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《蘇武傳》教學(xué)反思
身為一位到崗不久的教師,我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力,寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái),如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編幫大家整理的《蘇武傳》教學(xué)反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《蘇武傳》教學(xué)反思1
第二課時(shí)的內(nèi)容比較多,今天只完成了一半的教學(xué)任務(wù)。
由于周四我們已經(jīng)講解了相關(guān)的文言知識(shí),所以我把第二課時(shí)的教學(xué)任務(wù)定為:梳理故事情節(jié),分析人物形象。
不想上課時(shí)學(xué)生們?cè)谑崂砬楣?jié)時(shí),很多都對(duì)課本不熟悉,也有一些人雖然知道大體情節(jié),但是在擬小標(biāo)題時(shí)沒(méi)能夠選擇正確的語(yǔ)句。4班的答案相對(duì)工整,3班學(xué)生的積極性高,不過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用方面稍有欠缺。而且我在引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí),也沒(méi)有多少進(jìn)步,可能是受前陣子的.打擊影響,總是沒(méi)底氣的感覺(jué)。
最近的課堂效果和課堂的效率有所下降。歸根究底,我覺(jué)得還是自己沒(méi)有把握教材,沒(méi)有充分備課的緣故。雖然備課時(shí)準(zhǔn)備的材料很多,但是很多知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有串起來(lái),很雜亂的樣子,這樣使得上課時(shí)總是一個(gè)一個(gè)地點(diǎn),不能夠自成體系。
既然最后一課時(shí)講成了第二課時(shí),那么我就要把明天的課講好。所以,晚上再加把勁好好備第三課時(shí)
《蘇武傳》教學(xué)反思2
我覺(jué)得近來(lái)自己越發(fā)懈怠了,一上午的時(shí)間備課,居然沒(méi)有弄完,中午又加班才把第一課時(shí)準(zhǔn)備出來(lái)。而且教學(xué)效果也不好,他們?cè)摃?huì)的都沒(méi)有掌握。主要原因是我對(duì)于他們預(yù)習(xí)情況沒(méi)有準(zhǔn)確的了解,只是想當(dāng)然地覺(jué)得他們都知道該看什么,記什么?磥(lái),以后應(yīng)該在語(yǔ)文預(yù)習(xí)的.時(shí)候多加指導(dǎo),不然的話(huà)真是事倍功半了。
最近情緒一直不大好,可能是事情多的緣故,總是會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露蟀l(fā)脾氣,也間接影響了上課的情緒。這樣真不好,我要試著控制自己的情緒,不能讓惡劣情緒控制我。
這段時(shí)間和班里的同學(xué)也沒(méi)有好好溝通,想想自己真是太過(guò)分了╭(╯^╰)╮
為了提醒自己改正,以后:
第一,提前兩天備課,充分備課,備課充分。
第二,及時(shí)認(rèn)真地批改作業(yè),注意和班里學(xué)生的溝通方式,戒驕戒躁。
第三,要及時(shí)反思。
錯(cuò)不可怕,可怕的是知錯(cuò)卻不改。從明天起,做一個(gè)認(rèn)真努力的人
《蘇武傳》教學(xué)反思3
蘇武傳因?yàn)橛刑嗟纳ё郑又畠?nèi)容的深?yuàn)W,讀來(lái)實(shí)屬不易,又缺乏廉藺列傳跌宕起伏的情節(jié),所以很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此這篇文章的激趣點(diǎn)是教學(xué)的重點(diǎn),我細(xì)細(xì)讀來(lái),最終將蘇武其人作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn),蘇武將自己人生最美好的時(shí)光放在了守志不移的氣節(jié)上,即使生活的磨難接踵而來(lái),匈奴軟硬兼施,前有衛(wèi)律以高官厚祿牛羊滿(mǎn)山作誘惑,后有刀劍加身相脅迫,但蘇武巋然不動(dòng)。如果能引導(dǎo)學(xué)生深刻品味蘇武身上的精神含量作為作文的素材未嘗不是一件有益的事情。上一課廉藺列傳課后有道題是太史公評(píng)價(jià)藺相如的,我突然靈機(jī)一動(dòng),用來(lái)評(píng)價(jià)蘇武應(yīng)該是最合適不過(guò)的了!爸辣赜拢撬勒唠y也,處死者難。”這句話(huà)的意思是一個(gè)人知道要死了表現(xiàn)得很勇敢,不是死亡本身是難事,而是處于死亡的境況之下是很難的,也就是怎樣對(duì)待這個(gè)死才是難事。我將這句話(huà)作為全文的綱來(lái)梳理全文的情節(jié)。
當(dāng)蘇武知道張勝涉及謀反之事后態(tài)度是不愿屈節(jié)受辱,引刀自刺以求殺身成仁,面對(duì)衛(wèi)律的審訊,二次以死明志,這是蘇武兩次主動(dòng)將自己置于死亡的境地之中,體現(xiàn)的是面對(duì)死亡的一種無(wú)畏勇氣;
敵人軟的沒(méi)有得逞,便來(lái)硬的,張勝在敵人的刀劍下屈節(jié)投降反襯出蘇武不為所動(dòng)的高風(fēng)亮節(jié),敵人將其放逐在北海無(wú)人之處,斷絕其飲食,蘇武嚙雪咽氈毛以求生,牧羊時(shí)刻手握節(jié)符,這可以說(shuō)是面對(duì)死亡的另一種意志考驗(yàn),對(duì)此刻的蘇武來(lái)說(shuō)死亡不是難事,難的是將自己的.一種氣節(jié)堅(jiān)守到底,平常人會(huì)在這樣的生存困境中敗下陣來(lái),或許會(huì)用死亡結(jié)束自己,但蘇武選擇不死正突顯了他與眾不同的意志與追求。這期間還有李陵苦口婆心的勸降,但均是對(duì)蘇武人格的一種張揚(yáng),一個(gè)人一定時(shí)期有一種理想不難,難的是一個(gè)人一輩子始終抱定一個(gè)理想。前不久曾看過(guò)林則徐的一篇文章,“茍得國(guó)家生死已,豈因福禍趨避之”當(dāng)林則徐任湖廣總督時(shí)雷厲風(fēng)行虎門(mén)銷(xiāo)煙,抱定的是為國(guó)為民的思想,位高權(quán)重時(shí)對(duì)國(guó)作貢獻(xiàn)也許并非難事,難的是當(dāng)林則徐被流放到偏僻無(wú)人的新疆伊犁阿克蘇時(shí)還能為當(dāng)?shù)匕傩赵旄,用自己的一生踐行著為國(guó)為民的理想,這就是一種人格的力量,也是一種人生的厚度。
從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),蘇武和林則徐是一樣的,用他們兩人反觀當(dāng)下浮躁的社會(huì)會(huì)引發(fā)我們自身的思考。當(dāng)我們將這樣的蘇武引領(lǐng)到學(xué)生心中時(shí),學(xué)生怎能不被蘇武打動(dòng)呢?至少我自己對(duì)蘇武的體認(rèn)加深了。
《蘇武傳》教學(xué)反思4
這篇課文篇幅較長(zhǎng),語(yǔ)句較生拗,學(xué)生比較難以進(jìn)入情境。在講課之前,我督促學(xué)生做了課前的譯注準(zhǔn)備工作,讓學(xué)生們自行翻譯課文,并將難以理解的實(shí)詞詞義、虛詞詞義、一詞多義、通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、特殊句式等文言文知識(shí)點(diǎn)結(jié)合資料自行地標(biāo)注在書(shū)本上。雖然比較辛苦,但是我覺(jué)得便于學(xué)生更熟悉課文,而且能使自己的課程不再停留于字詞句的釋義層次,可以深入去挖掘課文內(nèi)涵。所以在上課時(shí)幾乎每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì),并且比較熟練,這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。但是由于篇幅較長(zhǎng),課時(shí)較多,很熟悉課文的同學(xué)顯得有些不耐煩,不熟悉課文的同學(xué)卻不太能跟上課堂的節(jié)奏,給我的啟示是在預(yù)習(xí)時(shí)間我應(yīng)該多督促學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作,讓基礎(chǔ)好的同學(xué)多帶動(dòng)基礎(chǔ)差的同學(xué)。另外學(xué)生還應(yīng)加強(qiáng)朗讀,使之理解課文更深刻。
問(wèn)題討論環(huán)節(jié)讓學(xué)生評(píng)價(jià)蘇武,對(duì)他們進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)。在討論中,學(xué)生對(duì)“名族氣節(jié)”有了更深刻的理解。他們覺(jué)得那是我們中華民族的思想精髓,也是我們民族不斷前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力。在物欲橫流的.今日,更有其現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。這一環(huán)節(jié),學(xué)生開(kāi)始時(shí)爭(zhēng)論激烈,后來(lái)基本上達(dá)成了共識(shí)。
人物對(duì)比是可引起學(xué)生的興趣。他們先朗讀描寫(xiě)李陵、衛(wèi)律和蘇武的語(yǔ)段,衛(wèi)律的傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐,的小人嘴臉、李陵的愧疚和蘇武的忠貞不二,不卑不亢一身正氣通過(guò)朗讀展示了出來(lái)。學(xué)生對(duì)此環(huán)節(jié)很感興趣。
不足:
1、課前預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)在加強(qiáng)時(shí)代背景的補(bǔ)充,讓學(xué)生了解那個(gè)時(shí)代,了解士大夫的追求,他們?cè)诶斫馓K武思想時(shí)就會(huì)更順暢更深入。
2、補(bǔ)充李陵的《答蘇武書(shū)》,讓學(xué)生再評(píng)價(jià)蘇武,體會(huì)蘇武精神的難能可貴。
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