思想才干,另外也記錄了一些義勇志士的人生風(fēng)采!稇(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就也非常突出,在中國(guó)文學(xué)史上,它標(biāo)志著中國(guó)古代散文發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期,文學(xué)性非常突出,尤其在人物形象的刻畫,語(yǔ)言文字的運(yùn)用,寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術(shù)特色。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇10

  以前注意好久了但總也買不到《戰(zhàn)國(guó)策》的全本,所以感覺讀起來(lái)也沒有什么意思?但是總感覺這本書要讀一讀,畢竟是點(diǎn)綴中華五千年?duì)N爛文明歷史的瑰寶。沒辦法就打印了整版的《戰(zhàn)國(guó)策》每天讀一節(jié)。

  “秦攻宜陽(yáng),周君謂趙累曰:”子以為何如?“對(duì)曰:”宜陽(yáng)必拔也!熬唬骸币岁(yáng)城方八里,材士十萬(wàn),粟支數(shù)年,公仲之軍二十萬(wàn),景翠以楚之眾,臨山而救之,秦必?zé)o功。“對(duì)曰:”甘茂,羈旅也,攻宜陽(yáng)而有功,則周公旦也;無(wú)功,則削跡于秦。秦王不聽群臣父兄之義而攻宜陽(yáng)。宜陽(yáng)不拔,秦王恥之。臣故曰拔!熬唬骸弊訛楣讶酥\,且奈何?“對(duì)曰:”君謂景翠曰:‘公爵為執(zhí)圭,官為柱國(guó),戰(zhàn)而勝,則無(wú)加焉矣;不勝則死。不如背秦援宜陽(yáng)。公進(jìn)兵,秦恐公之乘其弊也,必易爆不事公;公中慕公之為己乘秦也,亦必盡其寶。’“

  秦拔宜陽(yáng),景翠果進(jìn)兵。秦懼,遽效煮棗,韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦,受寶于韓,而德東周。”

  這是《戰(zhàn)國(guó)策》中東周策,第二節(jié)。里面的計(jì)策是中華民族智慧的結(jié)晶。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)之強(qiáng)大,如果美國(guó)現(xiàn)在在世界的地位。那么盡管宜陽(yáng)兵強(qiáng)馬壯,但是與強(qiáng)秦居全國(guó)之力來(lái)攻占宜陽(yáng),想比也可謂是小巫見大巫了。所以無(wú)論怎么正面的防御,宜陽(yáng)必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后,秦王嬴得了面子,周天子再去威逼利誘景翠,使景翠出兵,失去宜陽(yáng)得到煮棗,景翠得珠寶,還感恩與周。

  尾巴!鼻f子的莫過于游歷于山水,忘情的天地,而不入塵世,為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人,朝九晚五的生活,繁忙的工作,日夜崛起的高樓,車水馬龍的`街道,無(wú)不為名為利而存在。君不見綠洲不再?gòu)?fù),流水不再清,空氣早已污。世人啊世人,都做了什么,鳥魚蟲獸已無(wú)蹤影,現(xiàn)代化的節(jié)奏太快讓世間急劇向前,沒有喘息的機(jī)會(huì)。經(jīng)常有老師問我們你的理想是什么,我從來(lái)只是搖搖頭,不語(yǔ)。不是沒有理想,只是難以出口,四十五歲之前放開一切拼搏,而之后便退休,找一有山有水的地方,帶著父母妻兒,獨(dú)居一方。不說出來(lái),是怕別人笑我異想天開,太高估自己?墒抢硐雴,是我自己的事,又何必到處宣揚(yáng)。

  躺在床上,手輕輕撫摸著《戰(zhàn)國(guó)策》,其間有太多道理我都無(wú)法體會(huì),惟有以后的生活中,慢慢來(lái)推索。這夜夢(mèng)回,千里江山,英雄喋血…

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇11

  在生活和工作之中,面對(duì)一些和自己利益息息相關(guān)的東西,為了使自己的利益不受到損害,或者說為了獲取更大的利益,我有時(shí)也采用了游說的方法,想去說服領(lǐng)導(dǎo)、朋友。但是,由于沒有去揣摩對(duì)方的心態(tài),或者說沒有站在對(duì)方的角度分析事物的發(fā)展。那么,我的游說往往以失敗告終。

  為什么戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說客和謀士,在不經(jīng)意之間,能夠說服對(duì)手?他們所應(yīng)用的技巧、方法又是什么?作為現(xiàn)代人我,能否從中吸取一些營(yíng)養(yǎng),使自己在這方面的知識(shí)有所深化。

  閱讀了《戰(zhàn)國(guó)策》西周策后,我認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的謀士和說客,他們隨時(shí)把握著全局觀,再尋找彼此的利益點(diǎn),從利益點(diǎn),作為切入點(diǎn)。其實(shí)人與人、家庭和家庭,在交往過程中,都有雙方能夠接受的利益點(diǎn),從利益點(diǎn)切入,那么,就可以達(dá)到雙贏的目的.。犧牲一方的利益,滿足另一方的利益,即使你是談判高手,也是很難達(dá)到預(yù)期的目的。

  《戰(zhàn)國(guó)策》西周篇,韓慶游說的最初目的,就是想讓齊國(guó)打消向西周借兵、借糧的目的。但是,韓慶卻沒有直接說,而是站在齊國(guó)的角度分析齊國(guó)如何做才能獲得較大的利益。這點(diǎn)確實(shí)反映出古人的智慧,在這點(diǎn)確實(shí)是應(yīng)該借鑒的。我想再閱讀《戰(zhàn)國(guó)策》西周策,也許會(huì)有一定的收獲和啟迪的。

  齊國(guó)孟嘗君田文,又稱薛公,用齊來(lái)為韓、魏攻打楚,又為韓、魏攻打秦,而向西周借兵求糧。韓慶(韓人但在西周作官)為了西周的利益對(duì)薛公說:您拿齊國(guó)為韓、魏攻楚,5年才攻取宛和葉以北地區(qū),增強(qiáng)了韓、魏的勢(shì)力。如今又聯(lián)合攻秦,又增加了韓、魏的強(qiáng)勢(shì)。韓、魏兩國(guó)南邊沒有對(duì)楚國(guó)侵略的擔(dān)憂,西邊沒有對(duì)秦國(guó)的恐懼,這樣地多遼闊的兩國(guó)愈加顯得重要和尊貴,而齊國(guó)卻因此顯得輕賤了。猶如樹木的樹根和枝梢更迭盛衰,事物的強(qiáng)弱也會(huì)因時(shí)而變化,臣私下替你齊國(guó)感到不安。您莫如使敝國(guó)西周暗中與秦合好,而您不要真的攻秦,也不必要向敝國(guó)借兵求糧。您兵臨函谷關(guān)而不要進(jìn)攻,讓敝國(guó)把您的意圖對(duì)秦王說:‘薛公肯定不會(huì)破秦來(lái)擴(kuò)大韓、魏,他之所以進(jìn)兵,是企圖讓楚國(guó)割讓東國(guó)給齊!@樣,秦王將會(huì)放回楚懷王來(lái)與齊保持和好關(guān)系(當(dāng)時(shí)楚懷王被秦昭公以會(huì)盟名義騙入秦地,并被扣押),秦國(guó)得以不被攻擊,而拿楚的東國(guó)使自己免除災(zāi)難,肯定會(huì)愿意去做。楚王得以歸國(guó),必定感激齊國(guó),齊得到楚國(guó)的東國(guó)而愈發(fā)強(qiáng)大,而薛公地盤也就世世代代沒有憂患了。秦國(guó)解除三國(guó)兵患,處于三晉(韓、趙、魏)的西鄰,三晉也必來(lái)尊事齊國(guó)。

  薛公說:很好。因而派遣韓慶入秦,使三國(guó)停止攻秦,從而讓齊國(guó)不向西周來(lái)借兵求糧。

  韓慶高明游說之處,似乎使人感到他是在為齊國(guó)籌劃,但是,他最終的目的達(dá)到了。這一點(diǎn)是值得今后去效法的。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇12

  相信略有古文基礎(chǔ)的都能讀懂這則故事,它講述的是楚王寵幸魏王送來(lái)的美女(新人),這引起楚王夫人鄭氏的不滿。但鄭氏并沒有立刻發(fā)作,而是先偽裝出一副很和善的樣子,和新人成為好姐妹。這樣既使新人放下戒心,也使楚王對(duì)其充滿好感。然后,鄭氏使出她的殺手锏,好心勸告美女記得在楚王面前遮住鼻子,因?yàn)槌醪幌矚g她的鼻子。新人當(dāng)然對(duì)這位好心大姐言聽計(jì)從,然而這引起楚王的誤會(huì),最終引來(lái)殺身之禍。

  如果有朋友讀過《紅樓夢(mèng)》的`話,大概會(huì)立刻聯(lián)想到鳳姐和尤二姐的故事,兩者的故事邏輯幾乎如出一轍,假意示好,然后煽風(fēng)點(diǎn)火借刀殺人。不知曹公當(dāng)年是否借鑒過這個(gè)故事?

  曹公連篇累牘,用了將近一章講完的故事,放在《戰(zhàn)國(guó)策》不過二三百字而已。而放眼當(dāng)今熒屏之所謂大型古裝宮斗戲,用了五十來(lái)集來(lái)勾心斗角,倒不如這一段來(lái)的干凈直接。先秦文字洗練如此,令人嘆服。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇13

  人要有自知之明,每個(gè)人要了解自身的能耐有多大,自身“斤兩”是多少,這對(duì)自己有好處。

  鄒忌身高八尺有余。戰(zhàn)國(guó)時(shí)一尺是多少?1931年河南金村出土的尺,相當(dāng)于現(xiàn)在的23.1厘米;安徽壽縣出土的尺,相當(dāng)于22.5厘米。在秦統(tǒng)一度量之前,確實(shí)有點(diǎn)亂。細(xì)算起來(lái),八尺有余,則超過185厘米,即使在山東大漢中,也屬高身材,以現(xiàn)代小姐們的標(biāo)準(zhǔn),也可打上高分。高身材加上“身體昳麗,在齊國(guó)中算是美男子了。

  有一天,鄒忌穿上朝服,對(duì)著鏡子(當(dāng)然是銅鏡)問他的妻子:我與住在城北的徐公哪一個(gè)美?其妻答:您非常美,徐公哪比得上您。城北徐公,是齊國(guó)公認(rèn)的美男子,鄒忌不能自信。再問其妾:是我還是徐公美?其妾回答:徐公何能比得上您!第二天,有客人來(lái)訪,鄒忌和客人坐談。問客人:我與徐公哪一個(gè)美?客人說:徐公不如您美!再過一天,徐公來(lái)訪,鄒忌仔細(xì)看,認(rèn)定自己不及徐公美,隨后再對(duì)鏡子看,確實(shí)自己比徐公差多了。晚上睡下細(xì)思之,終于明白了一個(gè)道理:自己的妻子認(rèn)為我比徐公美,是存心愛我;侍妾認(rèn)為我美是怕我;客人認(rèn)為我美是有求于我。

  鄒忌是有自知之明的,不因別人的贊美而飄飄然,這算是難得了。先賢荀子說:“君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過矣!”一個(gè)有修養(yǎng)的人,天天廣泛學(xué)習(xí) 吸收知識(shí),每日三次反省自己,則能明白事理而做到行為舉止無(wú)過失。不斷約束自己,檢查自己的行為,這種態(tài)度在現(xiàn)在看來(lái),也是對(duì)的'。

  鄒忌把他的體會(huì)告訴齊威王,得到齊威王的稱贊。下令:全國(guó)官民,如當(dāng)面批評(píng)我的過失的,受上賞;通過書面勸告的,受中賞;在外面議論而被我聞知,受下賞。果然不久,燕、趙、韓、魏等國(guó)都愿意與齊國(guó)交往。但這已超出本文的話題。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇14

  英國(guó)哲學(xué)家培根曾說過:讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。學(xué)生時(shí)代,老師給我們講了許多先秦兩漢時(shí)期的散文。比如有:《論語(yǔ)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。這些書籍大多描述了各諸侯國(guó)及其士人之間的精彩紛呈的斗爭(zhēng)。而在這些書中我最喜歡《戰(zhàn)國(guó)策》。

  《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢時(shí)期劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫,分為十二策,三十三卷,共四百九十七篇。全書記載了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。它開以人物為中心的紀(jì)傳體之先河,是繼《國(guó)語(yǔ)》之后又一國(guó)別體史書。

  提及《戰(zhàn)國(guó)策》,就不得不提及其書中所述的縱橫家的政治主張和策略。比如在楚國(guó)的張儀為秦破從連橫文章中,張儀為了破壞合眾,說服楚王與秦結(jié)盟;他首先是向楚王講述不結(jié)盟的嚴(yán)重后果,然后又向楚王講述了結(jié)盟的'好處。結(jié)果在一番威逼利誘之下達(dá)到了出使的目的。放在今日,不正是左手一個(gè)蘿卜,右手一根大棒,逼弱國(guó)就范的把戲嗎?

  總而言之,《戰(zhàn)國(guó)策》是一本不可多得的好書,它不僅可以讓我們見識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)土人情和錯(cuò)綜復(fù)雜的“國(guó)際”環(huán)境,還可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)。讀好《戰(zhàn)國(guó)策》,不僅可以幫助我們解決工作中的困難,建立良好的人際關(guān)系,還可以讓我們?yōu)閲?guó)事出謀劃策。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇15

  提到《戰(zhàn)國(guó)策》,大家都會(huì)或多或少的了解一些,其中的一些篇章,如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》,我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)期學(xué)過,對(duì)其有更深刻的印象。我對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》感興趣,是因?yàn)樗c其他史書不同,《戰(zhàn)國(guó)策》更多記錄的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)個(gè)鮮活的人物的游說之辭,全書主要通過人物對(duì)話的方式向讀者展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云。其在語(yǔ)言上的精煉雄渾,也是吸引讀者的一個(gè)重要原因。讀《戰(zhàn)國(guó)策》可以提升語(yǔ)言邏輯能力,這也是許多專業(yè)人士把它作為必讀書籍的原因。

  前段時(shí)間在圖書館借到《戰(zhàn)國(guó)策》,最近通過課余時(shí)間讀完《秦策》,寫下此感。

  秦國(guó)自孝公用商鞅變法以來(lái),逐漸富強(qiáng)起來(lái),在基本國(guó)力上高于山東之國(guó),而后惠王雖車裂商鞅,但商君對(duì)秦國(guó)的影響卻一直根植在秦國(guó)深處。而山東之國(guó),尤其是韓、魏,對(duì)秦國(guó)更是心有忌憚。在此背景下,張儀、蘇秦等輩,在惠王前連橫合縱的主張,改變了秦國(guó)和天下的局勢(shì)。而后經(jīng)甘茂、魏冉等人治理,秦國(guó)日益強(qiáng)盛。韓、魏與秦相鄰,受到的威迫也最大。后范雎入秦,為昭王獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的策略。此時(shí)秦國(guó)已然成為一家獨(dú)大的'局面,白起與趙戰(zhàn)于長(zhǎng)平,范雎用反間計(jì),使趙國(guó)大敗。東方六國(guó)之中,只有趙國(guó)的軍事實(shí)力可以稍微和秦抗衡,此役之后,各國(guó)便如坐針氈,不得安寧。秦又使人在六國(guó)中游說,六國(guó)皆爭(zhēng)相割地討好秦國(guó),卻無(wú)共同抗秦之心。后范雎失寵于昭王,蔡澤、呂不韋先后相秦,秦已經(jīng)具有統(tǒng)一天下的實(shí)力。

  《秦策》中,游說之士多來(lái)于六國(guó),或逃入秦,或聞秦王愛才,主動(dòng)西去事秦。商鞅從魏國(guó)逃入秦國(guó),得孝公重用,實(shí)行變法。張儀受寵于惠王,而欺楚使楚與齊絕。昭王在位,穰候、太后權(quán)大,范雎勸說昭王加強(qiáng)王權(quán),于是昭王廢太后,逐穰候,王權(quán)得到集中。范雎在秦地位日益提升,實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略,攻三晉,又殺與自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前說壞話,多被秦王逐走。范雎因?yàn)橥趸脑蛟谡淹跚笆,或許自己也預(yù)料到自己也會(huì)步入其他秦相的后塵,此時(shí)蔡澤見范雎,勸其辭退,范雎借此機(jī)會(huì)舉薦蔡澤為相,自己也算是全身而退。

  在我看來(lái),秦的強(qiáng)大是必然的,相比于東方六國(guó),秦王更加禮賢下士,任人唯才,且秦王對(duì)人才的態(tài)度,也要遠(yuǎn)勝于其他君王。而為秦國(guó)出謀劃策的歷任相國(guó),更是對(duì)秦來(lái)說功不可沒,我認(rèn)為商鞅、張儀、范雎相比其他相國(guó),貢獻(xiàn)更大。他們或是在執(zhí)政時(shí)期攻城略地,玩弄諸侯,或是使秦國(guó)賞罰分明,政治清明。想到《過秦論》中一句話,“及至始皇,奮六世之余烈”,始皇能統(tǒng)一全國(guó),確實(shí)是秦歷任君王的共同努力的成果,可以說秦統(tǒng)一中國(guó)是必然的。

  戰(zhàn)國(guó)策讀后感 篇16

  “寧可一日無(wú)糧,不可一日無(wú)書!边@是我們中國(guó)的一句古訓(xùn)。書是人類的精神食糧,離開了書,人類的生活就會(huì)一片空白。 “讀史使人明智”、“以史為鑒可以知興替”,《戰(zhàn)國(guó)策》就是這樣一本好書,也是我今天要向大家推薦的書。

  《戰(zhàn)國(guó)策》,又稱《國(guó)策》,是西漢劉向編訂的史書,記錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略,里面有許多有趣而有意義的故事。我最喜歡的故事是鄒忌諷齊王納諫。這個(gè)故事講的是:鄒忌有一天問他的妻子、小妾和拜訪他的客人:“我與城北的徐公相比,誰(shuí)更美麗呢?”都回答:“徐公不如您美麗啊!币惶,鄒忌見到徐公,覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上,他躺在床上想這件事,說:“我的妻子認(rèn)為我美,是偏愛我;我的小妾認(rèn)為我美,是懼怕我;客人認(rèn)為我美,是想要有求于我!庇谑青u忌將這件事告訴齊威王,并指出:“大王受蒙蔽一定更厲害了。”齊威王聽了鄒忌的話,勇于納諫,沒有費(fèi)一兵一卒,使得齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷,成為了戰(zhàn)國(guó)七雄!我覺得這個(gè)故事讓我著迷的.地方是讓我明白很多道理:第一,要善于思考。第二,做事、說話都應(yīng)該注意方法和技巧。第三,要虛心接受批評(píng)意見并積極改正,這樣才能更成功。

  一天放學(xué),我給媽媽抱怨道:“我爸爸太煩人了,我數(shù)學(xué)都考了第一名,還在糾正我的附加題的錯(cuò)誤,說我思路有問題。”媽媽笑呵呵地摸著我的頭說:“因?yàn)槟惆职钟X得你是齊威王!”回到家,我得意洋洋地對(duì)爸爸喊道:“我是齊威王,爸爸是鄒忌,本王接受你的進(jìn)諫了!”爸爸心領(lǐng)神會(huì)地笑了!

  看《戰(zhàn)國(guó)策》不僅能了解古代人的生活情況、學(xué)習(xí)文言知識(shí),讓我懂得了許多道理,還讓我的生活增加了許多樂趣。我今天把這本書推薦給你們,相信你們讀了這本書一定會(huì)受益終生的。

【戰(zhàn)國(guó)策讀后感】相關(guān)文章:

《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感07-31

戰(zhàn)國(guó)策讀后感05-18

《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感06-21

戰(zhàn)國(guó)策讀后感4篇08-18

《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感4篇03-26

《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感5篇09-02

《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感(精選14篇)08-23

戰(zhàn)國(guó)策讀后感(精選4篇)11-15

《戰(zhàn)國(guó)策》讀后感4篇09-09