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培根讀后感范文
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的培根讀后感范文，歡迎大家分享。
培根讀后感范文1
讀書讓人明理，知性。三人行，必有我?guī)煛Ｄ敲�，�?dāng)你獨(dú)處時(shí)，書將是最好的伴侶。靜下心來，走進(jìn)它的世界，你會(huì)得到無限的樂趣和力量。在我看來，沒有所謂不值得讀的書，只是有不同的方式，有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細(xì)嚼爛咽，慢慢消化。我們需要去權(quán)衡和思考，取其精華。
《培根隨筆》這本書在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，讀之猶如聆聽高人賜教，令人受益匪淺。作者弗蘭西斯？培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家，被稱為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”的思想�！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》等共58篇隨筆，其中有幾篇是我特別喜歡的。
“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話大部分人都聽過的名言即出自培根隨筆的《論友誼》篇。它告訴我們一位真正的'朋友會(huì)在生活中扮演怎樣的角色，對(duì)我們產(chǎn)生怎樣的影響。我想這樣一位友人是所有人所期盼的，也是所有人應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
《論美》篇中，培根說道：“才德如果是在一個(gè)容貌雖不姣麗，然而形體閑雅，氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi)，那是最好的。形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。”作者主要在于論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題，同時(shí)提醒人們不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。在當(dāng)今這個(gè)“論顏值”的社會(huì)大環(huán)境下，那些影視作品為了“保量”，只注重“高顏值”而忽視“高演技”，“保質(zhì)”則無從談起。此時(shí)又可看出正確觀念的重要性，只有“顏值黨”的觀念有所轉(zhuǎn)變，才不會(huì)產(chǎn)生這樣的摻水作品。
《論逆境》篇里面有一段令人印象深刻的話：“順境中不乏恐懼與厭惡，逆境中也不乏安慰與希望。刺繡時(shí)，將生動(dòng)的圖案繡在黑布上，比起陰暗、憂郁的圖案繡在淺顏色的布上，更讓人愉快——悅目才會(huì)賞心。美德猶如珍貴的香料，只有當(dāng)焚燒或碾碎時(shí)，才最為芳香。順境最能顯示邪惡，逆境最能顯示美德�！表樉澈湍婢呈侨松伎赡苡械臓顟B(tài)，逆境并不可怕，順境也不一定就可愛。人生要面對(duì)最多的便是選擇，最可怕的是選錯(cuò)了卻不知回頭。處于順境怕的是選擇放松，處逆境怕的是選擇放棄。所以順境中最能看出人的品位，逆境中最能看出人的品行。只有在順境中自我鞭策，在逆境中百折不撓，那樣才能遠(yuǎn)離恐懼與厭惡，擁抱安慰與希望。
讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。我認(rèn)為今后也應(yīng)該像培根學(xué)習(xí)，隨時(shí)把自己的所思所得記錄下來，將來重新閱讀，一定會(huì)有所收獲。
培根讀后感范文2
說到培根,誰都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言:“知識(shí)就是力量”,的確,當(dāng)今社會(huì),知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富.在這個(gè)暑假,趁著閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著作――《培根隨筆全集》.那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢(mèng)中人。
培根,他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長(zhǎng)大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職.在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳.讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩.《培根隨筆全集》就是一個(gè)例子。
文中有這樣一句話:“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德.”信手拈來的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來.細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來,我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。
今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了.在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無處尋覓了.等自己反應(yīng)過來,頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住.我哭了,自記事起自己是很少哭的,因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了,可沒人容我傾訴.那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚,“我努力了！”我敢說.而其也得到了收獲,模擬考就是一個(gè)很好的例子.八上那次我也失利了,我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀！對(duì)這次的勝利,我已經(jīng)“蓄謀“很久了,可事與愿違.在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身.悶悶不樂幾日后,父親終于發(fā)話了,他語重心長(zhǎng)地對(duì)我說:“失敗乃成功之母.”這句話,我懂,誰都懂.但必須有個(gè)前提,那就是找“錯(cuò)因”,正如諸葛亮所說:欲思其成,必慮其敗.不然再多的失敗也不足為奇,同時(shí)也是徒勞的.經(jīng)過這一次的.慘訓(xùn),我悟出了兩個(gè)對(duì)自己而言的真理:
一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就。
二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn),匯成一句話是:“有德者必有言,有言者不必有德.“意思是說能做到的人一定是“說到做到“的人,但說得到的人不一定做得到.我屬于后者.考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語,做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時(shí)有太多的“柱子“擋在我面前。
相通這些后,我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了.再說,經(jīng)過這一番深思,尚且也對(duì)得住那“八二”二字（英語考試得了八十二分）。
現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈.但豁達(dá)些看待這件事,縱觀歷史,誰無遇到過點(diǎn)小挫折呢？本書的主人公培根不就是嗎？只要我們?cè)诜稿e(cuò)中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:“吃一塹,長(zhǎng)一智�！�
培根讀后感范文3
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.可以說,《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。
而其中,我最喜歡的,就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇.我覺得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的.”這句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服.然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會(huì)到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉,因?yàn)橛颜x對(duì)我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。
第二篇是《論美》,這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作.美到底是什么,其實(shí)沒人能真正說清.我想,對(duì)于大多數(shù)人來說,無論未來如何,但見到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的.內(nèi)在.培根的想法應(yīng)該也是如此,但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題.的確,世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”不錯(cuò),形體是一個(gè)人的整體形象,體形；顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的；而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高.事實(shí)上,在實(shí)際生活中,有很多人亦卻是如此――每天關(guān)注著自己形體和顏色之美,對(duì)于自己的內(nèi)在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心,就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇,讓人覺得很沒教養(yǎng),很不穩(wěn)重的情況了.正如培根所說:“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的.”
古人云:讀萬卷書,行萬里路.培根能對(duì)世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法,并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒.我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑?也要多讀、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
培根讀后感范文4
《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作，是詩意和哲思的完美結(jié)合，“讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。”
作家培根竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數(shù)學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻；倫理學(xué)使人莊重；邏輯修辭之學(xué)使人善辯�！薄杜喔S筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。
在《論真理》中，他談到“探究真理即要對(duì)其求愛求婚，認(rèn)識(shí)真理即要與之相依相隨，而相信真理則要享受真理的樂趣，此乃人類天性之至善�！笔前�，要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，因?yàn)榕c智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
在《談讀書》中，知道了讀書之用有三：一為心曠神怡，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智。其實(shí)，讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。但讀書亦有方法，講求實(shí)際者鄙薄讀書，頭腦簡(jiǎn)單者仰慕讀書，唯英明睿智者運(yùn)用讀書。的確，讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
我最喜歡的就是那篇《論友誼》了。
“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的�！泵總�(gè)人都需要朋友的陪伴，需要友誼的滋潤(rùn)。人的一生會(huì)遭遇無數(shù)次相逢，有些人是你看過便忘了的風(fēng)景，而朋友，將成為在你心里生根抽芽的人。培根在文章中寫道“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！笔堑模颜x能使歡樂倍增，悲痛銳減。
但是世上友誼本罕見，真摯友情更難求。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們并不是失去了一些朋友，而是我們懂得了誰才是真正的朋友。成長(zhǎng)總會(huì)讓我們或得或失，朋友彼此之間容易出現(xiàn)分歧誤會(huì)，可能有吵鬧，可能有諒解，但總是需要信任、寬容、真誠來輔助陪伴。因?yàn)�，友誼有著兩種可觀的作用，即平息感情和加強(qiáng)理智。
處于花季的我們，左右有朋友，曾經(jīng)的懵懂可能讓我們?cè)谟颜x上付出過代價(jià)，但是不得不說，友誼真的`很重要，缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒有友誼則斯世不過是一片荒野。朋友是什么？一個(gè)靈魂居住在兩個(gè)肉體中，《論友誼》讓我明白了，不是在最好的時(shí)光遇見了朋友，而是有朋友相伴，我們才有了最好的時(shí)光，且行且珍惜。
讀《培根隨筆》，好像聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位睿智的老人侃侃而談，因?yàn)闀锇@位先哲的思想精髓，是對(duì)人生的體會(huì)。
若讀透這本書，仿佛就看透了人生，因?yàn)樽髡邚淖掷镄虚g透露出他的人生態(tài)度和處事方式。
很多時(shí)候，換一個(gè)視角，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的世界和一份精彩的生活，智釋人生吧！
培根讀后感范文5
《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯培根所著�！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾梢愿淖�?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。 這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人�？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的.提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！
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