楊修之死讀后感（通用16篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的楊修之死讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　楊修之死讀后感 篇1

　　自羅貫中所寫的《三國(guó)演義》倍受世人稱贊，然而曹操這位在正史的記載中頗受贊譽(yù)，在戲臺(tái)上被固定為奸臣；而在《三國(guó)演義》中，他的面貌要復(fù)雜得多，常常讓人琢磨不透，楊修這個(gè)素負(fù)才名的文士當(dāng)他自以為能讀解曹操的.心思時(shí)，他不知等待他的將是死亡。

　　曾有一日，塞北送酥一盒給了曹操，然而曹操卻在上面寫“一合酥”這樣一來(lái)，廚房里的人誰(shuí)都不敢動(dòng)。而楊修一看之后就說(shuō)：“大家把這盒酥分了吃吧�！庇谑潜娙梭@慌恐恐的吃了。曹操見(jiàn)此便說(shuō)“你們?cè)趺锤页晕业臇|西？！”楊修卻自信滿滿的回答：“盒子上寫的清清楚楚。一人一口酥麻，我們有怎能違背臣相得意思呢？”曹操雖然很開(kāi)心，但心里對(duì)楊修有了一種惡念頭。

　　次日，曹操楊修等人又去了桃花園，曹操在桃花園上寫了個(gè)活字，眾人又不解其意可楊修立刻解了其意說(shuō)到：“門中有活，便是闊臣相嫌園門太闊了�！庇谑侨藗�?cè)俳▏鷫Γ�改造成了一個(gè)亭子。又請(qǐng)曹操來(lái)看，他看了后心里大喜，問(wèn)："事誰(shuí)知我意思的？"他左右史都說(shuō)是楊修。曹操心里甚忌之然而，一次曹操擔(dān)心有人暗中謀害就撒謊說(shuō)：“他會(huì)夢(mèng)中殺人”而到了晚上他就假裝做夢(mèng)殺了一個(gè)人，這事應(yīng)該只有他一個(gè)人知道，但楊修看穿了這個(gè)把戲，告訴了大家，曹操自然而然的更加加恨楊修。曹操的第三個(gè)兒子曹植，很欣賞楊修的才華就拜他為師父，只要他父王一出什么問(wèn)題他一問(wèn)楊修，便可回答。而曹丕也知道此事便買曹植的答案，起先曹操以為他兩聰明但后來(lái)才知道是楊修教的便以之前亂軍心為由，殺了他。

　　原來(lái)在這些事情發(fā)生之前，曹操曾出兵，但不久便要打敗仗，于是想退兵，但這樣做會(huì)很沒(méi)面子于是便對(duì)碗雞湯說(shuō)“雞肋，雞肋”楊修又了解其意，叫大家退兵，而曹操當(dāng)然是火冒三丈。這就給楊修的死留了個(gè)原因。

　　從這篇文章，我感受到人聰明蛋不一定要充分表現(xiàn)出來(lái)。有些事裝不知道最好，尤其是對(duì)曹操這種人，跟要小心呀！

　　楊修之死讀后感 篇2

　　讀完，《楊修之死》后，細(xì)細(xì)體會(huì)才逐漸發(fā)現(xiàn)楊修之死的主要原因是楊修本人恃才放曠，聰明反被聰明誤造成的。

　　楊修能摸透曹操的心思，提出修改園門，從“一盒酥”理解出一人一口酥甚至連曹操夢(mèng)中殺人是謹(jǐn)防被人殺也猜透了，完全不顧曹操的面子，這怎能不讓曹操作為一名君主而心生嫉妒，對(duì)他感到厭惡呢？

　　按道理?xiàng)钚薜牟拍懿⒉皇菦](méi)有優(yōu)勢(shì)，只是沒(méi)用到合適的地方。曹操作為一名君主為了江山社稷必定需要一位聰明才智的人為其出謀劃策，隨便殺他不免有不忍之心。只是楊修太過(guò)自信，在生活上楊修耍耍小聰明也就罷了，還把自己卷進(jìn)了一場(chǎng)政權(quán)爭(zhēng)斗之中，只堅(jiān)信曹植會(huì)成為王位繼承人，誰(shuí)知世事難料，在曹丕已經(jīng)得勢(shì)的情況下，他必定會(huì)成為這場(chǎng)戰(zhàn)斗的犧牲品。不僅是曹操為身后的接班人的安�？紤]要?dú)⒌羲�，曹丕也�?huì)為鞏固自己的地位而謀害他�？傊�，楊修已為自己埋下了禍根。

　　令人費(fèi)解的是，楊修對(duì)曹操的心思總會(huì)一一猜透，但卻未能知道曹操對(duì)他的嫉恨程度之深。否則為何不加以防范，謙虛謹(jǐn)慎些呢？在曹丕藏吳質(zhì)事件中，曹操明顯偏向曹丕，不分是非妄下結(jié)論故意讓楊修難堪，只是此罪不足以殺掉楊修。遺憾的是，楊修卻沒(méi)有絲毫懷疑，繼續(xù)毫無(wú)顧忌，不分場(chǎng)合的賣弄聰明，置軍紀(jì)于不顧，一聞“雞肋”就自動(dòng)收拾行裝，并煽動(dòng)其他人也做歸計(jì)，雖然，最終他的.猜測(cè)是正確的，但這并非小事，一定要與曹操商量，擅自做主，讓曹操顏面何存？也正好讓曹操找到殺修的借口——惑亂軍心。所以，楊修真是小事聰明，大事糊涂。

　　綜上所述，不得不說(shuō)楊修的死有點(diǎn)咎由自取了。當(dāng)然曹操也并非無(wú)過(guò)，他的心胸狹窄，陰險(xiǎn)狡詐，自私自利使他產(chǎn)生了殺修之心。但這是次要的，假如楊修收斂點(diǎn)，對(duì)自己的才智不要太過(guò)張揚(yáng)，爭(zhēng)取立下一些汗馬功勞，以他的智慧無(wú)論如何也不會(huì)落下這樣一個(gè)悲劇。

　　古人云：凡有聰明而好露者，皆足以殺其身也。在此，只有為楊修感到深深的惋惜了。聰明本是好事，用不到點(diǎn)子上，也會(huì)變成壞事。

　　楊修之死讀后感 篇3

　　才高八斗、學(xué)富五車使你爭(zhēng)了功名利祿；口無(wú)遮攔、有話便說(shuō)讓你成了眼中釘肉中刺；恃才傲物、目中無(wú)人叫你當(dāng)了出頭之鳥(niǎo)。哎，楊修！

　　楊修的死似乎早就注定了，這邊是鋒芒過(guò)露的必然結(jié)果。一個(gè)人，若不懂韜光養(yǎng)晦、不回收起棱角，那身邊之人的原理、陌生人的輕蔑、后人的謾罵便會(huì)接踵而來(lái)，使人不知所措。

　　宦海沉浮、人事紛擾、社會(huì)冗雜，當(dāng)我們置身于這個(gè)社會(huì)之中時(shí)，決不能自恃清高，亦不能置身事外更不能太過(guò)單純。學(xué)會(huì)交友的智慧，懂得侍君的方式，明白融入社會(huì)的方式與套路。不要自信地認(rèn)為以心換心的說(shuō)法，那只爭(zhēng)對(duì)莫逆好友；不要過(guò)分地相信：人心是善良的評(píng)價(jià)，那只爭(zhēng)對(duì)親朋好友。若你依舊執(zhí)迷不悟，楊修之死便是充分證明了你的愚昧與無(wú)知。

　　而曹操是何人？三國(guó)著名奸雄！他一向秉承用人不疑，疑人不用的道理。楊修若在曹操心中是個(gè)有頭有腦的人物還好。但楊修之于曹操，并非如孔明之于劉備，水之于魚(yú)兒，他只不過(guò)是無(wú)足輕重的小人物�？伤麉s妄想揣測(cè)曹操之心，難道不知曉，伴君如伴虎，帝王心，海底針啊，一個(gè)君主的心思若被你個(gè)小人物輕而易舉地猜出來(lái)了，那么這君王如何容得下你。

　　寬廣胸襟的'君主的眼中，那拼死諫言、是非分明的臣子，為他的千秋霸業(yè)做了偉大的鋪墊。而狹隘心胸的君主，對(duì)那些言官，卻是厭惡至極、憤懣滿胸，恨不得劍指他們。死亡便是那言官的必經(jīng)之路了。同樣，一個(gè)好的上司對(duì)于一個(gè)員工來(lái)說(shuō)，亦有舉重若輕的作用。滿腔才華的能否施展、遠(yuǎn)大抱負(fù)的是否成功來(lái)自于上司的支持與鼓勵(lì)，倘若遇人不淑，導(dǎo)致的結(jié)果便是如那千里般只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？在這短短九十年的光陰中，綻放出最美的浪花、拍打出最壯麗的波濤。生如夏花般燦爛，死似秋葉般靜美。人生足矣！

　　楊修之死讀后感 篇4

　　《楊修之死》是小說(shuō)《三國(guó)演義》的第七十二回，講述了楊修被曹操殺死的前因后果。在這篇文章中，楊修與曹操的個(gè)性被淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)，給我留下了深刻的印象�？蓷钚逓槭裁磿�(huì)死呢？讓我們來(lái)剖析一下吧。

　　文中道：“楊修為人恃才放曠�！苯沂玖藯钚扌愿瘛�—狂。楊修是一個(gè)極聰明的人，也正因?yàn)槿绱耍�他才被曹操賞識(shí)，當(dāng)上了主簿。他必然是知道曹操氣量小的，可他卻毫不顧及主公曹操的感受，屢犯曹操之忌，足見(jiàn)他的恃才放曠。在曹操建花園的事件中，楊修道出曹操在門上寫“活”字的用意，曹操心忌之；之后又指出“一合酥”的含義，曹操心惡之；再后來(lái)他又識(shí)破曹操夢(mèng)中殺人的騙局，曹操聞?dòng)鷲褐�。除此之外，楊修又幾次使曹操不悅，直至后�?lái)的雞肋事件，他被曹操以亂軍心的罪名給殺了。

　　楊修因才而被曹操賞識(shí)，卻又因才被曹操所殺，都是狂妄惹的禍。楊修之死也非都是楊修的過(guò)，殺人者曹操的責(zé)任更是有過(guò)之而無(wú)不及。

　　《三國(guó)演義》中曹操可謂是奸詐至極，同時(shí)又氣量不大。他在花園門上寫一“活”字，意是想擴(kuò)大花園門，同時(shí)也可以表現(xiàn)一下自己的智慧，不料卻被楊修輕易看出，這對(duì)曹操是一種羞辱。后來(lái)“一合酥”事件又一次讓曹操不高興，再后來(lái)?xiàng)钚拮R(shí)破了他夢(mèng)中殺人的騙局，更是讓曹操對(duì)楊修極為厭惡。直到后來(lái)“雞肋事件”，曹操忍無(wú)可忍，便把楊修殺了。

　　事實(shí)上，楊修除了激怒曹操，還讓曹操產(chǎn)生了危機(jī)感。楊修是曹操第三子曹植的擁護(hù)者和老師，在曹植與哥哥曹丕“世子之爭(zhēng)”的過(guò)程中，楊修極力幫助曹植，甚至為曹植擬好了答案，使曹植面對(duì)曹操的`問(wèn)題對(duì)答如流。本出于好意的楊修后來(lái)被人陷害，背上了誣陷曹丕的黑鍋，使得曹操覺(jué)得楊修對(duì)自己的接班人不利，甚至覺(jué)得自己的江山快要改姓“楊”了，看來(lái)?xiàng)钚奘遣粴⒉恍辛恕?/p>

　　楊修是有才，但也終究斗不過(guò)曹操。他本恃才放曠，又遇上了妒賢陰險(xiǎn)的曹操，還數(shù)范曹操之忌，多種原因共同促成了楊修之死，這實(shí)在是值得我們深思��！

　　楊修之死讀后感 篇5

　　之所以說(shuō)是演義中的楊修，并非在說(shuō)史，請(qǐng)史者勿對(duì)照。

　　小時(shí)候，總聽(tīng)老師及尊長(zhǎng)告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長(zhǎng)大一些，又說(shuō)聽(tīng)說(shuō)了：收斂一些，不要成了楊修的下場(chǎng)!那時(shí)雖不知楊修是誰(shuí)，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛(ài)表現(xiàn)吧;最后很慘的吧。

　　上初二吧，學(xué)了《楊修之死》那篇課文，才終于弄明白楊修的問(wèn)題了!因大人訓(xùn)誡，我讀三國(guó)是很晚的，其它倒較早。

　　以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”，應(yīng)該是死于曹丕和曹植的爭(zhēng)儲(chǔ)斗爭(zhēng)中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會(huì)給既定的曹丕集團(tuán)帶來(lái)麻煩以引起、生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的`吧?此論點(diǎn)不在此文討論之列。

　　從演義《楊修之死》中觀照，用一句現(xiàn)代話說(shuō)，楊修的個(gè)性太過(guò)張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖，最終獲得了徹底被炒。

　　這一論點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)與目前做事立世有違。

　　現(xiàn)在的企業(yè)求賢、個(gè)人創(chuàng)業(yè)，多要求要能伸張個(gè)性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無(wú)才有德，培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢?依我看，可能只有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。

　　只要說(shuō)你能借助企業(yè)平臺(tái)創(chuàng)造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發(fā)揮的結(jié)果一般來(lái)講，是不會(huì)成為楊修的。

　　因而，在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后，又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

　　師長(zhǎng)們之所以不讓在小時(shí)讀三國(guó)，是要我以楊修為誡，是擔(dān)心從小就不務(wù)實(shí)，去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負(fù)面后果。

　　這樣又看來(lái)，三國(guó)還是要精讀，以助能理解世事的運(yùn)行原理;楊修也要學(xué)些，以便領(lǐng)導(dǎo)能發(fā)現(xiàn)提拔。只是要能把握輕重原則。

　　目前，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)、社會(huì)運(yùn)行規(guī)則已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“銷售時(shí)代”，人人都在推銷自己;包括做管理、做市場(chǎng)、做工作;甚至做官、做文、做人;如果不去主動(dòng)張揚(yáng)，怕的是工作沒(méi)成績(jī)，連生活也解決不了的了。

　　這個(gè)論點(diǎn)說(shuō)清楚了，大家方明白了目前以些怪異的思潮，原是如何產(chǎn)生的了吧。

　　原來(lái)這楊修是要學(xué)的，也萬(wàn)不可學(xué)得“過(guò)精”了!非要重一個(gè)德字的哦，要不然，曹操雖死了，“民心”二字，焉知是不能殺人的?

　　我先借鑒吧，亦不能說(shuō)得太明，不然有被“咒殺”之禍!

　　楊修之死讀后感 篇6

　　讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過(guò)？操之過(guò)？思之良久，才恍然大悟：修之過(guò)也。

　　楊修之過(guò)，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博，才華過(guò)人。但是綜觀楊修一生，并沒(méi)有在軍事上、政治上給曹操出過(guò)什么奇謀良策，像郭嘉、程昱那樣，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被殺的禍根。

　　二曰恃才放曠，不知點(diǎn)檢。曹操“夢(mèng)中殺人”本來(lái)是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍校收拾行裝，更是惑亂軍心，事關(guān)軍法，豈能亂來(lái)？

　　三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來(lái)?xiàng)钚奘亲钪�曹操心意的，夏侯？也夸他“真知魏玉之肺臟”。但是對(duì)曹操的早就“忌之”“惡之”“有殺修之心”，他卻一無(wú)所知，恐怕到死也沒(méi)有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭(zhēng)，本來(lái)就是做人臣的`大忌，即使曹操不殺也，將來(lái)曹丕也不會(huì)把他放過(guò)，而他都毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事，問(wèn)過(guò)謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰敏多了。

　　總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別人的。

　　看起來(lái)，一個(gè)人聰明有才華是好事，但是如果不能用到點(diǎn)子上，又不能謙虛謹(jǐn)慎，好事也會(huì)變成壞事。

　　在《楊修之死》一文中，楊修聰明靈敏，知曉君王，但是為何最后卻被曹操所殺呢？

　　在《楊修之死》中穿插了幾個(gè)關(guān)于楊修和曹操之間的故事，由這些事情可以知道楊修這個(gè)人才華橫溢，思維敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。如果有才外露只是限于在同級(jí)或下級(jí)面前，也不至于招來(lái)殺身之禍，但是楊修這個(gè)人偏偏喜歡與曹操較勁，不僅僅是把曹操的心思看的一清二楚，還喜歡在其他人面前說(shuō)一說(shuō)。而曹操并不心胸寬闊，而是生性多疑，心胸狹隘，愛(ài)面子，不喜歡承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，雖是表面贊揚(yáng)楊修這個(gè)人，但暗地里已將其恨之入骨。

　　另一方面，楊修說(shuō)話不看形勢(shì)，這便是他最終被曹操所殺的根本原因。

　　楊修之死讀后感 篇7

　　凡看過(guò)《楊修之死》這篇文章的人，都會(huì)為才子楊修“恃才放曠”而死在“奸雄”曹操手中而感到惋惜。對(duì)曹操那種“嫉才妒能，不能容人”的行為感到憎惡�？墒俏艺J(rèn)為曹操那么做是無(wú)可奈何的。

　　曹操的無(wú)奈，其實(shí)是對(duì)楊修這種性格的無(wú)奈。在《三國(guó)演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機(jī)會(huì)，不管什么場(chǎng)合什么對(duì)象，便開(kāi)始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學(xué)富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對(duì)于這些，老謀深算的`曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到那里，也許有人會(huì)認(rèn)為這是曹操嫉妒楊修才華，其實(shí)這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因?yàn)閷?duì)于大政治家曹操來(lái)說(shuō)，他在臣僚們面前的每一個(gè)舉動(dòng)，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來(lái)說(shuō)吧，在我看來(lái)，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實(shí)并非如此，因?yàn)檫@些游戲都具有很強(qiáng)的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對(duì)自己的心思了解多少，明白多少，這對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)十分重要，如果一個(gè)人的所思所想全部被別人看破，那么這個(gè)人就失去了其價(jià)值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。

　　但我認(rèn)為楊修最終身首異處的主要原因并非上頭這些小事，而是楊修參與了曹氏集團(tuán)的權(quán)力之爭(zhēng)。試問(wèn)哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來(lái)管自己的“家事”呢？從這個(gè)角度說(shuō)，楊修的死是必然的。

　　處死楊修，是曹操無(wú)奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個(gè)“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不明白，自己才是真正的兇手。

　　楊修之死讀后感 篇8

　　楊修，一個(gè)素服才名的文人，恃才放曠目中無(wú)人，甚至無(wú)視他的“上司”曹操。但有很多人把楊修的死因歸結(jié)于曹操身上，認(rèn)為是曹操嫉妒楊修的聰明，從而得出了職場(chǎng)的潛規(guī)則，就是下屬絕不能比上級(jí)優(yōu)秀，說(shuō)白了就是你必須比領(lǐng)導(dǎo)傻，尤其是必須要讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他自己比你聰明，僅有這樣，你才能混下去。

　　但在我看來(lái)，楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身，在于自身的狂妄不羈。不僅僅這樣，他還多管閑事，詆毀領(lǐng)導(dǎo)，曹魏集團(tuán)每一天需要處理的事務(wù)不少，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是夠楊修忙的`了，可他卻非要忙里偷閑對(duì)于自己無(wú)關(guān)的事情瞎摻和，賣弄自己的小聰明，才會(huì)走上不歸路。

　　據(jù)《三國(guó)演義》里楊修得罪曹操的事很多，但我認(rèn)為，這些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭(zhēng)和揭露曹操夢(mèng)中好殺人的真相，才是真正給自己掘墳的原因。

　　作為曹操的“秘書(shū)”，插手別人的家事，明顯就是不務(wù)正業(yè)，揭領(lǐng)導(dǎo)的短，損害領(lǐng)導(dǎo)的形象，更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。應(yīng)對(duì)一個(gè)多管閑事，不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬，無(wú)論誰(shuí)心胸多么的開(kāi)闊，估計(jì)心里的怨恨都少不了。

　　威信，是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障，團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)當(dāng)明白，每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)把自己份內(nèi)的是做好，業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí)，以提高自己的本事，不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn)，不當(dāng)場(chǎng)合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭，做一個(gè)本分的下屬，或許一身的亮點(diǎn)沒(méi)有幾個(gè)，但永遠(yuǎn)受人尊敬，做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬，或許時(shí)常有人夸你有膽量，但一旦栽了個(gè)跟頭，你就更容易受傷，甚至不得翻身。

　　讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn)，在社會(huì)上有一個(gè)立足之地，切勿耍小聰明。

　　楊修之死讀后感 篇9

　　讀罷《楊修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑團(tuán)：修之過(guò)？操之過(guò)？思之良久，才恍然大悟，修之過(guò)也。

　　楊修之過(guò)，一曰賣弄才華，鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博，才華過(guò)人�？墒强v觀楊修一生，并沒(méi)像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過(guò)什么奇謀良策，卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明，以致一再遭到曹操的.忌恨，埋下被殺的禍根。

　　二曰恃才放曠，不知檢點(diǎn)。曹操“夢(mèng)中殺人”本來(lái)是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng)，楊修偏偏要給他戳破，豈不是自找倒霉？至于擅自命令軍隊(duì)收拾行裝，更是惑亂軍心。事關(guān)軍令，豈能亂來(lái)？

　　三曰小事聰明，大事糊涂。表面看來(lái)?xiàng)钚奘亲钪�曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”。可是�?duì)曹操的早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”，他卻一無(wú)所知，恐怕到死也沒(méi)有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭(zhēng)，本來(lái)就是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來(lái)曹丕也不會(huì)把他放過(guò)，而他卻毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事，問(wèn)過(guò)謀士賈詡，賈詡就不敢表態(tài)，在大事上他顯然比楊修要聰明多了。

　　總之，楊修之死完全是咎由自取，正所謂“聰明反被聰明誤”，是怨不得別的人。

　　楊修之死讀后感 篇10

　　其實(shí)說(shuō)到底，楊修的死在于他不懂得收斂鋒芒，而越王勾踐的性格卻與此大不相同。

　　在越國(guó)將要被滅國(guó)時(shí)，身為越王的勾踐有兩種不一樣的選擇：一是拼死守國(guó)，保全自己身為王的“榮耀”;二是忍辱負(fù)重，保全實(shí)力伺機(jī)復(fù)國(guó)。勾踐選擇了第二種，勾踐在吳國(guó)被吳王當(dāng)作馬夫，受盡了羞辱�？墒菂s一向隱忍不發(fā)，最終最終滅了吳國(guó)。

　　相比之下，我十分欣賞勾踐的做法。這不僅僅保全了自己，也為將來(lái)越國(guó)復(fù)國(guó)埋下了成功的'種子。勾踐極具聰明才智，他能復(fù)國(guó)的原因就在于懂得審時(shí)度勢(shì)，能把握何時(shí)含蓄內(nèi)斂，何時(shí)鋒芒畢露的時(shí)機(jī)。

　　勾踐的臣子文種，又是和楊修相似的情景。文種和范蠡是助勾踐復(fù)國(guó)的有功之臣。在越國(guó)復(fù)國(guó)后，范蠡便發(fā)現(xiàn)了越王是只可共患難，不可同富貴的人，便退隱江湖并給文種留下忠告：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹�！逼谕�他也能激流勇退，免遭殺身之禍，然而文種一意孤行，不愿離去，最終被逼自刎。

　　楊修、文種兩人的死，令人唏噓不已，也同樣令人深思。在當(dāng)今社會(huì)上，審時(shí)度勢(shì)也是一項(xiàng)職場(chǎng)法則，要明白“木秀于林，風(fēng)必摧之”，太過(guò)鋒芒畢露便易遭人嫉恨，為人陷害，所以做事審時(shí)度勢(shì)是十分必要的。

　　楊修之死讀后感 篇11

　　楊修，好一個(gè)奇才！

　　楊修該不該死，不去辯論。他的才能，絕對(duì)在常人之上--能輕易掀開(kāi)曹操心思的外紗，可謂奇才�？墒�，他的智慧甚至不比常人--恃才放曠的楊修，帶著些傲氣，不明白尊重別人，他得罪曹操不知幾次，讓曹操恨再愛(ài)上；應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他不識(shí)時(shí)務(wù)。

　　從人情看，對(duì)他我是不愛(ài)也不惡，可我似乎應(yīng)當(dāng)感激他。

　　楊修不識(shí)時(shí)務(wù)，最終決定了他的被斬。在這個(gè)人的社會(huì)中，其實(shí)有很多累人的地方。楊秀讓自己不被一些事所累，他沒(méi)有刻意壓制自己本領(lǐng)的表現(xiàn)，而是隨自己的心思。但他的這一點(diǎn)讓他不適合在這樣的'社會(huì)中生存，他應(yīng)當(dāng)生活在一個(gè)純真的社會(huì)中。雖然這樣一來(lái)，他的一些才能便展現(xiàn)不出來(lái)，但他能夠完全地活出楊修的所有。

　　完全地活出真正的自己，無(wú)拘無(wú)束，我也期望，可是--

　　這個(gè)我正應(yīng)對(duì)的社會(huì)，體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會(huì)，讓我不得不累了自己，有時(shí)失去了真實(shí)--除非脫離社會(huì)�？墒牵�社會(huì)是這個(gè)社會(huì)的，我是我自己的，我的夢(mèng)想是我自己的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想很艱難，但不失去精神上的自己。有時(shí)需要偽裝，必須偽裝，那不要緊，因?yàn)槟侵皇峭馓�，因�(yàn)槟菢幼鍪菫榱俗约旱膲?mèng)想，真正的夢(mèng)想。當(dāng)有一個(gè)夢(mèng)想成真，便將外套換得更薄。

　　有兩種人最不被外事所累，一種是大智的人，他們看透了一切，看開(kāi)了一切，變得無(wú)拘無(wú)束；另一類是大于的人，他們不琢磨一切，不在意一切，變得無(wú)拘無(wú)束。這兩種人獲得真實(shí)，充實(shí)，無(wú)論成為那種，都很不錯(cuò)。如果被注定活在他們中間的部分，就蔑視一切的黑暗，先往所有的光明。

　　楊修屬于夾心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只期望那個(gè)和了自己的胃口，不看干凈。

　　楊修，好一個(gè)奇才！

　　楊修，好一個(gè)奇才。

　　楊修之死讀后感 篇12

　　小時(shí)候，總聽(tīng)教師及尊長(zhǎng)告誡：可別成了賈寶玉，聰明反比聰明誤;再長(zhǎng)大一些，又說(shuō)聽(tīng)說(shuō)了：收斂一些，不要成了楊修的下場(chǎng)!那時(shí)雖不知楊修是誰(shuí)，卻大約猜得出：人很歷害，只是愛(ài)表現(xiàn)吧;最終很慘的吧。上初二吧，學(xué)了《楊修之死》那篇課文，才最終弄明白楊修的問(wèn)題了!因大人訓(xùn)誡，我讀三國(guó)是很晚的，其它倒較早。

　　以后，從一些史料中得知，楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”，應(yīng)當(dāng)是死于曹丕和曹植的.爭(zhēng)儲(chǔ)斗爭(zhēng)中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會(huì)給既定的曹丕集團(tuán)帶來(lái)麻煩以引起生靈涂炭，而下決心除了這一能臣的吧此論點(diǎn)不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照，用一句現(xiàn)代話說(shuō)，楊修的個(gè)性太過(guò)張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖，最終獲得了徹底被炒。這一論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)說(shuō)與目前做事立世有違。

　　此刻的企業(yè)求賢、個(gè)人創(chuàng)業(yè)，多要求要能伸張個(gè)性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才，破格重用;無(wú)才有德，培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才，如何被明白呢依我看，可能僅有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。只要說(shuō)你能借助企業(yè)平臺(tái)創(chuàng)造效益，并與公司提前約定利益分配，那么，你發(fā)揮的結(jié)果一般來(lái)講，是不會(huì)成為楊修的。因而，在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后，又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。

　　師長(zhǎng)們之所以不讓在小時(shí)讀三國(guó)，是要我以楊修為誡，是擔(dān)心從小就不務(wù)實(shí)，去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負(fù)面后果。

　　楊修之死讀后感 篇13

　　這個(gè)世上本就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)。當(dāng)你一味地嘲笑楊修的恃才放曠時(shí)，又何曾想過(guò)，假若不是在那樣混亂的歷史中，假若曹操?zèng)]有掌握生殺大權(quán)，假若當(dāng)這樣的事發(fā)生在如今的社會(huì)，我們也不過(guò)是一笑了之罷了。

　　的確，楊修的才華可遇不可求，如若不是他為人居傲自負(fù)，以曹操的野心絕不會(huì)屈就他僅是當(dāng)一個(gè)小小的漢主簿，這一點(diǎn)我們不可否認(rèn)。但是他卻不懂掩蓋自身的光芒，甚至置曹操的威嚴(yán)于不顧。如此，在我們看來(lái)是坦率到可愛(ài)。但在曹操眼中，楊修儼然已成為一顆毒瘤，欲除之而后快。因?yàn)闂钚薜拇嬖谧尣懿佼a(chǎn)生了危機(jī)感。身為臣下，能為主子排憂解難固然是好事。但是事事比主子占盡先機(jī)，那就未必是明智之舉了。

　　所以，有人說(shuō)楊秀最后的'慘淡收?qǐng)觯�純屬自找，那也不假。但�?xì)細(xì)又想，曹操就沒(méi)有一絲過(guò)錯(cuò)嗎？

　　還記得那個(gè)說(shuō)出寧我負(fù)盡天下人，也不叫天下人負(fù)我的曹操，身為上位者，這近乎偏執(zhí)的思想真的好嗎？我們從文中也可以看到，他是一個(gè)多疑的人，所以他最后秉著寧可錯(cuò)殺一百，也不放過(guò)一個(gè)的原則，處死了楊修。這看似已了結(jié)的事情，長(zhǎng)此以往，比釀成大禍。他的多疑究竟會(huì)讓他失去多少良才大將？既然為人君，就應(yīng)寬容大度，這樣與之背道而馳，終會(huì)吃苦果。

　　這樣的悲劇，它既不是第一次，也不會(huì)是最后一次。但如果，寬容與謙遜相握手，該多好？

　　楊修之死讀后感 篇14

　　讀過(guò)楊秀之死的人在本文中每個(gè)人都會(huì)為有才華的楊秀死在曹操手中感到遺憾。我討厭曹操“只有嫉妒才能讓我嫉妒，不能容忍別人”的行為。但我認(rèn)為曹操別無(wú)選擇，只能這樣做。

　　曹操的無(wú)奈實(shí)際上是他對(duì)楊秀性格的無(wú)奈。在《三國(guó)演義》中，楊秀莉心胸開(kāi)闊，頭腦敏銳，但不知道如何銜接。當(dāng)他有機(jī)會(huì)時(shí)，無(wú)論什么場(chǎng)合或目標(biāo)，他都開(kāi)始炫耀自己的才華，以顯示自己的才華和財(cái)富。事件，如一盒酥脆的，以及猜謎游戲；這些都是很好的證據(jù)。然而，狡猾的曹操并不欣賞這一點(diǎn)。他總是；笑，但他的心是邪惡的.。在那里，有些人可能會(huì)認(rèn)為曹操嫉妒楊秀的才華。事實(shí)上，這只是一個(gè)非常膚淺的現(xiàn)象。因?yàn)閷?duì)于偉大的政治家曹操來(lái)說(shuō)，他在官員面前的每一個(gè)舉動(dòng)都有其潛在的政治目的。以“一盒薯片”和“猜謎語(yǔ)”為例。在我看來(lái)，這表面上是曹操及其官員的工作，但事實(shí)并非如此，因?yàn)檫@些游戲具有高度的政治性和探索性。老謀深算的曹操想看看他的官員們對(duì)自己的思想了解多少，這對(duì)曹操來(lái)說(shuō)非常重要。如果一個(gè)人的思想和想法都被別人看穿了，他將失去他的價(jià)值。楊秀想依靠自己的才能獲得政治資本，但他犯了曹操的禁忌，因此他為自己的悲慘處境埋下了災(zāi)難的根源。

　　但我認(rèn)為楊修最終失去理智的主要原因不是這些瑣事，而是楊修參與了曹操集團(tuán)的權(quán)力斗爭(zhēng)。在哪個(gè)朝代，最高統(tǒng)治者像其他人一樣照顧他的；家庭事務(wù)？從這個(gè)角度來(lái)看，楊秀的死是不可避免的。

　　處死楊修是曹操無(wú)奈的選擇，曹操“羨賢羨能”的永恒聲譽(yù)是因?yàn)樗�處死了楊修。楊秀直到去世才明白。賽爾夫才是真正的兇手�?/p>

　　楊修之死讀后感 篇15

　　讀了楊修之死后，他把書(shū)藏起來(lái)沉思。他不禁納悶：練習(xí)有什么不對(duì)？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思考，他突然意識(shí)到練習(xí)有什么不對(duì)。

　　楊秀的錯(cuò)誤在于炫耀自己的才華和優(yōu)勢(shì)。楊秀真是知識(shí)淵博，才華橫溢。然而，從楊修的一生來(lái)看，他并沒(méi)有給曹操任何軍事和政治上的花招和良策。和郭嘉、程宇一樣，他總是在“門上加活字”、“每人有一把酥皮”等小事上炫耀自己的聰明才智，使曹操一再痛恨他，埋下了被殺的詛咒。

　　第二天，我不知道例行檢查。曹操的`"夢(mèng)中殺人"，原本是一種掩耳盜眼的把戲。楊秀想刺穿他。他不是自討苦吃嗎？至于擅自命令軍校打包，更是令軍心不安。它與軍事法有關(guān)。我們?cè)趺茨芎�鬧？

　　第三天，小事情是聰明的，大事情是混亂的。表面上看，楊修最了解曹操的心意，夏侯敦稱贊他“真的了解魏瑜的肺”。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，他對(duì)曹操的“禁忌”和“邪惡”一無(wú)所知。恐怕直到他死了他才明白。參加曹家立子的斗爭(zhēng)，是大臣的禁忌。即使曹操不殺他，曹丕以后也不會(huì)放他走，他也沒(méi)有自知之明。曹操向參贊賈旭詢問(wèn)世界之子的成立，但賈旭不敢發(fā)表聲明。在重大事件上，他顯然比楊秀聰明得多。

　　總之，楊秀的死完全是他自己的錯(cuò)。所謂“聰明錯(cuò)在聰明”，不能怪別人。

　　看起來(lái)聰明和有才華是件好事，但如果你不能運(yùn)用想法，謙虛和謹(jǐn)慎，好事就會(huì)變成壞事。

　　楊修之死讀后感 篇16

　　之所以說(shuō)《羅曼史》中的楊秀不是在談?wù)摎v史。請(qǐng)不要把它與歷史作比較。

　　當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是從老師和長(zhǎng)輩那里聽(tīng)到：不要成為賈寶玉。我沒(méi)有聰明，而是錯(cuò)誤地長(zhǎng)大了。我也聽(tīng)說(shuō)：收斂，不要成為楊秀終！當(dāng)時(shí)，雖然我不知道楊秀是誰(shuí)，但我猜人是非常有害的。他們只是喜歡表現(xiàn)。最后，他們很悲慘。

　　進(jìn)入初中第二天。在學(xué)習(xí)了楊秀之死的文字之后，你終于明白了楊秀的問(wèn)題！由于大人的告誡，我讀《三國(guó)演義》讀得很晚，但其他人讀得更早。

　　后來(lái)，從一些史料中得知，楊修和我們是“同鄉(xiāng)”，應(yīng)該死于曹丕和曹植的斗爭(zhēng)。曹操擔(dān)心以楊修為首的曹植集團(tuán)會(huì)給已經(jīng)成立的曹丕集團(tuán)帶來(lái)麻煩，造成苦難。所以他決定除掉這個(gè)能干的部長(zhǎng)？本文不討論這個(gè)論點(diǎn)。

　　從楊秀之死的傳奇來(lái)看，用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，楊秀的個(gè)性過(guò)于張揚(yáng)，過(guò)于易懂，提前泄露了他的領(lǐng)導(dǎo)意圖。最后，他被徹底解雇了。

　　應(yīng)該說(shuō)，這一論點(diǎn)與當(dāng)前建立世界的實(shí)踐背道而馳。

　　目前，尋求人才的企業(yè)和個(gè)體創(chuàng)業(yè)者都需要盡可能地?cái)U(kuò)大個(gè)性，充分發(fā)揮自己的才能。所謂“德才兼?zhèn)�，超常重用，德無(wú)才，修煉用”。那么，即使有美德和才能，又如何理解呢？在我看來(lái)，我可能只需要宣傳我的表現(xiàn)。

　　只要您能借助企業(yè)平臺(tái)創(chuàng)造利益，并提前與公司商定利益分配，一般來(lái)說(shuō)，您的結(jié)果不會(huì)成為楊秀。

　　因此，在正確理解“我從小受到的告誡”之后，我們應(yīng)該從楊秀的行為中汲取有益和有效的.元素。

　　老師不允許我小時(shí)候?qū)W習(xí)《三國(guó)演義》，是因?yàn)槲乙詶钚逓榻�。我�?dān)心的是，從小就不務(wù)實(shí)，搞陰謀，或者只關(guān)注表演，而不關(guān)注楊秀那樣的言行會(huì)帶來(lái)負(fù)面后果。

　　這樣，《三國(guó)演義》仍然需要精讀，以幫助理解世界事務(wù)的運(yùn)作原理。楊秀還需要學(xué)習(xí)一些知識(shí)，以便領(lǐng)導(dǎo)能夠發(fā)現(xiàn)和推廣。只是能夠掌握重量原理。

　　目前，經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)和社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則已進(jìn)入“銷售時(shí)代”。每個(gè)人都在推銷自己，包括管理、做市、工作，甚至官員、文學(xué)和人類生活。如果他們不主動(dòng)宣傳，他們擔(dān)心自己的工作不會(huì)有成績(jī)，甚至解決不了自己的生活。

　　這一論點(diǎn)已經(jīng)明確。每個(gè)人都知道一些奇怪的想法是如何產(chǎn)生的。

　　楊秀原本想學(xué)習(xí)，所以他不能；太好了！你必須注意“道德”這個(gè)詞。否則，曹操雖然死了，你怎么知道他不會(huì)殺人呢？

　　讓我先用它作為參考。我不能說(shuō)得太清楚，否則我會(huì)；詛咒和殺害！

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