大國(guó)崛起的讀后感（精選20篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編收集整理的大國(guó)崛起的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
大國(guó)崛起的讀后感 1
看完了《大國(guó)崛起》這本書(shū)，思緒卻難以平息。
今天，世界進(jìn)入全球化時(shí)代，以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命方興未艾。我們中國(guó)也站在了新的起點(diǎn)，但讀懂幾百年來(lái)幾個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這九個(gè)大國(guó)在過(guò)去近兩百年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，還有一些不堪回首的痛苦記憶。但是歷史的潮流畢竟浩蕩向前。
今天的世界是開(kāi)放包容的世界，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮滾滾向前。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放、制度創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)等理念都為中國(guó)在新世紀(jì)的發(fā)展注入了鮮活的力量。這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的衰落中汲取的教訓(xùn)。
聆聽(tīng)歷史是一種偉大的智慧，回望大國(guó)風(fēng)云，讓歷史照亮我們未來(lái)的行程。五百多年前，人類(lèi)通過(guò)海洋搭建起真正的世界舞臺(tái)，大小強(qiáng)弱的國(guó)家都在這個(gè)舞臺(tái)上表演了自己的'角色。近代以來(lái)中國(guó)雖受盡了列強(qiáng)的蹂躪和種種磨難，今天中國(guó)的崛起卻走的是和平發(fā)展的道路，中國(guó)不稱霸也永遠(yuǎn)不會(huì)侵略、威脅別的民族。
二十一世紀(jì)的世界潮流有一點(diǎn)是可以肯定的：建立永久和平、各國(guó)家各民族平等和睦相處、共同繁榮的和諧世界，將是人類(lèi)共同追求的方向！
大國(guó)崛起的讀后感 2
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。
一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
《大國(guó)崛起》一書(shū)介紹了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛(ài)好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自己提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。
當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說(shuō)每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的'個(gè)性。
我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫�(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
大國(guó)崛起的讀后感 3
曾記得小冰和我說(shuō)過(guò)，她們的老師和她們說(shuō)：如果世界讓美國(guó)人來(lái)統(tǒng)治還好，如果讓中國(guó)人來(lái)統(tǒng)治，那將會(huì)是一種災(zāi)難。因?yàn)槊绹?guó)人大多有著堅(jiān)定的信仰，而中國(guó)人沒(méi)有。一開(kāi)始，我并不是很理解她的這些話，但是看了幾集《大國(guó)崛起》，看到法國(guó)的時(shí)候，我慢慢開(kāi)始明白了！在一定程度上來(lái)說(shuō)，有了信仰就會(huì)心存畏懼，就會(huì)有所顧慮，就不會(huì)恣意妄為。
我們可以問(wèn)一下自己，中國(guó)人的精神寄托是什么？我們中國(guó)人一直引以為傲的東西是什么？如果真的問(wèn)得徹底一點(diǎn)，恐怕會(huì)沒(méi)有答案。法國(guó)，有他們引以為傲的巴黎鐵塔，有他們引以為傲的革命思想，世界的啟蒙運(yùn)動(dòng)，就是法國(guó)產(chǎn)生的，《人權(quán)宣言》就是出自法國(guó)人之手，自由，平等，博愛(ài)的思想來(lái)自法國(guó)，他們有自己自豪的歷史文化遺跡，有著多少宏偉的建筑？有著多少激勵(lì)他們勇往直前的歷史人物？他們榜樣，并不遠(yuǎn)，就在近代。不知道你們是否還記得建造巴黎鐵塔的故事沒(méi)有？他們有著一股強(qiáng)大的精神動(dòng)力在刺激著他們前進(jìn)，有著清晰的偉人榜樣讓他們?nèi)バХ�，讓他們�(nèi)プ非�。再看看德�?guó)，德國(guó)是一個(gè)飽受古典音樂(lè)的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光芒的國(guó)家，那里曾經(jīng)是第二次工業(yè)革命的發(fā)祥地，以現(xiàn)代大學(xué)和科技發(fā)明聞名于世。德國(guó)人有著自己優(yōu)雅的精神寄托，因?yàn)槟抢镌?jīng)是古典哲學(xué)的圣地，康德，馬克思，尼采，黑格爾，叔本華等這些現(xiàn)在為我們所熟悉的哲學(xué)家都出自德國(guó)，那里也曾經(jīng)是古典音樂(lè)的天堂，巴赫、貝多芬、勃拉姆斯等享譽(yù)世界的音樂(lè)家都來(lái)自德國(guó)。德國(guó)人注重教育，他們高度地重視對(duì)國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國(guó)家振興的基礎(chǔ)。戰(zhàn)勝法國(guó)并俘虜法國(guó)皇帝的元帥毛奇就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“普魯士的勝利早就在小學(xué)教師的講臺(tái)上決定了�！痹诘聡�(guó)，孩子們上課時(shí)免費(fèi)的，反而不上課卻要受到懲罰。正是因?yàn)閲?guó)家對(duì)教育的重視，國(guó)家會(huì)大力支持和贊助教育事業(yè)的發(fā)展，他們就是依靠著高素質(zhì)的國(guó)民走到了世界強(qiáng)國(guó)的位置，就現(xiàn)在我們知道的，德國(guó)已有29位諾貝爾獲得者。
反視我們中國(guó)，我們的精神寄托是什么？我們的信仰是什么？我們的'榜樣又是誰(shuí)？是什么激勵(lì)我們前進(jìn)？在一定程度上，落后就是我們前進(jìn)的動(dòng)力，但是，當(dāng)一個(gè)民族的前進(jìn)，僅僅是因?yàn)槲窇致浜�，那就顯得有點(diǎn)可悲了！我們的這一代，在一定的程度上，是空虛的！我們的國(guó)民，在一定程度上，也是空虛的！正如美國(guó)蘭德公司亞太政策中心的一份對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀分析報(bào)告中所說(shuō)的那樣：隨著傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國(guó)人，包括受過(guò)高等教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口不知何去何從！報(bào)告還指出，中國(guó)人缺乏誠(chéng)信和社會(huì)責(zé)任感。他們不了解自己作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)；中國(guó)沒(méi)有成為一個(gè)法制社會(huì)，因?yàn)橹袊?guó)人的思維方式與守法行為格格不入，他們老想走捷徑；大多數(shù)中國(guó)人沒(méi)有學(xué)到過(guò)什么是體面和尊敬的生活意義，潛意識(shí)里，中國(guó)人視他們的生活目的就是抬高自己從而獲得別人的認(rèn)知；中國(guó)人沒(méi)有勇氣追求他們認(rèn)為正確的事情。
大國(guó)崛起的讀后感 4
德國(guó)，一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)人，音樂(lè)家，哲學(xué)家和科學(xué)家的國(guó)度。約翰�？死锼苟浞�，很自然的想其了他，這個(gè)性格有點(diǎn)古怪卻充滿人性的形象是我認(rèn)識(shí)的德國(guó)人中的一個(gè)。愛(ài)因斯坦。歌德。席勒。說(shuō)起德國(guó)，想起來(lái)的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂(lè)的影響散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝，以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自己，而這一切都源于這個(gè)民族對(duì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的分裂的集體記憶，統(tǒng)一和強(qiáng)大，成為德意志發(fā)展的最大動(dòng)力。
兩百年前（1806）勃蘭登堡門(mén)上的和平女神當(dāng)作戰(zhàn)利品被來(lái)自法蘭西的皇帝拿破倫。波拿巴取走帶回了法國(guó)，這使得德意志的慘痛記憶被喚起。這個(gè)民族的到底曾受過(guò)怎么樣屈辱。我想或許每個(gè)民族總有自己辛酸沉痛的歷史，但是重要的是他是如果走過(guò)坎坷，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一與繁榮。當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)在1806年悍然入侵時(shí)，這個(gè)所謂的帝國(guó)根本無(wú)力抵擋，帝國(guó)中兩個(gè)最大的邦國(guó)：普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被—迫割讓了一半的國(guó)土，支付1.5億法郎戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。德意志神圣羅馬帝國(guó)轟然解體。
當(dāng)這片土地上連一個(gè)名義上的.國(guó)家都不復(fù)存在時(shí)，人們想起了德意志詩(shī)人席勒的一聲感嘆：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方�！毕盏呐笥迅璧聞t干脆地說(shuō)道，沒(méi)有一個(gè)城市，甚至沒(méi)有一塊地方，使我們堅(jiān)定地指出，這就是德國(guó)。如果我們?cè)诰S也納這樣問(wèn)，答案是，這里是奧地利；如果我們?cè)诎亓痔岢鲞@個(gè)問(wèn)題，答案是，這里是普魯士。德意志在哪里？這個(gè)歷史性的問(wèn)題，拷問(wèn)著每一顆德意志的心靈
德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特的奔走游說(shuō)終于讓一個(gè)統(tǒng)一的德意志呈現(xiàn)出曙光。然而，最后他卻已自殺的方式結(jié)束了自己的生命。鐵血宰相俾斯麥不得不提，1862年9月30日，剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進(jìn)議會(huì)，發(fā)表了一段強(qiáng)硬的講演，他說(shuō)：“當(dāng)代的重大問(wèn)題不是通過(guò)演說(shuō)以及多數(shù)人的決議所能解決，而是不可避免地將通過(guò)一場(chǎng)嚴(yán)重斗爭(zhēng)，一場(chǎng)只有通過(guò)鐵與血才能解決的斗爭(zhēng)來(lái)達(dá)到目的”，從此俾斯麥被世人稱為“鐵血宰相”。
由德國(guó)發(fā)起的兩次世界大戰(zhàn)，在人類(lèi)文明史上寫(xiě)下了最黑暗、最慘痛的一頁(yè)，無(wú)數(shù)生命和家園在戰(zhàn)火的劫難中消亡，這是全世界都不會(huì)遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對(duì)待自己不堪回首的過(guò)去，是這個(gè)曾經(jīng)失去理性的民族必須面對(duì)的一次考驗(yàn)。二戰(zhàn)中被殺害的600萬(wàn)猶太民族的冤魂在等待，受到傷害的歐洲和世界在等待。
1970年的一個(gè)蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特，來(lái)到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，二戰(zhàn)中，波蘭有250萬(wàn)猶太人在集中營(yíng)里飽經(jīng)痛苦、絕望的折磨，最終無(wú)助地死去。在冰涼的風(fēng)中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士，做出了一個(gè)令所有人震驚不已的動(dòng)作：他跪倒在地。德國(guó)人誠(chéng)懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒(méi)有激烈爭(zhēng)論，沒(méi)有否定自己發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，沒(méi)有推卸自己應(yīng)該對(duì)猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任，沒(méi)有否認(rèn)自己經(jīng)受了12年的納粹獨(dú)裁統(tǒng)治。誠(chéng)懇地回憶自己的錯(cuò)誤，幫助德國(guó)人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。
1990年10月3日，勃蘭登堡門(mén)上的和平女神又一次見(jiàn)證了國(guó)家命運(yùn)，分裂了41年的德國(guó)再次統(tǒng)一。這一天，被確定為德國(guó)的國(guó)慶日。
德國(guó)再次統(tǒng)一了，憑借的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環(huán)境中，德國(guó)人再次創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。經(jīng)過(guò)一代人的努力，這個(gè)歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)的國(guó)家，發(fā)展成為僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。而作為歐盟的重要成員國(guó)，它也找到了通過(guò)振興歐洲來(lái)壯大自己的強(qiáng)國(guó)之路。德意志，它在哪里？也許，近兩個(gè)世紀(jì)執(zhí)著的尋找已經(jīng)有了答案。在這一漫長(zhǎng)的尋找中，所經(jīng)歷的大悲大喜，不僅已成為德意志民族的集體記憶，而且也為已經(jīng)崛起和正在崛起的大國(guó)，書(shū)寫(xiě)了一段不可忘記的歷史。
大國(guó)崛起的讀后感 5
《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國(guó)。我們可以看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育�！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”我們從中可知，國(guó)家總在不斷的發(fā)展，而人類(lèi)短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史，人類(lèi)渺小的'功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利……
在眾多國(guó)家中，東亞島國(guó)日本尤讓我折服，我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，面對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺(jué)得可悲，中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺(jué)得可笑，中國(guó)腐壞無(wú)能，欺軟怕硬的清政府讓我覺(jué)得可恨，我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)�？傆^12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門(mén)墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。德國(guó)的教育，日本的虛心，法國(guó)的自立，對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后，顯然中國(guó)從一開(kāi)始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)�！鞍倌甏笥�(jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過(guò)的語(yǔ)句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，通過(guò)表面華美的現(xiàn)象，我們?cè)囌邌?wèn)自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少？最終又真真切切的見(jiàn)效了多少？在我們的。國(guó)度里，這些都不過(guò)是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自省；我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
大國(guó)崛起的讀后感 6
我讀唐晉的《大國(guó)崛起》這一本厚重的書(shū)，它是以歷史的眼光和全球的視野解讀5世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)世界性大國(guó)崛起歷史的書(shū)籍。書(shū)中提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程，帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼，更多的是一個(gè)國(guó)家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過(guò)經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考�！洞髧�(guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華，大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開(kāi)展"我讀書(shū)、我思考、我收獲"活動(dòng)，我認(rèn)真閱讀了這本書(shū)，感覺(jué)收獲很大，并引發(fā)了諸多思考。
一是重視科學(xué)和教育�；仡櫸灏俣嗄陙�(lái)大國(guó)發(fā)展的歷程，思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素，其中都離不開(kāi)重視科學(xué)和教育，尤其是德國(guó)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人，而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。
二是選擇適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來(lái)，西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無(wú)不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó)，無(wú)論是葡萄牙、西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國(guó)，以及法、德兩國(guó)的隨后興起等，這些強(qiáng)國(guó)的崛起都離不開(kāi)制度改革和體制創(chuàng)新。所以，國(guó)家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位，主要看政治上是否具有進(jìn)步性。
三是靠實(shí)力說(shuō)話。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則，亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過(guò)程的不二法則。大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史，因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，因而閉塞視聽(tīng)，因此夜郎自大，言必稱我泱泱大國(guó)，豈懼蠻夷倭盜未開(kāi)化之流？然而，也正是他們口中的'蠻夷倭盜未開(kāi)化的不屑之流，用堅(jiān)船利炮，輕易就敲開(kāi)了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門(mén)，慘遭蹂躪，備受屈辱。
四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無(wú)論哪個(gè)大國(guó)的崛起，沒(méi)有一個(gè)不曾歷經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過(guò)程。大國(guó)的崛起，也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力。學(xué)習(xí)不是純粹的模仿，必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，否則，難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。
《大國(guó)崛起》像一面歷史寶鏡，折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光；《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球的視野，為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒；試圖站在人類(lèi)文明發(fā)展的高度，以尋找人類(lèi)共有的精神財(cái)富為敘述平臺(tái)；試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中，尋找推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽(tīng)歷史，一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。
大國(guó)崛起的讀后感 7
任何一個(gè)偉大的思想就像一個(gè)美麗的火焰，是否能夠產(chǎn)生巨大的能量還要看有沒(méi)有所需要的干柴。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最主要的“干柴”就是國(guó)民的素質(zhì)和教育。依法國(guó)為例：
受文藝復(fù)興影響的16世紀(jì)宗教改革產(chǎn)生的新教教派與舊教分庭抗禮，他們爭(zhēng)奪兒童和群眾的手段就是教育。通過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，各方在教育方法上重視數(shù)學(xué)、地理、歷史，注意采用實(shí)物教學(xué)和進(jìn)行練習(xí)，著意發(fā)展學(xué)生的智力。這使得法國(guó)新一代的素質(zhì)有了大幅度的提高，創(chuàng)辦于1684年的訓(xùn)練初等學(xué)校教師的講習(xí)所是歐洲最早出現(xiàn)的師范教育設(shè)施，對(duì)確保教師的質(zhì)量起到關(guān)鍵性的作用。19世紀(jì)以前，法國(guó)高等教育享有桂冠的榮譽(yù)，其學(xué)術(shù)水平在西歐是很高的。
盧梭是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的著名思想家，他出生于瑞士日內(nèi)瓦。10歲時(shí)，父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開(kāi)始自謀生計(jì)。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、雜役，為人抄寫(xiě)過(guò)樂(lè)譜，做過(guò)家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長(zhǎng)期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對(duì)于"殘暴和不正義"的反抗意識(shí)。1762年，盧梭的長(zhǎng)篇教育哲理小說(shuō)《愛(ài)彌兒》問(wèn)世。盧梭在這部構(gòu)思20年，撰寫(xiě)3年，精思熟慮的杰作中，對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)腐朽的政治、宗教特別是教育進(jìn)行了猛烈抨擊。他提出培養(yǎng)真正符合社會(huì)需要的新人的構(gòu)想，描繪了一幅培養(yǎng)新人的藍(lán)圖。這部長(zhǎng)篇檄文剛一發(fā)表，就轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐。法國(guó)政府下令逮捕盧梭，焚毀《愛(ài)彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國(guó)。1767年，盧梭返回法國(guó)，避居于巴黎市郊。1772年完成了自己評(píng)傳性的最后一部著作——《懺悔錄》。1778年與世長(zhǎng)辭。
盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來(lái)發(fā)展兒童的不同能力的'教育方法實(shí)行教育。后德、法、英、意、俄、美等國(guó)政府，也紛紛派遣專(zhuān)家和官員前來(lái)學(xué)習(xí)。裴斯塔洛齊所創(chuàng)建的伊佛東學(xué)校成了蜚聲歐美的“國(guó)際學(xué)園”。有趣的是，瑞士政府首先采用這種教學(xué)方法，美國(guó)政府發(fā)起了聲勢(shì)浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運(yùn)動(dòng)。前者成為今天世界上最富裕的國(guó)家，后者成為今天世界上的霸主之一。
大國(guó)崛起的讀后感 8
荷蘭，在海潮出沒(méi)的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚(yú)起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們?cè)O(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得他們成為了當(dāng)時(shí)的商品集散地。他們堅(jiān)守信譽(yù)，開(kāi)發(fā)了很多新航線，壟斷了當(dāng)時(shí)的歐洲的海上貿(mào)易，想比較于當(dāng)時(shí)處于君主集權(quán)下的其他歐洲國(guó)家，荷蘭的`統(tǒng)治很分散，起初是被西班牙國(guó)王統(tǒng)治，后來(lái)又得到了英國(guó)女王的統(tǒng)治，但是自信的荷蘭人發(fā)現(xiàn)這些國(guó)家的統(tǒng)治著貪得無(wú)厭，當(dāng)時(shí)的七個(gè)省份便聯(lián)合起來(lái)，建立了一個(gè)分散的共和國(guó)，一個(gè)商人和知識(shí)精英為代表的共和國(guó)。
還有一些國(guó)家和地區(qū)充當(dāng)高級(jí)搶劫者的幫兇，所以雖然起步階段不夠民主，但是也能“在外分點(diǎn)湯，對(duì)內(nèi)搶一點(diǎn)”，發(fā)展起來(lái)，然后可能實(shí)現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型，唯一的不好就是靠著別人崛起，也要看別人臉色吃飯，偶爾也得被老大搶一回（比如歐洲的中等發(fā)達(dá)國(guó)家、過(guò)去的四小龍等）。這是搶劫的分支階段。
個(gè)強(qiáng)國(guó)要崛起必須先喚醒整體國(guó)民的整體愿望。總而言之，任何一個(gè)國(guó)家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。德國(guó)與日本雖然是戰(zhàn)敗國(guó)，也受到了毀滅性的打擊，但是他們?cè)缫延辛讼冗M(jìn)的社會(huì)體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù)，依舊是世界強(qiáng)國(guó)。
大國(guó)崛起的讀后感 9
今年，單位組織觀看電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》一遍看過(guò)，意猶未盡，又買(mǎi)書(shū)接著來(lái)看，看過(guò)之后，感觸頗深。
《大國(guó)崛起》在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上以歷史故事的形式，運(yùn)用富有思辨性的語(yǔ)言，描述了自15世紀(jì)以來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)九個(gè)國(guó)家競(jìng)相登上世界舞臺(tái)中心的歷程。它站在整個(gè)世界文明的高度，以全球的視野和歷史的眼光，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度全方位深入分析大國(guó)興衰的成敗得失： 從面積和人口看來(lái)是小國(guó)的葡萄牙和西班牙，通過(guò)航海探險(xiǎn)殖民掠奪成為第一代世界大國(guó); 最先建立資本市場(chǎng)和信用體系的荷蘭，以發(fā)達(dá)的商業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造了富甲全球的歷史; 法國(guó)以其獨(dú)特思想文化影響力和對(duì)理想主義的追求獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，始終躋身于強(qiáng)國(guó)行列; 英國(guó)以溫和漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革，通過(guò)科技創(chuàng)新的力量率先走上現(xiàn)代工業(yè)化道路，稱雄世界達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久; 德國(guó)大力發(fā)展科技教育，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，短時(shí)期內(nèi)躍升為實(shí)力雄厚的強(qiáng)國(guó); 曾閉關(guān)鎖國(guó)的日本重視學(xué)習(xí)西方先進(jìn)制度和技術(shù)，一躍成為當(dāng)時(shí)東方唯一世界性大國(guó); 俄羅斯改革圖強(qiáng)，特別是前蘇聯(lián)以全新意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度開(kāi)辟人類(lèi)歷史新紀(jì)元，國(guó)力達(dá)到頂峰; 美國(guó)地理位置優(yōu)越，通過(guò)迅速吸收歐洲科技文化成果，憑借一套較完備成熟的民主法制體系和深入人心的創(chuàng)新精神，在短短兩百年間成為超級(jí)大國(guó)。
《大國(guó)崛起》這部紀(jì)錄片無(wú)疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對(duì)公元1500年以來(lái)世界9個(gè)主要大國(guó)發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。本片體現(xiàn)出來(lái)的跌宕起伏的大國(guó)命運(yùn)同樣令人深思：有的因?yàn)樽呱蠎?zhàn)爭(zhēng)道路而削弱，有的'因?yàn)槿狈M(jìn)取創(chuàng)新而退出大國(guó)行列，有的至今保持較強(qiáng)生命力。 對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個(gè)大國(guó)在過(guò)去的150年間和中國(guó)都發(fā)生過(guò)直面接觸，對(duì)中國(guó)而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒(méi)有意義的，基于意識(shí)形態(tài)的偏見(jiàn)嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無(wú)謂的。
在全球化浪潮席卷全球的今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起首當(dāng)其沖地要融入這個(gè)世界。改革開(kāi)放，制度創(chuàng)新，和諧社會(huì)與和諧世界的理念等等，這些既是中國(guó)從既往強(qiáng)國(guó)的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國(guó)的滅亡中汲取的教訓(xùn)。
大國(guó)崛起的讀后感 10
《大國(guó)崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀(jì)以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)先后崛起的國(guó)家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于今天的中國(guó)尤其大有裨益�！边@就對(duì)本書(shū)的高度總結(jié)和概括。
《大國(guó)崛起》一書(shū)以“九大國(guó)”的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，并通過(guò)大國(guó)崛起探究其對(duì)世界歷史及整個(gè)社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。為討論國(guó)家發(fā)展問(wèn)題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源。全書(shū)展示了九國(guó)通過(guò)不同方式、在不同時(shí)期內(nèi)完成的強(qiáng)國(guó)歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時(shí)代特征和民族個(gè)性，同時(shí)也探討了某些相通的規(guī)律。在中國(guó)全力爭(zhēng)取和平崛起，大國(guó)復(fù)興的戰(zhàn)略發(fā)展時(shí)期，此書(shū)具有非凡的感召力和時(shí)代性。激發(fā)了讀者對(duì)中國(guó)崛起強(qiáng)盛的希望和激情，這也就是我喜歡這部作品的主要原因之一。
15世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開(kāi)始真正意義上地連成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國(guó)開(kāi)始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開(kāi)了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，九大國(guó)家應(yīng)運(yùn)時(shí)代的需要以不同的方式迅速崛起。通過(guò)本書(shū)不難發(fā)現(xiàn)，本來(lái)西方大國(guó)的`定義并不是以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量，他們之間都或多或少的有著一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過(guò)（或正在經(jīng)歷）對(duì)外擴(kuò)張的歷史或以進(jìn)行殖民統(tǒng)治的方式達(dá)到稱霸世界的目的；第二，曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；第三，就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重大影響。
總之，《大國(guó)崛起》一書(shū)帶給人們的思考是多方面的。五百年來(lái)九個(gè)世界性大國(guó)的興衰更替啟迪人們：崛起，以前瞻性的眼光瞄準(zhǔn)事物變化趨勢(shì)，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進(jìn)生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過(guò)程。進(jìn)入二十世紀(jì)后，尋求擺脫危機(jī)的良策，保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的重要?dú)v史時(shí)期，只有世界所有國(guó)家緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同把握機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，才能為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造光明的未來(lái)，才能真正建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”。
大國(guó)崛起的讀后感 11
前段時(shí)間去看了《厲害了，我的國(guó)》，看到對(duì)中國(guó)高鐵的介紹，當(dāng)時(shí)就想著要找個(gè)機(jī)會(huì)好好的了解一下中國(guó)的高鐵，因此找了《大國(guó)速度》來(lái)看。
《大國(guó)速度》作者自稱高鐵見(jiàn)聞君，通過(guò)此書(shū)講述了中國(guó)高鐵從無(wú)到有、從有到新的創(chuàng)新發(fā)展之路。結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)有幾點(diǎn)感受：
一、對(duì)產(chǎn)業(yè)有了新的看法：一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起
近期在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的研究，發(fā)現(xiàn)在國(guó)外很多產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)都是由一個(gè)企業(yè)帶動(dòng)起來(lái)的，比如說(shuō)德國(guó)沃爾夫斯堡由大眾汽車(chē)而聞名于世，美國(guó)的好時(shí)小鎮(zhèn)因好時(shí)巧克力而廣為人知，法國(guó)的依云小鎮(zhèn)因依云水而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)區(qū)域的發(fā)展，同樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起。
高鐵作為一個(gè)產(chǎn)品，它的形成從產(chǎn)業(yè)鏈上來(lái)說(shuō)，既需要鐵軌建設(shè)，又需要車(chē)輛研發(fā)、生產(chǎn)，還需要大量的周邊零配件支持；從產(chǎn)業(yè)使用上來(lái)說(shuō)，對(duì)物流、服務(wù)業(yè)從很大的帶動(dòng)；從帶動(dòng)效應(yīng)上來(lái)看，降低了區(qū)域間的時(shí)間成本，提供了大量的`就業(yè)崗位；從產(chǎn)業(yè)銷(xiāo)售來(lái)看，對(duì)外輸出，創(chuàng)造了更大的價(jià)值。
所以，作為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃從業(yè)人員，我一直認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是一個(gè)非常重要且非常慎重的事情，一個(gè)好的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，會(huì)改變一個(gè)區(qū)域的發(fā)展。
二、對(duì)事情有了新的看法：不要著眼于眼前利益，看事情要長(zhǎng)遠(yuǎn)
看這本書(shū)，其實(shí)就是在看中國(guó)高鐵的發(fā)展史，而這每個(gè)參與其中的人，都在創(chuàng)造歷史。在高鐵發(fā)展階段，有眾多知名學(xué)者參與，并因?yàn)橛^念不同，支持的高鐵產(chǎn)品不同，產(chǎn)生過(guò)很多分歧，因各種原因也讓中國(guó)高鐵走了不少?gòu)澛贰５聦?shí)證明事情從來(lái)不是一蹴而就，路是一步一步走出來(lái)的。如果自己不能成為推動(dòng)歷史車(chē)輪前前進(jìn)的支持者，那最起碼不要成為阻礙者。
同時(shí)，任何時(shí)候也不要小看自己的作用，因?yàn)橛锌赡苣阏趧?chuàng)造歷史。
大國(guó)崛起的讀后感 12
“中國(guó)是個(gè)大國(guó)”。歐洲這樣說(shuō)，美國(guó)這樣說(shuō)，我們自己也這樣說(shuō)。“中國(guó)已經(jīng)崛起了”。歐洲這樣說(shuō)，美國(guó)這么說(shuō)，我們自己也這么說(shuō)。怎么說(shuō)呢？總而言之，在神秘的東方，一顆曾經(jīng)墜落但敢于拼搏的明珠正在升起，那個(gè)擁有五千年悠久歷史的古老的中國(guó)又重新煥發(fā)了活力。我們這些黃皮膚，黑眼睛的中國(guó)人裂開(kāi)嘴笑了。如果中國(guó)的崛起是以中國(guó)人的命換來(lái)的……如果中國(guó)的崛起是以不惜犧牲一切為代價(jià)的……如果中國(guó)的崛起是以不求質(zhì)量只求速度發(fā)展起來(lái)的……如果中國(guó)的崛起是以淚水和苦恨交織而成的……如果、如果，那么多的如果，如果是這樣，我們裂開(kāi)的嘴是該笑還是該哭呢？趙啟正說(shuō)：中國(guó)是有幾件華麗的外衣，但如果看看里面的襯衣，可能是舊的，甚至已經(jīng)需要更換了。呂鳳鼎說(shuō)：當(dāng)人們將中國(guó)捧到“異乎尋常的高度”時(shí)，我們自己應(yīng)該一則以喜，一則以憂，要看清自己的位置。孫振宇說(shuō)：在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)，我們要防止被捧殺。
這么多的良言，中國(guó)，你聽(tīng)到了嗎？作為中國(guó)人，我的'中國(guó)，我的家興旺發(fā)達(dá)，我的家繁榮昌盛，我當(dāng)然自豪，我當(dāng)然驕傲。但當(dāng)中國(guó)的崛起充斥著謾罵，當(dāng)中國(guó)的崛起被一些激憤所遮掩，我怎么還能忍得�。课覑�(ài)中國(guó)，可我的愛(ài)并不無(wú)知，我想要的中國(guó)，我心目中美好奪目的中國(guó)，永遠(yuǎn)都不會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。時(shí)代的更迭、世事的亂象、人心的浮躁、道德的下滑、自然的災(zāi)害。我的中國(guó)，我是多么不想讓你經(jīng)歷這一切！我無(wú)能為力，可當(dāng)這些東西侵襲了你，我的中國(guó)，我是多么希望你能“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”啊！我的中國(guó)，你曾經(jīng)信仰的“人命關(guān)天”終究還是抵不住時(shí)光的碾轉(zhuǎn)嗎？凌厲的時(shí)光終究還是將理想與現(xiàn)實(shí)分割兩岸嗎？“人命關(guān)天”還是最終變成中國(guó)回憶里永久的圖騰了么？站在崎嶇不平的地平線上，我的中國(guó)，我我最終還是忍不住哭了。遙望彼岸，我的中國(guó)。"人命關(guān)天“的時(shí)代還是湮沒(méi)在回憶中了嗎？“大國(guó)崛起”，“人命關(guān)天”，一念之間！
大國(guó)崛起的讀后感 13
日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不停地完善自己； 中國(guó)當(dāng)局對(duì)于中日關(guān)系的描述往往有兩句：其一曰“一衣帶水”，其二曰“前事不忘，后事之師”。這兩個(gè)說(shuō)法倒也恰當(dāng)。第一句話講的是兩國(guó)地理位置接近，容易交流并相互影響。第二句話意義就比較復(fù)雜了：在中國(guó)的歷史上，日本可以說(shuō)是從中國(guó)獲益最多的國(guó)家卻同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傷害最大的國(guó)家。
首先日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬(wàn)夫曾經(jīng)指出：“從明治以來(lái)，一直到今天，我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的'重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展�！泵绹�(guó)著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨說(shuō)：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無(wú)存，但其國(guó)家財(cái)富中的重要部分——具有知識(shí)水平的人還大量存在�！� 日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時(shí)代，日本是世界上最早在全國(guó)范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國(guó)家，比美國(guó)早4年，比法國(guó)早10年。
另外,日本崛起，還得益于追求至善、精益求精。日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專(zhuān)業(yè)精神。無(wú)論做什么，皆力求最好，心無(wú)旁騖，精益求精。此種精神之背后是非常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠(yuǎn)不懈吸取他人長(zhǎng)處之開(kāi)放胸懷
不得不承認(rèn)，日本創(chuàng)造了很多的奇跡！且不說(shuō)，她脫穎于亞洲諸國(guó)，一枝獨(dú)秀，位于世界強(qiáng)國(guó)之林。單看看，日本在二戰(zhàn)失敗后，從一片廢墟，又迅速崛起上，就可以看到日本是多么的可怕！我們每天都在做著強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，也每天銘記著日本給予我們的痛苦國(guó)難。但是，我們要知道，只有我們真正的強(qiáng)大，才能讓他們對(duì)我們俯首稱臣!拋開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本對(duì)于鄰國(guó)的侵略事件不談，能夠在幾十年時(shí)間內(nèi)從一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)，在一片廢墟上重建自己的國(guó)家，中間所需要付出的努力何等不易？
以史為鏡，可知興替矣。
大國(guó)崛起的讀后感 14
沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無(wú)際的太平洋西北角處，自東北至西南分布著一列弧形的島嶼，與亞洲大陸隔海相望。這就是日本——“太陽(yáng)最先升起的地方”。
我要談?wù)摰木褪恰洞髧?guó)崛起》的日本。
大家都知道，日本的地理位置并不優(yōu)越，國(guó)土面積僅37萬(wàn)多平方公里，不僅礦產(chǎn)貧乏，而且經(jīng)常遭受地震、火山和臺(tái)風(fēng)的襲擊。但是，它又是一個(gè)封建色彩濃重的典型東方國(guó)家。因此，日本能在西方列強(qiáng)的沖擊下，在很短的時(shí)間內(nèi)脫穎而出、后來(lái)居上，迅速具備足以同世界強(qiáng)國(guó)抗衡的實(shí)力，成為成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的唯一一個(gè)東方國(guó)家，確實(shí)令世界為之震驚，也著實(shí)值得世人認(rèn)真思考和深入研究。
一，日本的文化
至日本平安時(shí)代（794年1185年），日本文化開(kāi)始擺脫對(duì)中國(guó)文化的簡(jiǎn)單模仿，由所謂“唐風(fēng)文化”轉(zhuǎn)化為具有日本自身特色的“國(guó)風(fēng)文化”。正如日本學(xué)者木宮泰彥在總結(jié)７至10世紀(jì)唐朝文化對(duì)日本文化發(fā)展的'影響時(shí)所說(shuō)：唐朝三百年間，由于學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧學(xué)來(lái)和帶回的中國(guó)文化產(chǎn)物，不斷給予日本新的啟迪，中國(guó)前進(jìn)，日本也前進(jìn)。因此，日本的文化一刻也沒(méi)有停滯，不斷吸收中國(guó)的優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)整理提煉，咀嚼消化，終于在平安朝中期以后，在各個(gè)方面都逐漸擺脫了唐風(fēng)，產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅的日本文化。
宋、元時(shí)代，中國(guó)曾出現(xiàn)銅錢(qián)大量外流的現(xiàn)象。而在當(dāng)時(shí)的日本，中國(guó)錢(qián)幣的流傳是非常廣泛的。這在一定程度上反映了那一時(shí)期中日兩國(guó)貿(mào)易聯(lián)系和民間往來(lái)的密切程度。即使是元代，在蒙古大軍發(fā)動(dòng)了兩次侵日戰(zhàn)爭(zhēng)（1247年、1281年），導(dǎo)致兩國(guó)官方斷絕往來(lái)的情況下，民間的商貿(mào)聯(lián)系依然相當(dāng)頻繁，甚至超過(guò)了宋朝。
二，日本的經(jīng)濟(jì)
在明治維新時(shí)期，明治政府還統(tǒng)一了全國(guó)的貨幣，廢除了各藩之間設(shè)立的關(guān)卡。這些措施無(wú)疑為日本國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義的發(fā)展提供了巨大的幫助。
日本的各種文化，經(jīng)濟(jì)使人深思，為什么一個(gè)曾經(jīng)落后的國(guó)家如今是世界上的強(qiáng)國(guó)之列。
大國(guó)崛起的讀后感 15
不知道為什么，我總是對(duì)那個(gè)處在中歐的強(qiáng)大國(guó)家——德國(guó)有一種莫名的喜愛(ài)，那里的一切都在深深吸引著我。為此，我特意去借了《大國(guó)崛起》一書(shū)，能讓我在字里行間探尋有關(guān)德國(guó)的前世今生。
“德意志聯(lián)邦共和國(guó)，是歐洲中部最大的國(guó)家。這個(gè)在20世紀(jì)的世界歷史中扮演了重要角色的國(guó)家，曾經(jīng)是歐洲大陸上一個(gè)姍姍來(lái)遲者�！边@段話真切地表明了19世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀——四分五裂。偉大的德意志詩(shī)人席勒就發(fā)出過(guò)沉痛的呼喊：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方�！庇捎诟髁袕�(qiáng)不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的德意志的存在，希望能維持一種“歐洲均勢(shì)”。在反法戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，在“德意志神圣羅馬帝國(guó)”的廢墟之上站起來(lái)的是松散的“德意志邦聯(lián)”，分裂為38個(gè)小邦國(guó)，主要的兩個(gè)是普魯士與奧地利。分裂的德國(guó)仍看不到最終統(tǒng)一的希望。
還好，一位巨人站在了歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特堅(jiān)定的站了出來(lái)，正是他所提出的“全德關(guān)稅同盟”推動(dòng)了德意志統(tǒng)一的開(kāi)始。他還竭力推動(dòng)建設(shè)了德意志鐵路系統(tǒng)，讓德國(guó)在1872年，鐵路總里程達(dá)到22426公里，超過(guò)了英國(guó)，成為歐洲第一。但這位忠貞的愛(ài)國(guó)者，卻飽受那些諸侯的壓力與逼迫，不得不放棄職業(yè)，清貧一生。但李斯特對(duì)德意志的統(tǒng)一與未來(lái)發(fā)展的前途做出了卓越的不可磨滅的貢獻(xiàn)。
雖然德國(guó)在20世紀(jì)成為了一戰(zhàn)與二戰(zhàn)的發(fā)源地，給世界帶來(lái)了深重的災(zāi)難，但二戰(zhàn)后德國(guó)總理在紀(jì)念碑前的一跪就表明了德國(guó)民眾對(duì)過(guò)去歷史的`懺悔。來(lái)到21世紀(jì)，德國(guó)在取得冷戰(zhàn)后的統(tǒng)一以后，更是取得了極大的發(fā)展，先是與法國(guó)和解，驅(qū)散了彌漫在兩國(guó)之間的仇恨陰霾。又倡導(dǎo)成立了歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)體，在此基礎(chǔ)上形成了歐盟。它正以一種嶄新的姿態(tài)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
懷著對(duì)德國(guó)深深的喜愛(ài)，我要向大家推薦這本書(shū)。
大國(guó)崛起的讀后感 16
在進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，由于社會(huì)的飛速發(fā)展，世界格局發(fā)生了極大的變化，在今天的世界中，成為大國(guó)的道路與途徑也相應(yīng)地發(fā)生了極大的變化，那么，在這些和變化中，那一點(diǎn)才是是值得而我們注意的呢？
最重要的一點(diǎn)便是，現(xiàn)在的世界格局，實(shí)際上就是在歷史上常見(jiàn)的世界性大國(guó)的衰落與崛起的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是歷史中并不多見(jiàn)的動(dòng)蕩時(shí)期，因?yàn)檫@標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的衰落與另一個(gè)新的世界性大國(guó)的崛起，所以，現(xiàn)在是大國(guó)崛起的極佳的時(shí)期，在這個(gè)過(guò)程中，世界的整體格局將會(huì)發(fā)生極大的變化。
在歷史上，每個(gè)抓住了這個(gè)歷史機(jī)會(huì)的國(guó)家都在之后的'相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)在全世界都有著絕對(duì)的實(shí)力。比如，這種機(jī)會(huì)對(duì)于葡萄牙和西班牙來(lái)說(shuō)就是大航海時(shí)代的到來(lái)，由于這兩個(gè)國(guó)家敏銳的抓住了機(jī)會(huì)，他們便得到了崛起的機(jī)會(huì)；對(duì)于荷蘭來(lái)說(shuō)，就是海上貿(mào)易的繁榮發(fā)展，于是荷蘭成為了海上貿(mào)易的壟斷者；對(duì)于英國(guó)來(lái)說(shuō)，就是工業(yè)化的開(kāi)始和第一次工業(yè)革命的到來(lái)。英國(guó)通過(guò)首先工業(yè)化，成為了當(dāng)時(shí)在世界上首屈一指的商業(yè)帝國(guó)和日不落帝國(guó)。這些例子都深刻地告訴我們，只有抓住歷史的機(jī)遇，才能在新一輪的世界格局洗牌中得到長(zhǎng)足的發(fā)展與崛起，完成成為世界大國(guó)的目標(biāo)。
從歷史中我們也可以看出，每一次世界格局變化中，都有一個(gè)不可或缺的關(guān)鍵事物，在不同的時(shí)代，這事物也不同，比如在英國(guó)的崛起過(guò)程中這件事物就是工業(yè)發(fā)展，這種變幻莫測(cè)的事物在大國(guó)崛起中極為重要，哪個(gè)國(guó)家掌握并發(fā)展了他，就有成為世界性大國(guó)的可能。那么，這種東西在這次的世界巨變中會(huì)是什么呢，這還有待現(xiàn)今的世人去好好探究了。
大國(guó)崛起的讀后感 17
從這十二個(gè)大國(guó)的經(jīng)歷中我們可以清晰地得到一個(gè)重要的道理，這個(gè)道理在這些大國(guó)的經(jīng)歷中一次又一次地出現(xiàn)，警示之后夢(mèng)想崛起的國(guó)家。
這個(gè)道理在大多數(shù)國(guó)家的歷史中都曾出現(xiàn)過(guò)，而最終的結(jié)果卻大都不盡人意。比如最常見(jiàn)的一個(gè)例子：德國(guó)的希特勒帶領(lǐng)德國(guó)人妄圖通過(guò)法西斯主義進(jìn)行侵略他國(guó)稱霸全球的美夢(mèng)，但最終第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，德國(guó)作為戰(zhàn)敗國(guó)，又一次成為了一個(gè)分裂的`國(guó)家和民族。再比如，日本也參加了第二次世界大戰(zhàn)。如果日本將明治維新繼續(xù)下去，那么國(guó)力肯定會(huì)繼續(xù)強(qiáng)盛，但是，由于第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗，日本的經(jīng)濟(jì)倒退十分顯著，自身還被原子彈轟炸，最終在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后還發(fā)生了饑荒，經(jīng)過(guò)了多年的回復(fù)才重新在國(guó)際舞臺(tái)上有了一定的地位。
法國(guó)更是如此，在法國(guó)大革命之中，由于法國(guó)人后期的暴力的革命方式，法國(guó)大革命受到了整個(gè)歐洲的打壓。在重新選出拿破侖帶領(lǐng)國(guó)家之后，整個(gè)法國(guó)都處在一種瘋狂的狀態(tài)。通過(guò)對(duì)整個(gè)歐洲實(shí)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，拿破侖曾一度順風(fēng)順?biāo)膸ьI(lǐng)著法國(guó)人占領(lǐng)了大半個(gè)歐洲，法國(guó)的綜合國(guó)力和地位都達(dá)到了當(dāng)時(shí)近乎最高的水平。但是，在這樣的接連到來(lái)的輝煌的勝利下，危機(jī)正在來(lái)臨著，在滑鐵盧一戰(zhàn)中，拿破侖和他率領(lǐng)的法國(guó)軍隊(duì)遇到了困難，并最終遭到兵敗，直接導(dǎo)致了法國(guó)這一階段的強(qiáng)國(guó)嘗試失敗，這也是說(shuō)明通過(guò)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)力增強(qiáng)的這一途徑是不可能實(shí)現(xiàn)的。
這一切無(wú)不說(shuō)明著通過(guò)過(guò)侵略其他國(guó)家而實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛的道路是走不通的。這一道理，在之后的所有國(guó)家嘗試崛起時(shí)都應(yīng)該銘記。
大國(guó)崛起的讀后感 18
在歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能在世界格局正在發(fā)生劇烈且影響深遠(yuǎn)的變化的今天在大國(guó)崛起的道路上更加通暢的走下去。那么，在這國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的21世紀(jì)，想要成為大國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力，我們又能從過(guò)去的歷史中吸取到什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呢？如何才能成為新時(shí)代的世界性大國(guó)呢？
第一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，便是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在新時(shí)代，科學(xué)技術(shù)在大國(guó)崛起的過(guò)程中占據(jù)了比軍事力量的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)更加重要的地位，隨著一個(gè)國(guó)家科技水平的提升，這個(gè)國(guó)家便能夠至少能夠得到生存下去的保障。落后就要挨打，這是在世界歷史中被反復(fù)證明過(guò)的一條真理。有了發(fā)達(dá)的科技，國(guó)家就有了生存的根基，就不會(huì)被別人卡住脖子，從而被輕而易舉的被消滅�？萍际橇�(guó)之本，科技的創(chuàng)新與創(chuàng)造能夠帶領(lǐng)著其他方面的進(jìn)步。反之，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有發(fā)達(dá)的科技，縱使其他方面發(fā)展的再好，也是空中樓閣，不能長(zhǎng)久地生存下去。
第二點(diǎn)，強(qiáng)大的軍事力量也是大國(guó)崛起的道路上必不可少的，強(qiáng)大的軍事力量能夠保證國(guó)家的安寧與社會(huì)的穩(wěn)定，能夠保證國(guó)家在和平的環(huán)境中進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展，但是，這并不意味著有了強(qiáng)大的`軍事力量就可以肆無(wú)忌憚的對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行侵略，這些軍事力量是要保障國(guó)家的安全，而不是用來(lái)侵略他國(guó)。當(dāng)然，這一點(diǎn)也有賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有了更先進(jìn)的科技，就能有更好的裝備等優(yōu)勢(shì)條件。
除此之外，想要在21世紀(jì)這個(gè)世界政治風(fēng)云變幻的世界中崛起，還需要一些與以往歷史中不同的策略。那么，這些策略是什么呢？
大國(guó)崛起的讀后感 19
一次偶然的機(jī)會(huì)我去了書(shū)店，在那里我又偶然地看到了一本書(shū)：《大國(guó)崛起》。我一見(jiàn)到這本書(shū)就欣喜若狂，我終于找到了一本符合我胃口的書(shū)，從此以后我以驚人的速度讀完了一本又一本。
下面我與大家分享這本書(shū)吧。這本書(shū)講了當(dāng)代強(qiáng)國(guó)的過(guò)去的種種變故與發(fā)展，以其強(qiáng)大的CCTV攝制組詮釋了一個(gè)大國(guó)的輝煌歷史。比如我看的系列叢書(shū)之一《日本》。
日本是一個(gè)島國(guó)，在150年前，日本被迫開(kāi)國(guó)，遭遇了巨大的生存危機(jī)，這也是日本的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這時(shí)，日本所學(xué)習(xí)了幾千年的中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中輸給了英國(guó)，于是日本便開(kāi)始學(xué)習(xí)歐洲列強(qiáng)，先后派出幾百人去了法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家。西方的工業(yè)、教育程度另他們震驚，于是他們回國(guó)后大興教育，發(fā)展工業(yè)，后來(lái)重視軍事，并最終使自己成為東方世界第一個(gè)擺脫西方大國(guó)欺凌順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，成為一個(gè)擠入列強(qiáng)行列靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱?國(guó)土外建立過(guò)殖民地的亞洲國(guó)家。在明治維新百年之際，日本的經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值僅次于美國(guó)、蘇聯(lián)，現(xiàn)在，它已是世界第二大強(qiáng)國(guó)！
是什么力量讓一個(gè)面積27萬(wàn)平方公里的一個(gè)島國(guó)如此強(qiáng)大？我想是他們喜歡學(xué)習(xí)，他們懂得如何讓國(guó)家發(fā)達(dá)。當(dāng)清朝中國(guó)還在花巨資買(mǎi)艦船時(shí)，日本人已在學(xué)習(xí)如何造艦船。
是什么讓日本人如此好學(xué)？我想是因?yàn)樗麄兊膰?guó)民有高素質(zhì)，求知欲望強(qiáng)。
是什么讓日本人有高素質(zhì)？我想是因?yàn)樗麄冋匾暯逃�，要知道，�?dāng)時(shí)日本國(guó)民教育普及率達(dá)59％！對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，著非常困難。
我想正是因?yàn)槿毡救撕脤W(xué)習(xí)、求知欲和重教育成就了一個(gè)具有傳奇色彩的現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)
要想讓中國(guó)成為世界性的強(qiáng)國(guó)，須從自己做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓中國(guó)成就大國(guó)之夢(mèng)！
大國(guó)崛起的讀后感 20
今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有廣袤土地、眾多人口和悠久歷史的中國(guó)的富強(qiáng)，將創(chuàng)造人類(lèi)發(fā)展的重大事件。而這一過(guò)程也正深刻地改變著中國(guó)社會(huì)，影響著世界格局。近代以來(lái)160多年的'追趕，讓世界再次聽(tīng)到了中國(guó)的聲音；新中國(guó)成立之后，尤其是改革開(kāi)放近三十年來(lái)的巨變，使我們能夠更自信和從容地立足于世界去探索自己的強(qiáng)國(guó)之路。
中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸取和借鑒全人類(lèi)的文明成果。那么，在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來(lái)看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家？中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？
2003年11月，中共中央政治局進(jìn)行了第九次集體學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)引起了廣泛的關(guān)注。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：世界上9個(gè)主要國(guó)家自15世紀(jì)以來(lái)的興衰史。此后，關(guān)于這段歷史的學(xué)習(xí)在其他各級(jí)黨政部門(mén)多次進(jìn)行。
15世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，原先割裂的世界開(kāi)始真正意義上的聯(lián)成了一個(gè)整體，彼此隔膜的世界各國(guó)開(kāi)始相互認(rèn)識(shí)和了解，也展開(kāi)了相互的競(jìng)爭(zhēng)。在近現(xiàn)代以來(lái)的世界舞臺(tái)上，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
【大國(guó)崛起的讀后感】相關(guān)文章：
大國(guó)崛起讀后感04-04
《大國(guó)的崛起》讀后感04-07
大國(guó)崛起讀后感09-01
《大國(guó)崛起》讀后感02-16
讀大國(guó)崛起有感04-01
讀大國(guó)崛起有感04-20
觀看《大國(guó)崛起》有感 《大國(guó)崛起》觀后感作文07-23
《大國(guó)崛起》讀后感5篇06-05
大國(guó)崛起讀后感4篇07-06