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《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感

時(shí)間:2024-08-02 18:49:41 海潔 讀后感 我要投稿

《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感(通用10篇)

  品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家整理的《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感(通用10篇)

  《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感 1

  野夫是個(gè)講故事的人,他的故事沒有江河般的波浪翻滾,有的是脈脈的清流,帶你走回到故鄉(xiāng)的路,順著時(shí)間,逆流而上 。

  有人說時(shí)間是最殘忍的,它會(huì)把回憶像剝洋蔥一樣帶著血絲剝到你的面前。讀野夫的故事,會(huì)有那個(gè)時(shí)代的風(fēng)撲面而來。

  他說幽人蘇家橋,總讓我聯(lián)想到竹林七賢。他們所追求的,是自己渴望的生活和自由。說阮籍猖狂,不拘禮,是他厭棄世俗的晦暗。他作《東平賦》、《亢父賦》,借風(fēng)土之污穢,言社會(huì)之黑暗。蘇家橋雖曾做得老師,學(xué)問也高,那行為方式卻極不相稱。真悲真喜,敢怒敢言,卻也有真性情。這位蘇老師好酒,酒后的行為更為任誕。不過也不及阮咸與群豬共享大盆飲酒,那情景略想一想就令人忍俊不禁。蘇家橋還有魏晉裸袒之癖好,未服用五石散,僅飲酒就燥熱不可耐。這樣一人,或許只適合生活在那個(gè)風(fēng)度時(shí)代,享受自己真正的自由。

  自由其實(shí)并不是想做什么就做什么,而是不想做什么就可以不做什么。比如不想做官,不想當(dāng)值。

  野夫的故事里還有另一個(gè)“奇人”,不,我們應(yīng)該稱他做“神人”。在這個(gè)英雄氣概幾乎蕩然無存的末世,出現(xiàn)這樣的俠骨風(fēng)氣之人是精彩之至的。他就是王琪博,兄弟眼中的“王七婆”。

  聽名字,并不覺得這是個(gè)出彩的人物,卻掩蓋不了他一生的光華?釔蹘У,瘦削高挑,骨子里透出的狠勁兒。我想不到任何一個(gè)人能與他相比。人到中年仕途失利,轉(zhuǎn)而寫詩作畫,卻仍能弄得出名堂來。野夫說過寫詩時(shí)他是琪博,玩兒刀時(shí)他是七婆。這個(gè)奇男子雄赳赳氣昂昂的在三十年里游走于詩與刀之間,不怕失敗,不怕衰亡。他身上有烈性,烈得像俄羅斯的伏特加,又經(jīng)得起沉淀與存放。越久,越烈,越洌。少年時(shí),他拔刀護(hù)母;上學(xué)時(shí),成為全村唯一的大學(xué)生;年過三旬,生意場(chǎng)上失利,仍能從頭來過。王琪博是生來就懂得拼殺的`人,他相信,世上沒有什么能攔住他的。哪怕是油盡燈枯時(shí),也依舊身手矯健,和兄弟們重返張揚(yáng)的青蔥歲月。

  過著刀頭舔血,臂上刻詩生活的人,不由得讓人敬畏三分。

  無論如何,都要生活下去,沒有永遠(yuǎn)都輸?shù)膽?zhàn)斗,這是王琪博能告訴我的。

  “窗外是行進(jìn)著的夜,無窮的遠(yuǎn)方,無窮的人們。我在生活,我還將生活下去!

  日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上有人愁。所謂故人,在故鄉(xiāng)。

  《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感 2

  散文一直不是我喜歡的類型,從文學(xué)上來看,需要有一定的文學(xué)細(xì)胞且有文藝范兒的人,才能很好的理解散文的美,對(duì)于我來說,既沒有文學(xué)細(xì)胞,也不會(huì)裝文藝,散文對(duì)于我來說,一直都是提不起興趣的類型。在好友的推薦下,我才抱著嘗試的態(tài)度,去嘗試讀一讀這本書。

  閱讀之初,好友春紅已經(jīng)給我灌輸了這本書的基調(diào)——有點(diǎn)悲傷。我原以為,這又是一部描寫愛情的散文集,因?yàn)樘嗟纳⑽木褪沁@種類型。但是當(dāng)我讀完第一篇文章后,我發(fā)現(xiàn),這并不是我喜歡的類型,也不是我想象的那種情愛的散文,而是懷舊,是對(duì)故鄉(xiāng)、故人、故事真實(shí)情感的抒發(fā)。于是我,懷著對(duì)作者的尊重,對(duì)好友的最終,讀完了這本書,不得不說,我被作者那樸實(shí)的情感所吸引,那種飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷,充滿無奈的生活,活生生的反映出當(dāng)年作者身邊人的身邊事,無奈,辛酸,被生活所折磨,我仿佛看到了,從抗戰(zhàn)到80、90年代的社會(huì)的`樣子。

  作為一個(gè)90后。我或許沒有親身經(jīng)歷過80年代甚至抗戰(zhàn),平淡的生活。但從我童年的經(jīng)歷來看,當(dāng)年的生活一定是非常的艱辛,非常的不容易吧。記得我都還用過一分錢,兩分錢五。

  那個(gè)年代。雖然會(huì)有很多弊端。但是較80年代,甚至抗戰(zhàn)年代而言。人民可以做主,社會(huì)還沒有那么專制,言論還是比較自由。作者身邊的人,如果還活著,他們一定會(huì)羨慕現(xiàn)代i的生活?墒怯写蠖嗟娜艘呀(jīng)作古。他們已經(jīng)看不到現(xiàn)在生活的樣子,F(xiàn)在的生活來之不易,活著就已經(jīng)很好了。想想現(xiàn)在的我。其實(shí)和作者有相同的地方。從作者的文章來看,是一個(gè)比較悲觀的人。悲傷的情緒是他的主線。和我一樣。作者也是重感情的人。我能夠理解到作者的那種心酸和無奈?赐曛,突然想回到當(dāng)年的時(shí)代。去看一看作者當(dāng)年生活的樣子?墒菦]有機(jī)會(huì)也不可能。就現(xiàn)在社會(huì)而言,我可能是一個(gè)不入流的中年。本想說是青年,但想想自己已經(jīng)二十七八了,也是中年人了。

  生活還在繼續(xù),時(shí)代還在發(fā)展。我也有我自己的目標(biāo)。不管怎么樣,我都要為之努力。

  《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感 3

  《鄉(xiāng)關(guān)何處》的序言是章詒和所寫,有一段話這樣寫道:“今天,當(dāng)我們的文人藝術(shù)家都爭(zhēng)當(dāng)‘圣潔天使’的時(shí)候,野夫的文字卻 來扮演魔鬼,發(fā)出凌厲的聲和另類的光。這是當(dāng)今塵世中的挽歌。我不覺地他是在寫作,他是在跟我說話,也是獨(dú)自沉吟。陛下那些砍斷 骨頭連著筋的血親,是怎樣被一節(jié)一寸地?cái)囁檎ジ;那些美妙溫柔的情感,是怎樣被一陣一陣的風(fēng)雨沖光刮凈——我讀到的是他的心,看到的是他的淚,那獨(dú)立之姿,清正之氣,令我心生莊嚴(yán)!

  很贊同這段話對(duì)野夫的.描述!多l(xiāng)關(guān)何處》所寫即六個(gè)字“故鄉(xiāng)·故人·故事”。本書的第一篇是《江上的母親》,沒敢看,翻過去了。最為興趣的是講述作者朋友的故事?吹梦已蹨I直流、心潮澎湃、又感傷自我。我腦海海里的野夫(自我想象的形象)是一個(gè)江湖漢子,一介武夫卻又文學(xué)斐然。與聶爾相反,后者乃是一介書生,溫文爾雅。不知生活中兩人是否如我所想。但這并不重要,重要的是野夫從此人在我的腦海里鮮活起來。一介武夫,那他的朋友也當(dāng)是江湖中人士,義氣之人,奇異之士了。如“畸于人而侔于天”的劉鎮(zhèn)西。莊子認(rèn)為畸人就是在人世間孤獨(dú)無匹,卻能與天道完美契合的奇人!坝碾[之士”蘇家橋和“英雄烈士”王琪博。野夫的那些朋友,個(gè)個(gè)皆不凡之人,奇異之士,然個(gè)個(gè)都與作者生死相交,畢生兄弟,怎能不羨煞旁人?

  一直以來,我都在思考一個(gè)問題。既然人以類聚,物以群分。大體你若是一個(gè)怎樣的人,你的朋友圈子就是一個(gè)怎樣的圈子?匆胺颍绰櫊,看那些文人學(xué)者,他們的朋友圈子生活環(huán)境也就是一群志同道合的文人學(xué)者。但是反觀自己,自小愛書,奈何到如今,身旁之人少有愛書之人,更不用講生活圈子了。若是上句是真,那么明示著其實(shí)我不是一個(gè)愛書之人,而是偽書癡了。這個(gè)推理我實(shí)在不能接受,自認(rèn)為自己算是個(gè)合格的愛書之人,那又為何身邊都找不到一個(gè)可以交流心得,互談文學(xué)的人呢?所以常常糾結(jié)于此,就更加羨慕野夫和他的朋友了。

  或許,我不是偽讀者,而是這個(gè)時(shí)代除了問題,使我在有限的空間中成了孤者。

  《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感 4

  從小到大,我總以為書中的語文更高貴,特別是讀了余秋雨老先生的《鄉(xiāng)關(guān)何處》后。我便被他細(xì)膩抒情的文筆深深打動(dòng)了。我想:這也許便是語文的最高境界了吧!對(duì)于這個(gè)從小到大一成不變的概念,我深信不疑?墒聦(shí)證明,我錯(cuò)了。

  夏季的一次出門旅游,我漫步在雨夜里。

  遠(yuǎn)方的一家旅館,在雨里靜默著。雨絲打在地上,漾起一層層漣漪。于是,我信步走近。

  驀然,我停住了,在這家旅館的.木門前停住了。旅館很平常,不平常的是經(jīng)過風(fēng)吹雨打,已經(jīng)陳舊的褪了色的招牌:“歸鄉(xiāng)”。就覺詩意已存其中。再上前,才發(fā)現(xiàn)下面還有一行小字:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?歸鄉(xiāng)之人在此留!蔽艺痼@了,震驚于這招牌中顯示出來的文化底蘊(yùn)。余秋雨先生的文章是高傲的,而這個(gè)小店的主人只是翻看某本有關(guān)語文的書有感而記。正是這普普通通的一句話,透露出的溫馨與親切,使得眾人前來觀賞。四方歸客興許便是看到這句話,就有了身處家鄉(xiāng)的感覺。

  對(duì),這就是語文,生活中的語文!它比粉墨登場(chǎng)的書中的語文更貼近生活。它的魅力,是書中的語文可望而不可及的。我開始用心重新掃視這個(gè)世界。所有的一切無不散發(fā)著語文的芳香,我仿佛在一條寫滿經(jīng)典語文的路上漫步,學(xué)到了從未學(xué)過的語文。

  語文并不是文人墨客的玩物,不要說書中的語文更高貴,生活中的語文就是書中語文的升華。

  愿你明白,生活中,也存在著語文的身影。

  《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感 5

  閱讀有時(shí)是快樂的,但有時(shí)候也是痛苦的,讀野夫先生的《鄉(xiāng)關(guān)何處》,深深感受到文字背后的刺痛感,作者用白描的手法勾勒了80年代的血色中國,讀每一篇都感覺如鯁在喉。

  “人似乎經(jīng)歷越多,越有種難以自拔的宿命感,所有的追問都?xì)w于虛無”,這是書中的原話。作者土家野夫大概是經(jīng)歷得多了,以前是一名警察,之后進(jìn)了監(jiān)獄,父親去世,母親投江,出獄后成為了自由作家,所以也越來越相信宿命這回事。

  這本書寫了作者對(duì)他故去的母親、外婆和舊友的歷歷往昔的回憶,文字帶有古風(fēng)色彩,情感真摯如血肉。

  母親

  最喜歡的是作者描述母親的那一篇,透過簡(jiǎn)單的文字感受到了真摯悲慟的情感,讓人潸然淚下!八D難的一躍轟然劃破默默的秋江,那慘烈的漣漪卻至今蕩漾在我的心頭”,這是作者對(duì)母親最后的記憶,十年過去了,心上的傷口依然滲著血。母親剛烈決絕地選取尊嚴(yán),從容赴死,試圖換兒子一個(gè)無牽無掛的未來。作者的母親可謂一生坎坷:童年戰(zhàn)亂,中年文革,暮年兒子又鋃鐺入獄,丈夫病逝,一切生活的重?fù)?dān)都?jí)涸谶@個(gè)柔弱又剛毅的`母親身上。讀者不僅僅為作者母親的經(jīng)歷而痛,也為那個(gè)離我們很遙遠(yuǎn)的時(shí)代而痛。

  外婆

  生活不是話劇,能夠彩排后再正式登臺(tái)。他們?nèi)松谋咭淮涡缘厣涎,揮霍的是他們的一生。野夫筆下的外婆,更是讓人心疼,外婆是野夫生命中最重要的人,外婆兩次的出山,都是為了作者。外婆無數(shù)次拯救這個(gè)家,無數(shù)次想要?dú)w隱老家,如此慈愛善良,有著佛性光輝的外婆最終卻客死異鄉(xiāng)。不禁讓作者發(fā)出這樣的感嘆:這些好人來到這個(gè)世界,就是來承擔(dān)磨難的;他們像一粒糖拋進(jìn)大海,永遠(yuǎn)無法改變那深重的苦澀,也許只有經(jīng)過的魚才會(huì)明白那一絲稀有的甜蜜。

  半世的悲歡離合,顛沛流離,都揉進(jìn)一部作品中,怎能不叫人感到刺痛。

  日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。

  人世坎坷,更念故鄉(xiāng)。這大抵就是人們口中常說的鄉(xiāng)愁吧。

  《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感 6

  “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”這是詩人崔顥在登臨黃鶴樓時(shí)的所思所想。也許如今的現(xiàn)代人對(duì)于家鄉(xiāng)那種“月是故鄉(xiāng)明”的偏愛之情已逐漸消失。還有多少人知道自己家鄉(xiāng)到底身處何方?腦海中是否還有故鄉(xiāng)山水之影呢?于他人,或許你的故鄉(xiāng)并不是最美,但于己,故鄉(xiāng)理應(yīng)成為最閃耀的那顆星。別讓自己在冥冥之中丟失了最初的起點(diǎn)。

  你好!童年時(shí)一起玩耍的小伙伴,你還認(rèn)識(shí)我嗎?還記得那時(shí),我們一起在夕陽下奔跑著、追逐著,爽朗純真的笑聲充斥在耳畔。一起玩過的跳房子,寫“王”字,躲貓貓……被小伙伴推到了那“嗚嗚嗚……”的哭聲,身邊的你站著一臉的委屈,為了哄我,還塞給我?guī)最w你最愛的糖果。那時(shí)候的世界,是糖果色的,那時(shí)候的我們,沒有隔夜仇,沒有心事,整天嘻嘻哈哈,小小的心靈像泉水一般清澈見底,沒有沾染一絲污濁。然而如今,或多或少地也長大了不少,也明點(diǎn)事理了。但仔細(xì)想想,我們口中的事理到底是指什么?我不禁啞然失笑,事理似乎是踱步于追名逐利,是在融入世俗社會(huì),假惺惺的賠笑,赤裸裸的'人性完全暴露出來。若真是這樣,那我想還不如回到原點(diǎn),像歷史上的隱士一樣,把自己安定在一個(gè)祥和,安靜閑適的“世外桃源”中,不過這現(xiàn)實(shí)嗎?

  媽媽總是惦記著住在老家的外公外婆,這點(diǎn)從她三天兩頭往那邊打長途電話便可知曉。媽媽是知孝的。她也渴望回到故鄉(xiāng),回到屬于自己的那片土地,外公外婆還健在,所以她還能找到自己的最初,不至于淪落到“兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來”的凄涼境地。如今在外打工的人越來越多,每逢春節(jié)佳節(jié)都會(huì)回家,他們深知那時(shí)他們的家,是他們的原點(diǎn)。無論身處何方,總是會(huì)心系家鄉(xiāng)。

  不過身邊也有不少例子,讓人覺得悲哀。越來越多的人移民國外,當(dāng)問起他的中文名,頓時(shí)語塞。他們一味的追求國外生活,卻忘了自己骨子里還流著中國人的血!

  書中有這么一句話“家鄉(xiāng)細(xì)潔的泥土,家鄉(xiāng)清澈的湖水,家鄉(xiāng)熱流的炭火,曾經(jīng)鑄過無數(shù)美麗載體,天天送到那些或是開朗或是苦澀的嘴邊”無論在外的你,收到了多大的挫折,無論你是被人污蔑,甚至被傷害的“體無完膚”,你的故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是你最好的療傷地,因?yàn)樵谀莾,有熟悉的山、熟悉的水、一草一木也?huì)向你展開它溫暖的懷抱,那里是每個(gè)游子最終的歸宿,同樣那里也是游子們邁開步伐的起始點(diǎn)。

  如今,蒼老的故鄉(xiāng)仍然在在等待著,等待著他的“孩子”能回來看看。

  《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感 7

  談起鄉(xiāng)愁,一時(shí)間我竟感慨萬分,想起老夫子離開故鄉(xiāng)大陸時(shí),一肚子鄉(xiāng)愁。

  無家可歸,不亦哀哉。故鄉(xiāng),我是有的,不知我這算不算得上鄉(xiāng)愁,頂多算是離鄉(xiāng)許久后的感慨罷。

  也不知從何時(shí)起,鄉(xiāng)愁這個(gè)字眼在我心中變得敏感,每次歸鄉(xiāng),景象總也無法與上一次的記憶重疊。老宅翻了新,小溪見了底,姐姐們相續(xù)出嫁……

  變化的太多,一時(shí)我接受不來,好在祖母的手藝未變,只是食者=著總覺得少了些滋味。余光中將鄉(xiāng)愁比作一張郵票,一張船票;唐詩宋詞中,也有一堆鄉(xiāng)愁,“昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏!北杩梢援(dāng)哭,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。城市化如猛虎下山,粗暴又來勢(shì)洶洶,它將一切屬于鄉(xiāng)村的柔和之物一并推倒,所過處高樓聳立,人跡喧囂。

  夜空渾濁,星星隱匿,若不是還有那輪時(shí)圓時(shí)缺的月兒,我真懷疑這夜晚,是太陽的詭計(jì)。

  鄉(xiāng)愁難免,思鄉(xiāng)也是注定,在茫茫人海中聽見鄉(xiāng)音,竟覺得無比親切,不曉得文豪墨客們的鄉(xiāng)愁是什么模樣,但一談及鄉(xiāng)愁,似乎我也融入進(jìn)他們的思想里去了。這大抵,就是懷有鄉(xiāng)愁之人的共鳴吧。

  常在劇中見某文士客死他鄉(xiāng),心中多悲涼!肮驴鸵簧砬Ю锿,未知?dú)w日是何年!辈还茉趺凑f,真要是能走到千里之外去,也未必就是個(gè)壞事。漢高祖劉邦稱帝后,也不忘歸鄉(xiāng),書中說,一生中最大的遺憾,是沒離開故鄉(xiāng)。沒有離開,就談不上鄉(xiāng)愁。我也同意這點(diǎn),不離,大概也有他的理,嘗過離鄉(xiāng)之苦的,必定體味過在鄉(xiāng)的`甜,都說人生百味,那至少,這兩味,我是嘗得真切。有經(jīng)歷的人用見識(shí)換來了鄉(xiāng)愁,從未走出過的人,雖然沒有鄉(xiāng)愁,可終究,他們也不知,鄉(xiāng)愁到底是個(gè)啥滋味。

  人生之悲,莫過于無家可離,離不了家。其次,才是無家可歸,歸不了家。

  也許瀟灑地走遍天下,再帶些鄉(xiāng)愁回家過年,這才是普遍令大家向往的人之常情。

  我思念家鄉(xiāng),也想知道那相關(guān),究竟在何處……

  《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感 8

  初讀《鄉(xiāng)關(guān)何處》,驚嘆野夫文筆練達(dá)灑脫之余,沉淪于其中人物的哀喜。遂決定再讀?傆X其文字字滲血,擔(dān)憂起背負(fù)著這么多傷痛的他是如何度過那么多寂寂長夜。

  以回憶下酒,無蕭聲為伴,日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?

  鄂西,恩施,海南······

  那些遙遠(yuǎn)的山川載著輕舟駛到我的眼前來,因了這一份滾燙的鄉(xiāng)愁,因了這不愿割舍的鄉(xiāng)愁之中的愧疚,一個(gè)人才走的更遠(yuǎn),“將馬路走成了拖鞋”怕也不罷休。

  想來,愧對(duì)最多的是外婆,執(zhí)拗一個(gè)老人的夙愿,兩次三番把已經(jīng)還鄉(xiāng)的外婆接回她實(shí)在不愿終老的深山。那魂?duì)繅?mèng)縈的江漢平原成了今生今世只可遙望的所在。

  其次,怕是愧對(duì)于母親。只忙于在冷漠的世界周旋,忽視了母親的翹首期盼的眼神。幸于重逢,卻永遠(yuǎn)相隔一江秋水,只憑著兩封信和鑰匙,感慨于未能好好道別的殘忍。

  于是在開篇,就令人陷于一種悲痛之中。

  野夫之筆,掀起的巨浪一次次拍打著名為“堅(jiān)強(qiáng)”的心墻,最后在其奮力一擊中轟然倒塌。無常無法阻擋,它以其穩(wěn)健的步伐追上時(shí)代的孱弱者,并以其百般手段將一個(gè)個(gè)至愛推入萬丈深淵。

  不過,我不愿再向你一一闡述個(gè)中人物的悲歡離合,愛恨情仇。我的筆力不及野夫的萬分之一。我想談的,是這暗黑長夜中的那些明燈。其一是音樂,其二是書。

  樂隨心動(dòng),情隨樂行。

  矮胖子的一支蕭吹落了座下兒女的淚,磁帶里的`貝多芬敲打著大伯的命運(yùn)之門,龍頭絲弦嗚咽出幺叔的苦澀,劉鎮(zhèn)西的二胡三重奏纏綿回環(huán),而“我”的口琴難響少年歡樂。

  這或許是野夫在其渲染的水墨之中極力留有的白,白而明亮,但并非給人以希望。只是在逼仄的政治的斗爭(zhēng)中,殘存一絲喘息的機(jī)會(huì)。

  如其在書中提及“我們不是我們污臟的外表,心中一直盛開著一朵圣潔的向日葵”。被命運(yùn)顛倒黑白,被貧困裹挾,被階級(jí)斗爭(zhēng)壓迫的這些人物,總以音樂為伴。

  但最終,貝多芬之曲橫亙大伯愛情的世紀(jì)回眸之上,我的口琴不再歡愉,二胡的蛇皮破舊不堪,不改其悲。

  二者是書。不是顏如玉,不是黃金屋。也非文人墨客,也非遷客騷人。

  動(dòng)蕩年代里,書是一次次搬遷時(shí)必帶的寶貝,是偷偷印刷小心傳閱的精神食糧,是隱士的深刻底蘊(yùn),是行者長久的陪伴。

  一本《楚辭》,浸染楚地水色,勾起將離之人的思緒,委身于魚蝦之中。

  “看來你確是好漢,是好漢應(yīng)該寫詩”詼諧幽默,“幸有嘉賓至,何妨破門入”古意盎然。更有讀《紅樓夢(mèng)》給其譜曲者,讀《楚辭》為其注音者。但也不乏因言論被降級(jí),劃左右翼之士。在言論自由與言論正直里義無反顧選擇直言不諱,可謂快哉!

  全書最為精彩的,不得不提其暗含的野夫的三觀,歸納出新的“隱”“幽”“畸”“仇”尤為精妙。

  “隱于朝者謂之奸佞,隱于市者謂之逸民,隱于山林者謂之幽人!薄坝木訋r戶還不能喚作隱士,還必須踐履大道,守正不阿才行”“畸于人而牟于天”“快意恩仇是男人的者正業(yè),輕仇者必定寡恩。”

  詩酒一代,殘存這份鄉(xiāng)愁親情與俠骨情懷,即使有憾,也足以撫慰更多傷心之人。

  《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感 9

  我第一次讀這篇文章是在火車上。

  從蚌埠到銀川是一段很遠(yuǎn)的距離,坐火車要兩天一夜,喧鬧的車廂里,好像只有我一個(gè)人在鬧中取靜,吆五喝六的打牌的聲音,談天說地的聲音,每個(gè)人都有自己的方式消磨這無聊的車程。

  我看到余秋雨先生寫他小時(shí)候坐火車從余姚去了上海。

  我們家人很喜歡旅游,我六歲那年?duì)敔斈棠處胰チ吮本,之前大約也去過別的地方,但是我記不真切了。那時(shí)我對(duì)于火車的印象,便不僅僅停留在它龐大的外表和呼嘯的聲音上;疖嚿献畛?匆姷氖前,各種各樣的包裹。有的是昂貴的皮質(zhì)行李箱,帶著小輪和手拉桿;有的是普通的布袋,甚至是麻袋,還有的就是最廉價(jià)的布單,把衣服和被褥草草地捆起來。上了火車,不論帶什么樣的包裹的人,便都是一樣的;蜻h(yuǎn)行,或歸家,心中充滿了思念、憧憬,也有疲累和無奈。

  火車上最經(jīng)典的,是方便面的味道。為了趕火車,很多時(shí)候是顧不上好好吃頓飯的,于是臥鋪之間小小的桌子上,擺上了方便面盒,到了飯點(diǎn),就會(huì)準(zhǔn)時(shí)飄出那種香味。說是香味,其實(shí)是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù),?duì)于一個(gè)奔波一天饑腸轆轆的人來說,這無疑是美味佳肴;可是當(dāng)我們已經(jīng)吃飽,聞到這種味道,很難再燃起食欲。其實(shí)他們遠(yuǎn)行會(huì)嘗到遠(yuǎn)方的特色,他們歸家會(huì)找回家鄉(xiāng)的美味,但在火車上,沒有辦法,便只能吃這廉價(jià)的方便面,去想遠(yuǎn)處的佳肴。有時(shí)候,只要聞到方便面的味道,都會(huì)讓我想起火車。

  余秋雨先生去上海的時(shí)候,包里裝著一瓶酒浸楊梅和一包霉干菜。一旦坐上火車,去了他鄉(xiāng),那味道便只能懷念,等待一朝歸鄉(xiāng),重溫舊夢(mèng)。年少的時(shí)候,帶著懵懂的夢(mèng)想奔赴一個(gè)陌生的城市,這意味著成長,過往的一切要畫上一個(gè)句號(hào),未來是一張沒有劃痕的白紙,等待濃墨重彩的`線條。于是上林湖邊的嬉戲打鬧、楊梅樹上的滿山笑聲都默默地失去了色彩,不知什么時(shí)候會(huì)重新亮起來。

  夜幕已至,燈光亮了起來,車廂安靜了。我想,火車,不過是在不同人的故鄉(xiāng)間奔波。在他鄉(xiāng),可能是小住,也可能就是永居,以為自己永不改變的鄉(xiāng)音或是口味,甚至都會(huì)離故鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)。我明白余秋雨先生發(fā)現(xiàn)自己再說不好余姚話的時(shí)候,會(huì)有多么悵惘和無奈,也知曉讀書時(shí)遇到多為同鄉(xiāng)時(shí),那種無法表達(dá)的狂喜和感慨。故鄉(xiāng),從來都不曾消失,它永遠(yuǎn)包圍著、追蹤著我們,直到我們的體溫和呼吸恢復(fù)到和未離家之前一樣。

  唐僧西行出發(fā)之前,太宗在臨別的酒杯里撒上一粒土:“寧戀本鄉(xiāng)一捻土,莫愛他鄉(xiāng)萬兩金!边@是最衷心的希冀和祝福,也是無法泯滅的深深的鄉(xiāng)愁。

  崔顥亦有名句:“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁!逼吹阶詈缶谷徽也坏阶约旱募亦l(xiāng),這該是一種怎樣的彷徨與凄涼!

  蕭紅在《呼蘭河傳》里這樣說:“我也要離家的嗎?等我胡子白了回來,爺爺你也不認(rèn)識(shí)我了嗎?”她在讀過《回鄉(xiāng)偶書》之后,小小年紀(jì)就對(duì)離鄉(xiāng)產(chǎn)生了恐懼,然而后來,她一生都在漂泊,再?zèng)]能回到她小時(shí)候住的小鎮(zhèn)。她在很多地方都有朋友,有居所,有愛人,但是除了故鄉(xiāng)和祖父,沒有一個(gè)人、一個(gè)地方能夠讓她身心俱歸。

  就這樣一路走一路看,兩天的車程終于把我指向了我所憧憬的終點(diǎn)。寧夏,是回族的自治區(qū),在那里將會(huì)有很多和我爺爺奶奶一樣的回族人,而在家鄉(xiāng),卻真的很少見,這次遠(yuǎn)行,是不是另一種意義上的歸家?我突然感到迷茫,難道要像余秋雨先生說的那樣:“從一個(gè)沒有家的故鄉(xiāng),回到一個(gè)有家的異鄉(xiāng)!焙髞,爺爺每一次提到這次銀川之旅,都透著一種滿足和興奮,我將沙漠永遠(yuǎn)烙在心里,成了我夢(mèng)里的家鄉(xiāng)。

  余秋雨先生的“故鄉(xiāng)之旅”也結(jié)束了,“座位沒有了,身份模糊了,鄉(xiāng)音丟失了,行李里也沒有土特產(chǎn)了,哐啷哐啷地又在這條路上走一趟!蔽蚁霙]有人會(huì)把故鄉(xiāng)弄丟,因?yàn)槊總(gè)人潛意識(shí)里都有對(duì)故鄉(xiāng)的思念與依賴,懷著淡淡的鄉(xiāng)愁,再去江湖為家、天下為家。

  很多游子一生都在回家,很多人最終都沒有回來,走的很遠(yuǎn),死的很慘。

  念著崔顥的詩句,我想,故鄉(xiāng),也許真的是永遠(yuǎn)也回不去的地方。

  《鄉(xiāng)關(guān)何處》讀后感 10

  鄉(xiāng)關(guān),鄉(xiāng)關(guān),故鄉(xiāng)卻何時(shí)成了一種關(guān)卡?ㄗ〉氖浅嘧尤乃寄,卡住的是游子的縈腸百轉(zhuǎn),還有卡住的,是如我一般僅尚存一弦卻也仍然系著故鄉(xiāng)的尷尬。

  鄉(xiāng)關(guān)何處,鄉(xiāng)關(guān)何在?偌大土地即使并未撫養(yǎng)了我,卻也是我誕生之處,這種心靈上的地標(biāo)如今卻在慢慢褪色,漸漸淡出了我的生活。我想,在中國龐大的人口基數(shù)之下,大概有一半新生代的故鄉(xiāng),都是如我一般的吧,像泡在了水桶里的棉紡,無論是濃墨重彩的摩登染料,還是寫意勾勒的自然椽筆,都依然褪色。

  曾幾何時(shí),我們聽不到故鄉(xiāng)了?來自姑蘇的吳儂軟語,來自四川的酸爽潑辣,東北的憨猛,臺(tái)灣腔千奇百怪的尾音……曾幾何時(shí)我們一想到方言就想到搞怪的視頻,曾幾何時(shí)在公共場(chǎng)合聽到帶著土味的音腔也要側(cè)目審視,我寧愿相信方言所產(chǎn)生的目的就是要與生活方式、過去的記憶有關(guān):幫助我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)父輩的生活足跡,了解自己的家族與家鄉(xiāng)的記憶,讓人有根的感覺。所以常常會(huì)看到無論是在酒桌上,還是在某一偏僻的小涼亭里,原本素不相識(shí)而有距離感的兩人,只要一說起家鄉(xiāng)話,就親切感頓生,甚至是淚眼婆娑。

  雖然我不會(huì)說老家話,但是我會(huì)很驕傲如果我學(xué)會(huì)了確實(shí)屬于故鄉(xiāng)的方言,確實(shí)屬于我的方言。普通話是語言“分久必合,合久必分”的大勢(shì),但是每個(gè)人的心中都還是要藏上一份語言的小心思。

  曾幾何時(shí),我們感受不到故鄉(xiāng)了?在我們想法里,故鄉(xiāng)這個(gè)詞就應(yīng)該等同于一片不大不小的田地,以及一幢兩層樓的小屋。長久待在城市里的我每次回老家總能有新的發(fā)現(xiàn),雖然說習(xí)俗就在那里,但是每一次醒來看到九層高的香塔,滿屋子鋪上的竹子,元寶狀的燒紙盆子,或者即使是一沓一沓的冥幣也能讓我感到一天份的新奇。傳統(tǒng)節(jié)日我還是在過,不過也僅限于在QQ或者微信上和同學(xué)發(fā)一句祝福了,生活軌跡不會(huì)有半天的偏離;而今能想到的,真真切切能感受到故鄉(xiāng)的節(jié)日就是新年了。然而新年也只是快樂的日子,年輕的一代大抵都不諳習(xí)俗了,唯獨(dú)從老人家口中或者是萬能的網(wǎng)絡(luò),才能了解原來端午不止有粽子,元宵不止是湯圓。

  曾幾何時(shí),故鄉(xiāng)已經(jīng)無法系住我們了?城市化迅猛發(fā)展,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了向全國無死角的輻射。有時(shí)候揣摩專業(yè)書上的用詞,“輻射”到底是用的很貼切,無限的`放大并且暴露了農(nóng)村的土氣,病變的人們把獨(dú)屬于鄉(xiāng)間的悠閑懶散拔除一凈。故鄉(xiāng),雞鴨牛羊還是抵不上城市的櫥窗,從祖先的由衷熱愛到小小幾頁戶口本維系著的故鄉(xiāng)感情,如今已全面出現(xiàn)潰散!读瞬黄鸬慕橙恕愤在試圖把族譜推向公眾的視野,但是膠泥刻字的的族譜師以年為單位做出的努力,東野圭吾用一個(gè)片段就可以打破。

  鄉(xiāng)關(guān)何處?鄉(xiāng)關(guān)無處,故鄉(xiāng)而今已是心底淡淡的歡喜,而不是過去“徽商”“晉商”般的地域榮耀了。

  但是,如果有人,即使是暗中悄言,說了一句我故鄉(xiāng)的不是,平日里從未存在的鄉(xiāng)愁就涌上來了。于是一套枷鎖就重若泰山的拷住了我們。真如熊培云所言:“故鄉(xiāng)是雙重枷鎖,它既是一個(gè)回不去的地方,也是一個(gè)走不出的地方!

  于我而言,回不去是融不入,格格如外人;走不出卻是終情系于此,這是烙印,是磨滅不去的。于赤子而言,回不去的是故鄉(xiāng)的淪陷,時(shí)代在變,故鄉(xiāng)也在變,故鄉(xiāng)開始變得不再是故鄉(xiāng);而走不出的是故鄉(xiāng)的囚徒,唯有對(duì)故鄉(xiāng)時(shí)刻掛念。

  新時(shí)代的我畢竟不在少數(shù),而所有的我要做的就是把觀念從“我心在處即故鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)變到“我身在處即故鄉(xiāng)”,所謂以己鄉(xiāng)為彼鄉(xiāng),大抵如此。

  我不知道,更無思緒,自己身后的一罐灰或者是一捧土是否執(zhí)著的仍要回到故鄉(xiāng)。我雖然不屑如古文中所言,也不太理解“把我的心臟帶回祖國”,但是輪到自己還是要“惶惶惑惑”地考慮一番,即使我還年輕。這已經(jīng)不僅僅是把我和故鄉(xiāng)拷在一起,更是一種個(gè)人所追求的意境:無論如何這里是我的起點(diǎn),那么他就將成為我的終點(diǎn)所在。

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