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追尋生命的意義讀后感7篇
認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的追尋生命的意義讀后感,希望能夠幫助到大家。
追尋生命的意義讀后感1
讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》,思緒有些亂,也許是讓我觸動(dòng)處太多,無從一一思考。但總感覺有東西要冒出來,雖然不成熟,但還是寫了下來。
我們現(xiàn)在生活在一個(gè)以物質(zhì)來衡量成功的社會(huì)里,但對(duì)這種成功的追求與獲得并不能給人帶來真正的滿足,反而使人們心底的空虛感日益加強(qiáng)。常常腦海中會(huì)冒出這樣的問題“我這樣活著到底是為了什么?生活能夠給予我什么?若像這樣不能找到生活的意義,不知道目標(biāo),人就會(huì)逐漸地迷失在生活中,又因?yàn)槟壳吧鐣?huì)人們生存壓力加大,競(jìng)爭(zhēng)日益增強(qiáng),人們會(huì)逐漸產(chǎn)生消極的觀念,抑郁的情緒。
也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的,我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變,我們要這樣問自己“我們能夠給予生活什么”,明白生活對(duì)我們的期待,然后認(rèn)真生活下去,讓生活來慢慢揭示答案。
這讓我想起了《肖申克的救贖》中,安迪留給瑞德的信,“希望是件好事情,也許是世間最好的事情,好的事情從不會(huì)逝去”。正是安迪對(duì)生活的希望,對(duì)自由的追求,才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。
另一點(diǎn)讓我印象深刻的就是,弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點(diǎn),人越是投身于所愛的事業(yè)或人,對(duì)自己越是遺忘得多,他就越能實(shí)現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書的'成功看出來,本是準(zhǔn)備匿名發(fā)表的這本書比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對(duì)成功的追求,反而離成功越遠(yuǎn);越是看重自我,追求自我的實(shí)現(xiàn),那么就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了自我,只有超越自我后,才可能做到實(shí)現(xiàn)自我。
這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似,在生活中的三個(gè)主要問題,職業(yè)、社會(huì)和性上,人只有對(duì)其充滿興趣,樂于合作,而不是把中心都放在自己身上,把自己看得高于一切,那么最終就會(huì)取得成功。
人的潛力是無限的。我想每個(gè)看到這本書的人,當(dāng)想象若自己在這樣的集中營(yíng)生活,肯定沒有幾個(gè)能夠相信自己可以活下來,但是實(shí)際有人做到了。只要你想,你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣,沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。
人的潛力是沒有局限的,更不是天生注定的,只要肯去挖掘,每個(gè)人都有成功和飛躍的機(jī)會(huì)。
追尋生命的意義讀后感2
在集中營(yíng)待過的我們,都還記得那些在各房舍之間安慰別人,并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰,卻足以證明:人所擁有的任何東西,都可以被剝奪。唯獨(dú)人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。
痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣,是生命中無可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡,人的生命就無法完整。
他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個(gè)機(jī)會(huì)。讓人超越自己,從而得到精神上的成長(zhǎng)。他不把集中營(yíng)的困境看成是考驗(yàn)內(nèi)力的試金石,他不看重自己的生命,反而輕蔑他,當(dāng)他是無足輕重的萬一,他寧可闔上眼皮,耽溺于過去,這樣的人自然覺得人生沒有意義了。
一個(gè)人一旦了解他的地位無可取代,自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚未完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重,必定無法拋棄生命。他了解自己為何而活,因而承受得住任何煎熬。
愿我一直能謹(jǐn)記,在任何境遇下,我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。
不要盯著成功——你越是盯著它并把它當(dāng)成靶子,你就越容易脫靶。因?yàn)槌晒拖裥腋R粯涌捎霾豢汕;它一定是自然而來的,而且,只有作為一個(gè)人對(duì)于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻(xiàn)的無意識(shí)的副作用,或者作為對(duì)于他人而非自己的'奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品,它才能夠產(chǎn)生。
尼采的話存在著許多的智慧:知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題。
盡情地享受生活,好像你已經(jīng)獲得重生;而不要像你初次那樣,錯(cuò)誤地來做今天的事。人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦,而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。
追尋生命的意義讀后感3
最近讀了一本心理學(xué)家弗蘭克爾寫的《追尋生命的意義》,感觸頗深。他以自身在集中營(yíng)里的悲慘經(jīng)歷,并從心理學(xué)的角度來解釋關(guān)押在集中營(yíng)里的囚徒對(duì)待生命的表現(xiàn)。也解釋了為什么有的人在集中營(yíng)這樣環(huán)境中能生存下來,而有些人為什么又放棄生命!集中營(yíng)里毫無人性可言,生活在里面的人,時(shí)刻都在死亡的邊緣,生病或者受傷,只要失去了勞動(dòng)能力就會(huì)面臨死亡。這樣一個(gè)生與死只在一念之間,并且飽受各種折磨的讓人痛不欲生的集中營(yíng)里,選擇放棄生命的不占少數(shù),但是也有人一直堅(jiān)持活著!心理學(xué)家弗蘭克爾總結(jié)為以下三方面。
活著,只為過去美好的回憶。佛蘭克爾在進(jìn)入集中營(yíng)以前是一名醫(yī)生,每當(dāng)他回憶起那些治病救人的情景,他就感覺特別好。他想活著,哪怕集中營(yíng)里的生活再痛苦,當(dāng)回憶起那片刻的美好,便會(huì)整個(gè)人都興奮起來,多想一直這樣沉浸在里邊,更不舍的離開這個(gè)世界。
活著,只為現(xiàn)在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營(yíng)里的時(shí)候,他并不知道妻子的死活,但是每當(dāng)他想起妻子,他就仿佛在和妻子對(duì)話,他愛著他的妻子,他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛,是愛,讓他一次又一次的堅(jiān)持,直到活著離開集中營(yíng)。
活著,還有對(duì)未來的希望。有的時(shí)候,我們總會(huì)想明天會(huì)怎么樣?在集中營(yíng)的他們一樣,就是這樣一個(gè)又一個(gè)念頭,支撐著他們活下去。因?yàn)檎l都不知道未來會(huì)怎么樣,但對(duì)于一個(gè)樂觀的人來說,未來一定是充滿希望的,是希望和樂觀讓他們堅(jiān)持活著。
而如今生活在這個(gè)浮躁世界的我們,就真的明白我們?yōu)槭裁椿钪鴨?就真的去思考過生命的意義嗎?
或許,當(dāng)你靜下心來、閉上眼睛,想起兒時(shí)和小伙伴一起玩耍的情景,是不是會(huì)覺得特別美好;想起每次離家時(shí)爸爸媽媽的叮囑,回家時(shí)他們高興的樣子,心里總是特別的溫暖;想起和朋友一起談理想時(shí)候的.情景,對(duì)未來總是有那么多期待。這些看似平凡的小事,或許就是我們生命的意義。
或許生命的意義就是這么簡(jiǎn)單,或許人本來就是這么簡(jiǎn)單,或許這個(gè)世界也不復(fù)雜!思考生命的意義,才會(huì)懂得珍惜生命;懂得生命的意義,才會(huì)去做最真最善最好的自己;而追尋生命的意義,就存在于生活過程本身!
追尋生命的意義讀后感4
尼采說,“知道為什么而活的人,便能生存!痹诰S克多《追尋生命的意義》的這本集中營(yíng)自傳小書中,敘述了奧斯維辛俘虜?shù)目嚯y生活,以及表達(dá)“意義治療法”的積極態(tài)度。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,一個(gè)普通人的一生將要追尋其獨(dú)特的理想,普通人自有他所存在的意義。那假如是換成一個(gè)每天生活在集中營(yíng)里的俘虜,失去了人身自由,經(jīng)歷了各種磨難,那他的人生還要追尋所謂的生命意義嗎?而維克多用他的親身經(jīng)歷告訴我們,那些集中營(yíng)的俘虜們的心理歷程與人生故事。
初到集中營(yíng)的俘虜,從受一段時(shí)間集中營(yíng)磨難后的掙扎到冷漠,最后是麻木不仁的絕望心境。人性不能簡(jiǎn)單地分為善與惡,尤其在極端惡劣的環(huán)境最深處的人性極其容易暴露出來,善與惡的邊界變得如此模糊不清。惡劣的生存環(huán)境往往扼殺生存的`希望,人在絕望之中走向死亡。
“每當(dāng)看到獄友吸煙時(shí),我們就知道他已經(jīng)失去了活下去的勇氣。勇氣一旦失去,幾乎不可能再挽回。”為什么人要活著?什么是人生的意義所在?維克多沒有直接給我們答案,也因每個(gè)生命體的獨(dú)特性而存在意義有所不同,但他闡述了三種方法:創(chuàng)造或從事能體現(xiàn)生命價(jià)值的工作,體驗(yàn)愛與被愛,忍受并超越痛苦的積極態(tài)度。
前兩者人們?nèi)菀桌斫獠⒔邮埽淌懿⒊酵纯,也是生命存在的意義嗎?我們?yōu)槭裁匆钪?活著就是忍受不可避免的苦難采取積極態(tài)度。追問自己的活著的意義,便是一種自我精神上的升華了。
追尋生命的意義讀后感5
一口氣讀完了《敬畏生命》一文,淚水模糊了我的眼睛,我被種子強(qiáng)烈的精神感動(dòng)了。
我掩卷深思。人生最寶貴的是生命,因?yàn)樯鼘?duì)于我們每個(gè)人來說都只有一次,誰不萬分珍惜它?但是查理?辛普森在自己非常年輕的時(shí)候,用自己弱小的身軀、微薄的力量,觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處最柔軟的那一塊地方。這究竟是為什么?是他不懂得生命的意義嗎?不是,他對(duì)生命的意義了解得最清楚、最深刻。他知道,一個(gè)人活在世界上,絕不僅僅為了自己,而是為了他人的生命變得更美好,這樣的生命,才是最有意義、最有價(jià)值的生命。
但是,現(xiàn)在,有些人卻不是這樣的。他們認(rèn)為人的一生太過短暫,比不上行樂就會(huì)讓生命的火焰白白地燃燒。因此,他們拼命地追求錢財(cái)和快樂,完全不顧他人的利益。站在我們的'身上,我們根本看不到閃閃發(fā)光的生命,只會(huì)看到黑乎乎的靈魂。有些青少年雖然不是這樣,但是他們追求享樂,談到穿的、吃的,他們的興趣愛好…他們只顧自己,這樣的生命難道有意義嗎?沒有。
《生命的意義》一文,我深受啟發(fā)。雖然生命很短暫,但是,如果我們?cè)诙虝旱纳镒龀鲇幸饬x的事情,就會(huì)讓我們的生命體現(xiàn)出價(jià)值,放射出光芒。生命中的人遇到一點(diǎn)困難就退縮,有的人一不順心就輕生,白白糟蹋自己的生命…這些都是不負(fù)責(zé)任的生命態(tài)度。生命對(duì)于每一個(gè)人來說都只有一次,我們決不能讓他白白流失!
同學(xué)們,讓我們像查理?辛普森那樣用愛心為他人帶來溫暖和幸福時(shí),我們的人生也將更有意義。生命短暫,愿我們的生命在有限的時(shí)間里創(chuàng)造出無限的價(jià)值。
追尋生命的意義讀后感6
知道為什么而活著的人,幾乎能承受任何怎樣活著的問題。
當(dāng)長(zhǎng)期處于一種極端惡劣的環(huán)境中,人的所有價(jià)值都被摧毀,時(shí)刻籠罩在死亡的陰影下,這時(shí)人們的心理會(huì)在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾,以二戰(zhàn)集中營(yíng)幸存者的身份,在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中,講述了那種極端環(huán)境,給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響,以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯ィM(jìn)行的殘酷的生存斗爭(zhēng)。作為一名敏銳的觀察者和親歷者,他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中,引出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里?也就是,我們?yōu)槭裁炊钪?/p>
在集中營(yíng)中,囚徒的所有財(cái)產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪,不僅饑寒交迫,而且隨時(shí)會(huì)有死亡的可能,被判定體弱有病的囚徒很快會(huì)進(jìn)毒氣室,在這里,生命顯得格外渺小脆弱?墒菗(jù)弗蘭克爾觀察,身體不那么強(qiáng)壯,卻有豐富的精神活動(dòng)的人,似乎更容易幸存下來,他本人就是實(shí)例。對(duì)妻子的思念和愛,讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象,并與她生動(dòng)有趣地談笑。愛,超越了時(shí)空甚至生死的阻隔,給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持。“將我像封條一樣置于你的.心上,愛,就會(huì)像死一樣強(qiáng)壯。”
過去的甜美回憶,同樣能給困境中的人們帶來安慰,也許只是曾有過的微小的成功,也許只是一次普通的家庭聚會(huì),可曾感受到的喜悅和滿足,留在了這些回憶中,彌補(bǔ)和滋潤(rùn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦,更重要的是,指向了未來的希望:將來,我們會(huì)再次擁有這些幸福時(shí)刻!
為了活下去,囚徒們小心地節(jié)省食物,從死者身上“交換”衣物,調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營(yíng)的名單(這更像是命運(yùn)的賭博),冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里,人們?cè)趧?dòng)物式的生存本能外,卻神奇地保持了對(duì)藝術(shù)和大自然之美的熱愛,甚至感受更為強(qiáng)烈!耙晃磺敉?jīng)_了進(jìn)來,招呼我們?nèi)ゲ賵?chǎng)觀看精彩的日落。站在外面,我們看見險(xiǎn)惡的云在西邊閃閃發(fā)光,整個(gè)天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云,……然后,在幾分鐘的寂靜后,一位囚徒對(duì)另一位囚徒說:‘世界多美!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛和美的感受,在黑暗中不懈尋找光明和希望,我想,這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性,反過來,給絕境中的人們帶去了活下去的力量。
追尋生命的意義讀后感7
我懷疑醫(yī)生是否能夠用一般性的詞匯來回答這一問題。因?yàn)樯囊饬x因人而異,因時(shí)而變。因此,重要的不是一般性的生命意義,而是一個(gè)人在某一特定時(shí)間內(nèi)生活的特定意義。用一般性詞匯來解釋這一問題類似于象棋冠軍提出這樣的問題:“大師,請(qǐng)您告訴我,世界上最好的一步棋是什么?”除了某一棋局中的某一特定情境或某一對(duì)手的特定個(gè)性之外,不存在任何所謂最好的甚至較好的一步棋。
人的存在也是這樣。人不應(yīng)該尋求抽象的生命意義。每一個(gè)人在他的生活中都擁有需要完成的'特定的事業(yè)或使命。而此,他的個(gè)體不能被替代,他的生活也不能被重復(fù)。因此,每個(gè)人的任務(wù)與他實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的特定機(jī)會(huì)一樣,是獨(dú)一無二的。因?yàn)樯钪械拿恳环N情形代表了對(duì)于人的一種挑戰(zhàn),提出了一種需要他加以解決的問題,生命意義的問題實(shí)際上被顛倒了。最終,人不應(yīng)該問他的生命意義是什么,相反,他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,被詢問的應(yīng)當(dāng)是他自己?傊,每個(gè)人都應(yīng)追問生命的意義;并且,每個(gè)人只有通過承擔(dān)他自己的生活才能向生命做出回答;他只有通過成為負(fù)責(zé)的人的人才能對(duì)生活做出反應(yīng)。因此,意義療法從責(zé)任中看到了人的存在的真正實(shí)質(zhì)。最令人印象深刻的一個(gè)感悟。人不應(yīng)該問他的生命意義是什么,相反,他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,被詢問的應(yīng)當(dāng)是他自己。
無論是誰,腰纏萬貫,亦或者平淡一生。很多一生都找不到自己生命的意義,碌碌無為,在歷史的潮流里翻不起一絲的波浪。但每個(gè)人都有他存在的特定的意義,每個(gè)人的生活不能被重復(fù),獨(dú)一無二。驗(yàn)證一句話,存在即合理。
我想起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金最后的一段話:人最寶貴的東西是生命,生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的:當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧。這樣,在臨死的時(shí)候,他就能夠說:“我的整個(gè)生命和全部的精力,都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!边@是他的追求,也可能很相似我們的追求,或者與我們的不同。但對(duì)我們來說仍然有巨大的啟發(fā)意義。生命的意義是什么?問問自己。
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