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2021蘇東坡傳讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的2021蘇東坡傳讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
2021蘇東坡傳讀后感1
近日讀了林語(yǔ)堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語(yǔ)言大師，活現(xiàn)了一個(gè)更加真實(shí)、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫傳，這點(diǎn)很吸引人。
在林語(yǔ)堂眼里，蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開玩笑的人。他比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂(lè)觀、豁達(dá)，會(huì)享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩(shī)、畫、書法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的'詞里，使得詞的地位能跟詩(shī)相比肩，在詩(shī)被唐人寫盡后，開辟了文學(xué)的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛?cè)峒鏉?jì)，氣象萬(wàn)千，境界高遠(yuǎn)，單拿詞的成就來(lái)說(shuō)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。蘇軾的文字，無(wú)論是史論，還是奏折，都寫的縱橫恣肆、雄壯宏遠(yuǎn)；小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。
他認(rèn)為蘇東坡是中國(guó)歷史上當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
在蘇軾的身上，體現(xiàn)出了讀書人的天性。學(xué)而優(yōu)則仕，又因?yàn)闀拘栽馐芘懦夂唾H謫。值得慶幸的是，對(duì)讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒(méi)有因?yàn)槲淖值木壒蕷⑦^(guò)一個(gè)讀書人。幾千年的中國(guó)，還沒(méi)有哪個(gè)政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運(yùn)坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識(shí)字始”。但總的說(shuō)來(lái)，北宋的讀書人還是幸運(yùn)的，也是敢說(shuō)話的，人文之盛，春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)就數(shù)這個(gè)年代。
蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無(wú)論是反對(duì)派當(dāng)權(quán)派，還是自己的黨人得勢(shì)，他過(guò)得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無(wú)邪的心靈到處捕捉這在常人看來(lái)難以忍受的屈辱生活中詩(shī)意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實(shí)不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時(shí)寫就的，卻絲毫沒(méi)有怨氣，相反卻表現(xiàn)出極其超遠(yuǎn)的視野和極其闊大的心胸。
2021蘇東坡傳讀后感2
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一位在政治上專唱反調(diào)的人。他將一位文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來(lái)，一格性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。
之前，我對(duì)蘇東坡并不了解多少，在看了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。
為官，一生只要安安穩(wěn)穩(wěn)，腳踏實(shí)地就可以了。例如蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
而在于蘇軾面對(duì)生活，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出，敢于批評(píng)的態(tài)度。富貴榮華，安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是過(guò)眼云煙罷了。蘇軾的一生，艱辛只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在與王安石斗智斗法。對(duì)于王安石的'變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，暫且不管。他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在老百姓的生活上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的快樂(lè)或是艱苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。這就是蘇軾為民著想的一生。
蘇東坡與王安石的斗法決定了他的一生，也決定了宋朝的命運(yùn)，王安石的變法本意是好的，可他過(guò)于自負(fù)，有許多新法得不到預(yù)期的效果，反而給人民增加了很多的負(fù)擔(dān)。于是王安石把許多反對(duì)他的賢臣都貶到其他地方，反而提拔了一些小人，蘇東坡對(duì)新法極力反對(duì)，連續(xù)上奏，最終也被貶到杭州，可這只是剛剛開始。被貶后，蘇東坡仍然堅(jiān)持對(duì)抗新政。把幽怨的感情全寄于詩(shī)中。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，一生飽經(jīng)憂患，可他并沒(méi)有尖酸刻簿，沒(méi)有消沉。從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀，是積極向上的，他是一個(gè)樂(lè)天派的詩(shī)人。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好，他四處游歷從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，他既能寫出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，也能寫出“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！庇梦易约旱脑捳f(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之凜然正氣，必然永存。
2021蘇東坡傳讀后感3
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
蘇軾以他坦蕩的胸懷， 盡情的享受人生，不懼權(quán)貴;他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！保覍�(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘?”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎;人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生?”
即使剛因詩(shī)文而遭逢牢獄之災(zāi)，詩(shī)人的身份已融于蘇東坡的血液深處，釋放的當(dāng)天，他又寫了兩首詩(shī)，詩(shī)里說(shuō)：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞�！保硪皇自�(shī)里嵌有“竊祿”，意為自己無(wú)才為官，但“竊祿”一詞卻源于一份寫給曹操的信件，寫完這首詩(shī)，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥!”
但正像林語(yǔ)堂稱其為樂(lè)天派一樣，似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的`，在他的一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過(guò)，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的政績(jī)依然出類拔萃。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫;而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過(guò)得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己。
“君子役物，小人役于物�！碧K東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫道：“此間有什么歇不得處!”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢?是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢?有了這樣的心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南，依舊可以說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人�！庇辛诉@樣的心境，他才可以在瘴氣重重的海外，完成了《論語(yǔ)》、《尚書》、《易經(jīng)》的注解。
一代大師終于還是走了，走在了北歸途中，但即是面對(duì)死亡，他走的依然坦然，可以笑羅什的不安然，可以不念西天，不念來(lái)生。
“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者�！�
2021蘇東坡傳讀后感4
李杜詩(shī)篇國(guó)人自小吟誦，早已各自占領(lǐng)了自己的山頭，想要超越，也已是難于上青天。但不同于詩(shī)仙的灑脫風(fēng)流，詩(shī)圣的悲天憫人，有一人用自己的才情與氣節(jié)，創(chuàng)造了另一座山頭，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代。
這個(gè)人名蘇軾，號(hào)東坡居士。
憶少時(shí)，放歌解詩(shī)性。
月出于亢氐之間，溫柔地輕撫卻并不孱弱，那月光之于東坡是天賜的皎潔。
正如劉辰翁所說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀�！边b想當(dāng)年，少年郎意氣風(fēng)發(fā)的佇立于澎湃的岷江邊，壯志凌云的蘇軾與長(zhǎng)江相會(huì)時(shí)，也定然是心比天高，想一較高低。于是便有：“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)�！备鼜V闊的世界之于少年再也不是書上的寥寥幾筆，那山間猿鳴，芳華夢(mèng)落早已被蘇軾銘記于心，化作銀河，輕落吾心。
試想，這世間能有幾人有如此真性情？子瞻之心，無(wú)關(guān)風(fēng)月,只是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。
歲月哪怕有再多的起承轉(zhuǎn)合也敵不過(guò)這顆單純而固執(zhí)的心，這顆心早已與千千萬(wàn)萬(wàn)顆年輕的`心相融。一千多年來(lái)生生不息，天上地下，惟其獨(dú)尊。
思半百，為官直忠腸
月掛于尾箕之間，明亮的不遜色于太陽(yáng)，那月光之于東坡是慷慨的貢獻(xiàn)。
蘇軾經(jīng)歷了宋朝的清明與黑暗，官場(chǎng)上的大起大落絲毫影響不到他為官的清廉與以身作則，東坡先生始終將忠君愛(ài)民銘刻在心。拳拳赤子之心可謂是：“忠言讜論，立朝大節(jié)，一時(shí)廷臣無(wú)出其右�！笨删褪沁@樣的一個(gè)人，也會(huì)發(fā)出“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生”的嘲諷。
蘇軾隱藏于一片片烏云之中卻能像月亮一般等待云開。黨爭(zhēng)的得失對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)從不算什么大事，他真正關(guān)心的是天下黎民的安危，江山社稷的安穩(wěn)。
為了理想，為了追尋那光和熱，寧肯化作一只蛾子沖過(guò)去，灰飛又何妨？不過(guò)是人間夢(mèng)一場(chǎng)，一尊還酹江月罷了。
空夕陽(yáng)，論理證釋然
月落于觜參之間，空明而清澈，那月光在普天下釋然綻放。
東坡最終的歸宿成了海南，這早就已然成為其可預(yù)見(jiàn)的必然。但蘇軾的生命不會(huì)只存活于一條深幽的籬徑。前半生他遵從儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的真理在朝為官，現(xiàn)在看來(lái)恍如隔世，放下成了最好的解脫�！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”可以想見(jiàn)鬢角斑白的老人，撫過(guò)胡須嘴角浮過(guò)的那一絲淡笑。
我們不能選擇道路的方向，那么為什么不去看看沿途的花草呢？“人生有味是清歡，東流之水尚可西�！焙伪貫槟耆A之舊事神傷？世間的人常在尋一個(gè)安好永遠(yuǎn)，卻鮮少發(fā)現(xiàn)，退一步，海闊天空。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
閉目，聆聽，靜思，那一輪陰晴圓缺，早已長(zhǎng)存我心。正如《蘇東坡傳》所言：“歲月失于道路，命運(yùn)失于黨爭(zhēng)，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，正是蘇軾大江東去、波瀾壯闊的一生�！薄Α⑵床�、跌宕、厚重、安詳、從容。
2021蘇東坡傳讀后感5
說(shuō)起蘇東坡，大家的第一印象必定是“豪放”二字。這從他的詞中不難發(fā)現(xiàn)。但讀過(guò)林語(yǔ)堂老先生的《蘇東坡傳》后，我對(duì)蘇東坡又有了新的認(rèn)識(shí)。
林語(yǔ)堂老先生用了極為簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了蘇東坡的一生。從童年的書海生活到青年出入仕途，到中年的宦海沉浮，再到晚年的遷謫，讓我們看到不同時(shí)期的東坡的傳奇經(jīng)歷。
但正像林語(yǔ)堂稱其為樂(lè)天派一樣，似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，在他的一生里，蘇軾永遠(yuǎn)自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過(guò)，他所關(guān)心的，只有民生，即使在貶謫之地，他的.政績(jī)依然出類拔萃。
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人要有“浩然之氣”，如果你是正確的，那么，要有“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣的浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權(quán)時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來(lái)指責(zé)新政，結(jié)果被貶謫；而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行，他留下了他認(rèn)為對(duì)百姓有利的新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調(diào)，這一次，他回到了杭州。在那里，他過(guò)得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣的知己。
“君子役物，小人役于物。”蘇東坡不以形所累，他在《記游松風(fēng)亭》里寫道：“此間有什么歇不得處！”要登亭子，亭子還在遠(yuǎn)處，人卻已累極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢？是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了這樣的心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣的心境，即使在窮山惡水的嶺南，依舊可以說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”有了這樣的心境，他才可以在瘴氣重重的海外，完成了《論語(yǔ)》、《尚書》、《易經(jīng)》的注解。
他可以是秉性難改的樂(lè)天派。面對(duì)政治上的打壓迫害，他一笑而過(guò)。
他可以是個(gè)生性詼諧愛(ài)開玩笑的人，甚至于不小心諷刺到他人，自己卻依然樂(lè)在其中。
他可以是個(gè)看清世間的哲學(xué)家，月光下的的漫步亦可以啟迪他的哲理。
他是偉大的書法家，是正義凜然的法官，是黎民百姓的好朋友……
他不得不被世人所敬佩。宋朝皇帝雖有愛(ài)才之心，就連后宮皇太后都欣賞東坡的為人和文彩，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，蘇東坡還是屢遭貶官。不過(guò)他的一句話說(shuō)得好：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人！”
好一個(gè)“天下無(wú)一個(gè)不好人！”敢問(wèn)當(dāng)今這世間有誰(shuí)能如蘇東坡一般無(wú)所畏懼，如一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故。
佛教的否定人生能讓你堅(jiān)持本心，不為他人所動(dòng)搖。
儒家的正視人生能給你面對(duì)苦難的勇氣，敢于一搏。
道家的簡(jiǎn)化人生能讓你看淡一切，逍遙自在，無(wú)為而治。
這些不正是蘇東坡為世人所留的巨大財(cái)富嗎？
2021蘇東坡傳讀后感6
穿過(guò)梨花帶雨的清夢(mèng)，繞過(guò)朝代更迭的山水，碾過(guò)暖寒交替的歲月，你帶著那抹風(fēng)趣幽默的微笑，向我走來(lái)。我輕閉雙眼，與你擁抱，嗅著你身上夾雜著的田間泥土味兒，感受你身上的絲絲溫暖，聽著你的故事。
“白云在青天，可望不可即”
夢(mèng)回宋朝，在明月幾時(shí)有的水調(diào)歌頭的醉意里認(rèn)識(shí)你，在大江東去的念奴嬌的豪放里閱讀你，從是花還是飛花的楊花詞的纏綿里品味你。每一首詩(shī)詞，都時(shí)刻向世人告知你的文學(xué)造詣之高。3
“眉山有三蘇，草木為之枯”，這是多么高的稱贊啊。你的才氣是上天賜予你禮物，二十多歲便受到歐陽(yáng)修的推崇和賞識(shí)，試問(wèn)，誰(shuí)人能像你一般有這樣的機(jī)遇和才華？而你也沒(méi)有辜負(fù)自己的才華，將其發(fā)揮到了極致，成為“唐宋八大家”之一，與辛棄疾一同成為豪放派詩(shī)詞的拔尖人物，與黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱為“宋四家”這些都是你才華橫溢的見(jiàn)證。你的人格魅力歷盡磨難也不失本色，豁達(dá)，包容，赤誠(chéng)，尤其是對(duì)生命的熱愛(ài)，你的.人生就是最偉大的作品。
“東坡何罪，獨(dú)以名太高”
你的性子，注定了你的仕途坎坷。可是那個(gè)時(shí)代，入朝做官是讀書人的目標(biāo)，亦或是說(shuō)，是他們畢生的追求。為父守喪或許是你人生的第一道難關(guān)的開始，你不幸的卷入政治風(fēng)暴，成為政治的犧牲品。
“明知山有虎，偏向虎山行”說(shuō)的就是你吧，在王安石風(fēng)頭正盛之時(shí)，與他硬碰硬，想獨(dú)一人之力，與黨派斗爭(zhēng)，滿肚子的不合時(shí)宜，卻又滿肚子的才氣。明知不可而為之，想來(lái)你已經(jīng)料到自己的結(jié)局。你一直為百姓而抗拒朝廷，為寬免貧民的欠債而向皇帝懇求，必至成功而后已，你只求獨(dú)行其事，一切付之悠悠。在為官職所羈絆時(shí)，你自稱局促如轅下之駒。處次亂世，你猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，雖然歷朝天都對(duì)你懷有敬慕之心，歷朝皇后都是你的真摯友人，但你還是屢遭貶降，甚至遭到逮捕，忍辱茍活。
“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”
在黃州你買田種地，向農(nóng)民請(qǐng)教種田技巧，與乞丐一起閑聊，享受每一天給你的快樂(lè)�！坝蓛�入奢易，由奢入儉難”從大官僚變成農(nóng)民，沒(méi)有了金錢財(cái)務(wù)的煩心，你更加快樂(lè)。在耕耘之余，游覽山間小路，在竹林里彈琴小憩，沒(méi)有了繁忙的政務(wù)，你的日子更加美滿舒服。
時(shí)光荏苒，生活給的難題，你給出了答案：“一樽還酹江月”的灑脫是你的答案，“一蓑煙雨任平生”是你的答案，“門前流水尚能西”是你的答案。掉進(jìn)泥濘，灑脫的拂去塵土，微微一笑，不理無(wú)謂的紛爭(zhēng)。把你貶到黃州，你有酒有肉日子賽過(guò)神仙，把你貶到惠州，你有荔枝鮮果度日不覺(jué)艱難，把你貶到儋州，
你教書育人造福一方百姓。世界以痛吻你，你卻報(bào)之以歌。不知更幾百年，方有如此人物！
2021蘇東坡傳讀后感7
生活不可能一直如童話般無(wú)憂無(wú)慮，或陽(yáng)光普照，或經(jīng)大風(fēng)大浪，或寒雨濕身，都應(yīng)該是人生的常態(tài)。一生經(jīng)歷坎坷的人不少，那為什么蘇軾的名字沒(méi)有淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中呢？我想最好的回答應(yīng)是，“一蓑風(fēng)雨任平生”，正是這種對(duì)待風(fēng)雨的態(tài)度成就了不一樣的蘇軾，改變了他生活本來(lái)的色澤。
蘇軾的一生，傳奇而跌宕。出生眉山，蘇軾自幼好學(xué)，高中進(jìn)士后母親去世，初出仕途時(shí)桀驁不馴，常被打壓，后因王安石變法貶官外地，經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”后被貶黃州。此時(shí)的蘇軾已蛻下了少年人的輕狂，投身于美食美景，《赤壁懷古》便都是那時(shí)留下的傳唱作品。一晃幾年，他被重新啟用，提拔速度如同坐火箭，蘇家空前興盛。但是造化弄人，命運(yùn)并沒(méi)有就此放過(guò)他，而是真正下了毒手——蘇軾被一貶再貶，身邊的親人朋友也相繼離開了他，像一團(tuán)云霧般飄散得無(wú)影無(wú)蹤。后于六十六歲病逝于真州。
蘇軾是歷史的長(zhǎng)河中一顆巨星，熠熠生輝，逾千百年而不暗淡，而他的偉大與他經(jīng)歷過(guò)的'所有挫折與困難都是分不開的�！霸诩拍铮捔诵闹�，洗滌了靈魂，并使他的才華得以更大程度的發(fā)揮”，是的，偉大固然得益于他橫溢的天才，但更多則是來(lái)自生活的挫折與磨練。
“在痛苦中，有人墮落，有人迷離，有人卻可以升華；有人寄情聲色，有人流連于山水，而蘇軾，選擇向佛教中汲取精神的力量�！痹谥G官群襲，烏臺(tái)詩(shī)案過(guò)后，蘇軾貶于黃州，雖然受到了不小的驚嚇，但并沒(méi)有一蹶不振。他開始了對(duì)佛教的學(xué)習(xí)，獲得了心靈的自由與愉悅，不過(guò)他身上儒道的灑脫與飄逸仍淌在他的血液里。相比從前，他更成熟地看清楚了官場(chǎng)，注重養(yǎng)生，樂(lè)于交友，開荒耕種，研究美食，文字少了一些對(duì)政治的不滿和對(duì)新政者的厭惡，多了一份淡雅與禪意�！肚俺啾谫x》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》都是此時(shí)的名篇，所有的憤懣都隨著“大江東去”而逝。我們無(wú)法想象，蘇軾面對(duì)大川如何寄托自己“逝者如斯夫”的感慨，只能揣度他怎樣在一次次的苦難中，療愈自我，悲憫蒼生。
烏臺(tái)獄中的折磨，黃州務(wù)農(nóng)的辛苦，惠州的無(wú)限慘淡，海南缺衣少食的生活……這些都沒(méi)有打敗蘇軾，反而讓他越挫越勇，為什么？因?yàn)樗磉_(dá)開朗、樂(lè)天知命的人格魅力，因?yàn)樗耙凰蝻L(fēng)雨任平生”的隨意與平和�！叭羝湟簧橈L(fēng)順?biāo)�，也許依然偉大，但一定不如飽受錘煉后更偉大。”苦難并不可怕，只要有一顆強(qiáng)韌的心，再大的難也不是難，而是砥礪人生的利器。
現(xiàn)在，浮躁當(dāng)?shù)溃钦呤дZ(yǔ)，又有多少人可以理解并體會(huì)到蘇軾那歷經(jīng)風(fēng)雨卻任平生的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)，豪邁與詩(shī)意？
蘇軾一生，因豁達(dá)而精彩，因了悟?qū)崿F(xiàn)了自我的救贖，升華成一顆永恒璀璨的星子，它點(diǎn)亮在黑色的夜幕，閃亮在失落人的心頭，照亮在迷茫者的前路。
2021蘇東坡傳讀后感8
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩(shī)一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的'，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾�。�?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!
2021蘇東坡傳讀后感9
工作以來(lái)，尤其結(jié)婚生子之后，很少有時(shí)間讀書，此次教研組安排讀書任務(wù)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的考驗(yàn)。我本來(lái)想草草看完，想著無(wú)非就是一本人物傳記而已，但是，讀完以后，腦海中蘇東坡泰然自若的形象卻怎么也抹不掉。我承認(rèn)，我被這樣一個(gè)純粹的人觸動(dòng)了。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，《蘇東坡傳》一書中林語(yǔ)堂先生詳盡地介紹了歷經(jīng)磨難的蘇東坡的一生。說(shuō)蘇東坡歷經(jīng)磨難真的一點(diǎn)也不為過(guò)，因?yàn)樗囊簧蟀攵歼^(guò)著顛沛流離的生活。正當(dāng)盛年的蘇軾，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶往杭州任通判，從此開始了他的貶謫的生活，按時(shí)間順序，蘇東坡接連被貶到密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州等地方。
面對(duì)無(wú)恥政客的陷害，蘇軾不屑反駁，只是泰然處之，奔赴一個(gè)接一個(gè)的`流放地。盡管遭遇如此多的不公，他卻沒(méi)有因此頹廢，正是在被流放的這些年里，他寫出了一篇又一篇千古傳誦的名篇。在密州，他寫出了《水調(diào)歌頭》這樣的千古名篇，在文化荒漠的南方，他看到的是“嶺南萬(wàn)戶皆春色”，感受到的是“雞犬識(shí)東坡”，希望可以“不辭長(zhǎng)做嶺南人”，即使是濕熱的海南，他也為“唯有一幸，無(wú)甚療也”而倍感欣慰。“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香�！彪m然是贊歌女柔奴，其實(shí)更是在自嘲。在黃州時(shí)，蘇軾仍能寫下《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的傳世之作。甚至，在生命的最后，蘇東坡還不忘調(diào)侃“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！�
畢業(yè)工作結(jié)婚這兩年，我需要自己承擔(dān)責(zé)任，照顧一家的生活起居，忽然發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活本身其實(shí)就已經(jīng)不是一件容易的事情，能夠平平淡淡守護(hù)一份簡(jiǎn)單的小幸福也是需要付出很多努力的，更不要說(shuō)想要真真切切為了自己心中的希冀去做一點(diǎn)事情，更是需要付出常人難以想象的努力。倘若努力的去付出卻因?yàn)橐恍o(wú)端的中傷而終止，這樣的挫折放在我這里，我估計(jì)怎么都做不到如此灑脫的吧！但是，蘇軾沒(méi)有意難平，蘇軾泰然自若，恰似徹悟了一般。蘇軾的偉大就在這里，因?yàn)樗褪且粋�(gè)純粹的人，純粹到面對(duì)中傷不去辯解，純粹到只關(guān)注自己的追求，純粹到毫無(wú)私心！這份灑脫，這份隨性，這份坦然，古往今來(lái)少有人能比擬，真的值得人敬佩。
前段時(shí)間看了《銀河補(bǔ)習(xí)班》，片子中的馬皓文也是一個(gè)純粹的人，明明是一個(gè)令人尊敬的建筑師，卻因?yàn)閯e人的錯(cuò)誤而鋃鐺入獄，從而錯(cuò)過(guò)了兒子成長(zhǎng)的重要階段。就算是出獄了，他還要因?yàn)檫@件事情不能有好的發(fā)展，為了兒子的成績(jī)，為了證明自己的清白，他從未放棄，一次次嘗試，一次次努力。影片中的馬皓文和蘇軾一樣，都是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)排擠的人，也都是一個(gè)被時(shí)間承認(rèn)的人，更都是一個(gè)純粹的人！
當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)家庭，面對(duì)工作，面對(duì)社會(huì)，每個(gè)人面臨的誘惑很多，可以選擇的機(jī)會(huì)也很多，很多時(shí)候，我們都會(huì)因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，而改變一些東西，或者放棄一些東西，如何才能堅(jiān)守本心，做自己是一件很困難的事情，蘇軾和馬皓文能夠堅(jiān)持做一個(gè)純粹的人，最終被時(shí)間承認(rèn)，這種樂(lè)觀豁達(dá)的人生哲學(xué)，值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
2021蘇東坡傳讀后感10
這本書剛開始讀覺(jué)得晦澀難懂，但是讀了之后就像品一杯咖啡，第一口的苦，回味卻是無(wú)窮的。
本書按照蘇東坡的人生軌跡的童年與青年、壯年、老練、流放歲月四個(gè)部分來(lái)寫蘇東坡的傳記。因?yàn)榱终Z(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)，他對(duì)蘇東坡十分了解，也在他收集的資料與他的想象中，創(chuàng)造出狀元一本好書。
誰(shuí)說(shuō)蘇東坡本就在東坡流放，誰(shuí)說(shuō)蘇東坡整天就在那里耕田寫詩(shī)不管國(guó)家，而這些在林語(yǔ)堂先生的筆下，蘇東坡又開始綻放了自己的光彩，變得那么平易近人。
少年天才蘇東坡在考試時(shí)被誤認(rèn)為了曾鞏，歐陽(yáng)修為了避嫌，所以他成為第二名。在京師之中“三蘇”的名聲早已經(jīng)傳遍�？墒窃臼且钤嚨娜�，卻因?yàn)樘K東坡的母親的死亡，所以三蘇趕緊回家，三年的守孝。三年以后，“三蘇”再次來(lái)到京城，但是兄弟兩人只有一個(gè)人可以在待在京都與父親在一起當(dāng)官，于是蘇東坡被派到鄭州。休閑的生活開始了，蘇東坡偶爾做做公事，經(jīng)常游山玩水，好不自在逍遙，可是小人佞臣在歷史中總是不會(huì)缺少，在烏臺(tái)詩(shī)案中蘇東坡被新黨眾人列入了死亡名單，不殺了蘇東坡，不能安心，但是在朝廷上下也都在上書勸神宗不要?dú)⑻K東坡，就連是新黨的前領(lǐng)導(dǎo)者王安石也上書，所以蘇東坡開回歸人們的記憶中——蘇東坡被貶黃州，那個(gè)東坡來(lái)了。
在經(jīng)歷了艱難的生存危機(jī)之后，“東坡”上的一塊田，一家人的勞作。自從神宗駕崩之后，舊黨的勢(shì)力開始恢復(fù)，但是在東坡待的幾年也讓他見(jiàn)識(shí)到舊黨的'不好，這讓蘇東坡現(xiàn)在既不能容于舊黨，也不能體諒于新黨，所以對(duì)于朝廷的黑暗，蘇東坡自請(qǐng)外調(diào)。
在一端政治交替候，徽宗繼位，朝廷又讓蘇東坡復(fù)任朝官職，但是在又一次次的交換之中，蘇東坡也經(jīng)歷的海南島的窮困潦倒，所以在北歸的途中也逝世了。
蘇東坡經(jīng)歷了人世間的心酸和苦楚，身心懷有著志氣，卻只有郁郁寡歡而到達(dá)生命終點(diǎn)，但是在他留下的一篇篇的詩(shī)詞和記錄他的言行中，我們也可以窺見(jiàn)一個(gè)活躍在我們心頭的蘇軾。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”
蘇軾付鴻博
歸去來(lái)兮，心中依記東坡之田；
北風(fēng)蕭蕭，口中不停東坡之肉；
柳樹迎風(fēng)，我不向，唯我心中不停筆；
牡丹盛開，世人愛(ài)，唯我靜于竹林間；
愛(ài)恨別離，誰(shuí)不經(jīng)，唯我愛(ài)人敬杯酒；
自在半輩子，誰(shuí)不曾有過(guò)少年時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)于世間；
惆悵半輩子，誰(shuí)不曾有過(guò)心中事，一生為誰(shuí)心自憐；
到來(lái)便是黑發(fā)人，歸來(lái)已是白發(fā)人，
世態(tài)炎涼誰(shuí)不經(jīng)，歲月安好人已老，
只是不復(fù)當(dāng)年時(shí)，人去樓空心安好。
——敬一個(gè)經(jīng)歷世態(tài)炎涼之后的天才少年蘇東坡。
2021蘇東坡傳讀后感11
蘇軾，唐宋八大家之一，在我的印象中他的詞最出名，其代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》，《江城子·十年生死兩茫�！�。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。他是無(wú)數(shù)人仰慕的大才子，其作品千古流傳。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，讓我對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)。確實(shí)，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓爭(zhēng)相傳誦。他因文章而惹禍，他的政敵因他的文字對(duì)他羨慕妒忌恨，制之于死地。他不僅在文章詩(shī)詞上，還在書法與繪畫上開創(chuàng)了新局面。在各個(gè)領(lǐng)域大放光芒，我想起一個(gè)人，弘一法師李叔同可與之相比。
蘇不僅富于感性，而且非常理性。他既熱愛(ài)自然，縱情山水，又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角，總少不了一些奇特朋友相隨，談經(jīng)論佛，他對(duì)人生有深刻的認(rèn)識(shí)。讀他的《赤壁賦》，在數(shù)百字的短文中，你能體會(huì)到人在宇宙中的`渺小。他的后半生在流放中度過(guò)，在一個(gè)地方?jīng)]有呆到三年，離京都越來(lái)越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到海外蠻地。“苦難讓人成長(zhǎng)”，殘酷的生活造就了一代文豪，他是一位樂(lè)天派，他把對(duì)生活與人生的感悟付諸于詩(shī)文。文字成就了他的偉大。
他為人所愛(ài)的不僅是才華，豪爽、正直，這些品質(zhì)更為人所喜，但是作為政治家，這些品質(zhì)注定他會(huì)失敗的。他不喜官場(chǎng)，也不為官場(chǎng)所容。無(wú)論是他的政敵王安石等當(dāng)權(quán)，還是他的“同黨”執(zhí)政，他的正直的言論讓人不安，最終他只能遠(yuǎn)離政治的中心。
可是他又非常熱愛(ài)他的人民，只要有機(jī)會(huì)執(zhí)政一方，他就把當(dāng)?shù)刂卫淼木袟l，比如治理黃河，建設(shè)西湖，林語(yǔ)堂說(shuō)他是火命，在他的執(zhí)政生涯中總與水對(duì)抗。在杭州他為后人留下了西湖美景，他是一位離不開大自然的詩(shī)人。既陶醉在自然的懷抱中，又與老百姓生活在一起，這樣的長(zhǎng)官人們能不被喜愛(ài)？
月夜當(dāng)空，他最喜的是與人夜游，沒(méi)有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天，沒(méi)有文化沒(méi)關(guān)系，他說(shuō)，談鬼故事也行啊。于此，我讀到一種深深的孤獨(dú)。
他是一位樂(lè)天派，在海南蠻荒之地，他忍受著熱帶的高溫，艱苦的自然環(huán)境也沒(méi)有征服這位老人，他永無(wú)止境地探究著生命的樂(lè)趣，他親自釀酒，還學(xué)瑜伽煉仙丹，他熱愛(ài)生活，享受生活。
他的朋友圈遍及各個(gè)層次�；噬匣屎髮�(duì)他尊敬有加，老百姓也把他當(dāng)作自己的父母官，當(dāng)他入獄時(shí)，當(dāng)他流放時(shí)，萬(wàn)人空巷相送；當(dāng)他到達(dá)某地時(shí)總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂(lè)于談?wù)撍墓适拢蜕钤谌嗣裰虚g，在位時(shí)他時(shí)時(shí)為百姓著想，即使下野也想辦法影響當(dāng)政者。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
2021蘇東坡傳讀后感12
他是林語(yǔ)堂筆下的那位樂(lè)天派，他是平民百姓口中一聲聲的“東坡先生”，他更是弟弟口中“上可陪玉皇大帝，下可陪黎民百姓”的蘇東坡，他更是蘇軾。
道說(shuō)蘇東坡的一生，一字足矣：苦。蘇軾一生勞累奔波，他去過(guò)海南、去過(guò)惠州、去過(guò)黃州，可以說(shuō)人不是老死，而是累死的��！我覺(jué)得蘇軾與我國(guó)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原很相像，像是在何處呢？在同樣的為平民百姓一次次的申冤中，在一次次為人民著想時(shí)，在一次次警醒自己應(yīng)當(dāng)潔身自好，應(yīng)當(dāng)盡好大臣的本分里，在為國(guó)家付出，在一次又一次的不假思索，再到最后心無(wú)愧對(duì)，無(wú)愧對(duì)于一切，蘇軾的身上讓我看到了屈原的影子，向我描繪了正人君子的故事。
還是聊回蘇東坡吧，雖說(shuō)蘇東坡確確實(shí)實(shí)是受了家庭的影響，促使他成為蘇軾，然，更為重要的莫過(guò)于是他自己的努力。他若不勤奮，就不會(huì)在險(xiǎn)境中做一回以耕田為生的農(nóng)民，就不會(huì)有遠(yuǎn)近聞名的東坡肉了，好學(xué)是他在朝堂上的盾，善心是一把鋒利的寶劍，勤奮是幫助他逃脫生天的刀，勇敢是使他不懼艱難排擠的矛，四個(gè)兵器他都有，怎能讓他不名列前榜呢？“最怕天才也勤奮！”朱載上曾如此形容蘇軾：“先生開卷一覽便能夠終身難忘，為何還親自抄書呢？”蘇軾卻道：“不是的，我抄《漢書》已有三遍了，邊抄邊背，抄第一遍時(shí)，每段專抄三字做題目，第二遍則選兩個(gè)字，到了第三遍便只取一字，只要提起這個(gè)字，我便能接下去�！敝燧d上覺(jué)得有趣，隨后念一字，蘇軾便應(yīng)聲背，且一字不差！足以證明，即便是像蘇軾這樣天分高的天才，學(xué)習(xí)還這般努力，那么天資庸俗的人應(yīng)當(dāng)更加發(fā)奮努力��！
“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞”，什么意思？就是上到上的玉帝太后，下到下的市井百姓。畢竟，在蘇軾眼中，天下沒(méi)有一個(gè)不是好人。
從前，回想起背誦蘇軾寫的詞《蝶戀花》，只因?yàn)楹寐牐瑓s獨(dú)獨(dú)未料這詞背后的憂愁與無(wú)奈，蘇軾的詩(shī)詞別有一般韻味，那不是喜怒，更不是悲歡，而是發(fā)自內(nèi)心的凄涼，就像蘇軾的人生貶官，一貶再貶！直到天涯海角，無(wú)處不去！艱辛與痛苦，背井離鄉(xiāng)是體會(huì)不到的'。讀了書后，了解到《蝶戀花》絕非字眼上的美好，此詞乃是形容蘇軾的人生，如野草般春風(fēng)吹又生。一輩子都在路上的他，又告訴我，自王朝云離世后蘇軾便“終身不聽此詞”命運(yùn)如此無(wú)情，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”不論人或事，終難完美，不論什么都不是絕對(duì)的。與弟弟難再相見(jiàn)之情。人間友人知己離別之痛，世間國(guó)家朝堂亂之苦�？v使蘇軾的一生，盡都是苦，但是他沒(méi)有，他，仍舊是別人居心叵測(cè)挖空心思對(duì)付他且都能一笑而過(guò)之人，蘇軾的身上，盡是難得可貴的精神。蘇東坡，一個(gè)不平凡的人。
2021蘇東坡傳讀后感13
“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行�！碧K軾用他豪放的筆墨揮灑著，用詩(shī)句詮釋著自己的人生。而林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，更是如一顆閃亮的明星，在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)河中，閃爍著……
讀完《蘇東坡傳》，我依舊感嘆著這位大文豪坎坷曲折的人生歷程，可又為他在苦難中豁達(dá)大度而感到敬佩。他是一個(gè)詩(shī)人，更是一個(gè)朝代的忠臣，老百姓的摯友。
蘇軾多次被貶官謫遷，他豁達(dá)、樂(lè)觀，無(wú)時(shí)無(wú)刻關(guān)心百姓，為百姓著想。記憶最深的一次是蘇軾任杭州通判，西湖本身的詩(shī)情畫意，讓蘇軾的詩(shī)意大發(fā)，寫下無(wú)數(shù)膾炙人口的佳作，讓人回味無(wú)窮。他為百姓做過(guò)很多事情，曾經(jīng)立過(guò)一家公立醫(yī)院，在三年內(nèi)治療了一千個(gè)病人，最重要的一件事便是解決杭州居民用水的'大問(wèn)題，因?yàn)檠睾５拈L(zhǎng)墻常年未修，因此有許多淤泥，運(yùn)河河床的疏浚需要很大的人力和物力。蘇軾根據(jù)潮汐來(lái)控制水，通過(guò)自然環(huán)境將水過(guò)濾，并開通了一條新運(yùn)河與西湖相通，他還解決供水問(wèn)題，選擇用黏性大的膠泥燒成陶瓦管子來(lái)代替大竹管，使杭州家家都有西湖的淡水喝。我不禁感嘆蘇軾的聰明才智，也為他有這份關(guān)心百姓的用心而感到驕傲，在滿是淤泥的官場(chǎng)中，他能做到出淤泥而不染，做一個(gè)為百姓做事，不貪污錢財(cái)，人人道好的良官，讓我更為敬佩�！疤幋藖y世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的戰(zhàn)士”，正是蘇軾的代言詞。
但在生活中，他保持天真淳樸，終身不渝，不忮不求，純?nèi)浑S心。元豐四年，蘇東坡開始在“東坡”一片田地里工作，自稱“東坡居士”�！吧碇吓�，頭戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐”最樸實(shí)的平民形象，為他添了幾分淳樸和自然。那時(shí)候的他，或許是最卸下包袱的時(shí)候吧，他種的地上冒出針尖般的綠苗時(shí)，他會(huì)歡喜得像個(gè)孩子般跳起來(lái)。他看稻莖立得挺直，在微風(fēng)中搖曳，或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動(dòng)，如串串的明珠，他感到得意而滿足。那份自得，是在這個(gè)亂世中少有的吧，也因?yàn)樗臑⒚�，才讓后人銘記�?/p>
我欣賞蘇東坡，因?yàn)樗小叭松鐗?mèng)，一尊還酹江月”的豪邁氣概，有“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西”的超曠爽朗，有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”壯志躊躇。他的筆墨，有對(duì)這個(gè)世間的感嘆，更多的表現(xiàn)了他善良的心理，和對(duì)人生的豁達(dá)。在《蘇東坡傳》中，雖沒(méi)有花很多筆墨寫他的詩(shī)詞，可通過(guò)平常的小事，描繪出的他如同一個(gè)孩童，對(duì)世事的樂(lè)觀，保持內(nèi)心的天真，發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)和誠(chéng)懇。
林語(yǔ)堂先生在原序中有這樣一句評(píng)價(jià)“蘇東坡的快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，不無(wú)緣故”是的!他以他的本性照亮了我，在成長(zhǎng)的道路上給我鼓勵(lì)，在給予我詩(shī)詞享受的同時(shí)，帶給我的更多的豁達(dá)開朗的態(tài)度!
2021蘇東坡傳讀后感14
近幾日讀了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，心中有些感悟，便提筆寫來(lái)。因?qū)W識(shí)尚淺，直呼“蘇東坡”感覺(jué)對(duì)這一代文豪頗有不敬，下文姑且稱其為“東坡先生”。
東坡先生文采蓋世，為人仰慕。最早接觸東坡先生的文章是那篇《記承天寺夜游》，其中最著名的一句當(dāng)數(shù)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”雖然只是月下竹柏投影，但經(jīng)東坡先生這么一想象，讀者眼前便浮現(xiàn)一幅畫面：晚空晴朗，輕柔如水的月光靜靜地傾瀉在庭院里，好似院子里積了一層水，空明澄澈。那水中的藻荇伸展著柔輕的腰肢，原來(lái)只是竹子和柏樹在月光下的投影罷了。那清新絕妙的筆觸，那歡快澄澈的心靈，在這短短一行字里一覽無(wú)余，每每讀起，心頭總不禁蕩滌起層層漣漪。
東坡先生處逆境而自強(qiáng)不息令人敬仰。東坡先生雖文采絕佳，但其一生頗為坎坷。也許他的才華令上天嫉妒，于是給予他一路拂逆。但正是這一路的艱辛挫折，使他一次又一次登上藝術(shù)的巔峰，終成時(shí)代的大家�；厥淄�，細(xì)細(xì)品來(lái)，正是生命中的那些坎坷，磨礪他的意志，豐富他的人生，激蕩他的思想。倘若東坡先生一生官運(yùn)亨通，順風(fēng)順?biāo)�，也許他的文采足夠讓他在歷史上留下一筆，但絕不會(huì)橫跨幾個(gè)世紀(jì)，依舊震撼著人們的心靈，洗滌人們的思想。
東坡先生是一個(gè)難以琢磨的人。沒(méi)有任何一個(gè)人能夠完全猜透他的內(nèi)心，摸透他的品性，也許有時(shí)就連他本人自己也辦不到，我們只能從他的作品、他的事跡中去感悟、去觸摸那個(gè)真正的東坡先生。借用評(píng)論老子的一句話，東坡先生的思想就像一口從不枯竭的井，只要你肯用心下桶，就一定能滿載而歸。他的思想融合了儒釋道三家的精髓，佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的.簡(jiǎn)化人生。這種思想貫穿了他的一生，更體現(xiàn)在他的文章中，影響著后世的人。
東坡先生不僅是個(gè)才子，更是個(gè)好官。他的數(shù)次流放讓他更加趨向平民的生活，體味普通百姓的酸甜苦辣。他所處的時(shí)代接近北宋滅亡，一個(gè)朝代的滅亡往往先從內(nèi)部腐朽開始，而腐朽的根源正是朝中那些只圖自己利益，整日沉溺于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)?shù)娜�。東坡先生雖潔身自好，清高自傲，卻孤身一人，難以與龐大的政治團(tuán)體抗衡。但這并不代表他會(huì)喪失為百姓服務(wù)的信念。他不斷向朝廷上書，請(qǐng)求免除因王安石新法所造成的欠款，并放糧救濟(jì)因洪澇造成的饑荒。這一刻，他的精神品質(zhì)超越了他的文學(xué)藝術(shù)，令后人敬仰和傾佩。
東坡先生是個(gè)說(shuō)不盡的人，也是個(gè)說(shuō)不清楚的人�；刈x此篇，自恨讀書尚少，所識(shí)不多，未能將滿腹騷情淋漓盡致地表現(xiàn)在紙上，也未能將對(duì)東坡先生的愛(ài)慕敬仰之情寫于文中。這本《蘇東坡傳》僅是認(rèn)識(shí)東坡先生的開始，希望在日后能更多地接觸東坡先生的詩(shī)文，繼承他的思想，如他一般熱愛(ài)生活，享受生活，追尋人生的真諦。做一個(gè)正直有為、堅(jiān)持自我的樂(lè)天派。
2021蘇東坡傳讀后感15
吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。
只需靜靜地摩挲一下中國(guó)文化，眼前就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)理想文人的形象。他左手詩(shī)詞、右手書畫，瀟灑從容地漫步在文化長(zhǎng)廊里，信手拈來(lái)，都是后人津津樂(lè)道的談資，他就是蘇東坡。
瀟灑，這是我拜讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》之后最強(qiáng)烈的感受，蘇東坡的一生將這兩個(gè)字演繹得淋漓盡致，無(wú)以復(fù)加。
蘇東坡的瀟灑首先表現(xiàn)在思想的率性上。無(wú)疑他是一位巨儒，又時(shí)常與和尚們談經(jīng)論佛，也曾潛心于瑜伽與煉丹�？梢哉f(shuō)從沒(méi)有哪一種思想派別在他身上達(dá)到統(tǒng)治地位，他用儒家的生活哲學(xué)處世，又從佛學(xué)中體會(huì)到生命只是一種表相，進(jìn)而追求靈魂的永恒，同時(shí)還用道家的信念將生命簡(jiǎn)化。蘇東坡游刃有余于各家學(xué)派，是一種思想上的“逍遙游”，令人歆慕。這種心態(tài)使他可以隨時(shí)達(dá)到“忘我”的境界：在獵場(chǎng)上他“左牽黃，右擎蒼”而望“千騎卷平岡”，在赤壁他憑吊千年前周郎的“雄姿英發(fā)”;他一方面與歌妓共覽夕陽(yáng)“斜照江天一抹紅”，另一方面又癡情地懷念亡妻而“唯有淚千行”;他不似那一班搔首弄姿的小文人，花開花謝也總能惹得他們潸然淚下，但他又確實(shí)懷著悲天憫人的人道情懷，興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民，造福一方。這些例子不勝枚舉，而它們只不過(guò)是蘇東坡的軀殼，那行云流水、天馬行空的自由思想，才是蘇東坡傾注其中的情感與靈魂，才是千百年來(lái)將人們深深感動(dòng)、被人們真心崇拜的`精神內(nèi)核。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)蘇東坡是一個(gè)“不可救藥的樂(lè)天派”，我想，這也正是蘇東坡的人格魅力之所在。蘇東坡遭遇了失意文人無(wú)一幸免的貶謫，他在被貶之初就告誡自己：人要“一蓑煙雨任平生”，小人的誣陷、皇帝的誤解，在他眼里都“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，可以說(shuō)是有“慷慨”而無(wú)“悲歌”，越是逆境反而越顯豁達(dá)。相比之下，李白太狂妄，杜甫太沉郁，溫庭筠太輕佻，李后主太凄洌，而蘇軾的樂(lè)觀與憂郁卻相得益彰，表現(xiàn)出一種歷盡悲歡、洗盡鉛華后的從容。體驗(yàn)了人生大起大落之后的蘇軾，迎來(lái)了鳳凰涅盤般的脫胎換骨。我相信，他也經(jīng)歷過(guò)精神上痛苦的掙扎，但是，作為一位融儒道佛于一身的思想家，蘇東坡經(jīng)過(guò)深刻的自省，終于殺出了一條血路，浴火重生帶來(lái)的是人生道路上更加灑脫自信的步伐。
一個(gè)可以著意揮灑真我性情的人，一個(gè)可以在世人面前談笑風(fēng)生的人，在他身上一定可以找到這樣兩種素質(zhì)：天真與單純。從蘇東坡先后與王安石及司馬光集團(tuán)反目來(lái)看，他竟然簡(jiǎn)單地把政治斗爭(zhēng)套用到“有是非之辯，無(wú)名利之爭(zhēng)”的理想境界中去，可見(jiàn)其天真到了何種地步。他就像在進(jìn)行一場(chǎng)一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，為了理想、為了清新的空氣、為了在這個(gè)污濁的世界中保留些許單純而戰(zhàn)!同荊軻一樣揮舞著單刀，刺向整個(gè)王朝!
在林語(yǔ)堂先生的筆下，在蘇東坡的身上，瀟灑被詮釋成一種釋然的心態(tài)，一種趨近完美的生活方式，一種沒(méi)有圓滑的成熟，一種充滿智慧的率性，一種與自然締結(jié)的盟約，一種用天性寫就的浪漫。
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