精選教師學(xué)習(xí)心得體會范文匯編9篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，往往會寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的教師學(xué)習(xí)心得體會9篇，歡迎大家分享。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
昨天在加來中心校學(xué)習(xí)了老教師陳起賢的事跡后，讓我心情久久不能平靜，感慨頗多。作為我們這一代人，自從當(dāng)了老師開始就把自己的全部獻給了教育事業(yè)，不管當(dāng)初是怎樣走上這個崗位的，可以說大多數(shù)人都是對得起老師這位稱號的。
陳起賢老師所做的也是大多數(shù)老師在做作的，無論是教育事業(yè)，還是關(guān)心學(xué)生的生活，還是關(guān)心學(xué)生的未來，無論是在學(xué)習(xí)上還是在身體成長上，我們大多數(shù)老師都在做作這樣相同的事情。
我們許多老師都是在默默無聞地做作這樣相同的事情，許多老師去了又有許多老師來了，還是在做作這樣一個相同的事情，許多人的事跡我們沒有人去發(fā)現(xiàn)去挖掘，也沒有人去在乎這樣的事情，但是老師的工作最終還是需要有人干的，仍然還是會有許多象陳起賢老師一樣去實實在在干好老師工作的老師，所幸的是陳起賢老師退休后還默默的為社會做貢獻被挖掘了出來，讓人們知道還有那么一些人在為教育事業(yè)默默無聞地工作著。我們知道我們的時代在進步，科學(xué)在進步，社會在進步，人們在生活和工作當(dāng)中需要的知識在進步，我們許多的老師并不缺少實實在在的工作精神，但是卻缺少迅速適應(yīng)社會變化的精神，或者說是能力，當(dāng)這時候我們最需要的是如何讓我們盡快地適應(yīng)這種變化，擁有這種精神。
要當(dāng)一個學(xué)生喜歡的老師，當(dāng)一個家長放心的老師，當(dāng)一個人民滿意的老師，這是非常不容易的，是好說不好做的，特別是當(dāng)一個現(xiàn)代讓學(xué)生喜歡、家長放心、人民滿意的老師就更不容易了，因為我們現(xiàn)代的教育不只要實實在在的工作精神，還需要大膽創(chuàng)新的精神，需要實現(xiàn)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育理念的'能力。
我們學(xué)習(xí)左相平老師，實際上我們是要能夠借這東風(fēng)，達到我們在教育教學(xué)能力上徹底轉(zhuǎn)型的目的，我們現(xiàn)在的許多老師每天都在工作上辛苦地干著，可是總不見效果，為什么呢？因為在做許多無用功。我們現(xiàn)在的教育教學(xué)不只是要苦干，還需要巧干，不會巧干是不可能干好現(xiàn)在的教師工作的，我們現(xiàn)在需要的是如何正確引導(dǎo)學(xué)生去獨立自主的學(xué)習(xí)，是如何建立學(xué)生能夠終身學(xué)習(xí)的教育機制，然而我們現(xiàn)在的許多教師的力氣都沒有作在刀口上，而是用在了刀背上，所以見效微小。
當(dāng)然一個學(xué)校的教育教學(xué)效果如何是與這個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者如何去進行管理和要求是有著很大關(guān)系的，陳起賢老師的事跡他的無私精神方面，我們要把它弘揚下去。為了向老先生學(xué)習(xí)我們還要把教學(xué)做好，比如在備課上、在上課上、在管理學(xué)生上、在學(xué)生作業(yè)上、在學(xué)生輔導(dǎo)上、在營造教學(xué)環(huán)境上、在保證教學(xué)條件上、在處理師生關(guān)系上、在考勤方式上等等許多相關(guān)問題上都會帶來不同的正面影響或者負面影響。
如果我們是真的為教育教學(xué)著想，那么這些問題是不可能被忽視的。我希望我們學(xué)習(xí)陳起賢老師的事跡，是為了借一個讓我們的師德師風(fēng)獲得進一步發(fā)的機會。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
xx月xx日至xx日，我有幸參加了由市教育局、xx師院組織的XX市名師培養(yǎng)工程人選到南京、上海、杭州的教育考察學(xué)習(xí)。我們先后到xx市夫子廟小學(xué)、鳳游寺小學(xué)、上海洵陽路小學(xué)和xx文學(xué)校參觀考察，這四所學(xué)校的校園文化特色鮮明，或傳統(tǒng)、或鮮活、或深厚、或新銳，這四所學(xué)校的課堂教學(xué)也是各具特色，讓我體會到xx一帶教學(xué)改革的多元和深入。印象最深、觸動最大的應(yīng)該是專家的講座，xxx的吳亞萍、李政濤、李永成三位專家分別從新基礎(chǔ)教育視野下的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型變革的策略、學(xué)生工作的核心命題和教師發(fā)展的角度為我們做了三場深刻而精彩的講座，給了我很多啟示，也讓我更理性的反思自己。
一、調(diào)整心態(tài)，享受工作帶來的苦樂
“愛自己，就要栽培自己”，這是李政濤博士講座的最后一句話，也是對我觸動最深的一句話。
雖然在名師培養(yǎng)工程的隊伍里我是小字輩，但實際上我也工作了18個年頭了。隨著自己在工作中從青澀走向成熟，身上的擔(dān)子越來越重，面對的挑戰(zhàn)越來越多，難度越來越大，而內(nèi)心追求完美的標(biāo)準(zhǔn)卻不曾降低。這些壓力有時壓得自己喘不過氣來，不知不覺中，職業(yè)成就感和幸福感就不那么強了。我不得不承認，職業(yè)倦怠找上我了。我時常自問：曾經(jīng)那么喜歡當(dāng)老師的我，現(xiàn)在怎么就不快樂了呢?
“教師職業(yè)特點就是艱難、繁重、勞累。累是不可避免的!問題是，有沒有累出效率?累出品位?累出創(chuàng)造?累出智慧?累出成長和發(fā)展?”李政濤博士一連串的問題，問得我醍醐灌頂，原因很簡單，不是工作太多，不是任務(wù)太重，不是超過我的能力，而是我忘記了享受，忘記了享受教學(xué)、享受學(xué)習(xí)、享受失敗、享受成長!再看看比我年長的名師們，這幾天相處下來，他們對教育教學(xué)的熱情、執(zhí)著，感染著我，也讓我汗顏，我想他們一定是享受到了繁重工作背后的品位、成長和發(fā)展，所以才能累并快樂著。我相信我也可以，一定可以，寵愛自己，用工作寵愛自己。
二、審視自己，看清自我更新的方向
吳亞萍教授將課堂教學(xué)的“改革”狀態(tài)分為：方法的改革(舊框架+方法技術(shù)=教師主導(dǎo))、形式的改革(舊框架+新元素=學(xué)生主動)、加法的改革(情境+活動+技術(shù)+開放題)、局部的改革(認識部分內(nèi)化并轉(zhuǎn)化為行為)，而這些都是傳統(tǒng)教學(xué)框架不變，學(xué)科知識立場末端的方法改革，表面形式化的狀態(tài)。這讓我不自覺地審視自己的課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己真的還要努力更新自己、提升自己。
吳教授用案例的方式解析了新基礎(chǔ)教育理念下的教學(xué)內(nèi)容組織的結(jié)構(gòu)設(shè)計，從教結(jié)構(gòu)到用結(jié)構(gòu)，從整體到部分再到整體，其間體現(xiàn)了融合滲透的`策略和整體感悟的策略。這種結(jié)構(gòu)設(shè)計很適合數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)，它完全打破了現(xiàn)有的教材體系，不是將知識一口一口掰碎了喂給學(xué)生，而是呈現(xiàn)一個整體，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它們的共性，先是跟著老師學(xué)結(jié)構(gòu)，再讓學(xué)生去用結(jié)構(gòu)，這種大體系、大探究，對學(xué)生掌握知識，尤其是掌握學(xué)習(xí)方法、思想方法是非常有效的。但是在聽實驗小學(xué)老師的執(zhí)教時，以上的思想體現(xiàn)得并不是很理想，讓我有一點懷疑它的可操作性，好在吳教授的課后評課，并不停留在批評層面，而是給出了具體的做法。讓我羨慕洵陽路小學(xué)有華師大這么雄厚的專家支持的同時，也讓我堅定地相信這不僅僅是理論層面的愿景，更是可以真實達到的現(xiàn)實。
三、名師團隊，獲得持久前進的力量
名師培養(yǎng)工程這個團隊，既有市教育局人事處的方向領(lǐng)航，又有XX大學(xué)師范學(xué)院的專業(yè)引領(lǐng)，再加上各區(qū)名師們的相互碰撞，真的是一個非常好的平臺。在華師大的教室里，我們放下盒飯就開始分組討論，不管是師院的老師還是名師都暢所欲言，將自己的所感所想進行交流、甚至爭論，一直到下午的教授來上課才被迫停下來。在從上海到杭州的高速路上，整整一路我們都在交流、在分享，話筒在手中傳遞，思想在分享中豐富，情感在掌聲中交融，不知不覺間，三個小時的車程讓我們更加充盈、更加豐沛。相信浸潤在這個優(yōu)質(zhì)團隊中，我們的課堂一定會逐漸充滿生長氣息，我們都能實現(xiàn)自己的生命自覺，乃至達到對學(xué)生的生命自覺。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
9月10日，我校開展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動。通過學(xué)習(xí)，進一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師應(yīng)成為孩子的傾聽者、觀察者。新課程理念下的教師，不僅要傳播知識，更要觀察。注重一日活動中的觀察，捕捉著孩子一瞬即逝的現(xiàn)象和變化過程，了解孩子的個體差異，獲得第一手材料。教師應(yīng)該是一位細心的觀察者，去傾聽幼兒談?wù)摰臒狳c話題，及時捕捉幼兒的興趣熱點，分析幼兒的探索需要，從而確立起幼兒感興趣的主題。傾聽、觀察孩子還體現(xiàn)在教師要關(guān)注孩子的'已有經(jīng)驗，即孩子現(xiàn)有的認知能力和生活經(jīng)驗。
就幼兒個體而言，孩子雖然還不完全具備判斷是與非的能力。但是，其思維的邏輯抽象性開始萌芽，并會進行簡單的比較：為什么老師喜歡他不喜歡我?老師讓他參加為什么不要我?老師為啥老叫他而不叫我?為什么老師給他不給我?老師為什么批評我不批評他?等等。況且，孩子即使是受了委屈，他也往往不被注意和重視，缺少訴說的對象，更不知如何傾訴內(nèi)心的苦悶和不快;自我排泄悲憤、委屈的能力較差，在情感交流上他們是被動的或者說是弱者。長此以往，會影響孩子的心理健康。作為教師必須有一顆平常心，用教師職業(yè)常態(tài)去看待每一個教養(yǎng)對象，孩子們有這樣那樣的缺點、毛病甚至錯誤都是正常的，如果孩子們與生俱來什么都懂、什么都會，那么，還要教師做什么?
良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。我認為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對幼兒教育事業(yè)盡心盡力。參加
政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)進修，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性。。
2、尊重每一個幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重老師喜歡老師�？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”因此，作為幼兒教師，有一顆愛心、耐心、細心、責(zé)任心是必不可少的。
3、努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開辟新的教法。
3、以身作則。教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒均喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴#8222;#8222;都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。俗話說親其師則信其道信其道則循其步。“在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在平時的工作中，我要虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，通過吸取別人的經(jīng)驗來完善自己的教育教學(xué)風(fēng)格，爭取更大的進步。關(guān)注每一個孩子，對每一個家長都坦誠相待，家長和老師相互理解，配合默契，學(xué)校教育和家庭教育就這樣自然地走到了一起。教師是愛的集大成者，如果孩子是花，教師就是雨，滴滴滋潤著孩子純潔的心田。如果孩子是樹，教師就是太陽，縷縷陽光伴隨孩子的成長。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
在和田師范專科學(xué)校的校園里，19歲的麥麥提明·麥合木提坐在樹蔭下，利用課余時間背誦演講稿。
作為該校培養(yǎng)的36名宣講員之一，麥麥提明·麥合木提前幾天接到新的宣講任務(wù)——到宿舍宣講自己學(xué)習(xí)于田縣加依鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長吾布力喀斯木·買吐送的《致維吾爾族同胞覺醒書》的感想。
“我是一名來自農(nóng)村的`大學(xué)生，和大多數(shù)人都一樣，從上小學(xué)到現(xiàn)在，我一直都在黨和政府的關(guān)懷和溫暖下成長……”
麥麥提明·麥合木提一邊背誦演講稿，一邊還不忘加點動作，儼然一名在臺上演講的演說家。
麥麥提明·麥合木提是思想政治教育專業(yè)的大一學(xué)生，來自喀什地區(qū)葉城縣農(nóng)村，父母都是農(nóng)民，在生活并不寬裕的情況下，父母堅持讓幾個孩子從小都受到良好的教育。
“我聽父母說，現(xiàn)在我們過的生活，跟他們小時候相比，不知好了多少倍�！丙滬溙崦鳌満夏咎嵴f，因為生活貧困，父母沒上過學(xué)，但是把所有的希望都寄托在孩子身上，希望他們通過教育改變命運。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
我校根據(jù)區(qū)教育局安排的教師暑期政治學(xué)習(xí)要求，認真組織全體教職工進行了為期一周的政治學(xué)習(xí)。透過此次暑期政治學(xué)習(xí)，我深切地認識到認真開展教職工暑期政治學(xué)習(xí)活動的目的和好處：是堅定信念，牢固樹立正確的思想政治觀，忠于教育事業(yè)的需要；加強教職工隊伍建設(shè)的現(xiàn)實需要；是促使教職工內(nèi)練素質(zhì)，外樹形象，切實搞好教育教學(xué)工作的需要；是全面提高教職工的民主法治意識，堅持依法治校、依法治教的需要。根據(jù)學(xué)校暑期政治學(xué)習(xí)活動計劃的安排，我用心主動地投入到了此次政治學(xué)習(xí)活動中，努力學(xué)習(xí)，深入研討，認真進行自查自擺，開展批評與自我批評，提高了自己的思想政治意識和法治觀念。
透過學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)自身存在的一些問題，如：平日政治學(xué)習(xí)不夠認真，學(xué)習(xí)膚淺，應(yīng)付了事。教學(xué)方法老化，課堂教學(xué)語言欠精煉，普通話欠標(biāo)準(zhǔn)。對教研工作不熱心，態(tài)度消極。忽視學(xué)生的思想品德教育，只注重知識的傳授。有時學(xué)生中出現(xiàn)問題，與家長沒有及時取得聯(lián)系，家訪較少。
深入分析其原因主要在于：
1、思想覺悟不高，認識不夠。一向以來，總認為我一個普通教師只要教好書，上好課，管好學(xué)生不出現(xiàn)問題，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，工資不會被扣就萬事大吉了。天塌下來有領(lǐng)導(dǎo)頂著，事情布置下來，有同事一齊扛著，國家大事是領(lǐng)導(dǎo)們關(guān)心的事，少我一個人關(guān)心，地球照樣轉(zhuǎn)，由于有這種思想作祟，從心底里忽視了暑期政治學(xué)習(xí)。
2、認為搞教研不是我們一線教師的事，而是教研部門專門從事教學(xué)研究的人員的'事，我們老師沒有那個水平，也沒有時間，更沒有必要搞。況且其它有些戰(zhàn)線的同志還是“上班沒事干，拿份報紙看，不需一小時，全天事做完”，為什么要給我們老師捆得那么緊。因此對教研工作熱情不高，態(tài)度消極。
3、缺乏用心進取精神，教學(xué)業(yè)務(wù)方面的書籍看得少，先進的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法吸收得不多�？傉J為那些業(yè)務(wù)書籍看起來枯燥乏味，而且多年的教學(xué)已使自己的教學(xué)方法成了習(xí)慣，一時是很難改過來的。備課欠深鉆教材，懶于思考教學(xué)方法，疏于練習(xí)教學(xué)基本功，就連在教學(xué)中碰到模棱兩可的知識點或難題，也懶得去查閱相關(guān)資料，致使教學(xué)方法老化，語言表達嗦，普通話粗糙，業(yè)務(wù)知識疏淺。
4、認為知識的教學(xué)見效快，較明顯，而學(xué)生的思想品德是要在長期的耐心教育和潛移默化下才能構(gòu)成，還需要家庭、社會的配合，要讓他的思想品德變好難度大，工作既要耐心，又要細心。因此，就忽視了學(xué)生思想品德的教育，只注重知識的教學(xué)。
5、認為多一事不如少一事，家訪又難得走，教學(xué)的事情本來就多，學(xué)生在校只要不出什么大問題，沒有必要給家長講，有的事情即使與家長聯(lián)系了，也解決不了多大問題，此刻很多家長都不太關(guān)心自己的小孩，更談不上輔導(dǎo)他的學(xué)習(xí)了，因此家訪也就少了。
日后的教育教學(xué)工作中應(yīng)努力做到：加強日常政治理論、法律法規(guī)學(xué)習(xí)，提高認識，經(jīng)常堅持看閱黨報、黨刊或電視新聞并記好筆記寫好心得，以提高自己的政治修養(yǎng)和法治意識。加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，苦練基本功，吸取別人先進的教學(xué)經(jīng)驗和方法，樹立先進的教學(xué)理念和思想，切實轉(zhuǎn)變觀念，提高服務(wù)意識和職責(zé)意識。自覺、用心、主動地堅持教學(xué)教研工作，參與教學(xué)研究，根據(jù)實際選準(zhǔn)課題，深入研討，務(wù)求實效，切實解決教學(xué)中的問題。堅持走訪學(xué)生家庭，多與家長聯(lián)系交流，適時向家長反饋學(xué)生在校狀況，爭取對學(xué)生進行全面教育。堅持經(jīng)常性總結(jié)工作，時時發(fā)現(xiàn)問題，及時處理，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，讓教育教學(xué)工作做得更好。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
剛參加了國培項目的學(xué)習(xí)，收看了湯豐林老師的視頻講座，使我學(xué)到了許多知識，同時也讓我理解了許多道理，在學(xué)習(xí)《自主發(fā)展取向的教師專業(yè)成長》這一內(nèi)容時，感觸頗多。
首先、作為一名光榮的人民教師，必須具備強烈的責(zé)任感。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”。教師在思想上應(yīng)該積極向上、誠實守信、表里如一；在生活習(xí)慣上，應(yīng)該講究衛(wèi)生、穿著大方、儀表端莊，也只有用這些合乎規(guī)范的言行、儀表、健康的習(xí)慣去影響學(xué)生、教育學(xué)生，才能使學(xué)生在教師潛移默化的熏陶中形成美好的情操、健全的.人格；在治學(xué)上，應(yīng)該一絲不茍、孜孜不倦、勇于探索；在工作上，應(yīng)該愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、精益求精。為此，教師應(yīng)該不斷地鉆研業(yè)務(wù)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，認真負責(zé)地對待每一個學(xué)生。
其次、教師要有創(chuàng)新精神，敢于實踐。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，同時也是教育教學(xué)方法不斷進取的源泉，教師的職業(yè)是應(yīng)激的職業(yè)，教書育人責(zé)任重大。因為我們面對的是一群有思想感情，有主觀能動性的活生生的人，這一特點決定了教師工作的復(fù)雜性。而且，當(dāng)代教師同時也面臨著各種壓力，困惑很多。各種檢查、評比、考核，對學(xué)生的安全責(zé)任，以及教學(xué)中對學(xué)生的管理給教師的工作帶來了較大的壓力，這種壓力包括校內(nèi)和校外，而校外也就是說社會的因素，教師收入明顯偏低，生活條件差等諸多因素的影響，學(xué)校、家庭面臨兩重天的境地，所以教師必須合理處理好這兩種關(guān)系，才能安心教學(xué)不斷探索創(chuàng)新教學(xué)方法。另外對教師的專業(yè)化水平也要有更高的要求。作為教師要使自已的業(yè)務(wù)更精、更透徹，需要不斷地學(xué)習(xí)一些教育理論書籍，通過讀書學(xué)習(xí)加深自身底蘊，提高自身修養(yǎng)。使我們的課堂充滿智慧和靈氣。還需要不斷反思，促進專業(yè)成長。湯豐林教授在談到教學(xué)反思的藝術(shù)時也說：教學(xué)反思，是教師專業(yè)成長的強勁動力，是提升教師專業(yè)水平的至真法寶。教師只有反思才有感悟，只有反思才有提高，只有反思才有進步。在今后的教學(xué)生活中，我要多反思，多學(xué)習(xí)，努力提高自己的工作能力，把日常教學(xué)工作與教學(xué)研究融為一體，時時處處反思自己的教學(xué)過程、教學(xué)行為、教學(xué)結(jié)果，爭取早日實現(xiàn)自己的專業(yè)化成長。
第三、從湯豐林老師的課中我領(lǐng)悟到以下幾點，使我明白了：1.工作中我們越認真，得到的，資源越多，機會越多，越容易成功。2.給自己定一個目標(biāo)，不管遇到多少阻礙和挫折，都要堅持不懈的朝著這個目標(biāo)努力。3.做事不拖沓，今日事今日畢。 4.要有合作意識和團隊意識。5.了解自己，完善自己，不斷學(xué)習(xí)，超越自己。6.保持簡單生活，學(xué)會熱愛工作。7.培養(yǎng)良好嗜好，多多親近自然。8.懂得知足感恩。
我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強烈的資源意識，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
暑假，我們學(xué)校進行了多次的政治學(xué)習(xí)，其中的一次給我個性深刻的印象，《師德——教師素質(zhì)的核心》。
師德學(xué)習(xí)是我們作為教師的必修課，每個學(xué)期我們都要進行這分面的學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)的資料對我觸動很深。個性是校長當(dāng)講到“師愛是師德的靈魂”這個資料時。我記得當(dāng)時校長是這樣說的：教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在必須程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
這樣對師愛進行詮釋是多么的精當(dāng)！我十分認同！針對這個資料，下面結(jié)合自己的理解反思一下，也來說說自己的體會。
1、觀念上——要有愛心。
高爾基以前說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才能夠教育好孩子。”要想做一個有魅力的教師，教師要有愛心，愛心就是務(wù)必尊重學(xué)生人格，不諷刺挖苦學(xué)生；對學(xué)生的過失能理智分析，正確引導(dǎo)。
2、處事時——學(xué)會理解、寬容。
理解孩子，站在孩子的角度去思考問題，能原諒他們偶爾所犯的錯誤。寬容就是：
（1）在態(tài)度上多一點寬容，多用平等的態(tài)度與他們交流、談心，聽取他們的意見，鼓勵他們不斷進步。
2）在評優(yōu)或其他榮譽上給點寬容；多看他們的進步，平時要提出切合實際的'奮斗目標(biāo)，只要到達，就能夠給予。
�。�3）在群眾生活上給點寬容；這些學(xué)生參加群眾活動一般熱情高，干勁足。多給他們參加的機會，逐步引導(dǎo)他們把群眾活動表現(xiàn)出來的好品質(zhì)用到學(xué)習(xí)上。
3、行動上——注重習(xí)慣的培養(yǎng)，注意身教。
對學(xué)生付出愛心，要體此刻行動上。我們要抱著對孩子的一生負責(zé)的態(tài)度。因而我們要注重對學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)。習(xí)慣的培養(yǎng)不僅僅要言傳，更要身教。的確，“喊破嗓子不如做出樣貌”。中央電視臺有一則家喻戶曉的公益廣告：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水就是一個典型的例子。其實許多問題不用太多說教，關(guān)鍵是行動。如果我們只是提空泛的要求而缺乏實踐練習(xí)，在學(xué)生的腦海里根本不會有深刻的印象，加上實施過程中沒有去跟蹤、監(jiān)督，收效微乎其微也不足為奇了。孩子們的習(xí)慣養(yǎng)成看上去平淡無奇，可又艱難曲折，如一根張力很強的彈簧，靠的是老師堅韌不撥的毅力，壓得重一點立竿見影，稍一放松就恢復(fù)原樣，絲毫松懈不得。
“德為師為本，師者需德高”。師德的核心就是愛，沒有愛，沒有情感的教育是蒼白無力的。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇8
在師德師風(fēng)建設(shè)中，我們白沙一中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)我們?nèi)w教師相機繼學(xué)習(xí)許多關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的文件，通過學(xué)習(xí)提高了思想認識，更堅定了信念。反思自己三十多年從教生涯，從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。作為一名教師當(dāng)我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準(zhǔn)備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認為應(yīng)該在以下幾個方面完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師。我認為要做一名教師，首先要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在于教師”�！懊麕煶龈咄健�，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標(biāo)、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。
教師職業(yè)被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。所以我們教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自己的思想境界，提高自己的業(yè)務(wù)水平，做一名合格教師。
我認為做教師就要做一名教師，自己一定要有高尚的情操和良好的師德。古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實我覺得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，我們的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴格規(guī)范自己的言行。今后我力爭在言行上處處為學(xué)生做出表率。
我認為要做一名教師，一定要有扎實的專業(yè)知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)”�？梢�，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要！一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的.，但不是平庸的。當(dāng)今時代，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者引導(dǎo)者轉(zhuǎn)化�；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要。所以我要不斷提高自己的水平，不斷反思改進教學(xué)方法。我認為要做一名教師，必須敢于實踐和善于反思。有人說，只有下到水里才能學(xué)會游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施課改的過程中，尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴重。因此，我們在教學(xué)過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。
同時，在實踐中要不斷總結(jié)和反思。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴隆！睘榇�，波斯納提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程�，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：”吾日三省吾身”。你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。我認為要做一名教師，必須富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。當(dāng)代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代，一個普通人可以借助計算機技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤，要查什么，極為方便；《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來。但是，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，否則會一事無成。教師是實施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，我認為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
我認為要做一名教師，當(dāng)志存高遠，追求卓越。追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：
第一個層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。
第二個層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達到，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。因此，“理性共激情一色，嚴謹與熱誠同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
總之，要做一名教師，首先要熱愛教育事業(yè)。一定要有高尚的情操和良好的師德，必須富有創(chuàng)新精神，當(dāng)志存高遠，追求卓越，一定要有扎實的專業(yè)知識，必須敢于實踐和善于反思，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇9
我從教已經(jīng)30年，一直工作在語文教學(xué)的第一線，在這個似乎短暫而又漫長的教學(xué)過程中，自己對語文《大綱》有了一定的認識，尤其是近2年來，自己有幸參加了四川省中小學(xué)省級骨干教師培訓(xùn)，大家都在研究語文《新課標(biāo)》，實施和發(fā)展素質(zhì)教育，自己通過不斷研修、實踐、摸索，對初中語文《新課標(biāo)》有了進一步的認識。下面談一下自己的感受和體會。
新課程改革的核心就是學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展。盡管主要任務(wù)是要頑強推進教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，但是課改是一項綜合性改革。因此，在語文學(xué)科實施新課標(biāo)，進行課改中，不論是思想觀念上，還是具體操作層面上都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。大致體現(xiàn)在以下14個方面。
1、樹立與新課程相適應(yīng)、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念，增強教師的服務(wù)意識。新課標(biāo) “倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，變“一言堂”為群言堂，不少時候會把教師請下講臺，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供服務(wù)。與此同時，還要接受學(xué)生對教師服務(wù)質(zhì)量的評判。這種角色意識和授課方式的轉(zhuǎn)變是實施新課標(biāo)的基礎(chǔ)。
2、圍繞促進學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。堅持實踐性教學(xué)原則，著重培養(yǎng)學(xué)生8種習(xí)慣：1)、默讀和“速讀”習(xí)慣。;2)、圈點批注和做讀書筆記的習(xí)慣; 3)、置疑和發(fā)問習(xí)慣;4)、使用工具書和看書下注釋的習(xí)慣;5)、按照先指明X頁X段X行再回答問題的習(xí)慣;6)、分析字結(jié)構(gòu)記憶生字的習(xí)慣;7)、寫完作文先讀一遍和修改文章的習(xí)慣;8)、集體討論的習(xí)慣。使教學(xué)過程成為學(xué)生閱讀、探索、思考、質(zhì)疑等過程。
3、走出單一的課堂授課模式，堅持多元化教學(xué)形式。“新課標(biāo)”強調(diào)：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。這將打破傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，外出參觀、考察、實地測量、現(xiàn)場制作、模擬面試、辯論會、排練節(jié)目、座談會、賽詩會和“上網(wǎng)”搜集有關(guān)資料等都將成為語文教學(xué)的形式。
4、教師要站在作者的角度談創(chuàng)作過程和站在讀者角度談學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)體會，給學(xué)生以示范。新課標(biāo) 要求 “尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗……能聯(lián)系文化背景作出自己的評價……能說出自己的體驗”,這將使教師再不能以學(xué)生大腦為容器------一味地灌輸知識，一味地把學(xué)生的認識和體驗歸攏到教學(xué)參考書的答案上，甚至強迫學(xué)生背答案;而應(yīng)該以教師自己學(xué)習(xí)的過程為示范，使學(xué)生通過一次次模仿形成學(xué)習(xí)能力。
5、突出教與學(xué)的互動，教學(xué)由實施預(yù)案向增加準(zhǔn)備如何回答學(xué)生現(xiàn)場提出的問題轉(zhuǎn)變。課上學(xué)生會主動提出的問題對語文材料的反映往往是多元的，這種現(xiàn)場發(fā)散式提出的問題是教師始料不及的，這就需要師生間互相尊重、欣賞，相互交流、溝通、理解和補充。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進者，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中實現(xiàn)教學(xué)相長。
6、講讀和閱讀教學(xué)以課文為單位和與 “教學(xué)單元”為單位相結(jié)合”設(shè)計、施教。新教材中每個單元的課文間有較明顯的內(nèi)在聯(lián)系，可按照教學(xué)單元組織學(xué)生進行 “求同與求異”的合作、探究式學(xué)習(xí)。
7、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，強調(diào)個性化的教學(xué)設(shè)計和個性化的教學(xué)風(fēng)格。學(xué)生將圍繞自己對課文中最感興趣的部分和知識深入探討、思考和學(xué)習(xí)。因此，教師分析課文要突破由“從頭到尾撫摩一遍”的教學(xué)習(xí)慣。要注重學(xué)科間的聯(lián)系和知識結(jié)構(gòu)的綜合性，通過指導(dǎo)學(xué)生首先尋找、理解作者的寫作意圖、學(xué)習(xí)其寫作手法，并強調(diào)學(xué)生個體的需求和體驗指導(dǎo)學(xué)生的閱讀和寫作，提高學(xué)生的語文水平。
8、批改作文要針具體文章提出指導(dǎo)性修改意見。培養(yǎng)學(xué)生修改自己作文的習(xí)慣，那種“中心明確、內(nèi)容具體、層次清楚、語言通順”顛來倒去的“總批”一去不復(fù)返了。伴之而來的是增加眉批，要求教師指出學(xué)生的具體文章好在哪里、怎么個好法兒，并提出具體的修改意見。
9、教師將自覺地完成終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，不斷更新知識，擴大自己的知識面。開放式教學(xué)和探究式和討論式學(xué)習(xí)，結(jié)束了教師憑借一本教科書和一本參考“打天下”的歷史，要求教師不但要為學(xué)生解答問題，還要為學(xué)生提供尋找輔導(dǎo)材料的線索。因此，教師必須建立和實踐終身學(xué)習(xí)思想，才能實現(xiàn)自我完善與自我發(fā)展。
10、教育科研在教學(xué)中的作用更加重要、更加明顯、不可替代。課改最終要體現(xiàn)在整個教學(xué)過程中。“倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”，第一決不能削弱基礎(chǔ)知識教學(xué)、否定接受學(xué)習(xí)。第二不論是對教師和是學(xué)生的要求都更高了。作為教師必須清醒地認識到：自己在學(xué)生時代是班里學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的學(xué)生，面對“就近入學(xué)”的群體，不少學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難，是教師從未體驗和感受到的，“沒有相同的經(jīng)歷，不可能有相近的感受，更很難有相互的理解”。因此，教師在實施新課標(biāo)過程中一定要更加深入地研究學(xué)生，必須站到學(xué)生的立場設(shè)計、實施教學(xué)工作。否則，欲速則不達。
11、以“生”為主，“一切為了學(xué)生,為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課改提出的教學(xué)理念，在初中語文教學(xué)中,對這一理念最好的踐行就是從學(xué)生心理特點出發(fā),樹立與新課程理念相適應(yīng)的發(fā)展教學(xué)觀念,打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,采取有效策略,創(chuàng)造一種興趣盎然、生動活潑、風(fēng)采迷人的課堂教學(xué)氣氛,強化語文課堂教學(xué)的人文性、趣味性,讓語文課堂教學(xué)"高潮迭起",使學(xué)生在精彩紛呈的課堂學(xué)習(xí)中獲得情感、能力、知識等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。而這一切的出發(fā)點都是為了讓我們的語文課堂能有一股新興的魅力牢牢吸引學(xué)生，只有學(xué)生“樂學(xué)“才能”“好好學(xué)”，才能發(fā)揮其主動性，積極性。一切以學(xué)生為主的教學(xué)理念，勢必與教師不厭其煩的細講精練、單一以課堂為主的資源、沒有多大激勵作用的單調(diào)評價是格格不入的。于是新課標(biāo)下的以學(xué)生為主，其實累的'是我們一線教師，我們不但要好好琢磨學(xué)生的心理特點，要選好教學(xué)內(nèi)容，要設(shè)計好課堂環(huán)節(jié)，要定好教學(xué)手段，掌握好教學(xué)藝術(shù)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，想想覺得我們又在風(fēng)口浪尖中做一個時代的弄潮兒，難啊!
12、以“學(xué)”為主，“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，“教學(xué)”是老師的“教”學(xué)生“學(xué)”，為了讓學(xué)生的終身學(xué)
習(xí)的，老師要把更多的時間和更多的機會提供給學(xué)生。課標(biāo)中指出要發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，要體現(xiàn)語文的 實踐性和綜合性，要培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和時間能力......這些要求和理念，讓我不得不重新思考學(xué)生的“學(xué)”才是第一位，我想首先在課堂上多留給學(xué)生質(zhì)疑的空間�！白尷蠋熼]嘴”“放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑”的新課改精神便強有力的占據(jù)了語文課堂，對文章整體的感知質(zhì)疑，對部分的感知質(zhì)疑，及對疑惑的解答，都需要學(xué)生自己主動探究才能真正讓她們掌握知識。其次要讓她們多讀多思多講。其次在課外要引導(dǎo)學(xué)生如何自主預(yù)習(xí)，自主復(fù)習(xí)。于是一些省市的《導(dǎo)學(xué)案》的使用，在某種意義上體現(xiàn)了培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力。再其次，就是要讓學(xué)生面向更廣闊的語文天地中自主學(xué)習(xí)。古人云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，所以新課標(biāo)倡導(dǎo)多讀書少做題，作業(yè)“變臉”尤其重要，只有從課業(yè)負擔(dān)解放出來后學(xué)生才有更多的時間與書本接觸，于是我們要善于利用課外閱讀促進學(xué)生語文積累，老師要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生得閱讀興趣并給予正確積極的引導(dǎo)，學(xué)校和家長要給予全力支持。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的閱讀空間。比如定期地給他們推薦一本好書，一篇好文章然后讓大家暢談讀后的心得 體會。還可以布置她們?nèi)ラ営[室或者圖書館等 文化中心去翻閱好書。還可以借助綜合實踐活動讓他們從互聯(lián)網(wǎng)、報刊等媒介上搜尋自己要的資料，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性誘發(fā)他們向高層挑戰(zhàn)的求知心里。
13、新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識。那么，什么才對學(xué)生終身有益呢?除了聽說讀寫、探究思索等 心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù) 經(jīng)驗或工具理性拘檢、束縛，進入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個體全部生活的精神之“根”。初中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身 發(fā)展打下堅實的精神底蘊!工具性與人文性的統(tǒng)一”,是語文課程的基本特點，是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)別的地方。如果對一篇文章的解讀把“工具性”無限制的放大，那勢必上成了自然科學(xué)，抹煞了語文文字的深刻內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養(yǎng)和審美情趣，尤其是文言文教學(xué)，有些老師存在這種情況，結(jié)果造成了學(xué)生厭學(xué)，語文課堂索然無味。相反，如果單單著眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧 語言文字運用的方法技巧，只注重文本內(nèi)容對學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課，丟棄了“語文課程也是實踐性課程”這一基本理念。
14、語文課，必須上出語文味來!它要培養(yǎng)人在思想情感方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生提高人文素養(yǎng)這方面的價值，當(dāng)然它也要讓學(xué)生在語文課程中獲得知識，提高能力。如閱讀教學(xué)中，不光是學(xué)習(xí)語言文字運用的方法技巧，而且思想情感態(tài)度也應(yīng)在這個過程中發(fā)生潛移默化的演變。4月9日至13日，我們?nèi)R州市舉行了語文優(yōu)質(zhì)課復(fù)賽，選手們分別講授了散文、詩歌、文言文三種不同的文體，教研員劉東方老師一直對評委和選手強調(diào)，無論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統(tǒng)一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評價的能力。這種對教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向，是完全順應(yīng)新課標(biāo)的精神的。同時，她也從新課標(biāo)出發(fā)，指導(dǎo)老師們鼓勵學(xué)生自主閱讀、鼓勵他們自由表達，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的獨特感受，教師只是適時的點撥引導(dǎo)，通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題。這樣的課堂無疑是開放而富有活力的。所以在本次比賽中，涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀課例。凡是聽過課的語文老師都說，這屆語文優(yōu)質(zhì)課評比是最有語文味的。
只要我們領(lǐng)悟了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精髓、實質(zhì)，然后在課堂中堅定不移的貫徹實施，那我們的語文課一定會上出語文味!上出新境界!
語文同仁們，讓我們一起共同努力吧!
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