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名著讀后感作文

時間:2022-08-24 05:27:52 讀后感 我要投稿

有關(guān)名著讀后感作文匯總五篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編精心整理的名著讀后感作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)名著讀后感作文匯總五篇

名著讀后感作文 篇1

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……古今多少事都付笑談中!闭f到這首詞,就不能不提起《三國演義》。今年寒假,我讀了這本名著,像是走進(jìn)了萬花筒世界,不禁絕為之震憾,為之拍案叫絕。

  《三國演義》主要講了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的戰(zhàn)爭故事,還有一些讓人感動的人物。

  我最敬佩的人物是諸葛亮,他上知天文,下知地理,足智多謀。比如:他火燒新野,草船借箭,巧借東風(fēng),擺八陣圖,七擒孟獲,大唱空城計,六出祁山,他“鞠躬盡瘁,死而后已”,“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。”讓人遺憾的是諸葛亮“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。

  最能表現(xiàn)義氣的是關(guān)羽,他身在曹營心在漢,為找劉備,他過五關(guān)斬六將,義蓋云天,在華容道,義釋曹操;他單刀赴會,水淹七軍,勇冠三軍;麥城被俘,他堅貞不屈,誓死捍衛(wèi)了他對劉備的`忠心。

  讀了《三國演義》,我從中得到了很多啟發(fā),要學(xué)習(xí)諸葛亮面對街亭失守時的冷靜。我做事大大咧咧,急性,好發(fā)脾氣。有時,做作業(yè),遇到難題,做了好久,還是想不出,氣得我罵老師為何要布置這種題目,直叫爸媽幫我做。如今我再也不能那樣了,你看諸葛亮,他遇到問題,不是回避,不是推卸,不是怨天尤人,而是那樣沉著冷靜,胸有成竹,把問題處理得比較得體。

  當(dāng)然,我更要從小努力學(xué)習(xí)知識,廣泛閱讀,不斷擴(kuò)大自己的知識結(jié)構(gòu),理論知識和實(shí)踐相結(jié)合,像諸葛亮那樣上知天文,下知地理,做個對國家,對社會有用的人。

  我也要學(xué)會辨證地一分為二地看問題,不要人云亦云,鸚鵡學(xué)舌,沒有自己的觀點(diǎn)和看法。

  我更要像諸葛亮和關(guān)羽那樣,對自己的國家要熱愛,“天下興亡,匹夫有責(zé)”。我們的國家還是一個發(fā)展中的國家,許多重?fù)?dān)還等著我們?nèi)ヌ,我們?yīng)該熱愛國旗、國徽,熱愛祖國美麗的一山一水,絕對不容許任何外來勢力干涉我們的內(nèi)政,絕對不容許敵人侵犯我們神圣的領(lǐng)土。

  古人也說得好:“讀書百遍,其義自見!薄芭c君一席談,勝讀十年書” ,今后,我還要不時地多讀讀《三國演義》,多與“君”談?wù)劇?/p>

名著讀后感作文 篇2

  這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個點(diǎn),簡單的說幾句好了,讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的`毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能,因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘,那是多么殘酷的事情!還有比人喪失本性更悲哀的么!印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的?墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無法達(dá)到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個簡單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動,無論放在什么時候,什么社會,人的共性是始終存在的,對美好的向往,對美好的追求,對美好的贊美,人是一個天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒有相同的,也就是說,社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們該怎么辦?

名著讀后感作文 篇3

  《西游記》是我國四大著名小說之一,作者是吳承恩!

  西游記里說的.是孫悟空大鬧天宮,被佛祖壓在五行上腳下,叫他等待取經(jīng)人——唐僧。五百年后,唐僧把孫悟空救了出來。隨后收了另兩個徒弟,分別是豬八戒,取法名為悟能;沙僧,取法名為悟凈。師徒四人一路上斬妖除魔,通過了九九八十一難,取得了真經(jīng),修成了正果!

  唐僧心地善良、慈悲為懷,迂腐。

  孫悟空性格雖暴躁,但機(jī)智勇敢,干勁十足,解決問題不過夜,注重工作的結(jié)果,能迅速理解并完成當(dāng)前團(tuán)隊的任務(wù)。

  豬八戒憨厚老實(shí),但好吃懶做、大大咧咧、傻傻乎乎,見色起義。

  沙僧保護(hù)唐僧上西天取經(jīng)的路上,任勞任怨、忠心不二,心地善良、憨厚樸實(shí)、默默無聞;但同時又過于老實(shí),缺乏主見。

  在這幾個人物中,我最喜歡孫悟空,因?yàn)樗兄乙粯拥奶攸c(diǎn)。

  讀完西游記這本書后,我明白了“世上無難事,只怕有心人”這句古話!

名著讀后感作文 篇4

  很小的時候,爸爸就陪我看過電視劇《西游記》,印象非常深刻。今年寒假,學(xué)校號召同學(xué)們放下手機(jī),愛上閱讀,《西游記》是老師向我們推薦的必讀書目,這是我這個假期閱讀的第一本書,它,是四大名著之一,受到大家一致好評。書中講述了唐僧師徒四人一路西天取經(jīng),斬妖除魔,幫助他人的故事。

  主要內(nèi)容大概就是這樣的唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人西天取經(jīng),他們師徒四人齊心協(xié)力,保護(hù)唐僧不被妖怪吃掉,確保他們師父成功抵達(dá)并取得真經(jīng),他們師徒四人沿途共遇到九九八十一難,一路上,降妖伏魔,幫助他人化險為夷。后來,成功到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。

  孫悟空的這一種精神——值得我們學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng),他這一種勇往直前,堅持到底的精神我們也應(yīng)該擁有,我們不能像以前一樣軟弱,我們要好好努力學(xué)習(xí),相信堅持就是成功,堅持就能戰(zhàn)勝一切的道理。

  那就像牛頓一樣,都知道牛頓這一個名字,他可是一個偉大的發(fā)明家,他發(fā)明了電燈,曾經(jīng)經(jīng)歷過無數(shù)的失敗與挫折,但是他還是一直堅持下去,做了幾百次,幾千次的實(shí)驗(yàn),一次又一次地失敗,又一次一次地重新做,他始終沒有放棄,堅信著自己一定可以成功,他不斷地實(shí)驗(yàn)不斷地吸取教訓(xùn),終于,功夫不負(fù)有心人!,他還是成功了!成功地完成了實(shí)驗(yàn)并制作出了電燈。這個故事給了我很大的.啟發(fā),還記得上一次,考英語九單元測試,英語——可是我最拿手的一個科目,我滿懷信心地拿起黑筆,用腦袋快速地思考著,想到一個就寫一個,非常地自信!我在腦子中拼寫這么些個單詞,把它們連成一句話,當(dāng)我做完前面些的題目之后,發(fā)現(xiàn)——最后一道題有一點(diǎn)點(diǎn)兒記不清楚了,我有點(diǎn)兒焦急,我在腦海深處不斷地尋找,可還是沒找到……卷子發(fā)下來后,就因?yàn)檫@個扣了我四分,唉!本應(yīng)該是滿分的,可是,竟然出現(xiàn)了一點(diǎn)兒意外,但這次,我并不灰心,我知道,孫悟空,牛頓他們經(jīng)過了這么多的困難都沒有放棄,我,又有什么理由因這個小挫折而放棄了。在下一次小考的時候,我一定要堅持,加油!堅持就是勝利,只要永遠(yuǎn)不放棄,堅持下去,總會成功的。努力會有回報。

  因?yàn)樽x了這一本名著,我懂得了很多,我一定得把這些知道的,理解到的知識全部記下來,堅持就是勝利!我相信這一句話,我定要努力,堅持!

名著讀后感作文 篇5

  中學(xué)生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學(xué)書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無疑是我們對文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!

  我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時,再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.

  〈〈西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.

  在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的',人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.

  然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取, 尋找最大自由的精神.

  在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神.

  不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動.

  我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴纯嗟纳聿?更不會是他有大把的財富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.

  我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.

  我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.

  再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.

  關(guān)愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.

  " 讀書百遍,其義自現(xiàn)",每次閱讀我國的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn),新的領(lǐng)悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導(dǎo)著我前進(jìn)的方向

  每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣.但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了.

  這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現(xiàn)象.但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.

  在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.

  然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神.

  在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……

  《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢 不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.

  為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

  弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.

  從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

  弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.

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