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《教父》讀后感（精選11篇）
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《教父》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《教父》讀后感 篇1
《教父》里有個(gè)人令我很吃驚：那就是邁克爾，考利昂老頭子的小兒子，令我吃驚的不是他的最終成為老頭子，看來開頭我就知道將來的老頭子是邁克爾，令我吃驚的是我的性格里，或者我的人生前半部分與他驚人的相似，盡管我沒有他那樣的父親，但是有些做人的道理，有些做人的原則我們驚人的相似，我以前也說過我討厭這種性格，因?yàn)檫@其中，我能感覺到的，這種性格又無窮的狡詐，無論擁有這種性格的人是個(gè)好人還是壞人，他都有驚人的自信，相信自己的選擇是最好的，相信即使自己撒謊也是應(yīng)該的，也是正確的，所以這種人能夠很好的'掩藏自己的罪惡，即使他壞得不行了，別人依舊敬佩他，依舊覺得他是個(gè)世上最好的人，他不會(huì)做邪惡的事！邁克爾的愛人都不相信他會(huì)殺人，但是他確實(shí)殺人了，這就是這種人的可怕！雖然我沒有考利昂老頭子那樣的高-瞻遠(yuǎn)矚，或許將來有，但是現(xiàn)在肯定沒有，我還需要鍛煉！但是我和邁克爾又驚人的相似！這令我很害怕！我想邁克爾一樣懂得掩藏自己的真實(shí)能力！因?yàn)槲乙灿X得讓別人知道你的能力是很可怕的！我和邁克爾一樣懂得從身邊的一點(diǎn)一滴去捉摸人性，去學(xué)習(xí)生存！
當(dāng)邁克爾的第一個(gè)妻子被殺的時(shí)候，我和他有一樣的感覺---要沉默，不是無力去承擔(dān)那份悲痛，而是養(yǎng)精蓄銳，等待機(jī)會(huì)報(bào)仇！我信奉君子報(bào)仇十年不晚，但是我絕對(duì)是個(gè)有仇必報(bào)的人，但是我從來不立即就報(bào)！因?yàn)槟菢泳惋@得我太白癡了！我就是這樣的人，不漏痕跡的報(bào)仇！我知道我一直在小心的約束自己，因?yàn)槲抑牢疫@樣的人如果走錯(cuò)了路，走了象邁克爾一樣的道路，那么我對(duì)于別人、對(duì)于社會(huì)絕對(duì)是個(gè)不幸！
所以我小心的約束自己，我告訴自己君子愛財(cái)取之有道！我告訴自己不要傷害別人！以前我覺得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也沒有什么不滿，甚至是個(gè)象考利昂老頭子表面上一樣的深受大家喜愛的孩子！但是當(dāng)我來到大學(xué)，卻一次次的受傷，注意讓我這樣的人受傷是不明智的！我說過我是個(gè)有仇必報(bào)的人！于是我越來越擔(dān)心自己會(huì)陷進(jìn)去！我擔(dān)心自己會(huì)報(bào)復(fù)別人，于是我一次次的忍讓，不是我軟弱，而是我確實(shí)不想走錯(cuò)路！所以社會(huì)阿，別人阿，請(qǐng)不要逼我，我真的是個(gè)原本善良的人啊，只是自我保護(hù)意識(shí)強(qiáng)了點(diǎn)而已！
我也乞求命運(yùn)不要拋棄我，因?yàn)槲冶M管希望自己過得很好，但是我不希望自己會(huì)痛苦！我請(qǐng)求命運(yùn)，千萬不要拋棄我！這就是我的讀后感！我希望沒有人會(huì)注意這份博客，我知道自己還做不到像考利昂老頭子那樣可以自己控制自己，我還是需要發(fā)泄這些的，所以我才把它寫下來，我知道寫下這些是愚蠢的，但是我現(xiàn)在真的還是個(gè)很小的家伙，并不能做得很好！原諒我吧！
《教父》讀后感 篇2
剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》，曾經(jīng)真的以為教父是一位神父，翻開書頁才知道教父是一個(gè)皇帝，是一個(gè)統(tǒng)帥，是一個(gè)非凡的人。
在文章中，考利昂老頭有非凡的人格魅力，這種魅力讓人覺得他才是世界上最公正的人，他是最講理的人，他不會(huì)亂殺無辜，他會(huì)主持正義，也因此讀者會(huì)愛上這個(gè)老人——教父。
小說中有太多的人，明星、殺手、走卒、律師、警察、政要，這一切構(gòu)成了一個(gè)完全不同的世界，這個(gè)世界本來不應(yīng)該存在，因?yàn)樗呛鲆暳朔纱嬖诘模窃竭^了公開的社會(huì)的。但是就是這樣一個(gè)世界卻真實(shí)的存在，比什么都真實(shí)。翻譯者寫在前面的話告訴讀者，這部小說是揭露美英資本主義嘴臉的一部現(xiàn)實(shí)主義小說。他說"人們?cè)诠_社會(huì)受到了委屈，根據(jù)不合理的法律條文，總是顯得活該；而徇私舞弊著總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的.法律，而形式上仍然是在維護(hù)法律的嚴(yán)肅性，是在秉公辦事，結(jié)果也是顯得應(yīng)該。"這句話是我認(rèn)為翻譯者解釋的小說內(nèi)涵的一個(gè)最最有力的地方，簡而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應(yīng)、叫地地不靈，而有權(quán)有勢(shì)有錢的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎？我怎么感覺當(dāng)今我們的社會(huì)也在慢慢靠攏過去了呢？作為一個(gè)法律工作者，我見到老百姓叫天天不應(yīng)的景象太多了，沒有人管，有些應(yīng)該管的部門也不管，辦事員一個(gè)一個(gè)擺著一部臭臉把老百姓推出門外，你讓他們?cè)撛趺崔k？很多時(shí)候這樣一推是不是就把他們推向了教父呢？在我們國家也許沒有教父，但是以后會(huì)不會(huì)有？因?yàn)槿藗冃枰腥酥鞒止�，而社�?huì)辦不到，那么這個(gè)主持公道的責(zé)任也許會(huì)有人愿意主動(dòng)承擔(dān)下來，這個(gè)人就是教父，因?yàn)榻谈冈谧约旱睦娣秶锬軌驇椭恍┤�，能夠主持一些公道，并且教父深深的明白養(yǎng)兵千日用兵一時(shí)這個(gè)道理。教父是非常懂得用人的人，他所幫助過的人反過來在他需要幫助的時(shí)候，絕對(duì)是自己力所能及的，也許就是自己的本職工作而已。
各家族之戰(zhàn)把小說的各種不同類型的人接連在一起，為了一個(gè)新的局面、新的世界，人們需要戰(zhàn)斗，邁克爾·考利昂當(dāng)上了老頭子，當(dāng)上了新的教父，他需要報(bào)仇，他需要擴(kuò)張，他需要建立一個(gè)新的國家。他希望他的子孫可以不再走他的這一條路，他希望他的后代是醫(yī)生、律師、州長甚至總統(tǒng)，他要他們過正常的生活，他自己也在洗"黑"，他也想過正常的生活，可以沒有流血，沒有暗殺、沒有你爭我搶。但是如果這個(gè)社會(huì)一直這樣下去，一直有些正義不能伸張，一直有些罪惡不能肅清，那么教父就會(huì)長久的存在下去，邁克爾·考利昂就遲早還要面對(duì)他的那個(gè)真實(shí)的世界。
《教父》讀后感 篇3
讀書的時(shí)候我在想，
15歲的少年讀《教父》，能讓他們一窺這個(gè)成人世界的真實(shí)面貌；
25歲的青年讀《教父》，能讓他們構(gòu)建自己在叢林世界的生存法則。
多年以前，中學(xué)好友曾托我媳婦從美國輾轉(zhuǎn)帶回一套《教父》藍(lán)光珍藏版，用于供奉他對(duì)這個(gè)故事的崇敬與信仰。而我這個(gè)月第一次翻開這本書，已經(jīng)過了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴的準(zhǔn)則。即便如此，這本書依然給了我不小的觸動(dòng)。
有的時(shí)候，我們確實(shí)被身處的美好世界所蒙蔽。時(shí)代變了，不再是上世紀(jì)的國家戰(zhàn)亂或是冷戰(zhàn)，秩序重組，在政府和法律之外構(gòu)建新的體系也不再必要，但教父中傳遞的信仰依然有效。
因?yàn)�，有人在的地方就有江湖，而江湖總是險(xiǎn)惡的。
西西里人的顯著特征已印入我的腦海：其中之一便是隱忍。“面對(duì)殘暴的絕對(duì)權(quán)力，苦難中的.人民害怕被擊垮，學(xué)會(huì)了決不泄露怒火和恨意，決不空口威脅而讓自己受到傷害，因?yàn)槟蔷偷扔谔嵝褜?duì)手，會(huì)迅速遭到報(bào)復(fù)。”他們總結(jié)出了“讓朋友低估你的優(yōu)點(diǎn)，敵人高估你的缺陷。”來積累自己的優(yōu)勢(shì)。
不是不報(bào)，時(shí)候未到。
教父能在一眾人等中獲得威望，不是巧舌如簧的談判與演講技巧，而是對(duì)大局的掌握和人心的洞察。如何在對(duì)屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡，這是一道并不容易的必答題。
沒有解好這道題的大兒子桑尼，死于非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個(gè)方向傾斜，忘卻傷痛、沉湎酒色，盡情縱樂、享用當(dāng)下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽，用融在頭腦和血液里的傳承，在劇終前以一場(chǎng)完美行動(dòng)，履行完家族的使命。
教父用經(jīng)常掛在嘴邊“一個(gè)人只有一種命運(yùn)”的理論，來安慰別人，更是釋懷自己。在生命最后的一刻，無需女人的眼淚，只要可以聞著花園的香味，握著他最愛的兒子的手，便可悄聲道出那句：“生活如此美麗。”
書中有純潔的愛情和露骨的性，有誓死的忠誠與狡黠的背叛，但《教父》更像是一張充滿開放問題的試卷。在商業(yè)利益面前，友情的終點(diǎn)或許不是斷裂而是變質(zhì)，才華橫溢的尼諾真的不會(huì)嫉妒傷愈歸來的約翰尼嗎？在親情關(guān)系面前，出賣自己妻子的哥哥，或是殺死親生女兒的丈夫，或是親手讓妹妹成為寡婦、讓外甥兼教子失去父親，究竟哪件事更殘忍？在大局成敗面前，最優(yōu)秀的部下、最值得倚重的首領(lǐng)–忒西奧，將生命和生意區(qū)分，這本不就是唐生前的準(zhǔn)則嗎？當(dāng)然，在愛情面前，在凱和邁克爾的真話和謊言之間，是追溯出個(gè)是非對(duì)錯(cuò)，還是皈依信仰來洗刷掉所有的憤怒和疑問？
《教父》三部曲的另外兩部，在等待我繼續(xù)尋找答案。
《教父》讀后感 篇4
“這書你也敢看？”同伴驚呼，教父 讀后感。讓我疑惑，怎么就不敢看了……
“里面什么都敢寫……”這讓我明白了。
這里面有什么不適合我看的呢，或者說有什么不適合讓我同齡這一代人知道的呢？是什么讓譯者還要在書序這樣一個(gè)嚴(yán)肅理性的地方片面否認(rèn)這書的思想？抵制資本主義毒瘤？防止生活腐化？摒棄個(gè)人英雄主義？隔離成人世界的險(xiǎn)惡無奈？
還是在手忙腳亂的掩飾美麗背后的齷齪不堪？
書中的主角是一群地下社會(huì)分子。他們利用光明社會(huì)但卻對(duì)其沒有尊重，這些地下領(lǐng)導(dǎo)層利用各種可乘之機(jī)干著一些奇妙的事情，從私人復(fù)仇到演藝界評(píng)獎(jiǎng)等一切的事項(xiàng)，都會(huì)按照精妙途徑迂回進(jìn)探然后達(dá)到所需結(jié)果，一切看起來不可思議而這不可思議也只不過是認(rèn)知慣性帶來的。世界并不是本來如此，問題也并不是只有一種解決方式，教父用事實(shí)告訴人們：我們維持著的世界比上面那個(gè)更光明，更有利可圖，我們解決問題比上面那些組織更賣力，更快捷且無后顧之憂，所以，把信任交給我們，而不要依賴上面那個(gè)不為你考慮的偽善笑面。
永遠(yuǎn)的利益，永遠(yuǎn)的利益，教父抓住這條放之四海皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，游刃有余地翻云覆雨。
這種翻云覆雨的能力足可以對(duì)社會(huì)造成極大威脅，但教父的沒有，可喜的是，教父自己也有一條堅(jiān)韌的道德準(zhǔn)繩，善惡分明(把這當(dāng)作理想的善惡吧)。所以，除了非法(但顯然是否非法也不能說明是否正義)之外，教父勢(shì)力的存在沒有任何不妥。甚至，作為地下社會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)層，他能巧妙的實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，能顧及到光明社會(huì)的死角，并且修理它。暫不論教父的修理行為有幾分功利，這種行為已經(jīng)是在造福。因此，向水管工致敬！
而光明社會(huì)中的人們都在干些什么。形成社會(huì)、維護(hù)秩序、傳承文明……由于缺失可供對(duì)比的同類，人類一直以地球上最高等的動(dòng)物自居，于是，看著社會(huì)不斷發(fā)展，人們欣慰地自大起來：看，我們創(chuàng)造出個(gè)完美世界，至少，是個(gè)美麗的世界——書上如是說(當(dāng)然不是這本書)。涉世不深的我們學(xué)著書上的文藝腔調(diào)自我安慰或互相安慰，無意間被蒙蔽，全然沒有看到完美世界身下脆弱的下水道——大機(jī)器在這里無法容身也便沒了耀武揚(yáng)威的'能力，于是這里就成了囤積光明社會(huì)體制漏洞的地方，而我們被保護(hù)著，不會(huì)看到光環(huán)下的齷齪。社會(huì)善意的蒙蔽了我們，于是大多數(shù)人有充足的安全感，也許部分因?yàn)檫@一點(diǎn)社會(huì)才相對(duì)安定。
《教父》透過脆弱的地表，呈現(xiàn)給我們一個(gè)完全在地下的世界，它的魅力部分來自于新鮮感，更多的，還來自于什么呢？
《教父》讀后感 篇5
花三天時(shí)間看完了《教父》，如果不是去年暑假拉著老爸一起看了電影，也許會(huì)讓我更著迷。可是這又有什么關(guān)系呢，經(jīng)典的東西值得花更多時(shí)間。
的確，不應(yīng)該帶著某種“偏見”看待這部小說，正如“長期仇視和崇拜一個(gè)民族，其在心理上就是奴隸之邦”。但的的確確有很多值得長時(shí)間并不止一次地去感悟和品味的道理，忠誠，智慧，勇敢。任何一個(gè)品質(zhì)的具備都足以讓人發(fā)光；家庭，友誼，理性。無論擁有哪個(gè)都可以獲得休養(yǎng)生息的力量從而堅(jiān)持一種韌的戰(zhàn)斗。
封面上寫著：《教父》是男人的圣經(jīng)。以前聽說《簡·愛》是女性的圣經(jīng)，我明白這都是很高的評(píng)價(jià)，遺憾是卻不能很好理解它，因?yàn)閺膩頉]看過《圣經(jīng)》，缺少一種對(duì)比感。讀后感。拋開電影拍案叫絕的演技和驚世駭俗的登場(chǎng)等等先入為主的占據(jù)而言，個(gè)人理解，《教父》里有一種道，顯然這是已經(jīng)超越了諸如“真誠即道”的一種道，后者只是一條路。
印象很深的一個(gè)細(xì)節(jié)，大蕭條的時(shí)期，人們?yōu)榱松?jì)或找工作徒勞無功或領(lǐng)救濟(jì)放下尊嚴(yán)，而唐的手下昂首闊步上街，口袋塞滿銀幣和紙鈔，不擔(dān)心會(huì)丟掉工作。說唐沒有“認(rèn)識(shí)并引領(lǐng)時(shí)代”又何嘗是平心之論呢？當(dāng)然，誠如饒毅老師說的那樣：請(qǐng)?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功、都幸福，有人的成功代價(jià)是喪失良知，有人的幸福代價(jià)是損害他人。所以才在第一頁單獨(dú)寫著：財(cái)富背后，總有犯罪吧。
也許是由于“脈脈不得語”，亦或感慨太多不知從何開口，它或許就是“一切問題的答案”。這并不是說它給了讀者點(diǎn)金的魔棒和功利的捷徑之類，教父的偉大成就有其特定的時(shí)代背景，在那個(gè)斑駁陸離的`初年。而他那自定義的人生或許也有著不可抗拒的一面，拋下面紗，走出房門，迎接命運(yùn)的安排。毋庸置疑的是，他突圍路上所展現(xiàn)并獲得的那些卓越品質(zhì)不會(huì)隨著時(shí)間的流逝變得不再適用眼下這個(gè)時(shí)代，只會(huì)更加照耀我們前進(jìn)，值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和借鑒，回味并談及。
一直以來，生活是要高于作品的，有哪部作品不是源于生活的呢？或許每個(gè)人都有屬于自己的“教父”，而真正高宏之人，必能造福人類。
《教父》讀后感 篇6
近日再看小說，把關(guān)注點(diǎn)放在各位唐的講話內(nèi)容上。情緒穩(wěn)定、好聲好氣，自始至終沒有提高聲音，不理會(huì)別人對(duì)他的侮辱和不恭……想到很久前看到的一句概括性話語，優(yōu)秀的溝通源于對(duì)結(jié)果的高要求。記完筆記不由感嘆：還有比理性更高的東西嗎？
唐每次開口都切中要害，發(fā)自肺腑，儼然已經(jīng)了解對(duì)方關(guān)心什么。這也許就是“一秒鐘看到事情本質(zhì)的人和花半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人，自然是不一樣的命運(yùn)”。握著奈利手說的'那番話簡直是教科書般的范例，父親般仁慈，讓人如沐春風(fēng)。
以前聽易中天先生講三國說到孫權(quán)，某次趁著酒興他讓某將領(lǐng)脫掉上衣，細(xì)問每一道疤的來源，末了說了句，“如此，難道孤不與你同甘共苦嗎？”。這其中的確不乏政治表演的成分，但又有什么關(guān)系呢？我愛你說一輩子那就是真的，對(duì)比懷疑，應(yīng)該看到套路背后的良苦用心。
邁克爾對(duì)阿波羅妮亞父親講的那番話簡直是搭訕撩妹范例，有點(diǎn)“我會(huì)給他一個(gè)無法拒絕的理由”的味道。當(dāng)然，這份底氣多半源自實(shí)力。想起前兩天看到關(guān)于吸引力的解釋，其本質(zhì)上是一種獎(jiǎng)賞，分為直接獎(jiǎng)賞和間接獎(jiǎng)賞。如好看的皮囊，有趣的靈魂，讓人賞心悅目；再者是權(quán)力、財(cái)富、地位等帶來的生活方式，間接獎(jiǎng)賞。
也許這也是為什么預(yù)言家上警不被相信的原因，未能通過發(fā)言讓大家相信。我們通常覺得后置位發(fā)言更有優(yōu)勢(shì)，有足夠時(shí)間準(zhǔn)備，有機(jī)會(huì)指出漏洞并反駁，可以解釋甚至篡改前人發(fā)言。直到上午看了一則故事，講當(dāng)年羅斯福和杜威競選總統(tǒng)，那時(shí)主要的傳媒介質(zhì)是廣播電臺(tái)，讀書筆記。兩人各自買了15分鐘時(shí)長進(jìn)行宣講。然而發(fā)言有先后，于是后者對(duì)前者的觀點(diǎn)逐一反駁�？墒乔罢呙看味贾恢v14分鐘，剩下1分鐘沉默，聽眾聽不到聲音以為結(jié)束了就調(diào)臺(tái)了。
看起來先發(fā)者有更大的戰(zhàn)略空間。但這也不是絕對(duì)的，平日大家常開玩笑，會(huì)議的制度設(shè)計(jì)到最后都是書記總結(jié)發(fā)言。而一個(gè)好的總結(jié)可以讓大家忘記之前所有內(nèi)容，恰如警長通常末置位發(fā)言，而后直接歸票。
午睡前看了篇非常通透的文章，講英明君主、技術(shù)官僚、利益集團(tuán)三種力量的交鋒。秦孝公+公孫鞅組合，漢武帝+桑弘羊組合，宋神宗+王安石組合……相比之下，也許唐帝國的結(jié)構(gòu)更顯公正。
《教父》讀后感 篇7
看完《教父》這本書已是半夜三點(diǎn)多，之所以用“看”而不是“讀”，是因?yàn)檫@多少帶有走馬觀花的意味，不夠仔細(xì)不夠?qū)Ｑ小?/p>
喜歡《教父》這本書到不是因?yàn)樗嗝吹挠忻麣�，而是喜歡它的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性以及來源于生活的哲理性。我對(duì)歷史事件不太了解，何況還是國外歷史。不管它多么強(qiáng)有力的抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，揭露了多么丑惡的社會(huì)現(xiàn)象，我看中的是篇中描繪的關(guān)于考利昂老頭子的社會(huì)技巧。
這是一個(gè)有趣的不謀而合，一個(gè)二戰(zhàn)時(shí)期國外的地下黑組織老大的某些思想觀點(diǎn)竟同中國的孔子所倡導(dǎo)的中庸之道有異曲同工之處。仁者見仁智者見智，同樣的一本書不同的讀者會(huì)看到不一樣的內(nèi)容。這本書我看到的或者說我著重看到的就是考利昂老頭子的處事哲學(xué)。有人說看完一本書就應(yīng)該寫出讀后感，以免時(shí)間一長忘掉了。我以為有道理，因此也以我淺陋的水平大概總結(jié)了一下，也算是看完《教父》此書的感慨。
第一，人物性格。 性格決定命運(yùn)。
考利昂老頭子常說：“一個(gè)人只有一個(gè)命運(yùn)�！�
桑兒是個(gè)異常兇狠的角色，有著易怒易暴的性格，凡事太過出頭，勇多于謀，因此也沒能坐上老大的位置就暴尸街頭。
考利昂老頭子、邁克爾、湯姆黑根，他們謹(jǐn)言慎行，有勇有謀。所以他們最后都獲得了大量的財(cái)富以及更輝煌的地位，哪怕是地下黑組織。
第二，中庸之道。
老頭子不是一個(gè)語言很多的人，他的行為常常會(huì)看上去很普通�？墒钦沁@種普通，卻隱藏了他的鋒芒。披上一層平庸的外套，是對(duì)敵人的迷惑。一旦敵人產(chǎn)生了輕視的.念頭，那么他們離失敗就不遠(yuǎn)了。
第三，未雨綢繆或者叫老謀深算。
老頭子獲取友誼的方式與眾不同，他幫助任何有困難的人。不是因?yàn)樗壬埔忍煜律n生，他是為自己鋪好無數(shù)條在將來可能有用的路。這就是他的精明狡猾之處。于有困難的人，他伸出了援助之手，解決了對(duì)方的燃眉之急，也獲得了友誼（可以為以后所利用的友誼）。這是一個(gè)雙贏的局面，因此他的策略是成功的。
第四，高超的談判技巧。
老頭子是一個(gè)喜歡用理來說服人的人，雖然背后同樣有放火殺人的招式，可是每次談判，他都能非常有力的說服對(duì)方，這是一個(gè)非常實(shí)用的技能。至于他是站在哪方的利益來說服對(duì)方的，我看到實(shí)在不夠仔細(xì)，留著第三次閱讀的時(shí)候一定認(rèn)真細(xì)讀。
第五，制定計(jì)劃。
無論做一件什么事，老頭子都會(huì)制定一個(gè)周密的計(jì)劃。沒有計(jì)劃胡亂行事是不可能成功的。
第六，高瞻遠(yuǎn)矚。
一個(gè)地下組織單靠打殺擄掠而沒有正當(dāng)保護(hù)，是不可能長期存活的，他們會(huì)因此受到來自社會(huì)各界的強(qiáng)烈打擊。老頭子籠絡(luò)了法律界警界的高官為自己服務(wù)，就這一點(diǎn)讓其他的老頭子望塵莫及。 在生意經(jīng)上，也是跳過眾人的頭看得更遠(yuǎn)。
教父確實(shí)是一個(gè)非同尋常的人物，實(shí)在應(yīng)該要用魯迅先生的“拿來主義”來汲取養(yǎng)分；也實(shí)在要為作者喝彩，把人物刻畫得如此真實(shí)逼真，故事情節(jié)跌宕起伏引人如勝，讓我愛不釋手。這本書我實(shí)在很喜歡，我還會(huì)第三次拜讀它，將會(huì)更認(rèn)真更仔細(xì)的讀而不是看。
《教父》讀后感 篇8
“所有罪行里面，請(qǐng)不可原諒的就是背叛！”
“這是我的原則，我不會(huì)違背自己的原則去做事！”
邁克爾繼承了唐�？吕锇旱目b密和嚴(yán)厲，經(jīng)過三年時(shí)間的運(yùn)籌帷幄，用一次干干凈凈而又徹徹底底的反擊戰(zhàn)，雪洗前恥，贏回尊重，牢牢穩(wěn)固自己的核心地位，把家族榮耀重新攀上頂峰！他遵循了唐的規(guī)則，能幫則幫，用人不疑，低調(diào)處事，堅(jiān)決果斷；按照自己的規(guī)則行事。
唐�？吕锇荷钪饔懈鞯牟灰祝坏狡炔坏靡眩艘膊粫�(huì)隨便求助辦事，通過最大努力去升華教父的形象，希望用自己的行動(dòng)和能力去幫助度過難關(guān)；然而，所有可跨過的難關(guān)，都是在他既定的規(guī)則里面。正是一次次對(duì)別人的幫助，讓他在遇到困境的情況下總能找到甘心為他化解的人。一個(gè)最不愿接觸家族企業(yè)的兒子，卻在千回百轉(zhuǎn)后成為青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的接班人。在生命到點(diǎn)的最后一刻，唐�？吕锇河谩岸嗝疵篮玫纳睢眮砜偨Y(jié)了自己的一生。一個(gè)人，能夠一輩子都活在自己的規(guī)則里面，那是何等的美好！
緩緩合上《教父》，仍然洋溢在最后的勝利，期待邁克爾開啟新的教父尊嚴(yán)，走上新的規(guī)則里面。現(xiàn)實(shí)中，又有多少人能夠活出自己的規(guī)則？隨波逐流，宛然成了唯此才能在社會(huì)立足的規(guī)則，相互吹捧而又百般猜忌，名為合作實(shí)則你爭我搶，媚上欺下活得沒有半點(diǎn)底線；究竟是社會(huì)把自己壓垮，還是自己把自己活得太累！為何就不能活出自己的規(guī)則，難道只取悅自己，就是他人眼中的`異類？
“走自己的路，讓別人說去”，整部《教父》里面，就只有唐�？吕锇汉瓦~克爾活出了這個(gè)境地。難道作為一名凡人，就無法走在自己的規(guī)則里面，既融入社會(huì)，又活出精彩？
有時(shí)候，真的很想過上什么都不要理什么都不用問也沒有什么人來煩的生活，獨(dú)自一人，按照自己的規(guī)則，走自己的路，把軀殼里面那個(gè)最真實(shí)的自己活一遍。
《教父》讀后感 篇9
湯姆-漢克斯說它是男人的圣經(jīng)。我是很認(rèn)真的讀完這本書之后似乎懂得了為什么很多男人喜歡它的原因。那就是對(duì)強(qiáng)權(quán)的渴望。
在作者筆下人們的道德標(biāo)尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開，你會(huì)不自覺的認(rèn)為其實(shí)殺人的理由有時(shí)可以理解。為了維護(hù)自由、生存、親情、金錢和尊嚴(yán)一個(gè)男人有時(shí)必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動(dòng)：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護(hù)我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個(gè)男人的作為丈夫和父親的責(zé)任心，沒有什么比這更可貴了。當(dāng)法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會(huì)變得瘋狂，病態(tài)的社會(huì)會(huì)產(chǎn)生各種病態(tài)的現(xiàn)象。
維托-考利昂是一個(gè)神化的人物，社會(huì)上沒有維托-考利昂擺不平的人和事，當(dāng)然這些目的達(dá)成，有些人心愿的滿足背后可能會(huì)有血淋淋事實(shí)，而維托-考利昂所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個(gè)沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，維托-考利昂的老練沉穩(wěn)機(jī)智狡詐，維托-考利昂那出其不意的報(bào)復(fù)，都顯示出這是個(gè)地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個(gè)角色對(duì)整個(gè)美國社會(huì)制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個(gè)體與社會(huì)的矛盾，可以說在書中人們都是多情的.，即很想實(shí)現(xiàn)自己的愿望；但是社會(huì)卻是無情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終。正如文學(xué)評(píng)論家霍爾.波登所說：“在他的筆下，一個(gè)本來令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理…………”就是利益，使教父抓住這條放之四海皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，游刃有余地翻云覆雨。
邁克是考利昂老頭子的小兒子，戰(zhàn)斗英雄。他是維一一個(gè)不服從老頭子命令的人。他要過自己的生活，他從不參與家族事務(wù)，完全是個(gè)局外人。一個(gè)陽光般的男孩。他希望和自己的女友過普通人的生活。但是邁克從這本書他一出場(chǎng)我就猜到他一定會(huì)成為象他父親一樣的人。他的命運(yùn)似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領(lǐng)袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí)和家族榮譽(yù)觀念，在他父親險(xiǎn)些被殺，在警察打毀了他俊俏的臉之后，那隱藏已久的復(fù)仇的血液終于沸騰了。他服從了命運(yùn)，家族，父親。在心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎？他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運(yùn)。麥克漸漸變得沉默寡言、堅(jiān)韌而有爆發(fā)力，也變得殘忍、冷酷，逐漸地失去了愛的能力。三年后，他繼承了其父的地位，成為第二代教父。在老教父維托死后，他打敗了家族的敵人，殺死了所有和他作對(duì)的人，并處決了家族里的叛徒，成為了一個(gè)鐵血 暴君。他的轉(zhuǎn)變讓人覺得既振奮又心痛。
很多人在走完一生的時(shí)候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾，希望知道自己在人生的每個(gè)岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會(huì)有答案。教父，他之所以能成為教父，是因?yàn)樗]有等到遲暮之年才領(lǐng)悟選擇對(duì)人生是何等重要�！耙粋�(gè)人只有一個(gè)命運(yùn)”，這句座右銘使他注定成為一個(gè)不平凡的人！《教父》是一本有深度的小說，使讀者能從黑暗中看到真美，同樣也從光明中看到黑暗。成敗興衰，靠命運(yùn)，也靠努力，但歸根結(jié)蒂，是對(duì)自己人生道路清醒認(rèn)識(shí)后的選擇。
維托老頭子在卸任后一直過著田園式的生活，臨死時(shí)說的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個(gè)睿智的老人好象要告訴我們簡單其實(shí)是一種幸福。
《教父》讀后感 篇10
花了一個(gè)星期的時(shí)間把教父第一本書和第一部電影看完了，真的是受益匪淺啊�？赐陼偃タ措娪�，可以對(duì)故事的來龍去脈更加的了解。教父這部電影在國外非常的火，因?yàn)楦麄兊膫鹘y(tǒng)文化息息相關(guān)，而我覺得中國人也有必要了解下這方面的知識(shí)。
《教父》這本書是我一口氣讀下來的，中間并沒有想放棄閱讀的想法，因?yàn)楣适聦?shí)在太吸引人了。從書里看到了很多在社會(huì)中摸爬滾打的處世之道，我相信這些東西，很多都是別人教不了給你，只能自己去學(xué)習(xí)和體會(huì)的。書中最讓我印象深刻的.一點(diǎn)就是教父會(huì)經(jīng)常去幫助別人，來換取別人的一個(gè)人情，而這個(gè)人情，現(xiàn)在可能用不上，但是在將來的某一天，說不定就派上用場(chǎng)，這誰說的定呢。而中國有句古話，大概意思就是欠什么也別欠人情債。因?yàn)槿饲閭茈y去償還。所以，從教父身上學(xué)到這點(diǎn)，盡力胡幫助別人，成為別人的朋友，在未來的某一天，說不定他會(huì)救你一命。
按照一個(gè)人的過去，就可以推斷他的未來。書中這句話總讓我陷入矛盾的思考當(dāng)中。一方面贊成，覺得過去的你把自己活成什么樣子，在未來你就會(huì)是什么樣子，而另一方面卻不完全贊同這句話，覺得人總會(huì)變，就算過去讓自己活得多么亂七八糟，如果從此刻起開始改變，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，那在未來一樣可以活出全新的自己，而按照過去的自己肯定推斷不出如今的自己會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。兩種矛盾的想法一直存在于我的腦海中，這讓我想起另一句話。一個(gè)人成熟的標(biāo)志之一，就是在心中可以容納互相矛盾的觀點(diǎn)而無礙行事�？磥韺W(xué)會(huì)如何在心中容納互相矛盾的觀點(diǎn)，這是我變得成熟的必經(jīng)之路。
《教父》讀后感 篇11
40年代的美國，“教父”維托·唐·柯里昂是黑柯里昂家族的首領(lǐng)，帶領(lǐng)家族從事非法的勾當(dāng)，但同時(shí)他也是許多弱小平民的保護(hù)神，深得人們愛戴。
因?yàn)榫芙^了毒梟索洛索的交易要求，柯里昂家族和紐約其他幾個(gè)黑手家族的矛盾激化。
圣誕前夕，索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆，并派人暗殺“教父”；因?yàn)閮?nèi)奸的出賣，“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害；小兒子麥克也被卷了進(jìn)來，失去愛妻。黑手家族之間的矛盾越來越白熱化。
年老的“教父”面對(duì)喪子之痛怎樣統(tǒng)領(lǐng)全局？黑手之間的仇殺如何落幕？誰是家族的內(nèi)奸？誰又能夠成為新一代的“教父”？
麥克是柯里昂家族人，是一名“乖乖的大學(xué)生”，并不愿意跟隨其父從事道上的生意，但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣，險(xiǎn)遭暗殺。在談判時(shí)他殺掉了五個(gè)幫派的代表和一名警察局長，為了避風(fēng)頭躲到意大利。麥克的大哥被殺�；貒蟮柠溈顺蔀榱撕谑中碌念I(lǐng)袖。
血雨腥風(fēng)和溫情脈脈，在這部里程碑式的黑史詩著作里真實(shí)上演。
讀完了《教父》由美國作家馬里奧·普佐于1969年所寫的小說作品，我真慶幸當(dāng)初選對(duì)了閱讀的書籍。很多書友評(píng)價(jià)，這是本男人必修、男人必讀的文學(xué)書籍。
“是什么讓男人們?nèi)绱嗣詰佟督谈浮�？”《電子情書》里的梅�?瑞恩疑惑不解地問，湯姆.漢克斯詭秘地回答她：“它就是我們男人的圣經(jīng)，那里面包含了所有的智慧�！�
在我讀完之后，才清楚明白為什么這么多書友會(huì)給《教父》這么高的評(píng)價(jià)，要知道這并不是見風(fēng)使舵。
在這部美國小說之中，我算是迷戀上教父柯里昂閣下這一角色。無論是他講話的神情，談吐時(shí)的語調(diào)，以及做事的風(fēng)格，都令我深深地陷入思考：為什么他要這樣子做？他這樣子做到底有什么樣的動(dòng)機(jī)？為何不那樣子做……
柯里昂閣下是一個(gè)講話時(shí)口齒不清的教父，但卻沒人敢忽略他說出的每一個(gè)字。他總是面無表情，背后卻潛藏著不可忽視的力量——一種優(yōu)雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡，如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說，“讓我開一個(gè)你無法拒絕的條件”——這是男人的威權(quán)；他溫和地說：“不經(jīng)常與家人呆在一起的男人，永遠(yuǎn)也成不了真正的`男人�！薄@是男人的價(jià)值。不可否認(rèn)的是，這同時(shí)是令我印象最深刻的小說故事情節(jié)，他說的話讓我陷入了思考。
也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣，當(dāng)柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時(shí)，大家會(huì)突然感到很震愕，為什么要?dú)⒖吕锇洪w下，殺了他之后會(huì)有什么樣的事情突變，大量的為什么進(jìn)入了我摸不清到底為什么的腦里。因?yàn)�，大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去，但當(dāng)有情節(jié)透露到柯里昂閣下并沒有當(dāng)場(chǎng)死去的這個(gè)消息之后，我想很多書迷都跟我一樣，猛地放下心中緊繃著的大石，“沒死就好”。
教父柯里昂閣下那句“我費(fèi)了一生的精力，試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心，但男人不可以�！背蔀榱诵≌f中最意味深長的一句話，這句話的思想就是做負(fù)責(zé)任的男人。他忠于妻子，忠于家庭，力所能及地去幫助那些需要幫助的人，因?yàn)樗龅搅诉@個(gè)，所以在臨死前他那句“生命是多么的美好。”給了我很深的震撼。毫無疑問柯里昂閣下是位紳士，作為一個(gè)講道理的教父他恪守著自己的底線，對(duì)人接物他恪守這貴族的禮節(jié)，他總是彬彬有禮�？吕锇洪w下是西西里人，在當(dāng)?shù)厮母赣H被殺，母親因?yàn)闉榱吮Ｗo(hù)他而身亡，他在鄰居的幫助下，來到了美國開創(chuàng)家族事業(yè)。當(dāng)然不得不提那句“我們開出的條件你是無法拒絕的，要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上。”因?yàn)檫@話所暴露的一切才是他創(chuàng)業(yè)成功的主要原因。
小說中，教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說的過程中，我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說，我相信且認(rèn)同，只要社會(huì)亂象存在，組織就必然存在。組織就是一個(gè)改進(jìn)版或者放大版的家組織。家組織中必然會(huì)有一個(gè)老大或者教父，另外，家組織肯定會(huì)有自己的價(jià)值觀和行事原則。家組織的價(jià)值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此，家組織是否強(qiáng)盛是否能夠延續(xù)，關(guān)鍵在于這個(gè)老大或者教父。
在讀完小說之后，我產(chǎn)生了一個(gè)疑問，要是麥克沒有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父，那么，這個(gè)組織會(huì)變成什么樣？也許是到處做交易，卻拿捏不準(zhǔn)。因?yàn)闆]有原則，所以，只能拆東墻補(bǔ)西墻，沒有安寧之日。最后，小弟們各藏私心紛紛獨(dú)立，直至整個(gè)組織土崩瓦解。如果沒有來自外部的競爭對(duì)手，并且二混子老大還能夠控制言論，那么，這個(gè)膿包組織就會(huì)越長越大，就像當(dāng)今這個(gè)樣子。
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