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《恰到好處的幸�！纷x后感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《恰到好處的幸福》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《恰到好處的幸福》讀后感1
今天與大家分享一本書，畢淑敏的《恰到好處的幸�！�，這是一本散文集，有40多篇小文章組成。作者結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和心理學(xué)專業(yè)背景，用朋友的口吻講述了生活中的點(diǎn)滴故事，闡述自己看待生活、逆境、幸福的觀點(diǎn)。故事生動(dòng)、用詞優(yōu)美，值得一讀。
關(guān)于“幸�！钡脑掝}，央視曾做過“你幸福嗎”的調(diào)查，得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。有一位外來務(wù)工人員回答：“我是外地打工的，不要問我�！钡�(dāng)記者再一次問“你幸福嗎”，他的回答是“我姓曾”。越來越快的工作、生活節(jié)奏，物價(jià)上漲、買房難、看病難等問題，人們常感受到的是“壓力山大”，幸福的感覺似乎離我們很遠(yuǎn)。相比，英國(guó)報(bào)社也曾向社會(huì)有獎(jiǎng)?wù)鞔稹罢l是最幸福的人”，結(jié)果顯示第一種最幸福的人是剛給孩子洗完澡，抱著嬰兒的母親；第二種是治好了病人目送病人出院的醫(yī)生；第三種是在海灘邊筑起沙堆的孩子。這個(gè)例子在提醒著我們，只要認(rèn)真尋找，幸福比比皆是，它沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也不與財(cái)富、地位、聲望成正比。畢淑敏說，不容易感受到幸福的人，常常是因?yàn)閷?duì)事物抱著“不合理的期望”。如看到好房子，就設(shè)想能在這屋里結(jié)婚生子；看到豪華跑車，就設(shè)想能開著它風(fēng)馳電掣；看到別人的嬌妻，就想著未來伴侶定要傾國(guó)傾城；看到別人活到90歲，就渴望自己趕超100歲……若達(dá)不到，就感受不到幸福。其實(shí)，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好處”。房子不用大，夠用即可；車子主要功能是代步工具，而不是彰顯財(cái)力的勛章；另一半不必國(guó)色天香出人頭地，價(jià)值觀相同、有共同語言，就是神仙伴侶；身體健康不必求全，體檢表上有了向上或向下的小箭頭，可以實(shí)時(shí)糾正。生命之高并不決定于其長(zhǎng)短，更在于其豐滿和深邃。當(dāng)我們一無所有的時(shí)候，我們能說，我很幸福，因?yàn)槲覀冞�有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的`時(shí)候，勇敢的人依然可以微笑的說：“我很幸福，因?yàn)槲疫�有一顆健康的心�！�
幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見，大多數(shù)幸福總是悄悄撲面而來，要常常提醒自己幸福，并對(duì)自己說，“請(qǐng)記住這一刻”，幸福就會(huì)長(zhǎng)久的伴隨我們。
《恰到好處的幸�！纷x后感2
幸福，應(yīng)該是所有人向往的目標(biāo)。無論從事什么職業(yè)、處于什么地位，誰能說自己不在乎幸福。但是，何謂之幸福？畢淑敏在這本書里面回答了這個(gè)問題：幸福其實(shí)就是一種感覺，也許是一個(gè)贊許的眼神，也許是依舊噓寒問暖的問候，又或許是患難中的一個(gè)扶持。只要心態(tài)是好的，什么都可以是幸福的。
幸福是一個(gè)抽象的詞匯，好像無影無形，不可捉摸，其實(shí)不然。比如說空氣，我們天天置身其中卻瞧不見，摸不著。但是花開的時(shí)候可以聞到漫天花香，雨后初晴可以看到一抹彩虹，這些不都是空氣存在的印證么。幸福也是一樣。幸福就是孩子得到心愛的玩具，母親看著孩子熟睡的臉龐，丈夫回家聞到一桌的飯香。
幸福其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事，只是它不張揚(yáng)，喜歡悄悄來到你身邊。尤記得高中時(shí)候，整天一睜眼就在做題背書，真不知道什么時(shí)候就倒在學(xué)海之中。某個(gè)寒假補(bǔ)課期間，我們班主任叫來了幾個(gè)他以前教過的優(yōu)秀學(xué)生來教室，給我們講解學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，順便分享了他們的'大學(xué)生活。聽了前輩們對(duì)大學(xué)的描述，感覺那肯定就是人生最美最幸福的，瞬間又點(diǎn)燃了大家學(xué)習(xí)激情。進(jìn)入大學(xué)后，卻發(fā)現(xiàn)生活并不是想象中那么美好。雖然少了些學(xué)習(xí)上的壓力，卻多了很多生活上的迷茫，反倒懷念起一大群人懷揣夢(mèng)想一往無前的高中時(shí)光。而對(duì)于現(xiàn)在工作的我來說，再回首大學(xué)時(shí)光又覺得彌足珍貴。所以畢淑敏在書中寫到“人們總是喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻”。
幸福其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事，只是它太簡(jiǎn)單，反而讓人不容易找著。畢淑敏說：“這個(gè)世界并不缺少幸福，缺少的是發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛”。平靜的生活會(huì)磨平當(dāng)初銳利的目光，讓人身處幸福卻不自知。因此我們需要時(shí)時(shí)提醒自己。當(dāng)春天來臨的時(shí)候，我們要對(duì)自己說，這是春天啦，心里就會(huì)泛起茸茸綠意；幸福的時(shí)候，我們要對(duì)自己說，請(qǐng)盡情享受這幸福時(shí)光吧，幸福就會(huì)長(zhǎng)久地伴隨我們。
費(fèi)爾巴哈說過：“你的第一責(zé)任是使自己幸福。你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因?yàn)�，幸福的人愿意在自己周圍只看到幸福的人�！币虼�，幸福雖然是一件簡(jiǎn)單的事，但并不是一件小事，它是我們?nèi)松牡谝皇姑�。如何才能得到屬于自己的幸福？畢淑敏在幸福講堂里這樣說：“人所處的環(huán)境不同，但凡福禍相依，苦樂摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺就會(huì)接踵而來！”。
《恰到好處的幸�！纷x后感3
幸福，這兩個(gè)字引出了我無數(shù)的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個(gè)道理，回答了我們的這個(gè)問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們?cè)谏钪�，并不缺少幸福。而有時(shí)幸福卻過了頭。
這本《恰到好處的幸�！罚瑒t是畢淑敏告訴我們的一個(gè)真理。他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的`感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長(zhǎng)廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。”而我覺得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個(gè)最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭�！�
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長(zhǎng)長(zhǎng)的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地面對(duì)自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對(duì)幸福的同時(shí)，覺得幸福的顏色也不一定會(huì)相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個(gè)字的含義。因?yàn)槟撤N機(jī)緣看到了好房子，就設(shè)想以后能在這屋結(jié)婚生子�？吹搅撕儡嚕驮O(shè)想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲......這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標(biāo)，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長(zhǎng)廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢(mèng)寐以求的幸福。讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸�！�，使我對(duì)幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。
《恰到好處的幸�！纷x后感4
在每人的心中都有一個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)想，并為之去奮斗、努力，而這個(gè)奮斗努力的過程就是成長(zhǎng)。
有人說，“一年一年長(zhǎng)大，這不也是成長(zhǎng)嗎？”對(duì)，這也是成長(zhǎng)，但是年齡的成長(zhǎng)，為夢(mèng)想去努力是心理上的成長(zhǎng)，前者與后者皆為成長(zhǎng)，但有著實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，后者對(duì)我們也至關(guān)重要。
我的夢(mèng)想就是希望我可以幸福。幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受，恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的'結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)與淡然，是幸福門前的走廊，輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。
許多人的期望很高，但期望并不是越高越好，而是要恰到好處。期望太高了，達(dá)不到，就會(huì)心生怨恨和沮喪，長(zhǎng)久以往，就會(huì)喪失信心。期望太低了，沒有動(dòng)力和目標(biāo)，得過且過，也會(huì)讓人萎靡不振。所以，期望和夢(mèng)想都要合理，在愿望和實(shí)際之間，找到最佳的平衡點(diǎn)。
有些人的夢(mèng)想是長(zhǎng)命百歲，我認(rèn)為生死并不是勝敗與否的決斗，只是無盡長(zhǎng)河中的一環(huán)，泰然相向，生命之高下并不決定于綿長(zhǎng)或短暫，更在于豐美和深邃。幸福是思想的花朵，和身體器官是否無懈可擊并不相關(guān)。
太多的人習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此為傲和自虐，這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗，會(huì)毒化你的器官，會(huì)損傷你對(duì)于美好生活的仔細(xì)體察，還會(huì)讓你歧視沒有經(jīng)受過苦難的人。
幸福還要建立在人與人之間的真誠(chéng)上。我以為，真誠(chéng)是一門藝術(shù)，真誠(chéng)是一種勇敢坦誠(chéng)的生活態(tài)度，他是我們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但實(shí)際上，他其實(shí)是強(qiáng)韌而富有彈性的，是我們干爽清正而簡(jiǎn)潔明快。
感動(dòng)也是一種幸福，在物欲橫流的生活中，頑強(qiáng)閃現(xiàn)著鉆石般的瑰彩。
對(duì)于“每人都有一個(gè)夢(mèng)，當(dāng)夢(mèng)碎的時(shí)候，就是認(rèn)命的開始”這句話我不是特別認(rèn)同，因?yàn)槲也幌胝J(rèn)命，命運(yùn)是靠自己爭(zhēng)取來的。
我們會(huì)有偶然的“迷路”，也必然會(huì)有許多灰暗的時(shí)刻，但是人生不會(huì)因?yàn)槲覀兊摹懊月贰被蚧野�，而停止流轉(zhuǎn)，世間的一切也不會(huì)由于我們情境的失落而駐足不前。
幸福只要你肯認(rèn)真尋找，那就比比皆是。幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至也不是一千種顏色……幸福比所有這些相加還要多，幸福是無限的。
恰到好處的幸福就是我的夢(mèng)想，我會(huì)堅(jiān)持這條路走到最后。我不怕“迷路”，因?yàn)槲业膲?mèng)想就像一盞燈，照亮我前方的道路，然后一步一腳印走到終點(diǎn)。
我可以告訴大家，我們的夢(mèng)想引領(lǐng)成長(zhǎng)。
《恰到好處的幸福》讀后感5
幸福是恰到好處的，它不多也不少，總是在不經(jīng)意間降臨，卻又不會(huì)使人在幸福的海洋里暢游。所以，珍惜眼前所擁有的吧！
——題記
這正是我從畢淑敏的《恰到好處的幸�！分袑W(xué)到的。正如她在書中寫到：當(dāng)一個(gè)人在田園香徑中行走時(shí)，不論眼前的事物多么引人注目、光彩絢麗，他更向往的往往是小徑深處有著多么完美的風(fēng)景。但當(dāng)他真的走到那里時(shí)，才發(fā)現(xiàn)剛才他所錯(cuò)過的風(fēng)景是如此美麗。
幸福的降臨，猶如水潭中的清波，一波連著一波，使人不勝歡喜。漸漸地，人們會(huì)忘記當(dāng)初所得，現(xiàn)在所有，他們會(huì)盼望著下一次幸福的到來�？尚腋２⒉皇侨≈槐M，用之不竭的。就像水波，最后只剩平靜的水面，毫無生氣。而這時(shí)，人們?cè)缫褜碛械亩紥仐壛恕Ｆ鋵?shí)，眼前的才是最值得珍惜的。
有一次，我和母親去超市買西瓜。她一眼就看中了一個(gè)又大又圓的西瓜，可她看來看去，又覺得不夠好，又挑選了一個(gè)，又不滿意。結(jié)果挑到最后，她還是認(rèn)為第一個(gè)最好，可那時(shí)，已經(jīng)有一個(gè)人將瓜抱走了。無奈，母親只有再選一個(gè)了。但回家后發(fā)現(xiàn)那個(gè)瓜并不甜。她說：“要是當(dāng)時(shí)就把那個(gè)西瓜買了該多好！”
這雖是一件非常普通的小事，卻正巧反映了一個(gè)道理：眼前擁有的就是最好的，不要只專注于遠(yuǎn)處看似絢麗的風(fēng)景。所以，珍惜眼前擁有的'吧！
幸福的降臨總是持續(xù)的，但它不會(huì)太長(zhǎng)也不會(huì)太短，而是恰到好處。人們很容易被持續(xù)降臨的幸福蒙住雙眼，使得他們看不到現(xiàn)在所擁有的。幸�？偸窃诳旖Y(jié)束時(shí)，在遠(yuǎn)處安排更吸引人的事物，它驅(qū)使著人們向前，卻又在最后撤銷障眼法。當(dāng)人們回過頭來時(shí)，發(fā)現(xiàn)他丟失的比得到的更多。所以，珍惜眼前所擁有的吧！
現(xiàn)在擺在你眼前的，或許不是那么讓你滿意，但它卻是最好的，是最值得你去珍惜的。請(qǐng)?jiān)谔飯@香徑的某一處風(fēng)景中，停下你追求完美的腳步，收起你挑剔的目光，去快樂的擁有它、珍惜它，因?yàn)樾腋Ｇ〉胶锰�，給了你一處美麗、一份滿足，就不會(huì)再給予你更多的了。
它是要你攜帶著這一小份幸福，自己去創(chuàng)造屬于自己的幸福。
所以，珍惜眼前所擁有的吧！
正是因?yàn)槲覐臅袑W(xué)到了這個(gè)道理，現(xiàn)在無論對(duì)什么事物，有的不是挑剔，而是接納。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來一切都是那么美好！
《恰到好處的幸�！纷x后感6
這是一本很中意的作家的書，這已經(jīng)是三刷了，還是感到它在心中的分量。這本書帶給我的不僅僅是享受，更多的是不常有的理性與感性交融的深思，這對(duì)我來說是實(shí)屬罕見的，這也是我百讀不厭的原因。
一本散文集，那就聊聊最喜歡的一篇。不可思議，仔細(xì)去翻了一下，我最喜歡的那一篇居然是作者的自序，此前還從未覺得那是一篇序。那一篇的題目就是《恰到好處的幸�！�，作者闡述了自己如何感到幸福是一種如咖啡中的奶，不能多也不能少的`東西。
她的文章總是讓我感到一種親切，一種母親的口吻。文章中說：幸福，是一種藝術(shù)和哲學(xué)的結(jié)晶體，它所代表的豁達(dá)和淡然是幸福門前的長(zhǎng)廊，輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。這句話是讓我思考甚多的。憶往，自己在幸福面前是否是豁達(dá)，不過是接受與給予，這么微不足道的細(xì)節(jié)有沒有做到。淡然——這一點(diǎn)是確信的。自己從未將它看做必須品一般。
恰到好處。這個(gè)詞并不沉重，反而像一個(gè)重力的支撐點(diǎn)一樣，不偏不倚地落在你心上。但這個(gè)詞也并不平常，仔細(xì)想想，生活中鮮少用到這個(gè)詞是的確。但是當(dāng)它與幸福結(jié)合在一起，就像不合拍的天生一對(duì)，不是那種梁山伯和祝英臺(tái)，羅密歐與朱麗葉，牛郎織女的那種，而是梁山伯遇上林黛玉，牛郎配上嫦娥的這種，的確看上去很荒謬，但是你仔細(xì)看看，也挺好的呀!它只不過不是人們慣性思維中的那個(gè)樣子罷了，沒有什么大不了。
它倆為什么這樣比喻，因?yàn)槟惴催^來想，恰到好處，可以是飯量，火候，怎樣的幸福，可以是甜蜜或是痛苦，但是當(dāng)它們結(jié)合到一起，沒有任何語病，只是不順眼。而且它們講述的也只是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理——物極必反。對(duì)，就這樣。但是這樣的組合給人的感受是不一樣的，它有一種親切中間隔層紗的感覺。十分奇妙，難以捉摸。
那索性就不糾結(jié)了，幸福嘛，恰到好處，糾結(jié)嘛，也恰到好處。挺好，有時(shí)隨性一點(diǎn)更好。
說下來，這便是這本書引人注意的地方。恰到好處，這么一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的形容詞在幸福面前竟幻化成如此萬千的模樣，也不禁感嘆奇妙。
最后用一句它的話收尾：就讓一切恰到好處，深深的話我們淺淺地說，長(zhǎng)長(zhǎng)的路我們慢慢地走。
《恰到好處的幸福》讀后感7
上學(xué)那會(huì)就很喜歡散文，
剛好接觸第一本讀物就是畢淑敏老師的散文集。當(dāng)時(shí)很青澀，對(duì)于那些優(yōu)美的文字只是覺得很舒心讀起來。于是我早上晨讀都要背誦，比背誦課文還要認(rèn)真。一遇到好的片段，我會(huì)專門用手抄本給記錄下來。每當(dāng)拿著手抄本欣賞的時(shí)候，我都很開心，而且經(jīng)常在自習(xí)課上手抄畢淑敏老師的文章。如今已經(jīng)上班好多年，上學(xué)那時(shí)候的習(xí)慣已經(jīng)沒有了，但是看見她的散文集，依然愛不釋手。
《恰到好處的幸福》當(dāng)我看到這個(gè)書名的時(shí)候，就被這個(gè)題目吸引。自從成人自己奮斗，各種各樣的壓力隨之而來。每日為生計(jì)奔波在家和公司之間，心很累，總覺得生活過的好辛苦。一直重復(fù)在奔波勞碌的路上來來回回，似乎已經(jīng)忘了生活的美好，沒有幸福的感動(dòng)，日復(fù)一日匆忙工作，上班下班，奮斗工作。生活似乎已經(jīng)成了一種過程。當(dāng)打開這本書的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)久違的欣喜和內(nèi)心的平靜，原來之前的那種感覺和喜歡深入骨髓，融入到我的生命里。
本書是一本充滿溫暖力量的靈魂讀物，縱有千間房屋，夜間無外一床安宿，縱有萬畝良田，一日終究只需三餐。幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長(zhǎng)廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。佛家有一句話，叫“無掛礙物者無恐怖”，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因?yàn)楸匦枭�，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。
畢淑敏老師以燭光般溫暖的`文字引讀者穿過漫漫長(zhǎng)夜，把“幸�！弊鳛橐环N正面的人生價(jià)值提出，教你構(gòu)建合理期望，學(xué)習(xí)面對(duì)幸福把握尺度，在欲望和現(xiàn)實(shí)中找到平衡，收獲豐碩愉悅的幸福人生。你，幸福嗎？
幸福是一種人生體驗(yàn)，是對(duì)生活的一種詮釋。在這個(gè)紛擾復(fù)雜的社會(huì)中，我們還是需要守住自己一方凈土。不為車房這些物質(zhì)條件而不停的為難自己。日日活在比較和羨慕嫉妒中，生活就會(huì)黯然失色，過分的為難自己就會(huì)痛苦，恰到好處即可。
胸懷文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。很喜歡這本書，給自己定下第二個(gè)目標(biāo)：畢淑敏老師的《拯救乳房》，希望自己成長(zhǎng)，內(nèi)心越來越平靜。做一個(gè)淡淡的
有香氣的女子。
《恰到好處的幸�！纷x后感8
畢淑敏認(rèn)為，謊言是一顆三葉草：當(dāng)三片葉子長(zhǎng)滿的時(shí)候，人是可以說謊的。
第一片葉子是善良。生活中需要善意的謊言。畢淑敏當(dāng)過醫(yī)生。身患絕癥的病人問她:我能治好嗎？畢總是毫不猶豫回答:能治好！她甚至覺得這不是謊言，因?yàn)槟苤魏檬轻t(yī)生和病人共同的希望。當(dāng)事情沒有糟到一塌糊涂的時(shí)候，善良的謊言是支撐我們前進(jìn)的動(dòng)力。
一些有上進(jìn)心的后進(jìn)生或他們的家長(zhǎng)也會(huì)問我:老師，我這樣還有救嗎？我也會(huì)說，當(dāng)然有！任何時(shí)候都不遲。有句話說，種一棵樹的最佳時(shí)間，除了十年前，還有此時(shí)此刻。其實(shí)這也不是謊言，希望還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢。(至于是否真的有救，除了老師給的些許建議和家校督促，主要還是看學(xué)生自己的智力和決心。)
第二片葉子是維護(hù)對(duì)方的面子。比如對(duì)于沒有必要的不感興趣的約會(huì)，用一個(gè)詼諧的玩笑或溫婉的借口推托過去，既維護(hù)了對(duì)方的面子，又遂了自己的心意，豈不兩全。
學(xué)生也是要面子的，如果老師經(jīng)常不給學(xué)生面子，學(xué)生也就不會(huì)照顧老師的面子了。因此對(duì)于學(xué)生不好的`表現(xiàn)，我們也經(jīng)常可以用玩笑和幽默諷刺批評(píng)之，既可以達(dá)到教育的目的，又維護(hù)了他們的面子。(當(dāng)然如果該生死不悔改，跟你撕破臉皮，你還是可以在全班同學(xué)面前滅他威風(fēng)，給他一記刻骨銘心的教訓(xùn)，同時(shí)達(dá)到殺一儆百的效果。)
謊言三葉草的第三片葉子是維護(hù)自尊(保護(hù)自己的面子)。我們常常會(huì)做錯(cuò)事，很多錯(cuò)并沒什么了不起，改過來了就是。但如果因?yàn)殄e(cuò)誤在眾人面前傷了自尊，就由外傷變成了內(nèi)傷，不是一時(shí)半會(huì)兒治得好的。我們可以在深夜自我檢討，但沒必要在眾目睽睽之下，把自己當(dāng)次品展覽。當(dāng)年，一個(gè)聰敏的小男孩(列寧還是高爾基?)打碎了姑姑家的花瓶沒有承認(rèn)，也是怕自己太丟面子了。既然革命導(dǎo)師都有這樣的顧慮，我們自然也可原諒自己。
老師也會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，這時(shí)我們同樣可以用幽默來帶過；當(dāng)我們自己都不確定自己是否正確的時(shí)候，可先自信正確，后期再糾正，其實(shí)是維護(hù)了自尊，也為做更好的自己爭(zhēng)取時(shí)間。這種為了維護(hù)自尊的說謊，說到底是維護(hù)我們?cè)趯W(xué)生心里樹立的威信，為了更好地管理班級(jí)。
這就是教師的謊言三葉草:出于對(duì)學(xué)生的善意，維護(hù)學(xué)生的面子，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。出發(fā)點(diǎn)還是一切為了學(xué)生。
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