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《誠(chéng)實(shí)守信》教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？以下是小編整理的《誠(chéng)實(shí)守信》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《誠(chéng)實(shí)守信》教學(xué)反思 1
以往的政治課教學(xué)方式基本上是教師講，學(xué)生聽。一節(jié)課下來，教師很累，學(xué)生也不一定會(huì)有太大的收獲。因?yàn)閷W(xué)生是被動(dòng)的，沒有體會(huì)到參與的快樂和收獲，所以教學(xué)效果不是很好。新課程改革要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改變教學(xué)方式，在教學(xué)活動(dòng)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師起主導(dǎo)作用，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探索，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生有了實(shí)實(shí)在在的收獲。
因此，我在本次課的設(shè)計(jì)中，注意應(yīng)用新的教學(xué)理念，根據(jù)聾生的特點(diǎn)，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用探究式學(xué)習(xí)方式，學(xué)生積極參與，主動(dòng)學(xué)習(xí)，收到了較好的教學(xué)效果。
第一，深入挖掘教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
由于學(xué)生還沒有開始職業(yè)活動(dòng)，如果僅僅把誠(chéng)實(shí)守信作為職業(yè)道德規(guī)范來理解，接受起來會(huì)有難度。所以我結(jié)合教材的內(nèi)容，有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中的各種現(xiàn)象或事例，尤其是將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)以及學(xué)生身邊的事與書本中知識(shí)生動(dòng)、形象地結(jié)合起來。只有這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，真實(shí)地感受到政治理論離自己的生活并不遙遠(yuǎn)，從而接受所學(xué)的政治理論觀點(diǎn)，加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。
第二，在教學(xué)過程中，還要特別重視學(xué)生的主體地位和作用，要想方設(shè)法讓他們動(dòng)起來。
在講到誠(chéng)實(shí)守信的含義時(shí)，我就鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的認(rèn)識(shí)，因?yàn)閷?duì)于什么是誠(chéng)實(shí)守信學(xué)生們基本能夠回答正確。通過與教材定義的對(duì)照，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在講到誠(chéng)實(shí)守信的意義和誠(chéng)實(shí)守信的基本要求時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行充分的討論、闡述觀點(diǎn)，教師給予充分的肯定和鼓勵(lì)。從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們更為積極地投入到教學(xué)活動(dòng)中。
第三，結(jié)合新課程的要求，利用好現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，創(chuàng)設(shè)情境，以情感人。
我精心選取了誠(chéng)實(shí)守信模范武秀君的例子，讓很多人流下了眼淚，也讓學(xué)生受到了很深的教育。此外，通過課件展示的個(gè)人信用檔案、誠(chéng)信網(wǎng)以及實(shí)物展示的法律原文給學(xué)生以直觀形象的認(rèn)識(shí)，教育效果比較好。
教學(xué)過程中，還是存有很多遺憾。
如：在準(zhǔn)備的過程中，我收集了大量的資料，包括先賢哲人們對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的理解，關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的'名人名言、圖片、FIASH作品、公益廣告，很多烹飪學(xué)生的照片，“三鹿”的視頻、文字資料，全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信模范的事跡介紹以及“道德的力量”晚會(huì)錄像等很多內(nèi)容。由于課堂時(shí)間所限，有所取舍，只選取了最為典型、最有說服力的材料。此外，誠(chéng)實(shí)守信模范武秀君的事跡錄象時(shí)間存在過長(zhǎng)的問題。盡管我請(qǐng)了很多專業(yè)教師幫忙，做了很大努力，也沒有達(dá)到理想的狀態(tài)，有一段最感人的地方，無奈之下只好舍棄了，真是遺憾。
因此，作為一線教師必須在教育教學(xué)活動(dòng)中不斷地反思，在反思中不斷成長(zhǎng)，才能更好地適應(yīng)新的教育形勢(shì)，提高自己的教育教學(xué)效能。
《誠(chéng)實(shí)守信》教學(xué)反思 2
本課是粵教版《思想品德》八年級(jí)上冊(cè)第二單元“善待他人”第一課“誠(chéng)實(shí)守信”的第一課時(shí)內(nèi)容。這一課的主題目標(biāo)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性和基本要求，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的道德情感，因此，我選擇了以“與誠(chéng)實(shí)同在”為教學(xué)主題，即結(jié)合教材的第一目的內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)生的情況，酌情整合該內(nèi)容。45分鐘的一堂課，我和學(xué)生都有不少收獲，當(dāng)然我個(gè)人認(rèn)為還是存在相當(dāng)?shù)牟蛔阒幍�。為了將來的教學(xué)和成長(zhǎng)，下面我就本堂課進(jìn)行課后反思：
一、端正理念、找準(zhǔn)定位是根本。
“把課堂交給學(xué)生”是新課程的理念。在新課程理念下，課堂教學(xué)講求啟發(fā)式、探究式、合作式和研究式學(xué)習(xí)，通過老師的積極引導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)設(shè)計(jì)，使學(xué)生自己去體驗(yàn)，去創(chuàng)新，達(dá)到學(xué)以致用。我把本課的教學(xué)思路定位為：宏觀把握，貴在“引導(dǎo)”，學(xué)生是課堂的主角，理論力求從學(xué)生中來，再回到學(xué)生身上。
二、精鉆教材、大膽創(chuàng)新是前提。
思品教師要根據(jù)《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，鉆研教材，又不局限于教材，要結(jié)合所教學(xué)生的實(shí)際情況，大膽整合教材，使教學(xué)效果最大有效化。我在這節(jié)課的備課上，以新課程目標(biāo)中“懂得對(duì)他人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求，了解生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人”這個(gè)目標(biāo)為綱，參照人教版、湘教版教材的相關(guān)內(nèi)容，再結(jié)合課前調(diào)查、與學(xué)生交流談心的結(jié)果，編排教案。即使是在實(shí)際的上課過程中，我也沒有拘泥于教案的預(yù)設(shè)，而是在不同的平行班，利用適合的時(shí)機(jī)促成不同的精彩“生成”。
三、巧用電教、生活教學(xué)是方法。
為了達(dá)到幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的重要性和基本要求，并懂得自覺踐行，我在教學(xué)中采用多媒體手段輔助教學(xué)。根據(jù)教學(xué)規(guī)律和八年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，適當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)圖片及適合的教學(xué)視頻等教學(xué)媒體，既避免了我過多的抽象、簡(jiǎn)單講述，還給學(xué)生的“口、眼、耳”于主動(dòng)權(quán)，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，最終提高教學(xué)質(zhì)量。
此外，根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在以往生活中已產(chǎn)生了不少情感體驗(yàn)，如果從這些已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來組織教學(xué)，這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能使教學(xué)更具有針對(duì)性。因而，我根據(jù)第一個(gè)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)認(rèn)知進(jìn)行了調(diào)查了解。這一做法，對(duì)我開展教學(xué)活動(dòng)幫助很大，使我的教學(xué)更加地有的放矢。通過課前對(duì)學(xué)生情況的了解，我發(fā)現(xiàn)所教學(xué)生的“誠(chéng)信家教”普遍缺失，這使我認(rèn)識(shí)到了這堂課對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)、成才的'必要性和重要性。雖然通過接受了前七年的義務(wù)教育，學(xué)生都知道要講誠(chéng)實(shí)，在生活中也有過講誠(chéng)實(shí)的體驗(yàn)。
但是，學(xué)生的這些認(rèn)知是片面、表面和零散的，因此也不一定能做出明確的行為。由于學(xué)生受年齡、閱歷等限制，有時(shí)“心有余而力不足”，不知道該怎樣做；有時(shí)因?yàn)槿狈?jiān)強(qiáng)的意志，很多時(shí)候是“說一套，做一套”。教學(xué)中我以學(xué)生的生活為本源進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，做到曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。例如有的學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)實(shí)地參加考試，成績(jī)反而不如考試作弊的，誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤受到懲罰，而撒謊卻逃脫了懲罰，我及時(shí)捕捉了學(xué)生的心理，機(jī)智地增設(shè)環(huán)節(jié)，讓他們展開討論“作弊的好處和壞處”，學(xué)生在思維的碰撞、交融中更加明白了誠(chéng)實(shí)的重要性：雖然誠(chéng)實(shí)有時(shí)候吃點(diǎn)小虧，但是對(duì)你，對(duì)我，對(duì)大家，對(duì)社會(huì)都有好處。這就對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活起到了指導(dǎo)作用。
四、師生和諧，生生互動(dòng)是過程。
現(xiàn)代教育重視的是學(xué)生能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，而這些能力與精神的培養(yǎng)所依賴的課堂應(yīng)是學(xué)生為主體，師生互動(dòng)的課堂，即實(shí)現(xiàn)師生人際交往的課堂。而要實(shí)現(xiàn)師生人際交往，實(shí)現(xiàn)信息的交流和相互影響，和諧的師生關(guān)系是必要的前提。在平日里，我注意打造好與學(xué)生的“朋友”關(guān)系，學(xué)生與我是親密無間、無所不談，這就為我的課打下了和諧、民主的關(guān)系基礎(chǔ)。
《誠(chéng)實(shí)守信》教學(xué)反思 3
《誠(chéng)實(shí)守信》這一課的主題目標(biāo)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的行為。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，只有擁有誠(chéng)實(shí)的品德才能真正做到守信。本課主體分為四個(gè)部分：
1、品味典故，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信。用立木為信的故事，教育學(xué)生在任何時(shí)候都要堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)做人的原則。
2、欣賞故事，感悟誠(chéng)信。通過欣賞一則經(jīng)典散文，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到要珍惜人與人之間的信任。
3、聯(lián)系實(shí)際，深化觀點(diǎn)。通過讓學(xué)生討論生活實(shí)際中可能會(huì)遇到的具體事例，認(rèn)識(shí)要堅(jiān)持原則與靈活變通之間的關(guān)系。
4、教師寄語，真誠(chéng)祝愿。通過這四個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)一步感悟和體驗(yàn)，在活動(dòng)中交流解決問題的辦法，提高學(xué)生民誠(chéng)實(shí)的態(tài)度解決生活中一些問題的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)受人尊重和信任的人。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代社會(huì)生活中創(chuàng)造信用社會(huì)、富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的必要條件。人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，以多媒體和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)代表的當(dāng)代信息社會(huì)，正以驚人的方式改變著人們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，調(diào)查表明，有不少學(xué)生就是通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)會(huì)了撒謊失信，并以撒謊或愚弄他人為樂事。因此，在這樣的背景下，誠(chéng)實(shí)教育就顯得尤其重要。本課教學(xué)要注意雖然誠(chéng)實(shí)守信這一問題學(xué)生在道理上能夠認(rèn)識(shí)，但在現(xiàn)實(shí)生活中又很困惑，教學(xué)中要注意不要簡(jiǎn)單地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)與不對(duì)，也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)案例的分析、樹立正確的榮辱觀，培養(yǎng)正義感和社會(huì)責(zé)任感。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感。學(xué)生在以往生活中已產(chǎn)生了不少情感體驗(yàn)，從這些已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來組織教學(xué)，這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能使教學(xué)更具有針對(duì)性。因而，我根據(jù)第一個(gè)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生中誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查，使教學(xué)更加有的放矢。通過課前對(duì)學(xué)生情況的了解，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都知道要講誠(chéng)實(shí)，有生活中講誠(chéng)實(shí)的'體驗(yàn)。當(dāng)然，學(xué)生有了正確的認(rèn)知，并不一定有明確的行為。因?yàn)閷W(xué)生受年齡、閱歷等限制，有時(shí)因?yàn)椴恢涝撛鯓幼�，顯得心有余而力不足；有時(shí)因?yàn)槿狈?jiān)強(qiáng)的意志，很多美好愿望就此夭折，“聽聽激動(dòng)，做做不動(dòng)”這是小學(xué)生中普遍存在的實(shí)際問題。教學(xué)中只有曉之以理，導(dǎo)之以行，讓學(xué)生認(rèn)之深，情之真，才能意之堅(jiān)，行之久。例如有的學(xué)生認(rèn)為不誠(chéng)實(shí)能占點(diǎn)小便宜，老師及時(shí)捕捉了學(xué)生的心理，讓他們展開討論“不誠(chéng)實(shí)給自己，給他人帶來什么”，在思維的碰撞中更加明白了誠(chéng)實(shí)的重要性。雖然誠(chéng)實(shí)有時(shí)候吃點(diǎn)小虧，但是對(duì)你，對(duì)我，對(duì)大家，對(duì)社會(huì)都有好處。這就對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活起到了指導(dǎo)作用。
在上這節(jié)課之前，我制作了一個(gè)調(diào)查表，讓學(xué)生調(diào)查同學(xué)、朋友、家人誠(chéng)實(shí)的行為，用給老師寫悄悄話的形式讓學(xué)生回憶了自己不誠(chéng)實(shí)的經(jīng)歷。這一做法，對(duì)我開展教學(xué)活動(dòng)幫助很大。特別是第三個(gè)環(huán)節(jié)，要求每一個(gè)學(xué)生參與，孩子們的有些想法出乎老師的意料。在活動(dòng)中，創(chuàng)造一種寬松、和諧的氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，及時(shí)啟發(fā)學(xué)生自己評(píng)價(jià)自己。在教學(xué)中，我力圖讓學(xué)生通過：樂于收集、樂于傾聽、主動(dòng)交流、認(rèn)識(shí)明辯、情境體會(huì)、感知接納、領(lǐng)悟；等方式讓學(xué)生在愉快、樂于交流和樂于傾聽的學(xué)習(xí)氛圍中，對(duì)誠(chéng)信的品行進(jìn)一步的理解與內(nèi)化。誠(chéng)實(shí)的話題源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不可能一節(jié)課就談得完，老師們是否覺得這節(jié)課沒有把誠(chéng)實(shí)的含義挖掘透，沒有讓學(xué)生深刻地感受到誠(chéng)實(shí)的重要性？在短短的40分鐘內(nèi)，有必要在教學(xué)中、或接納學(xué)生生活的過程中，我努力的方向是對(duì)小學(xué)生的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，能夠及時(shí)的、正確的進(jìn)行把握。能夠?qū)W(xué)生的價(jià)值取向做及時(shí)的更正、定位和適時(shí)的引導(dǎo)！
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