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受戒讀后感11篇
當品味完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的受戒讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
受戒讀后感1
文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源,與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了,在他們心中,和尚就是一個普通的職業(yè),像是郎中,書生,當鋪,商人之類的職業(yè),沒有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉,可以還俗,可以近女色,唱淫歌,可以賭博打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活,和人生的苦澀全然無關(guān),完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。
再說小英子一家,趙大伯是田場上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結(jié)實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的'出奇,她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口,而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方,沒有苦澀,沒有勾心斗角,可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之后,村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責,這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
在我看來,和尚本身不是一種職業(yè),守清規(guī)也并不是對人性的壓抑。對于那些看破紅塵的人來說,選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個遠離塵世的機會。而文章中,和尚變成職業(yè),用來賺錢,是對佛教信仰的侮辱。
再說全文的主線,明海和小英子,二人兩小無猜的感情倒是讓人動容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環(huán)境里才有可能成長發(fā)芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺得像世外桃源的地方。
文章題目是受戒,而受戒卻放在結(jié)尾,被淺淺一帶而過。作者是故意讓人錯覺離題,然后再體味作者的用心良苦!笆芙洹焙螅蜕斜旧砭蛻撌沁^著平淡的清修生活的,可是他們“不正經(jīng)”,于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果,而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。
受戒讀后感2
汪曾祺老先生的作品我讀得不多,我在自學中山大學的漢語言文學課程中,第一次讀到《受戒》一文,一口氣我接連讀了三遍,感覺僅有兩個字:純美!
文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事,信手拈來,不事雕琢,平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象,卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠綿長!
和尚出家不是因為貧窮、走投無路才遁入空門,當和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻:“當和尚也不容易,一要面如朗月,二要聲如鐘磬,三要聰明記性好。還要認得字讀過書”,當和尚還能夠賺錢,經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆,甚至包小妾x。說白了當和尚其實就是一種職業(yè),并且是好職業(yè)!
沒有僧人的苦行修持,沒有出家人的清心寡欲,“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬,殺豬就在大殿上”,“三師父仁渡一刀子下去,鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴86.出來”,“能夠收租、放債”,“能夠賭錢、能夠有相好的,并且不止一個”,“不興做什么早課、晚課,這三聲磬就全都代替了。然后,挑水,喂豬”。x乍一看來有點離經(jīng)叛道,有違清規(guī),卻是世俗人情,人間煙火,飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的'生活,與世無爭,率性隨意,自給自足,不是世俗人家,勝似世俗人家!
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源,小說中沒有如詩如畫的情景描繪,沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛,更多的是人物細膩的語言、動作描述,可是我能夠強烈地感受到一種無拘無束、自由自在,同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日,寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動蕩時代對完美生活的理解和追求,對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的,“我寫的是美,是健康的人性。人性是任何時候都需要的。”
受戒經(jīng)典作品讀后感
受戒讀后感3
《受戒》是一篇寫佛門生活的作品,文中的荸薺庵紀事,以平常人的角度寫幾個和尚,甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線,為故事的順利展開墊定了基調(diào):作者是用人的天性看世界,用人的感覺來說生活,現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。
我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們,只可是沒有爾虞我詐的心計,沒有追名逐利的欲望,沒有太多的瑣碎和市儈,怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了,那男女主人公更是集中了這種并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說,也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈,這正如作者對佛門清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了,86。完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的.羈絆。那里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黃懺之類,從此就能夠吃現(xiàn)成飯,能夠賺錢,能夠還俗,能夠娶親,還能夠買田置地,過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛,不問世事,在那“一花一世界”里沉醉。
大師父仁山是“當家的”,管著經(jīng)賬,租賬,債賬三本帳簿,平日在庵里從不穿袈裟,經(jīng)常是披件短僧衣,袒露著他那黃色的圓肚皮,光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之后,村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過年的時候就在大殿上殺豬,那里的和尚過著日復一日,年復一年的祥樂時光,這哪里是一個“佛門凈土”,分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。
受戒讀后感4
7歲,一個多么美好的年齡,也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認識和向往的年齡,難怪,只在看到一個小女孩的小腳印后,便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白,這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟,他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動地等待和接受初戀的到來,但他堅定地相信自己對小英子的愛的小英子對自己的愛。于是,在他等到了愛狂風暴雨般來襲時,他大聲說出了心里話,雖然,這還是小英子的鼓動下,而這一次,他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。 相比之下,小英子更直白,更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡,但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白,但很真誠;她很大膽,但很謹慎。她深信自己的.可愛靈巧一定可以打動明海,她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心,于是她把這種愛表達出來,釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚,才讓她和明海走到了一起。有時候,人與人心靈的交匯就在那么一剎那,錯過了那一剎那,恐怕兩個人的手永遠也不會牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛,她身上蘊含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命 中最珍貴、最美好的幸福。
小說雖是描寫一派純美寧靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風情,但其中也隱藏著淡淡的憂傷 ,如明海為什么出家,明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適,自由靈暢,可見作者自然通脫的生活追求,平淡的結(jié)尾往往蘊含著令人深思的人生哲理 。讓人有一種隱隱的悸動。
受戒讀后感5
7歲,一個多么完美的年齡,也正是一個對于人生、感情有了慒懂的認識和向往的年齡,難怪,只在看到一個小女孩的小腳印后,便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白,這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟,他的心還是純真和完美的。他雖始終只是在被動地等待和理解初戀的到來,但他堅定地相信自我對小英子的愛的小英子對自我的愛。于是,在他等到了愛狂風暴雨般來襲時,他大聲說出了心里話,雖然,這還是小英子的鼓動下,而這一次,他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自我手中。
相比之下,小英子更直白,更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡,但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白,但很真誠;她很大膽,但很謹慎。她深信自我的可愛靈巧必須能夠打動明海,她也清楚自我早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心,于是她把這種愛表達出來,釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚,才讓她和明海走到了一齊。有時候,人與人心靈的交匯就在那么一剎那,錯過了那一剎那,恐怕兩個人的手永遠也不會牽在一齊。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自我的那份真愛,她身上蘊含著的那份至真至純的.人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最完美的幸福。
小說雖是描述一派純美寧靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風情,但其中也隱藏著淡淡的憂傷,如明海為什么出家,明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適,自由靈暢,可見作者自然通脫的生活追求,平淡的結(jié)尾往往蘊含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。
受戒讀后感6
今日,拿起早就讓我開了封的汪曾祺集。剛剛才讀完了小說《受戒》。這篇讓汪老先生獲得全國性聲譽的作品,曾引起那時文壇震動。此刻,我讀完,引起了我內(nèi)心的震動。大師不愧是大師,寫至情至真的人性那么自然順暢,毫無做作之筆。
語言之美自不必說,大家畢竟是大家,除了稱贊羨慕敬佩的份,學是學不來的,連摹仿都是摹仿不來的。
“明海出家已經(jīng)四年了。
他是十三歲來的”
看似閑句,實則不閑。明海十三歲來,過了四年的出家生活,到此刻已經(jīng)是十七歲了,正是情竇初開的好年景。哪個少男不鐘情?雖然過了四年的和尚生活,最終受了戒,但情愛之心難戒,該萌發(fā)的時候還是萌發(fā)了。少男少女至純至潔的感情在汪老的筆下清新自然。讀全文就像在手心里捧著一滴晶瑩欲碎,搖來晃去的露珠。每晃動一下,心頭總要忍不住顫栗一下,惟恐那顆露珠掉下去碎掉,碎成一沱水。從此不再晶瑩透亮,從此不再牽人心魄。
明?粗哪_印,傻了。為啥?太美了!“五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓缺了一塊。”寫到蘆葦蕩子那一段,說:“蘆葦長得密密的.,當中一條水路,四周不見人。”這一句又為下文做鋪墊。小英子接上明子,不讓明子當方丈,亦不讓明子當沙彌尾,而要給明子當老婆。說完兩個少男少女跳到船上,飛快地劃起來,劃進了蘆葦蕩,劃進了先前所描述的密密的,四周不見人的蘆葦蕩。之后“驚起一只青樁,擦著蘆穗,撲魯魯魯飛遠了!
意境神秘,想象無限,讀的我心里竟然也是甜蜜蜜,喜滋滋,癢酥酥。有種像一向在擦火柴,擦來擦去,擦了那么幾下,最終哧的一下,發(fā)出亮光,火柴著了。
受戒讀后感7
現(xiàn)對汪曾祺的《受戒》談談自己的感受!妒芙洹肥且黄獙懛痖T生活的作品,文中的荸薺庵紀事,以平常人的角度寫幾個和尚,甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線,為故事的順利展開墊定了基調(diào):作者是用人的天性看世界,用人的感覺來說生活,現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們,只不過沒有爾虞我詐的心計,沒有追名逐利的欲望,沒有太多的瑣碎和市儈,怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了,那男女主人公更是集中了這種"樸實"的菁華,他們是簡單自由的,卻更尊重天性。我們不妨這樣看待《受戒》:它雖然是霧里盛開的花,但它畢竟宣告了另一種花開的樣子,既使不可企及,霧里觀花也是安慰。
并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說,也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈,這正如作者對佛門清規(guī)的篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了,完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黃懺之類,從此就可以吃現(xiàn)成飯,可以賺錢,可以還俗,可以娶親,還可以買田置地,過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的'老師傅終日枯坐念佛,不問世事,在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當家的”,管著經(jīng)賬,租賬,債賬三本帳簿,平日在庵里從不穿袈裟,經(jīng)常是披件短僧衣,袒露著他那黃色的圓肚皮,光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之后,村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過年的時候就在大殿上殺豬,這里的和尚過著日復一日,年復一年的祥樂時光,這哪里是一個“佛門凈土”,分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。
受戒讀后感8
汪曾祺老先生的作品我讀得不多,記得我在自學中山大學的漢語言文學課程中,第一次讀到《受戒》一文,一口氣我接連讀了三遍,感覺僅有兩個字:純美!
文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事,信手拈來,不事雕琢,平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象,卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠綿長!
和尚出家不是因為貧窮、走投無路才遁入空門,當和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻:“當和尚也不容易,一要面如朗月,二要聲如鐘磬,三要聰明記性好。還要認得字讀過書”,當和尚還能夠賺錢,經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆,甚至包小妾。說白了當和尚其實就是一種職業(yè),并且是好職業(yè)!
沒有僧人的苦行修持,沒有出家人的清心寡欲,“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬,殺豬就在大殿上”,“三師父仁渡一刀子下去,鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴86。出來”,“能夠收租、放債”,“能夠賭錢、能夠有相好的`,并且不止一個”,“不興做什么早課、晚課,這三聲磬就全都代替了。然后,挑水,喂豬”。乍一看來有點離經(jīng)叛道,有違清規(guī),卻是世俗人情,人間煙火,飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活,與世無爭,率性隨意,自給自足,不是世俗人家,勝似世俗人家!
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源,小說中沒有如詩如畫的情景描繪,沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛,更多的是人物細膩的語言、動作描述,可是我能夠強烈地感受到一種無拘無束、自由自在,同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日,寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動蕩時代對完美生活的理解和追求,對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的,“我寫的是美,是健康的人性。人性是任何時候都需要的。”
受戒讀后感9
曾經(jīng),不止一次地置身于《受戒》中的桃花源,在這里我仿佛來到了一個原始的烏托邦,一個寧靜美妙的世外桃源,并不顧一切地愛上了它!
那是一片理想的樂土,確切的說,這是一個原始的烏托邦,在庵趙莊人們的心中,和尚和種地,織席,箍桶,畫畫等行當沒什么不同,他們都是自由平等的'職業(yè)人,與世道的艱辛,人生的苦澀都無關(guān)。如小英子一家,趙大伯是田場上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結(jié)實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇,她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口,而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲,從這家人的日子,就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
就在這樣一個世外桃源般的夢境中,我們的小主人公小明子和小英子相遇了:小明子他面如朗月,聲如鐘磬,聰穎好學,在隨舅舅出家做了和尚渡船時,遇上了小英子,漸漸的,他們就成了好朋友,明子經(jīng)常上小英子家,就這樣,他們間朦朧的初戀就悄然萌生了,他們一起做針織,一個畫花,一個刺繡;他們一起栽秧,放牛,割稻子,看打場,特別是他們挖荸薺后回家的一段白描,“她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明?粗哪_印,傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了!倍嗝赖拿鑼懓,把少男少女初戀時的心態(tài)描摹得曲盡其妙,婉而成章。最是最后他們一道進城,一個去善因寺受戒,一個給家里買東西,他們同坐一條小船,一道歸去來,最后終于逼出了小明子的心里話:希望小英子做他老婆。
受戒讀后感在這樣的環(huán)境中,如此沉靜,如此美好,人就會不自覺地與環(huán)境渾然一體,產(chǎn)生無限遐想,《受戒》,世外桃源般的夢境,讓我無限向往!
受戒讀后感10
文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源,與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了,在他們心中,和尚就是一個普通的職業(yè),像是郎中,書生,當鋪,商人之類的職業(yè),沒有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉,可以還俗,可以近女色,唱淫歌,可以賭博打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活,和人生的苦澀全然無關(guān),完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。
再說小英子一家,趙大伯是田場上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結(jié)實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇,她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口,而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方,沒有苦澀,沒有勾心斗角,可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之后,村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責,這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
在我看來,和尚本身不是一種職業(yè),守清規(guī)也并不是對人性的'壓抑。對于那些看破紅塵的人來說,選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個遠離塵世的機會。而文章中,和尚變成職業(yè),用來賺錢,是對佛教信仰的侮辱。
再說全文的主線,明海和小英子,二人兩小無猜的感情倒是讓人動容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環(huán)境里才有可能成長發(fā)芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺得像世外桃源的地方。
文章題目是受戒,而受戒卻放在結(jié)尾,被淺淺一帶而過。作者是故意讓人錯覺離題,然后再體味作者的用心良苦!笆芙洹焙,和尚本身就應該是過著平淡的清修生活的,可是他們“不正經(jīng)”,于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果,而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。
受戒讀后感11
這個暑假我讀完了一本小說,名叫《受戒》。讀完之后,我感慨萬千。其中,作者的一句話令我印象深刻——“人間存一角,聊放側(cè)枝花。欣然亦自得,不共赤城霞!眲傞_始我并沒有理解,但當我細細品讀過后,我才了解這句話的含義,了解了作者的思想。作者想要的一生,也不過是簡簡單單,平平淡淡,沒有什么世俗的紛擾?墒沁@樣的生活真的很難得。
這本小說主要講述了小英子和明海的愛情故事。明海在十三歲的是時候來到了庵趙莊的“荸薺庵”要當一個和尚。然后在這里認識了鄰居家的小英子,兩個人經(jīng)常待在一起玩,感情漸漸的變深了。但是在這個時候,明海提出要去當和尚,小英子還是送他去了廟堂受戒。在明海受戒的時候,小英子和他的感情也越來越好,最后兩人在蘆花蕩里,小英子問明海:“我給你當老婆,你要不要?”明海一開始驚訝了一下,隨后大聲的說:“要!”,就這樣,兩人在蘆花蕩里許下了一生的承諾。
汪曾祺在這本小說中描寫了一個樸素的村莊。當中各型各色的'人和事,他都能描寫細致,即使一筆帶過,也給人感覺恰到好處!懊骱?粗哪_印傻了,五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的!弊髡咄ㄟ^對腳印細致的觀察和描寫,突出了明海對小英子深深的愛戀,細膩的心理描寫,寫出了初戀心跳般的感覺。有時候還能在他的描寫中產(chǎn)生共鳴。那種小英子和明海之間純真的感情也著實讓人羨慕。初戀的純潔和美好,在汪曾祺筆下展現(xiàn)的淋漓盡致,一點都不做作。
讀一本好的小說,就猶如與智者交談了一番。汪曾祺用他筆下的故事,把我?guī)нM情節(jié)中,讓我回味無窮,也讓我知道了,原來文字可以這么美。
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