為學(xué)讀后感

　　讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的為學(xué)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

為學(xué)讀后感1

　　《為學(xué)》開(kāi)篇闡明自己的觀點(diǎn)，又用貧富二僧的故事，論證了為學(xué)的成敗在于為與不為的道理。讀了這篇文章，使我深受教育。

　　“有志者事竟成”。一個(gè)人天資昏昧，才能平凡，如果他每天堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，持之以恒。當(dāng)他干出一番大事業(yè)的時(shí)候，你會(huì)認(rèn)為他愚笨、平庸嗎？而一個(gè)人天資聰明，才能敏捷，他天資很高但不努力學(xué)習(xí)，難道你還會(huì)認(rèn)為他會(huì)成功嗎？

　　貧富二僧都想去南海，富僧雖也有志向，但一直苦于未能租船，而貧僧立下去南海的志向，就憑一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽，不惜跋涉幾千里，以堅(jiān)定的意志，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，讓富僧慚愧不已。立下雄偉大志，就要腳踏實(shí)地而為之，一味地強(qiáng)調(diào)自己的志向而不付出行動(dòng)，就會(huì)一事無(wú)成。相反，雖然身處艱難困苦，仍然毫不氣餒，勇往直前，未必不會(huì)成功。

　　從這篇課文聯(lián)想到我，一心想把作文寫(xiě)好，但是總把這件事掛在嘴邊，不放在心里，也不付出行動(dòng)。這就和彭端淑所寫(xiě)的`那個(gè)“富和尚”一樣了，我們要向文中的“貧和尚”學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)“光說(shuō)不練假把式”，我們?cè)谟羞h(yuǎn)大志向的同時(shí)，也要付出行動(dòng)。學(xué)習(xí)《為學(xué)》這篇課文，我要從現(xiàn)在開(kāi)始付出行動(dòng)，經(jīng)常練習(xí)作文。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《為學(xué)》，使我受益非淺。天才出于勤奮，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。作為一名中學(xué)生，我們要有遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好文化知識(shí)，勤奮刻苦，堅(jiān)持不懈，只有這樣，才能學(xué)有所成，成為祖國(guó)的棟梁之材。

為學(xué)讀后感2

　　我讀完了《為學(xué)》，我懂得了一個(gè)道理，就是：“有志者事竟成”！

　　天下的道理就是這樣，事在人為。光坐在那嘟嘟噥噥的抱怨世事艱險(xiǎn)是沒(méi)有用的，除了多浪費(fèi)時(shí)間和造成對(duì)事實(shí)的曲解以外，沒(méi)有任何意義。但是，只要你動(dòng)手去做，事情就不一樣了。用心了，努力了，再難的事情也就迎刃而解。

　　你看《為學(xué)》里一貧一富的兩人僧人，富僧只公空想，空想買(mǎi)條船去南活，可是拖了好幾年，光是嘴上說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有任何實(shí)際行動(dòng)；而貧僧卻立刻去實(shí)現(xiàn)自己的愿望,帶著一個(gè)瓶，一個(gè)缽，憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和努力去實(shí)現(xiàn)愿望的.決心，終于到達(dá)了南海。

　　事實(shí)說(shuō)明，你空有自己的志向，但無(wú)實(shí)際行動(dòng)，結(jié)果你就像那個(gè)富僧一樣，落個(gè)可笑又可悲的下場(chǎng)。很多人是顧忌這個(gè)，顧忌那個(gè)，最后把自己的青春年華白白浪費(fèi)在毫無(wú)意義的擔(dān)心、害怕上.最后,想要后悔以經(jīng)不不及了,一生在憂悉、痛苦和后性自平中度過(guò)。過(guò)樣的人生不是很乏味嗎？這種人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如有實(shí)際行動(dòng)的人。他們會(huì)去實(shí)現(xiàn)看似高不可攀的愿望，跌倒了爬起來(lái)，失敗了，再奮斗。最終，一定會(huì)取得輝煌的成就，人有想想就成功。

　　有志者事竟顧，努力吧！你也會(huì)成功的。

為學(xué)讀后感3

　　難

　　剛上初中時(shí)，老師在班里選班長(zhǎng)，小學(xué)當(dāng)了幾年班長(zhǎng)十分有經(jīng)驗(yàn)的我也想?yún)⒓痈?jìng)選�？僧�(dāng)老師說(shuō)，每個(gè)人都要做一段發(fā)言時(shí)，我卻不敢了。

　　害怕站在臺(tái)上，害怕選不上同學(xué)笑話，最終沒(méi)能當(dāng)上班長(zhǎng)。在老師說(shuō)，還有沒(méi)有人時(shí)，我還是沒(méi)能勇敢地舉起手，只得眼巴巴的看別人競(jìng)選班長(zhǎng)。這也成為了我進(jìn)入初中的第一個(gè)遺憾。

　　易

　　經(jīng)歷過(guò)沒(méi)選上班長(zhǎng)的遺憾后，我十分珍惜后來(lái)遇到的每一個(gè)機(jī)會(huì)。

　　軍訓(xùn)晚會(huì)的表演，是我第一次上臺(tái)表演，臺(tái)下坐著上千名同學(xué)與教官�，F(xiàn)在回想真不知道，那莫大的勇氣從何而來(lái)？只知對(duì)那困難迎面而上。練舞怎會(huì)沒(méi)有難處，連著好幾天跪在木地板上，稍微用力，膝蓋就會(huì)被圧的咯吱響。明明是陰涼的天，身上卻滿是汗，左腿上從膝蓋往下一塊青，一塊紅，一塊紫都是傷。心中想過(guò)無(wú)數(shù)次，要不要放棄，卻還是咬牙堅(jiān)持，當(dāng)站在舞臺(tái)上，贏得觀眾的'掌聲時(shí)，心想之前的努力都沒(méi)有白費(fèi)。

　　世上的事沒(méi)有難易之分，也許你想過(guò)放棄，但當(dāng)獲得成功時(shí)，一切都是值得的。

為學(xué)讀后感4

　　彭瑞叔的《為學(xué)》講了一個(gè)蜀地一貧一富兩僧“欲之南海”僧富者不能至而貧者的故事，從而闡述天下事為人則易，不為則難的`道理，許多人都對(duì)富僧持批評(píng)的態(tài)度，誠(chéng)然，富僧擁有豐富財(cái)力，而猶未能也該受批評(píng)。但我覺(jué)得他看到貧僧以一瓶一體到達(dá)南海。而能有漸色，就也值得贊揚(yáng)的一面了。

　　未實(shí)現(xiàn)理想，于慚愧只際立志奮發(fā)而成功者，可大有人在。未來(lái)蘇洵，屢試不中，大有慚色，而是盡前書(shū)，閉門(mén)誦讀，遂通六經(jīng)，百家，最終成為歷史上著名的文學(xué)家。

　　人如能知愧，并奮起直追，則必將從困境中走出，而有所成就�！爱�(dāng)代保爾”迪學(xué)識(shí)廣博，精通多門(mén)外語(yǔ)，可誰(shuí)不知她學(xué)外語(yǔ)原于一件小事？張海迪在某醫(yī)院工作時(shí)，有一位同事拿藥瓶請(qǐng)她翻譯瓶上的外文，她說(shuō)：“我不懂”只能慚愧地低下頭。從此她立志學(xué)好外語(yǔ)，寒來(lái)暑往，半轉(zhuǎn)星移，成功之花終于開(kāi)放了。

　　古人云：“知恥近乎勇”。我完全相信面有慚色的富僧定能吸收教訓(xùn)，鼓足勇氣再踏征途，圓滿的實(shí)現(xiàn)之南海的理想。

為學(xué)讀后感5

　　《為學(xué)》是我們這學(xué)期的一篇課文。學(xué)完這篇課文之后，我腦中涌起一陣思考的波濤，對(duì)于這篇曾被我視為無(wú)趣文的文章，我有了更深入的思考。

　　在我們的眼中曾經(jīng)都是：難的就是難的，它不可能因?yàn)槲覀兌�變易；易的就是易的，它不�?huì)因?yàn)槲覀兌�變難。但我發(fā)現(xiàn)我們錯(cuò)了，事情的'難易，是跟我們的努力程度掛鉤的，正如開(kāi)頭所說(shuō)的：天下事有難易乎？是啊，天下之事是沒(méi)有什么難易之分的，難易的定性完全取決于人。我們現(xiàn)在說(shuō)一個(gè)人學(xué)習(xí)好時(shí)，后面免不了要說(shuō)他聰明，可是聰明的人學(xué)習(xí)就一定好嗎？同樣，學(xué)習(xí)不好的人總會(huì)以天分做借口：說(shuō)自己笨、自己不是學(xué)習(xí)的料�？墒菍W(xué)習(xí)又跟天資有什么關(guān)系呢？仗著自己聰明不學(xué)習(xí)，豈不也是一種不聰明的行為嗎？學(xué)習(xí)，說(shuō)白了，就是一個(gè)努力程度的問(wèn)題，正所謂世上無(wú)難事，只怕有心人，更何況，學(xué)習(xí)還算不上是一件困難的事情。李白小時(shí)候是非常貪玩的，可是他最終流芳千古的大詩(shī)人。

　　第三段的窮、富和尚就是一個(gè)典型的例子。平心而論，按財(cái)力來(lái)說(shuō)窮和尚不知比富和尚差多少，但他卻能到達(dá)南海，這讓我想起我的座右銘：實(shí)踐不一定成功，但放棄就一定會(huì)失�。〔徽摳缓蜕腥绾纬靶�、懷疑，窮和尚他已立定志向，他會(huì)努力去做！

　　難與易，有區(qū)別嗎？它們只是用心程度的不同罷了；笨與聰，有區(qū)別嗎？它們只是努力程度的不同罷了；富與窮，有區(qū)別嗎？它們只是物質(zhì)條件的不同罷了�？墒侵鞠�、實(shí)踐、努力與堅(jiān)持比它們重要百倍，它們才是學(xué)習(xí)真正的捷徑！

為學(xué)讀后感6

　　“天下事有難易乎?為之，則難者亦易也;不為，則易者亦難也……”今天學(xué)習(xí)了《為學(xué)》這篇課文，頗有感觸。作者的話實(shí)在太對(duì)了，天底下的事情是有什么難易之分，主要就在于你肯不肯去做。只要做了，再難的`事情也會(huì)變得容易，反而如果你不做呢?那么再容易的事情就會(huì)變很難。所以，我們遇事要肯下手，不要“想”，那樣才會(huì)有收獲。

　　這篇課文里作者還列舉了貧富兩個(gè)和尚去南海這件事。貧和尚“憑一瓶一缽”就實(shí)現(xiàn)了自己的愿望;而富和尚呢?“多年來(lái)欲買(mǎi)舟而下”，但到后來(lái)還是一場(chǎng)空白。這難道不像我們現(xiàn)實(shí)生活中的一些事情嗎?記得有一次，我和同學(xué)在一起寫(xiě)作業(yè)，忽然看見(jiàn)書(shū)上有一道難題。我皺了皺眉頭，心想反正老師又沒(méi)叫做，就甭管它。可是我同學(xué)卻兩眼發(fā)光，就像看到寶貝似的，二話沒(méi)說(shuō)立刻在草稿紙上算了起來(lái)。沒(méi)過(guò)多久，就做出來(lái)了。我頓時(shí)覺(jué)得十分慚愧……

　　像這樣的例子還有很多，比如我們做數(shù)學(xué)方程組吧。有些方程組看起來(lái)很長(zhǎng)一串，數(shù)字也復(fù)里復(fù)雜的。多數(shù)同學(xué)要么就把它們丟到一邊，要么就亂做�？墒侵灰�你認(rèn)真地去思考，善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這些方程其實(shí)都很簡(jiǎn)單。

為學(xué)讀后感7

　　一開(kāi)始我認(rèn)為“學(xué)校文化建設(shè)”只是校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)的事情，現(xiàn)在我覺(jué)得這還應(yīng)該是我們廣大教師、以及學(xué)生和家長(zhǎng)的事情。

　　學(xué)校文化建設(shè)，是許多學(xué)校都在重視和研究，隨著時(shí)代的要求和新課程的逐步推進(jìn)，很多學(xué)校都致力于把一些具有強(qiáng)烈文化的教育意識(shí)，通過(guò)多形式、多渠道融入全體師生的心田，并逐步把它深深根植于整個(gè)辦學(xué)過(guò)程之中，形成具有學(xué)校特色的文化�？墒�，什么是學(xué)校文化？怎樣的文化才稱(chēng)得上是學(xué)校文化？今天，我拜讀了朱永新教授的.報(bào)告—————《文化，為學(xué)校立魂》后，使我眼前豁然開(kāi)朗。首先，校園的文化并不是僅僅以直觀的形式停留在一堵墻上、一份報(bào)告上以昭世人，而應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)在實(shí)踐中，確立出符合學(xué)校實(shí)際的辦學(xué)理念，并以此為中心開(kāi)展各項(xiàng)建設(shè)，包括物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)等等；其次，校園文化絕不是一朝一夕就能形成的，需要理論的引領(lǐng)、認(rèn)真地思考、扎實(shí)地實(shí)踐、深入地反思、不斷地修正之后才能得以豐富和積淀。

　　另外，讀了朱永新教授的報(bào)告后，我想，作為新教育人應(yīng)該清楚什么是新教育學(xué)校文化之魂，那就是“過(guò)一種幸福完整的教育生活”。原來(lái)，新教育其實(shí)就是一種新文化。對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)而言，個(gè)體生命和共同體生命的良好狀態(tài)，是一個(gè)絕對(duì)的原點(diǎn)。而倡導(dǎo)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，就是為了能夠最大程度地實(shí)現(xiàn)這種良好的生命狀態(tài)。

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