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《國(guó)語(yǔ)》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的《國(guó)語(yǔ)》讀后感，歡迎大家分享。
《國(guó)語(yǔ)》讀后感1
難能可貴的是，在每一篇課文開頭，《美國(guó)語(yǔ)文》都要不厭其煩地介紹作者的生平和著述，因?yàn)榱私庾髡卟拍芨玫乩斫馄湮淖�。與中國(guó)語(yǔ)文教材只在課文注解①對(duì)作者的簡(jiǎn)要介紹甚至根本不介紹形成鮮明對(duì)比，充分體現(xiàn)出教材編寫者對(duì)作者的尊重，對(duì)原創(chuàng)思想的尊重，因?yàn)槲拿鞲旧鲜且环N思想價(jià)值，而不僅僅是一種物質(zhì)產(chǎn)品。
縱觀整個(gè)《美國(guó)語(yǔ)文》具有以下特點(diǎn)：
1、價(jià)值多元。美國(guó)語(yǔ)文很重視獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和批判，因?yàn)橘|(zhì)疑和批判能力體現(xiàn)著一種創(chuàng)新精神。
2、沒有有意教育學(xué)生如何“愛國(guó)”，甚至鼓勵(lì)學(xué)生去思考國(guó)家的暴力特征，鼓勵(lì)用文明的方式爭(zhēng)取權(quán)利，推翻違背民意的國(guó)家政權(quán)，追求美好的生活。編者貫徹國(guó)家價(jià)值中立的原則，注重培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)，摒棄了宗教意識(shí)和黨派意識(shí)。
3、將文史哲熔于一爐，綜合性很強(qiáng)。因?yàn)槲氖氛苄摒B(yǎng)才是一個(gè)人真正的人文素養(yǎng)，一個(gè)人的價(jià)值判斷力也建立在文史哲的基礎(chǔ)之上�！睹绹�(guó)語(yǔ)文》中，文史哲的交融共通，不僅打造出美國(guó)的文化軟實(shí)力，也體現(xiàn)出美國(guó)對(duì)通識(shí)教育的重視，對(duì)全人格教育的關(guān)注。
4、尊重歷史，追求真，不隱惡。因?yàn)檎嫔泼赖?價(jià)值鏈條中，真，是基礎(chǔ)，離開真，善是偽善，美也是不靠譜的。在對(duì)一些歷史事實(shí)的陳述中，尊重不同人物的立場(chǎng)，讓學(xué)生有多元的視角和獨(dú)立的判斷。
5、沒有死記硬背，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)個(gè)性化思考。
其實(shí)，最精彩的還是它的課后練習(xí)題的設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，全方位啟發(fā)學(xué)生的多元化思維與獨(dú)特體驗(yàn)，注重在提高文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生收集、整理素材以及解決社會(huì)生活問題的實(shí)踐能力。
《國(guó)語(yǔ)》讀后感2
《國(guó)語(yǔ)》最大的特色就在于其選擇以國(guó)家來分類。用各個(gè)國(guó)家的著名言論來反映歷史事件，研究列國(guó)興衰的根本。這種獨(dú)特的討論方式，是一種創(chuàng)新，是史學(xué)史上的進(jìn)步。
清代學(xué)者朱彝尊說，“《國(guó)語(yǔ)》其辭宏深雅奧，讀之味猶雋永�！笨梢哉f，讀《國(guó)語(yǔ)》是一種藝術(shù)的享受，所以我覺得他的評(píng)價(jià)非常恰當(dāng)。不僅僅因?yàn)槠渖鷦?dòng)、簡(jiǎn)練的文辭，通俗易懂，還有其記言敘事的方式。對(duì)于歷史事件的還原，《國(guó)語(yǔ)》側(cè)重于對(duì)事件的議論，但不是一味的議論，而是穿插一些小故事于其中，使歷史事件本身更顯得跌宕起伏，事件中的人物形象更顯得栩栩如生，個(gè)性鮮明�！稌x語(yǔ)》中對(duì)于晉國(guó)諸多公子爭(zhēng)奪王位的描寫中，不僅還原了政治斗爭(zhēng)的復(fù)雜和殘酷性，而且通過這個(gè)事件將諸公子的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。這也是《國(guó)語(yǔ)》中敘事方式的一個(gè)縮影。
《國(guó)語(yǔ)》中表現(xiàn)出來的思想比較雜，看不出作者的思想傾向。儒家思想、道家思想等都有體現(xiàn)。如《越語(yǔ)》中，作者表現(xiàn)出了道家思想，而在《魯語(yǔ)》中表現(xiàn)的卻是儒家思想。我想這是不是跟當(dāng)時(shí)各個(gè)國(guó)家遵從的不同的治國(guó)理念有很大的關(guān)系呢？這是一種客觀性的體現(xiàn)，沒有以作者自己的喜好為基礎(chǔ)。
對(duì)于《國(guó)語(yǔ)》，學(xué)界還是經(jīng)歷過激烈的討論的，褒貶不一。褒《國(guó)語(yǔ)》的人認(rèn)為其出奇生動(dòng)的描寫，賦予了《國(guó)語(yǔ)》的`文學(xué)性和可讀性，人物形象更加豐滿，使得更藝術(shù)；貶《國(guó)語(yǔ)》的人認(rèn)為其包含很多求神問卜的內(nèi)容，情節(jié)描寫夸張，不符合史實(shí)。我認(rèn)為這些批評(píng)可能沒有考慮到歷史的局限性，存在于歷史的發(fā)展中很正常的事情，而那些看似夸張，虛構(gòu)的情節(jié)，卻是作者經(jīng)過深刻的思考，合理的推敲而成的。這些都是值得我們?nèi)ズ炔实牡胤�。想要一睹這部經(jīng)典的風(fēng)采，還是去讀原著吧！
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