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基督山伯爵讀后感集錦15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的基督山伯爵讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
基督山伯爵讀后感1
《基督山伯爵》是法國(guó)著名通俗歷史小說(shuō)大仲馬的代表作。法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，卻遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。在獄中獄友法里亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏秘密告訴了他。唐泰斯冒著生命危險(xiǎn)越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此更名為基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。這本書(shū)充滿(mǎn)浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
很多人看過(guò)此書(shū)后，一直對(duì)唐泰斯復(fù)仇的過(guò)程津津樂(lè)道。唐泰斯的復(fù)仇固然驚險(xiǎn)，但他在找到寶藏后的第一件是并不是去報(bào)復(fù)仇人，而是先去報(bào)答了恩人。在經(jīng)歷了背叛與14年的牢獄后，唐泰斯的心并沒(méi)有被仇恨完全吞噬，他的內(nèi)心始終記著埃及王號(hào)的船主。我不知道大仲馬是否是刻意安排，但從這個(gè)細(xì)節(jié)中，我看出了唐泰斯內(nèi)心的光明，他的正直，知恩圖報(bào)，在這個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)得淋漓盡致。
埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，還照顧過(guò)唐泰斯的老父親。后來(lái)他破產(chǎn)了，絕望當(dāng)中，他準(zhǔn)備自殺。唐泰斯知道之后，替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的埃及王號(hào)。然后，唐泰斯說(shuō)：“我已經(jīng)代天報(bào)償了善人�，F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力，命我去懲罰惡人！”在報(bào)答了曾在他危難之際給過(guò)他無(wú)私幫助的人之后，唐泰斯才開(kāi)始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計(jì)劃了。在鏟除了陷害自己的.仇人后，唐泰斯深深地感謝上帝。在他看來(lái)，他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他說(shuō)：“現(xiàn)在我的工作完成了，我的使命終止了。巴黎，告別了！”于是，同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛了。
正如基督山伯爵自己所說(shuō)：世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)。活下去并且生活美滿(mǎn)，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望。
一個(gè)人在經(jīng)歷了人世間最痛苦的背叛、出賣(mài)、陷害后，他還能保持一顆感恩的心，這與他本質(zhì)的高尚是分不開(kāi)的。若一個(gè)人眼中只有仇恨，他也必定會(huì)在痛苦中默默死去；只要我們心懷感恩，用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)世界，那么好人必將會(huì)被眷顧，壞人必將會(huì)被懲戒。
在我們被生活的痛苦所壓制的時(shí)候，讓我們心懷感恩，去感謝生活所帶給我們的幸福與快樂(lè)。痛苦必將會(huì)過(guò)去，我們也必須以一顆積極感恩的心去面對(duì)明天。
基督山伯爵讀后感2
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的作品，講述了一個(gè)正義的付仇故事:平凡而幸福的水手愛(ài)德蒙·唐泰斯在迎接自己更加光明未來(lái)時(shí)被人陷害入獄，他在地牢中與另一位犯人通過(guò)地道聯(lián)系，那位神甫教會(huì)了愛(ài)德蒙上流社會(huì)的禮儀，物理、化學(xué)、多種語(yǔ)言等知識(shí)，讓他成為了一名有涵養(yǎng)的人，并在死前留給他十分巨大的財(cái)富。愛(ài)德蒙在十四年之后逃出牢獄，進(jìn)入了巴黎的上流社會(huì)找到了陷害他的小人并報(bào)了仇。作為一本記敘復(fù)仇故事的書(shū)，《基》已經(jīng)是同類(lèi)書(shū)中最好的'了。
文中的主角，愛(ài)德蒙·唐泰斯，也就是之后的基督山伯爵，這一人物的各方面變化刻畫(huà)得相當(dāng)傳神，他從一個(gè)貧窮善良，單純能干的水手變成了一位知識(shí)淵博，舉上的伯爵，外貌、心理上的變化都是十分具體的。全書(shū)的一句話(huà)起著決定唐泰斯命運(yùn)的走向的話(huà):“在您心中注入了一種您前所未有過(guò)的情感，那就是復(fù)仇�！边@是神甫，在幫助單純怕愛(ài)德蒙分析了他受害的原因之后，對(duì)他說(shuō)的，也就是在此之后，愛(ài)德蒙·唐泰斯決定要向那些人復(fù)仇。
作者在構(gòu)思小說(shuō)時(shí)，也先順著情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，安排下一連串最精彩，最吸引諸者的情節(jié)，做為高潮，如下半部寫(xiě)基督山伯爵分別對(duì)三個(gè)仇人報(bào)仇的故事時(shí)，作者就非常有力的設(shè)置情節(jié)，使情節(jié)的展開(kāi)高潮迭起，精彩紛呈，而一部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，有了節(jié)奏緊張，大起大落的高潮，也必然會(huì)有節(jié)奏相對(duì)舒緩，主要以交待情節(jié)，連綴故事作用的部分，但作者仍然在此安排懸念，設(shè)置伏筆，令人欲罷不能。
此外，這部小說(shuō)記滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩。羅馬的狂歡節(jié)，基督山島的地下宮殿，強(qiáng)盜石帕的洞穴，都寫(xiě)得色彩斑讕各具特點(diǎn)，把全書(shū)的氛圍烘托的美妙而壯觀(guān)。而其中穿插的典故傳說(shuō)，奇聞?shì)W事，異域風(fēng)情和大誨島嶼的景色描寫(xiě)，為讀者展開(kāi)了一幅中世紀(jì)歐洲的沒(méi)來(lái)。書(shū)中大約有一半篇幅是對(duì)話(huà)，十分打動(dòng)人心，尤其是后半部基督山伯爵的大片獨(dú)白，充滿(mǎn)哲理和對(duì)生命的思考，在這里引用一句全書(shū)的最后一段話(huà):請(qǐng)你們永遠(yuǎn)別忘記，直至天主重允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到本之前，人類(lèi)的全部智慧就包含在這個(gè)字里面:等待和希望!
基督山伯爵讀后感3
假如你在即將升職并獲得愛(ài)情的甜蜜雨露滋潤(rùn)之時(shí)，被人陷害入獄，并在黑暗潮濕且獨(dú)自一人的牢房中度過(guò)14年，你會(huì)怎樣呢？是屈從地在孤獨(dú)中老死，抑或忍受不住絕望而自殺，還是任憑14年孤獨(dú)的利劍也無(wú)法劃破你那堅(jiān)毅的靈魂，守著微弱的希望之火，直至光明到來(lái)？
埃德蒙·唐代斯用他的行動(dòng)告訴我們，他是最后那一種人。誠(chéng)然，他也曾絕望過(guò)，自殺的念頭曾使他絕食多日，可最后求生的欲望還是幫他戰(zhàn)勝了這一念頭，這也讓他在之后有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了法里亞神甫，后越獄成為了基督山伯爵，并向陷害他的仇人復(fù)仇。
他勇敢而堅(jiān)毅，且有一顆善良的心。在直面死亡時(shí)，他毫不畏懼，冷靜理智地面對(duì)與阿爾貝的決斗。他雖然是一個(gè)復(fù)仇者的角色，卻向我們淋漓盡致地展現(xiàn)了“知恩圖報(bào)”一詞的含義。他對(duì)幫助自己的莫雷爾一家關(guān)懷備至，拿出極大一筆錢(qián)將老莫雷爾先生從破產(chǎn)中解救出來(lái)，后又因其子馬克西米連與仇人女兒的愛(ài)情，打亂了他對(duì)仇人維爾福報(bào)仇的計(jì)劃，又煞費(fèi)苦心地救出仇人的女兒瓦朗蒂娜。為了入獄前對(duì)梅瑟苔絲深沉的愛(ài)，他又放棄了徹底的報(bào)仇，甚至愿意用自己的`命換梅瑟苔絲與仇人之子—阿爾貝的命。
《基督山伯爵》一書(shū)中，精彩又引人入勝的情節(jié)數(shù)不勝數(shù)，各類(lèi)性格豐富的人物也不少，可最觸動(dòng)我的，還是唐代斯在獄中遇到的，為他傳奇的后半生奠定基礎(chǔ)的神甫—法里亞。
法里亞神甫是1811年被關(guān)入獄的一位意大利學(xué)者，偶然發(fā)現(xiàn)了紅衣主教的遺囑，并得知了基督山島上深埋著的寶藏。他一次又一次地告訴每一個(gè)遇到的人這件事，卻被一笑置之，甚至被視作瘋子，關(guān)入地牢。他沒(méi)有放棄，絞盡腦汁地算出了逃脫地道的線(xiàn)路，并利用一切可用的資源制成了書(shū)軸、羽毛筆、小刀、墨水、燈等用品，結(jié)識(shí)了唐代斯后又教后者知識(shí)，將寶藏的秘密傳與他，最后卻沒(méi)來(lái)得及享受那筆財(cái)富，便死于蠟屈癥。
我在閱讀這一段文字時(shí)，心也隨著法里亞神甫的種種行為而跌宕起伏，不由得想到了那句極有名的話(huà)“人不是生來(lái)就要被打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”
沒(méi)錯(cuò)，獄中的苦難、他人的不相信以及病痛的折磨都無(wú)法打敗他，即使他最后因蠟屈癥而死，在某種程度上代表了他的基督山伯爵卻活了下來(lái)，對(duì)這一不公平的社會(huì)進(jìn)行了報(bào)仇。他沒(méi)有被打敗，也不可能被打�。≈灰蛩`魂是如此的堅(jiān)韌，又鋒利如刀刃。
基督山伯爵讀后感4
還是在初中的時(shí)候，我讀了大仲馬的《基督山伯爵》，那時(shí)還體會(huì)不到那些深層次的東西，只是覺(jué)得惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，善良的人最終會(huì)是贏家，而壞人終將被懲罰，而這部小說(shuō)講述的故事，在復(fù)仇之外，還啟發(fā)人們要學(xué)會(huì)感恩，于是，它的另一個(gè)名字叫做《基督山恩仇記》。
小說(shuō)的主人公十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀(guān)的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往�？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的`時(shí)候，一個(gè)巧合使法里亞神甫走入了他的生活，給他絕望的世界帶來(lái)了一束光。
神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，讓他具有有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)，告訴他基督山島寶藏?zé)o數(shù)的財(cái)富，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵，從一個(gè)小水手變成了上層社會(huì)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
從唐泰斯身上，我們看到了一個(gè)光輝的形象，人性在他身上顯現(xiàn)，在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
愛(ài)也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底，大仲馬把人性最真的一面還原在我們面前，讓我們有機(jī)會(huì)去觸摸自己的內(nèi)心深處，讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人。
基督山伯爵讀后感5
不止一次的回到扉頁(yè)，咀嚼那句“我愛(ài)愛(ài)我之人，我恨恨我之人�！毙亻g就會(huì)再一次熱血沸騰。這世間，有幾人能有這樣的決絕與執(zhí)著!于是那張蒼白而英俊，眼神冰冷而沉寂的面龐便浮現(xiàn)于眼前……
三個(gè)人的陰謀
陰謀家總是到處都有，小說(shuō)開(kāi)篇有了這三個(gè)人，于是有了不幸的青年唐代斯，也有了日后的伯爵。熱熱鬧鬧的訂婚宴變成了冷冰冰的牢房，美麗溫柔的未婚妻變成了猙獰的獄卒。日出日落，一天又一天，希望越來(lái)越渺茫，不變的，是那永恒的黑暗……
法里西的救贖
如果沒(méi)有法力西神父，伯爵已成為某一天魚(yú)的腹中餐，還是那黑暗獄堡中的一段殘燭，頑強(qiáng)地照亮了這個(gè)年輕的靈魂。于是，那一個(gè)裹尸袋成了唐代斯新生的襁褓，在那座名叫基督山的小島上，他由地獄回到人間。
天使與惡魔
伯爵說(shuō):“人啊，是鱷魚(yú)的同類(lèi),”他站在刑場(chǎng)的邊緣，觀(guān)察著人類(lèi)到底有多少種讓人靈魂出竅的方式，他冷眼相對(duì)別人的生死，這時(shí)的他是上帝派回人間的復(fù)仇天使，是從墳?zāi)估锱莱鰜?lái)的魔鬼。
他總是昂著頭，仰視蒼穹，他一定相信于洪荒之上，上帝端坐在那里，他問(wèn)心無(wú)愧。
十年步步為營(yíng)的設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣，手不血刃，我想伯爵是掙扎的，掙扎在人性與魔性之間，而這掙扎，到最終變成了放手，這場(chǎng)罪孽的開(kāi)端者，那個(gè)名叫丹格拉爾的`卑鄙小人在伯爵的憐憫中撿回了自己的命，諾諾頓首。
伯爵依舊仰望著蒼穹。
上帝只判
我相信是有上帝的，至少大仲馬的心中有，于是伯爵遇到了海蒂，像在黑暗中窒息的魚(yú)兒遇到了氧氣，伯爵給了公主般的生活，海蒂還給伯爵一顆公主般的心，伯爵那冷寂的心終于泛起了漣漪，“天啊，原來(lái)我還可以愛(ài)!”
是的，我還可以愛(ài)，上帝畢竟是仁慈的，不會(huì)如鱷魚(yú)般邊吞著食物便淚流滿(mǎn)面。
正如史鐵生所說(shuō)，這是你的罪孽，亦是你的福祉。
我不知道，是否還有第二個(gè)伯爵帶著他的慘痛來(lái)給我沉重的感動(dòng)，可我已不想再言。
后記
托老說(shuō)：“申冤在我，我必報(bào)應(yīng)�！边@世間仇怨太多，我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得，亦不想懂得，畢竟這世上只有一個(gè)大仲馬也只有一片基督山島。
小舟遠(yuǎn)逝，海風(fēng)吹起海蒂海藻般的長(zhǎng)發(fā)，“記住，人類(lèi)最大的財(cái)富，便是等待與希望!”
伯爵輕揚(yáng)起頭，英俊而蒼白的臉上露出一絲微笑……
基督山伯爵讀后感6
“等待和希望！”合上這本法國(guó)作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長(zhǎng)、價(jià)值無(wú)量，而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙?唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長(zhǎng)、取得美滿(mǎn)愛(ài)情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，并回到了他的故鄉(xiāng)，報(bào)答恩人。接著，他買(mǎi)下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門(mén)貴族的朋友，終日娛樂(lè)，卻在暗中打探情況，謀略計(jì)劃。伯爵待到一切時(shí)機(jī)成熟，開(kāi)始復(fù)仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的.瘋。而當(dāng)他報(bào)最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財(cái)產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……
有一句古話(huà)叫做：“冤冤相報(bào)何時(shí)了�！钡拇_，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的怨恨積在心中，并總是想著去復(fù)仇解恨，那么他的復(fù)仇計(jì)劃何時(shí)才會(huì)消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過(guò)了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿(mǎn)的生活由此埋葬，心中當(dāng)然不知有多少仇恨。可他最后卻也能驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，到處行善。因?yàn)樗郎朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)派使者完成這項(xiàng)光榮的使命。
我們又何嘗不能做到這樣呢？有時(shí)小怨小恨或許只是命運(yùn)和你開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑，翻過(guò)這一頁(yè)吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠(yuǎn)消失。但是恩惠卻是需要我們?nèi)?bào)答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。
從今天開(kāi)始吧，驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，迎來(lái)心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……
基督山伯爵讀后感7
我非常喜歡看外國(guó)名著，最近看到的是法國(guó)作家大仲馬的小說(shuō)《基督山伯爵》，這個(gè)小說(shuō)講述的是復(fù)仇與寬恕的故事，讀完這個(gè)文章之后我感受很多，我覺(jué)得世界文化分為多極，但是在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，西方文化與東方文化同樣占有極為重要的地位。在這里，我不想去討論文化的優(yōu)劣，記得一位須發(fā)皆白令人尊敬的英國(guó)老師曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)：“文化并無(wú)優(yōu)劣之分，僅僅是因?yàn)殡p方存在著一些不同點(diǎn)。”
法國(guó)著名作家大仲馬寫(xiě)過(guò)很多膾炙人口的名著，而我很喜歡《基督山伯爵》。這是一部講述復(fù)仇的小說(shuō)，年輕的代理船長(zhǎng)埃德蒙。鄧蒂斯，在春風(fēng)得意的年紀(jì)，前程光明，有一個(gè)彼此深?lèi)?ài)準(zhǔn)備結(jié)婚的女友，一切看起來(lái)是那么幸福。然而，三個(gè)為了各自目的的陰險(xiǎn)小人，合謀將年輕的船長(zhǎng)投入了監(jiān)獄。世界上最殘忍的.事情，就是失去自由。匈牙利著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲在他的箴言詩(shī)《自由與愛(ài)情》中寫(xiě)道：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋�！卑５旅稍谌氇z最開(kāi)始的日子里，始終相信檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在自己的面前，然后宣布自己是清白的并將他無(wú)罪釋放。然后，在經(jīng)歷過(guò)世上最殘忍的事情之后，他又經(jīng)歷了最無(wú)情的事———希望一次次落空。那個(gè)檢察官也是參與謀害他的陰險(xiǎn)小人之一。在失去自由與希望的雙重打擊下，他的戀人與老父親是支撐他活下去的動(dòng)力。
基督山伯爵讀后感8
這個(gè)寒假，我過(guò)得十分充實(shí)，因?yàn)槲易x了一本好書(shū)，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書(shū)的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語(yǔ)言、對(duì)話(huà)生動(dòng)、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。 這本書(shū)主要講了19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因?yàn)樗麗?ài)憎分明、敢愛(ài)敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫(xiě)照嗎?大仲馬說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)愛(ài)我的人。”而基督山伯爵就詮釋了下半句話(huà)，那便是“我恨恨我的人。”是的，別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對(duì)幫助過(guò)他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報(bào)�！倍鎸�(duì)那些惡人，他也給予他們應(yīng)受的懲罰。 基督山伯爵在最后給馬西米蘭的信中寫(xiě)道，“只有體驗(yàn)過(guò)不幸的.人才能體會(huì)到真正的快樂(lè)�！薄叭祟�(lèi)所有的智慧都包含在四個(gè)字中：‘等待’和‘希望’。”沒(méi)錯(cuò)，只一有經(jīng)歷過(guò)苦難和艱辛的人才能感受到無(wú)上的幸福，因?yàn)槭郎蠜](méi)有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時(shí)，耐心的等待加上希望所帶來(lái)的動(dòng)力必然可以迎來(lái)黎明的曙光�；缴讲粢惨欢ㄊ强窟@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書(shū)更多的卻是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。財(cái)富、權(quán)利對(duì)人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時(shí)的人們對(duì)金錢(qián)無(wú)比貪婪，對(duì)權(quán)力無(wú)比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚(yáng)善就更具意義了。
哦，這本書(shū)，讓我受益匪淺。
基督山伯爵讀后感9
讀了《基督山伯爵》以后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵有愛(ài)的勇氣，也有恨的勇氣。因?yàn)轱柺軠嫔�，他�?duì)一切都特別執(zhí)著�；缴讲羰且粋�(gè)比較完美的人物。書(shū)中，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”這句話(huà)給我的印象很深。自己像別人對(duì)待自己一樣對(duì)待別人，這是公平的，也是情感上的平衡，但這并不容易。和基督山伯爵不同的是，在許多情況下我是猶豫不定的，不知道該怎么辦。我經(jīng)常擔(dān)心做一個(gè)決定會(huì)失去什么，這阻止了我過(guò)上輕松的生活。
《基督山伯爵》揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不人道，唐代斯的悲慘經(jīng)歷可以解釋這一切，唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福的崛起也可以證明這一點(diǎn)。但是，事實(shí)上還不止這些，名利對(duì)人性的毀滅超出了我的想象。
與那時(shí)相比，現(xiàn)在金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，所以對(duì)人性的破壞會(huì)越來(lái)越深嗎?也許是這樣，人是如此的脆弱。有些老人跌倒后，被路人好心幫助，但為了不金錢(qián)，反過(guò)來(lái)冤枉路人撞倒自己。試問(wèn)，這樣的話(huà)，還有誰(shuí)敢去做好事呢?
但是，有壞人自然有好人，莫雷爾一家都是善良的人，他們不為金錢(qián)所吞噬，最后金錢(qián)不請(qǐng)自來(lái)，這給人們的生活帶來(lái)了希望。
讀完整本書(shū)，我印象最深刻的一句話(huà)是“直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的.那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’�！崩杳鞯氖锕獍殡S著耐心和希望的力量而來(lái)，基督山伯爵證明了這一點(diǎn)�！暗却焙汀跋Ｍ笔俏以谶@本書(shū)中學(xué)到的兩個(gè)關(guān)鍵詞。我也希望我能像基督山伯爵那樣，用這兩個(gè)字來(lái)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
基督山伯爵讀后感10
終于把1400多頁(yè)、幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書(shū)的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫(xiě)作水平高超，小說(shuō)的精妙，和語(yǔ)言的生動(dòng)到位。
《基督山伯爵》講了一個(gè)名叫唐泰斯的年輕人，本來(lái)生活幸福、事業(yè)有所成，但后來(lái)被人陷害進(jìn)了大牢。沒(méi)想到遇到了一個(gè)改變了他一生的人——法利亞長(zhǎng)老。長(zhǎng)老教了他許多知識(shí)、哲理、語(yǔ)言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財(cái)富，以此開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生，報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書(shū)講述的故事。
這本書(shū)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀(guān)的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣��！所以，懲罰惡人，報(bào)答善人是我們應(yīng)該的'。同時(shí)也反映出善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。
不只如此，此書(shū)也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素�？傊�，成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無(wú)盡的等待，卻錯(cuò)過(guò)了無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機(jī)會(huì)，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
基督山伯爵讀后感11
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿(mǎn)座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人�！�
由此可見(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！�
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢(qián)、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他法官的身份不知出賣(mài)陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了一份價(jià)值可觀(guān)的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢(qián)的`地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢(qián)所吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)。
而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話(huà)就是：“直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’�！蹦托牡牡却又Ｍ麕�(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光�；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月�！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)。
基督山伯爵讀后感12
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。最近，我利用課余休息時(shí)間，閱讀完一本世界名著—《基督山伯爵》。
《基督山伯爵》是19世紀(jì)法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。主要講述了主人公“法老號(hào)”大福埃德蒙？唐代斯受到兩個(gè)卑鄙小人的陷害，入牢長(zhǎng)達(dá)14年。在地牢里，他遇到了法利亞神甫，神甫向他傳授各種知識(shí)，并且在臨終前把基督山藏有價(jià)值千萬(wàn)寶藏的秘密告訴了他。埃德蒙費(fèi)盡心思越獄后找到了寶藏。經(jīng)過(guò)精心策劃，他懲惡揚(yáng)善，報(bào)答了恩人，懲罰了壞人。
在這部書(shū)里，給我留下印象深刻的是埃德蒙在地牢里度過(guò)的'日子。14年中，他經(jīng)歷了一般犯人都會(huì)有的三個(gè)階段：一開(kāi)始，他堅(jiān)信自己是無(wú)罪的，馬上就會(huì)有人放他出去；一段時(shí)間后，他開(kāi)始懷疑自己是否有罪；最后他極度絕望、差點(diǎn)發(fā)瘋。但也就是在這時(shí)，他遇到了法利亞神甫，終于“柳暗花明又一村”。他找到了寶藏，并且當(dāng)上了富可敵國(guó)的基督山伯爵。
作者筆下的主人公埃德蒙是一個(gè)善惡分明、知恩圖報(bào)的人。當(dāng)他逃出暗無(wú)天日的地牢，搖身一變成為一個(gè)神秘而富有的基督山伯爵后，對(duì)曾經(jīng)陷害他的人，他報(bào)復(fù)起來(lái)毫不手軟，終于讓仇人一個(gè)破產(chǎn)、一個(gè)自殺。
但對(duì)于親人朋友以及幫助過(guò)他的人，他是那么寬容大度、友好善良，甚至把自己全部財(cái)產(chǎn)送給了恩人的兒子。
這本書(shū)的結(jié)尾有這樣一句話(huà)：“人類(lèi)的全部智慧，就是等待和希望�！逼鋵�(shí)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)如此：胸有丘壑、目有山川。身處逆境時(shí)，對(duì)人要寬容大度、友好善良；身處逆境時(shí)，對(duì)人生充滿(mǎn)憧憬，對(duì)明天滿(mǎn)懷希望。
基督山伯爵讀后感13
苦難讓我們更加珍視點(diǎn)滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個(gè)灰色年代黑暗勢(shì)力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛(ài)與善之間，重又找回活著的信心和動(dòng)力，也最終得到了圓滿(mǎn)的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會(huì)更為親民，（雖然我對(duì)狄更新的愛(ài)更高一籌），他敢愛(ài)敢恨，有實(shí)力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對(duì)每個(gè)人都抱有好感，因?yàn)樗苄腋！�。但�?dāng)暴風(fēng)雨猛烈來(lái)襲時(shí)，一腔熱血而又單純的他還沒(méi)有做好準(zhǔn)備去揭開(kāi)人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒(méi)有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時(shí)，上帝又給他畫(huà)筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的'歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個(gè)性。
唐泰斯的第一個(gè)擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛(ài)與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強(qiáng)版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗(yàn)知識(shí)的力量，也用其一生來(lái)詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運(yùn)不測(cè)時(shí)，他仍能愛(ài)生命、愛(ài)知識(shí)、也愛(ài)他人；在他有機(jī)會(huì)出逃時(shí)，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時(shí)放棄自由的權(quán)利，與費(fèi)爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿(mǎn)面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財(cái)富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個(gè)擺渡人——莫雷爾一家。都說(shuō)雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實(shí)面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀(guān)別人的苦痛。作為當(dāng)時(shí)備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛(ài)與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計(jì)劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無(wú)敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開(kāi)仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎(jiǎng)，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿(mǎn)，故事跌宕起伏，很有深義。
基督山伯爵讀后感14
愛(ài)也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。
中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇，十年不晚，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的`人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。
如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
基督山伯爵讀后感15
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的'寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
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