致加西亞的信讀后感(精選15篇)
認真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的致加西亞的信讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
致加西亞的信讀后感1
讀完了《致加西亞的信》以后，我很感動，心里也有一絲震撼，作者阿爾伯特·哈伯德，向我們闡明了當(dāng)今社會人們所需要的忠誠、敬業(yè)、服從、信用。書中講述了這樣一個故事：19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在古巴遼闊的崇山峻嶺中作戰(zhàn)，沒人知道他在什么地方。此時，一名年輕軍人羅文挺身而出，不講任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，穿越危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。
正常送信本來是一個簡單不過的工作，但是在特定的'環(huán)境和條件下，羅文中尉的忠誠和敬業(yè)顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣泛流傳，如今羅文的送信行為，已經(jīng)提高到：象征忠于職守、信守承諾、敬業(yè)服從的代言詞。
在書中還提到這樣一個例子，一份英國報紙刊登一則招聘教師的廣告：“工作很輕松，但要全心全意，盡職盡責(zé)�！边@說明教師必須敬業(yè)愛生，愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師最高尚的美德，也是教師最基本的道德規(guī)范。教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲；讓敬業(yè)愛生的精神照亮我們前進的道路！羅文式的敬業(yè)精神是我以后個人做好工作的標(biāo)準(zhǔn)：工作中腳踏實地，全心全意、積極行動，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，以陽光般的心態(tài)迎接一切！
致加西亞的信讀后感2
《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的文章合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀(jì)的每個員工，都具有較強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
安德魯—羅文中尉服從美國總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發(fā)揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠敬業(yè)、盡職盡責(zé)、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會發(fā)展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現(xiàn)實社會生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認為自己是在出賣勞動力，習(xí)慣性地把忠誠敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。
然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業(yè)的運作、生存和發(fā)展。老板作為一個公司的法人，要負責(zé)上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或企業(yè)的擴大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務(wù)拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想，表現(xiàn)在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結(jié)局，只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠和敬業(yè)，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業(yè)的員工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，并且有一個良好的心態(tài)。他們會把壓力變成動力，總是想方設(shè)法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當(dāng)然，他的發(fā)展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。
忠誠敬業(yè)屬于道德范疇。我們講員工的忠誠敬業(yè)，其思想基礎(chǔ)必須是員工要有一個良好的職業(yè)道德觀。這是一個形式與內(nèi)容的問題，有良好職業(yè)道德的人，他對工作的忠誠敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個基礎(chǔ)，其表現(xiàn)出來的忠誠敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現(xiàn)，我們每一個公司或企業(yè)團隊的每一個員工，必須加以警惕和制約。我們倡導(dǎo)“把信送給加西亞”的忠誠敬業(yè)精神，最關(guān)鍵的是公司或企業(yè)的經(jīng)理或老板，有責(zé)任有義務(wù)幫助和教育自己的員工樹立起良好的職業(yè)道德觀。手段可以是多方面的.，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個循序漸進的過程，急不得，也拖不得。關(guān)鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業(yè)落實在自己的本職工作中。
我認為，忠誠是一個員工對自己的所在的公司和團隊成員的負責(zé)。敬業(yè)則是一個員工對自己的工作，懷有一棵責(zé)任心，對任務(wù)抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責(zé)。這樣的員工，對工作一般不會得過且過，而是會經(jīng)常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。
用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務(wù)時，應(yīng)該要舉輕若重，因為這表現(xiàn)的是一個員工忠誠敬業(yè)的問題。在遇到困難時，應(yīng)該要舉重若輕，這表現(xiàn)的是一個員工的工作能力問題。一個忠誠敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具有這種特質(zhì)。否則，忠誠敬業(yè)就會成為一種沒有實際內(nèi)容的語言表達。對此，我就在心里反復(fù)告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個忠誠敬業(yè)的員工。
用這面鏡子觀察事物，我認為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業(yè)是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統(tǒng)忠誠負責(zé)。同樣，員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責(zé)。忠誠敬業(yè)在一定程度上，是需要呼應(yīng)的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與員工忠誠敬業(yè)相關(guān)的話題，這就是每一個公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個員工的忠誠敬業(yè)的精神；要用制度去規(guī)范員工的忠誠敬業(yè)的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個員工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個員工；要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關(guān)心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要員工的忠誠敬業(yè)，你就得要想方設(shè)法去激發(fā)、培育和回應(yīng)每一個員工忠誠敬業(yè)的思想行為。
干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業(yè)的員工，多開動自己的腦筋主動地想方設(shè)法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！
致加西亞的信讀后感3
讀完《致加西亞的信》一書，心中久久不能平靜�；匚吨鴷械拿啃凶帧⒚慷卧�，都是在敲擊我心靈的大鐘，讓我震撼。
故事很短，情節(jié)也簡單，卻飽含深意。故事發(fā)生在100多年前的美國與西班牙的美西戰(zhàn)爭時，主人公叫羅文，是一個年輕的中尉。受美國總統(tǒng)之托，羅文的任務(wù)是把一封重要信件從美國送去給隱藏在古巴的加西亞將軍。經(jīng)過三個星期的長途跋涉，他歷經(jīng)險境，徒步穿越美西邊境，終于找到加西亞將軍，并把信交給他，成功的完成了任務(wù)。100多年前的故事，至今人們還在傳誦它，我想是因為它倡導(dǎo)了一份責(zé)任心。
書中也提到一份英國報紙刊登的一則招聘教師的廣告“工作很輕松，但要全心全意，盡職盡責(zé)。”事實上，不僅僅是教師，一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己最大的努力，求得不斷的進步。這不僅是工作的原則，也是人生的原則。那么，怎樣做一個有責(zé)任心的人呢？
一是對自己負責(zé)。有人說，只有你把自己當(dāng)回事兒了，別人才會重視你。同樣的，只有對自己負責(zé)了，嚴格要求自己了，做出的事才會被人欣賞，讓人承認，被人記住。點滴的積累終會為自己打開一扇大門。
一個智者曾說過：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器�！边@不正是在說我們年輕人嗎？我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時期。有誰沒期待過擁有一個美好的未來呢？而古今中外，美好的未來只屬于那些對自己負責(zé)的人。我們不能隨波逐流，也不能隨遇而安，我們需要為自己的人生制定奮斗的目標(biāo)，并為之而努力。對自己負責(zé)決定了我們的'命運，是將自己這塊材料鑄造成器的關(guān)鍵。
二是對工作負責(zé)。用責(zé)任做催化劑，把壓力催化為動力。我們都有自己的一攤工作，就像自己的一塊責(zé)任田一樣，付出多少，便收獲多少。愛默生曾經(jīng)說過，責(zé)任是一種偉大的品格。所有的領(lǐng)導(dǎo)都更愿意信任那些有責(zé)任感的人，哪怕他們的能力稍微差一點。因為能力可以慢慢培養(yǎng)，而責(zé)任心，則是一個人的內(nèi)在品質(zhì)，是難以短期形成的。所以，不管你的能力是強是弱，一定要主動負責(zé)，不要總是被動應(yīng)付。能夠主動負責(zé)的人無論走到哪里都會得到別人的信賴；無論從事什么樣的工作，都會有更大的成功的機會。
談到對工作負責(zé)，我們要對工作上心，多利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會新生事物層出不窮，法律法規(guī)也越來越多，我們必須不斷充電，時刻提醒自己抓緊時間學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)與工作相關(guān)的法律知識，學(xué)習(xí)積累工作中的實踐經(jīng)驗等等。自身的能力提高了，負責(zé)的工作才會相應(yīng)發(fā)生變化。當(dāng)然，工作也不全是順順利利的，我們經(jīng)常會遇到困難，遇到瓶頸，這個時候光靠拍腦袋是不好使的，還得靠學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)向同事虛心請教。另外，要想進步還要勇于接受批評，其實批評也是可遇不可求的，要感謝要珍惜。
三是要有社會責(zé)任心。改革開放以來，隨著社會的劇烈變革和市場經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的價值觀也日趨多元化。其中越來越多的人開始關(guān)注個人命運，追求個人利益，由此帶來了一系列令人憂慮的問題，如現(xiàn)在層出不窮的食品安全問題，廣東的“小悅悅事件”。所有問題都折射出一些人社會責(zé)任感的缺失，這就是一種價值觀的迷失。
從個體角度而言，追求個人利益無可厚非，這是社會進步的動力。我們不僅要保護和鼓勵個人追求正當(dāng)權(quán)益，實現(xiàn)自身價值，而且整個社會都應(yīng)該為此創(chuàng)造良好條件。但是在此過程中，大家必須堅持原則，守住底線，不能以違反法律、違背道德，或損害社會和他人的利益為代價。所謂“君子愛財，取之有道”，說的就是這個道理。因此，守法、誠信、公平、自律，應(yīng)當(dāng)始終被作為每個人的價值規(guī)范和行為準(zhǔn)則。與此同時，人還應(yīng)當(dāng)有更高的境界和追求，不能僅僅滿足于謀求個人利益，貪圖個人享受，而是要學(xué)會承擔(dān)更多的社會責(zé)任，維護正義，保持正直，富有愛心，敢于擔(dān)當(dāng)，成為一個有益于社會和他人的人。
做一個有社會責(zé)任感的人，應(yīng)當(dāng)成為每個人的共同價值追求和人生理想。雖然，我們生的平凡，但這并不妨礙我們做有社會責(zé)任感的人，成為具有公民精神、普世情懷的人。多一分熱情、主動和勇敢，多一些對社會的關(guān)注和對他人的關(guān)愛。當(dāng)別人遇到困難和不幸時，能夠毫不猶豫地伸出援助之手；當(dāng)面對腐敗和不良現(xiàn)象時，能夠大膽地發(fā)出質(zhì)疑和批評的聲音；當(dāng)面對邪惡和危險時，能夠勇敢地挺身而出……只有這樣，我們的人生才會變得更有價值和意義，我們生活的這個世界也將因人性美的彰顯而變得更加美好。
致加西亞的信讀后感4
令我印象深刻的是羅文身上工作踏實的這種品質(zhì)，踏實這兩個字說到容易做到難，還記得剛上柜的時候，我經(jīng)常出錯，一開始我以為只是因為我對業(yè)務(wù)不夠熟悉，后來我才發(fā)現(xiàn)是自己工作時不踏實太浮躁，什么事情都想“一步到位”，老是覺得自己聰明，認為師傅教的東西自己一遍就能學(xué)會，讀了這本書后我發(fā)現(xiàn)能把工作做好的人都是踏實的人，只有踏踏實實，一步一個腳印，默默的在別人休息的'時候鉆研業(yè)務(wù)，苦練技能，才能穩(wěn)扎穩(wěn)打把業(yè)務(wù)學(xué)好、把工作做好。所以從今天開始，從此刻做起，我們要像羅文一樣，不要被動地等待，而是踏踏實實的去做。
讀了《致加西亞的信》之后讓我反思自己是否具有像羅文一樣的品質(zhì)？自己作為一名銀行的從業(yè)者，我是否踏踏實實的苦練技能，鉆研自己的業(yè)務(wù)，我是否在日常工作中熱情服務(wù)好每一位顧客，提升顧客的滿意度。讀完這本書我明白了，工作就應(yīng)該全力以赴地去做，這不只是對他人負責(zé)，更是對自己負責(zé)，什么事情都要努力去做，停止抱怨，做一個不需要人監(jiān)督而且具有堅毅和正直品格的人。
致加西亞的信讀后感5
今年在彭總的推薦下，我有幸拜讀了“阿爾伯特”的《致加西亞的信》一書。讀完這本書，我感到受益匪淺。故事很簡單，但是它卻向我們深刻傳達了這樣的理念。
一、服從
羅文作為一名軍人，服從是軍人的天職，在接過總統(tǒng)的信時，沒有推拖，沒有問在什么地方如何做，而是忠于上級的托付，迅速地采取行動，全力以赴的完成任務(wù)。在完成任務(wù)的過程中，在艱難險阻面前從來沒有退縮。
二、敬業(yè)
服從領(lǐng)導(dǎo)下達的命令是必須的，但是要完成任務(wù)，不僅僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不僅僅僅是聆聽他人的種種指導(dǎo)，需要的是一種敬業(yè)精神。惟有敬業(yè)，才能夠鍛煉自己，讓有限資源發(fā)揮出無限價值的能力，才能在沒有被告知如何去完成任務(wù)的情況下，靠自己的努力和智慧去完成。因為敬業(yè)而培養(yǎng)出了這種能力最大的受益人不就是我們自己嗎？所以，不管是在人生的什么階段，你都應(yīng)該無所不在地去培養(yǎng)這方面的能力和精神。
三、忠誠
我很認同其中“最大的`受益者是你自己”這句話，因為一種對事業(yè)高度的責(zé)任感和忠誠度一旦養(yǎng)成之后，它會讓你成為一個值得信賴的人，可以被委以重任的人，這種人永遠不會失業(yè)。而那些喜歡終日抱怨的人，即使獨立創(chuàng)業(yè)，也沒有辦法改變這種惡習(xí)，更沒有辦法獲得成功。但如果有羅文中尉這種忠誠、敬業(yè)的精神，可以被信任并委以重任，即使你在幫別人打工，也同樣能夠成就自己的事業(yè)。
其實這本書也告訴我們大家，忠誠和敬業(yè)并不是僅僅是有利于公司和老板的，其實真正最大的受益者就是你自己。
四、主動
我覺得態(tài)度決定一切，對于上級的托付，立即采取行動，全心全意的完成任務(wù)，要有一種成功的心態(tài)，用心主動的去做每一件事。
我們常常會聽到“主動性”這個詞，什么是主動性呢？
這里我想跟大家分享一個小故事，這個故事我以前跟一些同事也交流過。之所以在這里跟大家分享這個故事，我覺得這個故事對這些理念有個更好的詮釋。
我們最常見的企業(yè)架構(gòu)圖。它是一個金字塔形的，老板是在最上面眾覽全局、作出重要的決策，然后下面的人去落實，去實施。
我的這個故事是以前我在一家私企，因為董事長之前就比較熟，所以談話的時候跟我說：“把你安排在這么重要的崗位上你要把它當(dāng)作自己家里的事，不要跟他們一樣，他們是來賺工資的”。那我說這個事我沒有大聽明白，你能不能說詳細一點。
董事長跟我說，上個月一看公司的財務(wù)報表，賬上錢比以前少了很多就到融資部問經(jīng)理賬上怎么才這么點錢？融資部說：董事長，銷售部一直沒有回款，我也沒有辦法，我是天天催，好不容易催了這么多錢回來。董事長就找到銷售總監(jiān)：這個月回款怎么這么少？銷售總監(jiān)說：董事長，客戶說我們延時交貨，產(chǎn)品質(zhì)量下降拒絕付款。我們都是不停的公關(guān)，陪吃陪玩，好不容易收回來這么多貨款。
董事長就找到生產(chǎn)部：怎么回事產(chǎn)品質(zhì)量下降，還不及時交貨？生產(chǎn)部就一肚子意見：董事長，材料計劃早就報上去了，采購部一直沒有按時把原材料采購進來，進來的也是二等品，這些我都是叫工人加班加點趕出來的。
董事長馬上找到采購部：為什么原材料采購不進來？而且采購的是二等品？采購部就說：董事長，供應(yīng)商的貨款融資部這兩個月沒有按時支付，對方拒絕發(fā)貨，我們是反復(fù)協(xié)商，對方才勉強同意發(fā)一點。而且這么點錢要采購這么多原材料只能買到二等品。
這個時候我腦子里出現(xiàn)了一個畫面，所有的人圍成一個圈，董事長在中間。這些人都在互相推諉，為了推卸責(zé)任說出很多冠冕堂皇的理由來證明自己很好的完成了本職工作。但問題依然存在，這些問題都上交給了董事長。大家覺得這個董事長累不累？
所有我認為主動就是沒有人要求你、強迫你、自覺而且出色做好自己的事情。就像書中所說的“不是去做了，而是做好了”
我欽佩那些不論領(lǐng)導(dǎo)是否在場都會努力工作的人，更加欽佩那些不論領(lǐng)導(dǎo)是否知道都會主動承擔(dān)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
總之，透過這本書讓我更好體會到自我需要提高的地方還很多。在以后的工作中，我們要像主人公羅文中尉這樣忠于自己的職業(yè)，忠于責(zé)任，集中精力主動的去做好每一件事，充分發(fā)揮自我的主觀能動性，服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排，認真負責(zé)地完成各項工作，力求完美、高效。
愿我們將書中所體現(xiàn)的精神落實到本職工作中，原則做事，本色做人。這是我讀了這本書之后個人的一點感悟，不足之處還請大家批評指正。
致加西亞的信讀后感6
讀了這本書，我們不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意的去完成任務(wù)，我們不但要有自信心，還要能夠準(zhǔn)確的進行自我評價，及時的控制調(diào)整自己的情緒波動，隨時準(zhǔn)備迎接工作匯總的挑戰(zhàn)。
在本書中，羅文接受了囑托，這并不是被迫的接受命令說明他很自信，在完成這件事的過程中，在艱難險阻面前他從來沒有退縮，這正是他忠誠的一面，大而言之，就是誠信，而自信和誠信是每個人應(yīng)該具備的`品質(zhì)，自信并不是對于未來事態(tài)的一種盲目的樂觀，而是一種敢于挑戰(zhàn)和超越自己的信心和魄力！
中國有句古話：“謀事在人，成事在天！”天的部分我們無法控制，但是我們可以把我人的部分，就是抓住我們自己的能動性自信積極的樂觀去面對生活和工作。我相信“態(tài)度決定一切”只要我們保持樂觀的生活和工作態(tài)度，我們的生活就會擁有健康快樂！首先，我們獲得的是一個成功的人生，而我們的事業(yè)也會獲得最大程度的成功，
“獎賞僅僅給那些有用的人”。永遠記住這句話，不要停留在原地。等著天上掉餡餅，一切成功都是努力的結(jié)果。讓我們停止無謂的抱怨，有好心情，從頭開始，從現(xiàn)在開始，忠誠于你要做的每一件事，不斷完善自己，做一個現(xiàn)代的羅文《只加西亞的一封信》是對為人處事基本道德與價值觀的呼喚，那就是自信和誠信！
致加西亞的信讀后感7
早在以前就聽說過《致加西亞的一封信》這本書，這次有機會拜讀，我感到很幸運。讀完之后，感觸頗深，書中所傳遞的“敬業(yè)、忠誠、勤奮”，值得我們每一個人去學(xué)習(xí)。
下面，我就圍繞書中核心，從“誠信、心態(tài)、感恩”這三個方面來談下自己的感想。
一、誠信是做人的根本
俗話說“人無信則不立”，誠信是立身處世的基本原則，是每個人最基本的品德。海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！弊鳛橐粋�人，沒有誠信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會使自己為虛偽而付出沉重的代價。在這個方面，高尚品德是安德魯？羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在�！吨录游鱽喌囊环庑拧分姓f道：“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人。”這句話值得我們每個人去深思。既然公司付給你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人。
當(dāng)然，要真正做到誠信又是何其難！物欲橫流、生活壓力、道德底線已經(jīng)快將我們變成了一個虛偽的人，社會也進入到一個虛榮的社會。當(dāng)物質(zhì)和精神不可兼得的時候，很多人面對物質(zhì)的誘惑，毅然選擇放棄誠信，這是可悲的。不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法是錯誤的，完全是一種狹隘的觀念！努力工作，你就將學(xué)到很多的知識，不斷充實自己，這種價值是不可估量的，你的未來才能掌握在自己的手中。歷史屢屢證明，人無信則注定失��！
二、態(tài)度決定一切
在《致加西亞的一封信》中有這樣一句話，更為準(zhǔn)確地表述為：“工作本身沒有貴賤之分，但是對于工作的態(tài)度卻有高低貴賤之別。每一個人是否能做好事情，只要看他對待工作的態(tài)度”。有種人遇到問題就說是別人的問題，純粹就是找借口推卸責(zé)任，公司找你來解決問題的，不是讓你來說十萬個為什么的，解決不了問題你就可以走了。
在這個社會中，大家好象漸漸的對敬業(yè)這個詞模糊了，取而代之的是文憑，學(xué)歷。有些人自認為有了高學(xué)歷就可以找到自己滿意的工作，但是他們卻缺少一份敬業(yè)的心。就如書中是這樣評價這些人的"他們只有才華，沒有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神"，書中把他們稱之為"有才華的窮人"。這樣的人，即便你有才華，但也不會受到上司的鑒賞，永遠碌碌無為。反之，假如你沒有什么才華，但是你工作認真，不懶惰，把領(lǐng)導(dǎo)安排下來的事情都作到盡善盡美，并且善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。我認為懷著這種心態(tài)的人，就是一個敬業(yè)的人，這樣一種有職業(yè)責(zé)任感和事業(yè)忠誠心的人，定會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人，最終走向成功。
三、懷著感恩的心去工作
在《致加西亞的一封信》一書中，阿爾伯特？哈伯德說了這樣一段：“感恩已經(jīng)成為一種普遍的社會道德。然而，人們可以為一個陌生路人點滴幫助而感激不盡，卻無視朝夕相處的老板的種種恩惠。將一切視之為理所當(dāng)然，視之為純粹的商業(yè)交換關(guān)系，這是許多公司老板和員工之間關(guān)系緊張的原因之一。的`確，雇傭和被雇傭是一種契約關(guān)系，但是在這種契約關(guān)系背后，難道就沒有一點同情和感恩的成分嗎？老板和員工之間并非是對立的，從商業(yè)的角度，也許是一種合作共贏的關(guān)系；從情感的角度，也許有一份親情和友誼�！边@段話讓我明白了工作中應(yīng)有的態(tài)度和感恩。
人生在世，嘗盡酸甜苦辣，贊許、嫉妒、質(zhì)疑或是失敗，我們都需懷著一顆平和的心微笑著面對，懷著一顆感恩的心去面對。一聲謝謝一個微笑，一個座位一聲招呼，一句您好一聲慢走，都恰如一朵朵的浪花、一個個美麗的音符，跳躍在我們的生活之中。最后我想說的就是，如果你每天能帶著一顆感恩的心去工作，相信工作的時候心情自然是愉快而積極的。因為年輕，我們有激情，因為在首都，我們很榮幸，因為在盛視康，我們應(yīng)該自豪。時常懷著一顆感恩的心去工作，我們，收獲的，肯定也會比別人多。
最后，總結(jié)下：讀過一本好書，精神得到了一次升華，人生又多了些感悟。它讓我們再次覺悟我們對這個社會的責(zé)任，這是一本鼓勵我們奮斗前進的書，它讓讀過的人永遠在心中牢記誠信、敬業(yè)、忠誠、自信、感恩！
我要成為羅文。
致加西亞的信讀后感8
今天我讀完了《致加西亞的信》這本書，這本的作者是美國人阿爾伯特哈伯特。故事講的是一位忠誠的年輕軍官完成了一項極其重要的送信任務(wù)。讀完，掩卷而思，我被他的責(zé)任感、忠誠感動了。
故事的主人公叫羅文，他義無反顧的接受這項任務(wù)，這是一項左右戰(zhàn)局的任務(wù)。最終他冒著重重危險出色的完成了人物，他做到了。他做了一件看似平凡卻意義重大的任務(wù)，我們應(yīng)該為他的忠誠可靠脫帽致敬。這讓我想到了自己對待今后工作的態(tài)度，我應(yīng)該投入更大的熱誠和忠誠去對待自己的事業(yè)，去創(chuàng)造價值，成功只不過是前進路上的副產(chǎn)物。正如作者寫的.：“我相信成功的必要條件并不是賺錢，而是創(chuàng)造價值，創(chuàng)造了價值，成功就自然而來�！比绻阕龅街艺\，主動，富有責(zé)任感，自然而然會被獲得信任，最終做一個成功的人。干好一份工作需要的是持之以恒的熱忱，而不是三天打魚兩天曬網(wǎng)，兢兢業(yè)業(yè)的同時，要有一顆堅韌不拔的心。樹立信心，保持好的心態(tài)，機會總是會來敲門的。
《致加西亞的信》告訴我們，我們不可能主宰世界，但是我們可以主宰自己的命運，我們完全可以做像羅文一樣的人。時代需要英雄，也更需要平凡崗位上創(chuàng)造出不平凡的職業(yè)精神。
致加西亞的信讀后感9
在去年的春天，我有幸結(jié)識了《致加西亞的信》這本小冊子。為何不到三千字的文章會擁有那么多真誠的讀者，怎么會有那么大的魅力？在讀完之后，我的疑慮冰消瓦解，它所傳遞的“敬業(yè)、忠誠、勤奮”激勵著一批又一批的人。在此，我對此進行了概括，在這篇短文中，讓我感受到的重要信息就是，誠信是做人的根本。
誠信是立身處世的基本準(zhǔn)則，是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，是每個人最根本的品德。西方使用頻率最高的形容詞八個，其中六個與誠信有關(guān)：真誠的、誠實的、忠實的、真實的、信得過的、可靠的。瓦魯瓦爾（印度）：“君子以誠信為明燈，它能消除心靈的黑暗。”這句話充分說明誠信在修身養(yǎng)性中有著極其重要的作用。
誠信這個話題太古老了，關(guān)于誠信的論斷自古有之。在中國，影響中華民族思想的儒家思想中，對誠信也是極力地推崇，“誠者，天之道也。誠之者，人之道也。”（語出《中庸》）“人而無信，不知其可。”（語出《論語·為政》）這兩句話所表達的就是誠信的基本要求，即以真誠、敬業(yè)、專一之心做事，以友善、不欺人之心待人。
誠信無國界，國外的偉人們也對誠信有精辟的論斷，約翰·雷說：“欺人只能一時，而誠信都是長久之策�！焙Ｄf：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！蔽魅_：“沒有誠信，何來尊嚴？”這些話從反面的角度對誠信的重要性進行說明，作為一個人，沒有誠信，那么他將沒有一切美好的東西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人，他是不可能蒙混別人一輩子的，他肯定會使自己為虛偽而付出沉重的代價。
在這個方面，高尚品德（誠信觀為主）是安德魯·羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在�！吨录游鱽喌男拧分姓f道：“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會努力工作的人，我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人。”既然公司付給你薪水，你為公司工作就是天經(jīng)地義的事，投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人；作為軍人，天職就是服從，必須奉上級命令辦事，而不應(yīng)有任何遲疑，這就是誠信；作為一名政府公務(wù)員，必須為納稅人而工作，為人民服務(wù)，而不是高高在上，或者貪污受賄，從而丟失誠信。其他職業(yè)也是一樣，努力工作的人就是一個誠信的人，敬業(yè)友善你就有了高尚的人格。
但是，要真正做到誠信又是何其難！特別是這個物欲橫流的時代，生活壓力很大，許多人放松了道德的尺度，中國社會進入了一個虛榮的社會，進入了一個單向度和急功近利的.經(jīng)濟追求時代，許多人以能迅速積累財富和名氣而自豪，而不管采取怎樣惡劣的手段，哪怕是欺詐和墮落。我不能想象，這樣下去，一個民族會變成什么樣子，一個國家會變成什么樣子，當(dāng)物質(zhì)和精神兩者不可兼得的時候，很多人面對物質(zhì)的誘惑，毅然決然得選擇放棄“誠信”，這是一個多么悲哀的事情！當(dāng)誠信成為現(xiàn)在熱門話題的時候，當(dāng)許多人大談特談?wù)\信多么重要的時候，跟物以稀為貴一樣，這說明，誠信危機已經(jīng)非常嚴峻。學(xué)校的道德教育已經(jīng)變成了垃圾，學(xué)校所推崇的是，只要你學(xué)習(xí)拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一個好的學(xué)生，你都是一個人才，所有人都會仰視你，如此等等道德教育不如沒有，它的存在只能使我們中華民族的子孫一代不如一代。
這不是危言聳聽。然而這不是哪一個人的錯，社會的風(fēng)氣，學(xué)校和政府主管部門的無奈，有的大學(xué)逼著學(xué)生修誠信課程，還有教育部決定高考考生簽訂誠信協(xié)議，這些做法，竊以為不會對誠信教育有任何的改善，只是流于形式而已。
但這不是說我們的社會已經(jīng)無可救藥了，什么事情都有自己的游戲規(guī)則，《公民道德建設(shè)實施綱要》應(yīng)運而生，市場經(jīng)濟并不是不要誠信，也不是惟利是圖，規(guī)范的市場經(jīng)濟基本規(guī)則要求就是誠信。相信我們的政府，逐漸建立和健全相應(yīng)的規(guī)則和相關(guān)的法律，不斷改善和加強針對個人的綜合評價體系（尤其是道德評價的必要性），使個人在社會中的每一項活動都有相應(yīng)的配套制度來約束，那樣的話，社會的自凈化功能將充分地發(fā)生作用，使誠信成為這個社會的主流便可指日可待。
我希望我們所有人都要讀一下《致加西亞的信》和《公民道德建設(shè)實施綱要》，青年朋友們不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢，而本人努力工作就是很傻，這種想法當(dāng)然是錯誤的！努力工作，你就將學(xué)到很多相關(guān)的知識，你的業(yè)務(wù)將更加熟練，你的未來就掌握在自己的手中，而那種混日子的人的個人才能就會慢慢得消逝殆盡，勢必會被所在得企業(yè)乃至社會和時代所淘汰，絕對不會有任何的前途可言。“信是義本。每事有信，其善惡成敗要在于信”（日本圣德太子《十七條憲法》）。歷史證明，人無信不立，誠信是做人的根本。
致加西亞的信讀后感10
該書講了一個真實的故事，美西戰(zhàn)爭期間，美國麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒有人確切地知道加西亞到底在哪里。阿瑟瓦格納上校對總統(tǒng)說：“一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。”于是，總統(tǒng)把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不知道加西亞在什么地方，但他接過這封信，什么也沒有說就出發(fā)了。3個星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣終于找到了加西亞將軍。
讀完《致加西亞的信》使我受益非淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今天，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè),做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個人的需要。對于每一個人來說，生活中需要的不是問題，而是解決問題的方案，就像阿爾伯特哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的現(xiàn)狀，也有人自強不息。你正在走向成功是因為你下定決心要成功。你可以選擇當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活方式，也可以選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對成功充滿信心，那么我相信，你就是一個能把信送給加西亞的人。
現(xiàn)在不少有“才華與能力”的人，整天抱怨社會不公平。不知當(dāng)他們在抱怨的同時，有沒有想過，為什么這些“不幸”會找上身來？我覺得人生真正的不幸就是那些對自己、對社會不負責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺得自己很有能力，應(yīng)該被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走,他們有一個特點就是語言的巨人，行動的矮子，這種缺乏忠誠的敬業(yè)精神的人，是不會把信送到的，同樣也是不會做好工作并享受美好生活。聯(lián)想到檔案的編研工作,我看到很多關(guān)于檔案信息資源開發(fā)的文章,不少文章長篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺高,但在操作層面上,則空洞無物,時髦詞匯羅列,人云亦云。這也反映了現(xiàn)實生后中檔案信息資源開發(fā)的一種浮躁現(xiàn)象,檔案編研工作需要的是踏踏實實的忠誠與敬業(yè)的精神,需要的是一種全身心的投入狀態(tài),編研項目一經(jīng)立項，就要千方百計地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)任務(wù)。
羅文中尉身上所表現(xiàn)出來的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動的品質(zhì)，這種主動性與忠誠，無論現(xiàn)在還是將來，將永遠值得人們學(xué)習(xí)與標(biāo)榜。這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種對工作的忠誠與敬業(yè)的理念，我希望自己和我的'同事們都能成為把信及時送到的人，特別是在應(yīng)對世界性金融危機中，我們要為經(jīng)濟社會建設(shè)送好檔案服務(wù)這封信。
在解讀這部暢銷書的時候，我們還應(yīng)注意其中的另一個側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對軍事情報局局長阿瑟瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟瓦格納上校對羅文中尉的了解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地接受并且不講任何條件地去完成這個極其艱巨的任務(wù)的原因了。因此，我們在閱讀中，既不能單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動他們的積極性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠、勤奮，尤其是主動性”也不是與生俱來的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時時牢記自己為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。
領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的相互依賴，相互滋潤的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每一個領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時刻能夠充分相信自己的員工，而沒有絲毫的憂郁與懷疑的“麥金萊”，每一個員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠、勤奮，主動的“羅文”。
我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵志佳作。它告訴我們，每個人都要正確看待自己，正確看待環(huán)境，每個人都要在自己所處的工作和生活軌跡中努力地、主動地做好自己的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會如何慧眼識人,如何廉潔、公正、寬容；作為員工，要學(xué)會如何磨練自己的意志，克服困難，使自己盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠、勤奮和主動性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應(yīng)該提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會將會因此變得更和諧、富足；我們的檔案事業(yè)將會因此發(fā)展得更好、更快；我們的生活將會因此變得更加幸福、美好。
致加西亞的信讀后感11
看了文章的題目給我的第一印象就是一封信，一封寫給加西亞的信，我還在那里揣摸信里會寫些什么呢！看了文章才知道是怎么回事。
看到這樣的文章最開心、最有感觸的一定是做領(lǐng)導(dǎo)的，他們多么希望手下都是象羅文這樣的員工啊！個個都能理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖，認認真真的按照領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)去不打折扣的完成，不用領(lǐng)導(dǎo)一鞭子一鞭子的抽。
但在一個集體中人的水平都是不一樣的：
A——有的員工又聰明又認真，這是領(lǐng)導(dǎo)最喜歡的；
B——有的員工很聰明、很能理解領(lǐng)導(dǎo)的意思，但是在完成工作時馬馬虎虎，得過且過，這樣的就需要領(lǐng)導(dǎo)一鞭子一鞭子的來幫忙了；
C——還有的員工做事認認真真、踏踏實實，但是對于領(lǐng)導(dǎo)意圖的理解存在著一定或者很大的'問題，這樣的員工如果和前面那些聰明的員工合作，那倒是不錯的搭檔；
D——最可怕的就是既不能理解領(lǐng)導(dǎo)意圖又做事馬虎的，這樣的員工還是趁早回家吧，不要浪費集體的資源了。
做了以上的梳理，自己對自己的能力做了一個定位，還像還不屬于D類吧，呵呵！但是對于A類好像還有距離，還要加油�。�
但是在整篇文章中我也有不認同的地方，接受領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)時，為什么要沒頭沒腦的去做呢？有的事情領(lǐng)導(dǎo)交給你做，領(lǐng)導(dǎo)很清楚可以通過什么途徑，什么方法去做到，問清楚不就可以節(jié)省時間、少走彎道、提高效率了嗎，難道問清楚就是沒有能力了嗎？
致加西亞的信讀后感12
《致加西亞的信》中，作者埃爾伯特.哈伯德描寫了一個具有吃苦耐勞、堅定信念、頑強意志力以及超強執(zhí)行力的陸軍上校羅文。
羅文在接到任務(wù)時，未表現(xiàn)出一絲疑慮和質(zhì)疑，他拿了信，把它裝在一個油布制的口袋里，封好，吊在胸口，劃著小船出發(fā)了，他坦然鎮(zhèn)定而富有自信，因為他知道自己胸口吊著的不僅僅是一封信，更是美利堅的命運和希望。他明白在前進的道路上不管遇到多少艱難險阻，都要運用自身的智慧和能力去一一化解，同時他也相信與他肩負同樣使命的同伴會在合適的時機對自己施以援手，自己不是一個人在奮斗，而是整個民族在奮斗！自信而又他信，團結(jié)、勤奮、不畏艱險、信念堅定，這些優(yōu)秀的品質(zhì)不僅僅造就了羅文，同時也改變了整個國家的命運，帶給民族以希望！
我相信，書中羅文的.優(yōu)秀品質(zhì)不是在面臨這一特殊使命時才激發(fā)出來的，而恰恰是他具有的優(yōu)秀品質(zhì)才讓他有機會和能力去完成這一使命，這也正是羅文值得我們學(xué)習(xí)的地方�！办o靜地把信拿去，不會提出任何愚笨問題，也不會隨手把信丟進水溝里，而是不顧一切地把信送到。”
這就是羅文，一個能夠把信送給加西亞的人，一個將信念、意志力和執(zhí)行力詮釋到極致的榜樣。
致加西亞的信讀后感13
其實，《致加西亞的信》中的故事，應(yīng)該說差不多人人皆知，作者講述這個小故事的目的，是想通過羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠信念和敬業(yè)精神，來震撼久已麻木的世人。“一種職業(yè)的責(zé)任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成，會讓你成為一個值得信賴的人，一個可以被委以重任的人�！睅滋烨�，朋友推薦給我看《致加西亞的信》這本書，誰知，我一翻開之后便再也放不下手，禁不住地通宵達旦的讀完，掩卷，自己陷入一種關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的沉思。
敬業(yè)是一首歌，我們要做每一個青春躍動的音符。
在大家開來正常送信本來是一個簡單不過的工作，但是在特定的環(huán)境和條件下，羅文中尉的忠誠和敬業(yè)顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣泛流傳，如今羅文的送信行為，已經(jīng)提高到：象征忠于職守、信守承諾、敬業(yè)服從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明了深刻的道理：忠誠與敬業(yè)不僅僅有益單位和領(lǐng)導(dǎo)，最大的受益者是員工本人，是整個社會。它是實現(xiàn)單位發(fā)展和個人發(fā)展雙贏的真諦。對于一定單位本身而言，這本書無疑是教育員工愛崗敬業(yè)、忠誠勤奮的最好教材，它所倡導(dǎo)的是員工對崗位、單位的忠誠，是對制度、規(guī)則、任務(wù)的遵守和執(zhí)行。事業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，必須擁有更多的“羅文式”員工。一個想有所作為、實現(xiàn)個人價值的員工，應(yīng)該充分發(fā)揮自已的主觀能動性，發(fā)揮自身潛能，而不被困難所嚇倒，滿懷信心去完成所承擔(dān)的任務(wù)和職責(zé)。宋朝哲人朱熹說：“敬業(yè)就是專心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，認真負責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神，可以說是做好本職工作的重要前提與可靠保證。敬業(yè)精神是個體以明確的目標(biāo)選擇，樸素的價值觀、忘我投入的志趣，認真負責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動時表現(xiàn)出的個人品質(zhì)。
忠誠是一束火，我們要做每一個默契傳遞的火炬手。
總有一些羅文式的人物，能從多數(shù)的平庸者中脫穎而出，憑自己的忠誠、信用與敬業(yè)而被委以重任，成長為業(yè)界甚至?xí)r代的精英。當(dāng)你的上司信任你，你的同事信任你的時候，你就值得被委以重任，你的'前途就會一片光明�！爸艺\才有信任，主動才有創(chuàng)新，付出才有回報�！蔽覀兣c其為明日的“奶酪”而憂心忡忡，還不如今天開始，爭取做能夠把信送給加西亞的人。忠誠于自己的事業(yè)，就是要對單位忠誠、對上司忠誠、對同事忠誠、對自己忠誠，把自己的個人利益統(tǒng)一到集體利益上來，全身心徹底的融入到工作中去。忠誠敬業(yè)方能成就事業(yè)。忠誠首先要有如火一般的激情、鷹一般的志向、海一般的胸懷。象羅文那樣：工作中腳踏實地，不計得失、全心全意、積極行動，高效率地完成任務(wù)；面對困難和挫折，不逃避，不推托，迎難而上、堅忍不拔而又興致勃勃，以陽光般的心態(tài)迎接一切！其次，需要忠誠的素質(zhì)，尤其是新時代的青年人，要向社會學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)。明白“三人同行，必有我?guī)煛钡牡览怼Ｗ詈�，忠誠就是要無私奉獻，奉獻就是克己奉公、服務(wù)社會，助人為樂、造福于人類，是積極自覺地為社會做貢獻，它是社會主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的最高境界。滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。作為青年人只有甘愿犧牲，講求奉獻，方顯魅力，才能取得單位的信任和支持，才能贏得人民群眾的擁護和尊重。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。予人玫瑰手留香，奉獻是一種幸福，奉獻是創(chuàng)造價值。只有自己為這個世界創(chuàng)造價值，自己的存在才有價值。
勤奮是一只舟，我們要做每一個劃舟的船夫。
“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神。對上級的托付，立即采取行動，不是過多去問為什么，而是全心全意地完成自己的任務(wù)�！笨墒黔h(huán)顧現(xiàn)實生活，真正能送信給加西亞的人又有多少呢？“敬業(yè)、忠誠、勤奮”本是人性中最光輝的亮點，但隨著社會的變革和價值觀的多元化，這種光輝卻不知不覺變得暗淡�？上驳氖�，我們的青年英模人物，用他們的勤勞與勤奮、青春與熱血、光榮與夢想演繹著自己對黨和人民的忠誠，詮釋著自己入團入黨時的錚錚誓言。斯馬爾茲說過：“國家之前進在于人人勤奮、奮發(fā)、向上，正如國家之衰落由于人人懶惰、自私、墮落�！睂W(xué)習(xí)、工作和生活都需要勤奮。勤奮是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，無數(shù)與勤奮有關(guān)的事例歷來為人們稱道，車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。中華民族推崇的人生理想，是追求有所作為；看重的立身之本，是真才實學(xué)；認定的成才之路，是發(fā)憤學(xué)習(xí)。
中國人重視讀書、勤奮好學(xué)，已成為世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國民間有許多關(guān)于學(xué)習(xí)的格言，如：“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“活到老，學(xué)到老”等。我們象羅文那樣，勤奮的態(tài)度對待工作，與自己懶惰做斗爭，認準(zhǔn)一條路，就要堅定不移第走下去，給自己的工作上緊奮進的“發(fā)條”，珍惜光陰，珍惜生命，珍惜機遇，珍惜舞臺，利用身邊的外部條件，發(fā)揮主觀能動性，干一番轟轟烈烈的事業(yè)。
致加西亞的信讀后感14
《致加西亞的信》，那當(dāng)然是一本小書，但它講到的虔誠被全世界的人所關(guān)注，
正在一切有關(guān)古巴的事變中，有一小我最讓我記沒有了。好西戰(zhàn)爭發(fā)生發(fā)火后，好國必須頓時跟西班牙的抵抗軍首發(fā)加西亞獲得聯(lián)系。加西亞正在古巴森林的山里——出有人知講切實的地址，所以沒法帶疑給他。但是，好國總統(tǒng)必須盡快地獲得他的互助。如何辦呢？有人對總統(tǒng)說：“有一個名叫羅文的人，有設(shè)施找到加西亞，也只要他才找獲得。”他們把羅文找往，交給他一封寫給加西亞的信。關(guān)于誰人名叫羅文的人，如何拿了疑，把它裝進一個油紙袋里，封好，吊正在胸口，3個星期以后，徒步走過一個危機四伏的國度，把那封疑交給加西亞——那些細節(jié)皆沒有是我想聲名的。我要夸大的重面是：好國總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文；而羅文接過疑以后，并出有問：“他正在甚么處所？”像他那種人，我們應(yīng)當(dāng)為他塑造沒有朽的雕像，放正在每所年夜教里。年青人所需求的沒有只是教習(xí)書本上的常識，也沒有只是凝聽他人各種的指導(dǎo)，而是更需求一種敬業(yè)粗神，對上級的托付，頓時采納止動，一心一意往完成義務(wù)——“把疑送給加西亞”。
加西亞將軍已沒有正在人間，但目前還有其他的加西亞。凡是需求眾多人腳的企業(yè)運營者，有時刻鄉(xiāng)村果通俗人沒法或沒有愿專心往做一件事而年夜吃一驚。懶怠惰散、漠沒有體諒、馬忽略虎的處事態(tài)度，仿佛已釀成常態(tài)；除非語重心長、威脅威脅地叫屬下副手，否則，出有人能把事變辦成。正在每個市廛戰(zhàn)工廠，皆有一個持續(xù)的整理過程。單元背責(zé)人經(jīng)常送走那些明顯沒法對單元有所孝敬的員工，同時也吸收新的出來。豈論業(yè)務(wù)如何繁忙，那種整理沒有休正在進止著。只要當(dāng)單元沒有景氣，掉業(yè)機遇沒有多，整理才會閃現(xiàn)較佳的成績——那些沒有能勝任、出有才華的人，才會被留下往。為了本人的長處，使得每個發(fā)導(dǎo)只保存那些最好的人員——那些能把疑送給加西亞的人。
我信服的是那些豈論單元發(fā)導(dǎo)可否正在辦公室鄉(xiāng)村勉力工作的人，我也信服那些可以把疑交給加西亞的人。靜靜地把疑拿往，沒有會提出任何笨笨題目，也沒有會隨腳把疑丟進水溝里，而是不顧一切地把疑到達。那種人永暫沒有會被開除，也永暫出必要為了要求加薪而罷工。文明，就是為了焦心腸根究那種人才的一段長近過程。那種人豈論要求任何事物鄉(xiāng)村獲得。他正在每個鄉(xiāng)村、村落，城鎮(zhèn)，和每個辦公室、市廛、工廠，鄉(xiāng)村受到悲迎。
世界上極需那種人才，那種可以把疑送給加西亞的人。對于經(jīng)管者往說，《致加西亞的信》可以給本人的團隊一些緊張的啟發(fā)。從內(nèi)容上看起往，那是一本挽勸員工如何敬業(yè)戰(zhàn)勤奮工作的書本，但是一個世紀(jì)以往，卻正在更加廣泛的范圍被人們所應(yīng)用。
當(dāng)整個世界皆正在講論著“改進、創(chuàng)新、真惠”等等時髦的見地時，重提“虔誠、敬業(yè)、功用、疑用”之類的話題易免過于陳舊。但是，我們卻又沒法躲避。員工的虔誠、敬業(yè)、講德風(fēng)險無時無刻沒有正在困擾著企業(yè)的'老板戰(zhàn)公司經(jīng)管者們。我們所面臨的改進也帶讀后感200字走了很多有價值的東西，搜羅那些經(jīng)濟騰飛所依靠的根基的貿(mào)易粗神——疑用、勤奮戰(zhàn)敬業(yè)。
我們經(jīng)�？吹胶芏嗄昵嗳艘灶l繁跳槽為能事，以善于投機取巧為光榮。老板一轉(zhuǎn)身就怠惰下往，出有把守就出有動力。工作時推諉塞責(zé)，沒有思檢討，卻以各種借口往隱瞞本人缺少對工作的義務(wù)心。怠惰、消極、疑心、抱怨……各種職業(yè)病仿佛瘟疫一樣正在各企業(yè)、政府機關(guān)、教校中伸展，無論支付多年夜的勉力皆沒法徹底根除。
正在理想生活中，遍地皆可看到有才調(diào)的貧人。試想，一個年青人，假如只要才調(diào)，出有義務(wù)心，缺少自力創(chuàng)業(yè)的勇氣，敬業(yè)粗神，而且沒有愿自我檢討，養(yǎng)成一種嘲弄、遏惡揚善、抱怨戰(zhàn)攻訐的惡習(xí)，只能正在被迫戰(zhàn)把守的情況下才華工作，根基沒法自力地自發(fā)做任何事，那種人能成為把疑送給加西亞的人嗎？那種人正在單元能獲得提拔戰(zhàn)重用嗎？果為正在他看往，敬業(yè)是老板散斂員工的腳段，虔誠是經(jīng)管者笨弄下屬的工具，他正在粗神上取公司捍格難進，他也沒法真正從公司里受益。
有關(guān)如何把疑送給加西亞的故事，有關(guān)送疑人羅文，有關(guān)《致加西亞的一封信》那本書，正在全世界已廣為撒播�！八鸵伞贬劤闪艘环N具有象征意義的東西，釀成了一種毋忝厥職，一種許愿，一種敬業(yè)、功用、虔誠戰(zhàn)枯譽的象征。虔誠戰(zhàn)敬業(yè)其真沒有單單不利于公司戰(zhàn)老板，最年夜的受益者是我們本人，是整個社會。一種職業(yè)的義務(wù)感戰(zhàn)對事業(yè)下度的虔誠一旦養(yǎng)成，會讓您成為一個值得疑賴的人，可以被委以重擔(dān)的人。那種人永暫會被老板所垂青，永暫沒有會掉業(yè)，而哪些怠惰的整天抱怨戰(zhàn)遍地中傷的人，即使自力創(chuàng)業(yè)，為本人處事也會果為沒法竄改那些惡習(xí)而獲獲勝利�？赐暌院�，我想只要是個居心的人，皆應(yīng)當(dāng)知講，要想干一件事，其真沒有是一件輕易的事，應(yīng)當(dāng)一步一步的往走，出有甚么捷徑。
致加西亞的信讀后感15
看完《致加西亞的一封那封信》后感觸深刻.我認為這本書不只象本書的開頭寫的那樣"本書所推崇的是關(guān)于敬業(yè),忠誠和勤奮的思想觀念",這只是本書的主要內(nèi)容,在這本書里還可以看到做人的一些應(yīng)有的品質(zhì),例如自信與信任.
我很欣賞書中一開始的那一段話"我相信陽光、空氣、菠菜、蘋果醬、酸乳、嬰兒、羽綢和雪紡綢.請始終記住,英語里最偉大的單詞就是"自信".雖然我覺得這句話有點怪怪的,但是它真的挺震撼人的,這么簡單且又震撼人的語句,把正本書的思想已經(jīng)表達的淋漓盡致.是啊!我們連一些生活中不可缺少的任何一樣?xùn)|西,都要相信,怎么能不相信你所在的公司,你所從事的工作呢?我認為信任不論是在工作中和生活中都是不可缺少的,同樣,你沒有了信任就等于你沒有了自信.這就象書中的作者簡介,如果阿爾伯特.哈伯德不相信自己,不相信他自己的能力與才華,不相信他的同事與助手,不相信他的合作伙伴,到最后他的出版社也不會不斷擴大,以至于他現(xiàn)有的住宿設(shè)施都無法容納前來訪問他的人,為此還要特地蓋一座旅館.他的公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上,最后擁有了500多名員工.這都已充分的證明了他的自信,信任與奮斗.
同時,在這本書里還寫到了大量的一個人對工作的心態(tài)問題,例如積極性,要敬業(yè),要忠于職守.看完這本書我感觸及深,深有同感.是的,現(xiàn)在的社會有許多大學(xué)生,對社會沒有責(zé)任心,經(jīng)常的不厭其煩的更換工作,實際上這也是對自己不負責(zé)任的舉動.我認為每個公司都有一套自己的管理體制,每個職位也都有一套自己的工作流程.每個公司的管理制度與工作流程都是經(jīng)過時間的累積與經(jīng)驗得來的,真的很不容易,而這些不珍惜自己工作的人,一而再,再而三的更換著每個公司給他們制訂的工作流程,總是受不了這些他們所謂的束縛,而換來換去卻發(fā)現(xiàn)自己受不了所有自己所謂的'"束縛",而他們這樣頻繁的更換工作的同時,其實就是在不尊重別人的勞動成果.不尊重別人也就降低了自己的人格,就象書里寫到"即使你的處境再不如人意,也不應(yīng)該厭惡自己的工作,因為世上再找不出比這更壞的事情.如果環(huán)境迫使你不得不做一些令人乏味的工作,你就想設(shè)法使著乏味的工作充滿樂趣.用這種積極的態(tài)度,投入工作,那么無論你從事什么工作,都很容易取得良好的效果."是的,我們不應(yīng)該抱怨,當(dāng)你總是在抱怨著自己的出身,抱怨社會,抱怨自己遭受貧困.卻賜予他人富足和安逸生活的不公正的上蒼時,你應(yīng)該知道其實你所抱怨的這些,他們的根本原因在于你自身的心態(tài).而這些心態(tài)是有辦法改變的.
《致加西亞的一封信》之前已經(jīng)草草聽過這個故事,現(xiàn)在拿到這本書,我又仔仔細細地讀了一遍,發(fā)現(xiàn)又有很多新的收獲.書中主要講述了主人公羅文中尉在環(huán)境惡劣的情況下,冒著生命危險,完成送信任務(wù)的故事,體現(xiàn)了作為一名軍人忠誠、敬業(yè)、服從命令的高尚品質(zhì),而我們作為企業(yè)的一員也應(yīng)該對企業(yè)表現(xiàn)出敬業(yè)與服從命令.
其實細細想來每一份工作都來之不易,所以我們就應(yīng)該本著"努力、努力、再努力,實踐、實踐、再實踐"的精神,樹立強烈的事業(yè)心.因為干一項事業(yè),沒有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感,就難入佳境,難出成績.而且,往往事業(yè)心比知識更重要,因為沒有使命之感,沒有敬業(yè)之心,就沒有銳意進取的勇氣,知識就只是擺設(shè),終不能轉(zhuǎn)化為能力和成績,要干就要干好,我想以后我一定會經(jīng)常有這句話勉勵自己.正如《致加西亞的一封信》中所講："年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識,也不只是聆聽他人種種指導(dǎo),而是更需要一種敬業(yè)精神,對上級的托付,立即采取行動,全心全意去完成任務(wù)--把信送給加西亞".
其次,作為一個企業(yè)的員工,對待自己的老板,也應(yīng)該向羅文學(xué)習(xí).那我們該向羅文學(xué)習(xí)什么呢?擺在第一位的是忠誠,為什么這樣說呢?試想：如果羅文不是對自己的國家忠誠的話,他應(yīng)該可以把信交給西班牙而獲取很高的報酬吧?當(dāng)然,如果他不夠忠誠的話,他的上級也不會這么信任他,把這封重要的信件交給他了.
在前進的路上,我們或許會迷失方向,在困難的面前,我們或許會動搖自己的決心,這就需要不斷調(diào)整、挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝自己,要有羅文送信勇往直前的精神.
寥寥幾筆,是我讀完《致加西亞的一封信》之后的感想,在今后的工作當(dāng)中,不論是對客人還是自己的老板,我一定會以羅文為榜樣,成為一個優(yōu)秀企業(yè)的優(yōu)秀員工!
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