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《守望的距離》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的《守望的距離》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《守望的距離》讀后感1
不知不覺(jué)我已經(jīng)到了高中,學(xué)業(yè)更加繁重了,與此同時(shí),讀書的時(shí)間也少了很多。不過(guò)趁這個(gè)寒假,我有幸把《守望的距離》這本書給讀完了。我?guī)缀鯇⒔x了一個(gè)學(xué)期就讀了一本不怎么厚的書,肯定有人會(huì)嘲笑我效率太低。我對(duì)此不以為然,這是一本哲學(xué)書,如果不細(xì)細(xì)品味,反而一目十行,如過(guò)往云煙的話,那還不如不讀這本書。我只是個(gè)高一的學(xué)生,說(shuō)實(shí)話,如果在戶口本上填我現(xiàn)在的文化水平,那頂多是初中畢業(yè)。不過(guò),雖然這本書讀起來(lái)很吃力,但只要用心去體會(huì),反復(fù)誦讀,其中的哲學(xué)道理自然就會(huì)浮出水面。
當(dāng)然,讀這本書之前要了解他的作者,作者是周國(guó)平,他不是一個(gè)文學(xué)家,而是一個(gè)哲學(xué)家,我想怪不得,通篇文章里沒(méi)有華麗的語(yǔ)句和修辭,大多都是一些陳述句,有些句子還有點(diǎn)拗口。不過(guò)別看這本書文采不出眾,但內(nèi)容很充實(shí),很飽滿,總比那些華而不實(shí),冠冕堂皇以及無(wú)病呻吟的作文要好得多,那些作文與《守望的距離》中的文章比起來(lái),那簡(jiǎn)直是浮云?戳怂奈恼,我覺(jué)得他與其他作家與眾不同,我認(rèn)為他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、超脫,熱愛文學(xué)的人。
我喜歡這本書的理由是書中基本上沒(méi)有一句描述的是直白的硬道理,而都是通過(guò)一些具體的事例或者是作者平日生活里的所見所聞,所思所感,從中得出的'啟示。通過(guò)作者的不斷探索的過(guò)程,我內(nèi)心也跟著他一起思考,一起探究,這樣,有了這個(gè)思考的過(guò)程,所以作者得出的哲學(xué)概念就會(huì)好懂許多。
其中這本書讓我最欣賞的哲學(xué)理念是關(guān)于無(wú)聊與寂寞的話題,許多平凡人,包括我,時(shí)常會(huì)感到寂寞,感到孤獨(dú)。其實(shí)是自己的精神空虛,內(nèi)心的孤獨(dú),對(duì)生活的向往不是那么的有欲望,這不是佛語(yǔ)里經(jīng)常說(shuō)的四大皆空,無(wú)欲無(wú)求。而是自己對(duì)生活的不熱愛,不重視。不懂得發(fā)現(xiàn)生活中的美,缺少自身的一種精神價(jià)值以及精神家園。在人的現(xiàn)實(shí)生活之中,還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活,縱然轟轟烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一種空虛和無(wú)聊的生活!懊總(gè)人都是一個(gè)宇宙,都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它!彼嬲]人們,不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個(gè)人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價(jià)值和意義。所以,作者對(duì)于精神價(jià)值的理念以及寂寞空虛的看法令我煥然一新,從此我不會(huì)有這種無(wú)聊的感覺(jué)了。
讀了《守望的距離》,仿佛覺(jué)得自己似乎成熟了很多,如今再回想這本書的名字,守望的距離,別有內(nèi)涵啊。這守望的意義在于等待幸福與快樂(lè),但是不是焦急地去等待,而是耐心地等待。希望有一天,我守望的幸福與快樂(lè)能來(lái)到我身邊。
《守望的距離》讀后感2
在我這個(gè)年紀(jì),讀周國(guó)平的文章應(yīng)該不算晚吧。在看遍了郭敬明的小說(shuō),朱自清的散文,再來(lái)唨嚼下周國(guó)平的哲理也未嘗不可。有人說(shuō):男生不可不讀王小波,女生不可不讀周國(guó)平。帶著一時(shí)的好奇,寒假的空暇時(shí)間,便著手讀起他的文章。
有很多人擁有自己的看法,但是結(jié)出的碩果卻并不是很多,真正有獨(dú)立的哲學(xué)思考,有生動(dòng)的東西也并不是很多,但無(wú)疑周國(guó)平算是一位代表人文精神的學(xué)者,這位學(xué)者既是一位哲學(xué)家,也是一位詩(shī)人,他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考,用哲學(xué)思考來(lái)貫穿他的文學(xué)寫作。
初識(shí)他的文章是一篇名為《生命本來(lái)沒(méi)有名字》的`文章,當(dāng)我看到這個(gè)題目時(shí),眼前便一亮,感覺(jué)很新鮮,文章充滿濃郁的詩(shī)意與馥郁的哲理,無(wú)一不展現(xiàn)了他對(duì)生命的感悟,那是對(duì)哲理的深刻詮釋。從那時(shí)起,我便記住了他的名字。或許,正如他說(shuō)的“生命本來(lái)沒(méi)有名字”,此時(shí),“周國(guó)平”不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)漢字了,他的哲理讓人回味無(wú)窮。
《守望的距離》記載了作者十余年的歲月點(diǎn)滴,無(wú)論是對(duì)愛的理解還是人生的追求都顯現(xiàn)了獨(dú)到的見解。但作為一個(gè)哲學(xué)詩(shī)人,周國(guó)平寫下的格言使我最為感同深受。何為格言?格言不過(guò)是天神們私下議論人類隱情的悄悄話,卻被智者偷聽到了罷了。周國(guó)平這樣讀解自己的格言:我從不奢望寫出能被人廣泛引用的格言,而只不過(guò)隨手寫下自己的點(diǎn)滴人生感想罷了。
在這里,摘錄下幾句我自認(rèn)為不錯(cuò)的格言!拔易咴谧约旱穆飞狭。成功與失敗、幸福與苦難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身!;“只有聰明人才能寫出好格言,但只讀格言的人卻是傻瓜”。但這并不意味他的話句句屬經(jīng)典。正如:“我所厭惡的人,如果不肯下地獄,就讓他們上天堂吧,只要不在我眼前就行!
我覺(jué)得討厭一個(gè)人本身沒(méi)有錯(cuò),但是討厭別人,并不意味著你可以控制他們。你并不能要求別人為你作些什么,就算你很討厭他,只要我們自己做的夠好,又何必去理睬那些使你難過(guò)的人呢?真正的仇人是自己,讓我們少一分恨意,多一分寬容。即使那個(gè)討厭的人糾纏著你,對(duì)你而言仍是隱形無(wú)形的。這只是我的一些不夠成熟的看法,不夠完善,但每個(gè)人不就是在分分秒秒的爭(zhēng)論中長(zhǎng)大的嗎?
我相信:真正的作家,應(yīng)該是為自己寫作而活,如果只是貪圖物質(zhì)利益,那就太可悲了。因而,我很欣賞周國(guó)平說(shuō)的“一個(gè)人唯有真正為自己寫作,他的作品才會(huì)有比較長(zhǎng)久的生命力。”
《守望的距離》讀后感3
最近閱讀了周國(guó)平先生的守望者的距離一書讓我感觸頗深,這本書內(nèi)容飽含哲學(xué)思想,人文思想和人生寓言,并充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力,融理性與激情一體,筆調(diào)清新自然,內(nèi)含睿智深刻,雖然是上個(gè)世紀(jì)的作品,今日讀來(lái),這些散文作品依然觸動(dòng)人的心弦,因?yàn)槲覀兌际菬釔凵钪耍M麑で笕松恼嬷B,向往或大的精神境界。
國(guó)平說(shuō)他的孤獨(dú)“帶著如此濃烈的愛意,愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流!痹诒緯,他懷著對(duì)生活的深深愛意,談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中,在其中隨波逐流!叭吮厝挥腥烁裆系莫(dú)立自主,不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上。”在人的現(xiàn)實(shí)生活之中,還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活,縱然轟轟烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一種空虛和無(wú)聊的生活。“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙,都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所,其中珍藏著你最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它!彼嬲]人們,不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個(gè)人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價(jià)值和意義。
周國(guó)平的書大多充滿人生的智慧和哲學(xué)的魅力!妒赝木嚯x》一書也不例外。他在書中談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中,在其中隨波逐流。人也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們,不要讓瑣屑的生活淹沒(méi)自己,不要失去自己,尤其是不要失去精神家園,一個(gè)人擁有了精神家園,他就擁有了人生的價(jià)值和意義。 周國(guó)平喜歡對(duì)死亡進(jìn)行探討,死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死,因此在對(duì)待名利方面,他進(jìn)行了感嘆“我們短暫的生命過(guò)于擁擠,我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場(chǎng)和喧鬧的市場(chǎng)!
周國(guó)平的這本書充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵,充滿魅力的格言和詩(shī)語(yǔ),這些都深深觸動(dòng)了我,讓我不禁思考自我的'境遇,思考我的人生,思考自己的靈魂。 學(xué)會(huì)用審美的目光看問(wèn)題。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù),而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度。相信只要用審美的眼光看世界,生活就會(huì)變得更美好。 讀周國(guó)平的書,讓我的思維更加清晰,對(duì)待生活的方式也產(chǎn)生了變化,學(xué)會(huì)了放松對(duì)待生活……
國(guó)平將這本集子命名為“守望的距離”,正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生,面對(duì)生活其實(shí)是一件很幸福的事情,守望代表著一種期待,而這種期待是守候的,守候是踏實(shí)、是不浮躁、是寧?kù)o、是信心十足。
我要做一個(gè)守望者,守望快樂(lè)與幸福.
《守望的距離》讀后感4
初識(shí)守望者一詞是源于“麥田里的守望者”,腦海里出現(xiàn)的竟是一望無(wú)際的麥田和稻草人的意象,還覺(jué)得頗為形象和貼切,稻草人靜靜的駐守,遙望遠(yuǎn)方,多溫暖唯美的一幅畫面啊。那時(shí)的我對(duì)塞林格和他的作品甚至一無(wú)所知,莫名的就喜歡上守望者的稱謂,或許就是因?yàn)檫@種意象吧!笆赝摺痹谖倚闹惺庆o默的,屬于自然的,就如同燈塔守護(hù)歸航的漁船,永遠(yuǎn)出現(xiàn)在畫面了,浮現(xiàn)在漫無(wú)天際的各種想像中。
及至讀《麥田里的守望者》之初,有些失望,我對(duì)主人公的種種“劣跡”以一個(gè)乖乖女的角度去評(píng)判,真不明白作者濃彩重墨塑造這樣一個(gè)角色有何用意?及至霍爾頓說(shuō)出了他想做“麥田里的守望者”的夢(mèng)想,驚訝之余更多的是不解,不解主人公頑劣的脾性何以敢褻瀆這神圣的夢(mèng)想,窮極一個(gè)中學(xué)生的理解也覺(jué)得突兀的不真實(shí)!尔溙锢锏氖赝摺分i一樣的留在心里。
后來(lái)工作了,整天和孩子們?cè)谝黄,他們并非我理想中的那般樣子,有時(shí)頑劣得令人沮喪,反叛的使人氣餒,“墮落"得讓人絕望。但我始終補(bǔ)相信那是“天使”本來(lái)的面目,于是我開始讀兒童和青少年心理學(xué)方面的書,迷霧慢慢剝開了,我又想起了《麥田里的守望者》里那個(gè)焦慮,困惑,被誤解了的不羈少年和他那個(gè)純真的夢(mèng)想:只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者,守護(hù)一群孩子。不禁為自己曾經(jīng)對(duì)他夢(mèng)想的嗤之以鼻而愧疚了。成長(zhǎng)就是如此,我不再單以眼之所見來(lái)評(píng)判一個(gè)青春期的`少年。守望者的靜默中開始涌動(dòng)出一種生命力量,一股溫情的暗流。這股暗流深藏在卡西莫多的守護(hù)里,隱匿在楊絳《我們仨》的濃情中,身邊比比皆是的守望:父母的守望,戰(zhàn)士的守望,戀人的守望,朋友的守望,孩子的守望……
我們都是守望者,也都被守望著。這守望中蘊(yùn)含著多少人間的悲歡離合,又飽含著多少的厚望衷情。心中守望者的畫面似乎又飄出舒緩而又深情的背景音。
近日讀完《守望的距離》,守望者在周先生的筆下又升華了:"一個(gè)人一旦省悟人生的底蘊(yùn)和限度,他在這個(gè)浮華世界上就很難成為一個(gè)躊躇滿志的風(fēng)云人物了。不過(guò),如果他對(duì)天下事仍有一份責(zé)任心,他在世上還是可以找到他的合適的位置的,守望者便是為他定位的一個(gè)確切名稱"守望者不單單是靜靜的守護(hù),守候,深情地凝望,眺望,更多了一份哲人的通透與豁達(dá)。這樣的守望者是我欽佩和敬仰的,深處世事喧囂的大眾非一定的閱歷是難以企及的。似乎也只有‘守望’的份了。
我更愿做一個(gè)生活的守望者,守護(hù)心中所愛之人,所衷之樂(lè),所執(zhí)之志,即便平凡但不至平庸,足矣。
每個(gè)人都是自己心中那片麥田上的守望者!
《守望的距離》讀后感5
20xx年的暑假,一本散文集改變了我的人生觀,使之得到升華。散文集有個(gè)別樣的名字——《守望的距離》,這是迄今為止周國(guó)平最完整的一個(gè)散文集。最初是不是經(jīng)意問(wèn)看到書的餓封面,喜慶了我的眼球,唯美的畫面,我決定開始捧起此書。
讀著讀者,發(fā)現(xiàn)周國(guó)平的哲理文很耐讀,有種說(shuō)不清淡淡的冷眼觀之感,但始終掩飾不住作者心中對(duì)生命的摯愛之情。讀過(guò)后與其說(shuō)有一份感動(dòng),倒不如說(shuō)是對(duì)生命靈性的深切感悟。
“守望者”的'職責(zé)是與時(shí)代寶石適當(dāng)?shù)木嚯x,守護(hù)人生的那些永恒的價(jià)值,了解和關(guān)心人類精神生活的基本走向。而“距離”兩字更耐人尋味,平時(shí)我們所說(shuō)的距離不過(guò)只是身體上的距離,心靈上的距離,而作者想來(lái)是他在估量生命體相互召喚的空間與時(shí)間的寬度。
細(xì)細(xì)咀嚼,驀然發(fā)現(xiàn)在物資化的今天,這種我們?cè)?jīng)擁有的心境在不經(jīng)意中逐漸地掩埋了。書中有許多作者對(duì)人生的戲考,諸如生與死,愛與孤獨(dú)、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實(shí)上,這種問(wèn)題是每一個(gè)熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會(huì)面臨的。而在眾多篇章中,最讓我印象深刻最觸動(dòng)我的便是悲觀•執(zhí)著•超脫。
這三個(gè)詞語(yǔ)中,也許平時(shí)用的最多說(shuō)的最多的要屬三個(gè)中的執(zhí)著了。平時(shí)我們都說(shuō)做任何事都要抱著一顆執(zhí)著的心,可在這本散問(wèn)中,周國(guó)平先生所講訴的執(zhí)著與我們向來(lái)用到說(shuō)到的截然不同,是具有多面性的,作者巧妙地將三個(gè)一般不大聯(lián)系在一起的三個(gè)詞語(yǔ)連成一段影響人生的態(tài)度。作者也多次在此篇中強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)人一輩子只想一個(gè)問(wèn)題。
人的一生,思緒萬(wàn)千。真正讓人想一輩子,有時(shí)想得驚心動(dòng)魄,有時(shí)不去想仍然牽腸掛肚,這樣的問(wèn)題并不多。事實(shí)上,人一輩子只想一個(gè)問(wèn)題。人生無(wú)須悲觀,在星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)中,地球只是不起眼的星球,而我切只是其一大洲中某一個(gè)國(guó)家其一地方的一個(gè)不起眼的人,我這小人生豈非就等于零?一旦結(jié)束,便不留一絲蹤影,我們這小小的煩惱又算得了什么呢?
說(shuō)到作者所說(shuō)的執(zhí)著,更是獨(dú)特。作者認(rèn)為:悲觀的危險(xiǎn)是對(duì)人生持厭棄的態(tài)度,而執(zhí)著的危險(xiǎn)則是對(duì)人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。在人生中還有此成功和幸福更重要的東西,那便是高于一切的豁達(dá)胸懷。我們不妨眷戀生命,執(zhí)著人生,這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底。有悲觀墊底的執(zhí)著,實(shí)際上是一種超脫。
……
人生中值得思考問(wèn)題很多,但很多問(wèn)題通過(guò)哲學(xué)的方面來(lái)分析就會(huì)受益非淺,從《守望的距離中,能更引起我門深刻的思考。
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