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初中論語(yǔ)讀后感

時(shí)間:2022-03-19 10:14:09 讀后感 我要投稿

初中論語(yǔ)讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編為大家整理的初中論語(yǔ)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

初中論語(yǔ)讀后感

初中論語(yǔ)讀后感1

  有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說(shuō):“孝順父母,順從長(zhǎng)兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒(méi)有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母,順從長(zhǎng)兄,這就是“仁”的根本!傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?“智”我覺(jué)得就是知人之言為智!也就是明白別人的.道理,使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí),我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理,才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)該是選擇好的,有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”,而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”

  我們要想真正的建立和諧的社會(huì),沒(méi)有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好,社會(huì)越來(lái)越和諧!

初中論語(yǔ)讀后感2

  今天,我終于讀到論語(yǔ)的第8篇了,回想著原來(lái)讀的辛苦。有許多字不會(huì)讀,都要一個(gè)字一個(gè)字的查,字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦,但吃得苦中苦方為人上人嘛?鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語(yǔ)》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無(wú)類(lèi):不論社會(huì)地位高低貴賤,每個(gè)人都應(yīng)有受教育的機(jī)會(huì)。

  我讀論語(yǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話:子曰:吾十有五而至于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十耳耳順,七十而從心所欲,不逾矩。我以為并沒(méi)有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫(xiě)的:孔子說(shuō):我十五歲時(shí)開(kāi)始立志做學(xué)問(wèn);三十歲時(shí)說(shuō)話辦事的有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽(tīng)到的都能辨別是非;到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會(huì)超出規(guī)矩。

  我從這句子中隱約體會(huì)到一個(gè)含義?鬃幼允隽怂麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程,是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng),思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講,整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段:十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;五十,六十歲是安身立命的.階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中,道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界?鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過(guò)程,有合理因素:第一,他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要進(jìn)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí),要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二,道德的境界是思想和言行的融合,自覺(jué)的遵說(shuō)道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人,都是適用的。

  《論語(yǔ)》是一本好書(shū),大家好好讀吧,我相信大家。

初中論語(yǔ)讀后感3

  讀了《論語(yǔ)》,讓我以后會(huì)以更真誠(chéng)的態(tài)度去對(duì)待朋友,讓我更珍惜那些來(lái)之不易的友情。讀《論語(yǔ)》,知生活智慧《論語(yǔ)》道:圣人千慮,心有一失;愚人千慮,必有一得。再偉大的人物考慮問(wèn)題,都會(huì)有不周全的地方,然而再笨的`人思考問(wèn)題,也可能會(huì)想出一引起有益的意見(jiàn),就如契訶夫所說(shuō):大狗叫,小狗也叫,小狗不應(yīng)該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙桓医,在生活,我們不能因(yàn)樽约耗承┓矫娌蝗缢,就放棄自己,就夫去自信,即使我們沒(méi)有別人聰明,我們也應(yīng)該勇敢地面對(duì)每一個(gè)問(wèn)題,不怕愚昧,只要勇氣。像貝多芬一樣,即使雙耳失聰,也用心靈譜寫(xiě)奇跡;像愛(ài)迪生一樣,即使失敗多次,也用智慧帶來(lái)光明;像海倫?凱特一樣,即使身體殘疾,也用毅力戰(zhàn)勝病魔,永遠(yuǎn)的相信自我,超越自我,就一定可以做到。

  讀《論語(yǔ)》,解學(xué)習(xí)人生學(xué)習(xí)乃人生之大事,而方法又是學(xué)習(xí)的心臟,《論語(yǔ)》就告訴了我們“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!睂W(xué)習(xí)要思考才會(huì)得以升華,才能從中提取珍寶,我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合在一起,才是學(xué)習(xí)最高的境界,學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí),而是給予我們一個(gè)思考的大舞臺(tái),展現(xiàn)的大世界,所以,結(jié)學(xué)與思兩者融為一體,是《論語(yǔ)》給予我的,也是告訴天下每一位學(xué)者的。小小《論語(yǔ)》,給予我人生大大的智慧,收錄著的不只是經(jīng)典,更是精神與靈魂的結(jié)合體,讀《論語(yǔ)》,感世間百態(tài),悟人生真諦。

初中論語(yǔ)讀后感4

  孔子的《論語(yǔ)》語(yǔ)言深?yuàn)W,我作為一名小學(xué)生,只知《論語(yǔ)》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語(yǔ)錄,其他的便一概不知了。就在五年級(jí)時(shí),學(xué)校編寫(xiě)了各年級(jí)適用的《論語(yǔ)》,我才慢慢對(duì)它產(chǎn)生了興趣。

  讀過(guò)了《論語(yǔ)》后,我了解了孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,《論語(yǔ)》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,其中大多關(guān)于學(xué)習(xí),十分適合我們小學(xué)生閱讀。

  《論語(yǔ)》對(duì)我的'學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著。《論語(yǔ)》中的”學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?“用直接的兩句話告訴了我,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要時(shí)常復(fù)習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過(guò)程,要懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句”溫故而知新,可以為師矣!耙苍趶(qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性,還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。

  就拿那一次來(lái)說(shuō)吧,那天是語(yǔ)文測(cè)試的日子,前一天晚上由于我貪圖玩耍,就沒(méi)有復(fù)習(xí)。練習(xí)時(shí),許多題目我都答不出來(lái),急得我抓耳撓腮,最后成績(jī)很差;氐郊液螅野l(fā)奮努力,每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,而是打開(kāi)書(shū)包,開(kāi)始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn),我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫(xiě)下了答案,最后,取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

  從表面上來(lái)看,要”溫故知新“很困難,但只要每天堅(jiān)持,就一定能有新體會(huì)。孔子的這個(gè)學(xué)習(xí)方法古今通用,也是許多現(xiàn)代人提倡的。讀《論語(yǔ)》,僅僅是兩句話,就收獲了這一大學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎

初中論語(yǔ)讀后感5

  讀了《論語(yǔ)》這本書(shū),我的感觸至深。因?yàn)檫@里不但有大家明白并且知道的論語(yǔ),還有一些大家比較生疏的論語(yǔ)。

  比如說(shuō):子曰:君子之德,風(fēng);人之小德,草;草之上風(fēng),必偃。這句話也代表了我們不能做一個(gè)墻頭草,然后隨風(fēng)倒。沒(méi)有一個(gè)自己的`理由,總是聽(tīng)從別人的安排,跟著那些有思想的人倒。

  子曰:當(dāng)仁,不讓于師。這句話代表了我們 遇到了合乎仁德的事,即使面對(duì)老師,也不必謙讓。也說(shuō)明了我們應(yīng)該在老師面前,就診一些老師的錯(cuò)誤,更對(duì)的應(yīng)該是在人德、人品一面上,有一些修改。這樣,我們的教育,就萬(wàn)無(wú)一失了。

  子夏為莒父宰,問(wèn)政。子曰:無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。這句話也反映了老師對(duì)我們所說(shuō)的:做事情不能著急,如果太著急,就沒(méi)有多少成果,反而還要重新來(lái)一遍,還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打,把事情一次性做好。雖然這樣慢一些,但是,這畢竟是做事最快的方法。要是著急,成不了,瞎操作,沒(méi)有一點(diǎn)用處。

  還有大家最熟悉的一句:子曰:溫故而知新,可以為師矣。也是我們要溫習(xí)所學(xué)的內(nèi)容,復(fù)習(xí)了之后,才可以穩(wěn)扎穩(wěn)打,學(xué)上其他的、更加新鮮的知識(shí)。所以,溫習(xí)還是很重要的,如果不溫習(xí),就像猴子搬包谷一樣,走著丟著。第一天,有100%,到了第二天,不復(fù)習(xí)的話,就跌倒了50%,還不復(fù)習(xí),第三天,就只剩下最后的5%,第四天,還不復(fù)習(xí),那么,這個(gè)東西就忘完了。所以,我們應(yīng)該好好復(fù)習(xí)。

  這就是我總結(jié)出論語(yǔ)的幾條名言,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

初中論語(yǔ)讀后感6

  孔子是中國(guó)古代最偉大的思想家,教育家,文學(xué)家,他的言行不僅僅影響了中國(guó),甚至在世界上都有不小的影響力。在聯(lián)合國(guó)評(píng)選的十大文化名人中,孔子位列榜首。而《論語(yǔ)》則是孔子儒學(xué)思想的精髓之一,讀了這本書(shū)仿佛有一種無(wú)形的力量融入我的身體,慢慢地就領(lǐng)悟到了生活的酸甜。

  《論語(yǔ)》是由孔子的弟子將他的言行經(jīng)歷,編撰成冊(cè),以智慧面對(duì)生活,讓后人受益匪淺,F(xiàn)在的社會(huì)越發(fā)浮躁,高速信息更新時(shí)代每個(gè)人都是步履匆匆,儒家,道家,墨家等當(dāng)初在百家爭(zhēng)鳴之時(shí)鼎盛又流傳至今的思想都開(kāi)始漸漸被淡忘了,但孔子思想在今仍是智者之見(jiàn),古代這些流傳千古的思想,毋庸置疑都是我們“黃沙吹盡始見(jiàn)金”的寶藏。

  讀了《論語(yǔ)》,我越發(fā)的欣賞孔子思想,喜歡他的'闊達(dá),喜歡他的謙遜,喜歡他的見(jiàn)仁見(jiàn)智,喜歡他的治學(xué)觀念。

  其中我對(duì)他的一句話格外印象深刻“逝者如斯夫,不舍晝夜!币馑际窍诺臅r(shí)光就像這河水啊,日夜不停地流去。這是孔子對(duì)河水流逝的感悟,也是對(duì)白駒過(guò)隙的時(shí)光,人生苦短世人碌碌無(wú)為的感慨?鬃右粤魇诺暮铀扔鲿r(shí)光飛逝,給人一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感,生命的價(jià)值正在與不斷的努力和奮斗中,讓自己更加優(yōu)秀,讓生活更加精彩,也讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好。時(shí)光不會(huì)因任何事物而停下他的腳步,他永遠(yuǎn)都是步履匆匆,永遠(yuǎn)不要覺(jué)得自己還年輕,現(xiàn)在的拼搏是為了日后的無(wú)悔。不論何時(shí)的努力都來(lái)得及是沒(méi)錯(cuò),但是再不努力就晚了也是真的。

  《論語(yǔ)》教會(huì)了我許多,學(xué)習(xí)上的,為人處世上的,讓我的靈魂仿佛得到升華,學(xué)會(huì)這些,會(huì)讓我們的生活漸漸有了變化,讓我們活的更加闊達(dá)。

  平時(shí)想多看一些純文類(lèi)的書(shū)籍,凈化自己的心靈,洗刷內(nèi)心的浮躁,用外界的力量獲得意志力,提醒自己“吾日三省吾身”,讓自己成為一個(gè)沒(méi)夠泰然自若面對(duì)一切的強(qiáng)者,成為一個(gè)無(wú)愧于世界的君子。

初中論語(yǔ)讀后感7

  《論語(yǔ)》是我們從初中時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始接觸的一本生活道德哲理的書(shū)。以前剛接觸那些“之乎者也”之類(lèi)的詞覺(jué)得枯燥乏味急了,當(dāng)時(shí)即使老師給我們進(jìn)行了具體的講解,我們也是一知半解的,除了死記硬背還真是什么都沒(méi)有學(xué)到?墒钱(dāng)我上了大學(xué)之后在圖書(shū)館里看到這本書(shū)就不經(jīng)意間翻了起來(lái),隨便一兩句都覺(jué)得很有生活的.哲理。不管是在生活上、學(xué)習(xí)上、交友上、為人處事上,還是孝順父母方面等等都給了我們明確的指示。

  看到《論語(yǔ)》這本書(shū)就像看到初秋時(shí)期的群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的場(chǎng)景?鬃樱粋(gè)20xx多年的學(xué)者,他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn),那么貼切。何以想象,就是如此的一個(gè)薄薄的小書(shū),卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì),徹底改變了中國(guó)的歷史呢

  從辯論的角度看,孔子肯定是輸了,而且輸?shù)眯姆诜?墒羌偃鐝纳畹慕嵌瓤。孔子又是贏家,是大贏家。這是歷史證實(shí)了的,不是我說(shuō)的。也許,真理本不是辯出的,而是做出的?鬃雍我垣@勝,辯論為何不出這樣的道理,我不知道,但我知道孔子說(shuō)了些什么,他說(shuō)的是做人的道理,生活的道理,生存的哲學(xué)!假如你是人,你生活在一個(gè)群體中,不論你做什么:你去干革命,做領(lǐng)導(dǎo),開(kāi)公司,或是你去當(dāng)土匪,做強(qiáng)盜,當(dāng)惡霸。假如你想做強(qiáng),作大,你就必須相信孔子說(shuō)的,從這個(gè)角度說(shuō),孔子的道理,是永恒的真理!當(dāng)然有些真理也還是需要人們不斷去改善它,讓它更加符合社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

初中論語(yǔ)讀后感8

  在暑假里,我一口氣讀了論語(yǔ)這本書(shū),我覺(jué)得它里面所包含的道理實(shí)在太深厚了,而且不是一讀就懂,要你細(xì)細(xì)得去品味,去理解,去閱讀才能明白這其中的含義。

  比如:有子曰:"其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣;好犯上者,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與."意思是:孔子說(shuō)"他(她)做人孝順父母,尊重兄弟,而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見(jiàn)的;不喜歡冒犯長(zhǎng)輩,而喜歡作亂的人是沒(méi)有的.君子要致力于根本,根本確定做人的`道理.孝順父母,尊重兄弟,它是仁的根本.而我卻沒(méi)有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了,從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)父母要洗碗,要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買(mǎi)東西的時(shí)候,推推拉拉,不肯去買(mǎi),從來(lái)沒(méi)想過(guò)父母會(huì)傷心;我經(jīng)常在花錢(qián)的時(shí)候大手大腳,從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)父母掙錢(qián)很辛苦…….

  自從讀了論語(yǔ)后,我開(kāi)始理解父母為了我們,去打工掙錢(qián)供我們上學(xué),我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí),以此來(lái)報(bào)答我們親愛(ài)的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小,爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們,只要我們聽(tīng)話,爸爸媽媽就會(huì)覺(jué)得很安慰的了。

  父母的用意,父母的偉大!雖然父母時(shí)候讓我干的活比較重,但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了,但是我不怨恨他們,因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng),但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛(ài),這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)!

初中論語(yǔ)讀后感9

  中華文化博大精深,身為中國(guó)人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更就應(yīng)回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

  孔子就應(yīng)說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。

  《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎?”告訴我們,學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識(shí)。同時(shí),要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程,懷著愉快的.情緒去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,能夠?yàn)閹熞!币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。透過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

  《論語(yǔ)》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)刻長(zhǎng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事,長(zhǎng)期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流,才能構(gòu)成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎?

  《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識(shí),還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人,它們難道不是我們的文化老師嗎?

初中論語(yǔ)讀后感10

  當(dāng)老師布置的作業(yè)中出現(xiàn)了讀背<<論語(yǔ)>>時(shí),我有些驚訝,也有些苦惱,這可不是一件輕松和簡(jiǎn)單的作業(yè),可當(dāng)我漸漸走進(jìn)孔子的故事與世界,我才明白了 這一句句精簡(jiǎn)的語(yǔ)句是孔子的生活感悟,也是教給我們的做人之道。

  ”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠“這句名言是孔子對(duì)學(xué)習(xí)的看法,死讀書(shū),不思考,又能學(xué)到多少東西?會(huì)思考,卻不懂學(xué)習(xí)。又有什么本事?我總是愛(ài)一遍又 一遍地讀這句話,它告訴了我:只有在思考中學(xué)習(xí),邊學(xué)習(xí)邊思考,學(xué)才能有效率。

  論語(yǔ)這本書(shū)其實(shí)是孔子的弟子們?cè)诳鬃舆^(guò)世后,守喪時(shí)編輯而成的`,這一守就是三年,三年的日子,無(wú)怨無(wú)悔地對(duì)恩師,即使是親生父子也很難有這般情誼。即 使沒(méi)有那些關(guān)于”孝“的名言。有這么一群好弟子做榜樣,也許我做不到像他們一樣如此之孝,但我會(huì)努力做一個(gè)有孝心,孝順長(zhǎng)輩的孩子。

  ”知之為知之,不知為不知“在論語(yǔ)中,有很大一部分是講”誠(chéng)“的,做一個(gè)正人君子,首先要做到的就是誠(chéng)信。可是在那么復(fù)雜的社會(huì),又有多少人能拍著胸 脯說(shuō)我做到了誠(chéng),做到了問(wèn)心無(wú)愧呢?我不能……但自從讀了論語(yǔ)后,我決心要努力做到問(wèn)心無(wú)愧。

  誠(chéng),孝,仁,道,孔子總是言傳身教,傳給他的弟子,傳給整個(gè)華夏民族。論語(yǔ)給我的暑假生活畫(huà)上了一個(gè)完美地句號(hào)。

初中論語(yǔ)讀后感11

  如果是讓我現(xiàn)在說(shuō)論語(yǔ),我能說(shuō)的不多,但再來(lái)翻看論語(yǔ)的內(nèi)容,卻都是再熟悉不過(guò)了。在我接受教育的過(guò)程中,論語(yǔ)是無(wú)時(shí)不在的。

  這是我讀到第三句時(shí),突然想著要寫(xiě)讀后感的,好在以后可以翻看提升對(duì)它的理解吧。

  現(xiàn)在的我,我是說(shuō)此時(shí)此刻的我,對(duì)儒家道家還所知不多。相對(duì)來(lái)說(shuō),“子曰”的句子知道的更多些,道家我只是知道“道可道,非常道”。見(jiàn)笑,卻是膚淺。

  在我聽(tīng)到的看到的之中,我整理的信息是:儒家相對(duì)于人性,道家相對(duì)于更大的世界,有人說(shuō)兩者不同,其實(shí)現(xiàn)世研究所得,儒家是道家的.一部分。貌似在現(xiàn)在,西方或者東方更承認(rèn)道家學(xué)說(shuō),儒家好像只有在我接受的教育中是非常提倡的,在我讀書(shū)這么多年,好像是不曾記得有哪篇課文是摘自道德經(jīng)的(現(xiàn)在的教育課本不詳)。這更加增加了我對(duì)道家的興趣。

  在看論語(yǔ)的時(shí)候,中間跑去看了陶淵明的一首詩(shī)——《停云》。是在《論語(yǔ)今讀》里提及的,于是特地去搜了下,大概的做了自己的理解。這里要說(shuō)的是,我對(duì)論語(yǔ)做的整理和解釋都是根據(jù)字典注釋和個(gè)人思想而寫(xiě)的,并非抄襲或引用。一來(lái)我希望增加印象,二來(lái)我覺(jué)得照本宣讀太枯燥,如果以后要去讀更多的古文,那么從現(xiàn)在開(kāi)始要積累古文的了解,好在以后可以使用。因此,翻譯和注釋的可能不太正確,或者是加入了個(gè)人的感情和字句在內(nèi),如果有地方誤導(dǎo)了他人,見(jiàn)諒見(jiàn)諒。

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