《朝花夕拾》讀后感通用15篇
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀后感1
這個寒假的天氣卻是不錯的，陽光明媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實適合泡上一杯香茗，讀上一本好書的。好書如此多，從其中挑出一本來也絕非難事，在書架上翻檢的時候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個明媚的午后就由它陪我了。大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著文章的目錄一片一片的讀下去。第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅現(xiàn)在的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個動物來借喻時下的人們的生活意識形態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實則暗藏著“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會形態(tài)，笑人無妒人有， 那確實是先生生活的那個時代的悲哀。先生仇貓委實不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個推廣，以致后來貓都從來不接近先生了。
文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的'小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實不能“相逢一笑泯恩仇”了。細(xì)細(xì)品味，先生所言的狗鼠貓，其實就是代表了先生所生活的時代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法描繪了這三個階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個時代的“名人”，表達(dá)了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻！先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感受到先生對那個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。向先生致敬！
魯迅先生的文章實在值得回味，反反復(fù)復(fù)的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性，長媽媽。
文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見先生對她的感情至深。文章開篇介紹長媽媽的時候，鋪成直敘的寫了長媽媽名字的由來，人物的性格，甚至對于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復(fù)提及。后面通過對于長媽媽的言語行為，也給了讀者一個很直觀的概念，其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民，有一些陋習(xí)，但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
《朝花夕拾》讀后感2
這個月老師讓我們讀了《朝花夕拾》，每個同學(xué)都對《朝花夕拾》有些感受。
都知道魯迅是一代大文豪，而《朝花夕拾》中全是魯迅對于當(dāng)時封建社會的感觸。在書中，我最感興趣的是各篇文章魯迅對于當(dāng)時社會感觸的區(qū)別。下面我來分析一下。
先分析一下《五猖會》。記得五猖會中有一段文字寫得是我由“笑著跳著”開心的等待著去看迎神賽會，“‘去拿你的書來’”，父親慢慢地說，而我此時的心情，也由開始的興高采烈，變得“忐忑著”，“擔(dān)心著”，當(dāng)父親說出“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會�！倍摇拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。”心情則是由高空跌至半空，并且從中看出了“我”當(dāng)時心情的失落與不解，失落在“我”背不熟書，父親就不許“我”去看五猖會，不解在父親為何要在臨出發(fā)前不久叫“我”去背書，奇怪父親為何毫不顧及孩子心理，心里甚是厭煩與無奈。所以在五猖會中，表達(dá)了我對于當(dāng)時封建教育對兒童天性的摧殘的痛苦與不滿。
然后說一說《無�！�。在無常中，記得有一段話批判的非常好：“他們——敝同鄉(xiāng)下‘下等人’——的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，……，公正的裁判是在陰間！”從這段話看出了“我”對社會的不滿，“下等人”的許多，“活著，苦著，被流言，被反噬，因積久的經(jīng)驗，知道陰間維持‘公理’的只有一個會，而且這會的本身就是‘遙遙茫�！�，于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往。”說明了鄉(xiāng)下人對鬼神信賴的原因且說明了當(dāng)時社會對于“下等人”的不公平，只可以靠對鬼神的信仰為生，并且是只靠著對自己死后公平的渴望！真可悲。又從下一句“人是大抵自以為銜些冤抑的，活的‘正人君子’們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！”由“不假思索”更可體現(xiàn)出“下等人”對于鬼神是多么地深之入骨的依賴。從中可體現(xiàn)出，魯迅對于當(dāng)時封建社會所謂“正人君子”壓迫老百姓的不滿與反對。
下面說一說《二十四孝圖》。文章中主要講得兩個故事是老萊娛親和郭巨埋兒等孝道故事。就說郭巨埋兒吧，表達(dá)了我對郭巨兒子的同情——“他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。”“我最初實在替這孩子捏一把汗”看出“我”深入故事其中。從“然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景……但是，那時我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事”看出“我”兒時的天真、可愛，以及我對于封建孝道的虛偽和殘酷的批判。
最后再說一說《父親的.病》。文中主要寫了我與陳蓮和河水打交道的過程，蘊含了有力的諷刺，在文中，他比較了中西醫(yī)對待垂死病人的不同態(tài)度。前面講了一個中醫(yī)醫(yī)治病人的故事，一位有名的醫(yī)生出診費原為一元四角，一個城外人家有人生病，花一百元才請來，看病時還只是草草一看，第二天復(fù)診時脈搏冰冷，沒有脈搏，還說明白得的是什么病，從容走到桌前，開出藥方之后離開�？煽闯鲞@類醫(yī)生的不負(fù)責(zé)，對于病人的命不當(dāng)命。而文中后面作者也分析了中西醫(yī)思想的不同，中醫(yī)是就算無藥可救也希望家人多喘幾天，即使半天也行;而西醫(yī)則是，“可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死的沒有痛苦”，可以看出所謂醫(yī)道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。
從《朝花夕拾》中可分析出魯迅對于當(dāng)時社會所批判的側(cè)重點是不同的，這就是我的分析，也是讀書結(jié)果和感受。
《朝花夕拾》讀后感3
我覺得我是一個愛看書的人，看的東西比較雜，但是常常都是囫圇吞棗從頭瀏覽到尾，對于自己感興趣的書或內(nèi)容我卻能百看不厭，每每在看完書時我還能給家人講述對其中人物、事物的一些感想，心思也會隨著書中的內(nèi)容而翩翩起舞。
趁著這個暑假我又溫習(xí)了一遍《朝花夕拾》這本書，這本書是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，都表現(xiàn)了作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動人民的淳樸、善良和對美好生活的向往，對封建舊社會舊習(xí)俗及文化糟粕進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判；對胸懷博大的異國老師則充滿了敬愛之情。讓我們在只字片語中了解歷史，感悟美好生活的由來。
《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集，但是它讓我看見魯迅先生不屈不撓、立場堅定的影子，他是一個特殊的人，也是一個純粹的人，他敢罵，罵陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。藤野先生這篇文章寫出了一個異國他鄉(xiāng)人對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標(biāo)，著實可敬！在文章的末尾，魯迅先生在我所認(rèn)為我的老師之中，藤野先生是最使作者感激，給他鼓勵的'一個。魯迅先生常常想：他對于我的熱心的希望、不悔的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去，他的性格在我心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道，又一次表達(dá)了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
當(dāng)我讀到《狗。貓。鼠》這一篇文章時發(fā)現(xiàn)魯迅先生借助狗、貓、鼠三種動物為引申，諷刺當(dāng)時的所為名人、名教授及當(dāng)時的社會現(xiàn)象，魯訊先生在文中闡述了他是仇貓的。書中寫道：萬一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險已極，為什么呢？因為這些大角色是“不好惹”的。還詳細(xì)描寫了貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其實反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了。狗，貓，鼠代表了魯迅生活的那個年代的三個階層，我只能發(fā)自內(nèi)心的同情，也體會到了魯迅先生對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，你會發(fā)覺舊中國離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但設(shè)身處地又有強(qiáng)烈的同感，這就是所謂經(jīng)典的魅力。
我緩緩合上書，猶如關(guān)閉了一扇門，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮。
《朝花夕拾》讀后感4
《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾？從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫�！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有xx，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的.魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫、令人回味。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《無�！泛汀抖男D》這兩個故事�！稛o�！分械臒o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現(xiàn)實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到文藝救國的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了作者深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰�！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录�，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木�，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運動了。”
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。
《朝花夕拾》讀后感5
煙斗燒毀世間的愚昧，筆尖擊碎野蠻的時代。
——題記
《朝花夕拾》是我最喜歡讀的一本書，魯迅先生用獨特的風(fēng)格，活脫脫的展現(xiàn)了那個萬惡的社會，揭露了種種知識分子的丑惡嘴臉。
他文筆精細(xì)，刻畫豐富，批判嘲諷封建舊制度、舊道德時入木三分，但他憎愛分明，對像他的保姆長媽媽那樣樸實善良的人是十分贊頌的。長媽媽十分勤勞，但受到了封建禮數(shù)的約束，她有些愚昧麻木，十分值得人們同情，但她身上那對他人的善良的愛，是令我們永生難忘的，魯迅先生是十分喜愛這位可親的長媽媽的，不管她是什么身份。
藤野先生也是魯迅先生最尊重的一個人，他身為一名日本醫(yī)學(xué)教授，卻坦誠地待人，特別是來自弱國的學(xué)生，這一切都讓魯迅先生對他肅然起敬。藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、和藹可親為魯迅先生打開了一扇窗，為魯迅先生指明了方向，更讓魯迅先生明白：“醫(yī)人并不能改變國家的命運，唯有喚醒人們的思想，才可以光復(fù)國家�！�
舊社會中，倫理、道德、法制散失，例如在《父親的卜中，像陳蓮河一樣的庸醫(yī)，故弄玄虛、勒索錢財，不管病人生死，最終草菅人命。那一個比一個獨特的藥引，一點用處都沒有，只成為騙人錢財?shù)氖侄危斞赶壬鷮Υ松罡型春�，即為父親悲哀，又為自己內(nèi)疚。一個醫(yī)生不能救死扶傷，那他又何以稱為白衣天使呢？
政府腐朽，老百姓混著過日子，不見陽光，只是守著那不變的禮教和家規(guī)，連洋務(wù)派辦的江南水師水堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦路學(xué)堂也“烏煙瘴氣”，露出種種弊端，連學(xué)校游泳池淹死了兩個學(xué)生，竟然填平了游泳池，還蓋了關(guān)帝廟，造了一座焚化字錢的磚爐，每年，還請大和尚拜念，一切都是累贅，一所中西學(xué)堂竟成了“眾矢之的”。被封建舊思想所蒂固，真是悲哀。念堂堂中國，竟如此迂腐。
啊……因為畏縮與忍讓，列強(qiáng)驕氣日盛，豈讓國土再遭踐踏。國家中興讓你勵志再勵志，流不盡的.榮辱淚，多少次沖擊著你那火熱的心，一路上有多少風(fēng)和沙，你都不曾墜下，任那狂風(fēng)吹云低垂，誰主沉浮，你用筆作武器，去討伐去征服你的心。沉默不是懦弱，忍耐不是麻木，我們這堅毅的民族，不會再沉睡，因為你在喚醒國人。同胞在受苦，河山待統(tǒng)一。你在牢牢記住，因為你是中國人！
1921年，中國共產(chǎn)黨誕生了！這個代表中國億萬萬勞苦大眾的黨誕生了！它是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國最廣大人民的根本利益，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，幾經(jīng)挫折，幾經(jīng)生死，它并不畏懼。長征二萬五千里、艱苦抗日八年、解放戰(zhàn)爭三年。二十八年的光陰彈指一瞬間。1949年十月一日，天安門城樓上只那一句，便成了世界的詩眼，嘹亮了東方。中國人民從此站起來了。
十一屆三中全會的召開，使改革開放的春風(fēng)吹進(jìn)人們的心田，國家走上了富強(qiáng)的道路，人民安居樂業(yè)，生活水平顯著提高，緊接著，中國加入了WTO，與世界接軌，有成功舉辦了北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會、深圳大運會等一系列大型盛會，彰顯了中國日益強(qiáng)大的國力，提升了中國的國際地位，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，進(jìn)一步解放人們思想，努力建設(shè)有中國特色的社會主義。改革讓中國煥然一新，讓中國成為強(qiáng)國。在黨的陽光下，中國將越來越好。
今天是九一八事變80周年紀(jì)念，全國都在緬懷先烈，勿忘國恥，魯迅先生，你看到祖國在飛騰發(fā)展嗎？
《朝花夕拾》讀后感6
寒假作業(yè)布置寫讀后感，于是我就開始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報紙14 號。找了許久，我找到了一個題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅�；氐郊�，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的`解放”的愿望，。 雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。 我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準(zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著……
童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.
《朝花夕拾》讀后感7
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情，及見其他那些雜文、小說集的鋒利。諷刺有魅力，當(dāng)然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的`事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟�，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中；小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進(jìn)泥坑變出個“小泥人”，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞里，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛自然，向往自由，無論現(xiàn)在能否實現(xiàn)。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧，使我在讀過文章后有了這么多感動。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年。
《朝花夕拾》讀后感8
《朝花夕拾》是魯迅對往事的深情回憶，里面承載著魯迅的快樂、憤怒、厭惡、悲傷……好像情感的相片。在這一張張多姿多彩、曼妙無比的相片中，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與<山海經(jīng)>》和《五猖會》令我印象深刻，一股股情感的投入使它們成為了彩色的，就讓我們走進(jìn)這朝花繚繞的相冊之中……
《從百草園到三味書屋》這篇敘事散文通過對百草園和三味書屋爛漫多姿的生活回憶,表現(xiàn)了兒童對自然的熱愛、對知識的追求，以及天真活潑、自由歡樂的心理特征，這使我不由自主地想到我小的時候，看著周邊的哥哥姐姐們都背著漂亮的書包上學(xué)去了，那種神采奕奕的模樣好像要去摘彩虹似的，于是我便吵著鬧著要去上學(xué)，而剛開始讀書的枯燥又讓我對之前沒心沒肺、無憂無慮的玩耍時光充滿留念與不舍。不過魯迅先生也不例外呀！碧綠的菜畦、紫紅的桑椹、長吟的鳴蟬、低唱的油蛉……無一不是魯迅童年那閃亮可愛的小白月光盒啊!
藤野先生，魯迅心中永遠(yuǎn)難忘的可親可愛的日本老師。《藤野先生》這篇文章，到處都在肆意飄散著魯迅對老師的懷念、敬佩，好像濃郁的香氣密密匝匝地充斥著。藤野先生對學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，也都在深深影響著魯迅先生。除了對恩師的感謝，魯迅也將對“清國留學(xué)生”的思想麻木、呆滯，毫無民族情感這一現(xiàn)象的痛心表達(dá)了出來，從而毅然決然，棄醫(yī)從文！拯救中國人的思想!當(dāng)然，這濃烈的愛國情懷是藤野先生對魯迅的關(guān)愛給了他力量和勇氣。“于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”，這也不禁使我想到我的老師，他們含辛茹苦灌溉的每一滴甘露，都是我成長必不可缺的！所以說呢，請懂得感恩，請深愛祖國！
我喜歡《阿長與<山海經(jīng)>》這篇文章純粹是喜歡文中語言的純樸，淡淡的、正合造的對記憶、生活的懷念。其中，長媽媽是很樸實的、有一點“傻傻”的婦女呢，不過也是因為長媽媽那“傻傻”的可愛，讓我對她情有獨鐘呢！雖然無知、落后，但又純樸、善良；雖然踩死了魯迅心愛的小隱鼠，但又為魯迅買來了朝思暮想的《山海經(jīng)》。這也使魯迅對她的.怨恨完全煙消云散了。魯迅先生用深情的筆調(diào)，放電影般為我們投射出自己兒時與長媽媽相處的有趣情景，那句“仁厚黑暗的地母啊，愿在您懷里永安她的魂靈”讓我打心眼兒里深感魯迅對長媽媽深沉的懷念與感激之情——他的保姆阿長啊，為他的童年涂上了各種各樣既奇妙又奇怪，既美麗又美妙的顏色與圖案，為他童年的星辰上點綴了一顆耀眼的星！
在《五猖會》中，前面對迎神賽會的描繪表現(xiàn)出魯迅小時候?qū)悤钠诖⑴d奮之情，然而下文中，父親讓他去背《鑒略》卻無異于對魯迅從頭到腳澆一盆冰水，濕淋淋的寒冷�！邦^里要伸出許多鐵鉗”，“誦讀的聲音發(fā)著抖”是魯迅兒時那美好燦爛的天性與古板的封建教育碰撞時所產(chǎn)生的無聲的顫抖，如同枯葉與風(fēng)的掙扎，無依無靠、卑微至極。相信在讀《五猖會》時大家包括我都會與魯迅先生產(chǎn)生共鳴吧，因為父母對我們期望的鐵鏈拴鎖住了兒時那一次次想要痛快玩一場的沖動啊。
《朝花夕拾》，現(xiàn)在我認(rèn)為它更像一個通道，翻開它，就相當(dāng)于打開了門，品讀它，就在一步步朝前探索著，直到走到魯迅先生的思想中、心中，沉醉在朝花繚繞之中，品味他的人生。
《朝花夕拾》讀后感9
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的'景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有時采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽敬吾老先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也就引起了我心中的共鳴，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時侯，我和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽住在一起，那時我時常和同村的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團(tuán)圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上，點燃我們早就準(zhǔn)備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我已讀九年級，不再出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞。每逢佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著……
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。
《朝花夕拾》讀后感10
我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學(xué)的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學(xué)；聽到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。現(xiàn)在是，連這“一覺”也沒有了。
——摘自魯迅先生《朝花夕拾》小引
開卷《朝花夕拾》，即為小引所傾，一讀再讀，不忍釋手。
世事是如此蕪雜，想在紛擾中尋出一點閑靜來，委實是不容易的。偉人也罷，百姓也罷，人到中年，大都如此吧。在世事中螺旋得身心俱累之時，人的感覺是會漸漸地趨于麻木的，回憶只是偶爾，甚至沒有，感覺只是偶爾，也甚至沒有，閃念之間，亦如白駒過隙。時間，也便在這蕪雜中飛逝。四個月以前，乃至十個月以前，都是那么的恍惚。
魯迅先生生于1881年，小引寫于1927年，時年46歲，正是閱盡滄桑，百事紛擾之時，諸多感觸，皆由內(nèi)而發(fā)，讀來竟是如此的深觸人心。當(dāng)一個人只剩了回憶的時候，生涯確是無聊，而這種無聊又恰是人生中不能回避的現(xiàn)實。
不知為何，我想起魯迅先生在《為了忘卻的紀(jì)念》里寫的那首詩：“慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣�！蹦鞘菍憽冻ㄏκ啊沸∫蟮氖铝�。
盡管一個人的思想會不斷的發(fā)展變化，然而一個人的思想也是會延續(xù)的。在很多時候，人是真的需要拿起抗?fàn)幍墓P，于慘淡的生涯中振臂高呼。也恰如李澤厚先生在《中國現(xiàn)代思想史》中所述：前路如何？是玫瑰花還是墳，并無關(guān)緊要，也無何意義。重要的是不能休息。不為玫瑰花的烏托邦或墳的'陰影所誘惑，所沮喪，不為裹傷的布、溫柔的愛而停下來。
世有蒼茫，最痛苦的便是那些清醒的人與深夜不眠的眼睛。希翼有無，人必需活著，而最強(qiáng)烈的抗議，莫過于活著并且開口。只有奮斗前行才是真實的，也許生命的意義也只在此處。自古以來，便有這樣一群讀書人，他們有的已經(jīng)學(xué)富五車，甚至功成名就，但他們卻并不麻木，仍然孜孜不倦，遠(yuǎn)非曠廢隳惰玩歲愒時之流可比。
關(guān)于《朝花夕拾》的寫作，魯迅先生在小引的末段中說：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經(jīng)了九個月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門大學(xué)的圖書館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了�！�
由此可見《朝花夕拾》寫作的不易，以及魯迅先生那種孤獨而又奮進(jìn)的前行精神。盡管前景渺茫，路途荊棘，但魯迅先生始終沒有停下來。而恰是這種奮起前行的精神，才使得魯迅先生遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越了啟蒙時期個性主義的狂暴叫喊，以及多愁善感的圈囿，從而成為下一代人的前驅(qū)和榜樣，這一點是非常值得后來人敬仰和學(xué)習(xí)的。
《朝花夕拾》讀后感11
《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時代的事情。幼年的事情到了暮年再去回憶，如同凌晨開放的鮮花到薄暮去摘取，固然失去了盛開時的明麗跟芳香，但夕陽的映射卻使它平添了一種風(fēng)度，而那若有若無的幽香則更令人浮想連翩、回味無限。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在本人的心里留下了美妙的回想。正如魯迅的童年中有一些不高興的事件，但不斷從字里行間中流露出來的那份無邪燦漫的情感，讓人面前不禁呈現(xiàn)了一幅幅令人向往的天然畫，同時會找到自己幼時的影子。
但同時朝花夕拾又是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排斥，歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。在這樣在紛擾中尋出一點閑靜來。從魯迅先生畢生的閱歷看：嫉惡如仇，不外是對缺少愛、失蹤愛、痛惜愛的一個做作反映罷了。
對此作者也給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無情理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏逝世的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確切有些讓人生厭，睡覺時占據(jù)了全床，滿頭腦的窮規(guī)則和愚蠢的信心，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能器重的盼望化成了事實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不聞名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正由于長媽媽這顆未被古道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她,委實不易，目前是這么離奇，心里是這么龐雜。我們是否也會如斯的對待自己的母親，也是如此的愛恨交錯。
走過求學(xué)的進(jìn)程，一起追憶失去的友人。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初，以”我“為核心的一個個生涯場景，心理過程，讀著每一個寄意深遠(yuǎn)，回味無窮的'停止句，我的心也跟著作者一起起起落落……
其中我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描寫了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活的對照。正是我們有時對學(xué)習(xí)與玩樂之間的抵觸心理。
在文中，充足刻畫出百草園這個荒野充滿著無窮的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，潤滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫皇帝（云雀）突然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充斥賭氣，無一不布滿快樂，難怪魯迅先生愛好這兒了。正如我們向往悼念我們沒有上學(xué)時老家小院，或弄堂一角一樣的心境。
然而進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開端了乏味的學(xué)生生活，“天天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作，這不由得然我想起了自己，恰是不禁萌發(fā)一種老鄉(xiāng)將見老鄉(xiāng)兩眼淚汪汪之感。同樣魯迅先生和同學(xué)們常常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，持續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不迭在百草園里自由、快樂。
通過將百草園與三味書屋比擬，讓我感到到小時候的童年是那么美好、愉快，現(xiàn)在，我是在接收教導(dǎo)的時候，天然會有些同感，我想這也是很多人讀此書的第一感，我也一樣。然而，或來再用不同的角度看問題，情形也就隨之不同了。
魯迅先生上的是私塾，一天下來簡直不時間游玩，約束了學(xué)生愛玩的本性；而我們當(dāng)初上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會有時光放松，又放松了，又學(xué)了，也還算得上自在。跟三味書屋比起來，這已是不錯的了，而且回憶老是美好的，這也是我父親常說，現(xiàn)在想想仍是讀書時快活。每個時段都有每個時段的煩惱，為何童年美好，說不定也就是那些當(dāng)時的懊惱在咱們看來已不再主要了。
《朝花夕拾》讀后感12
“我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭的薄霧的里面的目的地”。
那時品味著魯迅先生所作的《朝花夕拾.無�！犯形蝾H深。魯迅先生用美好的語言把當(dāng)時鄉(xiāng)下人們的生活理念描繪得淋漓盡致。他想要用自己的語言告訴我們：連鬼都如此善良，人又該怎樣呢？
今天，我再捧起《朝花夕拾》。隨著魯迅先生，走進(jìn)他的童年，了解當(dāng)時的社會，體味生活的情趣�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬ㄒ灰徊炕貞浶陨⑽�，其中《父親的病》體現(xiàn)了當(dāng)時社會庸醫(yī)的無能，批判了當(dāng)時社會的腐朽不堪... ...
故事發(fā)生在紹興城。魯迅先生年少時，那位嚴(yán)厲的父親患上了水腫，逐日厲害。于是，魯迅先生請了兩位名醫(yī)就診，哪怕他們治病的方法、藥引令人覺得多么不可思議，可為了父親，一條活生生的人命，魯迅先生一家子忙忙碌碌。可結(jié)果，卻不盡人意... ...魯迅先生深深地懺悔著，自己無法讓父親安然地死去，他的心靈，永遠(yuǎn)的不安、痛苦...魯迅先生在父親的床邊沉重地吶喊著：“父親！父親！”好似一個失心瘋的病人，瘋狂卻又令人憐憫�？吹竭@段，我不禁思考：魯迅先生這一聲聲的吶喊，是否喚醒了醫(yī)者的良知；是否喚醒了人們心中的道德；是否喚醒了那血腥的社會... ...
可，今時不同往日，身處二十一世紀(jì)新時代的我們，避開了那陰暗的社會。我們所面對的不再是“謀財害命”的“殺人兇手”,而是廢寢忘食地工作，隨叫隨到的“天使”。我們應(yīng)感謝那些救死扶傷的醫(yī)者們，感謝他們杏林春滿，香溢華夏！我們也應(yīng)該“有一分熱，發(fā)一分光。”用行動改變社會的腐敗現(xiàn)象。
在《朝花夕拾》中，藤野先生吸引了我。他是魯迅先生的一位醫(yī)學(xué)教授，長相不算出眾，黑黑瘦瘦的，八字須，一副眼鏡架在鼻子上�？删褪沁@樣的藤野先生，對于魯迅先生而言，是獨一無二，無法取代的�；氐�1902年，魯迅先生留學(xué)日本。初到東京，魯迅先生極其厭惡那些留學(xué)生們傍晚舞蹈時的嬉鬧，于是前往仙臺學(xué)醫(yī)，結(jié)識了藤野先生。
藤野先生很照顧魯迅先生。因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，幫魯迅先生修改講義，講義上的'一筆一劃，充滿了藤野先生負(fù)責(zé)到底的態(tài)度。這些事雖然很平凡，但對于當(dāng)時的民族偏見大風(fēng)暴，藤野先生那樸素而偉大的人格令我肅然起敬。在文章中，魯迅先生評價道：“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道” 。藤野先生為中日友好做出了貢獻(xiàn)，1961年，在福井市為他建立了紀(jì)念碑。請記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。
《朝花夕拾》短短十篇散文，但每一次的閱讀，讓人感覺似乎游走在不同的世界。在這一場場奇妙的旅程中，我看到了作者童年的百草園，記得樸實的長媽媽，還有開朗的老師壽鏡吾... ...
令我記憶深刻的是魯迅先生對舊社會的批判，立志報國的過程。同時，我也感受到了魯迅先生所寫的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之中的報國之情。我們也要懷著和魯迅先生一樣動人的愛國心，創(chuàng)造出不平凡的價值，使短短幾十載的人生閃耀出偉大！
讓我們“勇者舉刀向強(qiáng)者”，努力奮進(jìn)！
《朝花夕拾》讀后感13
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的`“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時候，上海的某一年冬天，下過一場大雪，一場有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時出家門的時候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒有沾到半點雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來。這是“不乖”的表現(xiàn)�；叵肫饋�，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過手套得來的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松�？墒牵膊坏貌徽f，以孩子們當(dāng)事人的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。我不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》讀后感14
一本中學(xué)生必讀的文集；更是一本如良師益友的文集。它曾吸引了不同年齡段的讀者，讓人每每品它都會興味盎然！而且隨著年歲的增加，我們能從中讀出它深層的底蘊來，這就是《朝花夕拾》的魅力所在。
終于，我有機(jī)會細(xì)細(xì)品讀這本書了。
當(dāng)我還沉浸在饒有趣味的故事中時，呈現(xiàn)在我眼前的卻只是一張白紙，不知不覺，這本書已經(jīng)被我看完了�？墒�，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回憶這一部書的整體內(nèi)容，它記錄的是魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷。有幼時的保姆長媽媽；有在備受歧視的環(huán)境中給予過他真誠關(guān)心的藤野先生；有一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農(nóng)；以及給過他無限樂趣的“百草園”。這些豐富的人物和事件生動地再現(xiàn)了清末的生活情景；展現(xiàn)了當(dāng)時的世態(tài)人情、民俗文化，無不流露出魯迅對社會生活的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。這些敘述親切感人，它不僅融入了大量的描寫、抒情、議論，而且文筆優(yōu)美舒暢、清新自然。當(dāng)然，通過閱讀這些散文，我們也看到了魯迅先生溫情和仁愛的一面。 《朝花夕拾》使我了解到封建社會的腐朽制度和當(dāng)時社會的冷酷，更加懂得了作者對新生活的`向往和追求。如今的我們，已享受著新時代賦予的幸福與快樂。而當(dāng)時社會的人們，就像囚禁在籠里的小鳥一樣，沒有自由。就像魯迅先生吧！他的思想總是與當(dāng)時的落后思想碰撞，他對封建的孝道提出了嚴(yán)歷地反對；他對操有反動謬論的人們提出了猛烈地抨擊。他為了開化中國人的思想而做出了卓越的貢獻(xiàn)！可讓我不明白的是：時至今日，還有很多的中國人還沒有完全從舊思想中解放出來，這真是一種巨大的悲哀��！
這只是我第一次讀《朝花夕拾》的感想，相信以后再讀會有更深、更全面的體會。
每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回憶。而魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶�！冻ㄏκ啊肥囚斞肝ㄒ坏纳⑽募�。在這本書中他的真情流露比其它任意一本書都要多。
他的童年并不很快樂，他做的很多事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到難過，但樂觀的他沒有認(rèn)為這是人生的黑暗，而是把那些長輩的不認(rèn)同化為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他告訴我們，要珍惜童年，更應(yīng)及時把童年中的無奈釋放出來。同時也給那些喜歡批評孩子，不理解孩子的家長敲響了警鐘。所幸我的家長是理解我的，但我的一些同學(xué)就不那么幸運了，曾有一位小學(xué)同學(xué)因一次考試發(fā)揮失常而被父母限定每天休息時間，其余時間全得用來做作業(yè)他她的童年可真是“不幸”�。�
但是童年畢竟是美好的。從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心情愉快的回到了那個充滿童趣的，碧綠的，生機(jī)勃勃的院子里，體驗一個孩子與大自然相處的無憂無慮。即使去了學(xué)堂，有一位古板的老師，讀一些難懂的語句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的天真。作者的童年樂趣中，還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。我真的很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，能有說不完的話，還有閏土那樣一位好伙伴。他那時雪地捕鳥的樂趣是我們這些生長在城市里的孩子無法感受到的。文中的一切對于我都是那樣的新鮮，鮮活，充滿吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，也許是引起了我心中的共鳴吧。
《朝花夕拾》讀后感15
清晨開的花兒等黃昏時再去采擷，雖沒了那晶瑩欲滴的晨露，可傍著晚山夕陽，卻也平添了一份風(fēng)韻，花香雖也不及那般濃郁，可細(xì)細(xì)嗅著，倒是回味過后更覺得有一股淡淡的清香。
《朝花夕拾》其實也是魯迅先生晚年間對童年和少年時期生活的回憶和感想，文筆間也更多了一份從容，雖是一些小短文，可仔細(xì)的賞讀，其實更能從字里行間感受到他的真摯情感，一些動情之處竟也能被深深觸動，其中的幾篇文章更是讓人百看不厭。作為記敘早年事件的散文集，魯迅先生的文筆并不像抨擊時政那般尖銳，更多了些閑適，有趣和細(xì)膩的一面，雖然也是對早年生活經(jīng)歷的撰寫，但實際上也是他人生歷程和情感思路的一次次細(xì)微而又深刻的變化。他是一個斗士，也是一名作家。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”在魯迅先生的筆下，長媽媽不僅有著那個時代舊女性的封建、古板、迷信但她也同樣待人善良，寬厚老實，有著自己的原則和堅守，她會在背后絮絮叨叨說人長短，也會對幼年時的魯迅先生嚴(yán)厲管教，有時候還總對于一些更早下來留下來的習(xí)俗規(guī)矩深信不疑，但她也會在面對外敵時，比旁人多了一份鎮(zhèn)定和勇敢，會跑遍各處，為那時的魯迅先生搜羅愛書，每次讀這篇文章，都會有著不同的心得和體會，或是為她感到不幸，或是被她感動，又或是被她的勇敢和魄力折服，文中的最后一句其實印象也是尤為深刻的，這里除了魯迅先生對長媽媽的深深悼念和祝福，更有著對未來美好的生活的希翼，他希望生前受夠了苦難的長媽媽能夠為自己而活，活得更好，更自由，也希望在那個時代無數(shù)生活在水深火熱中的人民能夠得到解放，得到幸福。他，一直都是民眾的作家。
碧綠的菜哇，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，魯迅先生筆下的百草園是他孩提時期的樂園，他在這里摘像小珊瑚似的覆盆子，聽長媽媽講美女蛇的故事，到了下雪天的時候還用竹篩去捕鳥，一件件有趣而生動的小事讓我們仿佛也回到了那個無憂無慮的童年時期。黑油的竹門，一抬頭就看見扁道上提著三味書屋幾個字，有著嚴(yán)厲的拿著戒尺的老師和無數(shù)讀也讀不完的經(jīng)文，從百草園到三味書屋的巨大轉(zhuǎn)變是始料未及的，魯迅先生仍然向往著那般快樂無慮的生活，也仍然在老師的教導(dǎo)下一點點的去嘗試和學(xué)習(xí)新的東西，其實細(xì)細(xì)品味，這其實也是我們每個人所要必然經(jīng)歷的`一個成長過程，我們也希望能夠沒有壓力，盡情地去做自己喜歡的事情，可我們不會永遠(yuǎn)是孩子，我們終究要學(xué)著一點點的長大，我們也曾有過自己的百草園，可我們也都依然是坐在三味書屋的孩子。
《貓.狗.鼠》、《藤野先生》、《二十四孝圖》……朝花夕拾中的每篇文章讀來都讓人回味無窮，無論翻閱了多少遍都讓人能夠有新的認(rèn)知和理解，魯迅先生的文章可能就是有一種這樣的能力吧，其實于一些平凡的細(xì)微之處，我們也還是能感受到他的那種憂國憂民，救亡圖存的民族大義，其實這也讓我們從一些生活的細(xì)節(jié)更了解了這位名人，在這些鮮活的文字間，我們似乎看到了一個活生生的魯迅。
有的人死了，他還活著。我想，他一直都是人民的魯迅。
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