多元智能讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的多元智能讀后感，歡迎閱讀與收藏。

多元智能讀后感1

　　《多元智能》是美國哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家加德納教授撰寫的心理學(xué)名著。 通過讀《多元智能》這本書我知道了智能包括：語言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動智能、音樂旋律智能、人際關(guān)系智能。長期以來，家長和老師都把注意力過多地集中在了提高學(xué)生的成績上了，只拿孩子的學(xué)習(xí)成績好壞來作為衡量優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主要相信紙筆測試的結(jié)果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。對于那些學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，任課老師對他們另眼相看。但我認(rèn)為是金子總會發(fā)光，東方不亮西方亮的。從多元智能理論來看，我們老師和家長認(rèn)為的差生只是在語言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好，但其他方面并不代表不出色。從這個意義上說，每個學(xué)生都是優(yōu)秀的，不存在差學(xué)生和好學(xué)生，不存在智能水平高低問題，只存在智能類型或?qū)W習(xí)類型差異的問題。

　　另一方面學(xué)生也早已習(xí)慣用成績好壞來給自己定位，成績好就是好學(xué)生，就像做什么都行的能手，而成績差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象，成績好的，自信，全面發(fā)展，成績差的，自卑，全面落后。原本有些成績不好的學(xué)生本身有一些特長，譬如唱歌很動聽，但因?yàn)槌煽儾缓�，所以不敢在很多人的場合展現(xiàn)自己，因此埋沒了自己的優(yōu)點(diǎn)。

　　作為教師，不能單一的用學(xué)生的成績來衡量他們的優(yōu)劣，應(yīng)該對每個學(xué)生都平等相待。而我們看待學(xué)生，也應(yīng)由以關(guān)注你的智商有多高，轉(zhuǎn)為關(guān)注你的智能類型是什么。一個學(xué)生的智商可以測試，但一個學(xué)生的智能是不能通過筆來做文章的。

　　多元智能理論告訴我們，每一個學(xué)生都是有潛力的`，天生不存在差生。學(xué)生中不是缺少天才，而是缺少發(fā)現(xiàn)。根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有知識、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀上的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，就要對不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在知識、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀上的差異，才能制定存異的教學(xué)目標(biāo)。

　　多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們教師點(diǎn)亮了作為一名合格教師的明燈。在今后的工作中，我會認(rèn)真鉆研教育理論，與教學(xué)緊密的聯(lián)系起來，激發(fā)每一名學(xué)生的內(nèi)在潛能，讓每一名學(xué)生都能找到自身的人生價(jià)值，成為對社會有用的人才。

多元智能讀后感2

　　在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進(jìn)行開掘，某種能力只要得到實(shí)踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。

　　多元智能：當(dāng)課堂教學(xué)中運(yùn)用了藝術(shù)、運(yùn)動、音樂等活動時，學(xué)習(xí)會變得興趣盎然。根據(jù)學(xué)生的需要、興趣和潛能提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，多元智能課堂就像“真實(shí)”的世界，學(xué)生學(xué)習(xí)更主動、更投入。學(xué)生能夠展示和分享自己的長處。通過合作學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)勢互補(bǔ)，使每個人都有機(jī)會展示自己的長處，每個人都有希望成為某一方面的“專家”。這樣，反過來會增加學(xué)生的自信和自尊。建立在多元智能基礎(chǔ)上的教育，意味著教學(xué)與評價(jià)要根據(jù)學(xué)生的智能優(yōu)勢和弱勢而定。教師圍繞問題組織教學(xué)，允許學(xué)生以多種方式進(jìn)行理解，并且重視每個學(xué)生的獨(dú)特性。教師的專業(yè)角色從傳統(tǒng)的知識傳播者，轉(zhuǎn)變成為協(xié)助者、資源提供者、學(xué)習(xí)促進(jìn)者、激勵者和聯(lián)系人。采取多元化的教學(xué)方法，要發(fā)展他們的優(yōu)勢智能，激發(fā)他們的弱勢智能，幫助他們把優(yōu)勢智能的特點(diǎn)遷移到其它學(xué)習(xí)領(lǐng)域中。強(qiáng)調(diào)智能公平的評價(jià)。每種智能需要在它運(yùn)作中加以直接評估；教學(xué)與評估是結(jié)合在一起的，要重視在教學(xué)情境中直接評估學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動時的種種表現(xiàn)。

　　多元智能理論對我國正在進(jìn)行的課程改革有五條極為有益的啟示。

　�。ㄒ唬┪覀兊恼n改應(yīng)以培養(yǎng)多元智能為重要目標(biāo)；

　�。ǘ�）我們的課改應(yīng)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)；

　�。ㄈ�）我們的課改應(yīng)樹立人人都能成功的學(xué)生觀；

　�。ㄋ模┪覀兊�.課改應(yīng)樹立因材施教的教學(xué)觀；

　�。ㄎ澹┪覀兊恼n改應(yīng)樹立多元多維的評價(jià)觀。

　　多元智力理論所倡導(dǎo)的尊重個體差異、尊重每一個體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智力而教”、“通過多元智力來教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求�！盀槎嘣�智力而教”要求我們在進(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)時，擯棄原來只圍繞語文和數(shù)理化而設(shè)計(jì)的慣有思路，而充分認(rèn)識到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展。“通過多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時，通過調(diào)動不同智力活動在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評價(jià)觀”，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課。

多元智能讀后感3

　　今天讀了唐老師介紹的《多元智能理論》，學(xué)會了很多東西。知道了多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家加德納(Howard Gardner)在1983年提出。多元智能即(Multiple Quotient，MQ或Multiple Inetelligence，MI)，包括冒險(xiǎn)智商，創(chuàng)意智商，身體運(yùn)動智商，視覺空間智商，音樂旋律智商，自然博物智商，智力智商，情緒智商，語言文字智商，自我內(nèi)省智商，數(shù)學(xué)邏輯智商，人際關(guān)系智商。

　　通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為人人皆有無限的潛能與可能，未來更是行行出狀元的時代。只要從孩子的強(qiáng)項(xiàng)智能引導(dǎo)孩子，都能令孩子有成就感，而達(dá)到自我悅納、自我肯定、自我實(shí)現(xiàn)，人生也就綻放光芒了。讀書只占其中的一小部份，統(tǒng)整知識、應(yīng)用信息在未來將是更重要的能力。多元智能在人一生中的作用。通過考察多元智能對成年人生活中的作用，及考察各種智能的開發(fā)和發(fā)展對年幼的孩子發(fā)展的影響，多元智能在三個獨(dú)立的方面起作用，分別是：休息作用，如何在工作環(huán)境中運(yùn)用多元智能 娛樂作用，如何運(yùn)用多元智能得到快樂和放松 欣賞作用，如何運(yùn)用多元智能和他人一起工作，并理解他人 當(dāng)然，多元智能的每個作用都會隨著年齡的變化而變化。在剛開始，年幼的孩子把絕大部分的時間都花在多元智能的娛樂作用上;上學(xué)之后，孩子們玩的.時間受到了控制，當(dāng)他們逐漸長大后，開始運(yùn)用多元智能來欣賞別人，越來越意識到友誼和關(guān)系的重要。多元智能的休息作用主要發(fā)生在成人階段，那時我們把大部分時間都用來用自己的智能來工作或養(yǎng)家。很不幸的是，在這個階段，多元智能的娛樂作用在我們的時間安排中看上去似乎都消失了。實(shí)際上，當(dāng)我們花大量的時間和精力去工作或養(yǎng)家時，我們很容易忽略其他并不需要用到的智能。

　　因此，我們老師應(yīng)該了解自己的智能;必須去運(yùn)用他們。要建立：每個孩子都可以是聰明的的認(rèn)知及趨勢。我們也必須去了解自己本身智能的真正內(nèi)涵，看看哪些事是自己最在行的、哪些事是自己想逃避的。一旦你了解你所擁有的智能，你就能夠協(xié)助確認(rèn)你的孩子受到了影響;或許你所影響孩子的不是你最在行的部分，但對他而言，這個部分的影響卻可能是強(qiáng)而有力的。為了達(dá)加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來評價(jià)學(xué)生。認(rèn)為每一個孩子都是一個潛在的天才兒童。隨著智能課程的實(shí)施，我們教師發(fā)現(xiàn)，每一個孩子都有自己的 學(xué)習(xí)風(fēng)格，所以我們教師應(yīng)注意尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，認(rèn)識學(xué)生的長處，發(fā)揮學(xué)生的智能所長。在具體的評價(jià)操作方法上，可用學(xué)習(xí)檔案的評價(jià)方法。

多元智能讀后感4

　　×了多元智能這本書，我認(rèn)識到每一個學(xué)生都是有潛力的，孩子們不缺少天才，缺少的是發(fā)現(xiàn)天才的眼睛。

　　根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，就要對不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在“知識”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)上了解學(xué)生，主要相信考試測試的結(jié)果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。

　　∴元智能理論的研究者已經(jīng)為我們提供了很多了解學(xué)生智能狀況的方法，其中，最重要的就是觀察，要觀察學(xué)生真實(shí)的表現(xiàn)，要注意學(xué)生在課堂中的“非常表現(xiàn)”，要注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認(rèn)識這個問題提供了新思路。學(xué)校教育不僅要完成為學(xué)生今后各方面發(fā)展打基礎(chǔ)的任務(wù)，而且應(yīng)該著重開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。多元智能理論認(rèn)為人的智能是多方面的并承認(rèn)智能的生物基礎(chǔ)，具有無限的發(fā)展?jié)摿�，甚至預(yù)言，“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是表現(xiàn)的形式不同�！蓖瑫r，多元智能理論還承認(rèn)社會文化對個體智力發(fā)展的影響。這就要求教育提供適合學(xué)生智能發(fā)展的機(jī)會。所以，對一個孩子的發(fā)展最重要的、最有用的方法就是給每個孩子找到一個可以盡情釋放才能的地方。中學(xué)階段的教育對象是13-16歲的`孩子。他們的生理和心理發(fā)展還很不成熟。從生理發(fā)育來看，他們的身高、體重等的發(fā)展是不均衡的，生長發(fā)育相對緩慢;大腦的重量幾乎接近成人，大腦的興奮功能逐漸減少而抑制功能逐漸增強(qiáng)。從心理發(fā)展來看，中學(xué)生的有意注意和無意注意都有了發(fā)展，有意注意的時間增長了，注意的范圍廣泛了。他們的記憶開始由機(jī)械記憶向理解記憶過渡，記憶的內(nèi)容與生動、具體的事物或情景相聯(lián)系進(jìn)行記憶是這個年齡階段孩子的主要記憶方法。他們的思維已經(jīng)從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，自我意識和交往的欲望明顯增強(qiáng)。這些特點(diǎn)說明他們具有很大的可塑性和巨大的尚待開發(fā)的多方面潛能。

　　素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，全面提高每個學(xué)生素質(zhì)的教育。我們要面向全體學(xué)生，是因?yàn)槊總�學(xué)生都有潛能，都有成功的潛質(zhì)。之所以要培養(yǎng)每個學(xué)生的全面素質(zhì)，是因?yàn)槊總�人先天就有這些素質(zhì)的基礎(chǔ)，只不過是如何通過開發(fā)使其形成良好的結(jié)構(gòu)。由此可見，多元智能理論所倡導(dǎo)的理念和我們學(xué)校教育所追求的目標(biāo)具有一致性。

多元智能讀后感5

　　讀《多元智能》有感美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即：言語智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論”。

　　這一理論，證明了人類思維和認(rèn)識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認(rèn)識和區(qū)別有差異的個體，有針對性的實(shí)施素質(zhì)教育有著很大的幫助。

　　多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實(shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。我們知道，每個孩子均是獨(dú)立的個體，不論成長背景、經(jīng)驗(yàn)、資質(zhì)和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評價(jià)要客觀、全面得多。

　　因?yàn)槲覀冞�知道，受教育者的發(fā)展決不是統(tǒng)一的、程式化的、同步的發(fā)展，而是有不同傾向、不同標(biāo)準(zhǔn)、不同速度、不同特色的個性發(fā)展，這就需要教育者了解每個學(xué)生的'差異，有針對性的對他們進(jìn)行教育。這就要求教師有善于挖掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力，并能在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo)，使我們的教育真正地為每個學(xué)生個體的發(fā)展而努力。

　　同時，不以成績最終評價(jià)一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子對于學(xué)習(xí)的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓他們在群體中得到認(rèn)可和尊重，當(dāng)每個學(xué)生都處在一種融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發(fā)展。

　　那么，作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢？首先，尊重每個學(xué)生個體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去發(fā)掘。其次，不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和發(fā)展，只要有因勢利導(dǎo)的機(jī)會，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合發(fā)展的可能。最后，要想更好地運(yùn)用多元智能理論，并將理論服務(wù)于實(shí)踐，必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí)，多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。

多元智能讀后感6

　　智能在很長一段時間內(nèi)被人們狹隘地理解成語言和數(shù)學(xué)方面的能力。我們的傳統(tǒng)教育也十分強(qiáng)調(diào)語文和數(shù)學(xué)方面智能的表現(xiàn)，因此，有些學(xué)生在其他方面的智能在傳統(tǒng)的教育過程中不能得到表現(xiàn)和發(fā)展。這些學(xué)生往往被認(rèn)為傳統(tǒng)的認(rèn)為是學(xué)習(xí)有困難的。而多元智能理論就從根本上否定了這種人類聰明程度的界定。以下是我對多元智能的一些粗淺的認(rèn)識。

　　首先，作為教師的我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到所面對的每一位學(xué)生都具備完整的智能光譜，人人都至少具有語言智能、邏輯——數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運(yùn)動智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能、自然觀察者智能等八種智能。那種把智能局限在語言與數(shù)學(xué)范圍內(nèi)的傳統(tǒng)智能觀已經(jīng)過時了。

　　其次，每個人的各種智能的潛力不同，在多種智能中，相對發(fā)展水平比較高的智能被稱之為優(yōu)勢智能，每個人的優(yōu)勢智能都是在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)起來的，并在優(yōu)勢智能方面會表現(xiàn)出更高的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢智能是教育教學(xué)的重要任務(wù)。

　　第三，各種智能之間是可以相互促進(jìn)的。有些學(xué)生的智能并不突現(xiàn)于語文和數(shù)學(xué)方面，他可能在運(yùn)動、音樂或人際關(guān)系方面表現(xiàn)較為突出。這些學(xué)生往往會成為傳統(tǒng)教學(xué)中的學(xué)習(xí)困難學(xué)生或有問題行為的學(xué)生。教師可以利用學(xué)生這些表現(xiàn)突出的智能來促進(jìn)其語文和數(shù)學(xué)智能的發(fā)展。那就要求教師有一雙善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的慧眼。如：在此書的第三章的例子：《波拉的舞蹈》中的教師，就成功地運(yùn)用了波拉在舞蹈方面的'才能(運(yùn)動智能)幫助和促進(jìn)了其在語文方面的智能。

　　又如：在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們經(jīng)常運(yùn)用動手操作這一形式。因?yàn)閷W(xué)生通過動手操作，能更積極而專心致志的解決問題。通過動手操作更容易有邏輯的思考，從而培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的邏輯數(shù)學(xué)智能。

　　第四，各種智能的培養(yǎng)和發(fā)展需要有一個現(xiàn)實(shí)的、積極的、充滿刺激和交互作用的環(huán)境。因此，教師要在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)安排呼喚和鍛煉學(xué)生多種智能的活動與場景，在單調(diào)的活動中難以有效培養(yǎng)學(xué)生的多種智能。比如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，游戲這一練習(xí)形式中就蘊(yùn)涵了多種智能的活動。學(xué)生的思考過程是一種邏輯-數(shù)學(xué)思維的過程，學(xué)生間的合作和交流既是一種語言智能的表現(xiàn)也是人際關(guān)系智能的顯現(xiàn)，同時也可以看出學(xué)生不同的自我認(rèn)識智能。

　　《多元智能教與學(xué)的策略》為教師的教育教學(xué)活動提供了嶄新的視角。教師可以運(yùn)用學(xué)生的多元智能進(jìn)行教育教學(xué);同時教師可以將開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的多元智能當(dāng)做教育教學(xué)的重要目標(biāo)之一。從而使學(xué)生的多元智能既作為手段得到呼喚和鍛煉，又作為目標(biāo)得到培養(yǎng)和發(fā)展。

多元智能讀后感7

　　最近我校接觸了多元智能理論，我對教師和學(xué)生的認(rèn)識發(fā)生了很多的變化。為了在教育教學(xué)中更好地實(shí)施運(yùn)用多元智能理論今年暑期我讀了《多元智能教與學(xué)的策略》。這本書是專門為教育工作者而撰寫的教學(xué)指導(dǎo)書。作者們把加德納的多元智能理論與中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐密切結(jié)合起來，為教師開啟了新的思維空間，為教師的教育教學(xué)活動提供了嶄新的視角，為教師們提供了多元智能理論在教室情境中的實(shí)踐應(yīng)用方法。教室如果能夠熟練地掌握多元智能教與學(xué)的策略，猶如掌握了開啟學(xué)生心靈的鑰匙，能夠更好地適應(yīng)不同學(xué)生的智能特長，促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展。書中闡述了各種與八種智能開發(fā)相關(guān)聯(lián)的教學(xué)策略，并且很多策略都對我們又很大的啟發(fā)作用。

　　讀完書后，反思自己的教學(xué)，感覺自己仍然呆在傳統(tǒng)教學(xué)的圈子里，自己在日復(fù)一日，年復(fù)一年地自我專研教材，參考教學(xué)參考書與教案設(shè)計(jì)認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課、悉心指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地工作著。有些孩子學(xué)習(xí)語文，老師費(fèi)了很多的精力卻減小甚微，這些孩子便被貼上了"笨孩子"、"差生"的標(biāo)簽。讀完《多元智能教與學(xué)的策略》這本書中第三章的例子：《波拉的舞蹈》后，我豁然開朗。波拉的教師，就成功地運(yùn)用了波拉在舞蹈方面的才能(運(yùn)動智能)幫助和促進(jìn)了其在語文方面的智能。我平時只是注重學(xué)生語言智能的發(fā)展，沒有更具孩子個體的優(yōu)勢智能來幫助他們學(xué)習(xí)語文。只要找準(zhǔn)學(xué)生的優(yōu)勢智能，并恰當(dāng)引導(dǎo)，每個學(xué)生都能輕松愉悅地學(xué)習(xí)。

　　書中列舉的一些事例和教學(xué)策略以及具體詳細(xì)的圖表都是國外的，與我國基礎(chǔ)教育的教育實(shí)際不盡適應(yīng)。在借鑒多元智能理論時，要做到中西結(jié)合，尋找多元智能理論與我國基礎(chǔ)教育的結(jié)合點(diǎn)，與課程改革的結(jié)合點(diǎn)，取長補(bǔ)短豐富我們的教育教學(xué)。我對今后的工作有了以下設(shè)想：

　　一、創(chuàng)設(shè)智能環(huán)境

　　智力的培養(yǎng)不僅要通過人與人之間的交互作用，而且還要通過人與環(huán)境的交互作用。環(huán)境造人，良好的環(huán)境對學(xué)生的成長發(fā)展會起到潛移默化地促進(jìn)作用。對教師而言，更重要的是，不僅要辨認(rèn)我們身心系統(tǒng)的智能，而且要認(rèn)識到我們能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個生活和學(xué)習(xí)的"聰明環(huán)境"。加州大學(xué)伯克利分校的代蒙等神經(jīng)心理學(xué)家提出：學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)е麓竽X結(jié)構(gòu)和功能的改變，使之變得更好或更糟。在生活中，置身于積極、富有營養(yǎng)、充滿刺激和交互作用的環(huán)境里，我們能夠持續(xù)地促進(jìn)心智能力的發(fā)展。我準(zhǔn)備在教室里為學(xué)生創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)八種智能所需的環(huán)境。把教室周圍分社稱八個活動區(qū)域，每個活動區(qū)域分別對應(yīng)一種智能，讓學(xué)生在課間甚至課堂參與活動。活動內(nèi)容初步設(shè)為：講故事、朗誦、趣味數(shù)學(xué)、角色表演、舞蹈、繪畫展示、手工制作、音樂欣賞、歌曲演唱、設(shè)立求助箱成立合作互助小組、個人領(lǐng)悟日記交流和別人眼中的我。

　　二、課堂中融入多元智能策略

　　傳統(tǒng)教育的語文課堂只重視語言智力內(nèi)容的選擇，對其他智力方面的材料則排斥在教學(xué)內(nèi)容之外，造成教學(xué)內(nèi)容的狹窄化。人類個體具備的八種智能：語言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、運(yùn)動智能、視覺空間智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)知智能、自然觀察智能成為教育工作者組織教學(xué)的工具，可以決定他們所教的.內(nèi)容應(yīng)該為學(xué)生開啟幾扇窗戶。在自己的教學(xué)中我要盡量將多元智能理論應(yīng)用到自己的教學(xué)中。要根據(jù)學(xué)生智力結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢智能，采用多元化的教學(xué)模式和教學(xué)方式，使不同的學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。今后的教學(xué)從以下三方面改進(jìn)：

　　1、改變教學(xué)方式單一化，采用多元化教學(xué)。面對同一知識或問題時采用不同解決方式。讓學(xué)生自主自愿選擇符合自己優(yōu)勢智能的方法來學(xué)習(xí)，學(xué)生解決問題的方式可以百花齊放，不拘一格。

　　2、加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生人際關(guān)系智能的和諧發(fā)展。英國心理學(xué)家韓普瑞曾提到，人際關(guān)系智能是人類智能最重要的方面。他主張："人類心智最具創(chuàng)意的運(yùn)用是有效地維系人類社會。"成功的生活通常依賴于人際關(guān)系智能。在課堂中試著嘗試三種方法培養(yǎng)學(xué)生人際關(guān)系智能。三種方法是小組合作閱讀、大聲地解決問題、文學(xué)的合作討論。

　　3、把多元智能作為教學(xué)工具，為學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科內(nèi)容提供了八個切入點(diǎn)�？梢愿鶕�(jù)教材內(nèi)容，教學(xué)需要從八個切入點(diǎn)中選擇恰當(dāng)?shù)胤绞街苯咏虒W(xué)。

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