《斷章》讀后感（通用15篇）
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《斷章》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《斷章》讀后感 篇1
你站在橋上看風景，風景很美，你入了迷，嘴角掛著淺笑。淺笑漾開，在你心中漾出了一個世界，這個世界是現(xiàn)實世界在你心中的美的映像，它與現(xiàn)世平行。因此，裝飾窗子的明月，并非天上之明月，而是心窗所框住的明月。
你看風景的專注神情很美很優(yōu)雅，映入樓上人的眼簾，他被你那一剎那的美所折服，心中亦有情絲被喚醒也許是對愛情的朦朧憧憬，也許是記憶中的某個女子與他重合，也許是其它的種種溫情。他沉浸于自己用情絲構(gòu)建的世界中，這個世界滲入了她的夢，夢中有輕霧，象征著低回纏綿的'美感在氤氳。
然而你并不是什么十分驚艷的女子，卻引起了他的感動，明月也不一定是最美的那一輪，卻嵌了你的心窗，你們各自心中有意境，卻無意踏入了別人的夢，毫不自知。讀者們俯瞰著這一切，也會心一笑，心中生出美感，也搭建了自己的美的世界。只不過，這又是平行世界，互不交織，每個人守著自己的那個，也許你讀詩的樣子很美，又裝飾了別人的夢呢！
我們都需要美，于是尋找意象，營造胸中意境，意象本身不必特別，是我們對于美的向往重塑了他們。
同時我們也欣賞這種向往美的姿態(tài)，這種姿態(tài)閃耀著人性純凈與圣潔的光輝。而深藏于胸中的詩興，將本應平行的人的內(nèi)心世界勾連，生出回環(huán)往復之美，這就像你身處鏡宮，鏡子互相倒映，一鏡一世界，鏡像平行、重復，通向深邃、無窮。
鏡可造“境”，像雖為虛，情卻為真。
豐富的心靈觸著每一寸草木，都成了黃金。
《斷章》讀后感 篇2
“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，這句意境唯美的經(jīng)典詩句為我們很多人熟知，但有些人可能并不知道這首詩的詩名。《斷章》的作者是卞之琳，他是中國現(xiàn)代著名詩人。這篇文字簡短卻意蘊萬千而朦朧的著名短詩給人空靈的感覺，引人遐想萬千。
全詩僅四句，非常淺顯易懂，意味深長，耐人尋味。這首詩才用了中國現(xiàn)代派詩歌風格和西方象征主義詩歌的表現(xiàn)手法，采用的幾個意象展現(xiàn)出了唯美的情景，同時還夾雜著淡淡傷感，讀起來讓人莫名的感傷。自古明月用來象征孤寂，月光的皎潔更是烘托出一種灰蒙蒙的色調(diào)，具有非常強的`象征意味，告訴我們生活的哲理和寄托我們聊以慰藉的心靈。
“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，這首詩被賦予哲學含義——相對性。你在看風景的同時，你卻成為別人風景中的風景，成為了點綴。后兩句同樣表達了這樣一種相對關系，月光裝飾你的窗，你卻可以點綴別人的夢，詩句表達了深深的生活哲理。不經(jīng)意間，我們每個人都成為別人眼中的點綴，點綴別人夢。所謂千人千面，不同的人不同境遇下讀這首詩應該都會有不同的感受吧。
《斷章》讀后感 篇3
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢
詩如一幅清雅靜謐的風景畫，詩人將我們帶入了水墨丹青的畫境，給人留下情致委婉，韻致獨特的想象空間。
那橋，凌空飛架，那樓，紅墻碧瓦。那橋上的觀景人，倚立橋頭，縱目遠眺，心曠神怡。那樓上的觀景人，以“你”為景，心無旁騖，心醉情癡。人雖不知，月卻有情，脈脈的溫情，氤氳著一種平和淡定之味。
橋上人、樓上人本無干系，當“你”站在橋上看風景時，無意中“你”成了樓上人眼中的風景，影響著樓上人的思緒感受。眼前的美景使橋上的人沉迷其中，心馳神飛，怎么能覺察樓上人的凝望？而登高為望遠的樓上人，眼里所看到的風景——正是橋上看風景的“你”。樓上人為何心無旁騖？又是什么醉了他那顆心？
兩個萍水相逢的`人，一個心旌搖曳，一個渾然不覺，一個有情，一個無意，多情為無情而惆悵，這種悵惘失落只能自釀自嘗。
對于你，我僅是個觀景人，但是，你已經(jīng)走進了我的內(nèi)心，“我”的心靈因你的曾經(jīng)進入而豐盈，如明月裝飾了你的窗子般，你裝點了我的世界、我的夢。夢，是困倦心靈的港灣，夢，是痛苦心靈的慰藉，夢，是絕望心靈的支撐。我的夢因“你”而多彩，我的情感因“你”豐厚而華美，盡管惆悵無奈，仍然感激你的出現(xiàn)！
《斷章》讀后感 篇4
寫論文累了，習慣性地拿起詩集。于是，卞之琳的《斷章》映入眼簾：“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你卻裝飾了別人的夢。”
此詩頗有味道。
人生果真如此——
“你”被眼前的“風景”迷住了，也正是在你陶醉于“風景”的時刻，卻不知“你”已被樓上的人當作了“風景”來欣賞了。多么美妙的畫面，多么神奇的緣分！
是的，“你”是幸運的，更是幸福的，因為，畢竟茫茫人海無邊，哪能輕易地就成為別人的“風景”呢？要么，現(xiàn)實的污垢使人遮蔽了雙眼，無法識別這人間美景，要么，雖然有人發(fā)現(xiàn)了這奇妙之景，可惜，他已沒有機會再賞析這美景了......
所以，我癡癡地想：假如我是“你”該有多好——既可以閱盡人間美景，又被其他看風景的人視為美景！
我是“你”嗎？不是，所以，我只能祝�！澳恪薄�
這種表達還不夠。
明月是皎潔的，也是無私的'。因為，她在“你”不經(jīng)意間就已經(jīng)悄然裝飾了“你”的窗子，于是，“你”體驗到了圣潔的美、清澈的美�？墒�，也許“你”還不不知道，“你”比明月還要皎潔，還要無私，因為，明月只是裝飾了你的窗子，而你，卻裝飾了“別人”的夢！這樣看來，還有比“你”更幸運、更幸福的人，就是那個“別人”。
我雖然不是“你”，卻是那個“別人”。
所以，我，最幸福了！
《斷章》讀后感 篇5
讀完《斷章》有種奇異的感覺恍恍惚惚地縈繞在我身旁，卻難以言傳。是淡淡的清幽？還是若離的傷感？或是漫無目地的閑情？不是，都不是。我突然感到內(nèi)心從未有過的.平靜，于是陷入無際的沉思
我突然覺得，我就是那個站在橋上看風景的人�？囱矍暗娘L云變幻，看眼前的悲歡離合，置身于眼前的一切，時而興奮無比，手舞足蹈，時而淚流滿面頓足傷神。時時刻刻在為眼皮底下的塵世高興著，傷心著，追尋著。
我在為什么而高興？為什么而傷心？我又在追尋什么呢？在童年的時候，這些答案很清楚，很明了：高興是因為愛老師表揚或有好吃的東西好玩的玩具；傷心是因為受批評受欺負；追尋著有好伙伴可以一起分糖吃，多么簡單而快樂的生活啊！可現(xiàn)在呢？我覺得找不到什么可以讓我高興，可身邊的朋友卻都以為我每天都過得很開心，于是我就對他們笑，可有誰清楚，我早在我的笑容里丟失了自己。
讀了這首詩使我不禁對生活充滿了好奇，是否我正在裝飾別人的風景呢？是否有個人站在高處看著我成為他的風景呢？如果是那樣，如果我的悲歡離合也可以點綴別人的生活，即使我不知道點綴了誰的生活，但至少我知道在我背后也有一道可以讓我幸福的風景。雖然我不知道這道風景是怎樣的，雖然我很好奇，但我不回頭，也不探尋，因為我不想破壞那個人眼中的風景。
《斷章》讀后感 篇6
你站在橋上看風景
看風景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢 ……
人生與我而言，似乎總處于一種對自己不滿足、常常抱怨、憤恨的生活狀態(tài)，常覺已不如人，別人似乎永遠比自己幸福、快樂，自己卻總是在怨天尤人，自己的內(nèi)心在翹望別人的幸福里漸漸麻木和衰老，于是，彷徨、孤獨填滿了自己的內(nèi)心。今天，重讀卞之琳的`《斷章》，感覺自己竟然像個生活的小丑，自己被自己戲弄了！可悲、可嘆！
的確，現(xiàn)實生活中，我們常�？吹降娘L景是：一個人總在仰望和羨慕著 ……幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》所寫的那樣，我們常�？吹降娘L景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。
靜下來心來，其實不難發(fā)現(xiàn)，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里，只是你很難把自己的心靜下來去發(fā)現(xiàn)而已，相信只要以一個樂觀向上的心態(tài)去生活、去接人待物，更不被世俗所埋沒，在別人眼里，自己永遠都是最幸�？鞓返娜藘海�
《斷章》讀后感 篇7
初讀這首《斷章》時，只覺得它很美，再次細讀時才恍然大悟，它是在告訴我們一個道理：不要總以為別人是高揚的白云，而你卻是一只不起眼的雀鳥；不要總以為別人是山頂上的一棵參天大樹，而你卻是山腳下的一撮不起眼的黃土……不要總以為別人總是比你好、比你出色，其實你同別人一樣，有著讓人羨慕的地方！
有人說，人的一生最不容易認識的人是自己。所以從古至今有許許多多因為不能夠認識自己，而最后走上墮落的人們，他們以為自己已成為社會的負擔，活著僅是一種罪過。卻不知他們是這個世界上一點靈動的色彩，是他們點綴了這個世界；卻不知在親人的心中，他們永遠是不可重復的孤本，永遠是獨特的一個！父母的'生活因為兒女而更加精彩，更加絢麗！
其實不管你有多么多么的平凡，都不用自卑自棄，妄自菲薄，你應該充滿自信地對自己說：“嘿，世界因為有我而更加精彩，別人都在欣賞著我呢，因為我有特色！我永遠是一道美麗的風景！”
讓我們一起努力地認識自己，去探尋自己豐富多彩的另一面吧！
《斷章》讀后感 篇8
初讀《斷章》，只覺得它明白如話，竟然沒有讓我遐想。可是讀第二遍，我就背著明白如話的詩吸引住了，感覺詩在開頭就流淌出一股清泉：
“你在橋上看風景，看風景的人在橋上看你”。
詩歌的意象如此簡單，只有人、橋、風景。但是細細想來，這樣的情景是多么令人向往：月光下，虹橋上，佳人憑欄而立，靜靜地看著被月光濡濕的小巷與屋檐。夜色彌漫，不遠處的樓上，又有人站在窗前欣賞夜幕下的佳人。人、橋、風景，就這樣不著痕跡地聯(lián)系在一起，構(gòu)成一幅絕美的月夜圖。此時是人就像站在幕后的解說者，又緩緩吟出下一節(jié)：
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢�！�
這一節(jié)就更加新奇了，“明月”用來裝飾窗子，可見明月的美麗了；而“你”裝飾的竟然是“別人的夢”，就更讓人回味無窮了。究竟是怎樣的明月，怎樣的佳人在這靜謐的夜晚，把夢裝點得如此多彩？循著詩人的意味細細品去，你就會豁然開朗：美也是相互依賴的。
記得在山頂看日出的時候，我的感覺就和詩中很相似。當橙紅色的旭日從云海中剛剛露出來的.時候，金輝頓時射了過來，就像東方有一匹匹金色的綢緞鋪到眼前。這時候，最讓我震撼的不是壯觀的日出，而是周圍游客們一張張興奮的臉。他們那種對日出的喜悅，對自然美的追求，是我平時體會不到的。他們因日出而震撼，我因他們的興奮而震撼，這種相互依賴的美，不是和詩中有異曲同工之妙么？
我想，美就是相互依賴而成的。夏天里的荷花，就是最好的證明。當荷葉從一泓清水中冒出時，給人的印象并不是很美。只有荷花在荷葉的懷抱中悠然綻放時，美才在淺粉和墨綠中的交互融合中體現(xiàn)——荷花因荷葉而顯得淡雅，荷葉因荷花而顯得嫵媚。它們兩者缺一不可，否則就“翠減紅衰愁殺人”了。
其實，何止是花呢？世間萬物，都因為以來而顯出美麗。就連我們自己，也可能是別人眼中美的風景。我們在遵循萬物的聯(lián)系的同時，也可以奉獻出美麗。或許是一聲溫暖的問候，或許是一個文明的舉止，我們就可以成為相互依賴的美中最美麗的一環(huán)，成為別人欣賞的風景。
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”。相互依賴的美，存在于相互的聯(lián)系中。你和我的沒，匯聚在一起，也是永恒的美麗。
作者就像一株靜立的樹，站在橋頭看著不息的人流，變幻的風景�？粗@里出演著一幕幕再也平凡不過的瑣事。
《斷章》讀后感 篇9
你站在橋上看風景，
看風景的人在樓上看你，
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢
這是卞之琳的詩，樸實無華，卻富有哲理，大有將天地間的玄妙一語道破之奇效。
我們是凡人，我們生活在凡塵。多少人悲嘆自己的命運，多少人哀怨上帝的不公。作為工人，抱怨最多的也許就是高強度的勞動換來的卻是微薄的收入吧。
現(xiàn)在人的時尚是走進大自然，那么我們的心態(tài)也要象大自然一樣，也許這叫返璞歸真。你感慨著大樹，你也在領悟著小草，大樹沒有鄙視小草的弱小，小草也沒有艷羨大樹的`偉岸；大樹用自己的身軀阻擋風沙，毫無怨言；小草用自己的芳心裝扮春天，默默奉獻！
我們不必抱怨自己，不必抱怨命運，上帝是公平的，不公的是自己，不平的是心態(tài)；不必艷羨他人，不必顧影自憐，用自己的手，也能撐起一片藍天！
你在羨慕別人，別人也在羨慕著你，因為在別人眼里，你就是一道風景……
《斷章》讀后感 篇10
人生如十九縱十九橫的棋盤，變幻莫測。人生的道路也如這棋局，既存在著多種選擇，也存在著選擇的困惑或無奈。一招不慎，滿盤皆輸?shù)腵古語，既透著選擇的重要，更彰顯著選擇的命運。而這皆因布局而起，因布局而終�；蛟S，如果下棋時不善于布局，既使每一步都無可厚非，但最終也可能無法逃脫滿盤皆輸?shù)拿\。
人生如下棋，有舍才有得，沒有舍，又如何能夠開闊自己的另一片天地。沒有開闊自己的視野，總是局限眼前的點滴之得失，又如何能夠贏得未來。
在人生的大棋局中，每一個都在為自己的未來和人生拼搏，但也許你的拼搏只是別人棋局中一顆棋子。但事實上，并不是每一顆棋子都能夠發(fā)揮舉足輕重的作用，其地位決定于在整個棋局中的位置。正如卞之林的《斷橋》中所說的：你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
《斷章》讀后感 篇11
秋天的傍晚，與卞之琳在“橋上”相遇，楓葉打在肩頭，心的河流淙淙而過。最是那凝眸的一刻，像一朵花落窗前，無人察覺的溫柔，你看見了我，我讀懂了你。
我們，都是橋上的風景，也許靠近，也許分離；也許陌生，也許熟悉。世間所存在的，似乎都是不經(jīng)意間卻又無處不在風景。明月，在遙遠的距離之中，照在你我的眼里，卻又近在咫尺。你站在橋上看風景，恰好我經(jīng)過時看見了你，而那樓上之窗里的眼睛所看到的，也許正是我們這道風景。
生活中，其實時常有這樣的畫面，但也只能在詩人的句子里浮現(xiàn)。因為，喧囂的工作學習環(huán)境使我們少有機會靜下來去欣賞這些不經(jīng)意的美。我們也許注視著，或被注視著，但那么多的風景中，總有一幅是屬于你的賞心悅目。我們彼此散發(fā)出微光，欣賞別人的美，同時，也遇見那個別樣的自己。
《斷章》原本是一首很長的詩，但詩人卞之琳嫌他太長，太啰嗦。因為，很多時候，美經(jīng)不起長久的凝視，美也經(jīng)不起太多言語的推敲，于是就把《斷章》修改成只有四句的短詩。內(nèi)心的風景，大美而無言。
《斷章》無語淺笑，簡單地走進我們的心里，字里行間卻參透深刻的哲理。正因為如此，它在無意、無主、無語、無解的情境中，長久地駐定，連時光都像是靜止的，所有的注視，都成了永恒的風景，歷史長河在其“橋”下生生不息。
你我，天涯相伴，煙火相隨，心懷一種美意，身處一隅美景。無論此身彼身，此岸彼岸，你望她一眼，她對你回眸一笑，生命便會突然復蘇。
身而為人，在茫茫宇宙大千世界之中，如同沙漠里面的一粒細沙，是何其的渺小，面對生活，太過于清醒，難免迷失自己。于是，我們必須學會斷章，簡單生活，這是一種智慧的體現(xiàn)，“斷章”我們身邊的好人、好事，“斷章”我們看到的`美景，“斷章“充滿憧憬的未來，“斷章”那個尚未羽翼豐滿的自己。所謂斷章，不是斷章取義，逃避現(xiàn)實，而是管中窺豹，懂得以樸素之心生活，并追求遙遠的夢。
生活既簡單又復雜，世間世事無常，當我們感到困惑、迷茫時，不要把簡單的事復雜化，不防停下你的腳步，去聽聽花開的聲音，看看藍天上的白云，感受一下自然的風采，再把你所見、所聽、所感，“斷章”下來，深深埋在心底細細品味，你會發(fā)現(xiàn)很多時候，你想不通的事情，在那一瞬間，豁然開朗。
秋漸行漸深。我愿做那橋邊楓葉，飄在你經(jīng)過的地方，成為你眼中的風景。
《斷章》讀后感 篇12
《斷章》：你站在橋上看風景/看風景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢
《斷章》是卞之琳作于1995年，作者將剎那的感覺升騰為深邃的思想，第一次讀這首詩，并沒有什么特別的體會，但再次細細品讀時，你會覺得這首詩短短的四句話，卻勝于長篇大論，每一個字，每一句話都值得細細品味，慢慢推敲，你會發(fā)現(xiàn)，有一種魅力，深深的吸引著你，觸動著你的心靈。
“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，”你的眼前是否閃過一個鏡頭：你站在橋上凝望著遠處秀美的風景，而同樣在不遠處的樓上看風景的人也將你納入他的窗外的風景之中，陶醉在風景之中的你不知道你也成了別人的風景。作者正是用這樣一個具體的意象，道出了抽象的哲理。
其實每個人都在生活中有類似的位置，比如你和我，我和他，他與你之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系，每個人都不是獨立存在的，我們也被別人影響著，也同樣影響著別人，就像那看風景的人會成為風景，誰又知道那位在樓上看風景的人會不會成為另一個看風景的人眼中的風景呢？
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，當你望著窗邊皎潔的明月含著甜甜的笑進入夢鄉(xiāng)時，你不會知道，也許有一個陌生人也在夢中夢到了你，你裝飾了他的夢。這兩句詩看似和上一節(jié)不相承接，各自成章，但他們表達了同樣的道理，人與人之間有著千絲萬縷的`關系。
一直覺得卞之琳的《斷章》寫得很好，含蓄的子句中滲透著深刻的哲理，正因為如此，其中蘊含的深邃意境深深打動了我。
我覺的斷章是一種狀態(tài)也是一種態(tài)度，一種生活的態(tài)度，試問世間的人，世間事無窮盡，變幻莫測，有什么事是能夠真真卻卻明明白白地剖析清楚呢？所謂“剪不斷，理還亂”，所以用斷章這種不求甚解，做好當下的態(tài)度面對生活，本身就是一種智慧。
斷章也可以這樣理解，斷章出最重要的事，最美好的時刻。讓你要培養(yǎng)一種良好的心態(tài)，有些事已經(jīng)發(fā)生，斷章最美好的部分，把它深埋記憶，有些事正在發(fā)生，斷章最當下的部分，腳踏實地，坦然面對，有些事將要發(fā)生，斷章最積極的部分，把它當成指引前的燈塔。
最后，我想說的是，生活就是這樣，我們從起點走向終點的生命道路上，會出現(xiàn)許許多多的風景，或許你會成為別人的風景，或許別人會成為你的風景，所以無論何時，都不要悲觀，都應該以積極的態(tài)度去面對人生，因為你不知道什么時候會成為別人眼中的風景。就好比說，卞之琳先生在書桌前下筆寫出這首斷章時，是否當時也成為了別人眼中的風景呢？
《斷章》讀后感 篇13
文中的作者不會被一些世俗觀念所束縛，斤斤計較于是非有無，一時的得失哀樂，而應該透悟人與世界，獲得內(nèi)在自由與超越。
而我呢？唉……
四周死一般沉寂，沒有鳥叫，沒有蟲鳴，夜游的動物似乎也都藏了起來。我獨自一人走在路上，“孤賞”夜幕里的傷感�，F(xiàn)在我似乎有些明白為什么有人用“慘淡”來形容夜色了，我的心也如慘淡一般。從小到大，我經(jīng)歷過不少的成功，勝利與喜悅似乎也從來沒有離開我，可這突如其來的'慘敗讓我措手不及，我就像被人從山頂一下推入了谷底。我害怕同學們的嘲笑，老師逼迫的眼神，更害怕父母的責罵。
寒風打過，不禁打了個冷顫。獨自徘徊在小路上，想壓抑心中的苦悶，不想這深沉蕭瑟的夜里讓我添了幾分寂寞，幾許惆悵，幾許悲涼，用迷茫的眼神掃視著夜，夜用驚奇的目光窺視著我的心靈。
我無神地看著周圍，第一次如此深刻地體會著黑夜的迷茫。“還有希望嗎”？我在心底問著自己。前途茫茫，我真的不知道該如何回答。放棄，我不甘心；堅持，我已經(jīng)看不到希望。我該怎么辦呢？黑夜。
突然，一片樹葉落到我的身上，我抑起頭，只見樹上的葉子歪歪斜斜的往下落，凝視著向下飄動的枯葉，我內(nèi)心的塵埃仿佛也被某種東西擦去了，我彎下腰拾起了一片落葉，將它放在手中仔細的端詳著，從清晰的葉脈中還能看出昔日的輝煌。這看似平凡的落葉，它觸動了我的心。使我想起《斷章》中詩人不被世俗觀念所束縛，不畏一時得失哀樂而透悟人與世界獲得內(nèi)在的自由與超越。
我明白了，我們何必為一時的成功或失敗而耿耿于懷，去耽誤大好的時光呢？滾滾紅塵，塵起塵落；滔滔大海，潮涌潮躍，大千世界，草榮草枯，這都是自然的法則。今天的失敗還有明天，只要我們努力就有希望。
花有重開之日，葉有再生之時，人自然還會有成功之日。
等哪天我要放飛――放飛多年來收集在水晶瓶里所有的夢想。
《斷章》讀后感 篇14
你站在橋上看風景，
看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢。
有感于詩人用字的凝練，短短數(shù)行便寫出如此美麗又帶些凄涼的意境。
幾個生活中平淡得不能在平淡的名詞累積起來就形成了他的容貌，他和平，寧靜的臉上在眉心之間堆積著些許的悲哀。
“你”是誰，“風景”又是怎樣的風景？我不知道。但是，在作者留下的廣闊空間里，我看到了我的感受。
這是一首描寫一種人生的悲哀的詩。
首先，有一個人孤獨地站在橋上看風景。再后，另一個看風景的人站在樓上看著你。他沒有下樓與你一起欣賞風景，而是把你也當作了風景。他緊掩的心房感受不到你的孤獨，他只當你是這風景中的一角。悲哀，悲哀呀！難道僅是因為大家“萍水相逢”便無話可說了嗎？不，不是的。面對滔滔洪水，“萍水相逢”的解放軍戰(zhàn)士把生命給了一個“萍水相逢”的老鄉(xiāng)。當原本明亮的眼睛因失學而變得黯淡時，有多少“萍水相逢”的人解囊相助！可是，為什麼他不肯敞開心扉呢？大概是因為他也是孤獨的吧。
美麗的月亮高懸于天空，在夜色的`陪伴下“裝飾”著你的窗子。你站在窗前，渴望對面的人打開窗子和你說說話�？伤麤]有！他仍舊緊掩著心扉，寧愿用夢境去品嘗你那邊的美麗。悲哀，悲哀呀！難道一窗之隔，便隔開了心靈相通的道路嗎？不，不是的。墻倒下了可以變成橋，窗戶打開了便有了路。但如果兩人之間互不勾通，互不了解，那扇緊閉的窗子便會永遠地封印你的心靈。
美麗的《斷章》只有四句話，可他所包含的內(nèi)容絕不只是幾幅惟美的畫面。整首詩里沒有一點聲音，就好像人與人之間沒有溝通一樣。再美的風景少了與你分享的人也不過是過眼云煙。再甜蜜的糖果少了與你分享的人也不過如嚼蠟般沒味。所以，請打破沉默吧，這樣便有了與你分享的人。
《斷章》讀后感 篇15
“你站在橋上看風景，
看風景人在樓上看你；
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢�！�
這首只有四行的小詩可以算作卞之琳的代表作之一，題目叫《斷章》。這原本是他一首長詩里的四句，因不甚滿意，便刪去了其他詩句，只保留了這四句，我認為刪得確實妙。
這首詩清新質(zhì)樸、寓含哲理，睿思藏于字句之間，是典型的朦朧是�！澳阏驹跇蛏峡达L景，看風景人在樓上看你；”你眼前是否閃過一個鏡頭：你站在橋頭凝望著遠處秀美的風景，而同樣在樓上看風景的人也將你納入這窗外的景色之中，陶醉在風景中的你不知你也成了別人的風景。作者正是用這樣一個具體的意象，道出了抽象的哲理。其實每個人在生活中都有類似的位置，物與我，我與他，他與你之間都有著內(nèi)在的關系，每個人都不是獨立存在的，我們在被別人影響，也同樣影響著別人，就像那看風景的人會成為風景，誰知道那位樓上看風景的人會不會成為另一個看風景人的風景呢？
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢�！眱删溆昧藘蓚�“裝飾”，點出了“你”為止的變化。當你望著窗邊皎潔的明月含著甜甜的笑進入夢鄉(xiāng)時，你不會知道，也許一個陌生人在夢中夢到了你，你裝飾了他的夢。這節(jié)可以看作與上一節(jié)不相承接，各自成章，但它們表達了同樣的道理，通過位置的變換對比和兩幅充滿詩意的圖畫，揭示了人與自然、人與人之間千絲萬縷的關系。
一直很喜歡《斷章》，含蓄的字句中滲透著深刻的哲理，正因為如此，它才會有很強的生命力，不會像一些華麗而空洞的詩篇被歷史遺棄。
靜靜地看風景，靜靜地讓自己成為別人的風景，不也很快樂嗎?
倚在窗前看風景，車水馬龍，人來人往，看風景的女孩突然抬頭，目光似乎與我對視，這一刻心中滑過一絲感動�！稊嗾隆贰澳阏驹跇蛏峡达L景，看風景的人在樓上看你�！睋�(jù)說作品是一首長詩斷章，朦朧的詩就是有這樣的魅力，短短幾行明白易懂，而讀者卻在其中獲得極其豐富復雜的感受。
在我看來斷章是一種狀態(tài)也可以是一種態(tài)度。有的人斷章取義，對事物無法洞悉全部，得出以偏概全的結(jié)論，這種狀態(tài)通常讓人覺得可笑,而另一種斷章則有一種欲說還休的美感,類似“難得糊涂”“不求甚解”的境界。前者多少有些功利色彩，所以會大作深究盲目總結(jié)，而后者顯示悠然超脫。生活不是作學術研究，可以用定律公式推出個子丑卯，試問世間人，世間事無窮無盡，變換莫測，有什么能夠真真卻卻明明白白地剖析清楚呢？所謂“剪不斷，理還亂，”所以用斷章的態(tài)度面對生活，本身就是一種智慧。
斷章不是不讓人逃避現(xiàn)實，而是讓人看清這個世界，培養(yǎng)一種良心的心態(tài)。有些事已經(jīng)發(fā)生，斷章最美好的部分，把它深埋記憶，有些事正在發(fā)生，斷章最當下的部分，腳踏實地，坦然面對。有些事將要發(fā)生，斷章最積極的部分，把它當成指引前的燈塔……甚至一片云一滴水一只螞蟻都能讓我們斷章，去捉最細微的那絲觸動，感受最美的綻放。
“ 任弱水三千，我只取一瓢飲�！� 在蒼茫的世界里我們何其渺小，面對生活，太純粹的清醒有時難免疲憊與徒勞，于是只得斷章，斷章身邊匆匆走過的身影，斷章眼前的風景，斷章遠方若隱若現(xiàn)的未來，斷章這個世界，斷章著我們自己。
“你站在橋上看風景，看風景的人在橋上看你。明月裝飾了別人的窗子，你裝飾了別人的夢�！辈槐刈穯枺瑹o須深究，只是此刻，就很美。
論詩者大都把卞之琳的《斷章》看作是一首意蘊艱深的哲理詩，其實作為言情詩來讀，詩味才足呢！那優(yōu)美如畫的意境，那濃郁雋永的情思，那把玩不盡的戲味，那獨出機杼的題旨，細細品來，的確是別有一番滋味在心頭。
詩的上節(jié)擷取的是一幅白日游人觀景的畫面。它雖然寫的是“看風景”，但筆墨并沒有揮灑在對風景的描繪上，只是不經(jīng)意地露出那橋、那樓、那觀景人，以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳……它就像淡淡的水墨畫把那若隱若現(xiàn)的虛化的背景留給讀者去想象，而把畫面的重心落在了看風景的橋上人和樓上人的身上，更確切地說，是落在了這兩個看風景人在觀景時相互之間所發(fā)生的那種極有情趣的戲劇性關系上。那個“站在橋上看風景”的“你”，面對著眼前的美景，顯然是一副心醉神迷之態(tài)，這從他竟沒有注意到“看風景人在樓上看你”的側(cè)面烘托上就可看出。耐人尋味的是，那個顯然也是為“看風景”而來的樓上人，登臨高樓，眼里所看的竟不是風景，而是那個正“站在橋上看風景”的“你”。這樓上人為何不看風景�？础澳恪�，是什么深深迷住了那雙眼，是什么深深打動了那顆心？這耐思耐品的一“看”，真可謂是風流蘊藉，它使那原本恬然怡然的畫面頓時春情蕩漾、搖曳生姿，幻化出幾多饒有情趣的戲劇性場面來：那忘情于景的“你”定是個俊逸瀟灑、云游天下的少年郎，那鐘情于人的樓上人定是個寂寞思春、知音難覓的多情女，一個耽于風光，憨態(tài)可掬，孰不知一舉一動攪亂了幾多情絲；一個含情脈脈、癡態(tài)可憐，可心中情眼中意羞言誰知？真是“落花有意，流水無情”，而在人生旅途上又有多少這樣的萍水相逢、一見鐘情、轉(zhuǎn)瞬即逝而又經(jīng)久難忘的一廂戀情�。《娙苏且赃@短短的兩行詩給那電石火花般的難言之情、難繪之景留下了永恒的小照，引人回憶，激人遐想。
詩的'上節(jié)以寫實的筆法曲曲傳出了那隱抑未露的橋上人對風景的一片深情，以及樓上人對橋上人的無限厚意，構(gòu)成了一幕“落花有意，流水無情”的戲劇性場景。但多情總被無情惱，那無情的風景，那忘情于景的橋上人能否會以同樣的深情厚意，來回報那鐘情于己的多情之人呢？面對著生活中這司空見慣的、往往是以無可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩人在下節(jié)詩里以別開生面的浪漫之筆給我們作了一個充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調(diào)的美妙回答。
時間移到了月光如洗的夜晚。橋上人和樓上人都帶著各自的滿足與缺憾回到了自己的休憩之所�？烧l又能想到，在這一片靜謐之中，白日里人們所作的感情上的投資竟在不知不覺中得到了回報。
“明月裝飾了你的窗”，這不就是自然之景對橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報嗎？從“你”的那扇被“明月裝飾了”的窗口上，我們可以想見到，此刻展現(xiàn)于橋上人眼際的會是一幅多么美麗迷人的月夜風光圖��！那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，與白日艷陽照耀下的一切相比，顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意。面對這月光下的美景，怎能讓人相信自然之景是冷漠無情、不解人意的呢？怎能不喚起人們對大自然的強烈鐘愛呢？你愛自然，自然也會同樣地愛你－－這就是詩的理趣所在吧！
自然之景以其特有的方式回報了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來回報樓上人的一片美意呢？詩以“你裝飾了別人的夢”這一想象天外的神來之筆對此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現(xiàn)實生活中本是毫無希望的單戀之情得到了愜意的渲泄。
這個被“裝飾”了的夢對于它的主人來說無疑是一次心靈奧秘的深切剖白，它再明白不過地顯示了那被各種外部因素所壓抑的單戀之情是多么地強烈灼人。而那橋上人之所以能由眼中人變?yōu)閴糁腥耍徽驗樗且庵腥说木壒蕟�？詩里雖然沒有一句愛情的直露表白，但這個玫瑰色的夢又把那沒有表白的愛情表現(xiàn)得多么熱烈、顯豁，而由這個夢再來反思白日里的那一“看”，不是更覺得那質(zhì)樸無華的一“看”纏裹了多少風情，又是多么激人遐思無盡嗎？
如果僅以“日有所思，夜有所夢”的構(gòu)圖來表現(xiàn)單戀之情的奇妙迷人，那就顯得太平庸一般，流于俗套了。詩的精妙新奇之處就在于，這個夢的主人不僅僅是夢的主角，而且還從這場愛情角逐的主動者位置上退居下來，而那個橋上人也已不再是毫無知覺的愛的承愛者，他是以主人的姿態(tài)在夢里扮演了一個愛的施予者的角色，他在盡其所能地“裝飾”著這夢，而且，他也是在按著樓上人的心愿來“裝飾”著這個夢的。我們沒有必要也不可能去詳盡地描繪出這個只可意會、不可言傳的奇妙夢境，但我們可以肯定地說，這被“裝飾”了的夢一定是無比甜蜜、無比美滿、無比浪漫、無比美麗的。總之，樓上人那一片落花之意，終于得到了橋上人那流水之情的熱烈的、遠遠超過希望值的豐盛回報。在這里，“落花有意，流水無情”這句千百年來伴隨人生長河，永遠給人以惋惜、懊喪的格言也失去了它真理的意義。
但夢畢竟是夢，它代替不了現(xiàn)實；裝飾也只是裝飾，它總會露出虛幻的面目。當?shù)诙旒t日高照，酣夢醒來，那樓上人“梳洗罷，獨倚望江樓”時，又該是怎樣的一種心情了呢？但相信，那已經(jīng)盡情地領略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜夢境的樓上人，定會從常人所有的那淡淡愁緒之中解脫出來，定會以更美好的憧憬，更深沉的愛心，投入到新的生活中去的。
當我們品評著這首小詩的不同凡響的題旨，流連于這首小詩的含蓄雋永的意境之中時，我們?yōu)槭裁催�要作繭自縛，像詮釋一道深奧的哲學命題那樣去對它作枯燥乏味的理性分析呢？
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