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《語言的藝術(shù)》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《語言的藝術(shù)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《語言的藝術(shù)》讀后感1
說話。這是一個(gè)動(dòng)賓短語。說，是一個(gè)動(dòng)詞。話，是一個(gè)賓語，也是一個(gè)名詞。人生存在這個(gè)社會(huì)上，與社會(huì)上的人有千絲萬縷的溝通和聯(lián)系，而這很大程度上是要靠說話來維持這項(xiàng)溝通與聯(lián)系的活動(dòng)。無論一個(gè)人在社會(huì)上扮演什么樣的角色，充當(dāng)什么樣的身份，語言一直是維持人際關(guān)系良好互動(dòng)的工具之一。
語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達(dá)方式，能隨著時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象的不同，而表達(dá)出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對(duì)方和自我謙讓。
古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語言方面具有其獨(dú)特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。把握說話的場(chǎng)合和時(shí)機(jī)，領(lǐng)略說話精髓，悟透說話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是說話的藝術(shù)。這本書告訴我怎樣修煉說話能力，怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關(guān)于五千年文明古國(guó)的說話之道，其中，不僅包括說話中要注意的禮節(jié)及中庸平和之道，同時(shí)也有幽默解困的詼諧式說話之道。
溝通交流在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧�。說話是人們表達(dá)意愿的一種方式，也是一門藝術(shù)，自然也有一定的講究。古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語言方面有其獨(dú)特的精髓和真諦。中國(guó)人在追尋為人之道時(shí)，也十分講究語言的藝術(shù)。我國(guó)著名散文學(xué)家朱自清就說過：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在說話里�！�
所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說話能力體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個(gè)說話講究藝術(shù)的人說出的話，常常理切、辭精、褒貶有節(jié)、進(jìn)退有余地，可陶冶他人之情操，可以體現(xiàn)個(gè)人的雄才大略，更可以提高個(gè)人的社會(huì)地位。一句恰到好處的話，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；一句不得體的話，也可以毀掉一個(gè)人的一生。因此，能否把握說話的技巧，對(duì)其人生成敗是至關(guān)重要的。
職場(chǎng)上，每人每天和同事、領(lǐng)導(dǎo)難免有話要說；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進(jìn)行交流，一句話牢牢記在孩子心里，影響他的一生，成就課他的人生；社交時(shí)，必須要和朋友、客戶聯(lián)絡(luò)感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了？說什么，怎么說，什么話能說，什么話不能說，什么時(shí)候說都是有大學(xué)問的，這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現(xiàn)代社會(huì)，說話的藝術(shù)也就是成功的藝術(shù)。古有晏子使楚巧妙回?fù)舫䥽?guó)君臣，保住齊國(guó)尊嚴(yán)；藺相如秦廷據(jù)理力爭(zhēng)，力保和氏璧；諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，促使孫劉聯(lián)盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國(guó)記者，中國(guó)人低頭走路是因?yàn)樵谧呱掀侣�；安徒生妙答有錢人，將路人譏笑他的話里的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對(duì)愚昧貴族的犀利的諷刺；詩(shī)人歌德對(duì)給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說明了說話藝術(shù)的重要性。當(dāng)然，這些其實(shí)都不難，最難的是這些東西沒有一套的現(xiàn)成的。標(biāo)準(zhǔn)可以參考，更沒有人會(huì)把這些經(jīng)驗(yàn)全盤相授，而是要自己去領(lǐng)悟，而這本書，正是教會(huì)了我如何讓說話，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我們就要學(xué)習(xí)面對(duì)不同的談話對(duì)象、不同的談話場(chǎng)合，能夠隨機(jī)應(yīng)變的語言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞匯用語，不僅能夠用話語攻心，牽著對(duì)方的.鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動(dòng)聲色中給予別人無聲的還擊。
除了培養(yǎng)說的能力以外，還要掌握跟說密切相關(guān)的能力，如觀察能力、說話時(shí)機(jī)的把握、聽出言外之意、學(xué)會(huì)傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個(gè)人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話：“兩個(gè)人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度�！北扔骺赡苡悬c(diǎn)不太恰當(dāng)，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實(shí)際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發(fā)現(xiàn)她們大多都是知識(shí)豐富、了解人情世故的人。他們?cè)谌穗H交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達(dá)理的談話方式，無論何時(shí)何地都是廣受歡迎的。即便是批評(píng)，由于他們采取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對(duì)方接受。在日常與他人交往的過程中，靈活運(yùn)用書中所傳授的方法，并且不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發(fā)出來。
“稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友，一見面就得稱呼對(duì)方。每個(gè)人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業(yè)已取得的地位。對(duì)有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對(duì)他莫大的尊重。直呼其名僅適用于關(guān)系密切的人之間。你若與有頭銜的人關(guān)系非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社交場(chǎng)合，你還是稱呼他的頭銜會(huì)更得體�！边@段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個(gè)較為正式的校級(jí)活動(dòng)上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時(shí)在場(chǎng)的老師也聽到了，嚇了一跳。我瞬間就意識(shí)到自己說錯(cuò)話了，當(dāng)時(shí)真想找個(gè)洞鉆進(jìn)去。事后我很快意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，由于意識(shí)的沖動(dòng)而失去了說話的藝術(shù)。真的很不應(yīng)該。
說話的藝術(shù)，還有很多很多，例子也不能一一舉出，但是，這本書除了教會(huì)我說話的藝術(shù)，說中國(guó)話的藝術(shù)，而且更多的是做人的道理。
《語言的藝術(shù)》讀后感2
《說話的藝術(shù)》介紹了：我國(guó)人對(duì)于說話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”，也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯(cuò)兒；寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人；他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機(jī)智；真正的力不是修飾可得的。
看了這本書，我受益匪淺。社會(huì)之所以發(fā)展得那么快，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會(huì)里，少不了與人交流。如果語言運(yùn)用得不恰當(dāng)，就會(huì)給對(duì)方留下不好的印象，甚至?xí)a(chǎn)生誤會(huì)。所以我們應(yīng)該好好把握說話的技巧，將它化為一種藝術(shù)。
說話是一門藝術(shù)，在這個(gè)日異月新，飛速發(fā)展地時(shí)代，說話尤為顯的重要，說話雖不是萬能，但不會(huì)說話是萬萬不能的。其實(shí)人的一生總在不斷的說話，不斷地與人交往，從而讓自己的生活豐富起來。
身為外聯(lián)人的我，更應(yīng)該要掌握好說話的藝術(shù)。說話可以體現(xiàn)一個(gè)人的魅力、才華、性格。讀著這本書時(shí)，我想起了我們部門的葉龍方師兄。平時(shí)與他工作交流或生活交流時(shí)，不難看出他是個(gè)很會(huì)運(yùn)用語言的人。如果與他交流時(shí)遇到尷尬狀況，他很會(huì)圓場(chǎng)，緩解氣氛。他還很會(huì)運(yùn)用詞語。例如，他問你對(duì)這事情還有什么想法時(shí)，你說了一個(gè)不是太好的想法出來，他不是直接說你這想法怎樣怎樣的不好，要怎樣怎樣才會(huì)有可實(shí)性。他會(huì)婉轉(zhuǎn)地說：“你這想法還不錯(cuò)，不過如果能稍微修改一下，像這樣做，會(huì)更完善，你覺得呢？”他巧妙地讓你接受他的想法，且他的語言會(huì)很好地引導(dǎo)你去思考比較哪種做法會(huì)更好。
本來，我覺得自己還挺能說的，與人相處得不錯(cuò)。但在看完這本書，才發(fā)現(xiàn)自己在許多方面差強(qiáng)人意，不足的地方還有很多，比如說話這方面，它并不是別人告訴你怎樣說就是怎樣說的那么簡(jiǎn)單，而是自己去悟、看、思考。怎樣才能做到說話沒有漏洞，怎樣去把握局面，不讓自己處于被動(dòng)狀態(tài)，這才是最重要的。我們總是在犯著同樣的錯(cuò)誤，就是言多必失的毛病，其實(shí)言多并不必失，關(guān)鍵是我們?cè)鯓诱f，怎樣領(lǐng)悟說話竅門，做到這些了，即使自己說了很多話，別人也會(huì)欣然接受的。
一個(gè)說話隨便的人，一定沒有責(zé)任心。話多不如話少，話少不如話好，多言不如多知，即使千言萬語，也不及一件事實(shí)留下的.印象深刻。多言是虛浮的象征，因?yàn)榭陬^慷慨的人，行動(dòng)一定吝嗇。凡有道德者，不可多言；有信義者，必不多言；有才謀者，不必多言。多言取厭，虛言取薄，輕言取侮。
當(dāng)你面對(duì)一個(gè)人談話的時(shí)候，如果你只一大套一大套地把自己想好的話講出來，而不了解對(duì)方的看法和興趣，不能觀察對(duì)方對(duì)你的話有什么反應(yīng)，有什么疑問，不能及時(shí)地解除對(duì)方心理的癥結(jié)，那你就不能算是一個(gè)好的談話者。
能掌握好說話的人，無論與哪一類人都很能相處得來，能在別人身上得到許多資訊，學(xué)到很多東西。這是我的目標(biāo)。
此外，我還搜索了幾句經(jīng)典的語句，我覺得很精辟，我們應(yīng)該好好思考學(xué)習(xí)。
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