《失街亭》讀后感（通用8篇）
當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《失街亭》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《失街亭》讀后感 篇1
在三國演義之中讓我印象最深的一段就是《馬謖拒諫失街亭》這一小段。
這個故事講了孔明聽說司馬懿從長安出兵，去助曹真，大驚：“司馬懿出兵，必取街亭，斷我咽喉之路。誰敢引兵去守街亭？”馬謖說他愿去，并立軍令狀。孔明又派王平相助。馬謖看了地形，覺得沒有必要扎在城門旁邊，居高臨下，決定扎在山上。王平仍不放心，于是帶著少數(shù)的兵扎在城門旁邊。司馬懿大軍攻街亭，馬謖在山上見此情景，命令士兵沖下山，可無一兵敢下山迎戰(zhàn)，都怕大軍沖上山來。王平見馬謖無動靜只好自己帶著少數(shù)兵力迎戰(zhàn)，但很快戰(zhàn)敗。司馬懿見馬謖在山上，命手下斷山水，放火，馬謖被困�？酌髀犝f了，立刻派人疏運糧食，卻遭攻城，孔明使出空城計，嚇走了司馬懿。事后，孔明揮淚斬了馬謖。
這個故事告訴了我們三個道理：第一，在委托別人辦事之前一定要選好人，否則會發(fā)生錯誤或損失。諸葛亮就是選了一個驕傲的馬謖，所以損失太多。第二，俗話說的好：謙虛使人進步，驕傲使人落后，文中的馬謖因自以為是，不聽別人的.勸告，失了街亭。比如現(xiàn)在，有的同學學習很好，覺得沒有必要再認真學了，別人說他也不聽，成績自然下降了。第三，在遇到緊急情況下，不要慌張，否則越緊張，事越糟。比如，發(fā)生火災時，一定要冷靜，否則驚慌失措的話，命也會搭進去的。
古人已經給了我們一個警告，現(xiàn)在我們可不能再犯相同的錯誤了。
《失街亭》讀后感 篇2
今天我讀了馬謖失街亭，這是《三國演義》里面的一段故事。我從故事中學到了很多道理。
馬謖是諸葛亮的幕僚之一，跟著諸葛亮學習了多年，專業(yè)知識肯定是很扎實的。但是他這個人剛愎自用，自命清高，放棄堅守城池的最穩(wěn)妥的辦法，在山上屯兵，企圖像“下山虎”一樣的氣勢殺退曹軍。但是他失策了，被張郃圍困，最后張郃不費吹灰之力拿下了街亭，蜀國失去了戰(zhàn)略要地。失街亭的主要責任肯定是馬謖自己，但是還有一個責任人是諸葛亮。諸葛亮讓馬謖堅守街亭這么重要的要塞，就是犯了一個大錯。劉備對諸葛亮囑咐過，馬謖不可大用，就是因為劉備識人。知道馬謖是一個只會紙上談兵，沒有實戰(zhàn)能力的人。但是諸葛亮不知道怎么了，居然在關鍵的'時候用馬謖指揮這場戰(zhàn)役，這是諸葛亮的失責，最后他也因此自降官職。這次失敗也失去了一次很好的伐魏機會。
馬謖失街亭的故事告訴我們，知識是“死”的，人是“活”的。所以古人才說出那句，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我們要靈活運用知識，不能犯馬謖的錯。更不能一意孤行，馬謖不聽王平的建議才會有此結果，我們要虛心聽取別人的意見，不要自以為是。任何人都會犯錯誤，別人給你提出的這個建議可能就是避免你這次失敗的寶貴意見，要有空杯理論的心態(tài)。
《失街亭》讀后感 篇3
古代戰(zhàn)爭講究天時、地利、人和，三者缺一不可。地利，自然是很重要的因素。占據(jù)有利地形，易守難攻。所以好地方自然會被爭搶，《三國演義》中馬謖《失街亭》便是典型的例子。
話說孔明北上，六出祁山的第一出之所以失敗，就是他用錯了自負的馬謖。
孔明大軍浩浩蕩蕩殺向北魏，派馬謖鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要塞街亭。
馬謖不顧王平阻攔，于上山扎營，又駁王平分兵駐守的建議。結果兵敗如山倒，孔明的戰(zhàn)略被完全打亂了。馬謖失敗主要就是因為他的過度自信——自負，實施了錯誤的戰(zhàn)略并不聽建議導致的，使得大好的伐魏形勢逆轉了。
“失街亭”這個故事給我的啟示是：人可以自信，卻萬萬不可自負。
自信是個好品質，盲目自負則不同。假如馬謖聽從王平的勸阻，不在山上扎營，他就不會兵��；即使山上扎營，倘若他聽從王平分兵駐守的建議，分兵于山下扎營策應，也不致全軍潰敗。
自負有個通俗的理解，就是驕傲，像我本人就有深切的體會。四年級上冊期中考的'狀況，至今記憶猶新，考試前很自負，老話說得好，驕兵必敗，我一向引以為傲的科學只考了89分。我聽到這五雷轟頂?shù)南�，差點沒哭暈在廁所。就因為我過于自信，考前不復習，所以跟所有自負的人一樣敗北。還好我能吃一塹，長一智，不再自負，此后，才好轉了許多。
《失街亭》一節(jié)告訴我們，為人不能太自負。只有謙虛地接納別人的意見，我們才會成長得越來越好，獲得更大的成就，獲得更美好的人生。
《失街亭》讀后感 篇4
在星光燦爛的歷史長河中，有許多名將名帥閃耀著光輝。而給我印象最深的是《三國演義》中的諸葛亮。
當我看完《失街亭》后，感慨萬千：最白的玉也有瑕疵。
司馬懿派大軍攻打街亭。諸葛亮問誰去守街亭，這時馬謖毛遂自薦擔當此任，諸葛亮同意了�？墒邱R謖不聽參軍王平的.苦苦相勸，把大軍屯聚在山上，結果被司馬懿斷了水道，馬謖大軍不戰(zhàn)自亂，在腹背受敵的情況下，失了街亭。
難道失街亭就是馬謖的錯嗎?馬謖天生就是個草包嗎?不!馬謖自幼就飽讀兵書，諳熟兵法，可謂是名門之后。諸葛亮贊譽他才華橫溢。平定南方就采納了馬謖的計策見到奇效。北伐中原時又采納他的計策，使蜀國大軍勢如破竹，捷報頻頻�？梢婑R謖的謀略是可用的。
在《失街亭》中諸葛亮也有錯。就是因為諸葛亮的疏于管理，讓馬謖狂妄自大，目中無人。當馬謖自以為是，傲氣沖天時，諸葛亮沒有洞察細微，臨戰(zhàn)換將，還是把任務交給了馬謖。
劉備活著時讓馬謖帶過一次兵，結果大敗。劉備要殺他，而諸葛亮求情說這只是一次失誤，無礙大事。劉備臨死前反復叮囑諸葛亮，馬謖言過其實，不可大用�？芍T葛亮只迷信自己的眼力，過于自信，用人不當，導致街亭敗兵。
諸葛亮不明失察，而馬謖自信驕傲乃街亭敗因。細想想，人無完人，諸葛亮、馬謖功過是非應有定論。
《失街亭》讀后感 篇5
最近我讀了《馬謖失涼亭》這個故事，感悟很深。這個故事主要講了劉備死后，諸葛亮使用離間計使得司馬懿暫退江湖，后來司馬懿重獲軍權，進軍街亭。而退守街亭的馬謖卻不聽老將王平的勸告，被魏軍前后夾擊，比較后丟了蜀漢“咽喉之地”——街亭。
在古代不聽別人勸告而走向死亡的事例有很多，比如：曹操殺華佗，比較后死了。蔡文公不聽扁鵲的勸告，比較終病入膏肓而死……這些都是不聽勸告的下場，我也有這樣的親身經歷。
一次，我去體育館打完籃球，覺得很渴，便買了一瓶冰凍的可樂，“咕嚕咕�！币豢诟赏炅�。喝罷可樂，覺得不過癮，便又買了幾串燒烤，邊走邊吃。不知不覺已回到家中，手里的燒烤還沒吃完，想到媽媽不讓我吃燒烤的，正想藏，可是已經來不及了。我被媽媽逮了個正著！媽媽伸手來搶燒烤，我一轉身趕緊一口把手里的燒烤吃完。媽媽很無奈，嘆了口氣，回到房間。我壞笑，心想：“哼，跟我斗，還嫩了點兒�！彪S即我又開始吃起薯片……“哎呦哎呦”，我肚子疼了起來。媽媽聽見了趕緊跑了出來，見我在沙發(fā)上打滾，連忙把我送進醫(yī)院。原來我是因為喝多了冰可樂，又吃燒烤，又吃了零食，所以引發(fā)了腸炎。直到現(xiàn)在，我的`肚子還時不時痛。
想到這里，我反思到，我不正如馬謖一樣不聽勸告嗎？如果我聽媽媽的話，不喝冰的，不吃那么多燒烤、零食，就不會生病了。真是“真是不聽老人言，吃虧在眼前”��！以后我再也不做“失街亭”的馬謖了。
《失街亭》讀后感 篇6
讀了《失街亭》之后，人們都會被諸葛亮揮淚斬馬謖所感動。古往今來，人們也都交口贊譽他那種執(zhí)法如山的精神。誠然，這種精神是應該值得肯定、值得頌揚的。但是，我不禁要問：素以深謀遠慮、謹慎小心著稱的諸葛亮，既然已經知道街亭“干系甚重”，對手“非等閑之輩”，卻為什么又偏讓這個“言過其實，不可大用”的馬謖去守呢？
我認為其中的原因有兩個：馬謖同他長期共事，“義同兄弟”，再說這馬謖又慷慨陳詞，又“愿立軍令狀”，當場撇不下面子，只好違心“從之”了。
在這個問題上出差錯，諸葛亮并非第一次。赤壁大戰(zhàn)之后，他明知關羽與曹操有知遇之恩，曹操若經華容道，關羽“必然放他過去”，但也經關羽一番慷慨陳詞立了軍令狀之后，也就“留這人情”，讓他帶兵攔守了，結果，關羽果然讓曹操逃之天天。
假如，當初諸葛亮不留“人情”，而是派其他可靠的將領去擋守華容，那么，可能曹操會被擒捉；又假如從那次吸取教訓，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯、下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取教訓，而是在重蹈覆轍之后，才“深恨已之不明”，流淚斬了馬謖�？墒牵@時只能是明軍法而已了，對“興復漢室，還于舊都”（《出師表》）的大業(yè)，又有什么作用呢7
可見，與其執(zhí)法如山在后，還不如任人唯賢在前！
敬愛的周總理在這一方面可作我們的.楷模。他在處理葛洲壩水電站設計方案時，就是這樣的。1971年，周總理經過調查，及時發(fā)現(xiàn)工程建設中的問題，當機立斷決定：主體工程暫停，修改設計方案。他嚴肅地說：“長江出了亂子，不是一個人的事……是整個國家、整個黨的事。”（1984年2月28日《報刊文摘》）當周總理得知工程的各級指揮長官是各級“軍區(qū)司令”后，就毫不留情地把他們撤換了，接著調集精通業(yè)務的專家，成立技術委員會。方案幾經專家的推敲修改，終于戰(zhàn)勝了1981年百年不遇的洪災（1981年6月《文匯·中國的新長城》）。假如周總理徇私情，照顧這些大司令員的面子，仍然讓他們指揮，等到葛洲壩決了堤，再去“執(zhí)法”，又有什么用呢？
由此我想起了我國現(xiàn)階段的體制改革。領導同志也應從中得到啟示：用人辦事決不能徇私情、礙面子。不能因六親九眷再三請求，知心朋友慷慨陳詞，就顧面子而不顧事業(yè)違心用人。我們只能拿“德才兼?zhèn)洹钡某咦尤チ咳恕⑦x人、用人。特別是那些與街亭一樣“干系甚重”的部門，更應如此。否則，待到演出“空城計”，再“斬馬謖”，就悔之晚矣！
作者從人們讀《失街亭》的感受和看法寫起，深入分析諸葛亮出差錯的原因，再正面論述不留人情會出現(xiàn)的結果學得，出結論：與其執(zhí)法如山在后不如任人唯賢在前再聯(lián)想到周總理不徇私情任人唯·賢制改革領導人用人辦事決不能徇私情礙于面子，應拿德才兼?zhèn)涞某咦尤チ咳恕⑦x人、用人，點出寫作目的。條理清晰，針對性強。
《失街亭》讀后感 篇7
街亭一戰(zhàn)，對蜀魏雙方都止關重要，諸葛亮權衡再三，派參軍馬謖領兵去守街亭，誰知馬謖卻違背諸葛亮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，輕敵自持，拒絕王平忠諫，一意孤行，占山為寨，失卻要率路，致使蜀軍陷入無法解脫的困境，終于丟失街亭。
自馬謖拒諫失街亭，孔明揮淚斬馬謖之后，一時輿論紛紛：“馬謖言過其實”、“徒有虛名”、“庸才”……真是眾口爍金，馬謖簡直體無完膚了，但我認為，馬謖雖然丟失了街亭，但他仍不失為一個鐵骨錚錚的好漢。
街亭之戰(zhàn)前夕，敵軍來勢兇猛，勢如破竹，而街亭無城堡可據(jù)，要固守談何容易！街亭失陷，蜀軍必危。當孔明驚呼：“誰敢領兵去守街亭？”帳下勇將卻無人敢應，惟獨馬謖挺身而出，慨然一聲：“某愿往！”
馬謖在大兵壓境的.緊急關頭，不是明哲保身，而是挺身赴國難，并“乞斬全家，立下軍令狀”，堅決請纓，這該具有何等的膽略，何等氣概，又是多么的偉大！真可謂公而忘私，為國而忘家。
街亭失去后，馬謖臨危不懼，奮勇當先，生為蜀漢將，死為蜀漢鬼。這時馬謖沒有屈膝投降，求一官半職，也不是遠遁他處，茍全性命于亂世，而是重整殘部，突出重圍，保存一部分有生力量，返回大營。
莫非他不怕孔明按軍法從事？非也，因為他是一個胸襟坦蕩，光明磊落的大丈夫，不以個人生死榮辱而拋棄一片報國之心，馬謖忠心可鑒，光照千秋！
敗后的馬謖，也不是死不悔改之徒，他知罪伏法，自縛與孔明帳前：“某之死罪，實已難逃�！苯z毫不強調客觀原因來替自己辯護，更沒利用與孔明私交甚厚這一點徇私，而是堂堂正正的受刑，沒有一句怨言，而且托孤孔明，讓兒子繼承父志，報效國家，也就“雖然亦無恨于泉！”多么寬廣的胸懷，多么高尚的情操，多么忠貞的愛國之志！更何況“勝敗乃兵家常事”，我們決不能以一次成敗論英雄。
玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)，馬謖為我們留下了白玉般純潔的情操，翠竹般高尚的氣節(jié)，當代改革洪流席卷全國，改革對于我們來說還是一種探索，改革進行中不可避免會走彎路，甚至犯錯誤，我們決不能因為失敗而放棄改革，而應不斷總結、改進和探索，中國才有騰飛的一天，這就是我們從街亭之失中由馬謖人物得到的啟示。
壯哉，幼常！忠哉，馬謖！
《失街亭》讀后感 篇8
自從看了《馬謖拒諫失街亭》，我的心一直無法平靜下來，面對讀書這一問題，我卻有了一些新的見解，好似迎刃而解一般。
街亭與柳城乃是漢口的咽喉，參軍馬謖毛遂自薦，愿去守街亭，并寫下軍令狀，孔明讓王平與馬謖同去，抵之。馬謖要把軍隊在山上屯軍。王平勸他，而他卻狡辯，說："孫子云：置之死地而后生。若魏兵絕我汲水之道蜀兵豈不死戰(zhàn)以一可當百也。吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶。"王平見勸不住，自帶五千人馬屯于十里這外，之后司馬懿帶兵拿下街亭與柳城，王平在半途中救下參軍馬謖。
說起兵法，馬謖皆可了如指掌，玩弄于五指之間，甚至可以倒背如流。但馬謖卻只有匹夫之勇，只對文章的字詞加以背誦，卻沒有真正的對文章的.精神加以參透。正如"失街亭"，說什么"憑高視下，勢如破竹……"馬謖只看見面前的好處，卻忽視背后的驚險。也正如趙括一般，只知道紙上談兵，并無真學實才。
看書！人人都會看；讀書！人人都會讀；背書！人人都會背。當你在辛苦中好不容易把書背了，卻發(fā)現(xiàn)無法在生活中運用，這是多么可悲！俗話說得好"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"，所以我發(fā)現(xiàn)，不管是看書還是背書，不管您看得再多，背得再熟，如果對其精神不理解，也只是做無用功，看不如不看；讀不如不讀；背不如不背。
"人可以把書讀活，也可以把書讀死"，我認為這句話說得很好。我們在看書，讀書還是背書中，要根據(jù)你所新聞閱讀的內容去思考，故云：學而不思則罔，思而不學則殆，讀書不能囫圇吞棗，要能理解文章的靈魂，能夠和文章的主人公一起分享著歡樂，悲傷，憤怒……進而體會文章的主題。讓我們絕不能做一個像馬謖一樣讀死書的人。
馬謖，你就不要再轉世投胎了吧！
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