《真實(shí)的幸!纷x后感(精選13篇)
看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編精心整理的《真實(shí)的幸福》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《真實(shí)的幸福》讀后感 1
目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字,心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事,這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入寒假,沒有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己,或許那一刻是幸福的。
今年,有關(guān)幸福的話題很多,央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn),我倒覺得能把真實(shí)播放給大家,這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸福》一書最大的感受。
真要遙望過去的歲月,提煉出幸福的時(shí)光,的確有點(diǎn)模糊,或者說,那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺,和現(xiàn)在相比是幸福的,當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡短說,此時(shí)有幸福的概念,停在口上,落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受,存在心中,丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福,一目了然,哪個(gè)更實(shí)在,也是心中了然。細(xì)想,最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年,班主任加上兩個(gè)班的語文課,踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友,充滿溫情的關(guān)切和交流,樂觀而快樂的生活。每天都很充實(shí),無欲無求,學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望,而學(xué)生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來,那不是努力的結(jié)果,是時(shí)間推移的必然,F(xiàn)在,許多事不在掌控之中,后悔攬了這么個(gè)瓷器活,不是沒這個(gè)鉆,而是活的性質(zhì)變了,隨之不幸福了。之所以這樣,是欲望更多了,讓欲望從淡定的'心中脫韁而出,追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流,不停的疾奔,偶發(fā)現(xiàn),停下來是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到,保持一個(gè)健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心,而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染,總是想修煉自己,打敗自己的沖動(dòng),其實(shí),積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉,路漫漫其修遠(yuǎn),需不斷進(jìn)取。更重要的是,我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢,從點(diǎn)滴做,一件件可以帶來幸福感的事,連點(diǎn)成線,可以連成真實(shí)而幸福的感受,真實(shí)的存在,長久的幸福。這種滿足感,來源于我們的工作和我們的生活,在我們的教學(xué)中,在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到,哪怕是微不足道,這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感,必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉,對心態(tài)的一種提升,也是獲取幸福的源泉。
這個(gè)時(shí)代的人,在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑,用短暫的愉悅獲取幸福感受,如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久,即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會(huì)幸福。尤其,當(dāng)負(fù)面情緒襲來,便很難操控,幸福感會(huì)被瞬間偷襲,須臾間喪失。如何做,書中倒給了我不少啟示,只不過還需慢慢學(xué)來,過程漫長而艱辛,書中“幸?梢詫W(xué)來,幸?梢缘接肋h(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們,追逐幸福,永不止步,因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。
《真實(shí)的幸福》讀后感 2
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸!房赐炅,最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我之前的理解有一點(diǎn)偏差,我一直都覺得幸福就在身邊,只是一種感覺,看完馬丁·塞里格曼的書之后,發(fā)現(xiàn)幸福是有注解的、有章可循的,是可以評估且可以養(yǎng)成的。
幸福是什么?有人說“幸福就是貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸;幸福就是睡覺睡到自然醒,數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會(huì)當(dāng)真呢?一個(gè)拙劣的比喻,引人笑笑而已。還有比這更高級的隱喻,也終究不過是講述了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面,想準(zhǔn)確解釋“幸!边@個(gè)詞,還沒有哪種說法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼,積極心理學(xué)領(lǐng)域的專家,被稱為“積極心理學(xué)之父”,曾以最高票當(dāng)選為美國心理協(xié)會(huì)主席。他說“定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問題的都多,幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”,由此可見,對于什么是幸福還是不要去管的好。
塞利格曼也認(rèn)為,他只關(guān)心幸福的成分,基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn),就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福,是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢?也不是,就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐,酒足飯飽之余,心滿意足,情緒極佳,我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸?赡芊浅6堂,因?yàn)槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘?,但比起饑餓時(shí)的痛苦,飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為,他只關(guān)心幸福的成分,基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn),就可以增加幸福感?刹豢梢赃@樣說:幸福是什么,這并不重要,重要的是幸福的成分。
“當(dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候,他比較容易喚起悲傷的記憶,而不會(huì)想起幸福的往昔”。對過往美好的時(shí)光不能心存感激和欣賞,對過去的不幸夸大其詞、念念不忘,這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)住,塞利格曼還說,“只要知道一個(gè)事實(shí)---早期的事件對成人生活沒有或者只有一點(diǎn)點(diǎn)影響就足以解放很多人的心靈”。那么我們該如何對待過去發(fā)生的一切呢?首先要學(xué)會(huì)感恩,過去發(fā)生的一些看似平常的事情,如果我們試著抱以感恩之情,就會(huì)賦予這些事件非同一般的意義,更何況有些事情本身就值得感謝,例如父母對子女的養(yǎng)育之恩,往往被視作理所當(dāng)然。過去還有很多事情會(huì)引起我們不好的記憶,對這些不好的記憶,我們沒有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶,外顯的壓抑反而會(huì)導(dǎo)致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕,“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下,轉(zhuǎn)換、去除傷痛與仇恨”。塞利格曼作了精辟的總結(jié):感恩和寬恕能改變你的記憶,感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度,而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉,使它不能再引爆,這樣你會(huì)更幸福。
這本書給我印象最深的:過去就讓它過去,只要讓過去的悲傷隨他而去,對現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對將來的問題坦然面對,我想,你就是最幸福的人。
《真實(shí)的幸福》讀后感 3
記得《裸婚時(shí)代》的劉易陽對童佳倩說,一個(gè)大男人不能整天把這事掛在嘴上,幸福是什么?幸福是靠干出來的,不是說出來就行。是啊,這么個(gè)抽象的概念,說出來就變的不真實(shí)了,而且整天把這詞掛在嘴上實(shí)在太矯情了。但是,還是要做一下讀書筆記。最近幾天比較閑,還沒找到兼職,看看書,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),也不錯(cuò)。
“積極心理學(xué)是幸福和不幸福的時(shí)光所交織出來的紋理,以及此間顯示出來的優(yōu)勢及美德!蓖ǔH藗冏非笮腋W兊貌粚(shí)際是因?yàn)橛^念的偏差,人們總有個(gè)定向的思維,要么幸福要么不幸福,然而事實(shí)上幸福應(yīng)該是一種連續(xù)穩(wěn)定的整體主觀感受。泰勒說,當(dāng)別人問他是否幸福時(shí),他不知道這該怎么回答,幸福沒有外界一個(gè)條文標(biāo)準(zhǔn),也不是說通過與他人對比就能判斷出自己是否幸福,只能說他比以前更幸福了,以后也將會(huì)比現(xiàn)在更幸福。他強(qiáng)調(diào),“幸福課”的宗旨不是讓人學(xué)會(huì)幸福,而是學(xué)會(huì)更幸福。
“做好事會(huì)產(chǎn)生幸福感,這不同一般的感官愉悅,當(dāng)你用自己的能力和優(yōu)勢去應(yīng)對一項(xiàng)挑戰(zhàn)并圓滿完成時(shí),你會(huì)有幸福感,做好事并不僅僅是一種暫時(shí)的積極情緒體驗(yàn),它是完全投入,完全忘我的體驗(yàn)。”也許這是來源于成就感與道德感的滿足,當(dāng)人覺得所做的事有意義時(shí),便能感受到自己的價(jià)值所在,并不是說有多大的客觀成就才能產(chǎn)生成就感,也不是說做了多大的好事才能產(chǎn)生道德感,只要自己認(rèn)同的事都可以覺得有意義,并產(chǎn)生愉悅感。小孩子做了好事,需要告訴父母獲得稱贊后才會(huì)高興或者是想到自己將得到到贊賞而興奮不已,我們有了成熟的心智后就不再需要這些小孩所要的東西,小孩子得到一句稱贊就很高興了,雖然成人聽贊賞也會(huì)高興,但是追求的不是這個(gè),而是內(nèi)心的安定與更深層的價(jià)值感。
“優(yōu)勢有靜態(tài)、動(dòng)態(tài)之分,如仁慈、好奇、忠誠、信仰是靜態(tài)的.,一天可能展現(xiàn)這些優(yōu)勢幾十次,而毅力、遠(yuǎn)見、勇氣則更可能是動(dòng)態(tài)的,不可能在超市排隊(duì)付錢時(shí)展現(xiàn)你的勇氣,一生終有一次動(dòng)態(tài)的行為足以讓人知道你有勇氣了。”確實(shí)有道理,根據(jù)這樣的說法,那么回想一下自己是否做過自己覺得自己特別勇的事時(shí),就可以知道自己是否勇敢了。再換個(gè)角度,即使沒干過特別英勇的事也不能認(rèn)定自己沒勇氣,那也許是還沒出現(xiàn)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。這么一想,所有的事都變的美好了,自己的價(jià)值感也增長不少,自然也就能開心點(diǎn)。雖然這還談不上幸福,但也是一種進(jìn)步,畢竟人是可以習(xí)得樂觀的。
“常常查看傷口不利于愈合。”“對過往的美好時(shí)光不能心存感激和欣賞,對過去的不幸夸大其詞、念念不忘,這兩種行為使我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)。兩種解決方法---感恩、寬恕。”書上舉了個(gè)例子,闡述一位心理學(xué)大師是如何去寬恕殺死自己母親的惡人,我在想著,如果是我,我就沒那么偉大,沒那么厚愛他人,這樣的不幸與這樣的寬宏心懷,我只能表示深深的同情之余再表示萬分的佩服。真的沒想過,當(dāng)一些特別惱人的不幸發(fā)生在自己身上時(shí),自己會(huì)有多寬的心去接受,就算現(xiàn)在設(shè)身處地的想一番,然后覺得可以接受,也不肯定真正發(fā)生時(shí)自己又是怎樣的心情。另外,我覺得感恩,也不應(yīng)該是,每件事都要想著感謝別人,本來自己不覺的有什么需要特別感恩的事,卻還要為了“感恩”而感恩,那是多痛苦的一件事,不一定每件事都需要把謝謝掛在口上,機(jī)械化的規(guī)范自己的言行,會(huì)讓自己變得虛偽。并不是不提倡“感恩”,而是認(rèn)為不應(yīng)該像遵守紅綠燈那樣對待“感恩”。
《真實(shí)的幸!纷x后感 4
時(shí)光太過倔強(qiáng),一只昂首向前,從不曾眷戀和回首張望,花大把大把的時(shí)間去細(xì)數(shù)一路走過荊棘時(shí)的傷痕累累,然后在角落里,無助,迷惘。我相信,這是很多我們經(jīng)歷過高考不如意的孩子們最真實(shí)的感受。我也一樣,經(jīng)歷了高考之后,整個(gè)人好像進(jìn)入到了人生的低谷,以為再也沒有幸?裳。此時(shí),卻是父母給予我一雙豐盈的翅膀,讓我鼓起勇氣再次飛翔。那些早已掩埋掉的年少單純的夢想,如同摩天輪一樣相繼而來,永不破滅。而他們給的愛,如同一日又復(fù)一日的時(shí)光,永遠(yuǎn)向前奔流,永遠(yuǎn)不會(huì)老去。
正如當(dāng)代積極心里學(xué)之父,美國著名心理學(xué)家馬丁。賽里格曼在其名著《真實(shí)的幸!匪裕骸叭硕疾辉敢夂锖康倪^一生。你可能會(huì)像我一樣,午夜夢回,躺在床上想自己的生活是如何越變越幸福,而不是一天天減少痛苦。”
很少靜下心來,想想一段日子以來的幸福。在《真實(shí)的幸!犯姓傧,我想我該好好扳指細(xì)數(shù)曾經(jīng)收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了。來看看我一天幸福的生活吧!早上美美的懶覺被窗外明媚的陽光喚醒,在媽媽溫暖的目光中,狼吞虎咽的吃過早餐,與姐姐天南海北的聊天,然后告訴爸爸媽媽,缺零花錢用...... 上面的一天生活也可以被我這樣描述:本想多睡一會(huì)兒,卻被早上刺眼的陽光叫醒了,媽媽的飯也沒有什么味道,還坐在旁邊絮絮叨叨,和姐姐聊天,她也不理解我的心,總是亂扯話題。零花錢爸媽總也給不夠......
一樣的生活,不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候,不妨將幸福先生熱情的迎進(jìn)門,聊聊最近的快樂。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),周圍都是幸福的時(shí)光。仔細(xì)想想,我是幸福的,每天在父母的呵護(hù)下成長,從不必?fù)?dān)心什么。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍,沒有幸福感的人不會(huì)感到長久的幸福,而有幸福感的人不會(huì)感到長久的.不幸。
對于我們來說,幸福是一個(gè)美好的象征,但是真正的幸福到底是什么樣的呢?
有人說:“我不幸福,因?yàn)槲覜]有錢,有了錢我就幸福了!
有人說:“我不幸福,因?yàn)槲覜]有權(quán),有了權(quán)我就幸福了!
有人說:“我不幸福,因?yàn)槲覜]有名,有了名我就幸福了!
真的如此嗎?事實(shí)好像不那么簡單。一般人會(huì)贊美那些成功者說:“那人已經(jīng)攀上了人生的高峰,實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)了!被蛘哒f:“他是那么成功,再也不缺少什么了。”事實(shí)上,“成功者”往往會(huì)感到寂寞,似乎遺失了什么重要的東西,他們的生活往往不幸福。因?yàn)橥苿?dòng)他們跨越高峰的原動(dòng)力已經(jīng)變得淡薄。對于實(shí)現(xiàn)目標(biāo),不再像過去那樣感到刺激和興奮。隨著最終目標(biāo)的完成,努力的方向不再明確,即使勝券在握,也毫無喜悅之感。
什么是真正的幸福?真正的幸福應(yīng)該是一種不斷追求的生活狀態(tài)!我們達(dá)到一個(gè)目標(biāo)后,又接著設(shè)定下一個(gè)目標(biāo),再度接受挑戰(zhàn),完成這個(gè)目標(biāo)。過去的夢想實(shí)現(xiàn)后,又抱著新的夢想,向更大,更能專心投入的目標(biāo)努力邁進(jìn)。這才是幸福產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
大二的我們即將面臨畢業(yè),下個(gè)星期就拍畢業(yè)照了,大學(xué)畢業(yè)照上,有的人笑得很燦爛,眼角擠出了魚尾紋;有的人只是禮貌性地提了提嘴角,笑容的不同能預(yù)測未來的幸福嗎?
答案在你我心中......
《真實(shí)的幸!纷x后感 5
最近在湛廬讀者群里和大家一起讀書,剛剛讀完的一本書是《真實(shí)的幸!贰_@本書我在前年就讀了,但是并沒有留下太深刻的印象。這次有機(jī)會(huì)再次和大家一起同讀,也許是因?yàn)樽约哼@兩年在不斷成長,對這本書也有了新的體驗(yàn)。
《真實(shí)的幸!肥恰胺e極心理學(xué)之父”馬丁·塞利格曼的扛鼎之作,1998年,他以史上最高票當(dāng)選美國心理協(xié)會(huì)主席。
我在這本書里的收獲有:
一、學(xué)習(xí)了一個(gè)快樂公式。
快樂公式: H = S + C + V
H =幸福的持久度
S =Set Range幸福的范圍
C =Circumstances生活環(huán)境
V =Voluntary Activities自己可以控制的因素
簡單來說,S就是代表先天的快樂潛質(zhì),其對快樂的影響大約40%。C是環(huán)境因素,其影響約為20%。V是個(gè)人信念及思想行為,其影響占40%。
這個(gè)公式首先指出,基因并不能主宰我們的快樂。第二,自由意志比外在環(huán)境,對于快樂有更大影響。第三,快樂與否,個(gè)人能夠改變的,往往比不能夠改變的還要多。
積極心理學(xué)的目的就是要教導(dǎo)我們,如何從思想開始,爭取自己的幸福。
二、書里說:“喝香檳、開名牌跑車是愉悅的生活,但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的優(yōu)勢去創(chuàng)造真實(shí)的幸福和豐富的滿足感,這是你在生活的每一個(gè)層面上——工作、愛情、教養(yǎng)孩子等,都可以學(xué)著做到的”。
塞里格曼將快樂分為愉悅及滿足感。愉悅主要是一些感官及情勢的感覺。不需要思考,是本能反應(yīng),或腦內(nèi)化學(xué)反應(yīng)。而滿足感則是完成一件喜歡做的事的感覺。期間不一定有愉悅,甚至?xí)型纯唷?赏晔潞螅绕鹩鋹,快感能持續(xù)較久。他不反對我們追求愉悅,但若想得到更廣大更深層的快樂,他建議我們應(yīng)該主力追求后一種快樂,即滿足感。
獲得滿足感的最好途徑是發(fā)揮自己的長處及美德。
什么是長處?如果進(jìn)行某活動(dòng)時(shí),你會(huì)感到興奮,不覺累,以及能夠主動(dòng)學(xué)習(xí),進(jìn)步神速,并想尋求更多展現(xiàn)機(jī)會(huì)。那就是長處。
什么是美德?美德是每個(gè)人獨(dú)有的,性格中的正面力量。某人的美德是慷慨,另一人的美德可能是寬恕。你了解自己的美德嗎?你享受過展現(xiàn)自己美德時(shí)的滿足感嗎?
三、塞利格曼把工作分為“三種不同的層次:工作(job)、職業(yè)(career)及事業(yè)(calling)”,而calling的本義正是“召喚”。塞利格曼在書中建議人們選擇自己能感覺到召喚的職業(yè)作為工作,才能達(dá)到職場中的`幸福。
四、學(xué)習(xí)了一個(gè)新的心理學(xué)術(shù)語“習(xí)得性無助”。失敗后就認(rèn)命,不再嘗試或努力的心理狀態(tài)是習(xí)得性無助,習(xí)得性無助的人比一般人更為悲傷與焦慮。
五、我們很多人都是悲觀者的思維模式。塞利格曼提出了ABCDE模式去反駁悲觀的想法。
A(adversity)代表不好的事。
B(belief)代表當(dāng)事情發(fā)生時(shí)自動(dòng)浮現(xiàn)的念頭、想法。
C(consequence)代表這個(gè)想法所產(chǎn)生的后果。
D(disputation)表示反駁。
E(energization)表示你成功進(jìn)行反駁后所受到的激發(fā)。
舉個(gè)例子
A不好的事:下周我安排了一次正面管教公益分享課,周末班報(bào)名比較踴躍,但是周三班只有兩個(gè)人報(bào)名。
B想法:正面管教的課程是體驗(yàn)式的,兩個(gè)人無法進(jìn)行角色扮演,分組討論,這次周三班的分享課根本就無法正常開課。我如此滿腔熱忱,為何沒有更多的人愿意報(bào)名呢?難道是我不適合當(dāng)正面管教講師嗎?我完全不知道如何宣傳自己,也完全不知道怎么讓更多的人知道我精心準(zhǔn)備的課程。
C后果:失望沮喪,想放棄繼續(xù)做正面管教講師
D反駁:有什么證據(jù)可以證明我不適合做正面管教講師?這只是我的臆想。誰都可能遇到不順利的時(shí)候,按照前面幾期的學(xué)員反饋,絕大多數(shù)學(xué)員是喜歡我的課程的。
E激發(fā):我感覺好一點(diǎn)了,一份試聽課的事情嘛,干嘛把它看得生死攸關(guān)。我在朋友圈再發(fā)一次報(bào)名通知好了,加油!
六、對過往的美好時(shí)光不能心存感激和欣賞,對過去的不幸夸大其詞、念念不忘,是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
七、獲取幸福的24種優(yōu)勢:
- 智慧與知識(shí):好奇心、熱愛學(xué)習(xí)、判斷力、創(chuàng)造性、社會(huì)智慧、洞察力
- 勇氣:勇敢、毅力、正直
- 仁愛:仁慈、愛
- 正義:公民精神、公平、領(lǐng)導(dǎo)力
- 節(jié)制:自我控制、謹(jǐn)慎、謙虛
- 精神卓越:美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默、熱忱
我做了書中的測試,我最突出的優(yōu)勢是:正直和熱忱。最突出的劣勢是:領(lǐng)導(dǎo)力。
揚(yáng)長避短是獲取幸福之道。
八、在最后一章里,塞利格曼充滿熱情和浪漫地討論了人生意義的一種積極可能:“美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢,有意義的生活還要加上一個(gè)條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識(shí)、力量和美德上!
另外一個(gè)收獲是:看到有的讀者,通過思維導(dǎo)圖的形式,把整本書的脈絡(luò)畫了出來,非常直觀,思維導(dǎo)圖的形式可以用于我的讀書會(huì)。
《真實(shí)的幸!纷x后感 6
讀完這本書給我最大的收獲就是讓我從新了解什么是幸福。與我以前的理解有很大的不同,我一直都認(rèn)為幸福只是一種感覺,幸福就是知足常樂。但看完此書之后,發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的,幸福是可以評估的,幸福是可以養(yǎng)成的。讓我們懂得如何使自己和身邊的人更加幸福。
一、過去的就讓它過去:
每個(gè)人人生道路都不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到這樣或那樣的不如意,我們是否幸福取決于我們應(yīng)對不幸的能力,我們沒有辦法去改變過去,只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福,也有過悲傷與痛苦,這些每個(gè)人都可以切身感受到的。我們這樣的感受,總有一天會(huì)成為過去,既然已經(jīng)感受過、擁有過,你就必需要承認(rèn)它的存在,并且要接受它、容忍它,讓它在你的生命里輕輕地滑過,你自然會(huì)收獲到一種坦然、誠實(shí)、豁達(dá),這樣你才會(huì)得到幸福。
二、未來不全像你想象:
當(dāng)面臨同一問題時(shí),不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會(huì)把問題復(fù)雜化,將事情災(zāi)難化。有時(shí)候抓住一個(gè)想法不放的后果其實(shí)比它的真實(shí)性還要糟。所以換個(gè)思維思考問題吧。希望是一個(gè)人在成長過程中為之奮斗的最終目標(biāo),只有永遠(yuǎn)心懷希望,才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的夢想。這也就相當(dāng)于我們的人生,假設(shè)我們的明天、我們的未來早已經(jīng)沒有了任何希望,面對眼前的各種機(jī)會(huì),或許沒有人會(huì)愿意去把握和奮斗。因?yàn)闆]有希望,所以現(xiàn)在的我們選擇絕望和揮霍當(dāng)下的.人生。但若是未來總是充滿了希望,我們就會(huì)重新?lián)炱饋G掉的夢想。不管我們最后的奮斗結(jié)果如何,不管我們是輸還是贏,因?yàn)槲覀優(yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力,所以才不會(huì)后悔。這一切,都源于我們對未來的期許。明天對所有人來說都是一個(gè)未知數(shù)。心懷信念,然后努力去奮斗,就一定可以使我們的未來變得更加美好。即便明天是個(gè)未知數(shù),我們依舊要充滿期待。
三、抓住現(xiàn)在的幸福:
一樣的生活,不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候,不妨將幸福先熱情的迎進(jìn)門,聊聊最近的快樂。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),周圍都是幸福的時(shí)光。你越是去追求完美的人生,考慮自己是否幸福時(shí),那么你會(huì)給幸福設(shè)立個(gè)評分標(biāo)準(zhǔn)。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來越遠(yuǎn),因?yàn)槟憧倳?huì)覺得自己的人生似乎還沒那么完美,你所有關(guān)注點(diǎn)都在那些不完美的地方,不完美的地方就被我們自己無限的放大。幸福是不能衡量的,也是不必比較的。與其羨慕別人不如把自己的日子過好,其實(shí)幸福就在我們每個(gè)人的身邊,它隨時(shí)伴隨著我們。
我想,只要我們忘記過去的悲傷,珍惜現(xiàn)在的幸福,坦然面對未來,我們就會(huì)擁有真實(shí)的幸福。
《真實(shí)的幸!纷x后感 7
很慚愧,用了1個(gè)多月的時(shí)間才讀了《真實(shí)的幸!返囊话。到底什么是幸福?馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的,幸福是可以評估的,幸福是可以養(yǎng)成的。
塞式幸福法則之一:過去的就讓它過去。
每個(gè)人的成長環(huán)境不同,對事物的'認(rèn)知有所差別,對幸福的要求也會(huì)不一樣,有的人睡一個(gè)懶覺、買一塊面包就會(huì)幸福感爆棚,可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個(gè)人的道路也都不可能一帆風(fēng)順,總會(huì)遇到這樣或那樣的不幸,所以我們能否幸福,很大程度上取決于我們應(yīng)對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情,只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福,也有過悲傷與痛苦,這些每個(gè)人都可以切身感受到。事實(shí)上,我們這樣的感受,總有一天會(huì)成為過去,既然已經(jīng)感受過、擁有過,你就必須要承認(rèn)它的出現(xiàn)與存在,并且接受它,容忍它,讓它在你的生命里輕輕地滑過,自然會(huì)收獲到一種坦然、誠實(shí)、豁達(dá),這樣才會(huì)得到升華、美化。
塞式幸福法則之二:未來不全像你想象。
當(dāng)面臨同一選擇時(shí),不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會(huì)把問題復(fù)雜化,將事情災(zāi)難化,我好像就是這樣的人。記得中學(xué)時(shí)代,要走進(jìn)一間教室做什么,記不清楚了,我說我不敢進(jìn)去,怕沒有座位,我的老師對我說:你不進(jìn)去,你怎么知道沒有座位呢?走進(jìn)去是不是才知道呢?我猶豫了猶豫,還是他的話讓我鼓起勇氣走進(jìn)了教室,這是我記憶很深刻的事情,這就是把未來想象成災(zāi)難的思想的自我約束,從而導(dǎo)致了行為的自我約束。
所以換個(gè)思維思考問題吧,希望自己在成長過程中為之奮斗的最終目標(biāo),只有永遠(yuǎn)心懷希望,才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)。
《真實(shí)的幸福》讀后感 8
《真實(shí)的幸!肥敲绹R丁·塞利格曼所著的一本心理學(xué)經(jīng)典。在這本書里,作者提到了賽事幸福的三法則:過去的讓它過去,未來不全像你想象,抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話來說就是:不念過去,不懼未來,活在當(dāng)下。此外,還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個(gè)優(yōu)勢。但是,給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個(gè)章節(jié)。
如何提升孩子的幸福感,給孩子真正的愛的教育?
想到這個(gè)問題的時(shí)候,我想起了當(dāng)下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說是四個(gè)高中生的青春劇,不如說是四種中年夫妻的婚姻寫生圖。學(xué)霸錢三一的父母都是名門之后,但是父母關(guān)系不和,夫妻常年分居。父親家外有家,母親一人撫養(yǎng)孩子;;ń$鳑]有父親,只有一個(gè)母親,是個(gè)交際花,外號(hào)江半城,意思是半個(gè)江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個(gè)母親絕對強(qiáng)勢、父親永遠(yuǎn)在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫,但是基本還算正常的`家庭。富家少爺江天昊,父母恩愛,家里有億萬家財(cái)。
這四對夫妻,我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受嚴(yán)重危機(jī),陷入低谷,一家人不得不搬離豪宅時(shí),江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過,但面對幾近毀滅性的打擊,巨大的落差,江家人的胸襟和氣度,讓我對這家人刮目相看。在災(zāi)難面前,這對夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實(shí),重新出發(fā)。
父母愛孩子,必為之計(jì)之深遠(yuǎn)。雖然江天昊的父母不是四對父母中形象、個(gè)性最鮮明的,但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以,江家的少爺天昊,雖然曾經(jīng)豪門,但身上卻沒有豪門的驕奢之氣;雖然也曾落入谷底,卻能絕地反擊,不向命運(yùn)屈服。而且,這樣的家庭長大的孩子,被愛也會(huì)愛。所以,他面對喜歡的女孩子江小琪,敢大膽示愛,被拒也不氣餒,整個(gè)一陽光少年的代言人。幸福的父母,更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感,多說是少說不。理由無它。一個(gè)總是被否定的孩子,是很難找尋到自信的。但是多說是少說不,并不是說不能說不。比如孩子十句話,你否定個(gè)一兩句就好,千萬別每次孩子說什么,都是不行。孩子收到的不行越多,孩子就越不行。
再有,給與孩子陪伴。在孩子的童年時(shí)期,每天給孩子與父母相處的時(shí)間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。
比起培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子,培養(yǎng)一個(gè)幸福的孩子更重要。有一句話說的好:幸福的人,一生都在被童年治愈;不幸的人,一生都在治愈童年。
《真實(shí)的幸!纷x后感 9
花了兩周的時(shí)間 斷斷續(xù)續(xù) 終于看完這本書,在職場心理與企業(yè)EAP服務(wù)的課程中,老師強(qiáng)烈推薦塞利格曼的書,積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同,他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn);相反,他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢。幸福感來自于自己的優(yōu)勢及美德,通過自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。一直以來我想知道的是我們對那些永恒的問題————我們該如何生活的有意義?我們從哪里來?我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學(xué)的第一本書,竟在結(jié)尾也給了我比較收獲的`解釋。 己成為這個(gè)歷程中的一分子,使他前進(jìn)一步。這是進(jìn)入有意義的生活的門,有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上,這也將使你的每一天都過得有意義。
你的生活取向,你可以選擇走向這個(gè)目的,或選擇與這個(gè)目的完全無關(guān)的生活;你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識(shí)為中心的生活:學(xué)習(xí)。教書。教育你的孩子,或從事科學(xué)。文學(xué)。新聞學(xué)等許多類似的行業(yè);你也可以選擇一增加力量為中心的生活,通過技術(shù)。工程。建筑。醫(yī)療服務(wù)或制造業(yè)來達(dá)到這個(gè)目的;你還可以選擇以增加美德為中心的生活,通過法律。宗教。道德。政治等途徑,或通過當(dāng)警察。救火隊(duì)員或從事慈善事業(yè)來達(dá)成你的目的
美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢,有意義的生活還要加上一個(gè)條件————將這些優(yōu)勢用于增加知識(shí)。力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活,如果神是生命的終點(diǎn),那么這種生活必定是神圣的 。
《真實(shí)的幸!纷x后感 10
花了近兩個(gè)月的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實(shí)的幸!愤@本書!墩鎸(shí)的幸福》這本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福,怎樣才能變得更幸福。
此書用通俗易懂的語言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu),分為12章三個(gè)部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福;第二部分8-9章講述了幸福在哪里;第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣,從事業(yè),家庭,婚姻等多角度多層次教會(huì)我們?nèi)绻腋!?/p>
在客服中心工作的我們,隨著上班年限的增加,脾氣越來越怪,也出現(xiàn)了很多慣性思維,逐漸麻木的我們,已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物,很少能夠感覺到有幸福感?偸菚(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為客戶應(yīng)該知道這項(xiàng)業(yè)務(wù)要收費(fèi),或者這是一個(gè)常識(shí),甚至認(rèn)為這明明是你自己開通的業(yè)務(wù),還有二次確認(rèn),為什么還是不承認(rèn)?而且往往遇到一通較糾結(jié)的電話,我們就會(huì)耿耿于懷,接下來一天就會(huì)覺得個(gè)個(gè)電話都不順,忍不住地發(fā)火,辱罵。
正因?yàn)槲覀冊诜⻊?wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法,往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無法達(dá)到我們的要求,一直沉浸在過去的糾結(jié)中無法自拔,當(dāng)客戶對于我們頗有微詞的情況下,我們會(huì)生氣且失望,強(qiáng)按著心頭的怒火,勉強(qiáng)回答問題;當(dāng)然,心細(xì)如發(fā)的'客戶,經(jīng)常會(huì)聽出端倪,自然也不愿意和你再多說一句,這種情況下多半以不歡而散收場。
看了這本書以后,給了我很多的啟示:真實(shí)的幸福源于自己的優(yōu)勢和美德,并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后,退縮了,認(rèn)為自己無能為力;失敗后就認(rèn)命了,不再嘗試或努力;悲觀的人常常認(rèn)為挫折或失敗的原因是永久的,普遍的;而且全是自己的錯(cuò),在遇到連續(xù)的困難和打擊后,退縮了,認(rèn)為自己無能為力。相反,有些人卻越挫越勇,好像不識(shí)時(shí)務(wù),樂觀的人具有堅(jiān)韌性,把自己所面臨的挫折看成是特定的,暫定性的,是別人行為的結(jié)果。
《真實(shí)的幸福》讀后感 11
近期工作比較忙,這本書看得斷斷續(xù)續(xù),不過也獲益匪淺。
它第一眼吸引我的地方是告訴人們?nèi)绾稳?gòu)造積極情緒,而這正是我所需要的。一直以來,我的情緒都是處于悲觀、消極的狀態(tài),很想做出一些改變。書里面有很多測試,但認(rèn)認(rèn)真真做下去的沒幾個(gè),因?yàn)榭傆X得時(shí)間不夠了,所以經(jīng)常將測試跳過去。
從書中學(xué)會(huì)的幾個(gè)點(diǎn),有必要總結(jié)一下:
1、我是中度悲觀情緒;
2、有抑郁的傾向;
3、滿足感能降低悲觀情緒和抑郁的傾向值,讓人身心滿足的事情有鍛煉、學(xué)習(xí)、認(rèn)認(rèn)真真做一件事情,帶來滿足感的事情可以讓滿足感持續(xù)相當(dāng)一段時(shí)間,但是這過程不一定會(huì)愉悅;
4、愉悅的事情很容易,但是會(huì)造成輕微抑郁傾向,比如看電視,玩游戲、聚會(huì)等,這些愉悅做完之后會(huì)消失,不能長時(shí)間存在;
5、如果對于某一件事出現(xiàn)消極悲觀情緒,一定要自我反駁,順序?yàn)椋翰缓玫氖隆敕ā蠊瘩g—激發(fā)。
以上是目前看了之后印象最深刻,也最能立即使用的幾個(gè)點(diǎn)。我最這半年來老是喜歡看電視劇,靜不下心來讀書,可能是因?yàn)槠聊簧系奈宀世_紛離亂情仇更直觀吧。
以前并沒有覺得有什么錯(cuò)誤,看完這本書才知道,是因?yàn)槎虝旱挠鋹傇斐砂a的傾向。看電視能帶給我愉悅,并且這愉悅幾乎不需要?jiǎng)幽X筋,但是看完之后的一瞬間就消失了,為了持續(xù)得到,所以就不斷看電視。現(xiàn)在明白了這個(gè)道理,就會(huì)覺得電視和游戲都是浪費(fèi)時(shí)間且傷害身心的行為,但是并不是說完全不接觸,要適可而止。而滿足才是我一直尋求的東西。我之所以覺得內(nèi)心空虛,空洞,是因?yàn)闆]有任何一件讓我內(nèi)心滿足的事情。所以必須得努力做一些產(chǎn)生滿足感的事情。
不停地閱讀、有目的的學(xué)習(xí)、持續(xù)有效的`鍛煉,或者周末學(xué)習(xí)一道菜、收拾房間、整理衣柜、學(xué)習(xí)烘培都是可以產(chǎn)生滿足感的事情。目前我在做的有持續(xù)有效的閱讀、重新聯(lián)系教練開始上健身課、有目的性的學(xué)習(xí)等等。我希望自己的內(nèi)心可以慢慢陽光起來。悲觀消極的情緒轉(zhuǎn)變還需要時(shí)間的練習(xí),需持續(xù)不斷的反駁自己。接下來要做的就是完成書里對于優(yōu)勢的測試,了解自己的優(yōu)勢在哪里,并有意識(shí)地發(fā)揮。
幸福感不是空氣,隨時(shí)存在,它是一個(gè)大概值,如果能運(yùn)用自身的優(yōu)勢與美德成為一個(gè)具有積極心態(tài)的人,那么即使遇見糟糕無比的事情,也能夠在理性的指引下走回到正常的軌道。智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、勤奮,是我應(yīng)該為了幸福而努力追求的品質(zhì)。
《真實(shí)的幸!纷x后感 12
活著,太忙或者太閑,煩心的事情太多又或者想要的不能滿足,總會(huì)反復(fù)糾結(jié)、折騰……
剛看完一本書,美國著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸!,他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回,躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事,如何才能更幸福,而不是迫于無奈的.一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍,就像減肥,有嘴碼子喊喊的,有真狠下心來減掉的,可我覺得心情舒暢了之后,減掉的肉肉幾乎都會(huì)找回來。有句話說的很好,沒有幸福感的人,不會(huì)感到長久的幸福;而有幸福感的人也不會(huì)感到長久的不幸。呵呵,這就是生活中無處不在的哲學(xué)。
我們?nèi)绾文軌蚩鞓?我們(nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋?這本書給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了:過去的就讓他過去,未來不會(huì)像你想象,抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會(huì)遇到這樣那樣的不幸,能否幸福,很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過去,回到不幸發(fā)生前制止它,可我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí),能做的只有積極面對,只有比拼我們面對不幸的能力。不幸,是弱者的災(zāi)難,是強(qiáng)者的墊腳石。強(qiáng)者面對不幸的能力可以是壞事變成好事,使自己從不幸中吸取教訓(xùn),從而成熟、成長。
《真實(shí)的幸福》讀后感 13
最初我在心里構(gòu)建了一篇讀后感《怎樣活出充滿幸福的人生》,但是近期5歲多的孫女在我身邊,我想還是寫關(guān)于孩子幸福感的構(gòu)建吧,這樣能讓我活學(xué)活用,以積極的情緒去陪伴孩子,去探討構(gòu)建孩子幸福感的方法。在讀《真實(shí)的幸!返倪^程中,我了解到積極的情緒是培養(yǎng)出來的,且能夠幫助我們成長。
我也漸漸懂得積極情緒的三個(gè)教養(yǎng)原則:第一,積極情緒擴(kuò)展并構(gòu)建了孩子的智力的、社會(huì)的、身體的資源,這使他長大后有所依。第二,鼓勵(lì)孩子的積極情緒使他們能盡早啟動(dòng)積極情緒向上螺旋。第三,孩子的積極情緒特質(zhì)和消極情緒特質(zhì)一樣真實(shí)。
父母最快樂的事,應(yīng)該是構(gòu)建孩子的積極情緒和人格特質(zhì)(我認(rèn)為也包括陪伴的其他人),而不是去化解他的消極情緒,消除消極情緒的人格特質(zhì)。積極情緒一般都比優(yōu)勢和美德出現(xiàn)的早,所以孩子是從積極情緒發(fā)展出優(yōu)勢和美德,構(gòu)建孩子孩子的積極情緒,使孩子有幸福感是有方法的。
一、和寶寶一起睡
與寶寶同睡,最主要的理由是給寶寶安全感,因?yàn)楹⒆颖犻_眼睛就能看到熟悉的面孔,得到父母的注意,就能從小就知道他可以依靠父母,可以在真愛中長大。
二、同步游戲
讓孩子在同步游戲中找到可以影響愛的人的行為。當(dāng)孩子慢慢長大時(shí),不要催促孩子,如果孩子要跟你聊天,讓孩子說,不要打斷他,直到孩子說出自己的想法。無論什么年紀(jì)的孩子,當(dāng)他正全神貫注地游戲時(shí)不要闖進(jìn)去說:時(shí)間到了,停止。
三、“是”和“不”
不要對孩子說太多“不行”“不要”,要提醒大人去找替代的言辭和方案。如果你的孩子從小聽到的都是很多“是”,就如同下面的歌所唱的:“是”是一個(gè)世界,在這個(gè)“是”的世界中,整個(gè)世界都在里面。對孩子沖動(dòng)的.要求,我們要把它轉(zhuǎn)化成對未來的期望。
四、稱贊與懲罰
當(dāng)孩子不論做什么都能得到獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),會(huì)造成兩個(gè)危險(xiǎn):第一,他會(huì)變得被動(dòng),因?yàn)樗私獾阶约翰徽撟鍪裁炊紩?huì)得到成長。第二,他可能無法享受真正的成功和真心的贊美所帶來的喜悅,如果一直給他無條件的積極評價(jià),他以后可能無法從失敗和成功中學(xué)習(xí)。
愛、關(guān)心、熱情和溫暖都可以無條件地給予,越多的積極情緒孩子就越有安全感,越有安全感,他就越敢于探索和掌控。但稱贊是另外一回事,你要在孩子成功時(shí)稱贊他,而不是為了使他心情好一點(diǎn),而且你的稱贊程度也要與他的成就相匹配。
懲罰孩子不是不可以,但懲罰孩子一定要讓他明確知道哪個(gè)行為引起了現(xiàn)在的懲罰,而且不要進(jìn)行人身攻擊,指責(zé)他的品格,你懲罰的是他的某一個(gè)行為,而不是人格。
五、讓孩子做點(diǎn)家務(wù)
童年時(shí)讓孩子做點(diǎn)家務(wù)會(huì)讓他長大后心理健康,所以我們可以要求孩子做點(diǎn)家務(wù)。
六、睡前活動(dòng)
孩子睡前,我們要用15分鐘做睡前活動(dòng),常做的有兩種:最好的時(shí)光和夢鄉(xiāng)。睡前用最好的時(shí)光來塑造孩子積極的心理,要和孩子一起回想這一天喜歡什么,希望什么。孩子長大一點(diǎn),我們可以把對明天的期待加入到對今天的回顧中,試著讓孩子對明天有期待。
做“夢鄉(xiāng)”的游戲:孩子在進(jìn)入夢鄉(xiāng)的最后一個(gè)想法,如果充滿了情緒和視覺景象,這些想法就會(huì)變成他做夢的材料。我們可以讓孩子講一個(gè)腦海中最幸福的景象并且描述它,讓他們把注意力集中到這個(gè)景象上,然后用催眠的語調(diào)引導(dǎo)孩子入睡。催眠語:第一,把這個(gè)景象留在你的腦海中。第二,在你入睡時(shí)一遍一遍地想這個(gè)游戲的名字,第三,想辦法去做一個(gè)這樣的夢。
還有很多方法能提高孩子的幸福感,慢慢踐行吧!陪伴孩子非常重要,要學(xué)習(xí)用心地陪伴,但絕不能嬌寵。
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