- 《穆斯林的葬禮》讀后感 推薦度：
- 穆斯林的葬禮讀后感 推薦度：
- 穆斯林的葬禮讀后感2000字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
穆斯林的葬禮讀后感（精選19篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的穆斯林的葬禮讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
穆斯林的葬禮讀后感 篇1
夜深了，坐在寢室的床上，漫步在昏暗的操場(chǎng)上，站在下沉式音樂(lè)廣場(chǎng)中央，趴在沫若園門(mén)外的石凳上，抬頭，看不見(jiàn)星星，心中平添了一分惆悵。
回想起沫若園外那一棵金黃的銀杏和遍地的落葉總讓我想起什么。難道落葉真的容易讓人惆悵。
喜歡《穆斯林的葬禮》，沒(méi)有任何理由，就是單純的喜歡。
因?yàn)椤赌滤沽值?葬禮》，我戀上了未名湖，戀上了燕園，那一襲澄澈的湖水，碧波蕩漾，塔影槳聲，我一次次地幻想備齋，幻想湖邊的一草一木。也因此，喜歡上了未央這個(gè)名字，既是漢武雄風(fēng)時(shí)那運(yùn)籌帷幄的未央宮，也是在那未名湖的中央觸草戲水，小舟蕩漾。
也許真的只有親身去感受才能寫(xiě)出好的作品，霍達(dá)寫(xiě)《穆斯林的葬禮》的艱辛，我想象不出，每一個(gè)字都滴著一滴血，每一個(gè)章節(jié)都鋪設(shè)在逝去的朋友之上。也許，這也是為什么它能讓看書(shū)從不流淚的我滴下淚水，男女平等，宗教平等，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)真的實(shí)現(xiàn)了嗎？
《穆斯林的葬禮》，給我展現(xiàn)的是另一種生存狀態(tài)，它提醒我珍惜現(xiàn)在擁有的一切，哪怕是打鬧，它告訴我的生活有多幸福，那不再簡(jiǎn)單的是兩個(gè)字，而是一種我賴以生存的生活狀態(tài)。那份親情，那份生命不是可以彌補(bǔ)的。
未名湖畔，備齋房?jī)?nèi)，一切的一切，我珍惜。
至純玉雕，哈姆雷特，一切的一切，我感動(dòng)。
水上新月，歸雁退潮，一切的一切，我珍惜。
穆斯林的葬禮讀后感 篇2
由于我有一次性買(mǎi)多本書(shū)的習(xí)慣，這本書(shū)被擱在床頭那摞高高的書(shū)里蓋灰塵，直到那天睡覺(jué)時(shí)做夢(mèng)，手一伸碰倒了那摞書(shū)，那高高的書(shū)堆一下子砸了下來(lái)，把我砸了個(gè)七暈八素，而那本書(shū)也跌到了我跟前，清醒過(guò)來(lái)后我隨手翻了起來(lái)。
這是描寫(xiě)回族一個(gè)穆斯林家庭六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)浮沉，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇，故事的開(kāi)頭是一個(gè)花甲婦人，手提一盒蛋糕，腳步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的風(fēng)景是她所熟悉的，引起了她對(duì)往事的感慨，到了四合院門(mén)前，她又猶豫了，手抬起了又放下，始終不敢去碰那門(mén)錢(qián)上被歲月所腐蝕成黑色的銅環(huán)，一扇門(mén)，隔著兩個(gè)世界。
韓子奇是一個(gè)孤兒，機(jī)緣巧合被北京一家琢玉匠人梁亦清收做徒弟，梁亦清有兩個(gè)女兒，大女兒梁君壁和小女兒梁冰玉，后來(lái)梁亦清因勞累而瘁死，韓子奇為繼承師傅的家業(yè)，不惜忍屈受辱，投入到死對(duì)頭蒲壽昌門(mén)下，專心學(xué)習(xí)玉器行的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，三年后重回梁家，娶梁君壁為妻，并在英國(guó)商人亨特的幫助下，重振師傅的`家業(yè)奇珍齋，十年后，奇珍齋名冠北京玉器行，與此同時(shí)，“七七盧溝橋“事變，一場(chǎng)為期八年的血戰(zhàn)在北京展開(kāi)，韓子奇被迫帶著費(fèi)盡半生心血收集來(lái)的奇珍異寶和師妹梁冰玉遠(yuǎn)渡英國(guó)，而在英國(guó)，希特勒對(duì)倫敦進(jìn)行了瘋狂的轟炸，戰(zhàn)爭(zhēng)中，孤苦無(wú)依的韓子奇和梁冰玉結(jié)合在一起，并有了一個(gè)女兒韓新月，戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，韓子奇帶著梁冰玉和女兒回到了故土，梁冰玉不知該如何面對(duì)胞姐，選擇了離開(kāi)，三歲的韓新月留在了北京，稱梁君壁為“媽媽”。長(zhǎng)大后的韓新月美麗而聰慧，考上了北京清華大學(xué)，而一直固守傳統(tǒng)觀念的梁君壁很討厭她，卻又不得不裝作什么都不知道。在大學(xué)，韓新月愛(ài)上了年輕的老師楚雁潮，卻在一次意外中被檢查出患有先天性心臟病，休學(xué)，住院，失望，絕望，求死，這一路都是楚雁潮在默默的支持她，鼓勵(lì)她，讓她一次次的振作起來(lái)，但人類的力量畢竟有限，美麗的少女最終撒手人寰，留下了無(wú)限的遺憾······
這是第一本讓我感覺(jué)把“愛(ài)情”這個(gè)抽象詞表達(dá)得那么真實(shí)的書(shū)，當(dāng)新月臥病在床，知道自己的病已經(jīng)不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以力所能及的時(shí)候，她請(qǐng)求楚雁潮放棄自己，任自己自生自滅，楚雁潮憤怒了，他向新月解釋：“愛(ài)是什么？愛(ài)就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤炭還是木材，是大樹(shù)還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛(ài)就是愛(ài)，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)槟悴艕?ài)你，此外沒(méi)有任何目的，不要用‘自我犧牲’這樣的詞來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，愛(ài)得越深，愛(ài)得強(qiáng)烈，愛(ài)得長(zhǎng)久，這就是一切！”
如此真摯的情感，讓我不得不感動(dòng)，老天怎么如此殘忍，去傷害一個(gè)被眾人寄予厚望的生命，她這么美麗，這么優(yōu)秀，她是韓子奇暮年時(shí)活在世上唯一的希冀，她是哥哥韓天星用心愛(ài)護(hù)的妹妹，她是楚雁潮最看好的外語(yǔ)人才，可是就是這么美好的一個(gè)女子，偏偏成了當(dāng)代落后醫(yī)學(xué)的犧牲品，當(dāng)她在生命的最后一刻，仍堅(jiān)持著斷斷續(xù)續(xù)的呼吸，就為了見(jiàn)楚雁潮最后一面，但她最終沒(méi)能如愿，在用盡力氣直呼喊出一個(gè)“楚”字后，離開(kāi)了這個(gè)曾經(jīng)讓她輝煌精彩的活了十九年的世界······
這里又順帶了另一段悲劇愛(ài)情，主角是她的哥哥韓天星和她高中時(shí)的摯友陳淑彥，韓天星愛(ài)上了和他同在一家工廠工作的樸實(shí)女孩容桂芳，可是他的母親梁君壁看不起容桂芳的家世，用離間計(jì)離間了他和容桂芳，兩個(gè)相愛(ài)的人因?yàn)檎`會(huì)咫尺天涯，在新月病重的情況下，韓天星娶了陳淑彥，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，卻也為韓家延續(xù)了香火。
最后一章“玉別”，以一首蘇軾的“水調(diào)歌頭”落幕，韓家遭遇了巨變，傾覆了韓子奇“政府公務(wù)人員”的地位，抄家，趕人，韓子奇在打擊中死去，懷著對(duì)女兒的思念，懷著沒(méi)能見(jiàn)上梁冰玉最后一面的遺憾，死不瞑目。！
穆斯林的葬禮讀后感 篇3
禁不住友人的強(qiáng)烈推薦，終于翻開(kāi)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)。過(guò)去的和現(xiàn)在的，兩條主線并行描述，到最終匯合，揭開(kāi)所有的謎底，感嘆作者的巧妙構(gòu)思，令情節(jié)更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說(shuō)情節(jié)扣人心弦，果然是本好書(shū)呀。
再說(shuō)說(shuō)劇中人物，無(wú)一例外，都是悲劇，所以看的過(guò)程，心情略顯沉重。
最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠(chéng)的穆斯林教徒，嚴(yán)格恪守著穆斯林的教規(guī)。早年喪父，為了家業(yè)，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛(ài)情，她認(rèn)為教規(guī)最大，祖業(yè)最大，但是現(xiàn)實(shí)生活卻跟她開(kāi)了天大的玩笑。因?yàn)闀r(shí)事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時(shí)刻提醒著她曾經(jīng)的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著同樣的血脈，既愛(ài)又恨，復(fù)雜的情感，令新月對(duì)這個(gè)媽媽時(shí)常琢磨不定。最虔誠(chéng)的穆斯林教徒，卻原來(lái)嫁給了一個(gè)漢人。她最在意的兒子天星，因?yàn)樗膹闹凶鞴�，拆散了一�?duì)情投意合的鴛鴦，非但沒(méi)有得到兒子的愛(ài)，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因?yàn)樗牟粚捜�，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)“奇珍齋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節(jié)的起因，一切因她展開(kāi)。玉兒的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng);天星沒(méi)有娶到真愛(ài);當(dāng)年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開(kāi)人世;新月和楚雁潮的愛(ài)情隨著新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。
韓子奇，天生對(duì)玉有著不解之緣，他的人生追求是玉。生活所迫，他誤打誤撞，跟隨了穆斯林教徒吐羅耶定，本以為人生所求，就是前往麥加朝覲，但是自從他在“奇珍齋”見(jiàn)到美輪美奐的玉器，他突然意識(shí)到，玉才是他的追求，他的生命。他為玉生，為玉死，只可嘆生活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，傾巢之下安有完卵。
新月，是書(shū)中的亮點(diǎn)，她是愛(ài)情的結(jié)晶，本來(lái)也將有一段浪漫動(dòng)人的愛(ài)情，但是從她的出生，注定了悲劇的角色，即使有著清新可人的形象，聰慧敏捷的頭腦和善良溫柔的性情，也沒(méi)能抵抗命運(yùn)的安排。
玉兒，是所有角色中最讓人感到輕松的，比碧兒有文化、更多情，比韓子奇更勇敢，比新月能抗?fàn)帯Ｋ浑S波逐流，努力把握命運(yùn)，雖然在感情上，屢受打擊，但是她沒(méi)有灰心放棄，反而更加勇敢地追求真愛(ài)，自愛(ài)、自尊、自立讓她活得比其他角色更充實(shí)、更成功!雖然她也經(jīng)歷了早年喪父、中年無(wú)奈拋夫別女、晚年痛失愛(ài)女，但是她努力了，應(yīng)該沒(méi)有遺憾了。
這本書(shū)圍繞穆斯林和玉展開(kāi)故事情節(jié)，所有人物因?qū)@兩個(gè)方面的追求或悲或喜，諸多的.悲劇令我懷疑，是怪對(duì)信仰太執(zhí)著?還是怪世態(tài)動(dòng)蕩，個(gè)人太渺小，相對(duì)國(guó)家的命運(yùn)，根本無(wú)力掙脫。
我能理解穆斯林教徒一生傾其所有，只為到麥加朝覲，哪怕乞討著一路走過(guò)去，以成就其人生的輝煌時(shí)刻。他們內(nèi)心只有，在外人看，也許他們窮困潦倒，但是他們的精神世界很富有。對(duì)信仰絕對(duì)的虔誠(chéng)，內(nèi)心是平靜的、祥和的、坦然的。
大多數(shù)的人是游離于信仰與現(xiàn)實(shí)之間的，所以造成許多精神上的苦痛，除了吐羅耶定，其他角色都是悲情的。信仰與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，處理不好，就會(huì)造成精神上的困擾。
個(gè)人認(rèn)為，人活著只為“體驗(yàn)”和“體現(xiàn)”。“體驗(yàn)”是指，雖然人的結(jié)局都是一樣，但是活的過(guò)程千差萬(wàn)別，體驗(yàn)越多，過(guò)程越精彩，才不枉此生;“體現(xiàn)”是指?jìng)�(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，“體驗(yàn)”是自己的事，但是人畢竟是有思想、有精神的，在自我“體驗(yàn)”的過(guò)程中，能夠盡自己的力量助人，影響環(huán)境、改變環(huán)境，造福更多的人，不圖流芳千古，只為造福子孫，推動(dòng)人類文明的進(jìn)程。這種“體現(xiàn)”可大可小，依個(gè)人的能力，盡力而為。
人生不過(guò)如此!
穆斯林的葬禮讀后感 篇4
從姑媽的女兒手中借了一本《穆斯林的葬禮》來(lái)已經(jīng)好久的了可是一直都沒(méi)有時(shí)間看，因?yàn)橐獪?zhǔn)備那可怕的期中考。
現(xiàn)在終于開(kāi)始看了，如果不看過(guò)這本書(shū)我還不知道原來(lái)穆斯林是一個(gè)民族的名字的，這也讓我大跌了眼鏡。因?yàn)橐恢币詠?lái)我只以為是一個(gè)作家的名字，開(kāi)始是幾無(wú)聊的`````但如果不看開(kāi)始的話又怎么知下面講的是什么呢？反正在家一天也是無(wú)聊的只好看它來(lái)打發(fā)時(shí)間羅，當(dāng)我看到第三章了那個(gè)女主角才出現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深地愛(ài)上她，她是多么的純潔，文靜，寬容，是一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的人，我的心也跟著回到了那個(gè)后代。那本書(shū)寫(xiě)的是二十世紀(jì)前期，中期一個(gè)家族的興衰，我的思諸也讓故事里面的人物給帶走了，這也是我十八年來(lái)看的.第一部中國(guó)文學(xué)作品，也是看過(guò)最厚的一本書(shū)，大概有五六十萬(wàn)字，但我只花了三天時(shí)間就看完了，因?yàn)槔锩嫔钌钗宋�，我忍不住要花時(shí)間看，天也在幫我班主任剛好請(qǐng)了三天的假，所以我可以大膽地看，我從沒(méi)有那么認(rèn)真地看書(shū)，這一次竟然是一本文學(xué)書(shū)。但它是一個(gè)悲劇真讓我`````
當(dāng)我看到女主角死的時(shí)候，眼淚也不知不覺(jué)地掉下來(lái)了，多么悲傷的命運(yùn)一個(gè)和我一樣大的女孩子。
穆斯林的葬禮讀后感 篇5
“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲如清泉涓涓、如細(xì)雨呢喃、如春蠶吐絲、如孤雁盤(pán)旋�！边@是《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾處，帶著凄美，帶著哀傷。
幸得這本書(shū)是在今年的六月，我的恩師在高考之后饋贈(zèng)與我的，她美麗、溫柔、善良，如春風(fēng)般微笑著將她最喜歡的一本書(shū)送給了我，看著書(shū)的名字，我不禁將思緒沉浸于那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代里穆斯林的世界。
我暢漾在這本書(shū)的世界里，跟隨著穆斯林的腳步感受著身為教徒的他生活如此圣潔。在入夜微涼的盛夏雨夜里，我用心的聆聽(tīng)這50萬(wàn)字帶來(lái)的哀傷，深夜星光璀璨，我存在于月與玉編制的意境里，讓雙眼去欣賞那奇特的建筑，讓內(nèi)心去沐浴那古老的民風(fēng)，讓左耳去聆聽(tīng)那鐘擺撞擊時(shí)的沉悶聲響，讓全身去感受這里凄美的一切。此刻我悄悄落筆，生怕打擾了那月光下剛剛合眼的貓頭鷹，生怕不小心打碎這夏夜輕盈卻也沉重的夢(mèng)。
在這本獨(dú)具匠心的書(shū)中，作者以獨(dú)特的視角，豐富的情感，尖端的筆鋒向讀者展現(xiàn)了穆斯林信徒的日常生活，使讀者領(lǐng)悟出這50多萬(wàn)字所闡述的內(nèi)容之深刻，我目睹了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇的發(fā)生，感受著豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)發(fā)生出的激烈碰撞，感受著愛(ài)情與生命在現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊的無(wú)奈與辛酸。故事情節(jié)在作者的筆下仿佛如山巒般突兀曲折，也如海洋般波濤洶涌。跌宕起伏的筆調(diào)下，卻能發(fā)現(xiàn)故事鋪敘的細(xì)膩、流暢，亦如山澗的清泉，在落日的余暉下細(xì)水長(zhǎng)流，讓人醉夢(mèng)其中，流連忘返。
書(shū)中最惡劣的背景便是第二次世界大戰(zhàn)，二十世紀(jì)初戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙依舊彌漫在這片土地上。在亞洲，日寇的鐵蹄踐踏著中國(guó)這頭初醒的雄獅。而在西歐也同樣這般，西線、東線炮火連連，百姓生活苦不堪言。此書(shū)上至二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代。時(shí)間線穿插較長(zhǎng)，富有歷史感，讓讀者的大腦格外充實(shí)。人物的活動(dòng)范圍甚廣，從亞洲到西歐，使全書(shū)的人物的感情與真實(shí)歷史上的時(shí)間與大事件融會(huì)貫通在一起，讓人物更加真實(shí)形象更加飽滿。我依舊不肯離開(kāi)，依舊用心感受著穆斯林教徒在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中作為生活上的小人物與宗教上的信仰者的血與淚。頓時(shí)不禁鼻子一酸，眼淚打濕了這一行行“鮮活”的白紙黑字。
當(dāng)我合上這本巨著時(shí)，不禁的反問(wèn)自己：“這僅僅是穆斯林的葬禮嗎？”不，這更是愛(ài)情的葬禮。這一亙古永恒的主題成了貫穿這一故事的線，但作者始終用一種若隱若現(xiàn)、若即若離的手法，讓人深深的陷入這文字當(dāng)中，我的心情便像落葉隨風(fēng)一樣隨著情節(jié)的起伏時(shí)起時(shí)落。我不禁想談起新月與楚雁潮的愛(ài)情，讀過(guò)這本書(shū)的人可能都有相同的感受，讀過(guò)他們的感情，我們總認(rèn)為他們?cè)谝黄鹆�，但好像又錯(cuò)過(guò)了，這段牽人心弦的感情。從師生到盟友再到靈魂密友，我咀嚼著二人的對(duì)白，內(nèi)心如同又一陣風(fēng)呼嘯而過(guò)。為之感動(dòng)著、憤怒著、傷心著。但卻又羨慕兩人之間的心有靈犀，也惋惜著他們對(duì)愛(ài)的茫然。
或許他們真的.不懂這份愛(ài)與責(zé)任，乃至臨近生命的盡頭還只是那所謂的好感但卻也依附著本能的喜好壯大了這份感情的高尚。
不幸的出身，抑郁的成長(zhǎng)，痛苦的愛(ài)情，悲壯的離開(kāi)；新月的悲劇也許恰恰是違背了時(shí)代的必然，但卻是這部小說(shuō)中最令人為之動(dòng)容的、為之唏噓的。
當(dāng)我在這本書(shū)里游蕩了一圈又一圈，那美麗而溫婉的文字向我們講述了一個(gè)凄美的故事。感然佇立，內(nèi)心的沉重與悲痛令我久久不能釋然。卻也在這份虛無(wú)縹緲的感情里讓我受益匪淺、感慨良多。
想必，這白紙黑字之中早已噙滿了淚水。書(shū)合上了，是我對(duì)這部悲劇的默哀，對(duì)這偉大的愛(ài)情默哀�；蛟S因?yàn)槭澜绮⒉皇欠呛诩窗�，我們也有了以脆弱的生命去�?duì)抗無(wú)奈的命運(yùn)的勇氣。最后奏一曲《梁�！罚瑸檫@穆斯林的葬禮祭奠——為這愛(ài)情的葬禮祭奠。
穆斯林的葬禮讀后感 篇6
這本書(shū)，是我在師范初讀的，這幾天又在書(shū)城里看到了推薦，這次我讀了很多名家的點(diǎn)評(píng)，真是溫故而知新。
這本書(shū)有著大量的宗教禮儀的描寫(xiě)，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，
是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的.殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。
宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。
這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里?穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。
悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。
這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗(yàn)!
穆斯林的葬禮讀后感 篇7
《穆斯林的葬禮》的序中寫(xiě)道：這是玉的長(zhǎng)河，不，人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。很多時(shí)候，命運(yùn)就是這樣，人生多歧路，命途無(wú)常。
韓子奇一生追求自己的夢(mèng)想，奇珍齋歷經(jīng)興衰，苦苦經(jīng)營(yíng)一生，最后，珍寶卻被擄掠一空，實(shí)在令人唏噓不已!
新月之死，令人悲痛欲絕，她的死，是纏綿的，又是壯烈的，她盼望著天明，在天明時(shí)死去，這是人世間多么大的悲痛!
“這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿悲劇的美感”
世界上沒(méi)有一個(gè)青年不曾向往愛(ài)情，每個(gè)人心中都有一顆愛(ài)的種子。它可能萌發(fā)的很早，也可能貯存很久;它可能成熟于短短的一瞬間，也可能歷經(jīng)漫長(zhǎng)的磨難而最終凋謝。
楚雁潮與新月的愛(ài)情，勇敢而熱烈，樸實(shí)而不平淡，又似乎是經(jīng)歷了一次哄哄烈烈的熱戀，真摯而淳樸�？墒�，命運(yùn)對(duì)他們的追弄，讓人看得傷心悲痛，惋惜。
人生有如一場(chǎng)苦行僧的修行，冰玉寫(xiě)給女兒的信“在陌生人中孤獨(dú)的'旅行，不是為了尋找謀生的出路，也不是尋找愛(ài)，而是在尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不可以失落自己�！弊屛以谄鄾龅奈猜曋姓业絺ゴ蟮牧α�!
當(dāng)我們正經(jīng)歷著人生最艱難的時(shí)期，一定不要失落自己�？v使生活總是讓我們遍體鱗傷，最后，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方!
月盈月虧，人生無(wú)常，唯有不失落自己，方得始終。
穆斯林的葬禮讀后感 篇8
生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。我不知道當(dāng)自己的初戀情人梁冰玉離開(kāi)時(shí)，韓子奇是怎樣的悲痛欲絕；我不知道當(dāng)相愛(ài)的人不能相守，特別是每天還要相逢，韓天星是怎樣的無(wú)可奈何；我不知道心靈相通，卻又時(shí)時(shí)面臨著天人相隔，韓新月是怎樣的心如刀絞。面對(duì)自己的妻子梁君壁，韓子奇選擇了責(zé)任，選擇了與梁冰玉分離；面對(duì)自己母親的重重阻撓，妻子的賢惠，韓天星只有自己默默的承擔(dān)；面對(duì)自己身體的一日不如一日，韓新月不得不離開(kāi)與自己志趣相投，有著共同理想的楚雁潮。一切似乎都是命中注定，一切都在不言中。
韓子奇與梁君壁、梁冰玉
韓子奇與梁君壁的結(jié)合可以說(shuō)是在危難之間，為了粱家的未來(lái)，為了玉器粱的振興，他們草草地將自己的婚事決定下來(lái)了，也簡(jiǎn)單地表示了一下。這也是梁君壁為什么后來(lái)一定要為韓天星大辦的原因。面對(duì)自己的婚姻，對(duì)韓子奇來(lái)說(shuō)，只是自己現(xiàn)在成家立業(yè)了，該為家承擔(dān)起自己的責(zé)任。至于和妻子之間的愛(ài)情，可以說(shuō)是一點(diǎn)也沒(méi)有，只是妻子很賢惠，自己該為這個(gè)家貢獻(xiàn)自己的力量。韓子奇努力工作，玉器粱門(mén)面更大了，自己的韓珍齋也是門(mén)庭若市。梁家做大做強(qiáng)之際，二戰(zhàn)開(kāi)始了，中國(guó)處于戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅之中，韓子奇，愛(ài)玉如命的韓子奇在亨特先生的引導(dǎo)下，拋棄妻子去了英倫。而此時(shí)的梁冰玉經(jīng)歷了自己愛(ài)情的失敗之后，心灰意冷，在韓子奇不知情的情況下上了去英倫的輪渡。昔日妻子的妹妹現(xiàn)在成了韓子奇唯一可以依靠的親人，兩個(gè)人心心相惜，最終在某一天突破了親情這一簡(jiǎn)單的關(guān)系，兩人墜入了愛(ài)河。…。這段讓世人羨慕的愛(ài)情卻在冥冥之中種下了韓子奇軟弱的種子，以前那個(gè)有魄力，有膽識(shí)的韓子奇不見(jiàn)了，回國(guó)后的韓子奇既不能保住自己的愛(ài)情，讓梁冰玉名正言順留在自己的身邊，也不能保住自己的家庭，從此他和梁君壁同床異夢(mèng)。
韓子奇憧憬愛(ài)情，面對(duì)自己的妻子，他很感謝她，正是梁君壁默默的付出才有了韓子奇的今天；面對(duì)梁冰玉，這是自己真正愛(ài)的人，他很是依戀�？蛇@樣有能怎么樣呢？梁君壁沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，有著典型的傳統(tǒng)東方女性的特色，看到自己的丈夫和自己的妹妹竟然干出了茍且之事，又怎么可以裝作和沒(méi)事一樣呢？而梁冰玉屬于新女性，受過(guò)良好的東方教育，又在英國(guó)牛津大學(xué)上過(guò)學(xué)，接受了很好的西方教育，又怎么忍受得了和另外一個(gè)女人共侍一夫呢？韓子奇，注定你的婚姻和愛(ài)情是不能兼得的。
韓天星與陳淑彥、容桂芳
韓天星，韓子奇的兒子，從小不是很愛(ài)說(shuō)話，知道的人都知道他是一個(gè)很老實(shí)的人。年紀(jì)不小了卻沒(méi)有談婚論嫁，母親梁君壁很是為他著急卻又諸多無(wú)奈。想到自己結(jié)婚時(shí)的寒酸，梁君壁硬逼著韓子奇拿出了自己收藏的玉器，條件就是自己女兒的前途。愛(ài)女心切，不忍女兒因?yàn)槟赣H的反對(duì)而放棄自己的.前途，韓子奇妥協(xié)了�；槎Y錢(qián)是準(zhǔn)備好了，可是兒媳婦從何而來(lái)呢？這時(shí)的梁君壁注意到了韓新月的同學(xué)－－－－－陳淑彥。陳淑彥也同樣出生于一個(gè)琢玉人家，可謂是門(mén)當(dāng)戶對(duì)，但梁君壁不知道的是，韓天星已經(jīng)有了自己心愛(ài)的人，這個(gè)人就是榮桂芳了。
梁君壁一頭熱，韓天星對(duì)這一切都是視而不見(jiàn)，自己談自己的戀愛(ài)。直到有一天，韓天星喝了很多酒，回家也很晚。梁君壁很是擔(dān)心他，一直追問(wèn)他干什么去了，為何喝這么多酒，趁著酒勁，韓天星講自己的事和梁君壁說(shuō)了一遍。梁君壁頓時(shí)倍感心酸，兒子這么大，有自己的對(duì)象也不和家里人說(shuō)，更不要談商量了。梁君壁口上答應(yīng)了韓天星，答應(yīng)讓他帶著榮桂芳來(lái)家里坐一坐，而做的確是拆散他們的事。韓天星一直被蒙在鼓里，直到他和陳淑彥結(jié)婚以后。韓天星很生氣，但又有什么用呢？淑彥是新月最好的朋友，也是一位賢惠的妻子，自己又有什么理由辜負(fù)她呢？加上新月有病在身，有了淑彥的照顧，對(duì)新月來(lái)說(shuō)不是很好嗎？
韓天星就是這樣為了母親的寬心，為了妹妹的開(kāi)心，讓自己一個(gè)人承受著這個(gè)結(jié)果，承受著失戀的痛苦。無(wú)人訴說(shuō)，更不能讓人發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)心的痛苦。時(shí)間會(huì)沖淡一切，韓天星隨著時(shí)間的流逝，和陳淑彥就這樣沒(méi)有愛(ài)情，卻多了一份相依……。
穆斯林的葬禮讀后感 篇9
早在三周前就看完了這本書(shū)——《穆斯林的葬禮》，當(dāng)時(shí)看完后心里感覺(jué)很沉重，讓我無(wú)從下筆，所以，直到今天才寫(xiě)下這篇讀后感。想到書(shū)中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛(ài)情悲劇，心里還是很難平靜下來(lái)。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫(xiě)國(guó)際版的序言時(shí)，她說(shuō)在讀這本書(shū)之前，幾乎對(duì)穆斯林一無(wú)所知。自己親自看過(guò)之后，我深深表示贊同，我缺乏對(duì)其他民族和宗教的了解。小說(shuō)大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。講述民國(guó)時(shí)的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的`老字號(hào)和文化;講述北大燕園的景色，讓我對(duì)北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個(gè)世紀(jì)的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，最最重要的還是主人公韓新月的命運(yùn)和與楚雁潮老師之間的愛(ài)情。新月還是死了，帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個(gè)真理：愛(ài)情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺，而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書(shū)，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書(shū)，值得一看。
穆斯林的葬禮讀后感 篇10
以玉為線，以月為名
玉魔玉王新月天星一半真實(shí)參雜著一半虛擬寫(xiě)下了一家三代的興衰，一書(shū)看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續(xù)往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當(dāng)文中班長(zhǎng)將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時(shí)，我竟沒(méi)有想到楚老師竟會(huì)如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升起�！背愠币央S韓新月一同離去，看到的我真的心碎。
文中人物各個(gè)飽滿鮮活，原先活潑愛(ài)憎分明的壁兒，隨著丈夫的'十載離別和出軌小姨子，也漸漸遠(yuǎn)去了。天星因?yàn)槟赣H的操縱，錯(cuò)失了一個(gè)最愛(ài)的女人。文末雖未提及他與陳淑彥是否美滿幸福，但我希望他能忘記過(guò)去好好善待這個(gè)漂亮踏實(shí)可愛(ài)的姑娘。韓子奇一生起起落落，為玉著魔，為玉興起，卻又在生活中因兩姐妹優(yōu)柔寡斷。如果他當(dāng)初選擇與玉兒遠(yuǎn)走，不知道會(huì)是怎樣一翻場(chǎng)景？也許美滿幸福？也許新月能與楚老師有個(gè)美好的結(jié)局？
留我一個(gè)人獨(dú)自開(kāi)啟另一個(gè)想象。
穆斯林的葬禮讀后感 篇11
這本書(shū)我看了不到半個(gè)月吧，每天都會(huì)看一點(diǎn)，要么早上提前一個(gè)小時(shí)，或者中午午休微信閱讀，還有晚上收拾好睡前閱讀，半個(gè)月不到利用零碎時(shí)間看完。
其實(shí)在看之前我就知道這是一本很悲傷的小說(shuō)，甚至有點(diǎn)矯情。但是作者深厚的文字功底以及很強(qiáng)的故事邏輯性，讓我還是深深陷入到小說(shuō)中，仿佛置身其中，深切地感受到小說(shuō)各位人物的喜悅與悲傷�？吹叫略赂蠋熖鹛鸬膼�(ài)情，我也覺(jué)得很幸福，甚至有點(diǎn)羨慕新月，羨慕她有那么好的老師，還有那么愛(ài)他的爸爸與哥哥，羨慕她有那么好的成績(jī)和性格。記得新月去世的時(shí)候，陳淑彥說(shuō)：“新月，你這輩子活得值啊�！�
的確，新月的生命之光雖然只有19年的長(zhǎng)度，但是她這19年獲得了很多別人企盼不到的幸福與幸運(yùn)。我們都知道，每個(gè)人的生命都有它有限的長(zhǎng)度。“有的人20多歲就死了，只不過(guò)到70多歲才埋”這句話也在說(shuō)明著，生命的意義跟價(jià)值并不是以長(zhǎng)度來(lái)衡量的，并且它跟長(zhǎng)短毫無(wú)關(guān)聯(lián)。還有生命的人，應(yīng)該珍惜好歲月，認(rèn)真積極得過(guò)好每一天，賦予生命最大的意義，給社會(huì)與人類創(chuàng)造更多的價(jià)值。
一個(gè)人，無(wú)非就是她/他思想的產(chǎn)物。我們可能會(huì)比較少去思考“活著有什么意義？”這種問(wèn)題，如果我們每天的日子都很平淡無(wú)奇，又并不無(wú)趣，那么我們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)去想這個(gè)問(wèn)題，直至生命終結(jié)。但是當(dāng)我們遇到人生中一些波折甚至災(zāi)難的時(shí)候，我們就免不了會(huì)去思考這個(gè)問(wèn)題了。其實(shí)這是個(gè)很大的命題，且沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人都有屬于自己的一個(gè)回答。但不是每個(gè)人都會(huì)去認(rèn)真回答。我認(rèn)為，即使不遇到災(zāi)難，多思考一下，也受益。
從韓子奇的一生我們可以看到一個(gè)人事業(yè)的波瀾起伏，這個(gè)事業(yè)是很典型的，因?yàn)樗谒允巧�，是至高無(wú)上的寶貴。人生無(wú)常，很多事情不是一個(gè)人或一家人所能掌控得了的。韓子奇最初忍辱負(fù)重，給害死師傅的仇人做徒弟，默默學(xué)習(xí)成長(zhǎng)了三年，結(jié)果重振“奇珍齋”，為師傅報(bào)仇，甚至一躍成為“玉王”，名利雙收。但是后來(lái)，日本鬼子侵犯中國(guó)，國(guó)家有難，民間個(gè)人的生意環(huán)境也不免受挫，韓子奇為了保護(hù)他視為生命的古董寶玉不被戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅，不惜拋妻棄子遠(yuǎn)赴英國(guó)。卻沒(méi)料到，他遠(yuǎn)在英國(guó)的那段歲月中，奇珍齋已經(jīng)被毀滅了。而毀滅的元兇，又正是他以前的仇人。
所以說(shuō)人生無(wú)常，人生不可能一帆風(fēng)順，不管是好事還是壞事，卷土重來(lái)是常有之事。不過(guò)韓子奇他這一輩子的確也干了不少大事。比起人生的平淡無(wú)奇，用盡全力去爭(zhēng)取一下，為其增添幾筆色彩，不是更有意義嗎？
說(shuō)到愛(ài)情，韓子奇說(shuō)他跟冰玉之間是愛(ài)情，是單純卻又濃烈的愛(ài)情；而他跟君璧之間有深厚的感情，這個(gè)感情也割舍不得，但卻不是愛(ài)情，他類似于親情，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?感情。韓子奇和梁冰玉從英國(guó)回來(lái)之后，韓子奇卻再也離不開(kāi)家，離不開(kāi)梁君璧了，當(dāng)然他并不是離不開(kāi)梁君璧這個(gè)人，而是梁君璧身上承載了很多的社會(huì)屬性的東西，比方說(shuō)世俗的眼光，宗教信仰等等。他沒(méi)有辦法心安理得地離開(kāi)了。所以梁冰玉選擇了一個(gè)人離開(kāi)。對(duì)于愛(ài)情，我還是更傾向于梁冰玉這樣，敢愛(ài)敢恨，獨(dú)立灑脫。而后韓子奇跟梁君璧在一起生活的這些年，已經(jīng)完全沒(méi)有任何美好的感情存在，只不過(guò)是住在一個(gè)屋檐下分居不言的兩個(gè)陌生人罷了。而這樣過(guò)著余生，值得嗎？深情，不癡情，我想這才是最好的愛(ài)情態(tài)度。獨(dú)立、自重才是過(guò)好自己這一生的基本要求。
以上就是我閱讀完這本書(shū)之后，關(guān)于“生命”“事業(yè)”“愛(ài)情”的思考。當(dāng)然，韓新月是一個(gè)很完美的人設(shè)，還有楚雁潮也是。有人說(shuō)作者創(chuàng)造這樣的人設(shè)過(guò)于完美了，但我覺(jué)得無(wú)可厚非，畢竟是小說(shuō)嘛，沒(méi)說(shuō)非得跟生活一樣。藝術(shù)本就是源于生活，但最終還是要高于生活的。我喜歡這兩個(gè)角色，喜歡他們對(duì)事業(yè)孜孜不倦的熱情與付出，喜歡他們身上散發(fā)的自信與從容，喜歡他們有自己獨(dú)立的思想與健全的人格。這些都是我喜歡并決心追求的，他們給我增添了動(dòng)力，也促進(jìn)了我對(duì)燕園、未名湖深深的向往。希望今年能去好好地逛一次，北大這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)但仿佛已經(jīng)見(jiàn)過(guò)好多回的地方。
穆斯林的葬禮讀后感 篇12
書(shū)名一向聽(tīng)說(shuō)，總感覺(jué)應(yīng)當(dāng)是一種歷史類圖書(shū)，像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣，就從來(lái)沒(méi)有拿起來(lái)讀過(guò)，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置于20世紀(jì)二三十年代至20世紀(jì)六七十年代，特殊的歷史時(shí)期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。讀完后，書(shū)中的那些鮮活的呼之欲出的'人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤(pán)旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書(shū)結(jié)構(gòu)安排的十分巧妙，以“玉”、“月”為每章的標(biāo)題，交織在一齊，在小說(shuō)的結(jié)尾又合二為一。小說(shuō)情節(jié)緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。讀這本書(shū)之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個(gè)民族，甚至對(duì)他們頗有誤解，印象中他們是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體。看了這本書(shū)之后，對(duì)這個(gè)民族有了新的認(rèn)識(shí)，回族人很愛(ài)干凈，無(wú)論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們?cè)谏罘矫媸种v究節(jié)制。
這本書(shū)，能夠讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
穆斯林的葬禮讀后感 篇13
即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的。人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休……
月夢(mèng)，月魂；盡是虛無(wú)。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
又看了一遍，不知從何說(shuō)起，那就不說(shuō)。當(dāng)然一本書(shū)不同的人來(lái)看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺(jué)得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語(yǔ)就講完，沒(méi)有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無(wú)需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛(ài)情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒(méi)有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了！對(duì)這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了！踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。
雁歸有時(shí)，
潮來(lái)有汛，
唯獨(dú)明月不再升起。
愛(ài)就是愛(ài)，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！愛(ài)，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的'責(zé)任感，愛(ài)是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛(ài)情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無(wú)線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……
穆斯林的葬禮讀后感 篇14
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)還是值得一讀的，民族、信仰、愛(ài)情，親情，雖然時(shí)代遙遠(yuǎn)，但還是感覺(jué)置身其中，引發(fā)共鳴。特別是人物內(nèi)心描寫(xiě)，格外細(xì)膩牽動(dòng)人心。
看完書(shū)問(wèn)了熟人，才印證了書(shū)中回族不與漢人通婚，除非入教，萬(wàn)物非主，唯有安拉。一直覺(jué)得有信仰的人是值得尊敬的，那是立身之本，做人之根。有信仰的.人同樣的是可怕的，有時(shí)信仰高于一切，甚至超越道德法律。我并不覺(jué)得信仰就是簡(jiǎn)單的信教，信仰是一種宏觀的追求和執(zhí)著的堅(jiān)守，如日月星辰，它就在天空，你抬起頭，就會(huì)看到它。
我無(wú)法理解韓子奇對(duì)玉的癡迷，癡迷到為了玉拋妻棄子，如果這算是一種信仰，那我寧愿不要。我可以想象韓子奇和玉兒的抱團(tuán)取暖，但我不認(rèn)為也不接受這種所謂的愛(ài)情，愛(ài)情不能違背道義，不能抹殺親情，愛(ài)情是美好的，如楚老師和新月，它會(huì)給人帶來(lái)溫暖和力量。
魯迅說(shuō)悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。悲劇不是偶然的，因果輪回，冥冥之中皆有定數(shù)。每一種選擇都會(huì)有不同的結(jié)局，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有你的在意。如果說(shuō)小說(shuō)是悲劇，那么生活每天都會(huì)有悲劇發(fā)生，想扮演一個(gè)什么樣的角色，就看自己想畫(huà)一個(gè)什么樣的妝。
穆斯林的葬禮讀后感 篇15
雁歸有時(shí)，朝來(lái)有訊。只是明月不在升起。
《穆斯林的葬禮》講的是一個(gè)家族幾代人的命運(yùn)，起伏跌落，盛而又衰。
盛極的韓子奇，忠于自己的玉，幼時(shí)經(jīng)過(guò)梁亦清家中而被玉吸引，從此走入玉中，經(jīng)歷過(guò)“玉王”的稱號(hào)，“玉劫”的折磨，擁有過(guò)屬于自己的玉，一生癡迷。
一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。對(duì)她而言，一切都不能違背自己，她接受新思想，她痛恨舊制度，在那個(gè)特殊的年代，她又因愛(ài)而傷，隨韓子奇到英國(guó)生活。她遇見(jiàn)了瘋狂愛(ài)慕她的奧立弗，奧立弗對(duì)她無(wú)微不至地好，她知道，可她不會(huì)因?yàn)閷?duì)他的感恩而違背自己。她追尋著她想要的一切。所謂的俗邏無(wú)常，對(duì)她而言是沒(méi)用的符號(hào)。后來(lái)他離開(kāi)了韓子奇和自己的女兒，不是她放手了，而正是因?yàn)樗穼ぶ约�，她只活于自己�?/p>
梁君壁沒(méi)有創(chuàng)新的忠于封建倫理，她因覺(jué)得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合，生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛(ài)情。她又覺(jué)得家不可動(dòng)搖，錢(qián)財(cái)是生命。沒(méi)有任何思想的春風(fēng)吹過(guò)的那片土壤，她變得吝嗇，視力，強(qiáng)勢(shì)，再無(wú)當(dāng)日半點(diǎn)“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切，一切封建倫理。
熱愛(ài)生活的新月，她熱愛(ài)的是自己的.家庭，對(duì)家里所有人都有一種小孩似的依賴。她時(shí)常對(duì)著照片癡想，曾經(jīng)眼眉溫柔，用雙臂將自己抱在懷里，來(lái)感受這個(gè)世界的媽媽去哪了。所以啊，當(dāng)她認(rèn)為的媽媽對(duì)她展示出一點(diǎn)溫柔時(shí)，她就像有了糖的小孩，恨不得將這份高興放大十倍展示出來(lái)。她愿意為自己的哥哥和爸爸分憂，哥哥的婚事她忙得不可開(kāi)交，爸爸的難處她故意避開(kāi)。從不主動(dòng)要求，在默然無(wú)聲中訴說(shuō)親情。她當(dāng)然也熱愛(ài)自己的愛(ài)情，她愛(ài)楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的愛(ài)情，如果他還有其它的衷心的地方，可能在愛(ài)情面前渺小到無(wú)法視之。你看多年以后，柔軟的土壤上，一棵上面掛滿了快要親吻地面的蘋(píng)果樹(shù)旁，四周的琴聲彌漫，是家喻戶曉的梁祝。曲畢，一聲嘆息傳來(lái)，來(lái)自九天上，來(lái)自九泉之下，其實(shí)只來(lái)自他的內(nèi)心，沒(méi)有墓碑，已經(jīng)不知道哪里是新月埋下的地方，但他久久佇立后，總能找到新月升起的地方。收弓，裝琴，順著月光，回到家中。他忠于這片月光。
這本書(shū)不必看得那么人事興衰，但必須看到，每個(gè)人必須忠于自己，忠于自己的內(nèi)心。
穆斯林的葬禮讀后感 篇16
這個(gè)暑假的收獲之一就是看了霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》�？赐辏皇庆o靜的合上書(shū)，仿佛擔(dān)心者會(huì)驚動(dòng)了里面的人，活著的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月？？月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過(guò)人間太多故事了。
我不知道我什么時(shí)候會(huì)再鼓起足夠的勇氣再次翻開(kāi)它，這本書(shū)好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因?yàn)槔锩嬗侄嘌b了一個(gè)故事，一段有關(guān)玉與月的人生。
梁冰玉最后還是回來(lái)了，帶著滿懷的悲愴。誰(shuí)又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認(rèn)不出來(lái)的家人給她呈現(xiàn)的過(guò)往會(huì)叫她如何的揪心。她老了，該屬于她的已經(jīng)不再屬于她了。
年輕，可愛(ài)，單純而且善良的新月，這個(gè)生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經(jīng)歷的無(wú)法言說(shuō)的委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續(xù)的愛(ài)情，她短暫的生命和她應(yīng)該得到卻沒(méi)能得到、已經(jīng)得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多愛(ài)她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽，哥哥，朋友，同學(xué)，深情并痛苦地給她愛(ài)情的楚老師，還有后來(lái)把博雅宅堵得水泄不通的前來(lái)送葬的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我沒(méi)有想過(guò)，它曾那樣凄美過(guò)。
霍達(dá)這篇用血淚著成的巨作，給了我太多的思考了：關(guān)于神圣的信仰和恪守的禮數(shù)，關(guān)于財(cái)富和生命，關(guān)于得與失，關(guān)于漂泊與鄉(xiāng)情，關(guān)于等待與背叛，關(guān)于面對(duì)與逃避，關(guān)于隱瞞和真相，關(guān)于時(shí)代與命運(yùn)，還有最讓我敏感的，是關(guān)于真正的愛(ài)情。
真正的愛(ài)情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國(guó)紛紜戰(zhàn)火中的結(jié)合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的'那場(chǎng)大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁�！泛湍莻�(gè)充滿悲劇的時(shí)代相比，真愛(ài)是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。
楚老師說(shuō)，愛(ài)就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹(shù)還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛(ài)就是愛(ài)，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！
穆斯林的葬禮讀后感 篇17
未名湖上，晚霞滿天。沿岸的垂柳、國(guó)槐、銀杏，一片都是金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。
代玉美，但荒涼詩(shī)篇的深厚感情，從拉開(kāi)了帷幕。如果可以，請(qǐng)讓我提前了一段時(shí)間，玉玉戰(zhàn)爭(zhēng)乃至未來(lái)不那么年輕，我就沒(méi)有遺憾了。就讓時(shí)間告訴你，一時(shí)間當(dāng)它是如此明亮。
倫敦—一個(gè)比較虛幻的，縹緲的霧都，每個(gè)學(xué)生到達(dá)我們那里學(xué)習(xí)的人一般都會(huì)有一段纏綿悱惻的'往事，梁冰玉自然也不會(huì)為了逃脫。國(guó)內(nèi)研究戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始爆發(fā)，出于對(duì)玉執(zhí)著的喜愛(ài)，韓子奇攜玉前往美國(guó)英國(guó)避難。兩人之間共同實(shí)現(xiàn)躲避這些戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們對(duì)于愛(ài)情的結(jié)晶——新月。
一輪新月獨(dú)自掛在夜空中，在它耀眼的光芒下，一輪新月落入了穆斯林的懷抱。我們不能從嬰兒的臉上讀到任何故事。她抹去了她死前前世的所有記憶，出生時(shí)帶來(lái)了一場(chǎng)非常神秘的表演。韓新月的出生不僅給回族家庭增添了歡樂(lè)，也預(yù)示著一種歡樂(lè)和悲傷。
時(shí)光飛逝，就像白駒的成分缺口。新月已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)男人。在楓樹(shù)小徑上徘徊，手里拿著一本外國(guó)名著《簡(jiǎn)》�！睈�(ài)”眼睛像月光般傾瀉而出。耳朵回響著母親尖銳的斥責(zé)和父親擁抱頭部的嘆息。她不明白為什么她總是得不到母親的愛(ài)和支持，在這平靜的表面上，究竟有多少未知的過(guò)去�，F(xiàn)在，就像在霧中看月亮�；\罩在一層不透明的，無(wú)形的面紗里。
她的喜愛(ài)，在耳朵鋼琴的希望，在拉伸鋼琴，弦樂(lè)器震顫，扣心臟節(jié)奏和旋律，如訴如泣，詩(shī)意，如畫(huà)。新月雛燕心臟被抓獲鋼琴，無(wú)知少女的潮流品味愛(ài)的果實(shí)。一個(gè)年輕而有天賦橫溢，這是魚(yú)和水，花，蝴蝶，但被無(wú)情的父母分手，月亮不怕病痛的折磨，只想靜靜地聽(tīng)著，并在她耳邊河鋼琴繞彎子。
就這樣，新月在臨死之際才得知一個(gè)真相。她在面對(duì)新月已經(jīng)升起時(shí)來(lái)，又在分析新月升起時(shí)離開(kāi)，悄無(wú)聲息地完成了自由降落到了人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南城市天際，一彎新月已經(jīng)出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有國(guó)家若無(wú)……
穆斯林的葬禮讀后感 篇18
精致雕琢的博雅宅，前有玉魔、梁亦清，現(xiàn)有奇珍齋主韓子奇，梁君璧說(shuō)的很對(duì)，只要把玉鎖在家里，韓子奇就哪也去不了，甚至可以把剛尋到的體會(huì)到的愛(ài)情（梁冰玉）丟下。戰(zhàn)時(shí)拋妻棄子遠(yuǎn)走異國(guó)，奧利弗的死讓他意識(shí)到?jīng)]有了繼承，他寶貝珍藏的玉將一文不值。玉王？玉癡罷了！
新月，美麗單純善良的青春少女，積極上進(jìn)，成績(jī)優(yōu)異，渴望母愛(ài)，心臟病奪走了她的身體，萌發(fā)的愛(ài)情被宗教信仰束縛，分裂的母愛(ài)成了壓死她最后的稻草。想起我那離開(kāi)了人間的大學(xué)室友，正值青春年華啊，淚。病痛你不要降臨給那些可愛(ài)的'人
楚雁潮，小心翼翼的師生戀+艱難的事業(yè)——申請(qǐng)黨員，成為講師，出版譯作，六七十年代，組織要你推遲就推遲，要你擱淺就擱淺。
梁君璧，寶玉說(shuō)“這些婆子們做姑娘的時(shí)候都是珍珠寶玉，怎么一嫁了人都成了死魚(yú)眼睛了”。虔誠(chéng)的穆斯林教徒，傲慢清高，工于心計(jì)，始終沒(méi)把姑媽當(dāng)自家人，虛榮自私冤枉老伙計(jì)，痛心丈夫出軌，精心策劃棒打兒子天星的愛(ài)情，阻止新月上學(xué)又強(qiáng)橫拆散她的愛(ài)情，可能一輩子都沒(méi)嘗過(guò)愛(ài)情的滋味，依然封建的舊思想女性。丈夫出走的那十年在戰(zhàn)火中持家撐著門(mén)面，也是堅(jiān)強(qiáng)剛毅。
梁冰玉，從小在家的溫暖中長(zhǎng)大，獨(dú)立自主新思想女性。和姐姐正面嗆聲對(duì)質(zhì)那段也是理直氣壯�？墒亲鳛槟赣H為了獨(dú)立自由拋下女兒十八年也太狠心太自私了點(diǎn)。
天星，娶一個(gè)不愛(ài)的人（陳彥淑），還要承擔(dān)起家的責(zé)任。
姑媽，鬼子帶走了她的丈夫兒子，為博雅宅又當(dāng)奶媽又當(dāng)仆人，卻沒(méi)人注意到她已患重病。
穆斯林的葬禮讀后感 篇19
“悲劇，就是把世間最美好的東西撕裂給人看。”讀罷《穆斯林的葬禮》，我終于理解了這句話的含義。人生之悲，悲到無(wú)奈，悲到痛徹心扉。在該書(shū)中主要有三：
它悲在人物不能主宰自己的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)吞噬了多少生命，毀壞了多少家園，而韓子奇一家卻死里逃生。但當(dāng)韓子奇、梁冰玉千里迢迢趕回家園時(shí)，卻不能踏進(jìn)門(mén)中半步。最后只能含著淚花，梁冰玉只身一人默默離開(kāi)。更讓人扼腕嘆息的是，當(dāng)六旬老人梁冰玉海外漂泊多年，懷著對(duì)親人的思念、對(duì)女兒的期盼再度歸來(lái)時(shí)，等待她的卻是親人的離世，就連她日思夜想、只能在夢(mèng)中相會(huì)的女兒也已化做了一縷香魂。此時(shí)此刻，此情此景，愛(ài)何以堪，情何以堪?這一切，又怎能不讓讀者動(dòng)容、落淚。
它悲在親人因愛(ài)卻相互折磨。如果搶走韓子奇的不是梁冰玉，不是韓太太含辛茹苦撫養(yǎng)成人、深深愛(ài)著的同胞妹妹，或許，韓太太就不會(huì)那么心碎。而梁冰玉如果不是為了姐姐今后的幸福，也斷然不會(huì)只身流浪。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)這一殘酷的事實(shí)不僅改變了兩個(gè)人的命運(yùn)，也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。但是，愛(ài)的折磨卻沒(méi)有因此而停止。為了心愛(ài)的妹妹，韓太太再次含辛茹苦養(yǎng)大了妹妹的女兒韓新月，因?yàn)檫@是她對(duì)妹妹的思念的唯一寄托�？墒�，每每想到新月的身世，那種愛(ài)恨交織的心情，又常常讓她不能安眠。于是，愛(ài)，折磨；再愛(ài)，再折磨。這種復(fù)雜的心情和矛盾的行動(dòng)，使她的性格逐漸偏執(zhí)，也伴她度過(guò)了痛苦的一生。
它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當(dāng)韓新月、楚雁潮兩顆心經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，戰(zhàn)勝世俗流言，終于走到一起時(shí)，死神卻來(lái)到了新月的身邊。一次意外的'經(jīng)歷，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。盡管楚雁潮給予她人間最純真的愛(ài)情，給予她最大的精神支持；盡管韓新月以最堅(jiān)強(qiáng)的意志與死神抗?fàn)�，但是，死亡之手還是伸向了她，韓新月終于沒(méi)有能夠“看到清晨的第一縷晨曦”。當(dāng)楚雁潮攜著深深的愛(ài)來(lái)到醫(yī)院，看到的卻是醫(yī)生悲傷的面容。當(dāng)意識(shí)到明月再也不會(huì)升起的那一刻，楚雁潮的心死了�！鞍笥谛乃馈�，這是比失去生命更可怕的死亡。幾年后，在淡淡的月光下，頭發(fā)花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，緩緩地拉起小提琴，拉起兩人熟悉的那首樂(lè)曲，用不變的音樂(lè)訴說(shuō)著他對(duì)新月不變的愛(ài)，那個(gè)場(chǎng)景，成為讀者心中永遠(yuǎn)的定格。
合上書(shū)，閉上眼，我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物，不約而同地以“悲”字書(shū)寫(xiě)著自己的命運(yùn)。他們穿越歷史的時(shí)空，一走到了我的面前……
愛(ài)，還在延續(xù)；悲，希望停止。
【穆斯林的葬禮讀后感】相關(guān)文章：
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)12-31
穆斯林的葬禮心得體會(huì)02-16
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)11篇12-31
穆斯林的葬禮心得體會(huì)10篇04-02
《穆斯林的葬禮》讀后感09-03
《穆斯林的葬禮》的讀后感09-17
穆斯林的葬禮讀后感07-08
穆斯林葬禮讀后感07-22
《穆斯林葬禮》讀后感01-19
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得03-15