《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感4篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編整理的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感1
自打上了大學(xué)后，每天都被各種有的沒的活動(dòng)或被觀眾充斥著我的大學(xué)生活，我就再?zèng)]有像高中那樣拾起一本書在某個(gè)角落細(xì)細(xì)品味的習(xí)慣，總感覺生活上缺少了什么，直到老師用作業(yè)的形式要求我們看書，我才又重新奔返在圖書館里，捧起那久違的書本，開始在書海里遨游的生活，彌補(bǔ)我空虛的心靈。
這次我讀的是一本既和教育學(xué)有關(guān)也和心理學(xué)專業(yè)課有關(guān)的書—《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》。這本書一共有十四章，每一章都有條不絮地向我們講述不一樣的內(nèi)容，環(huán)環(huán)相扣，讓人看的過(guò)程中深思，聯(lián)系，受益匪淺。
書本的第一章就向我們強(qiáng)調(diào)了有良好的習(xí)慣才會(huì)有良好素質(zhì)的重要性。從問題的提出、研究的意義、研究的方法和研究的主要目標(biāo)這四個(gè)方面拉開本書的序幕。
第二章引古據(jù)今，概述了古代、近現(xiàn)代和現(xiàn)代思想家，教育家關(guān)于習(xí)慣的思想、論述的研究。
第三第四章主要講述了當(dāng)前少年兒童的一些主要良好習(xí)慣和不良習(xí)慣。
第五章講到了習(xí)慣培養(yǎng)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)健康人格。
第六章：習(xí)慣養(yǎng)成要符合自身特點(diǎn)。也就是我們經(jīng)常說(shuō)的因人而異，因材施教。
第七章，環(huán)境對(duì)習(xí)慣的重要性。良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要?jiǎng)?chuàng)建良好的生活環(huán)境。
第八第九章為結(jié)論章，論述了習(xí)慣培養(yǎng)的四個(gè)重要原則和習(xí)慣與發(fā)展的四隊(duì)關(guān)系。
第十章為實(shí)踐建議篇，也是我最喜歡的幾章。詳細(xì)了向我們講述了兒童行為習(xí)慣的塑造與矯正的12個(gè)方法，感覺都很實(shí)用和切合實(shí)際。
第十一章，給學(xué)生父母的17條建議。父母是孩子的第一任教師，父母的重要性可想而知，這17條建議值得父母?jìng)兒煤媒蛹{。
第十二章，是與我們教育學(xué)最密切相關(guān)的一章，因?yàn)樗谐隽私o教師的11條建議，尊重學(xué)生、重視學(xué)生、公正、不要忽略孩子的天性、引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)互相欣賞，授人以魚不如授人以漁、營(yíng)造良好的環(huán)境等等。
第十三章和十四章則是從社會(huì)環(huán)境方面進(jìn)行討論和小結(jié)。全書完。
每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，需要我們用愛去培養(yǎng)才能健長(zhǎng)。習(xí)慣的重要性是巨大的，習(xí)慣是人格特質(zhì)所體現(xiàn)出來(lái)的自動(dòng)化了的，相對(duì)穩(wěn)定的行為方式和特征。它是組成人格特質(zhì)的重要基礎(chǔ)。良好的習(xí)慣使人終身受益，終身受用，成為自身可持續(xù)發(fā)展的重要力量不進(jìn)步的動(dòng)力源泉，不良習(xí)慣會(huì)禁錮人的進(jìn)步，甚至使其受害一生。所以兒童教育在我看來(lái)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，從而拓展在其他方面的能力才能成為一個(gè)有用出色人。孩子的教育離不開父母、學(xué)校和社會(huì)的影響。很多時(shí)候我們都會(huì)忽略一些細(xì)節(jié)，而這些細(xì)節(jié)而往往會(huì)對(duì)孩子的行為習(xí)慣造成影響。我國(guó)近代教育史上偉大的人民教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人格教育端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。本書中對(duì)每一個(gè)觀點(diǎn)都會(huì)列舉適當(dāng)?shù)睦诱f(shuō)明，使文章的可讀性和生動(dòng)性變得更強(qiáng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多父母因忙于生計(jì)而忽略了對(duì)孩子的教育。就想我的外甥，今年5歲了，因?yàn)楦改钙綍r(shí)上班都比較忙，很少有時(shí)間陪他玩，所以一有空跟他玩的時(shí)候?yàn)榱耸顾_心，父母?jìng)兌紩?huì)盡滿足他的要求，盡管有些要求是不合理的，我覺得這樣做是不好的，會(huì)讓孩子形成一些不好的.行為習(xí)慣。對(duì)他的縱容和嬌慣使得孩子現(xiàn)在的脾氣越來(lái)越暴躁，稍有點(diǎn)不滿意就會(huì)發(fā)脾氣，讓人很是頭疼。父母既要尊重孩子的意見也要有自己的原則。在細(xì)節(jié)中愛每一個(gè)孩子，也要從自身做好榜樣作用，保持言行的一致性，獎(jiǎng)罰分明，和孩子打成一片也要樹立該有的威信。
盡管本專業(yè)以后出來(lái)當(dāng)老師的幾率不大，但這本書李給老師的建議也讓為我受到了很大的啟發(fā)。比如說(shuō)要學(xué)會(huì)站在別人的角度思考問題，孩子們有時(shí)候出的一些在你看來(lái)是“不可思議”的錯(cuò)誤行為或許只是出于一種童真的愛心。我還記得去年三下鄉(xiāng)在一所小學(xué)支教的時(shí)候，一個(gè)小男孩居然在一棵樹木旁邊小便，我很生氣，走上去跟他說(shuō)：“你怎么能夠隨便小便呢？”小男孩聽后疑惑地看著我：“姐姐，我只是想給小樹一點(diǎn)有營(yíng)養(yǎng)的水，讓它可以更健康地成長(zhǎng)起來(lái)···”聽完，我就呆住了，原來(lái)他只是出于一種愛心，而我卻···所以在教育孩子的時(shí)候，首先要做好與孩子的溝通工作，這樣才能更好地理解他們行為的動(dòng)機(jī)，從而更好地引導(dǎo)他們。溝通，讓心靈靠得更近！
以愛為素材，用心去編寫，給孩子們一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境！
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感2
暑假期間我認(rèn)真拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，我覺得這是一本給眾多人的思想久遠(yuǎn)而深刻影響的一本好書，是一部偉大的著作，本著作為我們?nèi)魏文昙o(jì)的教育工作者提供了精神食糧，是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龊媒逃ぷ鞯囊徊亢脮�。閑暇時(shí)拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長(zhǎng)知識(shí)，更重要的是還會(huì)大大提高我們工作的效率。朱永新老師說(shuō)：“云曉是一個(gè)真正走進(jìn)兒童世界的學(xué)者；而我們通過(guò)閱讀他的作品，在走進(jìn)孫云曉世界的同時(shí)，也走了兒童世界。”我相信，有這樣一本好書，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，認(rèn)真閱讀，一定會(huì)使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上少走彎路。孫老師的這一名著會(huì)激勵(lì)我們奮發(fā)向上，會(huì)在我們學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮巨大的精神力量。
古人云：“書中自有黃金屋”，讀孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，使我更加體會(huì)到了書的魅力。孫老師的這部著作像磁鐵一樣深深地吸引了我，帶著我在各個(gè)章節(jié)中去明白育人的哲理。當(dāng)你孤寂、彷徨時(shí)，孫云曉老師的這本書絕不失為一劑良藥，讀上一兩節(jié)足以怡情。當(dāng)你面對(duì)你的學(xué)生的頑皮、淘氣，對(duì)他們束手無(wú)策，感覺你獨(dú)處冰山雪嶺，你讀上兩個(gè)章節(jié)，興許會(huì)使你感到暖暖春意。讀孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》會(huì)教你領(lǐng)略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育是保障。為了取得學(xué)生家長(zhǎng)的支持，我們要特別重視指導(dǎo)家庭教育工作，可以通過(guò)召開家長(zhǎng)座談會(huì)，指導(dǎo)幫助家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)向?qū)W校的教育觀念靠攏。
好習(xí)慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成至少需要21天的時(shí)間。為此，我們一方面告訴孩子，在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，耐心和信心很重要，鼓勵(lì)孩子告別不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好習(xí)慣；另一方面注重嚴(yán)格要求，強(qiáng)化訓(xùn)練。孩子年齡小，自制力差，必須靠教師做長(zhǎng)期的、耐心細(xì)致的工作。真正的教育不是單憑說(shuō)教，而是靠訓(xùn)練。沒有強(qiáng)化訓(xùn)練就養(yǎng)不成習(xí)慣。比如說(shuō)要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣，每次安排寫字都要檢查孩子寫字的姿勢(shì)是否正確，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
孫老師用了七個(gè)章節(jié)精辟論述了《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》這一主題。他以一個(gè)作家的細(xì)膩和敏銳，以一個(gè)文人的獨(dú)立思維，去深入地觀察相關(guān)的問題，去觀察教育過(guò)程中的各種現(xiàn)象。他的文章在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上，極具文學(xué)性和人文性。他的這一著作對(duì)我們做教育工作者來(lái)說(shuō)，有著反復(fù)細(xì)讀和品味的價(jià)值。孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》一書，第四章做人的'習(xí)慣，給我留下了深刻的印象，書中說(shuō)“‘做人’絕不僅僅是一個(gè)道德范疇內(nèi)的概念，更不僅僅是一個(gè)空泛的詞語(yǔ)。它與我們的生活實(shí)踐聯(lián)系得非常緊密。長(zhǎng)期以來(lái)，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實(shí)際上它是一個(gè)具有普遍意義的成功概念。”文中提到：“擁有一顆愛心是做人的基礎(chǔ)，做人離不開四塊基石，即真誠(chéng)待人(愛心)，誠(chéng)實(shí)守信(誠(chéng)信)，認(rèn)真負(fù)責(zé)(責(zé)任心)，自信自強(qiáng)(自信)�！边@里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對(duì)人純潔的愛，沒有對(duì)美好人性的向往，沒有對(duì)生命的關(guān)懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽(yáng)光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過(guò)我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴(yán)為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，擁有美好心靈，使整個(gè)社會(huì)真正地實(shí)現(xiàn)和諧。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。小學(xué)教育的核心任務(wù)是以良好的教育培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，努力形成健康的人格。還有人說(shuō)“生命的意義在于人能夠獲得精神的愉快，同時(shí)，生命的意義也在于人對(duì)社會(huì)的作用�！弊x孫云曉老師的著作正可以從中獲得精神上的愉快，把從中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于平時(shí)的教育教學(xué)工作中，從而去勾畫自己的教育人生。為自己所熱愛的教育這一神圣事業(yè)付出血汗并甘之如飴，我認(rèn)為，那才是最有價(jià)值的人生。
讀書真好，即學(xué)即用，如獲至寶，相信我會(huì)將這本書長(zhǎng)伴左右，因?yàn)闀械睦碚撔枰c我的實(shí)踐相磨合，因?yàn)闀械姆椒ㄐ枰梃b并因生而宜作改動(dòng)，因?yàn)闀械慕鹩窳佳赃�需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀械乃枷脒�要不斷地吸納……看來(lái)一本好書也如一種好的習(xí)慣終身受益��！
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感3
認(rèn)認(rèn)真真讀了著名教育專家關(guān)鴻羽著寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，讀完后不由得感到這是一本沉甸甸的書，并非這本書有多重，而是書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，著實(shí)讓人感到身為教師的責(zé)任真是任重而道遠(yuǎn)，讓我深深感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理。
亞里士多德說(shuō)過(guò)：人的美德有兩類——理智的和道德的，理智的美德由教育產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而來(lái)。對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬(wàn)，不如養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣；習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。這些都很深刻地揭示了良好習(xí)慣對(duì)一個(gè)人成功的重要性。正如書的封面上的一行小字——“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”通過(guò)讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，會(huì)使一個(gè)人終身受益�。⌒∈聸Q定成功，如若家長(zhǎng)和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個(gè)杰出的人才，那也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成人、成功的基礎(chǔ)。面對(duì)孩子，我們應(yīng)該身正為范，學(xué)高為師。
教師自己首先應(yīng)該是孩子的一面鏡子。教師的品格對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種巨大影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說(shuō)教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語(yǔ)，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對(duì)學(xué)生的教育。教育無(wú)小節(jié)。在學(xué)生活動(dòng)的世界里，教師應(yīng)約束自己，不要以為是細(xì)枝末節(jié)就可以放松對(duì)自己的要求。要知道細(xì)枝末節(jié)對(duì)學(xué)生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個(gè)教師都要用自己美好的思想和行為去影響學(xué)生，去塑造學(xué)生美好的心靈。
有一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)弑蝗藛枺骸澳谀乃髮W(xué)，哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎(jiǎng)?wù)呋卮穑骸笆窃谟變簣@�！睆挠變簣@學(xué)到的.基礎(chǔ)的東西，直到老年時(shí)還記憶猶新，從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，時(shí)時(shí)處處都在起作用�？梢娪變簣@的教育對(duì)人的一生有很大的影響，而且，幼兒教師是一個(gè)人最早的啟蒙老師，她的教育作用也是極其重要的。
通過(guò)本書我們知道了良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“如自然”，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻不是自然的。如果養(yǎng)成了不良習(xí)慣，要把它轉(zhuǎn)化成良好的習(xí)慣，就要經(jīng)過(guò)一個(gè)痛苦的過(guò)程。為了不讓孩子經(jīng)歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。作為一名幼兒教師，你的一言一行都逃不過(guò)孩子的眼睛，因?yàn)楹⒆拥难劬κ亲蠲翡J的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會(huì)模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，教師首先要嚴(yán)于律己，從我做起，為人師表，言行一致。書中也提到了教師須達(dá)到的幾點(diǎn)要求，在此寫下以提醒自己：
1、以德育德；
2、以才培才（以學(xué)促學(xué)）；
3、以趣激趣4、以情動(dòng)情；
5、以意煉意；
6、以性養(yǎng)性；
7、以行導(dǎo)行讀過(guò)此書，覺得自己肩上的擔(dān)子很重很重，每個(gè)孩子來(lái)到幼兒園時(shí)都是一張白紙，教師在紙上落下的每一筆都很重要，它關(guān)系到紙上將來(lái)會(huì)是一幅美麗的圖畫抑或是胡亂涂鴉的廢紙，為了使幼兒離開幼兒園時(shí)都會(huì)是一幅美麗的圖畫，我們教師就應(yīng)慎重地落下每一筆，所以在平時(shí)我們就應(yīng)該注意自己的言行舉止，有良好的修養(yǎng)，給孩子起到一個(gè)好的模范作用，使他們能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。以上是我讀過(guò)此書的一些個(gè)人感受。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感4
轉(zhuǎn)眼間，自己的孩子也即將接受正式的集體教育了，且不說(shuō)三月份開始孩子會(huì)在幼兒園里學(xué)到些什么，但除了知識(shí)外就自己在生活的朝夕相處中要教會(huì)自己的孩子和學(xué)生些什么，也是我們這些80后父母、教師應(yīng)該深深思考的，所以，借助假期帶孩子忙里抽閑的工夫，我讀完了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，若以一句話概述本書精髓，那就是：好習(xí)慣讓人受用一生。
英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。關(guān)鴻羽《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，其核心就是養(yǎng)成教育。書中提出了多種有益的教育方法與大量具有操作性的建議，這無(wú)疑能為處于困惑之中的教師和家長(zhǎng)指點(diǎn)迷津。
作者認(rèn)為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，因此要循序漸進(jìn)，學(xué)校、家庭以及社會(huì)這三者要相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，要綜合多種教育方法經(jīng)過(guò)反復(fù)地訓(xùn)練才能形成，作者介紹了言教法、身教法、境教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法、正強(qiáng)法、負(fù)強(qiáng)法、制約法、評(píng)價(jià)法、活動(dòng)法等十多種養(yǎng)成教育方法，分析了如何培養(yǎng)道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及思維習(xí)慣。最值得我思考與操作的有以下幾點(diǎn)：
（1）教育就是培養(yǎng)習(xí)慣
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無(wú)窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。同時(shí)他也認(rèn)為教育的結(jié)果不能僅限于有一個(gè)良好的習(xí)慣，更重要的是使受教育者思想深處發(fā)生重大的變化，形成正確的人生觀、世界觀。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，要善于觀察學(xué)生，抓住培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的關(guān)鍵期，良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一二年級(jí)。對(duì)學(xué)生的教育不單單是說(shuō)教，講太多空洞的道理不僅無(wú)效，更會(huì)讓他們感到厭倦，老師要起到榜樣的`作用，給學(xué)生們潛移默化的教育。和學(xué)生們一起制定出適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，最好是以主題班會(huì)的形式讓學(xué)生們自己討論、商量制定出規(guī)則，老師只起一個(gè)指導(dǎo)的作用，但規(guī)范一經(jīng)制定就必須嚴(yán)格執(zhí)行。
（2）各種教育途徑必須相一致
我們都學(xué)過(guò)哲學(xué)，對(duì)整體與部分的關(guān)系爛熟于心。當(dāng)各部分之間互相配合協(xié)調(diào)，部分之和大于整體的作用。就好比踢足球，每個(gè)人都只關(guān)心個(gè)人的得分，而不顧整體團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化配合，這個(gè)球隊(duì)必輸無(wú)疑。其實(shí)，教育也是這樣，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)勁的教育合力，才會(huì)取得最佳的教育效果。一方面了解孩子在家中的情況，另一方面讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的情況，爭(zhēng)取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。還要重視學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文藝作品，讓學(xué)生從中受益。
（3）訓(xùn)練是形成好習(xí)慣最基本的方法
作者認(rèn)為，習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說(shuō)教，而在于長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練，切不能“前緊后松”，有些學(xué)生的壞習(xí)慣一時(shí)很難得以矯正，即使付出與收獲不成比例，也要相信學(xué)生的壞習(xí)慣一定能得到矯正。這就需要教師耐心地幫助學(xué)生，看了該書，不僅學(xué)到了很多新的育人理念，如“破窗效應(yīng)”等，而且又一次讓我好好的審視自己，督促自己不斷翻閱心理學(xué)、教育學(xué)等方面的書籍，并將所學(xué)好的方法運(yùn)用到我的教育方法上。
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