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《病隙碎筆》讀后感

時(shí)間:2022-09-10 11:23:26 讀后感 我要投稿

《病隙碎筆》讀后感7篇

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編整理的《病隙碎筆》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

《病隙碎筆》讀后感7篇

《病隙碎筆》讀后感1

  “生命本無(wú)意義,是我使自己的生命獲得了意義!边@句話出自我最喜歡的作家之一——史鐵生。這是《病隙碎筆》中的一句話。他深深地明白,生命使自己寫(xiě)作的時(shí)間越來(lái)越少,故而,不論病痛如何折磨自己,他都會(huì)盡力擠出時(shí)間一次次地喚醒因病痛日漸麻木的心靈、對(duì)所在的世界和所處的時(shí)代進(jìn)行審視、對(duì)生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考,于是就有了關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長(zhǎng)”“生病”“愛(ài)情”“金錢(qián)”“生存”“道義”“信仰”“死亡”等的感悟。

  他的一生,病痛接連不斷,此病未去彼病又來(lái)。但他還是熬了過(guò)來(lái),樂(lè)觀地對(duì)待生活。他說(shuō):“生病是生活體驗(yàn)之一種,甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?人粤,才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)丟了?便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患‘尿毒癥’,經(jīng)常昏昏然不能思想,就更加懷念起往日時(shí)光,終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字!彼宰约旱腵親身經(jīng)歷向我們揭示了生命的意義:我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都處于幸運(yùn)之中,應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)前的幸運(yùn),不應(yīng)該總在失去之后才懂得珍惜。

  他用一生找尋的生命意義——生命的意義本不在向外的尋取,而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來(lái),生理的人無(wú)緣與之相遇。那意義由精神所提出,也由精神去實(shí)現(xiàn),那便是神性對(duì)人性的要求。這要求之下,曾消散于宇宙之無(wú)邊的生命意義重又聚攏起來(lái),迷失于命運(yùn)之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái),受困于人之殘缺的生命意義重于看見(jiàn)了路。

  “‘人定勝天’是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì),人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的才是實(shí)情。生而為人,終難免苦弱無(wú)助,你便是多么英勇無(wú)敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位!睍(shū)中的這句話深深地激勵(lì)了我。他如同一位智者,在我迷茫時(shí)給我指引了方向。

  他也以另一種方式向我們闡述了––尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)椋垂詥?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位,這不值得驚慌,也最好不要逃避,莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知、質(zhì)問(wèn)你的信仰、激活你的思想;進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時(shí),這差不多能算規(guī)律。每當(dāng)我處于尷尬之中,心中多了一份安慰和鼓舞。

  人有一種壞習(xí)慣,記得住倒霉,記不住走運(yùn),這實(shí)在有失厚道。

  無(wú)疑,史鐵生用他半生的領(lǐng)悟和怒放的生命,激勵(lì)著一代又一代人為了自己的理想和事業(yè)不斷地奮斗、不斷地健全自己的靈魂。

  讀這本書(shū)時(shí),就如同在和他進(jìn)行心靈的對(duì)話。他如同你的一個(gè)朋友向你講述他的一生。

  因此,當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀《病隙碎筆》時(shí),自會(huì)有另一番感悟。

《病隙碎筆》讀后感2

  《病隙碎筆》記錄了史鐵生在尿毒癥透析的間隙對(duì)人性、愛(ài)情、信仰、道德等諸多問(wèn)題的思考。讀之余,內(nèi)心激蕩,我的靈魂隨著他的靈魂顫動(dòng)、顫栗,追隨之余也引發(fā)了我深刻的思索。

  “痛苦和幸福都沒(méi)有一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn),那完全是自我的感受。因此,誰(shuí)能夠保持不屈的勇氣,誰(shuí)就能更多的感受幸福!笔疯F生,正如他的名字一樣,鐵生,像鋼鐵般的生長(zhǎng),他不屈的勇氣和堅(jiān)忍的意志,打動(dòng)了無(wú)數(shù)的人。我相信,追求幸福是每個(gè)人都想要的,區(qū)別在于每個(gè)人對(duì)幸福的定義不同。具體來(lái)說(shuō),由于每個(gè)人的相對(duì)價(jià)值觀不同,而且沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的價(jià)值觀,就是還沒(méi)有一個(gè)價(jià)值觀可以得到大家絕對(duì)的認(rèn)同。所以,不同的人對(duì)幸福的標(biāo)準(zhǔn)自然是不同的。叔本華認(rèn)為,幸福和快樂(lè)是消極和虛無(wú)的,而痛苦則是永恒的。這點(diǎn)我很認(rèn)同,我們能夠改變的是對(duì)痛苦的態(tài)度,把人生視為歷練的旅程,把痛苦視為理所應(yīng)當(dāng)?shù)拇嬖,這樣我們不會(huì)被苦難打倒,反而會(huì)像破繭的蝴蝶,涅槃的鳳凰,絢爛。

  “睜開(kāi)白天的眼睛,看到很多人很多事都可憎。睜開(kāi)夜的眼睛,才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都在苦弱的掙扎,唯當(dāng)互愛(ài)!鄙畋揪筒蝗菀,只要在生活,痛苦便隨之而來(lái),而且還在不斷延伸。你的痛苦,我也有,他也有,古人有,今人有,不同地域的人也都有。那只能是以我心,換你心,才不負(fù)這苦痛,才能不負(fù)來(lái)這人世走一遭。寫(xiě)到這里,主題也便明了了,愛(ài)是人類(lèi)唯一的救贖!八朗且患䶮o(wú)需著急去做的事,是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事,一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日!笔疯F生對(duì)死有獨(dú)到的看法,可能因?yàn)樗x死神很近,比大多數(shù)人來(lái)得更近。他認(rèn)為死亡的只是肉體,而靈魂是永恒的,在飄渺、虛無(wú)的境地里飛翔。靈魂不死,是人類(lèi)最高級(jí)的猜想。現(xiàn)在還沒(méi)有任何的科學(xué)證據(jù)證明靈魂不死,但是呢,也同樣沒(méi)有證據(jù)證明靈魂會(huì)隨著肉體而死亡。我自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題并不執(zhí)著,我不會(huì)因?yàn)橄M`魂不死,便就相信靈魂不死。所以,我對(duì)死亡的態(tài)度是以一顆平和、淡然的心來(lái)看,死亡不可避免,我相信肉體死亡之后便無(wú)意識(shí)了,所以不必害怕死亡之后的事,因?yàn)槟悴粫?huì)有害怕的感覺(jué)了。既然如此,那就是輕輕的.來(lái),輕輕的走,在過(guò)程中享受精彩的人生。

  禪宗中有個(gè)詞叫“明心見(jiàn)性”,用心理學(xué)解釋就是讓處在冰山一角下面的無(wú)意識(shí)盡可能的顯現(xiàn)出來(lái),進(jìn)入意識(shí)當(dāng)中;用文學(xué)來(lái)解釋就是在人生這幕劇中,盡可能多的做觀眾,而少做演員。真正的英雄,是把這世間看的透徹,而仍然以一顆博愛(ài)的心來(lái)對(duì)待世人。史鐵生,我想,他做到了,他經(jīng)歷了為數(shù)不少的苦難,他的靈魂在高處、遠(yuǎn)處、旁邊冷靜的、淡然的觀察著肉體的他,他的靈魂始終處在觀眾席的位置,看著他的肉體,仿佛那只是一個(gè)臭皮囊,關(guān)他史鐵生什么事呢。

  我敬重他,敬重他海一般的深沉,山一般的厚重;敬重他深刻的思想,寬大的胸懷;敬重他在朝圣者的道路上的堅(jiān)定,勇往直前,敬重他一顆悲天憫人的心。

《病隙碎筆》讀后感3

  灰蒙蒙的天空下,死氣沉沉的四周長(zhǎng)滿(mǎn)了一簇簇帶著尖刺的荊棘,一抹扎眼的鮮紅色在荊棘叢上晃蕩著,那是一只氣球。盡管四周危機(jī)重重,但它依然執(zhí)著地朝太陽(yáng)的方向掙扎。這是我看完《病隙碎筆》這本書(shū)后腦中浮現(xiàn)出的史鐵生的一生。

  史鐵生的一生,病痛接連不斷,此病未去彼病又來(lái),讓人感覺(jué)他的未來(lái)像是一條陰暗而又長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的長(zhǎng)道,毫無(wú)希望可言。但他憑借著自己笑對(duì)人生,樂(lè)觀向上,苦中作樂(lè)的生活態(tài)度像一只帶著希望和夢(mèng)想的紅氣球艱難地朝太陽(yáng)的方向飛去。他不屈服于命運(yùn),與病魔斗爭(zhēng),成為自己的主宰者,用自己的雙手書(shū)寫(xiě)自己的未來(lái)。

  初讀《病隙碎筆》,我將史鐵生的一生比作是一部悲劇。他的兩條腿癱瘓了,雙腎因衰竭而停止了工作,又患上了尿毒癥,似乎人生的不幸都找上了他。醫(yī)院成了他的家,輪椅成了他的腿,疼痛成了家常便飯。我一邊閱讀一邊嘆息,感嘆他的人生怎么這樣苦。〖(xì)細(xì)品讀后我才發(fā)現(xiàn)史鐵生雖然是一位躺在病床上的弱者,但他卻是精神世界中的強(qiáng)者;蛟S是因?yàn)樯系墼跒橐粋(gè)人關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)會(huì)為他開(kāi)啟一扇窗的原因吧!讓這個(gè)擁有悲劇人生的人懷有一顆喜劇人的心。他從接踵而來(lái)的病痛中懂得了生命的珍貴,滿(mǎn)足的幸福。他用一支筆書(shū)寫(xiě)著他的人生感悟,用理性的文字表達(dá)他對(duì)疾病的抗掙,用幽默的語(yǔ)調(diào)述說(shuō)他對(duì)生活的熱愛(ài)。

  “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,史鐵生用他頑強(qiáng) 的生命力和樂(lè)觀的`生活態(tài)度重寫(xiě)了他的人生,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了他對(duì)病魔的吶喊:“來(lái)吧,我什么也不怕!”看見(jiàn)他微笑著迎接明天。看完史鐵生的故事,回頭看看我已走過(guò)的時(shí)光,讓我不自覺(jué)地低下了頭。我擁有他望塵莫及的健康的身體,擁有比他多得多的時(shí)間,擁有他羨慕的青春活力,但是我卻讓這些東西沒(méi)有用武之地,讓它們?cè)跁r(shí)間的長(zhǎng)河里沉眠。我不懂得滿(mǎn)足,常常有了這樣就想要那樣,對(duì)自己擁有的東西常常視而不見(jiàn),總認(rèn)為別人擁有的才是最好的。我常常會(huì)感到不公平,認(rèn)為自己是被這個(gè)世界拋棄的,殊不知是我自己拋棄了自己。史鐵生的一生如同氣球一樣脆弱、渺小,更何況在他前進(jìn)的道路上布滿(mǎn)了可怕的荊棘,但是他沒(méi)有怨天尤人,他用一顆感恩的心去看這個(gè)世界,去尋找歡樂(lè)和美麗。

  這顆紅氣球讓我從過(guò)去渾渾噩噩的生活中驚醒,讓我明白珍惜擁有的一切,懂得滿(mǎn)足,即使面前是長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的長(zhǎng)道,也要努力活出使自己渺小而又脆弱的生命讓世界因?yàn)樽约旱拇嬖诙幸稽c(diǎn)點(diǎn)不一樣的精彩。

  暖洋洋的陽(yáng)光下,生機(jī)勃勃的四周長(zhǎng)滿(mǎn)了一簇簇盛開(kāi)著的玫瑰花。湛藍(lán)的天空中,一顆鮮紅色的氣球在晃蕩中飄著,它將去往繁華鬧市,去往山川湖泊,還是去往田園鄉(xiāng)村……誰(shuí)知道呢?這是我寫(xiě)完這篇文章后腦中浮現(xiàn)出的史鐵生的一生。

《病隙碎筆》讀后感4

  望著接踵而至的,懷著各種愿望來(lái)這里祈福的人們,突然想起了一本書(shū)中的一句調(diào)侃:“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞,總讓人擺脫不掉阿諛,行賄的感覺(jué)!眲偛饺敕鹛玫奈业拇_是被佛祖的莊嚴(yán)肅整所震撼了,但不一會(huì)兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了,想來(lái)佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔 、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在,而我們卻恰是為了滿(mǎn)足欲望才來(lái)到了佛祖面前,以為自己懷揣的是無(wú)比虔誠(chéng)的心,卻已犯了大忌。好像書(shū)上的話是我們真真的寫(xiě)照,頓覺(jué)充滿(mǎn)諷刺。

  史鐵生,我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字,一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫(xiě)作的人;蛟S上天給了他過(guò)多的信任,讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說(shuō)他的職業(yè)就是生病,業(yè)余寫(xiě)點(diǎn)東西。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō),沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí),可在《病隙碎筆》中,讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng),用一支筆馳騁在依舊充滿(mǎn)生命力的大地。

  他說(shuō)人生是一出充滿(mǎn)矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會(huì)看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉。 睗M(mǎn)腦子都是平淡如水毫無(wú)生氣的劇情,即而繼續(xù)過(guò)著無(wú)聊的日子,哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實(shí)很幸運(yùn)!”不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少,在一句句的“我怎么.....” “我其實(shí).....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道,用盡一生卻始終換不回一個(gè)確切的答案!吧咸鞛槭裁创疫@么不公!”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開(kāi)。

  但史鐵生說(shuō)不,上天對(duì)每個(gè)人都很公平!他雖然剝奪了 “我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近,這就是為什么盲人的聽(tīng)覺(jué)總比一般人的伶敏,生命有他的安排,正如司馬遷,孫臏一輩,殘缺的身體阻擋不了他們對(duì)生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少,自然收成就不好。生命的道理也正如此,有所得必有所失,上帝在為你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候會(huì)為你開(kāi)啟另一扇窗,其實(shí)生命的答案就在于我們自己能否堅(jiān)信我們能活著并頑強(qiáng)的活著,人可消滅,但打不敗,打不敗的.才是可貴的對(duì)生的意志。

  我常常想當(dāng)一個(gè)人面對(duì)自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣,但看了《病隙碎筆》,我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí),而是在接受這個(gè)事實(shí)后,又能從心的角度重新站起來(lái),正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿(mǎn)的天空,讓我們這些迷惘,急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會(huì),生命給我們每個(gè)人的提問(wèn)都不一樣,怎么樣去回答生命拋給你的問(wèn)題正是我們對(duì)生命的態(tài)度,于是,不再苦苦追問(wèn)“公平嗎?”“為什么?”我會(huì)抓緊每一寸的時(shí)間,繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。

《病隙碎筆》讀后感5

  最早知道史鐵生這個(gè)名字,源于中學(xué)語(yǔ)文課本里他的一篇文章“我與地壇”,那時(shí)候只知道老師要求背誦某些文字非常優(yōu)美的段落,背誦的過(guò)程中自己會(huì)把那段描寫(xiě)立體化,在腦海中編織一個(gè)個(gè)唯美的畫(huà)面,還能驚嘆作者在悲慘的境地下對(duì)于生活的觀察竟那般細(xì)微。但無(wú)法體會(huì)一個(gè)命運(yùn)多舛的人要寫(xiě)出如此輕盈、唯美的文字需要多大的勇氣,內(nèi)心做了多少掙扎與嘆息,才能化悲痛為文字的力量。

  再次接觸史鐵生,這個(gè)斷腿又罹患尿毒癥的殘疾人,在病中對(duì)生命的思考格外深刻,把這些思考集結(jié)成書(shū),就是《病隙碎筆》。其文字流暢,感情真實(shí)不做作,好像在寫(xiě)個(gè)體命運(yùn)的.悲慘,又處處透露著抽象的終極關(guān)懷,因?yàn)槿巳硕紩?huì)生病,感冒發(fā)燒、小病小痛之后才知道健康的可貴,所以一個(gè)健康人依然能對(duì)一個(gè)殘疾人寫(xiě)出來(lái)的文字“感同身受”,這大概就是文字之美吧。

  在這篇隨筆中,令我印象最深的是作者對(duì)上帝的思考,作者一定是看過(guò)《圣經(jīng)》的,所幸自己已將《圣經(jīng)》粗淺讀過(guò)一遍,能夠理解他說(shuō)的那句話:“生活,正如上帝指給約伯看的那樣,從來(lái)就布設(shè)了兇險(xiǎn),不因?yàn)檎l(shuí)的虔敬就給誰(shuí)特別的優(yōu)惠”。上帝因?yàn)椤澳Ч怼比龅┑奶魮,想要試探下他眼中的義人約伯對(duì)自己的忠誠(chéng)度,結(jié)果用個(gè)各種方式降災(zāi)給約伯,折磨他的肉體、剝奪他的財(cái)產(chǎn)、離散他的子女,這個(gè)過(guò)程中還有約伯的三個(gè)好友不斷的勸說(shuō)約伯,叫約伯離開(kāi)他的上帝,別再信仰上帝,約伯卻一一回絕了,依然對(duì)上帝不離不棄,依然虔誠(chéng)的信仰上帝。這些行為上帝看在眼里,記在心里,撒旦只好悄悄隱退,原來(lái)上帝看上的義人果然名副其實(shí)。上帝一高興,就把那些原本屬于約伯的幸福統(tǒng)統(tǒng)恢復(fù)。

  帶著病體,史鐵生看到了世間的苦痛兇險(xiǎn)并不因?yàn)樽约候\(chéng)祈禱而減少,對(duì)別人也一樣,這樣想過(guò)之后他就可以釋?xiě)蚜恕_@句話擴(kuò)展到普通人身上也一樣,不要對(duì)自己不好的遭遇自怨自艾,因?yàn)樯系劢o每個(gè)人的關(guān)愛(ài)或?yàn)?zāi)禍?zhǔn)菬o(wú)法回避的。但這好像又有宿命論的嫌疑,且透著極度的悲觀。史鐵生以這個(gè)例子來(lái)安撫心靈,是在喚醒自己對(duì)生活的勇氣。在這個(gè)意義上,他又是樂(lè)觀的,盡管這種樂(lè)觀充溢著悲劇色彩。史鐵生也能對(duì)生活抱有希望,我們這個(gè)健康人又有什么好抱怨的呢?

  但史鐵生只看到上帝降災(zāi)給約伯,卻沒(méi)有看到上帝恢復(fù)約伯幸福的一幕,可見(jiàn)有些人注定是上帝的“選民”,有些人注定是上帝的“棄民”,作為上帝的選民,即使會(huì)“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,但這是上帝有意“降大任于斯人也”,終會(huì)“動(dòng)心忍性,增益其所不能”,結(jié)局總歸是好的。而一旦成為“棄民”,則無(wú)論如何努力進(jìn)取,如何虔敬的祈禱,都無(wú)法擺脫被上帝拋棄的命運(yùn)。由此我又要說(shuō),上帝其實(shí)是不公平的。史鐵生只看到上帝公平的一面,是要正視自己的遭際,要安撫受傷的軀體與心靈,可為什么他沒(méi)有看到上帝不公平的一面?是無(wú)意,還是無(wú)奈?真的存在上帝嗎?作文

《病隙碎筆》讀后感6

  一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),看到了史鐵生的《病隙碎筆》,剛看了幾頁(yè),已被作者那種寫(xiě)作與生命完全同構(gòu)在一起的語(yǔ)言所吸引,竟用了能用的全部時(shí)間把這本散文隨筆集看完,深深為他那深遂的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。

  他,一個(gè)雙腿癱瘓,雙腎衰竭而停止工作,又患上了“尿毒癥”,人生的苦難幾乎都找上了他,而他,卻在那輪椅上,用生的意志探尋著生命的終極意義;用理性的文筆,甚至是幽默的語(yǔ)調(diào),述說(shuō)著他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)疾病的抗?fàn)?他體驗(yàn)到的是人生的苦難,表達(dá)出來(lái)的卻是存在的歡樂(lè)和充實(shí)。

  他在生病中,領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀:生病也是生活體驗(yàn)之一種,甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?人粤,才體會(huì)到不咳嗽的'嗓子多么安詳。他后來(lái)患了尿毒癥,經(jīng);杌枞徊荒芩枷,使他更加懷念起往日時(shí)光,他醒悟到,其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。

  他在談到“精神”時(shí)寫(xiě)道:精神,當(dāng)其僅限于個(gè)體生命之時(shí),便更像是生理的一種機(jī)能,肉身的附屬,甚至累贅。但當(dāng)他聯(lián)通了那無(wú)限之在,追隨了那絕對(duì)價(jià)值,他就會(huì)因自身的局限而謙遜,因人性的丑陋而懺悔,視固有的困苦為錘煉,看琳瑯的美物為道具,既知不斷地超越自身才是目的,又知這樣的超越乃是永遠(yuǎn)的過(guò)程。這樣,他就再不是肉身的附屬了,而成為命運(yùn)的引領(lǐng)——那就是他已經(jīng)升華為靈魂,進(jìn)入了不拘于一己的關(guān)懷與祈禱。他不甘心命運(yùn)強(qiáng)加于他的苦難,把心靈托付給筆,把痛苦與煩惱凝聚在筆端,不斷地叩問(wèn)生命的意義,用支離破碎的身體闡述著健全而豐滿(mǎn)的思想,呼喚光明的到來(lái)。他已經(jīng)把寫(xiě)作融入了自己的生命,他已找到一種方式,以他殘損的身體表達(dá)他美麗的心愿,可以為愛(ài)的祈告創(chuàng)造出豐富多彩的乃至獨(dú)領(lǐng)風(fēng)流的語(yǔ)言;蛘哒f(shuō),他已經(jīng)把自己的生命融入了寫(xiě)作。

  我認(rèn)為《病隙碎筆》是一本不可多得的好書(shū)。作者體驗(yàn)到的是生命的苦難,表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂(lè)。在書(shū)中,他用睿智的語(yǔ)言,犀利的文筆,把自己的靈魂一一解剖開(kāi)來(lái),照亮讀者的內(nèi)心,這是一般人不能做到的,而他做到了,這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途,為隔離的靈魂開(kāi)放一條愛(ài)的通路,他的碎言碎語(yǔ)就是懷著這樣一種崇高的理想開(kāi)始的。作家韓少功評(píng)論《病隙碎筆》說(shuō):“《病隙碎筆》幾乎是一個(gè)愛(ài)好科普知識(shí)的耶穌,一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂(lè)柳中朗讀的童話,是一種在塵世中重建天國(guó)的艱巨努力。”

  當(dāng)我把書(shū)的最末一頁(yè)看完,輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候,我覺(jué)得意猶未盡,此書(shū)的碎語(yǔ)拼湊起來(lái)不就是一部生命體驗(yàn)的百科全書(shū)嗎?就好比一個(gè)漂亮而好吃的美食拼盤(pán),給人視覺(jué)上的享受,精神上的愉悅,又有一定的實(shí)用性。當(dāng)我把書(shū)的最末一頁(yè)看完,輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候,我已經(jīng)被它感動(dòng)了……

《病隙碎筆》讀后感7

  我一向不喜歡看隨筆的,但史鐵生的隨筆《病隙碎筆》卻一下子吸引了我。

  這部作品是史鐵生在重病時(shí)躺在輪椅上所寫(xiě)的。他把他的文字命名為《病隙碎筆》是很有道理的。1998年之后,史鐵生的病情轉(zhuǎn)為尿毒癥,病情一直在惡化。發(fā)展到后來(lái),每隔三天就要透析一次。靠血液透析的他只能在一天的某個(gè)空閑時(shí)刻才能動(dòng)動(dòng)筆,而大部分時(shí)間他都在和病魔作斗爭(zhēng)。他的寫(xiě)作是不折不扣的病隙寫(xiě)作。這樣的空隙又是小得可憐的。

  很難想象,這樣一個(gè)在病床上癱瘓二十多年的的人是怎樣寫(xiě)作的。在他的《我的地壇》和《務(wù)虛筆記》里我們讀到的是一個(gè)唯物論者對(duì)于人生對(duì)于命運(yùn)深刻的思考。而就在他的《病隙碎筆》里我們依然看到的是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的智者對(duì)于神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而有輝煌壯麗的追問(wèn)與眺望。讀完這本書(shū),我在思考,史鐵生到底是一個(gè)什么人,為什么他的文字里就看不到病的痛苦和陰影呢?

  是的,在他的文字里我們絲毫看不到痛苦和陰影,我們看到的是他對(duì)生命、信仰、愛(ài)情、神性、寫(xiě)作和藝術(shù)的深刻坦直的思考。在寫(xiě)作時(shí),他已經(jīng)完全忘記了他是一個(gè)重癥病患者,他的思想已經(jīng)完全游離于自己所創(chuàng)造的心魂世界里,“可以這樣說(shuō),在史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅(jiān)固的東西,足以使他的精神歷盡苦難而依然健康,備受打擊而不會(huì)崩潰”。這種堅(jiān)固的東西我認(rèn)為就是對(duì)文字的熱愛(ài)和信仰。在他的《碎筆3》中有這樣一句話:“寫(xiě)作不過(guò)是為心魂尋一條活路,要在汪洋中找到一條船!笔疯F生文中所謂的心魂就是超出或分裂于肉體的思想靈魂。在病床上的他是一個(gè)患者,隨時(shí)都可能死亡。而在寫(xiě)作時(shí)的他卻是一個(gè)人格思想完全健全、能夠靜觀和俯視塵世一切的哲學(xué)家。他認(rèn)為一個(gè)人的缺陷殘疾不完美是普通的,困境也并不是絕對(duì)的。“殘疾,其最危險(xiǎn)的一面,就是太渴望被社會(huì)承認(rèn)了,渴望之后又走進(jìn)殘疾”。史鐵生真正認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),所以他在病痛折磨二十多年內(nèi)從不氣餒妥協(xié),而是心平氣和地完成了他的.一部部作品。基于此,他就是一個(gè)生命的強(qiáng)者,一個(gè)有著無(wú)限崇高思想的智者,一個(gè)可以蔑視一切災(zāi)難和痛苦的先行者!

  困在輪椅上的史鐵生的心魂已經(jīng)超出了他的肉體,他不再像常人一般萎縮在自己的病體中,他的頭腦里是另一個(gè)世界,開(kāi)闊而豐厚,精神自我在他的世界里變得如此的高大,他可以“居高臨下俯瞰自己的塵世命運(yùn)”,可以“冷眼旁觀自己的執(zhí)迷和嘲笑自己的妄念”,可以不被病體限制而天馬行空。他對(duì)寫(xiě)作的執(zhí)著熱愛(ài)和信仰戰(zhàn)勝了肉體所遭遇的接二連三的災(zāi)難。盡管如此,史鐵生還是離開(kāi)了我們。精神性自我再?gòu)?qiáng)大,還是無(wú)法不讓病魔毀壞他的血肉之軀。堅(jiān)不可摧的精神縫隙下永遠(yuǎn)流淌著一個(gè)智者無(wú)奈而高尚的血液。他的《病隙碎筆》帶給世人的將是永遠(yuǎn)的感動(dòng)和神圣的的金色光輝。他為我們開(kāi)拓了精神領(lǐng)域的方向,他的精神將鼓勵(lì)我們前行,我們將會(huì)永遠(yuǎn)記住他,永遠(yuǎn)懷念他!

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