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教師人文讀本讀后感

時(shí)間:2022-10-24 16:03:12 賽賽 讀后感 我要投稿

教師人文讀本讀后感(通用13篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家收集的教師人文讀本讀后感,希望能夠幫助到大家。

教師人文讀本讀后感(通用13篇)

  教師人文讀本讀后感 篇1

  讀了《教師人文讀本》這本書,感受最深的是對(duì)教育,對(duì)學(xué)生的愛。

  讀完書后,我經(jīng)常思考的問題是:如何在教學(xué)生涯中定位自己。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。

  每每看到書上的某些片段,總在不停地在反思自己,自己對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家長的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的長處與潛力。工作幾年,雖然能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定,心里自然很高興,但又覺得自己好像還能再做得更好,更細(xì)致一些。

  “公平公正”、“愛心”、“教師的發(fā)展”、“教師的專業(yè)”等等都為教師提出了努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所謂……。教師自身的'前進(jìn)動(dòng)力,外在的推動(dòng)力,不論怎樣,都去做一個(gè)問心無愧的教師,努力的教師。

  在《教師人文讀本》中,有摘錄了《學(xué)習(xí)的革命》一文的部分片段,這本書告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人!蔽翌I(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。

  《教師人文讀本》給了我很多的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。在教學(xué)生涯中不斷的修正自己,提高自己,用全部的“愛”去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,做學(xué)生的“引路人”。

  教師人文讀本讀后感 篇2

  近一段我品讀了讀過《教師人文讀本》一書。

  其中海倫凱勒著的《假如給我三天光明》一文深深地打動(dòng)了我。海倫凱勒的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂觀與勇氣深深敬佩。海倫凱勒出生在美國,在一歲半時(shí),一場重病奪去了她的聽力和視力,接著又喪失語言表達(dá)能力。從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲,她在充滿愛心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下,走出了黑暗與孤寂,感受到了語言的神秘,領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。從此,海倫凱勒求知若渴,憑著自己驚人的毅力,在莎莉文老師的教育和幫助下,以優(yōu)等的成績完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí),成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。

  《假如給我三天光明》主要講述了海倫凱勒坎坷的一生,以及她的心路歷程。她一生只有十九個(gè)月光明與聲音,在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下,在親朋好友的成全中,海倫克服了常人無法想象的困難,完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè),以優(yōu)異的成績獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè),四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境,并為他們創(chuàng)造受教育的機(jī)會(huì)。她曾周游世界各地,為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。 她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——第一天:我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天:我要在黎明起身,去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天:我將在當(dāng)前的日常生活中度過,到為生活而奔忙的.人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂、憂傷、感動(dòng)與善。的確,我們太幸運(yùn)了,我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒,不要讓光陰虛度,不要等失去了才懂得珍惜,要像海倫凱勒那樣,不埋怨、不放棄,好好珍惜自己所擁有的,奮發(fā)學(xué)習(xí),以微笑面對(duì)厄運(yùn),以頑強(qiáng)的毅力克服困難,以杰出的成就顯示生命的價(jià)值!

  我有《教師人文讀本》一書做我的良師益友,相信我以后的日子會(huì)過得更充實(shí)。

  教師人文讀本讀后感 篇3

  讀了只后,我的感觸頗深,一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會(huì),都讓我受到了洗禮和教育。不錯(cuò),我們是教師,都是些普通的人,但我們從事著神圣的事業(yè)。

  先輩、前輩和同輩中有不少楷模,為我們樹立起精神的支柱,究其核心,那就是一種人之所以為人的精神,即人文精神。它博大精深,但首先是愛,惟有了愛,我們才能成為一個(gè)育人之人。

  《教師人文讀本》里面的文章是經(jīng)過精心挑選的。每篇文章好像都在寫我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時(shí),第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中記述到的幾位老師,都是一些知名的大師,從一些零碎小事,從不同的角度,表現(xiàn)出一個(gè)老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無愧“老師是太陽底下最崇高的職業(yè)”這句話的亮點(diǎn),而且深切感到教師是每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。

  自從參加教育工作開始,就希望自己做一個(gè)好老師。然而就我一個(gè)人的力量,一個(gè)普通的小學(xué)教師,傳遞文明、光耀民族說不上,但是為人師表深刻記在我的心中,總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子,讓他們的生活能夠豐富多彩一些,對(duì)社會(huì)多做一些有益的事,國家盡可能少一些負(fù)擔(dān),他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些,那我就無愧“人民教師”這光榮稱號(hào)。雖然我無法作一個(gè)偉大的`名師,但是我可以做一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)暮美蠋煛?/p>

  教師也是我人生中的一張對(duì)照表,如果讓我的學(xué)生要去做什么,自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣,我在教育學(xué)生的時(shí)候,我才能夠理直氣壯,讓他們能有個(gè)明確的道德方向,能夠有辨明是非的能力,成為一個(gè)正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠(yuǎn)不犯錯(cuò),每個(gè)人做什么事都講原則,但我希望他們有自己獨(dú)特的氣質(zhì)的同時(shí),同樣不失人格。一個(gè)老師,不是能夠回答學(xué)生的所有問題,而是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提出很有效的獨(dú)特的建議......在不到一年的實(shí)際教育工作中,漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學(xué)生最需要的,并且能夠感覺到學(xué)生什么時(shí)候需要什么幫助,因?yàn)閷W(xué)生往往不習(xí)慣去請(qǐng)教老師。這是教育中存在的一個(gè)矛盾。找學(xué)生談話時(shí),偶爾也能夠給學(xué)生幫助,讓他改變了一段時(shí)間?墒钦(dāng)我有成就感而感到滿足時(shí)不禁感嘆,一個(gè)學(xué)生不是只有教師在教育,而是全社會(huì)在教育,是人類的共同責(zé)任。只有這樣,人類文明才能得到延續(xù)、進(jìn)步和發(fā)展。

  教師人文讀本讀后感 篇4

  最近讀了本《教師人文讀本》,很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考,其中,我最愛讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。并將自己品讀后的感受與大家分享。

  很多人,都曾經(jīng)有過這樣的困惑:“我為什么而活著!”而他們也大都會(huì)用自己的一生去尋求這樣的答案,因?yàn)樗麄儾粷M足于上帝創(chuàng)造了我們,讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。

  我在很小的時(shí)候也曾經(jīng)有過這樣的疑問,曾經(jīng)問過大人,他們總是說:“活著呀,就是要快快樂樂的感受生命啊!”曾經(jīng)品讀他人,我的腦海中覺得每個(gè)人有每個(gè)人活著的意義與目的,可是,最終我也沒有弄明白“我為什么而活著!”

  在《讀本》中,收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩人、作家、博士等名家的作品,初讀此章節(jié)的時(shí)候,我還不是很能理解,為什么他們的作品會(huì)收錄在“我為什么而活著”這個(gè)章節(jié)中,不過由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過,不免反復(fù)咀嚼,體味其中真味。

  從沈從文給時(shí)間“畫出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就,甘愿去非洲叢林當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生,其中的'種種讓我看到一個(gè)個(gè)在生命的長河中努力尋求生命真諦的身影。

  他們可以沖破種種既定的條款,做別人認(rèn)為“特立獨(dú)行”的事,盡管在與其他人比較時(shí),是那樣的與眾不同,可是,為了自己心中的那份執(zhí)著,努力的去沖破著什么。

  他們可以改變上天賦予的種種不公,用頑強(qiáng)的意志把生命詮釋,盡管目不能視,但是卻并不能阻礙他們想象,當(dāng)我們的想象插上翅膀,即便身體不允許我們跑、跳、走、越,但誰又能阻擋想飛的心呢?

  他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就,只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后,把功成名就踩于足下,用整個(gè)人生將“生命的意義”詮釋得透徹。

  教師人文讀本讀后感 篇5

  這本書真是一本好書。剛捧起這本書時(shí),我就被錢理群教授的序《我的教師夢》所深深吸引,文章深入淺出地剖析了教育的含義,對(duì)教育的提出了新的詮釋,讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵,更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師,履行好自己神圣的職責(zé)——教書育人。

  教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。做為一名教師,從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始,我就想盡量把事做得最好,盡量讓人生過得充實(shí),以便以后當(dāng)自己回憶起走過的路時(shí),不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨,可以向人們自豪地回答 “我為什么而活著”。作為育人的使者,我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任,每天面對(duì)著我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲,我們付出多少愛、多少時(shí)間都是值得的。

  在通讀《教師人文讀本》時(shí),每當(dāng)看到書上的精彩片段時(shí),總是不停地反思自己,反思自己在教學(xué)過程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,感嘆自己沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力;沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去!秾W(xué)習(xí)的`革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人!边@句話使我領(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說:“我相信——教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面,都必須參照這些考慮加以掌握!睂(duì)此,我深有感觸,作為一名老師要從事好自己的工作,就必須尊重學(xué)生,尊重孩子們成長的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過程中,若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生,而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí),結(jié)果會(huì)適得相反,甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此,作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱,甚至痛苦,但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果,往往過多地去注重學(xué)生的成績,在教學(xué)過過程中,不斷地把書本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們,不去考慮學(xué)生們是否有興趣,是否是在快樂的學(xué)習(xí),不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。

  《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂,讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作,教育學(xué)生,了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí),作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師,只有充滿人性、人情,充滿愛心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育,不能只是一味的從自己的想法去考慮,要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài),要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人,其次是學(xué)習(xí),讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí),那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子,如果讓自己的學(xué)生不能做什么,自己首先要能夠做到。這樣,我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候,才能夠理直氣壯,才能夠挺直腰桿,才能夠做學(xué)生們的鏡子,讓他(她)們能有個(gè)明確的道德方向,能夠有辨明是非的能力,成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。

  總之,《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

  教師人文讀本讀后感 篇6

  我坐在桌前讀著《教師人文讀本》,我一開始的想法是,讀就讀吧,不就是讀書嗎,可是當(dāng)我靜下心來讀的時(shí)候,卻被里面的文章深深地吸引住了,里面的文章短小精悍卻又寓意深刻,如此多的佳作,讓人愛不釋手,真想一口氣讀完!督處熑宋淖x本》,很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考,

  《教師人文讀本》指出了新的教學(xué)觀。教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。自己是即將退休人,我一定站好最后一班崗,認(rèn)認(rèn)真真地備課,上課。做一個(gè)有責(zé)任心老師。

  教師人文讀本又指出老師的熱心、誠心會(huì)贏得孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。老師的愛心換來了學(xué)生進(jìn)步的信心。這些話說的多好。教師也是我人生中的`一面鏡子,如果讓我的學(xué)生不能做什么,自己首先要能夠做到。所以我必須具備人格。這樣,我在教育學(xué)生的時(shí)候,我才能夠理直氣壯,才能夠挺直腰桿,才能夠做學(xué)生們的鏡子,讓他們能有個(gè)明確的道德方向,能夠有辨明是非的能力,成為一個(gè)正直的人。在愛學(xué)生的基礎(chǔ)上,我們還要堅(jiān)守和充實(shí)我們?yōu)閹煹囊恍┗居^念:平等、真誠、守信、博學(xué)、崇德……這些是我們立足于世的根基,是我們生活的坐標(biāo),也是我們?yōu)槿藥煴淼幕A(chǔ)。讓我們把尊重和理解學(xué)生當(dāng)成教育工作中的重點(diǎn),讓尊重和理解落到實(shí)處,讓和諧的師生關(guān)系不再成為期待。

  《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

  教師人文讀本讀后感 篇7

  用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶——《教師人文讀本》讀后感洛新局寒鴉小學(xué)劉海霞近一段時(shí)間,我重新讀了《教師人文讀本》一書,受益匪淺,現(xiàn)將我的一點(diǎn)感悟與大家一起分享如下。

  我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)著的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無限地信任和敬慕。我們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí)應(yīng)該用愛心去開啟他們心靈的窗戶。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,那么教師的愛心是成功教育的原動(dòng)力。

  陶行知先生說得好:“捧著一顆心來,不帶半根草去!边@正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生,無論智商高的還是智商低的,無論是家庭條件好的還是家庭條件差的,無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的,都十分需要老師的關(guān)愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。如何用愛心去打開學(xué)生的心靈窗戶呢?《教師人文讀本》一書告訴了我們答案:

  首先,要了解學(xué)生。了解他們的愛好和才能,了解他們的個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)一個(gè)好教師而言,只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的.智力發(fā)展,不了解他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向,就談不上教育。其次,要公平對(duì)待所有學(xué)生,把每一個(gè)學(xué)生視為自己的子。公正,是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。第三,尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中,教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,教與學(xué)互為關(guān)聯(lián),互為依存。一名好教師會(huì)將學(xué)生放在平等地位,信任他們,尊重他們。是的,教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

  教師人文讀本讀后感 篇8

  讀了《教師人文讀本》后,我感觸頗深。他們有的寫出了自己凡人般的困惑和煩惱;有的寫出了自己對(duì)學(xué)生母親般的愛;有的寫了自己對(duì)人生的執(zhí)著追求;有的寫出了自己對(duì)科學(xué)的萬般熱愛。文中那些真善美的心鏡敘述,將成為我以后做人、做工作的指示燈。

  讀過《教師人文讀本》這本書,我知道教育的本體性是育人。如何在教育的.過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓幦 T趭^斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。

  《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?傊,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

  我是一個(gè)小學(xué)教師,作為小學(xué)教師的我們深知自己責(zé)任重大,因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是基礎(chǔ)。家長們把他們天真無邪的孩子送到小學(xué),我們就應(yīng)以博大的胸懷去熱愛、關(guān)心、教育好每一個(gè)孩子,使他們能茁壯成長,使家長滿意、放心。在人的心靈中,教師的心胸最開闊,因?yàn)榻處熓恰爸R(shí)之母”,從身心兩個(gè)方面積極的對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的關(guān)心和教育。一個(gè)孩子在入學(xué)以前主要是在父母的關(guān)懷、教育下成長的,父母的教育和自身行為是孩子的第一影響源。進(jìn)入小學(xué)后,我們教師就成為他們生活中最重要的人物。孩子們很自然的把他們與父母交往中產(chǎn)生的情感、期望和對(duì)愛的要求,轉(zhuǎn)移到教師身上,要求老師也像父母那樣關(guān)心照料他們、體貼愛護(hù)他們。所以我們教師具備的不僅是教育技能,還要有像父母般對(duì)學(xué)生的愛。

  教師人文讀本讀后感 篇9

  閑暇時(shí),我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

  盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂,在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn),考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有 時(shí)間去樂呀!

  “一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”,雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題,但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問起來,原來,每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門活動(dòng),就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無非是些常見的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同,甚至一模一樣,而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光!白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。

  每每想到這兒,初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來,我會(huì)和她做游戲,看她畫畫,欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認(rèn)識(shí)大自然,認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的'知識(shí)。

  在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí),我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì),正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì),如果每一位家長都能正確對(duì)待他們稚嫩的問題,欣賞他們童趣十足的舉動(dòng),多給他們

  “最寶貴的財(cái)富”,我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

  教師人文讀本讀后感 篇10

  《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書提出,教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展,對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么,在新課程背景下,作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的教育素養(yǎng)呢?讀了這本書之后,我受益匪淺,就此我談?wù)勛约旱母邢搿?/p>

  一、教師對(duì)學(xué)生的情感與態(tài)度。

  關(guān)愛他人是人文精神內(nèi)容之一,教師應(yīng)處處關(guān)愛學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活,用心熱愛每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學(xué)生生病或有困難時(shí),教師應(yīng)主動(dòng)出現(xiàn)在學(xué)生的身旁,這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度,是學(xué)生最為關(guān)注的,也是談的最多的'話題之一。一個(gè)好的教師,對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴,特別是對(duì)后進(jìn)生,應(yīng)不鄙視、不諷刺、不放棄等。

  二、.教師要有廣博的知識(shí)。

  在新課程實(shí)施的過程中,最突出的問題是教師的能力不夠,經(jīng)驗(yàn)不足,知識(shí)缺乏。蘇霍姆林斯基指出:“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。”這就不僅要求我們的教師做好自己的工作,更重要的是要去讀書學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己的知識(shí),拓寬知識(shí)的視野,懂得那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西,以及那些跟教材沒有直接聯(lián)系的知識(shí)。教師不僅是按新課程實(shí)施課程計(jì)劃,按照教科書把每一課要講授的東西準(zhǔn)備好,甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內(nèi)容的本身,而是學(xué)生,是學(xué)生的腦力勞動(dòng),是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難,那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對(duì)照新課標(biāo),研究教材,對(duì)所教知識(shí)有深刻的理解。把所教的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界和知識(shí)心靈。讓學(xué)生積極參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng),自主探索,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握知識(shí),提高各方面的能力,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

  以上是自己較粗淺的感受,有待于進(jìn)一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書,使自己能盡快地適應(yīng)新課程的教學(xué)要求,成為一名優(yōu)秀的新型教師。

  教師人文讀本讀后感 篇11

  我國著名教育家陶行知先生有一句名句是“學(xué)高為師,身正為范”。“一朝聆教誨,終身銘師德”。教師自身素養(yǎng)高低,對(duì)于孩子的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。因此,人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。

  教師尤其要閱讀經(jīng)典,文化經(jīng)典是人們長期以來對(duì)世界和人生狀態(tài)、意義的描述與闡釋,是人類思想的精華。閱讀經(jīng)典,與人類的思想家、教育家對(duì)話,學(xué)習(xí)他們的研究成果,提高文化素養(yǎng),尤其要提高人文素養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神,這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ),也是教師成長的必備條件。中國有五千年的文明史,文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,文化典籍汗牛充棟,充溢著濃厚的人文色彩。比如追求自強(qiáng)不息、厚德載物、剛健有為、天下興亡,匹夫有責(zé)、以義為上的理想人格,倡導(dǎo)忠、孝、友、悌等人倫價(jià)值,探索勤勞、樸實(shí)、和諧的道德觀念,崇尚適應(yīng)自然、天人合一的自然思想等等。西方人文流派眾多,人文典籍豐富,對(duì)人文思想有新的闡釋角度。他們主張關(guān)心人,以人為本,重視人的價(jià)值,反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑;張揚(yáng)人的理性,反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低;主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求,閱讀中國文化經(jīng)典和西方文化經(jīng)典,可以從中汲取營養(yǎng),開闊視野,豐富自己的認(rèn)識(shí)和思考。

  教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的'成長。在教育活動(dòng)過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。

  “給學(xué)生一滴水,自己要有一桶水。”教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問題都會(huì)提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),我們那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。

  通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

  教師人文讀本讀后感 篇12

  近期,我認(rèn)真翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書,其中有很多內(nèi)容給了我深刻的啟發(fā)與思考。

  所謂人文素養(yǎng),主要是指人類文明在個(gè)體身上表現(xiàn)出的深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu),是受人類優(yōu)秀文化熏染而反映出來的人的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì),是一個(gè)人文明程度的綜合表現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展,對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。教師自身素養(yǎng)的高低,對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)的'養(yǎng)成起著關(guān)鍵作用。作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)呢?就此談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

  對(duì)教師來說,真正展現(xiàn)人文素養(yǎng),并不是在口頭上和文字上空談人文知識(shí)和人文精神,而應(yīng)該是在教育教學(xué)實(shí)踐中最大限度地體現(xiàn)和落實(shí)這一素養(yǎng)。

  師愛,是教師道德人格魅力的靈魂,是成為人師的根本。一方面教師對(duì)本職工作要熱愛,教師首先應(yīng)做到樂業(yè)敬業(yè),具有積極的專業(yè)精神和良好的品德修養(yǎng),同時(shí)還必須具備藝術(shù)精神、生命意識(shí)、審美意識(shí)等,有較高的文化水平和專業(yè)知識(shí)。在工作中能善于與他人合作,努力探究教學(xué)的藝術(shù)。一名好的教師對(duì)待工作應(yīng)兢兢業(yè)業(yè),具有高度的責(zé)任感,在教學(xué)方面做到治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬嚴(yán)有度、有奉獻(xiàn)精神等。

  另一方面教師對(duì)學(xué)生要熱愛,教師應(yīng)處處關(guān)愛孩子的思想、學(xué)習(xí)和生活,用心熱愛每一個(gè)孩子,尊重每一個(gè)孩子,時(shí)刻把孩子的冷暖、喜怒哀樂放在心中。一個(gè)好的教師,對(duì)孩子應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴,特別是對(duì)后進(jìn)生,不鄙視、不諷刺、不放棄等。

  本人認(rèn)為教師要與學(xué)生建立起親密、和諧、融洽的師生關(guān)系,創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。要設(shè)計(jì)出讓學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的能力。開展豐富多彩、行之有效的課外活動(dòng),以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn),明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程,F(xiàn)在的孩子知識(shí)面廣,接受知識(shí)的渠道多,思維活躍,想象力豐富,敢于向老師質(zhì)疑。這就對(duì)我們提出了更高的要求,要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧,作為教師要不斷的創(chuàng)新,最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試不增加學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān),給學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,開發(fā)其求知的欲望,得到最有效的教學(xué)效果。

  教師自身素養(yǎng)的高低,對(duì)于孩子的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。所以教師要不斷提高自身的素質(zhì),讓學(xué)生的每一天都有新的進(jìn)步和體驗(yàn)。為此,作為一名教師,應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,好好讀一讀《教師人文素養(yǎng)》這本書,努力提高、修煉自己的人文素養(yǎng),熱愛教育事業(yè),關(guān)心熱愛學(xué)生,做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路者。

  教師人文讀本讀后感 篇13

  教師有沒有人緣,有沒有感染力,有沒有吸引力,能不能讓學(xué)生佩服、仿效,從中得益?教師的一項(xiàng)不易被人看中的但是又是十分重要的素質(zhì)——人文素質(zhì)在新課程改革的背景下被日益呼喚著。

  教師被大家譽(yù)為“靈魂工程師”,承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的重任。作為一個(gè)傳其道、解其惑的“精神導(dǎo)師”他本身必須具備美好的情趣,廣泛的愛好。琴棋書畫,賦詩吟詞等不說是無所不精,但起碼要成為自己的所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且只有教師具有廣泛的興趣愛好,他才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛好。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì),促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀,進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量。

  人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一,對(duì)一個(gè)教師來說有著重要的意義。人文素養(yǎng)是人類精神文明的重要組成部分,人類人文素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)精神文明的發(fā)展。人文素養(yǎng)是人在言行中表現(xiàn)出的以人為對(duì)象、以人為中心、對(duì)人無限關(guān)愛的思想傾向,是對(duì)人類生存意義的終極關(guān)懷的一種人文精神。加強(qiáng)教育的人文性就是提高學(xué)生人文素養(yǎng)為主要目的。這應(yīng)當(dāng)包括較高的文化品位、高雅的審美情趣、健康的心理素質(zhì)、積極的人生態(tài)度、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛國情懷、豐富的精神世界。具體地說教師必須具備愛國主義感情和社會(huì)主義道德品質(zhì)。教師必須深刻地感受到中華文化的豐厚博大,不斷吸收民族文化智慧。教師必須具備開闊的視野,關(guān)心當(dāng)代文化生活,吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

  有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的.人,性格開朗,樂觀向上,感情豐富,多才多藝。對(duì)于涉世未深,求知若渴的青少年學(xué)生,這樣的教師是偶像,是榜樣,更是學(xué)生羨慕、學(xué)習(xí)、效仿、超越的對(duì)象。在這樣的教師面前,學(xué)生不會(huì)消沉,因?yàn)榻處熋鎸?duì)生活的態(tài)度可以給學(xué)生克服困難的勇氣與力量;在這樣的教師面前,學(xué)生不會(huì)死氣沉沉,因?yàn)榻處煹挠哪L(fēng)趣可以隨時(shí)隨地給學(xué)生帶來輕松活躍的氣氛;在這樣的教師面前,學(xué)生不會(huì)是別無長物,因?yàn)榻處煹亩嗖哦嗨嚂?huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)才藝的愛好與獲取。

  用不著給教師的人文素質(zhì)過多的定義解釋,我們只要回顧一下我們自己求學(xué)時(shí)代的經(jīng)歷,是什么樣的老師能夠長遠(yuǎn)地駐留在我們的記憶磁盤上。必定是那些才情并茂,技高一籌的教師。那籃球場上奔跑跳躍的瀟灑動(dòng)作,那音樂會(huì)上引吭高歌的美妙歌喉,那茶余飯后的說古論今,那縹絹白宣上飄香的丹青筆墨,那明月清風(fēng)下的管弦絲竹。所有這一切,不是語言的最好言語,不是說教的最好教育,對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育鉆髓入骨,終身難忘。

  教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來的思想、道德、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心,表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

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